阅读读书与读人3到5题的阅读答案

第一篇：阅读读书与读人3到5题的阅读答案

篇一：阅读读书与读人3到5题的阅读答案

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣（节选自《世说新语·德行第一》）

（二）华歆字子鱼，平原高唐人也。歆为吏，同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。太祖在官渡，表天子徵歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，原宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。（节选自《三国志·华歆传》，有删改）3.下列语句加粗词解释有误的一项是[ ] 王欲舍所携人 舍：舍弃 本所以疑 疑：犹豫 芬阴呼歆阴：暗中 念单车远行 念：挂念 4.将文中画线句子翻译成现代汉语。既已纳其自托，宁可以急相弃邪！译文：_____________________芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！译文：_____________________ 5.从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人？请分点概括作答。答：________________________________

3、d

4、（1）既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?（2）王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族。您千万不要参与!

5、①德行高尚，言行一致。“既已纳其自托，宁可以急相弃邪！遂携拯如初”②见识过人。“阻止陶丘洪帮助王芬废帝之事”③名士高风。“巧妙的谢绝部下和百姓送的礼物” 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成3~5题。

（一）华歆、王朗俱乘船避难，有一人..”主要考查你对文言文阅读，翻译句子，文言实词等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：文言文阅读文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文

文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：

1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。

2、能正确地将文言语句译成现代汉语。

3、能理解并归纳文章的主要内容。

4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课外文言文阅读问题设计有三种类型:即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者„„也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》限于曾学习文言的人，须有一定传统文学修养一般小学生也看得懂，广传于华文世界背诵为主，辅以字词拆解字词析解为主，辅以文法分析

考点名称：翻译句子翻译句子：使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解。古文今译有直译和意译两种方法：（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰。对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。文言文翻译题易混易错知识点：翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

一、专有名词, 强行翻译在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译, 例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。

二、该译不译, 文白掺杂在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，“以”为介词，应译为“把”。参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

三、今古异义, 以今义解古义随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召见，遂见亲信。错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。

四、脱离语境, 误译词语在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

五、该补不补, 成分残缺古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、该调不调, 语序混乱在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。考点名称：文言实词文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1.从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2.从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3.根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5.凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6.凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7.随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8.填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9.用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！与“阅读下面的文言文，完成3~5题。

（一）华歆、王朗俱乘船避难，有一人..”考查相似的试题有：篇二：阅读读书与读人3到5题的阅读答案 1．请简要概括本文的说明内容.（2分）【答案】过去十年,科学家在人类基因学研究中取得的成就.【解析】本题考查对说明文内容的把握能力.细读全文可以得出文章的第三段是本文的中心句,前面的二段及后面的段落都是说明的“过去十年中,科学家在人类基因组序列图的基础上,取得了一些里程碑式的成就”,提炼归纳即可.2．第②段划线句用了哪种说明方法?并结合上下文,说明其用意.（2分）【答案】打比方.把人类基因组序列图比作人类生命说明书,生动形象地说明了人类基因组计划的意义.【解析】本题是考查说明方法的理解能力.说明方法主要有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种.本句将“人类基因组计划”比作“其称为生命科学的‘登月计划’”,运用了打比方的说明方法,而目的是为了说明人类基因组计划的困难与意义.3．阅读④-⑦段,概括十年来基因组学研究都取得了哪些成就?（3分）【答案】基因组测序费用直线下降；（1分）对疾病的基因根源认识越来越深入,所找到的致病基因越来越多；(1分)研发了更多的基因组药物.（或：新的基因组药物不断问世.）【解析】本题是考查把握说明文内容的能力.细读④-⑦段,第④⑤说明基因组测序技术的飞速发展导致其成本直线下降；第⑥段说明对基因组图研究的日益深入,科学家对疾病的基因根源认识也越来越深入；第⑦段说明对疾病基因根源的认识将有助于对症下药,或者说是新的基因药物不断问世.4．文章第⑥段加点的“这一数字”,具体指什么?（2分）【答案】具体指科学家“找到的致病突变基因数量”.（缺少“找到”二字扣1分）【解析】本题考查对说明文语言的理解能力.回答本题一定要结合上下文,本句的意思是说“找到的致病突变基因数量从53增加到2900个”,因而,“这一数字”就是指“找到的致病突变基因数量”.5．下列表述不符合原文意思的一项是.（2分）a．人类基因组计划于1990年启动,在中、美、日、德、法、英6国科学家的努力下,历时13年,花费27亿美元,最终在2003年4月14日,人类基因组序列图绘制成功.b．基因组测序技术的飞速发展导致其成本直线下降.随着基因组测序成本进一步下降,有人乐观地预测,到了2020年,每个新生儿都能被绘制基因组图.c．随着对基因组图研究的日益深入,科学家对疾病的基因根源认识也越来越深入,所找到的致病突变基因数量迅速增加.d．基因药物的研发是一个漫长过程.从1990年到现在,美国食品和药物管理局批准上市的基因药物仅仅增加了106种.【答案】d【解析】本题是考查对说明语言的理解能力.文中有“从1990年到现在,美国食品和药物管理局批准上市的基因药物也不过是从4种增加至106种”是说“从四种增加到106种”,只是增加了102种.希望能帮到你!篇三：阅读读书与读人3到5题的阅读答案

