读《封神演义》有感作文600字（范文）

第一篇：读《封神演义》有感作文600字（范文）

读《封神演义》有感作文600字

《封神演义》又名《封神榜》，讲的是“武王伐纣”的故事。

在商朝末年，商朝君主商纣王昏庸无道，又非常宠爱妲己，整天与妲己吃喝玩乐，不理国家大事，所以商朝在他的统治下变得非常腐败。老百姓也失去了原本的幸福生活。纣王又和妲己残害百姓，所以老百姓都非常痛恨他们。周武王姬看见了老百姓们的艰苦生活后，在姜子牙的帮助下，开启了一段伐纣史。

姜子牙和周武王在西岐，姜子牙是位道人，所以在“武王伐纣”的时候，姜子牙的道友们——神仙都来帮姜子牙。但是，在当时，想伐纣也不容易，因为纣王有对其忠心耿耿的闻太师。闻太师是个百战百胜的元帅。不过，因为纣王不理国家大事，所以朝歌中的许多大将都投奔了西岐。

姜子牙在各位道友的帮助下，打败了闻太师派来伐西岐的军队，还有许多厉害的大将投奔了西岐。

后来，闻太师要亲自来伐西岐。他请来了他的十位道友，他们一人布了一个凶恶的阵，姜子牙的道友也来帮助姜子牙破阵。文殊广法天尊破了秦完的天绝阵；惧留孙破了赵江的地裂阵；慈航道人破了董全的风吼阵；普贤真人破了袁角的寒冰阵；广成子破了金光圣母的金光阵；太乙真人破了孙良的化血阵；陆压破了白天君的烈焰阵；赤精子破了姚天君的落魄阵；道得真人破了王变的红水阵；元始天尊破了五道姑的黄河阵；南极仙翁破了张绍的红砂阵。姜子牙又在各位神仙们的帮助下打败了三十六路人马，三十六路人马的许多大将也都投奔了西岐。

纣王三十五年三月初三，姜子牙和周武王点好了兵，又汇合了各路诸侯后，便开始攻打商朝的京城了。

周武王伐纣成功后，建立了周朝，让老百姓们过上了安居乐业的生活。读完这本书以后，我觉得这本书非常有趣，也写得非常好，因为它既有《西游记》的趣味性和丰富的想象力，又有《三国演义》的历史厚重感和曲折多彩的情节，既有《红楼梦》的情感色彩，又有《水浒传》的英雄气概，是神魔小说中一部不可多得的上乘佳作！

小作者介绍

徐学行，现在南山外国语学校（集团）文华学校读书。

第二篇：读《封神演义》有感600字

这本书并非我国的著作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者也许认为自己把原著扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。

看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。[童批：封神画梦，书香长萦。]

第三篇：读封神演义有感

篇一：读封神演义有感

静静的夜晚，明月作伴，青灯孤影，并不感到孤独。如饥似渴，如痴如醉；清茶一杯，手捧书卷，是一种莫大的快慰，无言的幸福------

合上书，喉间咕噜一转，好似书中的智慧全部被我咽下一般。闭上眼，书中的万般人物尽显于眼前：弃暗投明的黄飞虎；前功尽弃的闻太师；昏庸残暴的商纣王；叱咤风云的小哪吒；求贤如渴的周武王，坐怀不乱的伯邑考------

水能载舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以来，就有得民心者的天下的说法。多行不义必自毙，远忠臣，亲小人的商纣王；看似貌美，实则心思歹毒的妲己，他们的结局就是兔子尾巴长不了。

可以说，黄飞虎是第一位弃暗投明的商朝大将。他忠勇兼备；一心为民；弃暗投明；屡建奇功。还有其子黄天化，尽忠报国，血染沙场。

商纣王的昏庸，千载奇闻；妲己的狠毒，千古未有。当年女娲娘娘导演的这一出戏，流传千古。现在的人间是否也在天天上演着各种演义哪？

想当年商纣王也曾是能文能武的国君。也曾是文臣献策，武将施勇，一派繁荣。做人就不能太骄傲，要时刻知道自己是谁，要不是亵渎了女娲娘娘，也不至于断送商汤四百年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外还有法术更高的神仙！

