第一篇：初一作文 小鸟的呼唤 何苇
初一作文小鸟的呼唤何苇
我是一只居住在森林里的小鸟，树是我的家，也是我唱歌的舞台。
郁郁葱葱的森林像一个巨大的绿棚，为我们遮风挡雨。我和伙伴们在这儿高歌，饿了就啄几只虫子吃，渴了就喝林间潺潺的溪水，累了就到树上栖息，我过着无忧无虑，自由自在的生活。
好景不长呀！翌日清晨，一缕缕阳光透过树隙照在我的羽毛上，暖和又安适。突然，一阵阵刺耳的声音连续不断地飘来，我猛地睁开眼，却被树下那把电锯和远处那些挥舞着的锋利斧头给刺痛了眼。抬头一看，这一片苍翠欲滴的森林已经面目全非。
我飞上蓝天，看到伐木工人们无情地践踏完小草弟弟后，又挥着斧头向树爷爷砍去，一棵棵树木纷纷倒下去，此时他们的脸上挂着淡淡的蔑笑，心想：马上就能将树砍完，收工再去砍下一批，哈哈，又可以捞着一笔钱了。
看着同伴们都离开了这个曾让我们一起高歌，一起欢乐的地方，我试图再去挽回，我飞到伐木工人的旁边，哀求着说：“请把我们的家园还给我们吧？”他们仍然无动于衷，哎，你们终会受到大自然的惩罚！
在一个风雨交加的夜晚，狂风暴雨掀起了山洪的咆哮，山洪顺利地流过这片荒土，将小村庄全部吞噬，待第二天风平浪静后，人们同当时的鸟儿们一样，家破人亡，伤心欲绝。
我飞上天，“我们都生活在同一片蓝天下，为什么就不能和睦相处，偏要受到惩罚才会迷途知返呢？人们啊！别让金钱麻木了你们的良知！别让名利成为你的主宰！别让权势占据你的生命呀！我们都是一家人，都应该保护地球母亲啊！”
第二篇：小鸟的呼唤教案
《小鸟的呼唤》教案
昌乐育才双语学校 刘涛
一、教学目标：
1.用亲切、热情的情绪学会演唱歌曲《春之声》，感受小鸟对花草树木的渴望，对绿色的向往，见到绿色那种活泼轻快的音乐形象。
2.通过听赏《樱花》，了解变化音，知道什么叫音高。3.通过学习本节课，让学生知道小鸟对绿色的渴望，对森林的向往，培养学生热爱大自然的思想感情。
教学难点：
曲子里的变化音音准。教学过程：
一、导入：
师：在《春之声》中我们似乎看到了欢快的春天。瞧！小鸟们也带着愉快的歌声向我们飞来了。（播放歌曲《春天的信使》）
【百度图片】
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师：让我们随着小鸟的歌声一起歌唱这美丽的春天吧！
二、唱一唱：
（1）用“绿”来模唱旋律，找出旋律的难点 【百度图片】
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（2）难点的解决：大跳音程的音准如：5 2，1 7，5 2 7，采用“搭梯子”的游戏解决音准问题，以此来表现小鸟见到大树时的活泼、轻盈。
【百度图片】
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&word=%D0%A1%C4%F1%B5%C4%BA%F4%BB%BD&in=7857&cl=2&lm=-1&st=-1&pn=30&rn=1&di=109116799695&ln=1975&fr=&fm=result&fmq=***81_R&ic=0&s=0&se=1&sme=0&tab=&width=&height=&face=0&is=&istype=2#pn30&-1&di109116799695&objURLhttp%3A%2F%2F&W1024&H768&T6904&S416&TPjpg
