读《宋史演义》有感

第一篇：读《宋史演义》有感

读《宋史演义》有感

艺术设计1001班王子恒

但凡一个民族的历史，或多或少地会带有本民族真实的情感。这些情感，是凝聚着本民族的骄傲、屈辱、抗争与探索，而我每当观看它们时，我的内心便会不由自主地涌现出很强烈的激动和惆怅来。细细想来，这样的奇怪情愫，是早就潜伏在我的骨子里、血液里的，这不仅仅是简单的华夏民族的血缘，还有一些沉醉在现代大都市霓虹灯下的内心主观空虚的情感，或者说是审美疲劳，急需一些新鲜的事物来充斥。

或许，我们对于历史，还处于迷茫未开的意识中，中华民族上下五千年经历了林林总总的王朝，其间不乏有熠熠生辉，令人津津乐道的人物，当然，我个人也是颇为喜欢其中的人物，兴许是年少轻狂，对于大人物的崇拜，对奇女子的倾慕，对金戈铁马的向往，对风花雪月的眷恋。还有一点点在现实中得不到抑或失意之失落，总总情绪相叠，便构成了我对历史的喜爱，痴迷。

而宋代，自然是我喜爱的众多朝代之一。

有神仙中人的陈抟老祖，有畅挥铁琵琶的苏东坡，有精忠报国的岳元帅，有哀哀怨怨的李易安，有留取丹心的文天祥〃〃〃〃〃〃他们具构成了大宋的锦绣河山，使其在众多朝代中具有其自身之特点，有自身之令人喜爱的缘由。

我始终认为：天下，非一家之天下，而是千千万万人之天下。天下兴亡，匹夫有责。可是，我仔细一想，我多少是带着现今的观点去看待的，一个王朝的建立，姑且不论君主如何呕心沥血，臣子如何兢

兢业业，这些都是无关紧要的，然而，历经无数风雨，数代人苦心经营，一旦在一朝一夕之间崩溃，读者内心的情感是不言而喻的，自然而然地会对天长叹，甚至是泪如珠子。

从宋太祖赵匡胤黄袍加身，到靖康之变，二帝被俘；从康王南渡，到崖山逃亡。莫不是经历了坎坷，莫不是教人扼腕长叹，直到蒙古人建立中华历史上第一个非汉族的统一王朝，存在百年后为朱元璋所灭，汉族才夺回对中华大地的统治权，但即便如此，大明天下也无法对三百年前的大宋望其项背，张居正改革，明王朝的财政才有所好转，可后来的三饷加派，愈发加重了明王朝的负担乃至灭亡。

清军入关后又过数代，康乾盛世的出现，才有大宋当年之微微景象，可在遥远的西方，洋枪火炮使得这样的盛世景象一触即溃。

当然，我在这里提出并非对大明、大清厌恶，对大宋钟爱。换言之，倘若没有大明的海禁，大清的闭关锁国，中国人犹沉浸在天朝上国的美梦里，这是我们所有人都不愿意看到的。

在中国历史上，宋宋辽西夏金具划分为封建大分裂时期，这是毋庸臵疑的，而宋代又划分为北宋与南宋，虽为一南一北，但统治者的姓氏不变，在当时的靖康之变后的宋室江山而言，南宋的出现无疑是为天下人打了一剂镇定剂。

但南宋和北宋又略有不同，北宋历史上还是出现过几位明君的，譬如宋太宗、宋神宗、宋哲宗等人，莫不是有所建树的帝王，即便是到了徽宗、钦宗二帝，他们也是有所成就的，只是并非在军事及政治上罢了。

反观南宋，建都临安的统治者一味地沉迷于歌舞升平之中，正可谓是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”甚至一代不如一代，割地求和。这种局面，想来是当时几乎所有的忠义之士都未曾料到的。

虽是如此，但有一点还是令人欣慰的，那便是经济！两宋的经济虽然遭到打击和抑制，但好像并没有对两宋造成影响，与北宋较后的南宋经济在某个时期甚至还有超过北宋的迹象。这不得不令人匪夷所思。

试想一下，当时的两宋并没有完成统一，不论是宋太祖、太宗，抑或是高宗，都只是占据着半壁江山，西北有西夏，北有辽国，西南有大理，以及后来出现的大金和蒙元，群强环绕，虎视眈眈，可两宋依然与众强友好相处，进行贸易上的往来。

