2015年高考材料作文构思演练5则范文

第一篇：2015年高考材料作文构思演练

材料作文“大圣无名”构思演练

【文题】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

魏文王问名医扁鹊： “你们家兄弟三人，都精于医术，哪一位最好？”扁鹊答道： “长兄治病，是治于病发之前。由于一般人还不知道自己有病，便觉得他没有做什么事，所以他的名声无法传播出去。中兄治病，是治于病起之时。一般人对自己病况不以为然，以为他只能治治轻微小病，所以他的名声只及本乡里。而我治病，是治于严重之时。一般人常见我施行大手术而让病情好转，疗效对比明显，所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【构思导引】

本材料是典型的叙事型材料，可从材料中所涉及的主要对象切入，分析材料对象的感情色彩，推出造成这个结果的原因，进而准确审题、立意。本题可做以下分析：

本材料的“问题”是魏文王问名医扁鹊他们兄弟三人哪位医术最好，于是扁鹊对三兄弟治病的情况做了详细分析。通过扁鹊的分析，特别是从“所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国”中“以为”一词，可以明显看出扁鹊认为“长兄医术最好”。所以本材料涉及的主要对象有“长兄”“中兄”“扁鹊”。故本题可从以下角度构思：

长兄角度：医学有语“防病重于治病”，当问题尚在萌芽状态或刚刚显露，便毫不留情地斩草除根，效果最佳。否则，在病入膏肓后方动手术、下猛药挽救，迟矣！

从此角度可做以下立意：①防患于未然，才是做事的最高境界；②预防重于救治；③赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范；④起死回生、妙手回春固然高明，未雨绸缪、防患于未然才是真正的高手；⑤向平民英雄致敬。

中兄角度：北宋欧阳修日： “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”小节不拘，蚁穴不堵，往往会酿成大祸。二哥是在大病初起之时发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名，而扁鹊认为中兄仍然比自己高明。

从此角度可做以下立意：①防微杜渐；②亡羊补牢，为时不晚；③把祸患消除在萌芽状态。扁鹊角度：一般人常见扁鹊施行大手术让病情有了好转，疗效对比明显，所以都以为扁鹊医术高明。很多人看问题注重表象，不深入思考，舍本逐末，这也是扁鹊的医术虽然没有两位兄长高明，名气却比他们大的原因。

从此角度可做以下立意：①看问题要看本质；②别被表象迷惑；③我们需要防患于未然，也需要解决问题的能力。

综合角度：综合三兄弟的治病情况及名声，可有以下立意：①事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；②成名不是检验成功的唯一标准；③对社会的评价要有正确的认识；④社会要有正确的评价机制；⑤现象并非就是本质；⑥过程与人生。

【素材金库】 错批一人，误增3亿

1953年，中国大陆进行了历史上第一次人口普查，结果表明，截止到1953年6月30日，中国人口总计601938035人，估计每年要增加1200万人到1300万人，增殖率为20%0。

这引起了著名经济学家、北京大学校长马寅初的注意。马寅初经过3年的深入调查研究发现，中国人口的实际增长率是每年增长22%0以上，有些地方甚至达到30%，这实在太高了。于是，他将自己的研究成果写成了《控制人口与科学研究》，并在一届全国人大二次会议上发言。遗憾的是，随着“大跃进”的启动，党内大奸康生、陈伯达发动了对马寅初的大批判，随之将其打成“右派”。

1964年第二次人口普查数据显示，当时总人口已接近7亿。1973年12月，在周总理的大力倡导下，国务院计划生育领导小组召开全国第一次计划生育工作汇报会，提出了一些控制人口的政策。直至1982年9月党的十二大才明确确定“实行计划生育，是我国的一项基本国策”。但亡羊补牢，为时已晚，截至2010年中国第六次人口普查数据显示，全国总人口已达13.397亿。

素材点金：

科学规律是不以任何人的意志为转移的，在批判马寅初的同时，科学规律毫不留情地惩罚着愚昧。中国的人口年年月月分分秒秒地猛增着，给国计民生带来了诸多短期难以克服的问题。大医治未病，没有长远的眼光必然为病所困。

黄万里，一生反对三峡工程

“文革”结束后，中国要实现“四个现代化”，三峡工程被提上日程。

1984年，刚刚摘掉右派帽子的黄万里，对中国决策者在没有工程可行性论证报告的情况下就做出修建三峡大坝的做法，提出了严厉批评。1986年，两院院士张光斗被邀请为三峡工程可行性研究报告特别顾问，而黄万里则被拒之门外。1992年4月3日，全国人大七届五次会议通过了《长江三峡工程决议案》，三峡工程于1994年正式动工兴建。

2001年8月27日，黄万里在病重昏迷中喃喃： “三峡！三峡！三峡千万不能上！”结果他带着无尽的遗憾离开了人世。

工程完成后，据统计显示：2010年汛期，三峡工程防洪经济效益达到266亿元；截至2010年底，三峡电站发电量为843.7亿千瓦时，对缓和华中、华东、华南地区电力紧张状况和减少大气污染起到重要作用。三峡工程被中国甚至世界誉为“盛世丰碑”。

不过，另一组数据显示，2003年陕西遭受50年一遇的洪灾；2006年川渝地区出现持久高温大旱；2011年上半年，长江流域大旱导致15个省市受灾，造成497万人饮水困难；2011年6月以来，南方又突降暴雨，造成江苏、浙江、安徽等13个省3657万人次受灾，直接经济损失350.2亿元。三峡工程因改变生态被推为罪魁祸首。素材点金：

没有哪一项工程的成果是有百利而无一弊的，对于三峡工程始终毁誉参半。大江东去，沧海桑田，是对是错，是得是失，能够做出公正判断的，唯有历史。但如果有一天，历史告诉我们当初的决策是错误的，我们该以怎样的心态面对那些当初防“病”于未然的无名英雄呢？

【佳作展示】

大圣无名

扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里可谓“神医”！但作为医者，当以医德为首，解除他人病痛当然值得称道，而防病治病于未发之时不是更为可取吗？长兄置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿默默无闻，也要以圣人般的仁爱之心“防病于未然”，此等胸怀，不称“圣医”，何人可配？

世事往往如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，人们往往不能识别大智、大圣之人，“大智若愚”“大圣无名”也正印证了这一点。

屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害。他奔走呼号，极力阻止，然而，这个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落。卓而不群的屈原，在满目尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样格格不入。无奈，智者被赶出朝廷，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。北宋王朝，政府机构臃肿，外族频繁侵袭，国库空虚。王安石，这位大智、大圣者，以超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案。然而这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，一场原本可以改变宋王朝命运的变革却因反对派的层层阻挠、投机钻营的小人暗中破坏而以失败告终，这位“防病于未然”的大圣人，因“曲高和寡”而受到举世非议和指责，郁郁而终。

刘少奇、邓小平，20世纪60年代中国政坛最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们认识到脱离实际、仅凭满腔热情是发展不好经济的，于是提出了一系列整顿经济的方案。然而，这样两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，一位含恨蒙冤而死，一位被下放工厂劳动改造。美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹！

面对这一起起历史事件，我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点儿，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时“与淤泥同处一池”？

不！君子有所为有所不为！

扁鹊的大哥，虽“名不闻乡里”，但他坚守作为医生最神圣的医德，他才是真正的“圣医”！屈原、王安石、刘少奇、邓小平，或明珠投暗，或命运多舛，或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，用卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。这些大圣、大智者虽当时无名，但他们用士大夫心怀天下、为民谋利的理想和责任，树立了一座座千古长存的丰碑！

是的，“大圣”可能当时无名，但“大圣”之人岂会看重虚名！

扁鹊因善于做大手术而名闻于世，社会固然需要这样挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的救世能手，但更需要仁爱天下、不为虚名、防患于未然、求真忘我的大圣之人！

【点评】

开篇引述材料，承认扁鹊确实是“神医”，继而笔锋一转，把目光投向了以圣人般仁爱之心“防病于未然”的扁鹊的大哥，他虽默默无闻，却坚守为医者最可贵的品质——医德，进而提出了“大圣无名”的观点。接着用屈原、王安石、刘少奇、邓小平等事例论证，最后既肯定了时代需要“神医”，同时又指出更需要“圣医”。文章极具辩证色彩。

意志的力量

上个世纪末，英国牛津大学曾从当年度毕业的学生中，选择了50名成绩优秀的作为实验时象，对他们进行了长达10年的跟踪调查。结果发现其中35%的人后来在事业上都有不小的建树，声名显赫；而剩下的大部分人默默无闻，很平庸。探究其因，原来他们在意志品质方面有巨大不同：成就斐然的人，对于自己的事业具有热爱的激情，执著追求的信念，忘我的献身精神，即使多次遇到挫折、磨难，仍一如既往毫不动摇；而那些碌碌无为的人，则意志薄弱，在困难面前畏缩不前，只是消极地等待着转机有一天能从天而降。

最后，牛津大学得出的结论是：人与人之间，强者与弱者之间，大人物与小人物之间的最大差．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．异不在于智力，主要在于意志的力量，即所向无敌的决心。一旦确定了目标，就坚持到底，不在奋斗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．中成功，那就在奋斗中死亡！．．．．．．．．．．．．．

守望者，时代的心灵与眼睛

【文题】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼睛。在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他们负责指出一国或一人的罪错。一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。

请仔细阅读材料，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。

【立意分析】

材料的关键词是“守望者”，正确理解其内涵是写作的突破口。那么什么是守望者呢？材料“能看到一个社会的凶兆„„这类人被称为‘守望者”’，此为“守望者”概念的界定：所谓“守”，指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益的、重要的。所谓“望”，是指看得远，能见微知著，“能看到一个社会的凶兆”。“者”，是指某一群体。这一群体是社会的中坚力量—一一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。材料“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此”，是从“守望者”的普遍意义而言的。

据此，可以做如下立意：

1．从“守望者”的精神意义去立意拓展。“守望者”是一个时代的心灵与眼睛； “守望者”是一个时代（民族、国家）的“良心”；“守望者”有创见，有独立人格，有独立思想，能够推动社会变革和创新等等。具体可以“守望者”为核心，与“人物”“时代”“态度”“追求”等构建成逻辑关联。