在这个环节的教学主要是让学生在聆听歌曲的过程中，通过教师选用各种花朵让学生来辨别，以此让学生想到以前环境在遭破坏之前的美好景象。
2．我为歌曲起名字
以为歌曲起名字的方法，引导学生认真聆听歌曲，从中了解歌曲的含义。从歌词中理解到日本的国花是樱花，日本人民每到三月时都会到户外去赏花，让学生真正感受到人与自然的和谐统一，培养学生热爱大自然的良好品质。
3．歌曲模唱
这个环节教师运用歌曲模唱的方法，让熟悉歌曲的旋律，为下一步的欣赏打下基础，并在学生演唱的过程中进一步与学生共同推敲歌曲应有怎样的歌名，选取出较有创意的想法，更能表达歌曲的内涵。
四、欣赏器乐曲
让学生分辩在器乐演奏的过程中，歌曲旋律一共出现了几次，可以用不同的画面来表示，说出你是通过什么形式来区分的。
运用带问题欣赏音乐的方法，即可培养学生正确聆听音乐的好习惯，又可让学生做到有目的的参与音乐活动。在欣赏的同时，还可以让学生借助手势或是画图的形式参与到音乐活动中来，对提高学生的学习兴趣也是很有帮助的。从而让学生认识和感受相同旋律的音乐，不同的表现形式。这首器乐改编曲通过器乐独奏、不同的器乐独奏、几件乐器的合奏等形式，并在速度和力度上加以变化。
五、改编歌曲
在聆听和了解器乐曲改编的基础上，运用不同的演唱形式和方法改编歌曲的演唱方法。根据乐曲中不同演奏乐器、各种乐器的组合以及在速度、力度上的变化，引导学生在歌曲的演唱上也运用这些方法对歌曲进行改编，将掌握到的新知识在实践中加以运用。比如可以运用独唱、器乐演奏、齐唱等学生会的音乐表现。
六、小结：
同学们，谁都向往美丽的春天，可是由于我们的环境遭到了破坏，小鸟没有了自己的家园都不来了，所以从现在起让我们拉起手来，从我坐起，从身边的小事做起，一同来保护好我们周围的环境，让小鸟重回他们的家园。
2012
年3月
第三篇：作文 呼唤
一、作文题目
这世界说大也大，说小也小。电话、电视、伊妹儿让我们虽远在天涯却近在咫尺。但生活在快节奏今天的我们，虽然不懈的追求，却总觉有几分失落。如何才能找回我们的本真，找回我们的┅┅
请以“呼唤”为题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①立意自定。②除诗歌外文体不限。⑧不得抄袭。
二、题意的理解
本次作文属于“引语+题目”式的命题作文。题目“呼唤”是写作的内容，而引语则是对题目内涵及具体内容的提示和限制。
根据引语的提示，“呼唤”应是“找到”“找回”的意思，而要找回的则是我们原本拥有的、但却在今天这快节奏的现代生活中遗失的美好东西。这些东西应是思想精神层面的，如传统文化、传统美德、美好的人情人性（真善美）等等。
具体写作中，要解决两个问题，即“呼唤什么”（“呼唤”的具体内容）和“为什么要呼唤”（“呼唤”的背景或原因）。
三、学生作文中存在的突出问题
1、对题目“呼唤”的理解不到位甚至错误。
如理解为“呼叫、叫喊”：爸妈之间、兄弟姐妹之间、爷孙之间，叫对方回家吃饭，是温馨的呼唤；“李密真心地呼唤祖母”……
理解为关爱、安慰的话语：自己受挫时，母亲温柔的呼唤；意志消沉时，朋友亲切的呼唤；汶川地震中，抢救人员的轻声呼唤……
理解为“意见、心声”：多听听别人的呼唤……
把“呼唤”当成是一种可褒扬的东西，如：