这不得不说是个奇迹。

再说到农民起义，熟知中国历史的人不难发现，中国历史上大大小小的王朝或多或少地都发生过农民起义，但有两个王朝是历史上发生农民起义最少的王朝，一个是西晋，另一个便是宋朝了。前者之所以发生农民起义的次数少，有很大一部分因为西晋存世时间太短，来不及发生农民起义便灭亡了；而后者发生的诸如宋江起义、方腊起义等数起起义在很大程度上并非农民没有饭吃。

看过《水浒传》的人便会发现，《水浒传》中各路英雄好汉有的因为杀了人，有的因为被官府欺压逼迫，有的是从小就有这个志向，真正因为没饭吃走投无路上梁山的人少之又少。

当然，《水浒传》多少是本小说演义，是有虚构的成分，但它也

是有依据历史的地方。

由此可见，宋代的经济是连农民或下层人物都很满足的。

《马可波罗游记》的出版，无非是对在吸收宋代少之又少的文化上的元代进行的描绘。但纵使如此，马可波罗还是对中华大地的殷实发出感叹，以至于间接地导致了1840年的鸦片战争的爆发，当时有西欧学者感慨，欧洲中世纪的一个君主的生活连看守东京汴梁的一个小卒都不如，当时的百姓上到富流阶层，下到白丁，具穿以丝绸制成的鞋袜。

之所以宋代写词的人如此之多，大部分是因为生活太无聊，太富裕，他们都不知道干些什么，于是只有写写词打发空闲时间。

孟元老在《东京梦华录》中常常用“市井最盛”，“处处拥门”，“车马闻拥，不可驻足”一类的词语，我们从张择端的《清明上河图》中也可以大抵上看出当时汴京的繁荣，而《清明上河图》也仅仅是汴京一角而已。

在上面举的这些例子，可能与《宋史演义》并无多大干系，但我始终以为，在看《宋史演义》时是很有必要了解宋代在中国历史上的地位与作用的，在这个了解的基础上观看《宋史演义》我们便不难理解宋代为什么总是割地赔款，因为他们不大在乎这些，试想一个富得流油的人又怎会在乎一点“施舍”，兴许还会增加他的好评也未可定也。

统治者总是有其独特的一套思维模式。

这或许是一种讽刺，我的观点或许有些绝对和片面，但我相信是

绝对有这些原因的。

《宋史演义》与《三国演义》同为演义，两者在形式和创作上走的是相同的路子，但《宋史演义》较之《三国演义》是更具有真实性与历史研究价值的，《三国演义》是以人物为主线，穿插其中串联起来的，这样便极为容易带有作者的主观偏向情感，而《宋史演义》则不然，其是以两宋的更迭而创作完成的，这样的真实性与研究性会更大。

当然，两者都不乏英雄人物的登场。

一个民族总是乐于崇拜英雄并孜孜不倦地去模仿学习的，本民族也会因此而趋于人性，趋于完善，只有这样，这个民族才会拥有赖以生存和发展下去的动力。

但英雄总是具有悲剧性的，其结局往往催人泪下，可这绝非作者的本意，作者之所以这样编织安排，是希望读者能够在其中悟道，悟出哲理，悟出人生。

人类总是有一个爱好，喜欢以一个旁观者地身份去观看别人的故事，不论好坏，总是喜欢去评论，去感慨，我也不例外，既然如此，英雄人物的登场也没有什么大惊小怪了，这也正合了作者的本意。

尽管那个时代离我们太过遥远与模糊，可也无从阻挡我们对其进行的学习和评论的心，《宋史演义》不会是开始，也不会是结束，但它以它独特的方式给我们描绘了那段附庸风雅，山雨欲来的时代。

一点点地读完，就犹如细细品尝一杯咖啡，内中有苦有涩，更多的是其给予我们一个清醒的大脑与思维，这在建设有中国特色社会主

义经济的今天是有极大的帮助的，小到个人，大到民族，无论是否发展壮大，都应该花费些时间去回首过去，只有这样，我们的车轮才不会偏离轨道，才会滚滚向前！

第二篇：读封神演义有感

篇一：读封神演义有感

静静的夜晚，明月作伴，青灯孤影，并不感到孤独。如饥似渴，如痴如醉；清茶一杯，手捧书卷，是一种莫大的快慰，无言的幸福------

合上书，喉间咕噜一转，好似书中的智慧全部被我咽下一般。闭上眼，书中的万般人物尽显于眼前：弃暗投明的黄飞虎；前功尽弃的闻太师；昏庸残暴的商纣王；叱咤风云的小哪吒；求贤如渴的周武王，坐怀不乱的伯邑考------