2．从怎样做“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望者”；见微知著，方能做“守望者”；倾听自己的心声，做有良知的“守望者”等。

3．从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。

【选材指导】

1．从一个时代心灵与眼睛的角度选材

可以选择那些思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任的人物作为素材，比如提出“中国梦”的习近平、发表“我有一个梦想”的马丁·路德·金、创造“苹果帝国”的乔布斯等等。

2.从坚守一个国家社会良知的角度选材

可以正反结合，从社会热点中选材，正面的材料有“最美妈妈” “最美司机”“最美老师”等，他们都是社会良知的守望者，他们是崇高的，值得我们凝视。相反，诸如“复旦大学学子投毒案”“白酒塑化剂事件”等都是反面材料。

3．从传递正能量的角度选材

“守望者”所守望的应是具有“正能量”的事物，一切传递正能量的人或事都可以作为素材。比如文化类：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产等等；宗教与道德：孔子、释加牟尼、马丁·路德·金等等。【备考素材】

素材一：守望我们的家园 戕害野生动物何时休

湖南千年鸟道变成候鸟死路、天津东方白鹳中毒死亡、江西资溪猕猴遭遇猎杀、广西东兴的野味生意兴旺。最近，随着媒体的镜头和报道持续披露，一些地方滥猎、滥食、走私野生动物的乱象令人震惊，引发公众对那些枪口下、舌尖上的生灵们的忧思。

国人一向有“什么都敢吃”的名声，对山珍野味情有独钟。近年来，随着工业化、城市化的推进，一方面是野生动物的生存空间日渐缩小，其种类和数量在减少。另一方面，在物以稀为贵的诱惑下，美食风、养生风朝猎奇求珍方向畸形发展，一些商务消费与公务消费的胃口日益奢华，都把目光投向了野生动物，这形成了商机，也带来了杀机。

素材点拨：

戕害野生动物让国人震惊，这犹如警钟，再次警醒我们不可妄自尊大，不可无止境地向自然索取。守望我们的家园，要从每一个人做起。

素材二：守望良知

澡堂烧水工被评为大学校园年度人物

2013年2月，华中农业大学学生澡堂烧水工人赵有朋，因连续发布精辟温馨提示，被学校党委宣传部联合多家校园媒体评为“校园年度人物”，与多名教授站在了同一领奖台。赵有朋工作的澡堂和开水房，位于华农荟园学生宿舍区。门口四块白色告示板，分成失物招领、猜谜、笑话和通告。他发布的提示精辟又诙谐，常引学生驻足。这些提示还被“搬”上学校论坛，后又在微博上广泛传播，深受“粉丝”热捧。

素材点拨：

所有人都没有理由妄自菲薄，只要在自己的位置上脚踏实地做事，你的价值终将被他人认可。坚守心灵家园，你就会成为一个崇高的人。

【素材练兵】 守望大爱，凝视崇高

记得第一次爬山，站在山下，看着那耸入云霄的山，似巨人，撑起整个天空；似守望者，俯瞰整个大地„„

而在现实中，也有像山一样的守望者，值得我们凝视。他们有一颗明月心，热爱时代、社会和祖国；他们在各自的领域深入时代的肌里，不顾自身安危，勇敢地道出社会的凶兆，化作明月，指引人们在黑夜中前进。

简·奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。

很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神；喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简·奥斯汀。

她所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。

马丁·路德·金，一个值得我们凝视的守望者。

他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。马丁·路德-金，一个值得我们凝视的崇高的人。其实在社会中还有许多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂烧水工赵有朋被评为大学校园年度人物。按通常的逻辑判断，其影响力远不及那些学富五车的教授．但评选结果体现了校方对其工作的认可，这也说明，只要脚踏实地做事，就能成为社会尊敬的人！

因为坚守，他们值得我们凝视。

当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。

其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧！

【点评】

作者先以“爬山”的经历引出话题，从“心灵的守望”入题，具有很强的现实意义和典型性，思考分析有高度有深度。在论述中，文章正反结合选择素材，有说服力。比如简·奥斯汀、马丁·路德·金、周克华等等，简·奥斯汀、马丁·路德·金的事例使文章具有了历史的厚重与文化的深邃。

第二篇：材料作文构思演练

材料作文构思演练

[文题]

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

钢筋、水泥是建高楼、桥梁的重要材料，而建高楼、建桥梁又不能只用钢筋、水泥，普普通通的沙子也必不可少。

布料、棉花是做棉衣、棉被的重要材料，而做棉衣、棉被又不能只用布料、棉花，穿来穿去的线必不可少。

金、银、铜、铁，材料不同，各有千秋。

钻、玉、石、土，材料有别，各有作用。

材料是前提，“巧妇难为无米之炊”嘛。

材料体现出信心，“天生我材必有用”嘛。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[题解]

首先找出文段中出现频率最高的词，这个词是“材料”。通常出现频率最高的词即中心词，审题时应先想到这一点。

下面看文段的层次：

1，“钢筋、水泥”与“布料、棉花”是主料，“沙子”与“线”也极其重要，根据迁移原理，由此及彼，想到人——各级领导重要，普通员工也重要；台前的演员重要，幕后工作者也重要。

2，“金、银、铜、铁”和“钻、玉、石、土”都是由贵重到低廉的东西，贵重的有存在的必要，低廉的也有存在的必要，亦如人。

3，归纳材料中心，确定作文立意。这是极其关键的一步，有些学生写跑题了，大多是因为不注重这一步骤。请看，“米”是“炊”的前提，“钢筋”“水泥”“沙子”是建筑的前提，“布料”“棉花”“线”是做针线活的前提。由此及彼，可想到写议论文，没材料就写不成；可想到开店，没房子没流动资金就开不起来；可想到开发研究软件，没电脑没技术就做不出来……

“天生我材必有用”是李白的诗句，意思是上天造就我这块材料，生活中一定有我施展才华的地方。恰如上述1、2层分析的，任何材料都重要，人也是，你一定有一样比别人强。

还可另起炉灶，“材料是……”旨在开拓学生思维，一些喜欢求异思维的学生，或文笔特好的学生，自选角度，可能会写出新颖别致的文章。

[构思导引]

针对第一个主题，若写“没材料就写不好文章”，易落入俗套，但易于把握。写作时，需要加入新的元素。

构思角度一：叙事类，采用先抑后扬的写法，写一个特别不起眼的人，后来终于有所作为。

构思角度二：散文类，赞美沙子、土、钉子等等，它们虽然普通、平凡、卑微，但常常扮演着重要角色。

构思角度三：采取议论文框架，散文语言，因为作文发展等级中要求“深刻、丰富、有文采、有创新”，议论式散文容易做到有文采，比较受青睐。

构思角度四：材料与领导者的用人之术有关。拿铁当钢用，如诸葛亮，明知马谡“言过其实”仍然重用他。梧桐，本是做琴的材料，却做了普通桌子，不免大材小用。所以在用人上，要知人善任，知材善用。

构思角度五：材料与做人有关。踏踏实实做人，是土，就不要做着钻石的美梦，是草就不要和大树争阳光。

构思角度六：打磨自己，使自己成精品。世界巨富、旅馆大王希尔顿说过，生铁成精品后价值大增，人也如此。张艺谋便是好的例子。

构思角度七：做人，须扬长避短。不同材料有不同的长处和短处，应充分利用自己的长处。常香玉的长处是豫剧表演，姚明的长处是打篮球。

[素材拉练]

1，玉不琢，不成器

——《三字经》

2，作为观众，即使不在台上表演，照样可以活着；作为演员，如果没有观众，表演就必定不能达成。对于这个世界来说，观众也许远比演员重要。因而上帝只拣选了少数人做演员，而安排大多数人做观众。

——华姿《我被选中做微小的事》

3，人能尽其才则百事兴。

——孙中山

4，常识告诉我们，不管市面上流行什么，辣椒就是辣椒，要它们长成大蒜，这有违辣椒的本性。

——李开周《当辣椒长成大蒜》

5，法国的贝楚齐亚尼是一名侏儒。他拥有音乐梦想，但由于先天不足，坐在钢琴前甚至够不到踏板。经过夜以继目的勤奋练习，想办法克服各种困难，他终于成为世界钢琴史上著名的大师。他说：“如果我真的高大，那是矮小成全的。”

你一定有一样是比他们强的澜涛

他16岁那年，升入了高中二年级，他虽然更加刻苦地学习，但因为智商偏低，成绩和同学们越拉越大。校方婉转地示意他退学。那是一个连太阳都暗淡的日子，他辍学了。因为没有文凭，又没有经验，一直没有什么地方肯用他这个“傻子”。父母开始无奈地叹息。他觉得自己是父母的累赘，陷入了痛苦的深渊中。

这天，他来到附近的公园，坐在角落里凄凉地想着心事。不知道过了多久，一位老人走过来和他搭话。他注意到老人装着一条假腿。少了一只胳膊，并且瞎了一只眼睛，一种同病相怜的感觉让他将自己的所有痛苦和愁绪都说给了对方，他问老人：“我什么都做不了，我是一个傻子，一个累赘，我该怎么办?”老人看了看他，笑了，没有说什么，开始吹起了口哨。随着老人的口哨声，他注意到，开始不断有鸟儿飞来，落在他和老人附近的树上，欢快地鸣叫着……良久，老人停了下来，对他说道：

“每个人都有一样是别人比不了的，你也有。”

他记住了老人的话，他激励着自己：“我一定有一样是比别人强的。”

大约半年后，他终于得到了一份替人整建园圃、修剪花草的活儿。虽然这是一个忙碌劳累的工作，但他异常珍惜这个机会，因为他发现，他是那样的喜欢和花草交谈。他非常用心地做着。不久，人们发现，经他修剪的花草都出奇的繁茂美丽。他开始替人出主意，帮助别人因地制宜地装点门前那点有限的空地，经他布设的花圃令人赏心悦目。

一天，他路过市政府，注意到有一块污泥浊水、满是垃圾的场地，和周围的美丽非常不和谐，他主动向有关部门申请要免费整治这块空地。当天下午，他拿了几样工具，带上种子、肥料来到那里。一位热心的朋友给他送来一些树苗，一些相熟的顾主请他到自己的花圃剪用花枝，一家家具厂表示愿意免费承做公园里的条椅……不久，这块污秽场地就变成了美丽的公园：绿茸茸的草坪，幽幽的小径，人们在条椅上坐下来还能听到鸟儿的歌唱……

