封神演义读书报告

第一篇：封神演义读书报告

《封神演义》读书笔记

最毒妇人心的出处：子牙写了休书拿在手中道：“娘子！书在我手中夫妻还是团圆的好。你接了比书再不能完聚了。”马氏伸手接书全无半毫顾恋之心。子牙叹曰：“青竹蛇儿口黄蜂尾上针。两般由是可最毒妇人心？”

古语：

在社稷者死社稷，在封疆者死封疆

天晴不肯走，只待雨淋头

君使臣以礼，臣事君以忠。

君不正，臣投外国。父不慈，子必参商。

见善不怠，时至勿疑，去非勿处。此叁者，乃修身之道，治国安民之大略也。

中药相关：

扑咚咚陈皮鼓响，血沥沥旗磨朱砂；槟榔马上叫活拿，便把人参捉下。暗里防风鬼箭，乌头便撞飞抓，好杀！只杀得附子染黄沙，都为那地黄天子驾。祛寒：此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。”

升麻祛痘：紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻

三教

东方：鸿钧老祖的徒弟——老子（道德天尊即老子，又称太上老君。）、原始（儒？阐教犯了杀戒）、通天（截教教主）

西方：接引道人（净土宗教主阿弥陀【原音：无量寿】）、准提道人（南无准提菩萨，须菩提祖师即孙悟空师傅）篇二：读《封神演义》有感

读书心得

注：

1.填写好后，请提交至网站 “读书心得”栏目； 2.每年需读3本书，本学期完成2本，提交2篇心得。篇三：《封神演义》读后感

读书笔记《封神演义》

《封神演义》主要以神魔描绘出一个无拘无束的想象世界，而且处处充满想象的构思。作者笔下的人物有着奇特的样貌：堂堂商朝闻太师有三只眼睛，雷震子竟生有肉翅，哪吒则有三头六臂，张桂芳能呼名落马，杨建可随意变换形体，土行孙可在地下行走„„不仅人物奇特，双方相斗时展示出的各种法宝也令人目不暇接：哪吒有乾坤圈，姜子牙有打神鞭，等等。十绝阵、万仙阵也令人眼花缭乱、耳目一新。让人看了惊叹不已。

《封神演义》也塑造了一些生动的人物形象，比如姜子牙的刻意隐忍、马氏的世俗势力、闻仲的耿直愚忠等等，都让人印象深刻。

让阅读成为习惯，让图书成为知己。我们要多读书，开阔视野、陶冶情操，成为对社会有用的人。

六（3）班·王志宇篇四：封神演义读书札记

《封神演义》读书札记

《封神演义》又快看完了。从最开始漫不经心的看神仙打架到逐步的在精彩处点评，经历了一个由浅入深的思考的过程。结合当时的历史环境和现今的社会现实，发现小说与现实情况竟然有很多共通之处。虽然未必是作者写作本书的初衷，但情况就是这样的。

一

关于本书的作者，似乎尚有疑义（很奇怪，明代几部包括西游记、水浒传等传世名著的作者都不十分确定，这些作者的维权意识也太差了！），但非俺在这篇狗屁文中想阐明的主题，且算作目前大家都比较能接受的许仲琳罢。有学者研究说，许仲琳写作封神演义的目的，是想写出一本与西游、水浒两篇传世名著鼎足而立的东西，这一点，姑妄言之，姑妄听之，只能算一家之言，算不得公论。

此书的成书时间，如果以上说法成立，应该晚于西游记

和水浒传——毕竟一本书从付印到流传到有众多“拥趸”到重印到洛阳纸贵有一个过程。因此，许仲琳写作本书的时间应该是嘉靖和隆庆年后，也即是万历年间或年后，直到崇祯执政之初，也即是十六世纪末或十七世纪初。许仲琳的出生时间比成书时间早出30～50年。