水能载舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以来，就有得民心者的天下的说法。多行不义必自毙，远忠臣，亲小人的商纣王；看似貌美，实则心思歹毒的妲己，他们的结局就是兔子尾巴长不了。

可以说，黄飞虎是第一位弃暗投明的商朝大将。他忠勇兼备；一心为民；弃暗投明；屡建奇功。还有其子黄天化，尽忠报国，血染沙场。

商纣王的昏庸，千载奇闻；妲己的狠毒，千古未有。当年女娲娘娘导演的这一出戏，流传千古。现在的人间是否也在天天上演着各种演义哪？

想当年商纣王也曾是能文能武的国君。也曾是文臣献策，武将施勇，一派繁荣。做人就不能太骄傲，要时刻知道自己是谁，要不是亵渎了女娲娘娘，也不至于断送商汤四百年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外还有法术更高的神仙！

茶似乎已经凉了，我的心却像刚烧开的水，难以平静。每个人每天都在上演着自己的封神榜，我对自己的生活，似乎有了新的思考--

篇二：读封神演义有感

《封神演义》是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比《哈利？波特》等外国小说逊色。

《封神演义》的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物――封神。

《封神演义》最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。

我觉得：这本书想象力太丰富了，让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。

让熟悉的哪吒带领我们进入《封神演义》可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。

篇三：读封神演义有感

前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。

一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！

可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。

这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。

书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。

《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。

听了我的感受，你认为怎样？不妨你也买来以读为快。

篇四：读封神演义有感

今年暑假，我读了一本名为《封神演义》的书。这本书我虽然已经读过很多遍了，但还是百读不厌，而且是越读越有味儿。每一次读

这本书，我都会有不同的感受，它真是一本好书啊！

这本书主要讲了：商纣王荒淫无道，而周武王却是体恤万民，朝歌人民陷于水深火热之中，西歧人民却快快乐乐地生活着。这两地有着天壤之差，后来，武王出兵伐纣，灭了纣王。

《封神演义》，是一部长达百回的神话小说，几百年来在民间流传甚广。书中的人物一直被人们所津津乐道。虽然书中的故事是“三分属实，七分虚构”,但书中到处充满了民主精神，它对朝代的更替，社会的发展，始终持着一种积极向上的态度。这一点在古代历史上，确实是难能可贵的。

这本神话小说，使我受益匪浅。从书中我明白了做什么事都要为别人着想，如果只考虑了自己，而忽视了别人，那你在别人的心目中就会变得非常渺小。记得有一天，钱雨婷问我借水彩笔。因为我前几天跟她闹了小矛盾，所以就拒绝了她，对她说：“我也没有，你去问别人借吧！”其实我是有的，就是因为心里有疙瘩而不想借她。事后，我又很后悔，觉得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困难的时候，她总是第一个来帮助我，不禁脸红了。这时，我又听到了同学们的嘲笑声，他们有的轻声地说：“她怎么这么小气，连盒水彩笔都不肯借。”有的生气地说：“她好自私啊，还是三好学生呢！真羞！”还有的惊讶地说：“她怎么是这样的人啊？”我变成了人见人厌的小人，在同学们心目中的印象一下子从天堂掉到了地狱。那种滋味，真是无法用语言来形容。

读着《封神演义》，我看到了商纣王因为只顾自己享乐而丢失了江山，想到自己因为自私而所处的尴尬处境，我暗暗下定决心，从今以后也要做一个处处为别人着想的好孩子。

篇五：读封神演义有感

我自从读过《封神演义》之后便对周武王十分崇拜。这是因为周武王为民除去了纣王这个昏君。周武王除去了纣王之后便将纣王的珠宝救济灾民，并且做事都为百姓着想。所以百姓都过得非常好。

