《教育是慢的艺术》[小编整理]

第一篇：《教育是慢的艺术》

《教育是慢的艺术》

——书香讲坛推荐书籍

推荐者：韩城龙湾子小学 甄桂云

推荐理由: 作者以非常前卫的思想指出了我们当前教育中存在的重大问题，那就是贪多求快的非理性化的潜意识。希望得到好的教育成为天才或者是精英是每个人所梦想的，但是这种教育不适合所有的人。更快，更高，更强是每个人所追求的目标，但是我们每个人即使刻苦锻炼不可能都成为运动员，更不可能都参加奥运会，更加不可能一参加就拿金牌或者是破世界记录。任何事物都是遵循一定的规律的，循序才能渐进。网络上盛传着一堂美国的数学课，看过之后，真是感慨万千，一堂课只学一丁点内容，不过，我总算明白了真正的数学是怎样的，而国内的数学又是如何的。张文质先生书中提到“我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容”；“我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心”。不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。根本没有闲余时间去思考，去关注学生的发展，做教育应该做的事情。不是有言论说幼儿园学小学的，小学学中学的，中学学高中的，高中学大学的，大学却在学幼儿园的。教育是一种“慢活”“细活”，是生命的潜移默化的过程。所谓的“润物细无声”，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要生命的积淀，需要“深耕细作式的关注与规范”。我想推荐这本书让大家仔细品味，从中得到意外的收获。作者简介

张文质，生命化教育的倡导者和实践者，著有《唇舌的授权——张文质教育随笔》、《保卫童年——基于生命化教育的人文对话》、《基础教育课程改革的关键词》、《教育的十字路口》、《生命化教育的责任与梦想》等。主编有《生命教育》实验教材、《迷恋人的成长——20位教师的课堂发现》、《中 国最佳教育随笔》、《生命化教育探索丛书》等。作为生命化教育的倡导者和实践者，张文质长期扎根民间，深入基层，关注一线教师的生存与成长，关注教育改革在中小学课堂的展开与困难。内容简介

“教育是慢的艺术”，张文质先生说出了真相，说出了真理。这应该是个常识，问题是，在这个急功近利的环境，“慢的艺术”真的正在消退，正在消失，已经成为一件高不可攀的奢侈品，甚至，你会想，不是我们不愿“慢”，而是我们不能“慢”！这是张文质先生的教育理论。本书是张文质先生的教育讲演录，收录了他9篇演讲稿，并在附录中，收录了他的50则教育短句，16首无题诗和4首短诗。从这本讲演录中，你可以读到一个学者的关切与悲悯，可以读到一个诗人的激情与忧愤，可以读到一个父亲的“爱与怕”„„ 目录 自序

“消极”是我们最可怕的敌人 教育的勇气 有效教学的意义 不要偷走孩子的梦想 以一个父亲的心情听课

教师道德应该把自己的孩子教育好 我们为什么要成为一名教师 今天，我们应该怎么当小学教师 直面教育与生命的悲情 如何建设一所优质学校 教育是慢的艺术 生命的礼赞 附录 张文质教育短句50则

张文质无题诗16首

张文质短诗4首 精彩书摘

张文质先生在这本书中提到了一些非常好的教育观点：

教育要面向真实具体的每一个人。有时候，集体成功对个人来说不等于成功，甚至于集体的成功很容易掩盖个体的失败，就像在奥运会上我们的金牌总数是第一，可那不代表我们的国民身体素质很好，尤其是在校学生。

教育要着眼于每一个人的发展，但我们的教育最缺乏的就是对每一个人发展的重视与用心，缺乏对每一个人发展的责任感。我们可以想想，平时我们关注的、喜欢的是哪些学生。我们的教育对弱者、发展缓慢的人、学习困难者太缺乏最基本的仁慈，这一点几乎已经成了我们职业的习惯和原则。

“自然有自然的法则，而教育也有教育的规律，教育是慢的艺术，即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得”。