匹配题。请阅读以下对五位名人的介绍，从(a)一(e)中找到与1-5题对应的内容，把名人介绍补充完整。1.______2.______3.______4.______5.______ _百度作业帮篇四：阅读读书与读人3到5题的阅读答案

阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，陷大泽中。以故汉追击之。项王乃复引兵而东。至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战①，令诸君知天亡我，非战之罪也。”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳②曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户侯，吾为若德。”乃自刎而死。(节选自《史记·项羽本纪》)【注释】①快战：痛快地打一仗。②指王翳：指项王给王翳看。王翳，汉将。【小题1】．对下列语句中加点的词语解释有误的一项是____(2分)a．项王军壁垓下壁：安营扎寨b．骑能属者百余人耳属：归属c．项王自度不得脱度：估计d．项王身亦被十余创被：遭受【小题2】．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!(3分)译文：____(2)吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。(3分)译文：____【小题3】．文中第三段反映了项羽怎样的心理和性格特点?(4分)答：____-乐乐课堂阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，陷大泽中。以故汉追击之。项王乃复引兵而东。至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战①，令诸君知天亡我，非战之罪也。”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳②曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户侯，吾为若德。”乃自刎而死。(节选自《史记·项羽本纪》)【注释】①快战：痛快地打一仗。②指王翳：指项王给王翳看。王翳，汉将。【小题1】．对下列语句中加点的词语解释有误的一项是(2分)a．项王军壁垓下壁：安营扎寨b．骑能属者百余人耳属：归属c．项王自度不得脱度：估计d．项王身亦被十余创被：遭受【小题2】．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!(3分)译文：(2)吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。(3分)译文：【小题3】．文中第三段反映了项羽怎样的心理和性格特点?(4分)答：【小题1】(2分)b【小题1】(6分)(1)(3分)即使江东父老怜爱我并拥我为王，我有什么脸面见他们!(大意正确计 2分，落实“怜”的意思计1分)(2)(3分)我听说汉军用千金来悬赏购买我的人头，并给予万户封地，我就送你这个恩惠吧。(大意正确计2分，落实“德”的意思计1分)【小题1】(4分)心理：愧对父老乡亲，不愿苟且偷生。(2分)性格特点：勇武与豪放。(2分)(意思相近即可)本题难度：一般 题型：解答题|来源：2011-初中毕业升学考试（四川成都卷）语文习题“阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。...”的分析与解答如下所示：

阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南...欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，陷大泽中。以故汉追击之。项王乃复引兵而东。至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战①，令诸君知天亡我，非战之罪也。”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳②曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户侯，吾为若德。”乃自刎而死。(节选自《史记·项羽本纪》)【注释】①快战：痛快地打一仗。②指王翳：指项王给王翳看。王翳，汉将。【小题1】．对下列语句中加点的词语解释有误的一项是____(2分)a．项王军壁垓下壁：安营扎寨b．骑能属者百余人耳属：归属c．项王自度不得脱度：估计d．项王身亦被十余创被：遭受【小题2】．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!(3分)译文：____(2)吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。(3分)译文：____【小题3】．文中第三段反映了项羽怎样的心理和性格特点?(4分)答：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文，完成3～5题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，陷大泽中。以故汉追击之。项王乃复引兵而东。至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战①，令诸君知天亡我，非战之罪也。”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳②曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户侯，吾为若德。”乃自刎而死。(节选自《史记·项羽本纪》)【注释】①快战：痛快地打一仗。②指王翳：指项王给王翳看。王翳，汉将。【小题1】．对下列语句中加点的词语解释有误的一项是____(2分)a．项王军壁垓下壁：安营扎寨b．骑能属者百余人耳属：归属c．项王自度不得脱度：估计d．项王身亦被十余创被：遭受【小题2】．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!(3分)译文：____(2)吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。(3分)译文：____【小题3】．文中第三段反映了项羽怎样的心理和性格特点?(4分)答：____”相似的习题。篇五：阅读读书与读人3到5题的阅读答案