一年一年，时光流逝，他一直没有学会外语，对微积分更是一窍不通，但他对色彩和园艺却异常敏感，他不断地为人们设计着花圃园林，他工作到哪里，就把美带到哪里，他的名字也开始蜚声世界，他就是加拿大风景园艺家琼尼·马汶。

永远不要看低自己，因为，哪怕是一个“傻子”，也总有一样比别人强。

(摘自《作文素材》)

[点评]

这是一篇叙事类文章，作者采用先抑后扬的写法，开篇先交代“他”的“智商有问题”，这是“抑”。智者的一句话，如醍醐灌顶，最后他终于在现实中找到了“别人比不了”的长处，这是“扬”。

琼尼·马汶似乎就是沙子，就是土，而且质量很差。“天生我材必有用”，琼尼·马汶这块材料真的很有用，给他人带来了美——美的园艺，美的启迪。

[小试牛刀]

从上面“构思导引”中另选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

第三篇：高考作文快速构思(精品)

高考作文快速构思（形成论点）十四式

一、问答式

这一式就是在文章的开头提出一个统摄全篇的问题，然后从不同的角度作答的方法。如学生习作《没有付出，哪来成功？》。开头第一句就发问：成功是什么？然后从三个方面作答：

A、来自自然界的回答 B、来自人间的回答

C、现在我们可以郑重地回答

在“来自自然界的回答”中，种子以付出代价而破土成长作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答；在“来自人间的回答”中，贝多芬以战胜病魔而坚持创作作答，奥运健儿以敢于拼搏而为国争光作答。最后，“我们可以郑重地回答”：成功是不容易的，没有付出，便没有成功，没有巨大的付出，就没有巨大的成功！没有经历过风雨的考验，天边又怎么能出现彩虹？没有付出，哪来成功？作者就是以这种“一问多答”的形式把文章组织得井井有条的。

二、关键词式

一篇文章总有几个关键词，用一系列的关键词来串联文章，也是一个不错的方法。这一式跟问答式很相似，作者也是在开头提出一个统摄全篇的问题，只不过回答的是几个关键词。如学生习作《用真心建关系》。本文开头即提出问题：都说世界是一张网，网着你，也网着我，那么，究竟是什么编织了这一张网，又是什么维系着你和我？然后用三个关键词领起三个文段来回答：

A、金钱？ B、诚信。C、真情！

作者在回答中断然否定了金钱，充分肯定了诚信，而对真情则大力提倡。思路极其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了标点在表情达意方面非常直观的长处，文章平中见奇，新颖别致。

三、条件式

即以若干简洁的条件句将话题展开，形成分论点来构成文章的轮廓。如2005年北京高考满分作文《说“安”》。开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又用条件句分段提出四个分论点：

A、志者，必先安心。B、治者，必先安心。C、智者，必先安心。D、知者，必先安心。

然后层层递进的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目标，不屈不挠；掌权治国者之心，要安于国事，心系苍生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不为荣辱所扰；渡人自渡者之心，要安于恬淡，宽宏豁达。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”四个比喻句概括作结，言已尽而意未穷。

四、诗句式

这一式议论、记叙都适用。就是用若干有概括力的名句来支撑整个文章的结构，分别领起几个部分，构成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句书写情志，人生重在选择》就是如此，全文选取的名句如下：

A、屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。B、李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！C、于谦：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。D、林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

这四个名句均是大家熟悉的，从屈原、李白到于谦、林则徐，这些熟悉的人物及其至理名言，均让我们感受到一种文化的厚重感。屈原选择正直爱国，李白选择高傲豪放，于谦选择清廉执著，林则徐选择忠诚勇敢，他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人生。四则材料直接证明了”人生重在选择”。同时，我们还可以从这里感受到现代社会的气息

再如2004年湖南高考满分作文《琵琶行之父母有情》，只是从《琵琶行》中选取若干诗句领起全文： A、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 C、间关莺语花底滑

D、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 E、曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛 F、座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

文章精巧构思，以古代名篇《琵琶行》作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程结合到了一起，将日常生活中平凡琐碎的事情写得诗意盎然，而且脉络也十分清晰，一目了然。

五、纵向式

这一式主要针对“关系型”话题作文。它从话题的两个概念之间的关系入手展开，形成几个同时涉及两个概念的首括句，从而构成整篇文章的框架。2004年广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》就是如此：

A、恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。B、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。C、恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

这篇作文非常规范。观点鲜明，从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，议论中肯，层次清楚。

六、横向式

这一式适合于“关系型”话题“纵向式”展开有困难的情况，也可称为“分总式”，即将话题涉及的两个概念分别展开之后，再论述两者之间的关系。例如2005年四川高考优秀作文《历史的笑容》就是如此，全文由三个小标题领起的若干个语段构成主干：

A、关于忘记

B、关于铭记

C、云在青山月在天

作者思路一目了然，以简洁而富于诗意的文笔，再现了屈原、王勃、苏轼三为历史人物坎坷的命运，屈原不会忘记，只铭记了恶浊伤痛而陷入倦怠；王勃选择忘记，轻狂放纵而成为预知死亡的才子；苏轼善于忘记也铭记，善于选择，自得其所，乐观旷达而善终一生。最后水到渠成的得出结论：会忘记，会铭记又如何？只有会选择，才能歆享人生带给我最大的乐趣。

这种方式最为直观，也最容易操作，但局限性也比较大，适用面不太宽。

七、倾诉式

这一式比较适合于抒情叙事的文章。根据话题限制和表达的需要，选定特定的对象进行倾诉，特别容易感人。如2005年广东高考满分作文《芬香永存》就特别具有代表性。本文撷取四个小材料勾勒成文，而这四个材料分别由四个深情的呼告语句领起：

A、妈，你走后我变乖了。

B、妈，您走后我更关心妹妹了。C、妈，您走后我就把头发留长了。

D、妈妈，您走了，„„我开始独立，学会做各样的活儿。

而所有的这些改变都是为了“纪念”已在天堂的母亲。全文所写不过是些家常琐事，但如泣如诉，感人至深；同时也刻画了一个在经历失恃之痛后突然长大了的坚强的主人公形象。母亲走了，作者生活中赖以依靠的那棵树倒了，于是自己便长成了一棵树。

八、聆听式 根据需要，在文章中虚拟若干“发言”对象，而将作者自己放在聆听者的位置来展开思路。如2001年四川高考满分作文《感悟生命》，作者在开头以简洁的语句明确点题之后即以虚拟的“发言”对象展开：

A、友人告诉我：生命是崎岖坎坷的，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果。B、老师告诉我：生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。C、父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局。然后更以自然界里的“风”、“雨”、“雷”、“电”甚至“小草”、“花儿”等告诉我生命的真谛，将“感悟生命”展现得特别充实丰满，气势也格外酣畅。

再如2001年山东高考满分作文《所欲有甚于生者》。作者开头以排比的形式引出话题，以“凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命”总领全文，然后以前贤们向我“宣称”的形式展开主体段落：

A、坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。

B、奋起者宣称，生活的道路上险象环生„„面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。C、死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。

最后以”坚毅者、奋起者、死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私正是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白”作结。作篇以”选择”贯穿始终，首尾圆合，天衣无缝，令人击节赞赏。

九、比喻式

就是将话题展开成为若干个比喻句，并以这些提纲挈领的比喻句作为全文的骨架，再充实成文。如上海高考满分作文《忙，不亦乐乎》就是这样。

这篇文章标题即将生活中的一句口头禅“忙得不亦乐乎”机智翻新，拟作标题将,把“忙”与“乐”联系起来。开篇扣题，亮出观点：忙，是人生中一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。主体部分巧妙的将它分解成为三个分支：

A、忙是问号。B、忙是省略号。C、忙是惊叹号。

在这三部分中作者分别用问号、省略号、惊叹号巧妙设喻，抓住这三种标点符号的特征，深刻地阐明人生忙，忙要像问号一样，经常问问自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意义；人生如四季一样是有规律的，要选准目标，像省略号一样，毫无休止地忙下去，忙出生命灵动的色彩；而人生有限，每个人都应有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出人生精彩的篇章。层层递进，脉络清楚，每一部分略举几个事例加以论证，然后得出结论：我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。以此总结全文，照应开头，照应题目，收束有力。

十、小标题式

这一式操作性极强。就是给文章的各个相对完整意义的段加上一简洁的标题，以揭示或提示段落的内容，从而使文章要点清晰、层次分明。运用小标题，不仅仅使文章结构起了变化，而且对形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陕西高考满分作文《情与理》。文章三个主体段落分别以三个小标题领起：

A、渴望真情 B、超越感情 C、驾驭感情

作者站在历史的高度，总结了极有代表性的8个人物的人生经历和态度，得出结论：理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

再如2002年高考满分作文《无愧于天，无悔于心》。全文主体部分也是用三个小标题来支撑： A、巾帼不让须眉。B、巨匠打造经典。C、英雄爱国无敌。

以 王昭君、屈原、荆轲、文天祥、文王、仲尼等古代先贤志士以“无愧于天，无悔于心”作为自己人生选择的标准，铺写他们选择的结果—“塑造的是干秋万代的典雅与理智”。写得****恣肆，读来荡气回肠。

十一、蒙太奇式

即由各个有内在联系的画面或场景直接组合而成，操作简单，运用也比较广泛。如2005年广东高考满分作文《不能忘记的过去—反法西斯战争胜利60周年》。该文将60年前后对比鲜明的三组画面组合在一起，具体如下：

A、六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩←→六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩 B、六十年前，苏联，斯大林格勒，前线←→六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场 C、六十年前，中国，东北，某个村庄←→六十年后的今天，中国，东北，某个小镇

画面之间，用简短的议论点睛扣题，巧妙过渡，跨越时空限制，将欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史凝聚瞬间，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼。

十二、反复式

能够体现作者重要观点的语句在文中关键位置反复出现，以显示行文的脉络，能产生回环往复、一唱三叹之妙。2003年吉林高考满分作文《怎一个“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字为“情”字，赋标题以新意。并以此作为全文的议论中心和行文的线素。主体部分用“怎一个“'情’字了得”领起。以祁贺羊“外举不避仇，内举不避子”的典型例子，证明“认知之'理’是'情’外之物，它因人而异，并非总受'情’的束缚”；以战国时齐国的邹忌他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明的事例，有力的证明了“'认知’”高于'感情’“的观点；以汉代历史学家陈寿抛开个人的爱恶，歌颂“仇人”孔明，大讲实事求是的例子，再次证明观点。