这时候大明朝已经日薄西山，在风雨飘摇中勉强支撑。各地民不聊生，纷纷揭竿起义。期间万历皇帝荒淫享乐，政治腐败；天启皇帝任用宦官（魏忠贤），丢城失地（努尔哈赤攻占沈阳）；崇祯皇帝虽然勤政振作，但刚愎自用，自毁长城，加上积重难返，以致江山易主。

二

《封神演义》表面上讲述的是新政权推翻旧政权的事。按照封建时代帝王受命于天的说法，纣王政权是正统，因此无论他怎样荒淫无道，无论他怎样胡作非为，臣下至多只能死谏，就是要其皇叔比干的玲珑七窍心，老家伙也只能骂骂咧咧的任其宰割。没有妲己设计害姜尚逼其相周造反，没有调戏逼死黄飞虎的妻子和妹妹激反黄飞虎，那几个方镇小打小闹的造反有道术高深的闻仲太师镇压，纣王可能还会继续稳坐他的江山。

其时天下三分，二分向周（印象中周朝始有共和，他那共和不知是怎样“共”的，反正西岐在文王的治理下，夜不闭户，路不拾遗，人民安居乐业，天下归心，俨然已能与今天的专家学者们研究得出的民族复兴度和幸福指数达到了相当高的历史水平的评价比肩）。又一个“受命于天”的出现了，纣王犹不知自省（其实纣王文武双全，如果下面少些费仲、尤浑式的吹鼓手，应该是会有作为的。想起了现代，钓鱼岛都被日本现实占领了，只因我长年累月的反对、抗议致日方暂缓动作，马上就有吹鼓手们欢呼“外交上取得了巨大胜利”，军机被撞、使馆被炸我噤若寒蝉也被吹鼓手们鼓吹为“高屋建瓴”、“高瞻远瞩”，这样的无耻者，中国历来不少，其结果，是让真正的高屋建瓴者昏昏然，一屌般的“低”屋建瓴者自鸣得

意、更见浑噩）。直到有一天，姜子牙奉师命要封神灭汤，联合诸侯吊民伐罪，观政于商。兵临城下，这帮蛋们才如梦方醒，彻底傻眼。

三

姜子牙是《封神演义》中的主要人物，在昆仑山拜玉虚宫元始天尊为师，虔心学道40年，后奉命下山，去辅佐周王室。

按他的道行，应该知天命。但出场开始，他总是倒霉。卖笊篱，鬼也不上门；卖灰面，面都撒泼；经营酒楼生意吧，别人做生意兴隆，他做却门可罗雀；贩卖猪马牛羊，又因违法占道经营被城管没收。算命就好好算命吧，光算别人不算自己，又要去做吃力不讨好的免费灭妖，遂遭妲己的陷害。但这老东西心态很好，凡是遇上倒霉，都归咎于命，继而心安理得。其实这一点，很值得生活在功利社会的浮躁的人们——比如我们——的学习，好心态，决定“幸福指数”。

姜子牙逃至西岐后，归隐于磻溪之滨，直钩垂钓，通过收武吉，免费创作流行歌曲让渔樵传唱最终被西岐集团人事部门听到，董事长姬昌亲自率队组织考察面试，招揽麾下，拜为相。

《封神演义》中，姜子牙除了出将入相的风光外，似乎本事并不十分大。无论是文事（从歌曲创作推销自己的成功范例来看，他最适合做人力资源营销或者音乐制作人的工作）还是武勇，都不行。动不动就让人打得一败涂地，动不动就让人使暗招偷袭，动不动就因为战况不乐观而发呆，就连元始付予他用来封神的打神鞭，动不动都让别人抢去。作为道德君子，肚量也不大。动不动就“不悦”，对待战俘，说好话求饶的，收编：不服骂他的，杀头。

姜子牙有个天敌，叫申公豹。按他自己的说法，是极力维护这个小师弟的，但偏偏就得罪了他（现实生活中经常有这样的事，得罪人都不知为什么，都不知在哪里得罪了人）。以至于申公豹到处发展抗周救国军，与姜子牙作对。看来交友还得记住那句老话：宁得罪君子，莫得罪小人。不然，有得你受。篇五：《封神演义》读后感 《封神演义》读后感

