高考语文作文：构思要有发散性思维能力

第一篇：高考语文作文：构思要有发散性思维能力

看到一个新的作文题，有的同学总是很犯难，不知道能写什么内容，这是“无米之炊”。也有的同学是有些“米”的，但很少，感觉自己的材料写两节就没有了，无论如何难以写满八百字。“无米之炊”和“少米之炊”，都表明同学平时的积累少，阅读不多，见闻不广。这就需要我们同学多多阅读，多多观察感悟，积累写作素材。而在具体写作构思时，还要有发散性的思维能力。

有一个作文题《倾听潮声》，同学一看就想到“江河的潮声”、“大海的潮声”，可是自己没有亲自去江边和海边，怎么办呢？就想到间接听到过电台电视里播放的“潮声”，大致知道潮声是怎样的声音，浪潮有怎样的气势，这就也可以写一些内容了。但是这内容太少了。这位同学没有想到，“潮声”还有引申义和比喻义呢，有“思想之潮”，“文化之潮”，“改革之潮”，“时代之潮”，都有气势大、冲击力强的特点，都可以写到。这就说明看到作文题构思作文时，要想到这个题目之义有没有引申义和比喻义，联想得多，引申得广，就是发散性思维能力的表现。

发散性思维能力还体现在，要把眼前的作文题和你已积累的作文素材联系起来，选择有用的素材。如有的同学准备了不少有关“历史人物”的素材，也有的积累的是“中华文化”方面的素材，也有的同学积累了不少“亲情”方面的素材，这些已有的材料是不是可以用到一个新的作文题下呢？怎样有机地联系起来呢？我们就要深入思索一下，巧妙变化一下。

有“历史人物”素材的同学可想想是不是也能写“历史的潮声”。历史仿佛一条长河，潮起潮落。潮起时，声震天地，风云人物站在潮头，引领历史，创造功业。我们就可以写“历史风潮人物”，写他的行止，写他最辉煌或最悲剧的场景，这个场景有意义有影响，能在历史上留下“回声”，能给后人启迪。

有“中华文化”素材的同学可写“文化的潮声”。如可以写“回归传统文化”的潮流，感受传统的魅力。也可以写“新文化”的潮流，文化史上两次革新运动，两次巨大的潮水，一次是唐朝的古文运动，一次是五四时候的新文化运动，写出两次文化运动的具体内容，写出意义影响，开创了怎样焕然一新的文化新局面。也可以写“时尚文化”的潮流，写新文化的力量，开放的文化之潮对国家的影响，把“文化的潮声”提到一定的高度。

有“亲情”方面素材的同学可写“爱如潮水”。爱的潮声如何伴随我们成长，父母的付出有哪些感人的事件，自己如何在“爱”的包围中茁壮成长。

„„

换一个作文题《亲近》，是不是我们也可以把这个题目和我们已有的素材联系起来？我们可以写“亲近历史”，写“亲近文化”，写“亲近自然”“亲近所喜欢的人”等等。

构思作文，发散性的思维能力确实重要。当然，这种思维能力的培养还是建立在作文素材积累的基础上的。我们同学在写作方面一定要有积累素材的意识。平时，要备一个小本子，每人设计几个专题，如“自然”“文化”“历史”“思想”“道德品行”“家乡”“作家作品”......围绕专题搜集资料，做好札记，作为备用，做实实在在的积累工作

第二篇：初中生历史发散性思维能力的培养

初中生历史发散性思维能力的培养

姓名:陈艺虹 班级：2013教育学方向本科三人行班 学号：130737651

指导教师：陈伙平

摘要：采用教育经验总结法对初中历史教学实践进行研究，提出初中历史教学应以培养学生的发散性思维能力为教学重点，必须从培养学生发散性思维的流畅性、变通性和独特性等三方面入手，达到拓展学生发散思维的空间，深化学生发散思维的层次的目的。关键词：初中历史；发散性思维；创造型；培养

一、初中历史教学中培养学生发散性思维能力的意义

（一）发散性思维能力的培养是造就创新型人才的重要途径

21世纪人才必备的首要素质是创造思维和创造力，培养学生的创造思维和创造力是当前教育教学最重要的任务之一。而发散思维与创造力有直接联系，是创造思维的中心，是测定创造力的重要指标之一，美国著名的心理学家吉尔福特也说过“人的创造力主要依靠发散思维，它是创造思维的主要成份。”因此，培养学生的发散性思维能力成为时代赋于教育者的神圣使命。