教育是慢的艺术，教育只有在耐心与坚持中，才能有真正的沉淀和积累。如果学生都没有差异，都有相当高的道德水平、纪律、学习欲望、学习基础，那可能我们的教育也就没有像今天这么富有魅力，值得大家来探究。如果说有良方的话，我觉得有两个比较重要。冰心先生有一句话诗说得很好，叫作：“爱在左，同情在右”，前提是爱心与同情心，就是你对学生要有迫切的关爱之情，对他的困难，对他的不幸，你要有一种同情心，这是人所能感悟到，感受到的东西。学生为什么会屡教不改，这跟我们所尽的责任是不是真正到位，是不是真正出于爱、出于同情来关注他有关。第二是对不同学生还确实需要采取不同策略，这样才能达到更好的效果。摘自108页《教育是慢的艺术——与福建省泉州市晋江永和中学师生的三次对话》中的第一次对话。

本书第四篇《以一个父亲的心情听课》，也是张文质老师在福州格致中学 鼓山校区论坛上的发言，“我们更需要对‘手术本身很成功，但病人死了’的课堂有一些反思”。这话类比到我们的教学现状加以思考，就是教的输出似乎很顺畅，但学生机械的输入得不到生命的体验。因此，教师的教育观念和生命意识才是学校文化中最具意义的力量。

张文质先生在《如何建设好一所优质学校》中举的一个例子：美国的盐湖城举办冬奥会，该城的中小学校每校都有一个校本课程，主题就是花一年时间认识一个参赛国。有一所学校要认识的国家是中国。有一天，他们请中国参赛的运动队来学校与学生对话交流。孩子们席地自由提问，气氛很活跃。活动结束时中国使馆的某官员致词：现在我们要把两个书包作为礼物，一个送给学校最优秀的男生，一个送给学校最优秀的女生。通过英语翻译，整个会场显得寂静、冷漠，令人难堪与尴尬。为什么呢？事后校长告诉这位官员，学校从1960年创办到现在从来没有评选过最优秀的男生、女生，因为我们所有的孩子都是最优秀的。最后学校把书包放在荣誉室献给最优秀的男生“们”和最优秀的女生“们”。张先生说，这个“们”字便是教育境界的差别，也是中国教育与世界教育的差距所在。读书启示

细读每篇每章，心灵一次次受到震撼，作者直面学校教育与教师行为的现状，以鲜活具体的教育实例和场境对生命化教育理念作出了深入浅出的阐述，仔细品味他的观点，对照一下我所看到的教育状况，反思自己的一天天的教育状况，感触深刻。

一、教育不要操之过急，追求立竿见影的效果

教育不是工业，不比做零件，今儿高兴就多做几个；教育是农业，农作物的生长是有规律、有季节的，儿童的认知同样是有其客观规律的，认知的建构是一个不可或缺的过程。面对正处于成长阶段的孩子，任何想立竿见影、急于求成的做法都是不明智的，“立竿见影”的背后可能就是反教育的行为。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教育都是短视的，不关注长远的，不 关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。这才是真正的教育。在教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，使学生在有了初步的自我意识后，多给他们提供创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我力量。

二、教育是慢的艺术，“慢”绝不是懈怠

教育是慢的艺术，慢是教育的真谛。这种“慢教育”，绝不是懈怠，它是以智慧主导下的耐心和爱心瓦解粗暴，消除心灵贫困的过程。“耐心”和“爱心”是“慢教育”，也是我们一切教育的亘古不变的主题。一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育者对学生无比热爱，无比耐心的炽热心灵之中。爱是教育的基础，没有爱就没有教育。教育是慢的艺术，那就留足等待的空间和时间。我们要学会等待，因为有一种爱叫做等待，十个指头还不一样齐呢！作为一线教师，我们也经常会遇到心烦的事，感觉千头万绪，无所适从，但当我们想到孩子就是在耐心等待的过程中成长的，心态就会平和很多，看问题的角度也会不一样.教育给予学生最重要的东西，不是知识，而是对知识的热情，对自我成长的自信，对生命的珍视以及乐观的生活态度。我们只需保护他们内心深处对学习的兴趣，或许现在学的东西并不是他想学的，我们不必因为哪个学生成绩差而自责，那不是你的错，这不存在谁对谁错，是自然规律，我们要以一种淡泊的心境、博大的胸怀包容学生的坏习惯和错误，学会期待，期待是一种美好的境界。