读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记： 我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年！我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。封神演义中的战争武器也很现代： 比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。

第二篇：《封神演义》读后感

《封神演义》读后感

《封神演义》在历史上素有“历史神魔小说”的称号。书中讲述了子牙及众仙助武王灭商的故事。

小说最吸引我的地方，莫过于它奇特、夸张的想象了。在这部小说里，作者充分发挥了他天才的想象，极大的发挥出了神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌和本领，如杨任眼眶中生出手来，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三头八臂等等；仙术道法也神奇莫测，如土行孙的入地行走、哼哈二将的奇妙斗法、桃树精和柳树精的千里眼和顺风耳、杨戬的七十二变。他们又有各有各的法宝相助，显得光怪陆离、幻奇无比。

小说故事情节十分紧凑，环环相扣，用一个故事或人物，引出另一个故事或人物，故事和故事之间，有着前因后果的联系。

如云中子送纣王木剑，意在除妖，妖没除成，却直接导致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。

又如，姜子牙用三昧真火烧出了玉石琵琶精的原形，妲己才会想到报复姜子牙，才会让姜子牙造鹿台，也才会发生“苏妲己设计害比干”、“比干剜心”等故事。

再如，正因为申公豹和姜子牙过不去，才会劝殷洪助成汤，说反殷郊，才会“太极图殷洪绝命”、“殷郊岐山受锄”。

小说成功塑造了一些性格突出、形象鲜明的人物。如妲己的阴险残忍、杨戬的机智果断、闻仲的耿直愚忠、申公豹的恶意挑拨等等。其中，我最喜欢的是哪吒，他打死龙王三太子，剔骨还父，后以莲花为化身。这一神话人物具备了很强的反抗精神。

这部小说使我深刻地明白了两个道理：一个是忠言逆耳利于行。

纣王无道，做了许多坏事，都有些忠臣：梅伯、杨任、箕子、比干等，去劝谏。如果纣王听了他们的话，也不会成为人人痛恨的昏君。而纣王非但不听，还听妲己的话，炮烙梅伯，剜杨任双眼，废箕子为奴，剜比干之心！

另一个是“正克邪，始终还正；邪逆正，到底成凶”。

纣王刚上任时，风调雨顺，国泰民安。后来，纣王宠信邪佞，不听忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝纲，不容谏本，炮烙以退忠良之心，虿盆以阻谏臣之口，使得万姓慌慌，刀兵四起，最终商朝灭亡。

费仲、尤浑与纣王、妲己狼狈为奸，出尽坏点子，报复劝谏的大臣,后被冻在冰中，祭了封神台。

不过《封神演义》也有不足之处。

文中多次提到的“气数”、“劫数”、“定数”等，认为不论人事还是国家的兴衰成败，都是劫数。劫数在天，就是神魔鬼怪也躲不过劫数的安排。商朝的灭亡，是因为商朝的气数已尽，每个参与战争的人，不过是在完成所谓的定数。这些内容，都是封建迷信思想的体现，是一些很消极的东西。

《封神演义》我已经读过好几遍了，但还总是情不自禁地翻开它„„

四年一班张舒扬

第三篇：《封神演义》读后感

《封神演义》读后感

读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：

我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年！

我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。

封神演义中的战争武器也很现代：

比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。

我从小就对封神演义感兴趣直到现在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推荐这本书，因为他真的很适合我们小学生哦！

第四篇：《封神演义》读后感

封建的宿命论

——读《封神演义》有感

《封神演义》作为我国古代著名的神魔小说，在名气上可谓是仅次于《西游记》，但历久以来，无论是文人，还是读者，对它的评价从总体而言，却都不甚高。抱着疑惑的心态，我读罢这本名气甚高却久经争议的小说，带来的结果却是失望之极。