（二）发散性思维能力的培养是实施素质教育的重要内容

素质教育的目的在于充分开发学生个体的潜能，使学生的各种潜能得到优化和发展，从而不断提高学生个体各种素质水平，促进学生身心全面和谐发展。而其中，发散性思维能力影响到潜能的优化和发展。因此，发散性思维能力的培养是素质教育中的一项重要内容，重视学生发散性思维能力的培养应成为教育现代化的一个重要标志。它有助于学生主体作用的发挥，提高学习效率，提高学生知识迁移能力，把素质教育落到实处。教师有意识地多进行这方面的训练，将会使学生受益无穷。

（三）发散性思维能力的培养是提高历史教学实效的重要举措

传统的历史教学长期以来受应试教育的影响，未摆脱灌输式教育模式，未完全把能力的培养渗透在知识的传授中，教学重照本宣科，轻怀疑求新；重逻辑推理，轻发散求异。培养出来的学生“死读书”、“读死书”，实践能力弱，缺乏求异、求新、求实的创造精神，甚至形成了“高分低能”这样令人担忧的现象。因此，如何积极营造有益学生发散性思维训练的氛围，发展学生的创造力，是进行教学改革，落实素质教育的新课题。

二、发散性思维含义和特征

发散思维，又叫求异思维、扩散思维、分散思维、辐射思维、多向思维，它是根据已有的信息，从不同角度、不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种的思维形式。它具有流畅性、变通性、独特性三大特征。流畅性，是指面对问题情景时，在规定的时间内产生不同观念的数量的多少。该特征代表心智灵活、思路通达。对同一问题，想到的可能答案越多，表示思维的流畅性越高。变通性，即灵活性，是指面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变，触类旁通。对同一问题，想出不同类型答案越多者，变通性越高。独 1 创性，是指面对问题情境时，能独具慧眼，想出不同寻常的、超越自己也超越同辈的方法，具有新奇性。对同一问题，提意见越新奇独特者，其独创性越高。

三、初中历史教学中培养学生发散性思维能力的方法

从初中历史教学的现状看，要培养学生发散性思维能力，笔者认为就应从培养学生发散性思维的流畅性、变通性和独特性入手：

（一）扩大知识范围，构建认知结构，培养记忆品质，增强思维流畅度

发散性思维的流畅度主要依赖记忆中贮存的信息量。知识大量积累之后才有可能使发散思维流畅。中学生知识的积累主要来自于教本和课外阅读。教本中的知识是学生在教师的控制下精学的内容，是发散思维流畅性的基石，也是课外阅读的基础。教师在进行历史概念和历史规律的教学中，要注意揭示历史现象、历史过程和历史事实的本质，让学生掌握其精髓。在此基础上，多层次、多角度扩展知识，理解知识与运用知识，使之全面、深刻地掌握历史概念和规律。教师要有意识地帮助学生把新知识及时纳入已有的知识体系，用教学手段帮学生或让学生主动地认识到历史知识之间的关系和联系，逐步形成和扩充知识结构系统。例如：在学习“七年级下册第13课《灿烂的宋元文化》”时，可以从以下五个方面来启发学生思考和组织学生开展活动：①灿烂文化历史的原因是什么?②灿烂文化的内容是什么？③灿烂文化的影响是什么？④灿烂文化的意义是什么？⑤有什么重要的启示？这样通过展现历史现象、历史规律的形成过程，引导学生自己观察、分析、判断，各抒己见，广泛开展各种信息间的交流，让各种思想和念头有充分闪现的机会，然后通过比较、鉴别、去伪存真，透过现象求本质，认识知识间的联系，形成知识网络。