全文结构清晰严谨，一句“怎一个'情’字了得”出现六次，或拟做标题，树旗明旨，亮出观点；或置于段首，概括要义，领起下文；或用于结尾，总括全文，点睛扣题。它如同散文中那根思想的红线，有机地组合了各部分材料，从而使文章一贯而成。

十三、判断式

这一式使用得较为普遍，操作也比较简便。就是将话题分解成为几个判断句，然后以这些判断句为提纲，充填具体内容敷衍成文的方法。如2003年高考全国卷满分作文《用旁观的眼神》。文章在首段尾句点明文章中心：请用旁观的眼神！文章接着然后将此主旨句分解成为若干个判断句：

A、用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。B、用旁观的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁观的眼神，才能„„；用旁观的眼神，才能„„；用旁观的眼神，才能„„

然后用唐对魏徵、鲍叔牙与管仲等六个历史上典型事例，从正面阐释，再接着讲唐玄宗、晋武帝的所作所为，从反面论证。本文所用材料虽多，沙及到的时间虽长，但均能以“用旁观的眼神”统率，故纵横捭阖，收放自如，难能可贵。

十四、否定式

有时从正面难以突破，不妨绕道而行，从反面展开，也能达到预期的效果，甚至写出新意。如2003年高考优秀作文《转折》就是如此。这篇文章将话题“转折”展开成为三个句子：

A、转折，并不意味着要放弃信念。B、转折，并不意味着要放弃尊严。C、转折，并不意味着要放弃前进。

这三个句子提纲挈领，构成整篇文章的“骨架”，主体部分以“鲁迅为了救国而弃医从文”、“韩信为了鞭策自己而受胯下之辱”、“张文举为实现人生的目标而弃文从书法”三个典型事例分别加以论证，思路非常清楚，取得了很好的效果。

分论点的提炼与表述(一)

一、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

二、分类法。在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

三、层进法。是依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。如以《当学生干部的得与失》为题作文，可借助此法设计分论点：①阐明当学生干部的职责；②分析当学生干部而产生矛盾的两个方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多会影响学习；③阐明克服当学生干部带来的负面影响的方法。

四、对比法。即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《如何估价自己》为题作文，可借助此法设计分论点：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

五、辩证法。是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。如以《学与问》为题作文，可借助此法设计分论点：①学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

以上归纳的几种提炼分论点的方法，为了介绍的方便起见，将它们分开来讲述，其实，在实际的运用、操作过程中，往往是交叉、综合使用的。如“设疑法”与“层进法”就很难明确地分开来，“对比法”与其它各种方法均可交叉使用。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信按以上方法训练学生，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。

分论点的提炼与表述(二)

分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。用问添法来立意设置论点或分论点，首 3 先是设疑，即依据“是什么----为什么----怎么样”的提问思路，分步作答，根据答案来提炼分论点。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。（问添法的要诀是问好，答案正确而形象）

一、分论点的提炼方法主要有：

1．分解法 论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；/②珍惜时间，是理想的阶梯；/③迎难而上，是理想的阶梯。一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。

2．阐述法

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：

①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。

3．分类法 在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

4．利弊法 议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：

①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）

②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）

③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构： 正确态度：宽于待人，严于律己。

①宽于待人，才会有知人之智； ②严于律己，则会有自知之明。

也可依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。如以《当学生干部的得与失》为题作文，可借助此法设计分论点：①阐明当学生干部的职责；②分析当学生干部而产生矛盾的两个方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多会影响学习；③阐明克服当学生干部带来的负面影响的方法。

5．因果法 在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

以2000年“答案是丰富多彩的”为例，它可从以下几个方面思考确定：

①只有全面地、辩证地思考分析，才能摒弃不正确的答案，找到正确的答案； ②只有具体问题具体分析，精益求精，才能找到某一时期、某一情境的最佳答案； ③追求最佳的答案，是为了更好地创新和创造，以适应现代社会的需要。

针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。

分论点的表述最好警句化。

6、对比法。即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《如何估价自己》为题作文，可借助此法设计分论点：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

7、辩证法。是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。如以《学与问》为题作文，可借助此法设计分论点：①学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

以上归纳的几种提炼分论点的方法，为了介绍的方便起见，将它们分开来讲述，其实，在实际的运用过程中，往往是交叉、综合使用的。有些很难明确地分开来，只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，同学们的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。

二、具体事例分析：

（一）如何确立论点

例

1、某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱„„”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含 4 意范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题立意可用问添法，抓关键词语组句。要求可从一个角度、一个侧面构思，从材料我们可以看到，这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验，但是面试细节反映了她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品，有时比资历和经验更为重要”切入来构思作文。另外，我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因（以果溯因立意），选择某方面切入来构思作文：

⑴她应聘一开始便遭拒绝，但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作，没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。——从坚毅的品格切入。

⑵明知外企要招聘的是“资深会计”，她却能坦言自己没有工作经验，这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。——从诚信的品格切入。

⑶即使没被录用，她也勇于直面不足，敢于承担责任，要求听到别人对她的批评意见。——从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。

⑷女孩自掏电话费，这公私分明的良好品德更是财务工作不可或缺的。——从公私分明的良好品德切入。

当然，也还可以从人事经理善当伯乐，善于见微知著，从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文，等等。

（二）、（如何确立分论点）例

2、立意：“放”，是人生的一种的智慧。

分论点：放下一些“包袱”，轻装上阵，放手去搏。

放过一些“机遇”，抓主放次，全力以赴。放下一切“荣誉”，生命不息，奋斗不止。

结论升华： “放”是“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”的执着；“放”是面对诱惑，坚持理想，抓主放次的睿智；“放”是放下一切成就，确定人生新阶段新目标，继续奋斗的朝气蓬勃„„“放”，实在是一种人生的大智慧。

例

3、命题作文： “独自面对”为题，1、独自面对

载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。

独自面对，是一种直面困难的姿态。（引用埃及的一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简•古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）

独自面对，是一种思考人生的姿态。（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。）

独自面对，是一种步入成熟的姿态。（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。）

独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明„„，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。

例

4、独自面对

开头：人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我们可以和别人分享，而有一些我们则要独自面对。1.寂寞，需要我们独自面对。（纳兰容若和海子的寂寞）2.挑战，需要我们独自面对。（马丁路德、贝多芬的例子）3.失败，需要我们独自面对。（归有光的八次落第、爱迪生的试验）

结尾：生命中不是所有的东西我们都可以跟别人分享的，有一些我们需要独自面对。

例

5、独自面对

每个人都有家人，朋友，伙伴„„然而，在人生的关口，再亲密的人有时也帮不了你，总有些危机，需要你独自面对。独自面对，带来一往直前的勇气。（袁崇焕、贝.布托、毛泽东）独自面对，培育百折不挠的坚强。（邓小平、里根、邓肯）独自面对，成就永不言败的自信。（王宝强、辛普森、罗琳）

神给你一道关卡，是为了让你变得更加强大。独自面对，不是狂傲，不是死板，那是一种实力的证明，风雨过后，更显光彩。

例

6、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

曾经有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个任务，要求大家在记录考察日志外，每天每个人还要写日记，日记以描写阳光下的景物为主。

由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留一段时间，队员们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。

审题提示：故事性的材料，有的包含着某种哲理，审题的任务是要找出这个哲理。如果有体现哲理的关键句，可直接摘录，如果没有，就要根据材料自行概括。

孤寂•希望

队长贝德无疑是一个聪明人，他让队员在面对黑暗、寒冷和孤寂时不至于绝望，是的，正是日记中精彩的描述，让希望陪伴每一个队员，使队员们在孤寂中怀有一颗憧憬、坚强和乐观的心。

1、在孤寂中看到希望，让我们在困难中仍能怀有一颗憧憬的心。

2、在孤寂中看到希望，让我们在困难中仍有一份坚强的意志。（诗文增色：司马迁究天人之际，通古今之变；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；长风破浪会有时，只挂云帆济沧海）

3、在孤寂中看到希望，让我们在困难中仍能持一种乐观的心态。（点例排比：感动中国人物黄舸；海伦凯勒；霍金）结尾：坚强在左，乐观在右，走在希望之路上，一边播种，一边收获，将这漫漫长途点缀得花香弥漫，让穿枝拂叶的行人踏着荆棘仍能憧憬美好的未来。

（三）如何确立论点与分论点，整篇文章示例

相信自己，相信他人

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。（论点是两个方面，分别提出）

不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。（分论点1，消除错误认识）唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。（分论点2）

是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

相信自己，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？

议论文之巧设分论点

（三）一、明确：什么是分论点及分论点的作用。

1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。

2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

三、明确拟写分论点的角度

议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。

（一）明确角度

拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。

拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

拟写分论点的角度3——怎么样，主要是回答解决问题的方法。

（二）举例分析，判断提炼分论点的角度。

1．以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“怎么样”角度构思：分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。2．以“做真正的自己 ”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“是什么”角度构思：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。

3．以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“为什么”角度构思：分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

（三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。

四、总结提炼分论点的方法及注意要点

1.请以“人要有涵养”为中心论点运用并列式分解法提炼几个分论点

学生展示：

评点并提供范例：

分论点①要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。②要有涵养，就要有培养健康的审美情感。

③要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。④要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。

注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。

2．请以“人要有涵养”为中心论点运用对比式分解法提炼几个分论点 学生展示：

评点并提供范例：

分论点 ①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。

3．请以“人要有涵养”为中心论点运用层进式分解法提炼几个分论点 学生展示：

评点并提供范例：

分论点①有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。②有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。

③人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。

注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

五、提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧 巧设分论点的角度：是什么—为什么—怎么样

巧设分论点的技巧：并列式分解法 ；对比式分解法；层进式分解法。

只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信同学们按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。