《封神演义》以商灭周兴为背景环境，借助武王伐纣这一真实历史，描写了阐教与截教众仙分别辅助双方而展开的对决，最后以成汤灭亡纣王自焚，姜子牙封众人成神的故事。

在没读原著之前，由于电视剧等的影响，我一直对《封神演义》持较高的评价。但读完小说后，对于原著里的一些逻辑与封建至极的思想，我实在是不敢苟同，甚至儿有点嗤之以鼻。

小说在开头便交代由于纣王题诗亵渎女娲，导致女娲盛怒而想报复成汤，却发现纣王还有二十八年气运，只得招来三个妖精并吩咐她们托身于宫院之中以惑君心，且待武王伐纣以便相助。可事实证明，正是女娲这一举措而导致了成汤王朝确实只剩二十八年气运。这神秘的巧合让人不禁感叹天命的神奇，也给作品添加了很多趣味性，也为下文交代了前因。

这乍一看，的确相当有趣，道家的宿命论在这里体现得漓淋尽致，让人觉得十分有意思。但细想之下，却不甚合理。作者只是展现道家宿命论的观点，即强调一种“冥冥之中必有天意”的思想观，把一切前因后果都归为是天命使然，完全忽视了人对事物发展的推动和决定作用，实在是让人略感荒唐。

而且小说在开头便已交代成汤王朝的气象：“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服”。可笑的是这样一个安定祥和的国家却突然只剩二十八年气运，虽说天下大事，风云一起便变化莫测，但小说却把这一切简单地归为天命。可我纵览全文后发现，这故事的一切的缘由莫不是女娲所吩咐的狐狸精妲己所引起的。因此可以说，如果没有女娲的所作所为，恐怕成汤根本不会覆灭，小说却硬要把这样一个风调雨顺、国泰民安的国家弄至覆灭，虽说符合了历史的潮流与人心的归宿，但从逻辑上来说，未免有所牵强。

小说在写纣王遣兵调将兵伐西岐时，姜子牙总是大骂截教人物不识时务，不懂天命，助纣为虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且阐教与截教本来便是一家，如果姜子牙等阐教仙人能懂得的天命，截教众仙又岂会不懂？虽说这又是三教经过商议而决定设立“封神榜”，但所谓的“此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然”这种宿命论的理由又怎能让人心服口服。

而最让我无法接受的是小说最后姜子牙封神时将纣王封为天喜星，纣王如此之残暴不仁，却在死后仍然得道成仙，这不可不谓之荒唐，让人可笑，而这其中缘由恐怕只能以封建的“君权神授”思想来解释了。

作为一部文学作品，《封神演义》虽然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想艺术上，却实在是令我无法恭维。

《封神演义》虽然在艺术上也取到一定的成就，但总而言之，给我的感觉更多的却是封建的宿命论与混乱的逻辑表达。

第五篇：读封神演义有感

篇一：读封神演义有感

静静的夜晚，明月作伴，青灯孤影，并不感到孤独。如饥似渴，如痴如醉；清茶一杯，手捧书卷，是一种莫大的快慰，无言的幸福------

合上书，喉间咕噜一转，好似书中的智慧全部被我咽下一般。闭上眼，书中的万般人物尽显于眼前：弃暗投明的黄飞虎；前功尽弃的闻太师；昏庸残暴的商纣王；叱咤风云的小哪吒；求贤如渴的周武王，坐怀不乱的伯邑考------

水能载舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以来，就有得民心者的天下的说法。多行不义必自毙，远忠臣，亲小人的商纣王；看似貌美，实则心思歹毒的妲己，他们的结局就是兔子尾巴长不了。

可以说，黄飞虎是第一位弃暗投明的商朝大将。他忠勇兼备；一心为民；弃暗投明；屡建奇功。还有其子黄天化，尽忠报国，血染沙场。

商纣王的昏庸，千载奇闻；妲己的狠毒，千古未有。当年女娲娘娘导演的这一出戏，流传千古。现在的人间是否也在天天上演着各种演义哪？

想当年商纣王也曾是能文能武的国君。也曾是文臣献策，武将施勇，一派繁荣。做人就不能太骄傲，要时刻知道自己是谁，要不是亵渎了女娲娘娘，也不至于断送商汤四百年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外还有法术更高的神仙！