三、育人在很大程度上是对教育者耐心的考验

《教育是慢的艺术》举例介绍了爱因斯坦在10岁时还不能流利地讲话，以至于他的教导主任一度认为他是白痴，教导主任失去了对这样“白痴”类孩子教育、培养、帮助的耐心。其实爱因斯坦的成长恰恰告诉我们，对这样的孩子，教师的耐心仅仅有一天是不够的，一个月也是不够的，甚至半年也是不够 的，需要抱有几年的耐心。爱因斯坦的成功，在很大程度上是因为他自己始终没有放弃，始终勤奋努力。谈到几年的耐心，教师中赞成并能做到的人还有多少呢？那些在学校中占大多数的普普通通的学生，那些考试成绩不好的学生，有多少老师能给他们足够的耐心呢？育人在很大程度上是对教育者在耐心上的考验。我们很难要求每一个学生都有爱因斯坦那样的毅力，但我们可以期望每一个教师都给学生足够的耐心，做学生信心的支持者。

耐心是每一个教师的修养，耐心是每一个教师的素质，耐心是每一个教师的责任，耐心是每一个教师的道德伦理水平。耐心能让你对学生的爱更持久，耐心能让你对学生的微笑更持久，耐心能让你对学生的表扬和鼓励更持久。耐心是你对学生人格的尊重，耐心是你对教育平等的尊重。耐心并不一定能让每一个孩子都成为爱因斯坦，但可以让学生走向成功。成功的孩子背后，需要教师们持久的耐心。即使有些学生的智力有局限，而且这些局限是我们教师工作不能超越的障碍，只要我们有了这种谨慎的意识就不会操之过急，我们就能更从容一点。”

四、作为一种慢的艺术，教育的魅力在于激励与唤醒

“教育的魅力在于激励与唤醒”，在平时的教育中，我们要多一点细心、多一点耐心，少一些简单、一点粗暴，多一些等待、思考与克制。在平时的教学中，我们经常会遇到一些学困生。作为老师，可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。要知道：儿童接受教育需要一个过程，需要将外在的教育内容内化为自身的素养，一切均需在潜移默化间进行。教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。

教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。

特别对于表现很差、屡教不改的学生，如果说有良方的话，前提是爱心与同情心。学生为什么会屡教不改，这跟我们所尽的责任是不是真正到位，是不是真正出于爱、出于同情心来关注他有关。正如作家冰心先生所言：爱在左，同情在右。我们作为教师，何曾能够由衷地、无条件地、不假思索地去爱一个孩子，去爱每一个孩子，尤其是那些学习很差、屡教不改的孩子？我们太习惯用贬低人、批评人、歧视人的方式去“教育”学生了。扪心自问，反求诸己，我时刻提醒自己：真正的教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教师的灵魂深处应该扎根有关爱、智慧、尊重、等待、耐心、宽容„„

五、坚持正面的教育，相信教育的力量

这些年我一直相信没有惩罚的教育是不完整的教育，可是读完这本书，我内心深处建立了一个原则：我要坚持正面的教育，相信教育的力量，只要我真正做到位，做得耐心，一定会有效。同时我也认识到，“所有正确的符合人性的教育，总是要比惩罚教育或负面教育要困难得多，人不是不知道正道在哪里，而是走正道太难了，我们也不是不知道正面教育它是最终有效，而是坚持正面教育太麻烦了，太辛苦了，所以我们总想借助一种比如惩罚，让学生感到不自在，感到威胁”。学生和我们老师一样也不愿意被惩罚。前些天因工作需要，我由任教六年级改为任教一年级，学生巨大的年龄落差，让我有些不适应，但想到张文质先生说的“教育是慢的艺术”，心里平和了许多：当我布置完要求，学生闻而未动时，少了以前的急躁，多了几分等待；当学生讲了四遍改了四遍错了四遍，还找到我说“老师，我还是不明白！”时，少了以前的烦躁，多了几分耐心；当学生坐不住、随意说话而屡教不改时，少了简单的呵斥，多了几分理解与包容„„ 结束语：

教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。工作中，我们不妨试着把需要帮助的学生当作自己孩子，微笑着对他们说：“孩子，别急，慢慢来！”

图书信息：

作

者：张文质 著

出 版 社：华东师范大学出版社 ＩＳＢＮ：9787561765692 出版时间：2009-01-01 版

次：2 页

数：206 字数：130000 装

帧：平装 开

本：16开 定价：25.00元

第二篇：教育是慢的艺术（推荐）

教育是慢的艺术

——享受教育的悠闲人生

摘要：

教育是一种慢的艺术：慢，需要平静和平和；慢，需要耐心和耐性；慢，需要宽容地对待学生的不足和错误：慢，需要留足等待的空间和时间。教育好比种田，从播种，到发芽，成长，开花，结果，每个过程都需要精心呵护，是“慢活”，是“细活”。“慢”不是“怠慢”。“慢”是一种感悟。“慢”需要等待。