六、明确分论点的要求

1．分论点一般放在每一段的开头。

2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。

4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。

5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

七、习作训练

以“××也是一笔财富”为题写一篇议论文，至少确立两个分论点，不少于800字。

如何提炼作文的论点与分论点

（四）命题作文

一、根据下列作文题的要求，拟定论点与分论点。

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，以“茧”为题写一篇文章。文体不限，不少于800字。

审题提示：

有材料的命题作文，首先切记不要改题，要看清是“以„„为题”，还是“以„„为话题”。其次要根据材料理解题目，材料既是一种提示，更是一种限制。不可撇开材料，按自己对题目本身的理解来构思。对本题来说，无论把“作茧”和“钻破”比作什么，都一定要和“人生”有关。

参考实例

一、茧

开头：春蚕作茧，只为孕育那光彩夺目的翅膀却落得个“自缚”的笑话。当人们因蝶那眉羽的艳丽而诧异的时候，却忘记了厚积薄发的道理。茧，不是自己戴上去的镣铐，而是一条通向成功的道路（中心论点）。

1、（分论点1）以挫折为茧，我们孕育出坚强。（论据：海伦、苏轼、张海迪等。）

2、（分论点2）以忍让为茧，我们孕育出博爱。（论据：小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静、廉颇与蔺相如。）

3、（分论点3）以礼法为茧，我们孕育出正直。（论据：君子博学而日参省乎己，曹操割发代首，诸葛亮挥泪斩马谡后自降三级职务）

结尾：冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中捞不到的明月。因为茧的孕育，你终究会拥有那美丽的翅膀。

参考实例

二、茧

开头：作茧并不一定是自缚。春蚕作茧为的是静待成长，时日一至便挣扎着破茧而出，舒展翅膀。默默作茧，静静成长，最后破茧而出。这，恰似人生（中心论点）。

１、人生如春茧，作茧自缠裹。（分论点1）我们需要一处安谧的地点，作为自己的茧。（论据：庄周的庭院，史铁生的地坛，余秋雨的岳麓书院；）

２、茧中勤修习，不知时日过。（分论点2）我们需要接触先人的智慧，为着自我提升。（论据：讲述读书修习：你可以读史《史记》《左传》„„；你可以读学说著作，《九章算术》《自然哲学的数学原理》《天演论》„„；你可以读文学作品，唐诗宋词元曲„„）

３、一朝眉羽成，钻破亦在我。（分论点3）我们需要一份必备的勇气，以求破茧而出。（论据：如果伽利略没有勇气，他不可能当众验证落体定律；如果凡高没有勇气，他不可能顶着“疯子”之名继续作画，如果哈利没有勇气，也不可能辞去稳定的工作去过“笔杆子生活”„„）

结尾：寻处安谧处所，读先人智慧，积累破茧的勇气，人生便是如此一步一步走过，缺一步便是遗憾。茧内世界不寂寞，茧外苍穹亦明净。度过这“茧”样人生，亦是吾辈的祈愿。

参考实例

三、茧

开头：有人梦想着不劳而获，一步登天，避开挫折和痛苦；有人在成功前漫长的黑夜里死去，从此碌碌无为地长眠于世，永远体会不到成功的滋味。我们要像春蚕那样勇敢地“作茧”，又要毅然“破茧”（中心论点）。

1、（分论点1）我们要有“作茧自裹”的勇气，让自己经历痛苦挫折的洗礼，从中学会成长。(论据：①托尔斯泰；②顺治、康熙、雍正、乾隆等皇帝；③毛泽东与他的儿女们)

2、（分论点2）我们要毅然地自己“破茧而出”，切忌在痛苦中沉沦，而要果断地奋起。(论据：①海伦·凯勒；②韩非子；③左丘)

3、（分论点3）我们还要享受“作茧自缚”和“破茧而出”，因为这是个痛并快乐着的过程。(论据：①史铁生；②贝多芬；③霍金)结尾：“解铃还须系铃人”，自己的人生自己要负责。让自己在经历蜕变的痛苦中茁壮成长，阳光终究会划破黑暗的夜空，指引你破茧成蝶展翅飞翔。

参考实例

四、茧

开头：人生如春蚕，缠裹着我们的茧，是囚笼，也是力量之源。一如孕育着胎儿的羊水，困在茧中的生命，吸收日月之精华、天地之灵气、雨露之润泽，只待一朝眉羽成。那一刻，冲击、钻破、迸发，生命的意义就在于破茧的瞬间，就在于那响彻灵魂的刚强（中心论点）。

1、（分论点1）破茧是一场与磨难抗争的鏖战。（论据：史泰龙忍受被拒绝，布鲁诺忍受被怀疑，梵高忍受世俗的不理解）

2、（分论点2）破茧是一次与梦想携手的旅行。（论据：袁隆平独创超级水稻，贝多芬创作欢乐颂等名曲，艾金森成功饰演“憨豆先生”）

3、（分论点3）破茧是一个与信念同舟的航程。（论据：昂山素姬在禁锢中的坚持，联系自身努力积攒知识力量突破自我）结尾：没有人能了解茧中蚕如何挣扎，但绝对有人赞叹破茧振翅飞翔那一刻的美丽惊艳。束缚，是为了生命中最灿烂的冲击，是为了成长的灵魂在蚕丝纠缠下奋身而出的刹那。那一刻，所有的苦难与挣扎化作力量，心中的梦如夏花般绚烂。

二、请给下面的命题作文提炼论点与分论点。

中央电视台《实话实说》栏目拥有众多的观众，其内容多为人们平常关注的焦点和议论的热点，人们喜欢它，究其原因，是现实生活中的假话太多了。

请以“实话实说”为题写一篇文章，文体自选，不少于800字。

审题提示：

本题“实话实说”既是命题，也是观点。审题的关键在于确认这个观点。

参考实例：

实话实说

开头：中央电视台《实话实说》栏目观众众多，得到观众的喜爱。这很难说是值得高兴还是让人悲哀。但可以肯定的是，我们要做到说实话（中心论点）。

1、（分论点1）实话实说成为关注焦点和社会热点，究其原因，是现实生活中假话太多。当说实话不能为人带来什么，而说假话却可以带来实惠的时候，说假话就成为一种必然。（论据：周正龙因“虎照”引起全国关注；天津一老太太诬蔑一小伙子撞伤她，要求赔偿。）

2、（分论点2）同时，实话实说这一话题受到关注，也反映人们并没有完全丧失说实话之心。在假话横行的社会，人们依然存在说实话的希望。（论据：巴金等）

3、（分论点3）实话实说很大程度上说是一种个人修养与道德。我们无法改变整个社会风气，却可以改变自己。我们可以从自身做起，做到只说实话。（论据：社会生活。个人经历等）

结尾：也许说实话真的无法给你带来什么，但是真正的个人修养是不以利益为前提的。只有说实话的人才能坦荡从容地立足于世，只有说实话这个社会才能构建和谐，所以，我们要说实话。

材料作文

阅读下面的材料，提炼中心论点和分论点。

某城市电视台做了一档“测试”市民素质的节目：记者化装成报贩，在闹市街口卖报，凡来买报者都多找他五角钱。隐藏在暗处的摄像机则秘密拍摄。“测试”结果分三类：第一类，接过钱看也不看，放进口袋就走；第二类，发现多找钱了，眼神慌乱、表情紧张，或迟疑或匆忙地走掉；第三类，把多找的钱退了回来。凡是退钱的，记者便告知其原委，并且送一个“福娃”表示奖励。一个小时之内，只有三个人退钱，退回钱的人，在被告知真相后只是笑笑，接受奖品后就离去了。记者对市民的素质“深表忧虑”。

审题提示：故事性的材料，有的是要你来评判的人物或事件，审题的任务，就是要分清是非，做出褒贬。材料中没有某种固定的哲理，但你评判褒贬时要有一个明确的观点。

参考提纲： 呼唤素质

开头：改革开放以来，我们见证了一个时代的变迁，经济的发展却孕育出了一个怪胎：经济发展走上坡路的同时，市民素质滞后了。人民不禁疑惑，难道发展的代价是素质的倒退？这些物欲横流的都市，向素质发出了深切的呼唤：提高国民素质是当务之急（中心论点）。（结合材料中提供的例子，概述材料提出中心论点）

1、（分论点1）个人的素质、修养的高低，是一个人能否在社会上立足的“无形身份证”。（论据：引用孔子、孟子、荀子关于素质培养的名言阐述素质的重要性）

2、（分论点2）也许人们都意识到了素质的重要性，然而表现却不怎么令人满意，低素质的人随处可见。（论据：例如肆意践踏草地，破坏公共电话等表现。公共场所竖立的警示牌从侧面说明了市民素质令人担忧）

3、（分论点3）今年来推出的素质教育是一大进步，有助于提高国民素质。（论述：从社会、学校、个人的角度为提高国民素质提出建议。）

结尾：在经济和科技齐头并进的今天，素质也不应该落伍。我们呼唤：全民行动起来，用高素质撑起中华民族的这片蓝天。

议论文的基本结构模式

议论文是近几年高考作文中的写作重点，要求我们必须掌握议论文的特点，把握结构思路。议论文的基本结构模式可以概括为“三大三小”模式：“三大”是指全文总体结构分为三大部分——引论、本论、结论部分；“三小”是指本论部分一般又分为三小层，既从三个不同角度来证明中心论点。这样，全文就形成了五段式的结构。其结构如图所示：

三大

引论部分――提出问题

本论部分——分析问题

三小

分论点一 分论点二

分论点三

结论部分――解决问题 深化观点

训练“三大三小”式的写作，具体操作时抓好以下几个环节。（1）拟好观点句和分论点句

观点句是一篇文章的灵魂，也是反映考生审题能力的重要标志。所以必须确保审题的准确性。中心论点句拟好后，就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。所谓分解，就是把中心论点分解成几个分论点。这几个分论点之间既互相联系，成为中心论点的一个组成部分，又互不统属，互不交叉的。

下面举2003年上海高考话题作文 “杂”为例来说明。

乱花渐欲迷人眼

中心论点：“杂”又何尝不能撑起一片绚丽的天空？ 分论点：“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔；（1）

“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红；（2）

“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨（3）

分论点（1）（2）（3）之间及与总论点之间便构成了这样的逻辑关系：分论点之间是并列的关系，它们都从属于总论点，都是总论点的一个侧面。

再举一个例子强调一下。话题：建造自己的房子

中心论点：只有拥有积极的生活态度，才能建造出华丽的“房子”。分解的分论点：

能否造出华丽的“房子”，在于你能否脚踏实地，付诸实践；① 能否造出华丽的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精；② 能否造出华丽的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至终。③