阅读下列文字.回答1-5题 读书养气 李建永(1)说读书是为了升学.为了获取知识.为了提高修养.为了改变命运.为了做官.为了就业.为了成名成家.为了报效祖国.等等.均无不可.但我觉得.最根本的一条是:读书可以养气.(2)人有三宝精气神.腹有诗书气自华.读不同的书.可以养不同的气.豪气.灵气.平和之气.浩然正气.可以养也,邪气.戾气.酸腐之气.阴阳怪气.亦可养也.读书于人.就像吃饭喝水一样不可或缺.我们可以从书中汲取无 题目和参考答案——精英家教网—— 题目详情 阅读下列文字，回答1—5题

读书养气

李建永

（1）说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

（2）人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量一一不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，壳盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出。来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养一一阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也!（4）曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气．而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽!（5）人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《遭遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空!1．选文论述的观点是。

2．选文第（1）段作者指出了读书的多种目的，且认为“均无不可”。在这几种读书目的中，你觉得哪一种最适合我们中学生，请简述理由。

（1）读书的目的最适合我们中学生的一种是。

（2）其理由是。

3．第（5）段“厚积薄发”中“厚积”指的是，“薄发”指的是。4．第（3）段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么? 5．“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。

阅读下列文字，回答1—3题。你见过孔雀开屏吗？那展开的羽毛，五彩bīn fēn（），像一朵盛开的花朵，又像___________：还有那优雅的舞步，ān xiáng（）的神姿，令人赏心悦目。难怪有人这样写孔雀开屏：”竹林幽翠清风里，锦羽铺开七彩屏，鸣唱为博谁青睐，婆娑回转舞娉婷。”孔雀如此五彩斑斓的羽毛仅是为炫耀自己吗？1．根据拼音写出文段括号处应填入的词语。bīn fēn（）ān xiáng（）2．请根据文意，在横线处续写，使全句连贯。那展开的羽毛，五彩bīn fēn，像一朵盛开的花朵，又像_____________________________。3．使用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中三个。优雅 赏心悦目 五彩斑斓 炫耀 青睐

_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 阅读下列文字，回答1—6题

每一个善意都值得尊重

王建兰

她失魂落魄，跌跌撞撞到广场派出所报了案，然后，又心急如焚地雇来了三个人，举着寻物牌，来回走动。写着“一万元悬赏，捡到棕色皮包内票据”的牌子像巨大的聚光镜，把游人的目光都聚集过来。她以为重赏之下定会催生出奇迹。

阳光一点点离散，她的心也揪得越来越紧。这时候，广场派出所的民警打电话来说，有一个人拾到棕色的提包。

她急三火四地赶到派出所，的确是她的手提包，她惊喜地叫起来，可是等她打开拉链，却傻了眼，包里空空如也。像迎头被浇了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄灭了，她又急又上火，眼泪止不住流下来。

捡到包的人是一个十六七岁的男孩，衣着破旧而脏乱，神情。民警悄悄告诉她，这男孩整天在广场拾破烂，上次，他也说是捡到了皮包，来交还失主，哪知失主说，就是这男孩在他坐的地方转来转去，不一会皮包就不翼而飞，失主一口咬定，包就是他偷的。结果那失主不但没有给赏金，还管那孩子要包里少的钱，甚至动了粗。民警看了看那男孩又说，我怀疑，这次他又故伎重演，要不，我们仔细地盘问盘问，看看有什么破绽? 她忙摇摇头，即使以前男孩有过劣迹，她也不愿在没有任何证据的情况下，怀疑和猜测他这次的诚心，曲解他的好意。

许是猜出了民警和她谈论的内容，男孩涨红了脸，紧咬着下唇，一副怒不可遏的样子，分辩道：“包是捡的，不是偷的!”