茶似乎已经凉了，我的心却像刚烧开的水，难以平静。每个人每天都在上演着自己的封神榜，我对自己的生活，似乎有了新的思考--

篇二：读封神演义有感

《封神演义》是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比《哈利？波特》等外国小说逊色。

《封神演义》的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物――封神。

《封神演义》最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。

我觉得：这本书想象力太丰富了，让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。

让熟悉的哪吒带领我们进入《封神演义》可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。

篇三：读封神演义有感

前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。

一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！

可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。

这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。

书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。

《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。

听了我的感受，你认为怎样？不妨你也买来以读为快。

篇四：读封神演义有感

今年暑假，我读了一本名为《封神演义》的书。这本书我虽然已经读过很多遍了，但还是百读不厌，而且是越读越有味儿。每一次读

这本书，我都会有不同的感受，它真是一本好书啊！

这本书主要讲了：商纣王荒淫无道，而周武王却是体恤万民，朝歌人民陷于水深火热之中，西歧人民却快快乐乐地生活着。这两地有着天壤之差，后来，武王出兵伐纣，灭了纣王。

《封神演义》，是一部长达百回的神话小说，几百年来在民间流传甚广。书中的人物一直被人们所津津乐道。虽然书中的故事是“三分属实，七分虚构”,但书中到处充满了民主精神，它对朝代的更替，社会的发展，始终持着一种积极向上的态度。这一点在古代历史上，确实是难能可贵的。

这本神话小说，使我受益匪浅。从书中我明白了做什么事都要为别人着想，如果只考虑了自己，而忽视了别人，那你在别人的心目中就会变得非常渺小。记得有一天，钱雨婷问我借水彩笔。因为我前几天跟她闹了小矛盾，所以就拒绝了她，对她说：“我也没有，你去问别人借吧！”其实我是有的，就是因为心里有疙瘩而不想借她。事后，我又很后悔，觉得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困难的时候，她总是第一个来帮助我，不禁脸红了。这时，我又听到了同学们的嘲笑声，他们有的轻声地说：“她怎么这么小气，连盒水彩笔都不肯借。”有的生气地说：“她好自私啊，还是三好学生呢！真羞！”还有的惊讶地说：“她怎么是这样的人啊？”我变成了人见人厌的小人，在同学们心目中的印象一下子从天堂掉到了地狱。那种滋味，真是无法用语言来形容。

读着《封神演义》，我看到了商纣王因为只顾自己享乐而丢失了江山，想到自己因为自私而所处的尴尬处境，我暗暗下定决心，从今以后也要做一个处处为别人着想的好孩子。

篇五：读封神演义有感

我自从读过《封神演义》之后便对周武王十分崇拜。这是因为周武王为民除去了纣王这个昏君。周武王除去了纣王之后便将纣王的珠宝救济灾民，并且做事都为百姓着想。所以百姓都过得非常好。

这个故事的大意是这样的：很久很久以前有个叫成汤的人建立起了一个国家。600年来百姓过得平平安安，可是到了商纣王统治的那年发生了变化。商纣王力大无穷，而且十分好色。因此女娲娘娘让三个妖精去迷惑纣王，助周武王讨伐成功。三个妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后来千年狐狸精变成了妲己，九头稚鸡精变成了胡喜媚迷惑纣王。她们帮助纣王残害百姓，将女娲娘娘的话忘了。后来，姜子牙带领的西岐军战无不胜，攻无不克，这样很快打败了纣王派出的所有人马，直奔朝歌杀去。千年狐狸精和九头稚鸡精在这时居然帮助纣王对付姜子牙，但是都被杀死了。纣王知道妲己和胡喜媚被杀死了，明白大势已去，便自焚摘星楼。