呼唤如阳光，给生活在冷漠社会中的人们送去热情；呼唤如春雨，给日益受人类破坏的地球环境送去了一丝安慰；呼唤如风，把人间大爱带到那战争不断、民不聊生的地区。
小小的呼唤，引导我们拒绝黑暗，走向光明；小小的呼唤，洗濯我们内心污黑的斑点，回归内心纯真的本质；小小的呼唤，打击不良诱惑，走出成功之道，呼唤成为了引导我们前进的明灯，帮助我们登上高峰的云梯。
2、偷换概念。
在行文中把“呼唤”换成了“坚持”“坚守”，如有的同学写“坚持真实的自我”……
3、把“呼唤”的具体内容实物化了或“呼唤”内容不具体（给人无病呻吟之感）。
如：呼唤自然资源，呼唤一封信，老师呼唤我们学生，屈原、陶渊明、苏武呼唤我们……
4、主客体颠倒。
如“母语在呼唤我们”、“环境在呼唤我们”、“爱心（真情）在呼唤我们”……
5、没有针对现实写“呼唤”，脱离现实，大写古人的“呼唤”。如：李白呼唤……屈原呼唤……司马迁呼唤……
陶渊明呼唤现代的人类的社会的官员，不要与小人同流合污，要做个“不为五斗米而折腰”的为人民服务的清官。
6、思维能力差，或狭隘（受限于题目的提示），或不合逻辑。如“回首昨天，呼唤未来”。
又如，见到“如何才能找回我们的本真”，就大写要“呼唤本真，呼唤人类的本性”，却不知“人类的本真”为何物。请看一个同学的作文： 主体部分：写环境污染
结尾部分：呼唤人类的本性，揪出人类内心最真心的原始模样。人之初，性本善。人是善良的，人的本真是纯洁的，在人们的心灵蒙上灰尘时，我们要拯救他们，呼唤他们的本性，使他们觉醒，成为“干净”的人。呼唤是找回人性的手段，让我们一起呼唤出最纯真的心，歌唱未来。
7、没有扣题写作，是本次作文低分（20—30分）的最主要原因。
8、语言表达方面
问题很突出，或逻辑混乱、表意不清、文不从字不顺，语病多多，或为追求文采，盲目套搬一些与主题内容无关的美辞丽句，给人华而不实、故弄玄虚的感觉。如：
如果你是骆驼，你就呼唤自己做沙漠之舟，如果你是白衣天使，你要呼唤责任诚可贵，如果你是百合，你要呼唤自己吐出树的香。
对自己呼唤，呼唤出属于自己的美，每朵花都有开放的理由，每个人都有呼唤的权利，拿破仑，一代名将，闻名举世，然而他在当士兵的时候，就呼唤自己要成为将军……他成功了，他呼唤自己要做一个将军，他呼唤出了勇气，呼唤出了伟绩，呼唤出了节操，他呼唤出了自己的香格里拉。
四、范文
呼
唤
时代在发展，社会在变迁，曾经的沧海也变成了桑田，但在技术高度发展的今天，却总觉得在心灵深处，有什么东西在慢慢消逝，再也难觅芳踪
忘不了，忘不了，忘不了儿时在牛背上嬉戏，在小河里捕游鱼，在绿叶上捕捉小蜻蜓，在花朵上采露珠，在草间找小蟋蟀……然而，曾经是那么美妙的时光，却被社会的进步所取代了，现在谁还在牛背上嬉闹，全部躲进补习班，背着与自己差不多大小的书包，往返在家与学校；现在，谁还在捉小蟋蟀，每个人手里都有一个精美的小玩具，左右摆弄，但可惜不会叫，不会搏斗，更不会带来一片欢乐的童声。
社会的进步让老年横秋作代了童真，让沉重的书包取代了那些迷人的游戏，让城市的高楼林立取代了山间田野，而我们心底的那抹柔软却在深情地呼唤着那些不知忧愁的时光，那些记忆深处的美好，唤它们早日回来，不要因贪玩而迷了回家了路。