教师可以有计划地再扩大学生的知识范围：（1）根据历史教学的进度和学生的认知水平，指导学生进行阅读。如课后的“ 北宋时的四种磁性指南针”小阅读，这些在课堂上就可以让学生了解消化；《历史课课练》中的趣味介绍引导学生作业后自己阅读；提一个问题，让学生网上搜索或到图书馆查阅等等。（2）引导学生兴趣，授予他们如何对待历史科学前沿和交叉学科知识的方法。如以美国总统选举为契机，让学生了解美国总统制形成历史；认识当前美国总统选举的现状和实质；把历史的学习和政治等其他学科联系起来„„这样学生就能形成更饱满的知识结构，开阔了视野，也能够更加灵活地运用知识，思考问题不再或较少受束缚。学生的思维空间得到拓展，思维得到释放，发散思维流畅性的基石也愈加坚实。

另外，培养学生良好的记忆品质，也是发散思维流畅性的保证。教师在平时应指导学生运用正确的记忆方法，提高学生的记忆力，增加学生的记忆量，并使学生在需要时，能使知识保持、重现、再认。怎样才能培养学生良好的记忆品质呢？下面试根据笔者体会，浅谈一些认识和做法。

1.增强记忆目的性、培养记忆自觉性。心理学实验证明，记忆依赖目的和任务。因此，教师可以设定一定时间让学生完成一定记忆任务。如教师习惯性在课堂最后五分钟进行课堂总结提问，或课前五分钟进行复习提问。同时，教师应该在课堂上渗透前途理想教育，激励学生直接的、间接的学习兴趣，从而产生强烈的求知欲望，使他们更多地、自觉地进行记忆。

2.正确运用识记方法。运用正确的记忆方法，能使学生记得牢固，收到事半功倍的效果。2 对于历史知识，教师要指导学生运用意义识记，并正确组织复习。充分理解知识点是发展意义识记的必要条件。因此，对于有关历史知识点，要让学生充分理解的基础上，让学生通过编写提纲，列表格和图示来识记。还可指导学生对历史知识点进行比较，寻找出异同点来识记，并在比较的基础上对识记材料进行加工、整理、归类，然后分别采用“联想记忆法”、“分类记忆法”和“重点记忆法”进行识记。这样可以调动思维的积极性，取得良好的识记效果。另外，复习是增强记忆，克服遗忘的主要方法。组织复习应注意参考艾宾浩斯遗忘曲线，正确分配复习时间，合理安排复习内容。并注意复习方式的多样化，避免枯燥、单调，以提高学生智力活动的积极性，使学生掌握的知识更牢固、更透彻、更灵活。

3.引导运用多通道协调记忆。记忆本来就是一种复杂的心理过程，只有调动心智器官和心理机能，才能收到较好的效果。古人强调读书要做到“心到”、“眼到”、“口到”就是这个道理。例如：我们在进行历史教学时，综合运用挂图、提问、板书等手段，让学生耳、眼、口、手都调动起来投入学习，在各种感觉的综合作用下，记忆会特别清新。

（二）优化知识结构，设计引导性提问，鼓励一题多解，提高思维变通度

优化知识结构其实是前面所叙的延伸和提高，也是变通性的基础。因为在此基础上，学生才能及时有效地联系有关历史知识，从不同方向进行思维。教师在单元小结或复习中不仅要引导学生整理（由基本史实、基本规律和基本方法所组成的历史知识结构），而且要帮助学生分析、对比、归纳、小结已学过的知识，以使知识条理化、系统化，便于学生掌握其内在的联系。在复习“八年级上册第第一单元《列强的侵略和中国人民的抗争》”时，教师要引导学生整理“列强发动的四场侵华战争和中国人民的四场抗争”，分析、对比、归纳、小结“四场战争”和“四场抗争”的背景、过程、结果、影响，这样既复习了多个知识要点，又掌握了比较学习的方法。

教师若能在授课时提出激发学生发散思维的问题，引导学生从正面和反面多途径去思考，对提高学生思维变通的能力和思维变通的意识将大有好处。教师提问要重在启发学生求异，多方面、多角度、多层次地进行思维操作。如在探究“洋务运动的评价”时，通过“洋务运动对中国的社会制度有什么影响”、“洋务运动对中国的近代化有什么影响”、“洋务运动对中国的科技文化有什么影响” 等这类引导性提问，使学生把握问题实质，思考不拘泥于一个方面，引导自由变通，自然地从一个思维过程转换到另一个思维过程，这对培养学生的发散思维是极为有益的。因此，在实际教学中，教师要多斟酌提问的时机和方式，使提出的问题不唐突、不做答案式提问，真正做好引导思维变通的角色。