她走上前去，缓缓地蹲下身子，拉过男孩的手，拍拍他的肩膀，说：“小兄弟，姐姐相信你，即便你只是送来了空提包，姐也谢谢你。”

直到夜幕降临，也没有奇迹出现，她心灰意冷地往回走，月色清凉如水，冷得让她心寒。突然，身后窜出一个人来，往她怀里塞了个方便袋，然后掉头跑开，消失在幽暗的小巷里。

等她从惊惶中回过神来，惊奇地发现，方便袋里竟是那些让她心急如焚，想用一万元悬赏的票据。突如其来的惊喜，让她恍惚置身于不敢惊扰的梦境中一般。

除了现金，一切失而复得，还多了张纸条，上面写着：曾经，我把拾到的包交给失主，却被失主反咬一口，人心险恶，我真后悔把包给他。所以，当今天下午我又捡到包时，我就先交上空包，投石问路，倘若你也诬赖我，我就干脆让那些单据从你眼前消失。没想到，你不仅相信我，还握了我脏兮兮的手。赏金我是不会要的，其实，你已经给了我比任何金钱都要贵重的奖赏，那就是尊重和信任，我收下了，也谢谢你。请你一定相信我，我捡到包时里面就没有钱。

她呆呆地站在夜色里，心动如潮，泪流满面，为那个受了委曲依然善良的男孩，为那个在困境中生存但内心并不贫穷的男孩。她总以为能让人心动的是金钱却不知道真正能打动人心的是人的姿态、言语和笑容流露出来的温暖与尊重。多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视、猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感恩。每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

选自2007年第6期《做人与处世》 1．给下列加点的字注音。

怒不可遏 龌龊

2．文中横线处应填入的词语是（）。a．傲然 b．漠然 c．淡然 d．安然‘

3．丢了包之后，她为什么雇来三个人，举着写着“一万元悬赏，捡到棕色皮包内票据”的牌子，来回走动? 4．民警为什么怀疑男孩? 5．男孩为什么先交上空包，为什么又交回了票据? 6．联系实际谈谈你对“爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感恩”这句话的理解。

阅读下列文字，回答1—6题

每一个善意都值得尊重

王建兰

她急三火四地赶到派出所，的确是她的手提包，她惊喜地叫起来，可是等她打开拉链，却傻了眼，包里空空如也。像迎头被浇了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄灭了，她又急又上火，眼泪止不住流下来。

捡到包的人是一个十六七岁的男孩，衣着破旧而脏乱，神情__________。民警悄悄告诉她，这男孩整天在广场拾破烂，上次，他也说是捡到了皮包，来交还失主，哪知失主说，就是这男孩在他坐的地方转来转去，不一会皮包就不翼而飞，失主一口咬定，包就是他偷的。结果那失主不但没有给赏金，还管那孩子要包里少的钱，甚至动了粗。民警看了看那男孩又说，我怀疑，这次他又故伎重演，要不，我们仔细地盘问盘问，看看有什么破绽？

她忙摇摇头，即使以前男孩有过劣迹，她也不愿在没有任何证据的情况下，怀疑和猜测他这次的诚心，曲解他的好意。许是猜出了民警和她谈论的内容，男孩涨红了脸，紧咬着下唇，一副怒不可遏的样子，分辨道：“包是捡的，不是偷的！”

她走上前去，缓缓地蹲下身子，拉过男孩的手，拍拍他的肩膀，说：“小兄弟，姐姐相信你，即便你只是送来了空提包，姐也谢谢你。”

直到夜幕降临，也没有奇迹出现，她心灰意冷地往回走，月色清凉如水，冷得让她心寒。突然，身后窜出一个人来，往她怀里塞了个方便袋，然后掉头跑开，消失在幽暗的小巷里。

等她从惊惶中回过神来，惊奇地发现，方便袋里竟是那些让她心急如焚，想用一万元悬赏的票据，突如其来的惊喜，让她恍惚置身于不敢惊扰的梦境中一般。

除了现金，一切失而复得，还多了张纸条，上面写着：曾经，我把拾到的包交给失主，却被失主反咬一口，人心险恶，我真后悔把包给他。所以，当今天下午我又捡到包时，我就先交上空包，投石问路，倘若你也诬赖我，我就干脆让那些单据从你眼前消失。没想到，你不仅相信我，还握了我脏兮兮的手。赏金我是不会要的，其实，你已经给了我比任何金钱都要贵重的奖赏，那就是尊重和信任，我收下了，也谢谢你。请你一定相信我，我捡到包时里面就没有钱。