很怀念，怀念那满纸飘舞着墨香的流露浓浓的关心，深深地爱的那一小方信纸，想当年，与朋友千里传书，靠的就是它，每当这一小片纸片寄出后，心中就满怀喜悦，以为它把我的那份思念传到友人那里，每当收到有人寄来的小小的它，心就激动，展开它，温馨的语言让我看到友人在认真地一字一字地把它的思念刻进这小方格，然而，手机的发展，网络的异军突起，却迅速地把这种温馨击得支离破碎，落下一地的华丽，那满纸的墨香没了，那温暖的字没了，每一次想念它们，只需要动动手指，按一按那些冰冷没有温暖的键，就可以听到对方的声音，但感受不到那种惊奇了，就连友人的声音也带上了金属摩擦时的那种刺耳的杂音
社会的发展，击落了我那青春的美梦，让我把我那份可以温暖三冬，驱除九伏的记忆，遗落在了遥远的过去，再难以寻觅，但我还在渴望着，渴望着，某年某月的某一天，一只远方的白鸽带回春的喜讯，呼唤着，呼唤着，那甜美的曾经再次回到我的身边
社会的发展，把我曾经的美好冲击得支离破碎，但我一只在寻找，呼唤，寻找那些遗失的记忆，呼唤它们快点回到我身边。
呼
唤
生活在繁华的闹市里，人们为生活奔波劳碌，却迷失生命本身的恬静。有的人为了功名利益，忘记了生命最原始的淡泊。随着城市现代化的发展，我们被日新月异的世界弄得头昏眼乱，未免有几分失落、迷茫。因此找回生命中真正的自己，把生命本真呼唤出来，来警示我们自己不要被繁华的世界迷惑。
呼唤生命中的淡泊，做一个高尚的人。
陶渊明宁可短褐穿结，箪瓢屡空，也不愿为五斗米折腰，因为他心中拥有一份淡泊的品质。“采菊东篱下，悠然见南山”是他人格的写照。淡泊为他的人生添上了厚重的一笔，描绘出一副高洁的人生画卷。同样如此，李白不为官场失意，自己不愿和黑暗政治勾结，在天姥山大声唱吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。宁愿千金散尽，也不愿生活在追名逐利的官场。可见，淡泊让人清静，生命去掉繁华的外衣，本来就是淡泊的，不要被眼前的利益所迷惑，呼唤出生命中的淡泊，做一个高尚的人。
呼唤生命中的恬静，过上闲适的生活。
苏轼曾三次遭左迁，但他没有因此怨恨、埋怨，而是泛舟于赤壁之上，举酒嘱客。多么的诗意恬静，即使一无所有，也要维持心中的一片净土，维持生活中的恬静，不躁不急。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这是苏轼对生活的坦然，不要被生活中的挫折而打扰了生活中的恬静，像苏轼一样，过上闲适自在的生活。
呼唤生命的诚信，建立人生良好的信誉。
孔子说过：“人无信不立。”如果一个国家失去百姓对它的信任，那么即使这个国家的军队有多强的实力，也会最终灭亡。诚信，在我们的生活中搭起沟通的桥梁。三鹿奶粉正因为失信于人们，不仅危害宝宝的健康，还让自己的品牌抹黑，最终逃不过法律的严惩。
欢歌笑舞后面或许是心灵的空虚，繁华奢侈的背后也许是精神的缺乏。为此，我更呼唤生命中的淡泊、恬静、诚信来完善我们的人生，让我们的人生不再是空洞无物，同时警示我们为人淡泊，处世恬静，保持诚信。
呼
唤
时光的列车冒着烟气，呼啸而过。在给予我们跟多更先进的东西的同时，也带走了一些古朴、纯洁的品质。倘若我们置之不理，那么被带走的美好的东西将一去不复返，化作尘烟留滞与过去。若想保存它们，就要用心呼唤。
随着生活水平的提高以及生活节奏的加快，人们的腰包鼓了，衣食住行好了，但那曾经朴实的品质也随风而逝，湮灭于泥土中。竞争激烈的社会，多了几分虚伪，少了一些诚实；多了几分怀疑，少了一些信任；多了几分自私，少了一些善良……欲想物质与精神共发展，生活变得更充实有味，就需要我们用心将逝去的美好品质呼唤回来。