示例：超 越 论点：敢于超越

分论点：

1、超越是一种勇气

2、超越是一种能力

3、超越是迈向成功的大门 总论点：敢于超越

分论点：

1、超越意味胆识

2、超越意味追求

3、超越意味获取

论点：敢于超越

分论点：

1、有超越才能斗志

2、有超越才有创新

3、有超越才有成功

宽 容

论点一：海纳百川，有容可大 论点二：宽容是爱的表现 论点三：宽容是理解的港湾

论点：宽容是种幸福

1、宽容能够解放自己

2、宽容能够释放他人

3、宽容能够彼此快乐

失败

论点：失败也是幸福的

分论点：

1、失败让我勇气倍增

2、失败让我懂得奋斗

3、失败让我不断超越

论点：失败是成功的垫脚石

分论点：

1、一次失败，就是又一次成功的希望

2、一次失败，就是通向新一轮成功的跳板

3、一次失败，就是又一次冲向成功的动力

分论点：

1、失败能够走向成熟

2、失败能够走向成熟

3、失败能够通向成功

论点：失败是成功之母

1、失败对强者是逗号，它屡败屡战绝不轻易放弃努力。

2、失败对弱者是句号，它失败之后就放弃了努力。

3、失败对尽力者是收获，它使自己在其过程中成长了。

总论点：失败并非是噩耗

分论点

1、失败让我去经受磨练

2、失败让我去学会反省

3、失败是走向成功的起点

毅力.指坚强持久的意志

毅力是理想成功的基石,毅力是克服失败的良药,毅力是成大事者的标志

自信,指相信自己

自信是冷静的自我评估而非妄自尊大,自信是事业成功.竞争取胜的必要条件,自信可以使人处变不惊反败为胜

磨难,指在生活中遭受的挫折

磨难是人面临的一种挑战,磨难可以砥砺人的意志和性格,磨难中最需要坚定不移的品格和乐观向上的精神

拼搏,指豁出性命.激烈地搏斗,比喻尽最大的努力去实现自己的目标

青春在拼搏中闪光,爱拼才会赢,拼搏必须有坚忍不拔的毅力,拼搏必须有科学的态度，爱国：位卑未敢忘忧国，爱国就要珍惜祖国优秀的文化传统，爱国要从自我做起、从一言一行做起

理想：理想是人生的航标，理想的追求应与社会需要相契合，实现理想需经受坎坷、要埋头苦干

责任：天下兴亡，匹夫有责；责任是人类得以生存和延续的前提；学生的责任就是竭尽全力去做能够做到的善事

实干：临渊羡鱼不如退而结网；实干是实现理想的唯一桥梁；实干要力求巧干避免蛮干。

心动不如行动；勿以善小而不为；用汗水浇开理想之花

法纪：不以规矩不成方圆；法纪面前人人平等；有法必依、违法必咎

节俭：历览前贤家与国，成由勤俭败由奢；节俭是中华民族的优良传统和美德；社会主义初级阶段需要我们发扬节俭的传统

本文结构（“三大” “三小”）如下：

▲开头部分：起兴 ▲第二部分：并列结构

分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。▲结尾部分：深化话题重申观点

第四篇：高考作文构思十法

作文构思十法

构思是动笔写作之前，对文章内容和形式的总体设计，其中内容方面的主要任务是立意和选材，形式方面的任务主要是明体（明确写作的体式）和布局。好文章离不开新巧的构思。下面介绍几种话题作文的构思方法：

（一）“复合法”

“复合法”是指将话题所包括的意义相对的两类写作对象糅合在一起进行构思。以2005年杭州市考试话题作文“风景”为例，从写作对象的类别上看，“风景”分“自然风景”和“社会（人文）风景”两大类；从立意的深浅度上分析，“风景”明显存在着这样三个由浅入深的层次：(1)纯自然风景；(2)纯社会风景；(3)自然风景与社会风景水乳交融、交相辉映的复合风景。写作这一话题，若单纯写自然风景，立意不高；若单纯写社会（人文）风景，缺乏映衬。如果考生运用复合式构思法，将自然风景和社会（人文）风景复合、融会在一块进行构思，往往能丰厚文章的思想内容、提升文章的立意高度。一考生在题为“天地与我并生，万物与我为一——论‘和谐美’”的作文中，正是因为恰当地运用了这一构思方法，以饱蘸情感的笔触，讴歌自然风景与社会（人文）风景和谐共生的状态，得出“天地与我并生，万物与我为一。世间有一道最美丽的风景，它的名字叫‘和谐’！”的结论，从几万余份考场作文中脱颖而出，获得了满分。

（二）“串珠法”

“串珠法”是将若干个内容上紧密关联而角度不同的生活或情感片段，组合缀连成文。如2005年江苏省常州市考试要求以“有个好心情”为话题作文，一考生拟题“歌声连连串”，颇具创意地以《相信自己》、《真心英雄》、《水手》等三首歌的歌名分别作为文章的小标题，将三个不同的情感片段缀连成文，言简意赅地揭示了“获得好心情”的三个“秘诀”，构思独特，结构新颖。“蒙太奇法”是“串珠法”的一个特例。所谓“蒙太奇法”，就是将几个相关或看似不相关却有着内在联系的生活镜头组合在一起，从不同侧面、不同角度表现主题的一种写法。如2005年浙江省某课改实验区考试以“乐在其中”为话题作文，一篇拟题为“快乐幸福原来如此简单”的考场作文，采用的就是这种“蒙太奇”构思法。该文撷取了三个雨中的小镜头：喝豆浆的阿姨扶起滑倒的背着大书包的小男孩、年轻的妈妈艰难地推着后坐上的女儿在人群中穿行、一位五十多岁的农民高兴地吩咐儿子给家里打电话询问家里有没有下雨，通过镜头与镜头的衔接，表现了“快乐幸福原来如此简单”的主题。

（三）“问答法”

2005年某地模拟考试以“少年心事或心情”为话题作文，一同学拟题“关于长大的 问答”，打破传统作文的写作模式，紧扣“少年心事”是什么这一中心话题，采用“镜子里的我”与“镜子外的我”一问一答的方式，从多个层面剖析了自己成长的真实感觉。“问答法”还包括另外一种特殊的构思形式——“答题法”，即借用数学答题的形式结构文章。如2005年重庆市考试要求以“生命”为话题作文，一考生自拟题目“生命的意义”，文章主体部分由“已知”、“求证”、“证明”、“解答”四部分组成，作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“生命的意义”的认识，文章的主题——“生命的意义在于奋斗”，通过这一新颖别致的形式表现得深刻而又巧妙。

（四）“克隆法”

克隆短剧、新闻稿、实验报告、说明书、辩论辞、bbs等的形式外壳，灌装话题作文的思想琼浆，是近年来越来越多地为考生所采用的一种新的构思方法。如在2005年河北省考试作文考场上，一考生根据命题者提供的话题材料，独运匠思，大胆地将化学实验移植到探索他人优点的话题中，克隆“化学实验报告”的形式，自拟文题“借你一双慧眼——关于‘他人优点’的实验报告”作文。文章严格按照“实验报告”的体例安排结构，“实验名称”、“实验目的”、“实验用品”、“实验步骤”、“实验现象”、“实验方程式”、“实验总结”、“实验时间”、“后记”诸要素毕备，而且整个实验合乎实验步骤和要求。又如2005年北京市考试话题作文“开端”，一考生克隆“快板书”的形式，运用快板这种表演形式的特定语言，记叙自己学快板的经历，“竹板这么一打呀，别的咱不谈，谈一谈我学快板的开端故事吧！”整篇文章叙述生动，有声有色；语言诙谐，妙趣横生。

（五）“荒诞法”

“荒诞法”最大的特点在于以看似荒诞的构思，巧妙地揭示文章的主题。如在2005年陕西省考试作文阅卷室内，一篇题为“窗外的美好生活——某在押贪官自夸词”的文章令阅卷老师眼睛一亮。这是一篇颇有杂文特色的考场作文，文章紧扣“窗外的美好生活”的文题，以“某在押贪官自夸”的口吻进行叙述，真实地再现了身陷囹圄的在押贪官昔日风光无限、炙手可热、索贿受贿、糜烂奢侈的生活场景。文章看似荒诞不经，却以炉火纯青的讽刺艺术，无情地撕下了腐败分子身上的画皮。又如2005年杭州市某校模拟考试要求以“邂逅”为话题作文，一学生拟题“与苏东坡在杭州邂逅”。这篇文章的中心是赞美杭州日新月异的巨大变化。然而作者并没有对杭州的繁荣进行正面的描述，而是写杭州市老市长苏东坡几百年后重游杭州时竟然迷路了，通过东坡居士与“我”的对话，反映杭州的古今巨变。故事显然是荒诞的，但我们不得不佩服小作者构思的灵巧。

（六）“别解法”

“别解法”是指对文题前的提示语或文题中的关键词作别解变异，从比喻或双关义上引申、拓展开去的一种构思法。如2005年某地模拟考试作文题“陶醉”，文题前的提示语中有一句话“优美动听的校园歌曲使人陶醉”。有位考生灵机一动，将“校园歌曲”

作为别解变异点，将“飘洒缠绵”的春雨比做一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这一佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑??使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树、一棵草、一束花、一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思??太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”。由于作者通过别解变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口，所以能把听雨的陶醉说得入丝入扣，不同凡响。

（七）“逆向法”