关键词：少一些责骂，多一些理解 激励与唤醒 等待与克制

正文：

不知不觉已经在三尺讲台奋斗了14年，曾经的青涩冲动如今也逐渐变得内敛平和，这应该得益于心态的转变。想当年，一有学生不做作业，考试成绩差，上课不听讲，下课追逐打闹，我总是忍不住训斥几句甚至大发雷霆，又或者让学生请家长，渐渐地变成了急性子。这样的心态也渐渐带入到了生活中，遇事特别容易着急上火，时间久了，自己也意识到这样下去不行，如果连自己都没有积极阳光的心态，又如何去教育祖国的未来呢？于是我尝试着慢下来，尝试着去理解学生，尝试着倾听他们的心声，尝试着心平气和，反而收到了良好的效果。由此让我意识到教育好比种田，从播种，到发芽，成长，开花，结果，每个过程都需要精心呵护，是“慢活”，是“细活”。教育是一门慢的艺术：慢，需要平静和平和；慢，需要耐心和耐性；慢，需要宽容地对待学生的不足和错误：慢，需要留足等待的空间和时间。

一、“慢”不是“怠慢”。工作中我经常会遇到有一部分“问题学生”，他们有的学习基础薄弱，理解和接受能力差，没有养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；有的比较好斗，追逐打闹甚至打架等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度；有的在班上就像隐形人，基本不说话，文静的让人几乎忽略他的存在。因此我常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。但

是如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；细想之后，我认为虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们学习不出色，但不代表其他方面能力差。只要能找到其中一个闪光点，就可以作为切入口，拉他一把，让他体验成功的喜悦。对待调皮捣蛋的学生，我也摒弃了以往只会一味指责的急性子，更多的是倾听，慢慢了解事情的前因后果，给他们多一些倾诉的机会。记得我教过的一个学生A特别好动，几乎隔三差五就要有人来报告他的“英雄事迹”，我不胜其烦。批评教育多次，可他就是屡教不改。后来学校开运动会，我见他平时挺能跑，于是推荐他参加了三个项目，没想到他很争气，居然得了三个第一，向我报喜时神采飞扬。我觉得这是个好机会，于是在班上大力表扬了他好几次，并且号召班里孩子向他学习，让他带着班上孩子锻炼，我心想你不是好动吗，我就让你天天动起来。A感受到了我对他的重视于是更加卖力，这样过了一段时间，A明显懂事了不少，很少再主动惹是生非，作业也比以前有进步，令我倍感欣慰。

二、“慢”是一种感悟。

教育的魅力在于激励与唤醒，要做教育中的有心人。经验是不断地摸索、积累和感悟。就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。作为老师，我们天天和孩子打交道,所以对待孩子要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜，多一份细心，多一些克制。现在遇到学生犯错时，我总是会先在脑子里想一想，如果这是我的孩子我会怎么办？而且我不会立刻处理，而是冷静半小时甚至更长时间再去处理，因为我也需要思考最佳的处理方法，再说郭冬临小品里也说过“冲动是魔鬼”！所以在教育过程中即使我心中有不满，有怒火，都会试着压制自己，静下心与孩子交流，也许，我的宽容和理解能换来学生的真心。我以前教过一个孩子B，她很懂事，但课堂上、下课后她从不与人交流，总是一个人默默地坐着。一开始我以为她只是害羞，于是课堂上有意多喊她，一次、两次、三次，连续几次她都只是站起来，就是不开口，不管我怎么引导就是不说话。我的急性子最终没按捺得住，狠狠地批评了她一顿才觉得畅快了些。