在教学中我们经常提炼和总结出带有规律性的解题方法，建立必要的解题思路，并提供模仿的程序、方法和思路，使学生养成按一定程序思考和解决问题的习惯，克服了思维活动的盲目性，培养了学生思维的逻辑性和条理性。但是有时负面效果随之而来：不少学生总习惯于搬用已有的经验，机械模仿，思维上表现出了依赖性、呆板性。这要求我们教师要有敏锐的觉察能力，及时发现学生学习中的这个阶段，引导思维变换。最常见的方法是鼓励和引导一题多解，根据学生的知识积累，在习题中结合历史知识特点，利用并转化集中思维向发散思维发展，当需要运用集中思维寻求答案时，要尽量向各个方向、各个角度拓展，以形成 3 多条不同的思维链。例如指导学生评价历史人物时，教师总是引导学生从“是否顺应历史发展、是否符合人民的利益、能否推动生产力发展”三个维度和正反两个方面进行评价。但是在评价一些世界历史人物时，还应该引导学生从其他角度来思考，比如评价拿破仑，还应该从世界历史的角度和本国历史的角度来分析。让学生从不同方向、不同角度思考，广开思路，用多个历史规律去处理同一历史问题，训练和提高学生思维的变通度。

（三）鼓励质疑问难，指导灵感引发，培养猜想能力，提升思维独特度

所谓“质疑问难”就是要勇于提出疑问，敢于探究，是产生独特思维的前提。它要求学生不被成见、陈规所束缚，不人云亦云，使其善于从各个侧面感知历史问题，从而去发表自已独特见解。比如对义和团运动评价时，关于“义和团表现出来的无知狂热愚昧该怎么看”、“义和团运动所表现出来的战斗精神有什么影响”等问题，教师应多鼓励学生不惧权威，不迷信书本，敢于提出质疑。并且教师要善于消除学生在发现自己以及别人在思想上和行为上的偏离常规以后感到的不安。

鼓励质疑问难的方式常有:自疑——围绕教学内容鼓励学生自己发现问题；激疑——当学生无疑时设法激起疑问；辩疑——发动学生围绕疑点展开讨论；释疑——在学生充分讨论的基础上解释疑问；存疑——有些疑问留给学生课后进一步思考。鼓励学生质疑问难关键是看教师要筛选哪些问题解疑和如何解疑。如果教师筛选的是只限于课本内容方面的问题，那么它就不属于创新思维训练，而只是传统的问答解疑。相反，筛选能反映学生跳跃式思维，逆向思维，甚至“反”内容，具有独特火花的问题，然后启发引导他们的想象力、联想力，就能让其独特思维得到激发，多维思维能力得到不断加强。

教师对学生的质疑要耐心予以解释，不可挫伤他们的好奇心。假如有些问题在课堂上解决不了或一时不易说清，教师万不可以“将来你会学到的”、“怎么可能会这样”应付了事，而应视问题的深度，引导他们通过自我探究、查阅资料等手段寻求解决，既培养学生自主解决新问题的能力，又让学生体验在过程中迸发新思维的快感。总的来说，教师只有营造出让学生敢于疑问、乐于疑问的氛围，学生的思维才能脱离僵化，真正放开，产生出独特的火花。

总之，在历史课堂教学过程中蕴藏着大量培养学生发散思维的时间、空间和课程资源，只要我们认识到位，努力挖掘，精心设计出一个个较好的发散思维情景，创造出一个个利于培养学生发散思维的机会，激励学生敢于打破思维定势的框套、大胆猜想、积极探究，就能不断拓展学生发散思维的空间，深化学生发散思维的层次。做为一线的历史教师，也就能为使学生由“知识型”转化为“能力型”、从“继承型”转化为“创造型”人才的教育改革系统工程尽历史教改应尽之力。

参考文献：

[1]雒启坤.中学历史创新教法[M].北京：北京师范大学出版社，1996.42-47 [2]赵克礼.中学历史教育实习行动策略[M].长春：东北师范大学出版社，2007.135-140

文章略作修改。修改后不要再寄来了，打印成纸质文章，并配上论文的封面，在封面上抄上指导教师的评语与成绩，并签上指导老师的名字，最后，直接交给周老师。论文的封面找蔡老师要。