反弹琵琶，逆向思维，往往会使文章独辟蹊径，别有洞天。如2005年湖北襄樊市考试作文题一要求以“朴素”为话题作文，多数同学都是写某个人生活如何如何朴素，然后号召人们向他学习。而一位考生却逆向运思，写出了题为“掀开朴素的外衣”的满分作文。文章描写了一个“全局上下没有一个不竖起大姆指称赞的，就连我家喂的那只狮子狗见了他也总是摇头摆尾，喜笑颜开的。为啥？他朴素呀，待人特好”的贾局长，最终因“贪污挪用公款近百万，在某地买了一栋高级别墅，还养了个小蜜”而东窗事发。文章一开头就把一个让人触目惊心的事实摆在读者面前，然后用“打死我都不信”引出贾局长的朴素和待人，对贾局长大加赞扬，接着笔峰一转，摘录了报上的一则新闻，将贾局长朴素外衣掩盖下的肮脏灵魂展现在读者面前。又如2005年某地模拟考试要求以“闯祸”为话题作文，一学生拟题“‘闯王’赞”，反传统观念而行之，对一直以来遭人们贬斥的“闯祸”重新进行认识和评价，从历史事件和身边小事两个方面入手，摆事实，讲道理，深刻阐明了“闯祸即革命”、“闯祸即创新”的全新主题。

（八）“故事法”

通过想像，演绎一段故事，诠释和表现话题，是近年来考试作文使用较多的一种构思方法。如2005年山东省莱西市考试作文话题为“拒绝”，一考生拟题“真香永驻”，文章采用拟人化手法，写“我”（水滴），经过千年的努力，终于得成正果，成为了天上的水雾仙子。在初登太虚、乍入天堂之日，却目睹了天堂的一出丑剧——白花大会上，王母娘娘假公济私，宣布由自己的侄女绿兰仙子代替牡丹仙子管理百花。昙花仙子不畏强权，仗义执言，遭到王母娘娘的严惩——贬入人间，“从此花期只一刻”。我拒绝与依附强权的百花同流合污，不惜荒废千年努力，毅然追随昙花仙子，重新托身天地，报效人间。这是一篇新神话故事，作者大胆想像，赋予文章以深刻的思想内涵，将社会现实、人生哲理蕴寓在想像之中，使想像的内容有了深厚的思想积淀，提高了作文的思想深度，给人以深沉的思索。“故事法”还包括另外一种形式，即“故事新编”，就是对一则既有的故事进行重新加工，使之改变情节，代表新的意义。如2005年山东省莱西市考试作文话题为“拒绝”，一考生拟题“一代英雄的绝唱”，文章截取《史记》中有关“楚汉相争”的一段史料，对妇孺皆知的“鸿门宴”这一故事进行改写，通过描写楚汉双方一干人等

在“鸿门宴”上的刀光剑影的表演，讴歌楚霸王项羽选择“至情至义”，宁愿放虎归山，拒绝杀害刘邦的“大善”。文章书写的这段悲壮的英雄绝唱，感人至深。

（九）“求异法”

求异思维是一种可贵的思维品质，将求异思维引入话题作文的写作中，常常能见人之所难见，立一家之言。如2005年湖北襄樊市考试作文题二要求以“幸福”为话题作文，一考生在题为“异样的幸福”一文中，描写一位在车祸中失去了右腿和爱妻的修鞋匠“铁拐李”，将全部的爱都给予了女儿，却被陷入早恋的泥潭不能自拔的女儿欺骗，蒙在鼓里的他还以女儿为骄傲，竟感到十分幸福。文章把一个不容忽视的社会问题摆在读者面前，引人深思，促人警醒。又如2005年陕西省考试作文话题为“助跑线”，题目前有一段提示语：“古人称天鹅为‘鸿鹄’，它展翅翱翔于蓝天，是志存高远的象征。但它要实现拥抱蓝天的理想，在展翅高飞之前必须有一段足够长的水面可供滑行加速，也就是说必须有一段足够长的助跑线。你有鸿鹄之志吗？你想领略更为高远的人生风景吗？那么从现在起，你就必须为自己铺设足够长的助跑线。”多数考生按照常规思维运营文思，一位考生却别出心裁，拟题“你为我情感的高飞铺设了一条起跑线——潘金莲写给西门庆的一封信”，文章从人性的高度，为潘金莲对西门庆的情爱作出辩护，虽然持论未必能使人信服，然而小作者的胆识确实可圈可点。

（十）“虚实法”

实题虚写、虚题实作，是构思创新的又一写作策略。如2004年上海市考试要求以“我们是初升的太阳”为话题作文，很多考生看到题目后，不假思索地以具体实事演绎主题，有位考生却匠心独运，没有把大部分文字用于实事的叙述，而是以“红色”、“橙色”、“金色”为小标题，将话题虚化为种种色彩，用“红色”、“橙色”、“金色”来概括自己幸福而又多姿多彩的生活，以“虚”驭“实”，“实”寓“虚”中。反之，对于那些涵义比较“虚”的文题，则往往需要虚题实作，化“虚”为“实”。如2005年重庆市考试要求以生命为话题作文，客观地说，“生命”确实是一个比较“虚”的题目，但只要考生深入地思考一下，就能悟出生命其实是最实际最具体的，日常生活中的每一件小事都关系到自己生命的运动，而身边的每一个生灵都是生命的体现形式。这样一想，文章就完全可以通过对具体事物进行抒写来表现主题了。一考生以“生命如花”为题，通过叙写自己偶然的一次去一间花店买花的见闻和感受，表现了“生命如花，我们要努力，要永不放弃”的人生哲理，是一篇“虚”题“实”作的成功之作。

第五篇：材料作文构思演练

材料作文构思演练

（1）材料作文“谦卑与自信”构思演练

（2）材料作文“人最害怕的是自己”构思演练（3）材料作文“独”辩证思维构思演练

（4）材料作文“担当”构思演练 材料作文“谦卑与自信”构思演练 【文 题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”

这句谚语引起了你怎样的思考？

要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作点拨】

这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。就文体而言，写记叙文或议论文都可以。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，关键要写出具体的情节。要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。

○立意角度及点拨

立意一 自信与谦卑

重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。

立意二 渺小与伟大

一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。

立意三 认识自己

犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。

第1页

立意四 心态与人生

心态决定人生的成败。良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。

【佳作示例】

自信与谦卑

路桥中学 童筱丽

曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎；也不要总是低着头，因为那样会撞到树。前者是盲目自大，而后者却是自卑。为人处世，自大就会目空一切，不可一世；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。

很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲？

泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊！

居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。

有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。

人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞；志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。

【点 评】

文章紧扣材料提炼观点，切合题意。开头以哲理性名言引出，幽默风趣又引人入胜，同时点明全文的主旨：“既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。”紧接着，围绕材料中的一句话展开论述，阐明人应该自信但也要谦卑的理由。在论述过程中，列举居里夫人的事例进行具体分析，内容充实，充分论证了主旨。“天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻”一句，更是画龙点睛，阐明了谦卑的价值与作用。结尾一段，既对上文进行归纳总结，又照应开篇，进一步点明中心。全文谈体会真实具体，结构严谨，语言生动流畅，体现出作者较为扎实的语言功底。

材料作文“人最害怕的是自己”构思演练

【仿真试题】

阅读下面的文字，按要求作文。

小和尚问师父：“人最害怕的是什么？”师父笑问：“你说呢？”小和尚说出孤独、误解、绝望等十几个答案，师父都说不对。最后，师父告诉他：“人最害怕的是自己，你刚才所说的孤独、误解、绝望等，都是人自己内心世界的影子。”人生的许多悲剧，都从害怕自己开始。

第2页

读了上述材料，你有怎样的感触和思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不得抄袭。

【名师解题】

老子云：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生命，是一次没有回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌人也是自己。清醒地认识内心世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！

汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”我们无法改变风向，但至少可以调整风帆；我们无法左右天气，但至少可以调整心态。毕竟，强者的内心无比坚毅、无比强大，内心强大才是真的强大！

角度一：可以从“强大内心，端正心态”的角度立意。审读材料，小和尚最怕的正是自我内心的影子。端正心态，让自己变得强大，便能去除内心灰暗的影子，战胜自己，从而避免人生的诸多“悲剧”。

选材小贴士：可以撷取生命中有志之士睿智取舍，走出“心影”的例子。比如援引马恭志的事例。马恭志一生只做过两件事情：一是花了8年学会走路，一是用25年为大家放映电影。草根自强，正源于内心的强大，健康的心态。

角度二：可以从“走出‘心影’，摆渡生命”的角度立意。“人最害怕的就是自己。”克制自我，走出“心影”；摆渡生命，成就辉煌。也许，你在“心影”中感受到了美之所在；也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业的巅峰。

选材小贴士：这个角度的素材古今中外很多，跟从本心，战胜自我，唯有如此才能把握自己的人生方向。比如2012年诺贝尔文学奖获得者莫言不做勇士，但也不是隐士。“回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春”，正是这种乐观、积极向上的人生态度，让沉默的“莫言”不仅走出“心影”，同时圆了国人百年诺奖梦。

角度三：可从“孤独也有正能量”的角度立意，直面孤独，在孤独中集中精神，思考人生、社会的问题，孤独便会生出智慧，进而成为一种境界。

选材小贴士：20世纪文坛和戏剧界的璀璨“明星”贝克特是现代隐士，在巴黎圣雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他喜欢沉默、孤独和宁静。1936年旅居德国期间，他在日记里写下了这样一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作至关重要。

这个故事可以作为典型事例运用，也可以单单引述贝克特的名言。现实生活中，每个人都要面对内心的影子，唯有智慧应对，方能成就自我。

角度四：从“心影”的危害角度立意。谈“心影”对人心灵、精神的伤害及导致的结果，由此引起人们的思考。

选材小贴士：2013年3月2日，坤博长红科技有限公司总裁崔博割腕自杀。金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭„„在短短几年里，已经先后有10多位亿万富豪相继自杀。在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的“心影”而采用“自杀”的极端方式结束了自己的生命。

综观自杀殒命的商界精英之人生轨迹，他们有过人的智慧、胆识和坎坷的创业传奇，然而，在坐拥巨大物质财富的同时，他们内心却充满了恐惧这恐惧。也许正是来自孤独、他人的误解、精神的迷茫等内心世界的影子。

【佳作展示】

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迎自己，赢自己

郯城第二中学 张 奇

“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生活中，人们往往为自己内心的“影子”所牵绊。请直面心影，超越自我，这样你会在赢了自己的同时也赢得生命的春暖花开。

寒冷与黑暗并行，内心的寂寞与失意如影相随。梦想被雪花般的退稿函击得粉碎，绝望的阴影剿灭了青春的激情。“走在一条四周漆黑的小路上”，“意外”爆红的夏达也曾在“每个岔路和障碍前停留过”。哭过，怕过，勇敢的夏达毅然直面心影，点亮信念的灯盏，舞动手中的画笔，夏达依然坚守着自己的最爱，“努力地快乐前进”。《子不语》《长歌行》，夏达终于用信仰与执著照亮心湖，将生命的苍白点染成流光溢彩的世界。