可无意间一抬头，我瞥见了她眼角的泪水，当时只觉得心头一震，心里立刻就有些后悔，自己还是太急躁了些，得慢慢来呀！后来，我经常找她聊天，聊生活，聊家庭，也常动员班里孩子下课多带她一起玩，让她感受集体的温暖，慢慢融入班级。虽然她还是冷淡性子，但比之前总算有了起色。之后有一次，她的妈妈来找我，想见孩子，我热情地把孩子叫到了办公室，没想到孩子刚进来看见妈妈扭头就跑，经过了解，原来孩子父母离婚了，心里一直对妈妈有意见。我终于明白孩子之所以如此“文静”事出有因啊！我把孩子找来，耐心地问：“为什么不想见妈妈呀？”她当时回了我一句：“因为离婚时妈妈没有要我！”我只觉得鼻子一酸，孩子的心灵是多么敏感多么脆弱呀，她把自己封闭起来了，我以前怎么就没发现呢？这次谈话后，我找她聊天更勤了，还特地找了很多离婚案例和她讨论，同时联系孩子的妈妈，让妈妈常来学校，用行动告诉孩子，即使离婚了，爸爸妈妈也依然爱她。慢慢地，孩子脸上笑容多了，也逐渐开朗了许多，我也发自内心替她高兴。这样的例子还有不少，它总是一次次提醒我学生错了,不需要责骂,而需要理解；不需要说教,而需要分享；不需要冷落,而需要疼爱。

三、“慢”需要等待。

“慢”要有足够的耐心，减少教育的浮燥与功利，静待花开。要深信这朵花一定会开，只是早开与迟开的区别。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足和错误。我以前的一个学生C，平时一直很懂事，可有一次她犯了一个很严重的错误。她偷拿别人的作业改成自己的名字，以此逃避写作业。之前有两个学生来向我报告作业本少了我并没有引起重视，直到之后又有两个孩子作业本失踪了，我才开始明察暗访，最终发现了她的伎俩。在得知真相的一瞬间，我真的很愤怒，很想将她在全班同学面前狠狠骂一顿，因为她辜负了我的信任，她作为语文组长偷拿作业本是多么恶劣的行为啊！幸好当时我深吸几口气忍住了，这样当着全班学生的面拆穿她残忍了些，我选择放学后单独和她交谈。在一番推心置腹后，她不仅承认了错误，而且郑重的保证今后绝不再犯，我选择相信她，给她一次机会。之后，她真的没有再犯同样的错误，而且语文成绩一直在班里遥遥领先。毕业前她写了一封信给我，真心地感谢我指出她的错误，感谢我的手下留情。我暗自庆幸当时忍住了心中的怒火，才有了她后来良好的转变。其实对学生来说错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学生犯错时，多给他一次机会，慢慢来。人人都会犯错，这个过程也是跌下去爬起来的过程。如果他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。经历C的事，我常常告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。所以我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，在等待中欣喜地看到他们的蜕变。

作为泰州人，我们享受着水城慢生活带来的惬意，作为一线教师，我们也可以尝试用“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，享受教育的悠闲人生。

参考文献：

《教育是慢的艺术:张文质教育讲演录》

第三篇：教育是慢的艺术

教育是慢的艺术

对于“教育是什么”这个问题真的没有好好地思考过。自己当教师的生活真的就那么平淡无奇，每天工作的痕迹就像沙滩上的沙子一样，被海水冲洗过后马上就会归与平静。读了张文质先生的《教育是慢的艺术》之后让我对自己的工作开始了慢慢地审视。他说教育是“艺术”，教育是“慢”的艺术。说实话，我从来没有感觉到自己的工作是艺术。难不成是因为在“慢”字上出了问题？

昨晚看电视剧，里边一位教师长者收到了他几十年的一位学生的信和两张戏剧票，信上邀请老师去观看自己的第一次演出，因为老师是他心里所尊敬的人。虽然离开老师多年，但心里一直有老师的陪伴。这对年长的老师说了这么一句话：“能成为孩子们优秀的向导，没有什么比这更有意义的事了。” 我想这位老师的心里的滋味应该不是一个甜字所能形容的吧。看着听着我的心里也洋溢着幸福的滋味，因为我也是一位教师。

然而，我能成为孩子们优秀的向导吗？并且是当我老了，我的学生长大了的时候，他们会认为老师是他这一生中优秀的向导吗？这个结果我得等到我老了才能分晓。然而，这个过程却需要我此时此刻就开始。

日本教育学者佐藤学所说的，教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。缓慢所以很难立竿见影。然而我脑中却装着必须要立竿见影的命令。来想想我今天的教育。