指导教师：陈伙平

评语：

选题符合历史学专业培养目标要求，也体现出较强的时代特色性与实践应用性，全文结构基本合理，思路比较清晰，语言比较通顺，层次分明，观点表达基本准确，论据与论点基本上保持一致，但文章中属于自己的创新点还不够，部分论点的论证还缺乏说服力。总体上说，基本达到毕业论文的要求。成绩：良好

第三篇：浅谈新派作文之发散性思维

浅谈新派作文之发散性思维

摘要：近年来，新派作文被引进各国中小学作文教学，成为教师在作文教学过程中培养学生创造能力的一种有效方法。新派作文重在培养学生的发散性思维，形象的图画，醒目的文字，既使学生好奇，又使学生对这一术语有了初步的形象感知。关键词：发散思维 思维导图

正文：发散思维非常适用于作文教学，尤其是在启迪习作思路的时候。教师可以创设话题情境，在一段时间内让学生的大脑毫无拘束地就某一个主题进行密集的想象和思考。例如《我是小学生》教学片段，儿童围绕着“我是一名小学生”这个感兴趣的话题，进行快速构思，各种奇特的意念不断涌现，且没有一个孩子是重复的。教师在一旁不做任何解释和提示，而是面带微笑地看着学生。这种脑力活动最有价值的地方在于能够激发学生持续不断的创造意念，鼓励儿童大胆地将个人的意见和想法清楚明确地表述出来。这种智力激励方法，尤其是在写作思路指导的时候，往往起着事半功倍的奇效。

发散思维实施起来看似很简单，只要提供一个学生感兴趣的话题，就可以让学生进行大胆想象，但如果不注意适当引导，很容易使得发散思维流于形式或效果打折。那么创意作文课上，我认为想象没有错。我们要告诉学生，在新派作文的课堂上，任何人的发言，都是无错的，哪怕觉得很荒谬，也不要轻易评论对错。而且人在安全宽松的心理氛围中，更容易产生奇思妙想。教师要鼓励学生异想天开，告诉他们不要笑话狂妄的想象，很多时候，最狂妄的想象，往往是最有创意的，最受欢迎的。出格的想象，是为了引出更妙的想象。

发散思维是鼓励参与者任意想象、自由畅谈，提出的想法越多越好，我们可以重数量不重质量，教师要引导孩子们先独立进行思考，开始时，在纸片上用尽可能多的词语记下一闪念的灵感，哪怕用一些简单的符号都可以。不需担心书写潦草，不要担心语法错误。当许多灵感陆续被激发出来，从而培养其求异思维能力。

借助思维导图，让孩子们随时记录自己的灵感。运用思维导图，可以帮助学生快速厘清思路。思维导图，呈放射状，图文并茂，文字颜色多样，重点突出，有清晰的层次，使得各个主题之间的关系一览无余。譬如，让学生创意未来的教室，学生的创意是零散的，无序的。教师先让学生将各自的创意，写在便利贴上。然后，让学生把各自的创意，贴到相应的思维导图区。这样，创意就被条理化了。

第四篇：高考语文作文的构思技巧

高考作文最重要的一个技巧，就是卷面工整，字迹清晰。阅卷老师在打分时，第一眼看到的就是考生的字迹，所以作文想要得高分，就要先把字写好。切记不要字迹潦草。那么接下来给大家分享一些关于高考语文作文的构思技巧，希望对大家有所帮助。

高考语文作文的构思技巧

一、析“题”

“审清题目，明确要求”是写好考场作文的重要能力之一。如果是写命题作文，一般要明确两点：一是写作对象;二是题眼，即文章的写作重心。比如，写《共享生命》，“生命”就是写作对象，“共享”就是写作重心。如果是写材料作文，则要先明确材料有几个感想点(俗称“感点”)，然后再找出“倾向性感点”确定写作对象。如果是写话题作文，则要剖析话题，挖掘话题的内涵。比如：

据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫的小说中，有个人的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地。”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”到底什么不该记忆，什么该记忆?请以“忘与不忘”为话题写一篇文章。