她呆呆地站在夜色里，心动如潮，泪流满面，为那个受了委曲依然善良的男孩，为那个在困境中生存但内心并不贫穷的男孩。她总以为能让人心动的是金钱却不知道真正能打动人心的是人的姿态、言语和笑容流露出来的温暖与尊重。多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视、猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感恩。每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

选自2007年第6期《做人与处世》 1．给下列加点的字注音。

怒不可遏 龌龊

2．文中横线处应填入的词语是（）。a．傲然 b．漠然 c．淡然 d．安然

3．丢了包之后，她为什么雇来三个人，举着写着“一万元悬赏，捡到棕色皮包内票据”的牌子，来回走动？

4．民警为什么怀疑男孩？

5．男孩为什么先交上空包，为什么又交回了票据？

6．联系实际谈谈你对“爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感恩”这句话的理解。

阅读下列文字，回答1—5题

读书养气

李建永

（1）说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

（2）人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养一一阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

（4）曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！

（5）人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

1．选文论述的观点是________________________。

2．选文第（1）段中作者指出了读书的多种目的，且认为“均无不可”。在这几种读书目的中，你觉得哪一种最适合我们中学生，请简述理由。

（1）读书的目的最适合我们中学生的一种是____________。

（2）其理由是_______________________________________________________。3．第（5）段“厚积薄发”中“厚积”指的是_______，“薄发”指的是________。4．第（3）段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？ 5．“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。

第二篇：读书与读人

【导读】会读书，更要会读人。哪怕一颦一笑，社会学家从中寻找历史轨迹；文学家从中透视深埋其中的苦乐年华；哲学家从中剖析人性善恶；

读书，指的是读有字之书；读人，指的是读无字之书。有字之书要掌握的是科学理论；无字之书要吸收的是实践经验。读人说得似乎有些玄，其实，任何时、任何人都在读人，也被人读。某种意义上可以说，人就是一部复杂的、难于读懂，也难于读尽，更难于读透的大书。

首先谈读书。汉代王充说：人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。讲的是读书的重要；德哈姆说：读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。强调的是读书的目的。英国培根说：读书可以怡情、可以装璜、也可以长才&&读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辨。凡有所说，皆成性格。说是是读书的好处；清代袁牧说：读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。指点的是读书的选择；宋代朱熹说：读书之法，为循序而有常，致一而不懈，从容乎，句读文义之间，而体念于操存践履之实，然后，心静理明，渐见意味。指点的是读书的方法。足见古人对读书非常重视。那么，我们处在知识迅速更替的信息时代，读书就更显重要。

问渠哪得清如许，唯有源头话水来。我们需要源头活水，而这源头活水相当一部分来自读书。天天读点有益的书，对思想有滋补作用。对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休息，对于从事脑力劳动的人来说，读书是一种解脱。读有益的书可以把我们由琐碎繁杂的现实提升到一个超然物外的境界；能够使人们以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷，使一切焦虑、烦恼、愁苦烟消雾散。可见，知识是人类的精神补品，缺少了它，生活就必有缺陷，生命就必然缺钙。

世上有的人喜欢储蓄金钱，有的人喜欢搜集珍玩；有的人喜欢收藏古董；也有的人喜欢积学储宝。其实最后一种是最有价值且最安全的储存。因为积学储宝，一不怕盗抢、二不怕丢失，而且携带简单，取用方便。

现在谈读人。读人最简单的莫过于婴儿。婴儿的每一声啼哭都表示着什么要求，细心的母亲自然会读懂。大音乐家贝多芬曾把婴儿的啼哭比作世界上最动听的音乐。那么，婴儿的笑靥，就是世界上最美丽的花朵。