这个故事的大意是这样的：很久很久以前有个叫成汤的人建立起了一个国家。600年来百姓过得平平安安，可是到了商纣王统治的那年发生了变化。商纣王力大无穷，而且十分好色。因此女娲娘娘让三个妖精去迷惑纣王，助周武王讨伐成功。三个妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后来千年狐狸精变成了妲己，九头稚鸡精变成了胡喜媚迷惑纣王。她们帮助纣王残害百姓，将女娲娘娘的话忘了。后来，姜子牙带领的西岐军战无不胜，攻无不克，这样很快打败了纣王派出的所有人马，直奔朝歌杀去。千年狐狸精和九头稚鸡精在这时居然帮助纣王对付姜子牙，但是都被杀死了。纣王知道妲己和胡喜媚被杀死了，明白大势已去，便自焚摘星楼。

纣王死后，周武王身居京城，驾驭天下，四海升平，成就了一统大业。回想当年文臣献智，武将施勇，龙争虎斗，风云变色，千载风情佳话，后人纷纷评说。

第三篇：读《如果这是宋史》有感

读《如果这是宋史》有感

这是断断续续花了差不多半年才看完的书，当然是利用上班路上，睡前，等车碎片时间通过PSP看的电子书。这也是继《明朝那些事儿》之后看的又一络说史系列，读完感觉意犹未尽，虽然没有读明史那般一直追着，但读来也很有代入感，一点没觉得枯燥琐碎，兴致盎然。

说到历史，其实很惭愧，中学课本上讲宋朝和明朝也就2页纸，宋朝就是陈桥驿兵变，黄袍加身，然后檀渊之盟，然后就是王安石变法，至于南宋，除了将岳飞好像就没有了，后面都是将宋朝的经济大发展出现了纸币交子，然后就是文化艺术，所谓宋四家和唐宋八大家。明史就更简单了，除了朱元璋开国，就是靖难之役，然后就是太监东厂西厂了吧，这些还是拜看电视剧所赐。

下面随便谈谈看完宋史的几点想法和体会

一直记得历史老师讲起宋朝，就是一脸愤怒，说宋朝的皇帝是一代比一代懦弱。读完宋史，真的很不以为然。宋朝，真的是一个精彩纷呈的时代。赵匡胤，也不是以前那种赳赳武夫的印象，他应该是英武神气，雄才大略的人，而且难得是坚韧宽容，只可惜死的太突然太可惜了。如果没有灯影斧烛，也许可以收复燕云，压制契丹，恢复到汉唐疆域。可惜历史没有如果。

宋朝吸取唐末藩镇割据，五代十国纷乱闹剧的教训，崇尚以文制武，文人的地位相对较高。很多军职都是出身于读书人，是另外一种的儒将风流，比如范仲淹和韩琦。可惜客观上也造就了宋朝尤其是北宋缺乏名将。加之檀渊之盟后和契丹百余年和平，只有西北边和西夏战事不断，客观上造就了北宋第一军力，西军的威名，而范仲淹和韩琦正是西军的代表。

北宋是文人的天堂，北宋的名臣辈出，皇帝基本不专制，而且不仅不杀言官，基本也不杀大臣，无非是贬官外放。宰相大臣虽然经常换，但基本都很爱惜自己的名誉，宁愿去职贬官也绝不妥协退让。所以北宋的名臣们经常外放，返京，又外放再返京。()甚至有君子和小人之争，其实不过是朋党之争。

说说范仲淹，号称为两宋三百年第一人，初中读《岳阳楼记》，一直很感动，一个忠君爱国，优以天下的人，文臣的楷模，怎样的历练造就了他那颗始终忧国忧民的心。范仲淹的成名不仅在于他那份忧以天下的心，更在于他所作所为，在西军边陲，他修边寨，筑城堡，稳扎稳打，保境安民，在朝堂，他据理力争，不屈不挠。是一份份业绩衬出他的忠君爱国，拳拳之心，印证了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名言。

再说说王安石，我们的拗相公，王安石变法，怎么都绕不开的话题。原来王安石变法的很多项新法其实以前就有过，并不是他首创。变法的目的其实就是富国强兵，收复燕云，变法的效果其实还不错。虽然问题也很多，但没有激起民变，也充实了国库，收复了河遑之地。王安石的品行更是没得挑，清廉高洁。