此话题包含的内涵很丰富，可作如下联想和分析。

(1)你爱别人，可以忘记;别人爱你，不能忘。

(2)你帮助过别人，可以忘记;别人帮助过你，不能忘。

(3)你对别人有恩，可以忘记;别人对你有恩，不能忘。

(4)别人对你不好，可以忘记;你对别人不好，不能忘。

(5)现在的成功与荣耀，可以忘记;过去的失败与教训，不能忘。

(6)生活中的烦恼，可以忘记;生活中的快乐，不能忘。

(7)生活中损耗精力的琐碎小事，可以忘记;自己的理想、目标，不能忘

二、切“入”

考场作文具有选拔性，既有规定性，也有技巧性。考场作文必须有亮点，必须写出自己的个性，因此“切入”的角度就很关键。“切入，切入”，就是要先“切”而后“入”，即要从“切”出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为写文章的突破口。尤其是“大题”，一定要“小作”，这样才容易“上手”，并避免大进大出，泛泛而谈。比如，写《共享生命》，就可以采用设问的方法，从“什么叫共享”“为什么要共享”“怎样共享”等侧面选角度。再如，以“交换”为话题写作，就可以采用切割的方法选角度：(1)从交换的价值角度看，可联系现实生活中的典型事例，对等价交换、不等价交换等进行议论;(2)从交换的形式角度看，可记叙一次有意义的主动交换、被动交换、公开交换、秘密交换等;(3)从交换的性质角度看，有伟大的交换、卑劣的交换、奇妙的交换等;(4)从交换的对象角度看，有高层次的思想交换、学术交换、爱心交换、生命交换，也有普通的物物交换等。

三、用“本”

很多考生在考场上常苦于没有材料写作。其实，他们学过的课文中就有很多丰富的资源。以写作话题作文《忘与不忘》为例，课文中就有很多资源。比如，杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破，“床头屋漏”无干处，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;海伦·凯勒忘掉的是双目失明的痛苦，不忘的是坚强乐观、积极进取的人生态度;史铁生忘掉的是肢体残疾、终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考等。如果学生能把读过的课文、试卷中的阅读材料和课外读过的书，都花点时间理一理，并分类做成索引，就会发现自己多了一个写作材料的宝库

四、索“源”

大千世界变化无穷，客观生活丰富多彩，学生只要留心就会发现写作之源。比如，家庭生活、学校生活、社会生活，亲情、友情、师生情，悲欢离合、喜怒哀乐，冷暖寒暄、人生百味，如此等等，都储藏着大量的事实和论据，是写作素材取之不尽、用之不竭的源泉。例如，以“忘与不忘”为话题写作，就可以从生活中提炼出这样一些素材：“非典”时，面对生死存亡的考验，以钟南山为代表的一大批医务工作者，忘掉的是个人的安危，不忘的是战胜“非典”保障人民的生命安全;登封市公安局局长任长霞勤勤恳恳，兢兢业业，忘掉的是个人的安逸与享乐，不忘的是打匪除恶，保卫一方平安;公交调度员陈双龙为维护城市乘车秩序，忘记的是个人的安危，不忘的是主持正义的责任感等。

五、选“体”

虽然考场作文一般“不限文体”，但选择文体时必须注意两点。一是要根据命题的倾向性定。比如，以材料“宋太祖赵匡胤开国之初营建宫室。管理竹木材料的官员认为各地运来的竹木长短不齐，不好管理，建议将其裁截整齐。赵匡胤看后在他的条陈上批道：‘你的手指和脚趾难道没有长短吗?为什么不截成一样长呢?还是长的让它长、短的让它短好。’”写作，就适合写成议论文。二是要根据自己的优势和积累定。比如，以“忘与不忘”为话题写作，就既可以截取生活的横断面，在叙述或赞赏主人公的“忘与不忘”中针砭现实，将文章写成记叙类、抒情类作文，也可以告诉人们哪些该忘、哪些不该忘，将文章写成议论类作文。

六、谋“篇”

作文的结构布局不仅是一个形式的问题，而且还是一个关乎文意的表达能否畅达的问题。因此，写考场作文之前，考生一定要先打“腹稿”，起、承、转、合在落笔之前就应该有所考虑。比如，结构是总分式、承进式、并列式还是对照式，是否用小标题的方式从不同侧面表现主题，是否用蒙太奇的手法分镜头组合材料，是否用日记的形式刻画人物心理，是否用人物自述的方式叙述事件，是否以某一中心地点为舞台通过侧面描写展现人物或场面等，都要在写作之前就有考虑