纣王死后，周武王身居京城，驾驭天下，四海升平，成就了一统大业。回想当年文臣献智，武将施勇，龙争虎斗，风云变色，千载风情佳话，后人纷纷评说。

第四篇：《封神演义》读后感

《封神演义》读后感

读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：

我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的筯，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年！

我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。

封神演义中的战争武器也很现代：

比如说雷震子的一对翅膀，不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗，而且威力还不小呢觉高。的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。

我从小就对封神演义感兴趣直到现在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推荐这本书，因为他真的很适合我们小学生哦！

第五篇：《封神演义》读后感

封建的宿命论

——读《封神演义》有感

《封神演义》作为我国古代著名的神魔小说，在名气上可谓是仅次于《西游记》，但历久以来，无论是文人，还是读者，对它的评价从总体而言，却都不甚高。抱着疑惑的心态，我读罢这本名气甚高却久经争议的小说，带来的结果却是失望之极。

《封神演义》以商灭周兴为背景环境，借助武王伐纣这一真实历史，描写了阐教与截教众仙分别辅助双方而展开的对决，最后以成汤灭亡纣王自焚，姜子牙封众人成神的故事。

在没读原著之前，由于电视剧等的影响，我一直对《封神演义》持较高的评价。但读完小说后，对于原著里的一些逻辑与封建至极的思想，我实在是不敢苟同，甚至儿有点嗤之以鼻。

小说在开头便交代由于纣王题诗亵渎女娲，导致女娲盛怒而想报复成汤，却发现纣王还有二十八年气运，只得招来三个妖精并吩咐她们托身于宫院之中以惑君心，且待武王伐纣以便相助。可事实证明，正是女娲这一举措而导致了成汤王朝确实只剩二十八年气运。这神秘的巧合让人不禁感叹天命的神奇，也给作品添加了很多趣味性，也为下文交代了前因。

这乍一看，的确相当有趣，道家的宿命论在这里体现得漓淋尽致，让人觉得十分有意思。但细想之下，却不甚合理。作者只是展现道家宿命论的观点，即强调一种“冥冥之中必有天意”的思想观，把一切前因后果都归为是天命使然，完全忽视了人对事物发展的推动和决定作用，实在是让人略感荒唐。

而且小说在开头便已交代成汤王朝的气象：“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服”。可笑的是这样一个安定祥和的国家却突然只剩二十八年气运，虽说天下大事，风云一起便变化莫测，但小说却把这一切简单地归为天命。可我纵览全文后发现，这故事的一切的缘由莫不是女娲所吩咐的狐狸精妲己所引起的。因此可以说，如果没有女娲的所作所为，恐怕成汤根本不会覆灭，小说却硬要把这样一个风调雨顺、国泰民安的国家弄至覆灭，虽说符合了历史的潮流与人心的归宿，但从逻辑上来说，未免有所牵强。

小说在写纣王遣兵调将兵伐西岐时，姜子牙总是大骂截教人物不识时务，不懂天命，助纣为虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且阐教与截教本来便是一家，如果姜子牙等阐教仙人能懂得的天命，截教众仙又岂会不懂？虽说这又是三教经过商议而决定设立“封神榜”，但所谓的“此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然”这种宿命论的理由又怎能让人心服口服。

而最让我无法接受的是小说最后姜子牙封神时将纣王封为天喜星，纣王如此之残暴不仁，却在死后仍然得道成仙，这不可不谓之荒唐，让人可笑，而这其中缘由恐怕只能以封建的“君权神授”思想来解释了。

作为一部文学作品，《封神演义》虽然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想艺术上，却实在是令我无法恭维。

《封神演义》虽然在艺术上也取到一定的成就，但总而言之，给我的感觉更多的却是封建的宿命论与混乱的逻辑表达。