呼唤诚实，我们正用心的行动着。看厌了商场的尔虞我诈，刀剑相向；受尽了假钱假货的祸害，忍受着三鹿奶粉事件带给我们的沉痛；我们在反思，在总结。慕古代尾生抱柱待人，赞古人推心置腹，诚恳相待。于是我们学会敞开心迹，以诚待人，让诚信的风尚再次吹遍世界的每一个角落。
呼唤信任，我们在大声地喊叫着，偌大的社会，若人人相互怀疑，互不信任，何事皆自己动手，决不敢授于他人，所谓众人拾材火焰高，以己之力又怎么取得巨大的成功，社会又怎会得以发展呢？学会信任别人，即使无法做到管仲之交般心灵相通，但双方以心相见，自然多了一份理解，多了一份快乐。在信任中共同努力，社会的步伐又何至于此呢？呼唤信任，让信任成为人与人之间的润滑剂，社会进步的助推器。
呼唤善良，我们在实践着。穷厄者的辛酸，残疾人的无助，失学儿童期待的双眼……一切的一切，都给我们深深的震撼。呼唤善良，让善良的阳光抚慰他们受伤的心灵。无私奉献的歌声在他们身边嘹亮的响起，一双双援助之手伸向困厄中的人们。呼唤善良，让善良抹去穷厄者的泪水，带给残疾人舒心的笑容，给失学儿童插上希望的翅膀。
让我们一起来呼唤，呼唤那曾被遗忘的诚实，呼唤那一度被弃的信任，呼唤那已沉睡于心底的善良，呼唤那逝去的美好品质。当呼唤声响彻天空时，美好的品质将再次回到我们的世界，如春风，如阳光，如雨露，遍布于世界每一处地方，把世界装点得更美好，更绚丽。
呼
唤
爱在左，同情在右，走在生命的两旁随处播种。——题记 行走在北京避暑山庄里，那万壑松风能唤起你对自由休闲的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑风荷也能唤起你对自由休闲的向往；在扬州个园，倚着栏杆，那透风漏月厅更让你留恋自由休闲。其实，不只是这些呼唤西游休闲，历史也在呼唤。
“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
时光停在东晋时代，在偏僻的南山下，隐隐可见一身影。脱俗的五柳先生选择了次官归隐，何也？富贵非吾愿也。为的是无案牍之劳形，为的是无丝竹之乱耳，为的是不为五斗米折腰，陶潜弃官隐居。他得到了自由休闲的生活，“晨星里荒秽，戴月荷锄归”，他怡然自足；“采菊东篱下，悠然见南山”，他淡然自乐。他说，违己交病。最后，他在自由休闲中找到了自我，并留给后人清新淡雅的诗篇与种下菊花呼唤后人，请别让忙碌掩盖无暇的心扉，自由休闲才能活出自我。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
年轮流转，已至唐朝。李白，他诗才横溢，才绝当时。杜甫曾与之诗曰：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。李白之才，可见一斑。可谓，树大招风，人呢，亦然。皇帝深赏其才，召之进宫。当时，李白只需随笔诗几首，便可过上“宝马雕车香满路”的气派生活。可是，皇宫何尝不是一巨大的牢笼，羁鸟终归恋着旧林。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白一挥衣袖转身离开，追求自己梦寐的自由休闲，因为内心也在呼唤着自由休闲。是自由休闲的心境，他得以遍访名山大川；是自由休闲的心境，他得以成就“谪仙人”之千古美名。呼唤，他站在采石矶上高声呼唤。名留千古，声存百世，李太白一篇篇飘逸豪迈的诗章都是对自由休闲的呼唤，希望唤醒世人。