作文立意的技巧

1.由现象而本质，层层挖掘求深刻

一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用;进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路;再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。

2.由生活而哲理，反复品味求深刻

很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝。作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。

3.由原因而结果，超前预见求深刻

一般来说，近在眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，如果我们的文章仅仅为了说明尽人皆知的现实情况，立意也不过如此。而对“为什么会出现这样的情况?”“照此发展下去会出现怎样的结果?”等问题的思考与探究，才是考场作文深意之所在。无论分析问题出现的原因或揭示事物发展的结果，均可展现作者非凡的认识能力。

4.由一面而多面，理性思辨求深刻

一位成熟的写作者常常能从多个层面、多个角度对问题做出思考与判断，使自己的认识不绝对化。考场作文，最为实用的便是以“一分为二”的观念来分析问题：既要看到它的这一面，又要看到它的那一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。考虑周全，观点辩证，同样是思想深刻的表现。

5.由相信而怀疑，步步探寻求深新

前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑;而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。

使用作文素材的技巧

1、特殊化，陈材新用

生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢?看看下面这篇满分作文，这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。

请看例子：

(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)

(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)

(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)

(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)

2、设细节，粗材妙用

不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异;要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办?将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。

其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。

3、善变通，一材多用

有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。

袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!

第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。

第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。

第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。

第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。

由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。

4、细梳理，教材活用

有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗?其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。

5、开茅塞，触类旁通

为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语变素材，一举两得，何乐而不为?

看一例子：曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。

很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂。引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。

6、吐心曲，倾情表述

文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。

由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。

第五篇：2018高考语文理解性默写文档

初高中64篇理解性默写整理 《孔子语录》 1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

《鱼我所欲也》

1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也

2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也

3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.《生于忧患，死于安乐》

1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也

2、中心论点是：生于忧患，死于安乐

3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。

4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《曹刿论战》

1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

2、曹刿认为“可以一战”的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。

3、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉

4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。

6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

《邹忌讽齐王纳谏》（战国策）

1.描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 3.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 4.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。

5.文中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“皆朝于齐”的成效。

6.邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《 出师表》(诸葛亮)

（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: 陟罚臧否，不宜异同。

（2）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。）（3）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”（或者陟罚臧否，不宜异同；）”一致。（4）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（5）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

（6）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

（7）作者向后主提出的三条建议是：（原句）①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。《桃花源记》

1．写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2．写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

3.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

4．写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。5．文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6．描写桃花源环境的句子:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

7．表现村人热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。8．表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。

《三峡》

1．写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。4．写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5．写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。6.写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。7.烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。

8.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。9.从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂.《马说》

（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

（2）千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

2（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”（8）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

（9）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（10）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。（11）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

（12）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。（13）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（14）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（15）食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

《陋室铭》

1、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《小石潭记》

1．中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

3．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。5．表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

6．写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。7.写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。《岳阳楼记》

1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子 “以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。“以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧； 8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。10.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《醉翁亭记》

1.写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。2.描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3.本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。4.体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。5.表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。6.文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7.文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。8.概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。9.根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。

《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2.全文的中心句是：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。9.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

《记承天寺夜游》

1.文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。2.表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3.作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

《送东阳马生序》宋濂

1.《送东阳马生序》中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，3.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。4.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

《观沧海》

2.《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

3.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是： 乡书何处达，归雁洛阳边。4．《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。5．《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是： 海日生残夜，江春入旧年。6．《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是： 海内存知己，天涯若比邻。7．《送杜少府之任蜀州》中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。

8．写出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是： 海内存知己，天涯若比邻。9．有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻，恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》与这首诗相似的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。10．《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是：采菊东篱下，悠然见南山。11．《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是：． 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。12．《行路难》中用典的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。13．《行路难．》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是：(沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)15．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的一句(说明新事物必将代替旧事物)是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

表达诗人人生观的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。16．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

17.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：(我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。)18．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：(杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。)《望岳》