还有狄青，岳飞，文天祥等，其实在真实的历史中，他们都经历了时代最深刻的变故，他们表现出来的勇气，坚韧，气节，操守，远远超出了时代。

宋史很精彩，读了这本书，以时间为顺序，展开了一幅幅人物的画卷，那些耳熟能详的和鲜为人知的历史伴随着我们熟悉或者不熟悉的人物，精彩的呈现在眼前。让我们更好的感受时代，那个战火纷飞，利益纷争，君子小人，奸邪权臣的时代；那个商业发达，文化繁盛而又战事节节不利的时代；那个宫廷诡异变换异族相继突起的时代。感受那些悲壮的战斗，热血的战事。感受名将的赫赫威名，而有宋一朝，怎样真切而又实际的影响了后来我们民族的性格。

读史让人感慨，都说历史发展是必然，人民群众才是历史创造者。可读史至今，我是深深感受到历史充满了偶然，很多时候是一个人影响和改变了历史。就像赵匡胤如果没死，檀渊之盟如果没有寇准，或者寇准不是宰相。雍熙北伐如果胜利，赵佶如果不当宋徽宗，或者赵构没有被宗泽劝阻而去了金营。甚至在宋蒙联手灭金时，宋朝士兵不去救被金人打的快死的张柔，也就不会有后来的他儿子张弘范，历史是不是会完全是另外一副样子。

读完明史，宋史，总算是对自己的先人有了些了解，知道了这片土地上曾经发生过的那些轰轰烈烈的事情，也算是另外一种收获吧。历史是面镜子，太阳底下没有新鲜事。希望历史给现在的人更多启发，以史为鉴，珍惜珍重。

第四篇：读《封神演义》有感

读《封神演义》有感

读《封神演义》有感1

再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边；而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。

这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。

《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。

《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。

读《封神演义》有感2

前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》，读封神演义有感作文。

一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！

可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍，小学三年级作文《读封神演义有感作文》。

这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。

书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。

《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的'作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。

听了我的感受，你认为怎样？不妨你也买来以读为快。

读《封神演义》有感3

这本书并非我国的着作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者也许认为自己把原着扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。

看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。

读《封神演义》有感4

《封神演义》，一般称它为《封神榜》，是一部优秀的中国古代神魔小说，书中内容以篇幅巨大，幻想奇特而闻名于世，每个人都知道。

《封神演义》以商灭周兴的历史史实为时代背景，以姜子牙辅佐武王伐纣为线索，描写了阐教与截教之间一个又一个斗智斗勇，斩将封神的故事。其中穿插着大量精彩的故事，如：哪吒闹海，姜子牙下山，文王访贤，哪吒出世等。

书中所提到的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，以及吊发伐罪的主张，与几千年来封建伦理中的所规定的君臣关系是不同的，是有着进步意义的，也是这本书中思想性最值得称道的一点。当然，《封神演义》书中“最毒妇人心”的思想，浓重的宿命观念儒道释三教合一的观点等在一定程度上消弱了本书的思想意义。书中的“天命观”的思想也有局限性的。

我们要多读书。

读《封神演义》有感5

俗话说姜太公钓鱼——愿者上钩。在周代初，有一个人叫姜子牙，他天天在渭水河边钓鱼。可他钓鱼用的不是鱼钩，而是根直直的针，其实他不是为了钓到鱼，而是为了“钓到王与侯”。终于有一天，周文王找到了他，还封他为丞相。姜子牙把国家管理得井井有条，从此周朝渐渐强大了起来。

这是《封神演义》里的一则故事。文中的姜子牙神机妙算，法术高明。其中，姜子牙冰冻岐山的故事让我敬佩。

闻太师听说姜子牙打败商兵，就派手下鲁雄带领大军包围了岐山，并在山下树林茂密的地方扎寨，等候时机。姜子牙并不着急，带兵在山顶扎寨。士兵们都奇怪：山顶上缺树少水，在这扎寨，不怕渴死？但都不敢说出来。扎好寨，姜子牙又把棉袄，斗篷发给每个人，叫他们穿戴好。士兵们看了面面相觑更加疑惑，晚上，姜子牙开始作法，突然狂风大作，一连刮了三天。到了第四天，天空下起了鹅毛大雪，一连下了好几天。山上的西岐兵早有准备都穿了棉袄，戴了斗笠，都感谢姜子牙。而山下鲁雄的人马，却穿着铁甲单衣，个个冻得浑身发抖。