回到了现实，路旁的花香，林间的鸟鸣，山涧的溪声不都是在呼唤着吗？历史翻滚，千层浪叠也不正是大声的呼唤吗？他们都呼唤着：生活在快节奏今天的你们，应该自由休闲的活着，活出自我风采！
有泪可落，也不悲伤！
第四篇：《猫武士呼唤野性》初一读后感
2月24日星期四 晴《猫武士呼唤野性》读后感有一只猫叫拉斯特，他是一只宠物猫，是两腿动物（人类）养的。但是他很向往森林的生活。森林里有四大群族，分别是雷族，影族，河族，风族，他们经常为了食物发生战争。一天，拉斯特决定去森林里看一下，没想到竟然碰到了一只野猫，他扑上去跟野猫打了一架。原来那只野猫叫灰爪。
突然，几只野猫都走了出来，有一只灰色的母猫，是雷族的族长，名字叫蓝星。她对拉斯特说：“我们族很需要武士，你愿意加入雷族吗？”拉斯特想了一会儿，还是不确定。于是蓝星又说：“你回去想清楚，明天中午狮心会在这里等你。”说完便向一只英俊的公猫望去。拉斯特喜出望外，一夜都没睡着，第二天他跟院子里的人告别后，向森林走去。拉斯特加入了雷族。他跟着狮心走进了雷族的领地，所有的猫都向他望来。
蓝星跳上了高岩，举行了命名仪式，从此，拉斯特就叫做火爪。突然，有一只叫长尾的公猫很不服气。他说宠物猫不能当学徒，宠物猫永远都很懦弱。火爪一怒之下冲下去抓住长尾用牙齿咬，两只猫在地下打滚，“呯”的一声，项圈断了，他终于不怕项圈的声音吓走了猎物。长尾的耳朵被火爪撕扯得不成样子。火爪每天都和灰爪一起捕食，他终于成了一只野猫。。这本书让我懂得了什么是忠诚，什么是自信，什么是勇敢，还让我知道了要为自己的梦想去奋斗，要付出一切代价。火爪就是这样品格的一只猫，我们也要学习他这种精神。
第五篇：作文《小鸟》
飞吧，小鸟 孙晨冉
今天早上，我们正在吃早饭，爷爷打来电话，说在马路上捡到一只小鸟，要送给我，我欢呼雀跃，一蹦三尺高。不一会儿，爷爷果然送来了一只小鸟。
这只小鸟全身的羽毛乌黑乌黑，只有翅膀这夹着一丁点白色，尖尖的嘴巴嫩黄嫩黄的，细细的脚爪像根竹签。看着它行动不是十分灵巧的样子，原来是它的脚受伤了。我就给小鸟取了个名字：小黑。
我们把它放进了笼子，关上笼子的门。我迫不及待地从厨房拿了一些米粒，洒在笼子里，不停地念叨：“小黑，快吃吧！小黑，快吃！”小黑用嘴巴不停地啄笼子，用翅膀拼命地拍打笼子，使劲的挣扎，嘴里不停地叫着，我仿佛听到它四处寻找着自己的妈妈，多么伤心。我仿佛又听到了它在向我求救：“放了我吧，我要出去。”我的心都碎了。那叽叽喳喳的叫声显得那么凄惨。我静静地注视着小鸟，心里想：鸟妈妈一定很着急，肯定也在四处寻找它。我不应该把它关在笼子里。
这时，爸爸回来了，我把想法告诉了他。爸爸和妈妈争执了开来，爸爸说在家里多养一阶段，等鸟儿强壮些再放归，而妈妈认为鸟儿性格刚烈，应该让它回归大自然，自生自灭。最后我们大家形成了共识，放归鸟儿会大自然。
我和爸爸一起到了楼下，轻轻地捧着小鸟，把它放进了草丛。小黑向前吃力地飞了几下，叽叽喳喳地叫个不停，仿佛在向我们表示感谢。
这时，一群鸟从我头上飞过，仿佛在歌唱，我把目光投向更高远的蓝天。
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