1、诗中的名句是：会当凌绝顶，一览众山小。

2、“会当凌绝顶，一览众山小。”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下 ”有异曲同工之妙。

3、虚实结合的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓

4、表明诗人要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志，体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，反映了诗人不畏艰险，勇于攀登，积极进取的人生哲理，世上无难事，只要肯攀登的诗句：会当凌绝顶，一览众山小

5、描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是造化钟神秀，阴阳割昏晓

6、用了设问修辞，生动形象地道出泰山的绵延、高大的诗句： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。《春望》

1．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4．杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。《茅屋为秋风所破歌》

1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《白雪歌送武判官归京》

1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。《早春呈水部张十八员外》

1、诗中运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

2、写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1、“连赞大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因 世事变迁而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

4、用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

5、既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

7、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是： 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。《观刈麦》

1、诗中侧面描写农民繁忙辛苦，写丰收全家齐动员的句子是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆

2、直接描写农民辛苦劳动的句子是：足蒸暑土气，背灼炎天光

3、描绘贫妇人凄惨景象的句子是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐

4、揭示农民凄惨生活原因的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。

5、《观刈麦》中表达出诗人愧疚之情的句子是：吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。《钱塘湖春行》

1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2．白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《雁门太守行》

1、写白天戒备森严，无比威严，写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2、从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句：角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

3、抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

4、表明显然是潜师夜袭，一场苦战的诗句：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起

《赤壁》在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判断的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《泊秦淮》

1、讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

2、描写秦淮河特有的夜间景致的句子：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

3、借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

4、表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

5、诗的发展和情感的抒发来看，起承上启下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家 《夜雨寄北》

1、诗中点名时节的句子：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

2、诗中虚写，表示想象团聚的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(李商隐)《无题》

（1）李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（2）李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是： 7 相见时难别亦难，东风无力百花残。

（3）李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

（4）李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

范仲淹在《渔家傲·秋思》

（1）范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（2）《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

（3）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。（4）《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

晏殊《浣溪沙》

（1）晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

（2）晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（3）晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《登飞来峰》中是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

江城子·密州出猎(苏轼)

（1）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（2）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐？（3）苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

（4）苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

水调歌头(苏轼)（1）《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。（2）《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（3）《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。（4）《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。（5）《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，8 高处不胜寒。（6）《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。（7）《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（8）宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。游山西村(陆游)

（1）陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（2）陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

（3）陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（4）《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（5）《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

破阵子(辛弃疾)（1）《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

（2）辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

（3）辛弃疾在《破阵子》中 描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

（4）辛弃疾在《破阵子》中与“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的句子： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

（5）由外在形象渗透到主人公内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

过零丁洋(文天祥)（1）“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的 人生自古谁无死，留取丹心照汗青这两句诗同样表达以死明志的决心。（2）《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

天净沙·秋思(马致远)

（1）马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（2）《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦 和 古道西风瘦马。（3）《天净沙 秋思》中主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

山坡羊·潼关怀古(张养浩)

（1）张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。

（2）张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

9（3）《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

（4）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

己亥杂诗(龚自珍)（1）《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

（2）龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

（3）龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

51.《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝 ”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

52.《逍遥游》

.1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

53.师说

1.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。54.阿房宫赋

1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

55.赤壁赋（苏轼）1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.用高超的手法描写动人的音乐：余音袅袅，不绝如缕。（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

7.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：诵明月之诗，歌窈窕之章。56.诗经·卫风·氓

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德 10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 57.《离骚》 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句： 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句： 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句： 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句： 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句： 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句： 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句： 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句： 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句： 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。58.《蜀道难》 1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

5．虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。6．表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

10．李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

11．李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13．李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘 而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。59.登高

1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台 2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

6．情景交融．意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

7．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。

8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

10．杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。60.琵琶行 1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

3．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。4．描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”

5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。61.锦瑟 1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情．执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。62.虞美人 1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

2．李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。

3．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

4．李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

5．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

6．李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

7．李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。

8．李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

9．李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。63.念奴娇·赤壁怀古

1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。

2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。4.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。5.表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。63《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

4.在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。

5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是： 16 可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

64高中《论语》补充

1.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

2.从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 3.孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4.表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道，夕死可矣。

5.孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：

君子喻于义，小人喻于利。

6.教育弟子专心求学的几句话是：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7.真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养：敏而好学，不耻下问

8.孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？