班里总有学习成绩很不理想的孩子。我是怎么对待他们的呢？我是很负责地给他们课外进行再次辅导。但是扪心自问，我的出发点很大一部分是为了自己班的平均成绩能提高一点。估计这样的辅导也就成了纯粹的功课辅导。只要他会做这样的题目就行了。其实这样也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔细地想想看，当讲了一遍又一遍的时候，我没有生气？没有焦灼？是的，我生气，甚至愤怒。也有老师说：“我宁可教100个好学生也不想教一个教几十遍都不会的学生。”当然这是没办法时的调侃。孩子之间的思维能力的发展速度有差异，一个孩子的各种思维能力的发展也有差异。他在低年级的时候掌握不了这个知识，而我们老师却那么着急。强迫着小孩一定要弄懂，家长老师不惜用灌输的办法也要他记住。家长说：“看你什么脑子，这点也记不住。考试题目一样的都不会填。”老师说：“就是这么做，等到考试像这样的题目还是这样做，懂了没？”小孩累啊，我们累不累啊？就为了一道等过段时间孩子自然就会的题目。那如果放弃这道题目怎么样？那就是家长要抱怨：“才考这么点分数。”老师要抱怨：“你这道题目做对了，班级的优秀率就高一些了。”原来我们都掉进分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

书中也有一行小字提醒了我。“教育需要的是持久的关注，耐心的等待，需要的是潜滋暗长与潜移默化，‘立竿见影’往往是有害的，甚至是反教育的。”

“教育最核心的问题就是它到底会对学生一生有什么样的影响，它成全的是什么样的人。”我们把眼光放得这么远了，才能对今天的教

育行为有所思考。我是任教小学语文的老师，于是我的眼光对文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知识对孩子们来说真是不足挂齿了。然而我的小学语文有没有在他童年的时候给他沉淀下什么了吗？

当我年老的时候，如果我也能说上这么一句“能成为孩子们优秀的向导，没有什么比这更有意义的事了。”那我想，即使我一生的工作再怎么默默无闻也是值得尊敬自己的了。

第四篇：《教育是慢的艺术》

《教育是慢的艺术》

《教育是慢的艺术》是张文质先生《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，读后感悟很多。

教育是一个“慢活”“细活”，是生命的潜移默化的过程。所谓的“润物细无声”，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要“深耕细作式的关注与规范”。

教育，作为一种慢的艺术，在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍起性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。在课堂上常出现这样的情况：学生在回答问题时，常嗫嚅着嘴，想回答又说不出来，或者说来说去不在点子上。这时，作为教师的你，是急躁地打断作一番暗示，还是给他们一些思考的时间？也许你为了急于听到孩子“正确”的回答，过早地把现成的知识和盘托出，迫不及待地将知识填塞孩子们的头脑……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空

间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

在平时的教学中，我们还会遇到一些学困学生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于很多不良的因素的影响，有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。要知道：儿童接受教育需要一个过程，教育恰如教孩子学步。教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。

第五篇：教育是慢的艺术

《教育是慢的艺术》读后感

“ 十年树木，百年树人”，这耳熟能详的话不就在告诉我们教育是慢的艺术吗？

张文质老师曾经详细描述到：“即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓„良好的‟习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力（一种临场智慧）。”

当他提出这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代。有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，这里的慢指的就是用人性的方式，针对各不相同的、具体的个人，有足够的细致、耐心与充分的教育意识。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，但我们应该有“虽不能至，心向往之”的情怀，只有这样，我们才能知道什么是真正好的教育。

我们的教育更多的时候体现的是“严厉、急躁”，是“狂热、粗暴”，是“不宽容”，是“麻木、冷漠”，以至于消极、懈怠到极度沮丧，因为我们早已失掉了作为教师的那份光荣与自豪，也悄然失落了作为教师所必须的教育精神。当我们意识到这一点的时候，我们已失去了太多，教育早已被功利化稀释得面目全非，我们的教育效果可想而知，只是我们都不愿面对。

慢的教育也让我们有更多的时间来反思。反思自己的教学、反思自己的学习，这种“慢”也是需要智慧的。而张文质老师提倡的这种“慢教育”才是一种真正的教育，就是以智慧主导下的耐心和爱心让孩子们接受最好的教育；就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽于爱与善良之中。

朱熹说：“做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远”，强调“要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。”尤其是处在教育改革前沿的教师更应该时时反省自己的教育行为，克制愤怒，学会耐心与期待，或许这样的慢能使你琐碎的工作变得优雅起来，虽然明知这优雅有着理想化的色彩，但是教育者本身不就是理想主义者吗？