几天后，雪停了，又变了夏天，山上的雪都化成了水，冲到山下，淹死了鲁雄许多人马。

这时，姜子牙再次作法，水顿时又变成了冰，把鲁雄的人马都冻在了冰里。西岐兵毫不费劲就消灭了敌军。

读到这，我想起了《三国演义》中的诸葛亮，他巧借东风，火烧赤壁，把曹操的人马烧死了许多，与姜子牙具有异曲同工的效果。

姜子牙这位七十多岁的老人，本应该在家安度晚年，可他却胸怀大志辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建工立业的愿望。姜子牙用直钩钓鱼，就是为了引起文王的注意，从而“钓到王与侯”帮助周文王建功立业。这说明了他有持久坚定的信心与决心，这是成功的保证。现实生活中，我们大多数人缺少的就是信心，如果我们每个人都拥有坚定的信心，还有什么事办不成呢？

读《封神演义》有感6

我自从读过《封神演义》之后便对周武王十分崇拜。这是因为周武王为民除去了纣王这个昏君。周武王除去了纣王之后便将纣王的珠宝救济灾民，并且做事都为百姓着想。所以百姓都过得非常好。

这个故事的大意是这样的：很久很久以前有个叫成汤的人建立起了一个国家。600年来百姓过得平平安安，可是到了商纣王统治的那年发生了变化。商纣王力大无穷，而且十分好色。因此女娲娘娘让三个妖精去迷惑纣王，助周武王讨伐成功。三个妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后来千年狐狸精变成了妲己，九头稚鸡精变成了胡喜媚迷惑纣王。她们帮助纣王残害百姓，将女娲娘娘的话忘了。后来，姜子牙带领的西岐军战无不胜，攻无不克，这样很快打败了纣王派出的所有人马，直奔朝歌杀去。千年狐狸精和九头稚鸡精在这时居然帮助纣王对付姜子牙，但是都被杀死了。纣王知道妲己和胡喜媚被杀死了，明白大势已去，便自焚摘星楼。

纣王死后，周武王身居京城，驾驭天下，四海升平，成就了一统大业。回想当年文臣献智，武将施勇，龙争虎斗，风云变色，千载风情佳话，后人纷纷评说。《封神演义》读后感300字《封神榜》读后感

读《封神演义》有感7

今日，我读了《封神演义》，我特别文中的佩服姜太公。

姜太公，姓姜，名尚，道号飞熊，又叫太公望，三十岁上昆仑山学道，七十岁方才下山。他下山后遇到了宋异士，因捉妖当上殷纣的下大夫，又因纣王无道逃至山中。姜太公八十岁因文王的知遇之恩而当上周的丞相。

姜太公对周可算是呕心沥血。他用巧妙的方法，比如：阵法、兵法等等。正所谓七死三灾扶大业。他倒北海水护西歧，而且他卦算得又准，真是一捻定军情。我佩服姜太公的机智勇敢！

话说回来，姜太公能胜，武王能胜，不仅是因为纣王无道，还因为周朝的各个将士，像哪吒、雷震子、土行孙等等。还加上各路仙人的帮助，像太乙真人、燃灯道人、文殊真人、普贤真人等等的人相助。

总而言之，武王能胜此乃顺天人意。因为他对世间万物都怀有仁慈之心、宽大之心，人人都投靠他支持他，之所以武王胜了，是胜在体恤民心啊！

读《封神演义》有感8

封神演义，这是一本历史神话小说，故事讲的是商代的纣王昏庸无能，整天只知道吃喝玩乐，不理朝政，不管老百姓死活。纣王听信谗言，竟然对忠心耿耿的老臣也施加酷刑，因此不得民心。

故事人物形象丰富：足智多谋的姜子牙，调皮可爱的哪吒以及残暴无道的纣王和奸诈可恶的妲己等等。他们分成了两派，都要争夺天下，但邪不压正，最终，姜子牙统一了天下，纣王被迫自焚而死。

这本书里，我最喜欢的人物是姜子牙。

一天，昆仑山玉虚宫掌阐教法师元始天尊告诉他的弟子姜子牙，现在成汤的气数已尽了，周室将兴，让他下山封神，扶助明主。姜子牙想到朝歌有个结义仁兄宋异人，于是便到朝歌开了一家算命馆，有个妖精也来找他算命，却被他识破并打死了，苏妲己知道了，心里暗暗叫苦，她发誓一定要报复姜子牙，姜子牙知道了，他用自己的智慧和文王姬昌一起逃到了西岐，在西岐建立了自己的国家，并最终打败了纣王。