面对内心失意的“影子”，夏达微笑面对，孜孜以求，执著抗争，在赢了自己的同时赢得了青青绚丽的世界。

“牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听。”当“正大综艺”被你主持得风生水起时，你也曾睥睨“群芳”，沉迷于璀璨光环的荣耀；当美誉加身掌声如潮时，你也曾心有畏惧，如履薄冰。“命运的戏谑有时就在于你自我沉迷，在于你内心的惊惧。”做最好的自己，你终于走出心造的“阴影”，擦掉自身的炫彩后素面朝天奔赴纽约。端正心态，审视自我；挑战生命，超越自己，杨澜将生命当成一把锐利的刀，用它斩除了旅程中的荆棘，勇攀新的高峰，已然踏上生命的至美境界。

坦然生活，智慧应对，不断超越新的高度时你会不断地取得突破，创造新的辉煌。

直面自己，你会激情勃发，昂然奋起；超越自己，你会笑傲生活，一飞冲天！然而，生活中却总有一些人囿于自我，甚至毁于自我。还记得近日山东大学被劝退的97名学子那痛苦而又迷茫的眼神；还记得那个曾经红极一时却因为惧怕生活的艾美乐绝望而又悔恨的泪水。的确，人生的许多悲剧，都是从害怕自己开始的。倘若三毛能够直面生活，直面失去荷西的自己，又怎能走不出心灵的阴霾，继续用唯美的情感续写撒哈拉那美好的记忆？

让我们祛除内心阴暗的影子吧！直面自我，超越自我，才能挖掘生命的潜能，才能焕发生命的光彩，才能成就辉煌的人生。

迎自己，赢自己；

赢自己，赢世界！

【点 评】

作者以散文的笔触行文，观点鲜明，议论大气，情感真实自然，由不同角度论证中心，字里行间弥漫着浓郁的人文关怀，读来如沐春风，如饮甘露。

材料作文“独”辩证思维构思演练

阅读下列材料，按要求作文。

“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，但也离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是坚守，又何尝不是悲怆„„

“独”有时不太完美，有时又是应该追求的境界。你对“独”有怎样的体会或见解？

要求：自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【构思导引】

（一）挖掘材料中的辩证点：

1.要辩证分析材料特点：从“材料+提示语+要求”看，具体辩证分析“独”的类型，可

第4页 分三种：①强调“独与多”的数量辩证关系。②强调“特立独行与团结合作”动作行为等方面的辩证关系。③强调“寂寞、自在与坚守、悲怆”等心态的辩证关系。

其次要深入挖掘材料中具有拓展性、辩证性的语言。如①“独”很寻常，也很复杂。②“独”有时不太完美，有时又是应该追求的境界。从不同角度深入挖掘材料核心“独”各个思考点间的辩证关系。

2.关注提示语对辩证构思的暗示性特点：你对“独”有怎样的体会或见解？由此可知作文主题必须从不同角度围绕“独”展开，不能脱离“独”这一范围。脱离“独”，谈合作等，就是偏离题意。

3.自拟标题：标题是文章的眼睛，要体现思维的辩证性，要有吸引力。

（二）构思要体现辩证性：

1.辩证关系体现在题目上：如①孤独，但不沉沦。②称孤道寡的朕与众志成城的民。③既独善其身，又普渡众生。④一枝独秀与万紫千红。⑤独当一面与众志成城。⑥团结合作与独自前行。⑦沟通交融与特立独行。

2.构思辩证性体现在内容的辩证分析上：如果拟题“孤独，但不沉沦”，可通过辩证性的正反对比进行论证：古今圣贤皆寂寞，是因为他们的人生理想得不到实现，于是，就采用另外一种方式来表达对社会的关注、对人生和世界的看法。这是一种孤独，但更是精神上的升华，是境界。这是从言与行的矛盾对立到辩证统一，确立展开的方向和角度。

3.主体结构的辩证性体现在富有表现力的语言上：

①第一段是“凤头”，以马克思关于人是社会关系的总和为切入点，阐述人需要沟通交流，但不是每个人都能为社会所接受。开门见山紧扣材料提出辩证观点，百字左右即可。

②第二段是“过渡”，讲究文采，要运用对比、衬托等多种修辞方法。

③主体是“猪肚”，可从三个方面展开：

（从言与行的辩证关系入手展开议论）众星捧月、万紫千红是荣耀，但是特立独行、筚路蓝缕开创某种事业更需要执著的追求，是一种境界。（例证）：王安石、邓小平等——为国分忧，饱经磨难。

（正反对比）从正反角度进一步阐明“独”的利弊，增强思辨性。

（辩证分析人生的得与失、团队与个人的关系）人生需要奋斗、创造，需要团队精神，但是遇到困难挫折，不被他人理解时不气馁，急流勇进，更是积极的人生态度。

④“凤尾”，重申辩证性结论与本文立场。

【佳作展示】

独是一种人生追求

简阳市阳安中学高13级 李朝艳

“独”字寥寥几笔，却有着丰富的内涵。是寂寥、是坚守、是境界，更是一种人生追求。

郑板桥的竹子

竹是南方特产，丛丛簇簇，密密麻麻，常绿常青，“蜀南竹海”浩荡大气，令人叹为观止。

而郑板桥的竹，独特怪异，三两根依偎在一起，个矮叶短，东倒西歪，粗看毫无美感，可细览之下，却像有生命一般，如横刀立马的将军。

在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代，郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子，展现了他为人刚正不阿，学有识、行有范的风骨。以竹的“坚韧、清纯、独立”宣告着他“傲岸不羁、遗世独立”的精神品质。

第5页

郑板桥的“独”追求的是坚贞、清正的操守。

季羡林的“字”识

智者乐，仁者寿。昔日的红衣少年，如今的白发学者季羡林先生，一直孤独地坚守着自己的人生追求。

在那学风浮躁的时代，季先生依旧保持独特的风骨。他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠，回到当初简易的小屋研究“字”识，成为当今世界能识“梵文”的三四人之一。在这般“花花草草由人恋，生生死死随人愿”追名逐利的浮躁声中，季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活。愿用独处一世换中华文化的万世传承，斯人虽逝而“字”识长存。

季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求。

尼采的星空

若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空，怎么会有流传后世的感人箴言。当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时，尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索。他想象着自己就是太阳，为人们带来温暖、希望；他也想象自己就算是一小块煤，也要猛烈地燃烧„„他执著追求的孤独旅程，造就了他的独特品格。

尼采从不畏惧因独特受排挤，只害怕因不够独特被自己唾弃。

独是一种人生追求，是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节。

独是一种人生追求，是季羡林清心寡欲的学者气质。

独是一种人生追求，是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范。

【简 评】

本文内容上注意了辩证分析，结构上采用了小标题格式，从郑板桥的竹子、季羡林的“字”识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的“独”。材料新鲜，说服力强，语言表述很有文采。材料作文“担当”构思演练

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）习近平同志指出，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。作为党员特别是领导干部，敢于担当，既是党和人民事业的要求，也是共产党人应该具备的政治品格。

（2）国务院总理李克强在自己的首场“总理记者会”上给新一届政府“约法三章”：一是政府性的楼堂馆所一律不得新建；二是财政供养的人员只减不增；三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。“约法三章”用实际行动践行着“己正，才能正人”，不仅表明了新一届政府的反腐决心，更彰显了新政府的担当。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作点拨】

这道命题由两则材料组成，二者是有机的整体，不可割裂开来。由多则材料组成的题目，一般有两种情况，一是材料之间是统一关系，互相支持，互相印证，共同说明某个问题、反映某种规律、揭示某种观点，审题立意时关键是要抓住它们的共性。二是材料之间是对立关系，互不包容，甚至相互排斥，审题的方法是寻求互补，运用“求和”的方法归纳出材料的基本观点，进而立意。这道命题属于前者。解读本题，要仔细研究材料提供的信息，从中寻找或提炼“关键词”，求同存异，准确立意行文。材料（1）中，习近平同志主要强调的是“忠

第6页 诚履责、尽心尽责、勇于担责”，其关键词是“担当”；材料（2）中，李克强总理的“约法三章”主要包含了“反腐”和“担当”两层意思。将这两则材料综合比对，求同存异，它们的共性自然是“担当”了。由此，可以以“担当”为中心进行立意谋篇，如“担当是一种美德”“勇于担当，善于担当，是人生的至高境界”“生命因担当而精彩”等。

解读本题还必须注意两点：一是切不可就事论事，只在“领导干部”或“政府”身上做文章，空话大话满天飞，而应该由点到面、由此及彼展开联想，联系实际特别是生活实际进行深入论证，使文章更加贴近现实，具有更广泛的指导意义。二是严防偏题跑题，不能断章取义，抓住“干扰信息”不放，围绕“腐败”立意行文——这是对材料的错误理解。

【佳作示例】

勇于担当 走向成功

商南高中高三 张 萌

鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”

孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记：一个人只有敢于担当，才能走向成功；只有敢于担当，才会被历史铭记。

翻开历史画卷，那些可歌可泣的英雄人物，他们身上无不闪耀着“担当”的光彩。

苏武敢于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐敢于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑敢于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任巨人的存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。

可能你会说，敢于担当是那些名人伟人的事，与我们平民百姓没有关系。其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。

敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。人无完人，敢于揭自己的“疮疤”，才是明智的人，才是健康的人。

做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。

自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，出名的抑或普通的，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。

诸如此类的事情，难道说跟我们没有关系吗？

个人的成长需要担当，社会的发展更离不开担当。敢于担当，人生才会多一份精彩；敢于担当，才能拥有事业的辉煌；敢于担当，才能勇做中国的脊梁！

【点 评】

文章开头用先贤的话点明题旨，顺势提出论点，掷地有声。接着列举事例，阐述“勇于担当”的重要意义；然后更进一层，论述担当与个人的关系；最后再次纵深延展，个人成长、第7页 社会发展都离不开担当，层层递进，逻辑严密，主题深刻。文章内容充实，过渡自然，首尾照应，堪称佳作。

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