茶似乎已经凉了，我的心却像刚烧开的水，难以平静。每个人每天都在上演着自己的封神榜，我对自己的生活，似乎有了新的思考--

篇二：读封神演义有感

《封神演义》是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比《哈利？波特》等外国小说逊色。

《封神演义》的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物――封神。

《封神演义》最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。

我觉得：这本书想象力太丰富了，让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。

让熟悉的哪吒带领我们进入《封神演义》可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。

篇三：读封神演义有感

前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。

一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！

可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。

这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。

书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。

《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。

听了我的感受，你认为怎样？不妨你也买来以读为快。

篇四：读封神演义有感

今年暑假，我读了一本名为《封神演义》的书。这本书我虽然已经读过很多遍了，但还是百读不厌，而且是越读越有味儿。每一次读

这本书，我都会有不同的感受，它真是一本好书啊！

这本书主要讲了：商纣王荒淫无道，而周武王却是体恤万民，朝歌人民陷于水深火热之中，西歧人民却快快乐乐地生活着。这两地有着天壤之差，后来，武王出兵伐纣，灭了纣王。

《封神演义》，是一部长达百回的神话小说，几百年来在民间流传甚广。书中的人物一直被人们所津津乐道。虽然书中的故事是“三分属实，七分虚构”,但书中到处充满了民主精神，它对朝代的更替，社会的发展，始终持着一种积极向上的态度。这一点在古代历史上，确实是难能可贵的。

这本神话小说，使我受益匪浅。从书中我明白了做什么事都要为别人着想，如果只考虑了自己，而忽视了别人，那你在别人的心目中就会变得非常渺小。记得有一天，钱雨婷问我借水彩笔。因为我前几天跟她闹了小矛盾，所以就拒绝了她，对她说：“我也没有，你去问别人借吧！”其实我是有的，就是因为心里有疙瘩而不想借她。事后，我又很后悔，觉得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困难的时候，她总是第一个来帮助我，不禁脸红了。这时，我又听到了同学们的嘲笑声，他们有的轻声地说：“她怎么这么小气，连盒水彩笔都不肯借。”有的生气地说：“她好自私啊，还是三好学生呢！真羞！”还有的惊讶地说：“她怎么是这样的人啊？”我变成了人见人厌的小人，在同学们心目中的印象一下子从天堂掉到了地狱。那种滋味，真是无法用语言来形容。

读着《封神演义》，我看到了商纣王因为只顾自己享乐而丢失了江山，想到自己因为自私而所处的尴尬处境，我暗暗下定决心，从今以后也要做一个处处为别人着想的好孩子。

篇五：读封神演义有感

我自从读过《封神演义》之后便对周武王十分崇拜。这是因为周武王为民除去了纣王这个昏君。周武王除去了纣王之后便将纣王的珠宝救济灾民，并且做事都为百姓着想。所以百姓都过得非常好。

这个故事的大意是这样的：很久很久以前有个叫成汤的人建立起了一个国家。600年来百姓过得平平安安，可是到了商纣王统治的那年发生了变化。商纣王力大无穷，而且十分好色。因此女娲娘娘让三个妖精去迷惑纣王，助周武王讨伐成功。三个妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后来千年狐狸精变成了妲己，九头稚鸡精变成了胡喜媚迷惑纣王。她们帮助纣王残害百姓，将女娲娘娘的话忘了。后来，姜子牙带领的西岐军战无不胜，攻无不克，这样很快打败了纣王派出的所有人马，直奔朝歌杀去。千年狐狸精和九头稚鸡精在这时居然帮助纣王对付姜子牙，但是都被杀死了。纣王知道妲己和胡喜媚被杀死了，明白大势已去，便自焚摘星楼。

纣王死后，周武王身居京城，驾驭天下，四海升平，成就了一统大业。回想当年文臣献智，武将施勇，龙争虎斗，风云变色，千载风情佳话，后人纷纷评说。