这本书告诉了我们一个道理：困难像弹簧，你弱它就强。姜子牙在辅助周王统一天下的过程中遇到了许许多多的困难，最终都能克服并且战胜困难。我觉得，学习就像打仗一样，会碰到各种困难，只要充分运用你的智慧集中精力去思考，那就一定能够战胜困难的。

封神演义这本书既浓缩了历史，又充满了想象，我觉得很适合大家去读读看看，一定会有所收获的。

读《封神演义》有感9

寒假里，我读了《封神演义》这本书，有了许多感想。

商朝末年，纣王残暴无情，鱼肉百姓，使老百姓生活在水深火热中。偏偏在这时，辕轩坟里的一只狐狸精妲己又跑到皇宫里，妖言惑众，迷惑纣王，使纣王越发不理政事，不顾百姓疾苦，大肆搜刮民脂民膏，使得民不聊生，百姓更加痛恨他。

就在此时，一个能拯救百姓于水火之中的人出现了，他就是西伯侯姬昌，姬昌也同其他百姓一样，非常痛恨和反对纣王，因此他一直在其封地西岐施行仁政，西岐的百姓都很支持他。姬昌也想等实力壮大后，就起兵反商。

可是，在一次宴会上，姬昌酒后失言，说出了反商的话，被别人揭发，后逃脱。回到西岐后，他继续训练军队，但因为他年岁已高，不久就去世了，其子姬发继承其遗愿，继续善待百姓和伐商。他的仁心感动了百姓，百姓纷纷前来投军，姬发的势力迅速壮大，于是，姬发率领军队进攻商朝，一路上势如破竹，打进了商朝的都城朝歌，商朝灭亡，周朝建立，姬发称帝，史称周武王。

这本书使我明白了一个道理，一个君主如果想一统天下，巩固政权，就必须以仁义服人，把百姓的疾苦放在心上，那么全天下的百姓都能来投靠和支持他；反之，如果统治者残暴无情，那么，水能载舟亦能覆舟，百姓都会反抗他，因为：哪里有压迫，哪里就有反抗。

读《封神演义》有感10

他有一大群神仙朋友——会七十二变的二郎神杨戬，三头六臂的哪吒；他还有很多法宝——翻天印、太极图、杏黄旗、混元金斗；它就是我国古代的一部可以比肩四大名著的长篇经典神魔小说——《封神演义》。哪吒闹海、姜子牙钓鱼等故事在民间广为流传。

《封神演义》的作者是明代的许仲琳。它以西周周武王伐纣为历史背景，讲述了由纣王去女娲宫进香所引起的阐教与截教斗法、神鬼人妖三界大战、姜子牙帮助姬昌伐纣夺取商朝，最后纣王自焚而死，姜子牙封神等一系列的故事。

这本书最让我着迷的就是作者奇特的想法，有点异想天开的感觉，但却又写得特别逼真。他创造出了一个个丰富多彩的艺术形象——会七十二变的二郎神杨戬、有三头六臂的哪吒、胁身双翅的雷震子、会钻地的土行孙……。

而我最喜欢的部份就是以纣王和申公豹为代表的截教跟以武王和姜子牙为代表的阐教大斗法：打神鞭、阳阳镜、金绞剪、定海珠……双方各有异宝斗得不亦乐乎；魔家四将、哼哈二将、千里眼、顺风耳……各显神通。他们都能上天入地，撒豆成兵无所不能。十绝阵、天河阵、诛仙阵、万仙阵……座座凶险异常，双方绝一胜负，但死伤神仙无数。

但最让我感动的就是姜子牙封神，姜子牙不计前嫌，把许多跟他的仇的人都封神了。他用一颗善待他人的心，容下了别人所不能容的事。封神结束后，申公豹讥笑他，姜子牙悠然地对他说：“难道我姜子牙下山，图的是荣华富贵？只要看到天下安宁，天地人三界协调有序，我心愿已足。至于我个人，别无所求。”他以广阔的胸怀看淡纷扰，看轻得失，视功名利禄为过眼云烟。他是真正的君子，做人无愧于心。世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。做人一定要堂堂正正，不能心胸狭窄自私自利，让我们向姜子牙学习，每个人多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。

第五篇：读《封神演义》有感600字

这本书并非我国的著作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者也许认为自己把原著扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。

看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。[童批：封神画梦，书香长萦。]