随着年龄的增长，人变得越来越复杂起来，要把人读懂就日见其难。尽管难还得读。当官的不读人怎么去知人善任；经商的不读人，怎么去区分儒商与奸商；写作的不读人怎么去塑造人物形象。即使不带功利目的，只是交个朋友，也得读人，不然你怎么知道友直、友谅、友多闻&&读人是一门学问,会读者读内在本质,不会读者读表面现象;会读者读大节,不会读者,读其末节,因而因读人正误所提供的借鉴也还真不少。鲍叔牙因读懂了管仲，把他推荐给齐桓公，使齐桓公成就了霸业；诸葛亮因没有读懂马谡，让其挂帅出征，导致了街亭失守。因没读懂人而惹祸的教训也不乏其例；孙膑因没读懂庞涓，而受膑脚重刑，韩非因没读懂李斯囚秦而死。

会读书，更要会读人。哪怕一颦一笑，社会学家从中寻找历史轨迹；文学家从中透视深埋其中的苦乐年华；哲学家从中剖析人性善恶；医学家从中判断健康状况；心理学家从中透视人物个性，尽管人生并不是一首牧歌，但首先自已得心地善良，光明磊落，然后，以冷静的眼光看社会、去读人。读好了人这部大书，我们就会真正地实现由必然王国向自然王国的过渡。

第三篇：读书与读人美文

我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。

茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。

人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下。一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。

书页之间，承载着著书人的思想和灵魂。读书与读人没有多大区别，好人和好书，都会让你沐浴在生命的阳光里，有所顿悟，有所截获。赖人和赖书，一旦与其混迹，便会于不经意间，让你陷入混沌、无助、困顿、茫然。

书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。

就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。

若能在书中神游，在精神的原野上信马由缰，体验无拘无束阅读的快乐，该是多么幸福的一件事情啊！在这样一个过程中，所体味到的，是他人对世界的知觉感觉，这种知觉感觉，一旦与你心灵暗合，产生共鸣，就会发散出足以暖热人生的能量和温度，引领你向人生的目标阔步迈进。

读书，看似可有可无，但读书的重要性尽人皆知，书中的一切，可以使活着的人更加明白丰盈，使爱和光明寄寓于真切、美丽、详和、圆满、实在。当然，也会使腐朽的东西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。

乱读书，读闲书，喜新厌旧，不啻为保持好奇心的良方。应该说，读书本身是没有什么禁区的。有好奇心的读书人，绝不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多样的人，到头来，有所造就、有所作为也就不足为奇了。可以肯定地说，一个富有想象力的人，往往拥有乱读书的渊源。

第四篇：读书与读人档

读书与读人

——读散文集《三更有梦书当枕》（之二）作者：刘琼 《光明日报》（2016年07月18日 13版）

2003年9月22日，启功在北京师范大学的家里。

选自《刹那——中国当代文化名人剪影》，张祖道，上海锦绣文章出版社2009年8月出版

【新作过眼】

读书读到我这个年龄，对“非虚构”的兴趣会增强。散文就被归在“非虚构”一流。非虚构写作面临的第一个问题，是真实性问题。与小说相比，散文除了在文体上有自己的法度，尤其强调主体对情感和认知等经验摹写的真实度。在文学性不存疑的前提下，散文把“真”标举在第一位，追求“真情实感”和“真知灼见”。

比较而言，真情实感容易有，但不容易写。这个难，难在“准确”。这个难既源于主观愿望，也存在技术问题。人类社会最复杂的东西莫过于情感，面对外部世界，凡感觉稍灵敏者都能获得各种情感体验。从体验到文本，文字作为媒介和表意符号，怎么写出情感的微妙和层次是个技术难题。我们通常说某个作家语感好，言外之意是，他或她能在似是而非的汉字库存中找出最恰切的“那一个”。这种恰切，要既有陌生感，又熨帖无比，让读者每读到这样的文字有口角生津之美。因此，我倾向于把精准地描写经验、表情述意，看作散文写作的一种高级追求。当然，“精准”二字，有“情”有“意”，还不仅仅是技术问题。评价一个优秀的散文家，往往用“真诚”一词。生活中的真诚者，未必就能成为文字中的真诚者，因为各种顾虑，或者纯粹因为写作观念问题，写作者把“我”移走或者架起来，在文字中看不到“我”或看到的是“非我”，是改装后的“我”。愿不愿意真实地写出“我”和那些微妙、确切的经验，是个愿望问题。不过，必须要补充一句，“非我”的文章，未必不是好文章。文如其人是一种境界，超越本我而写出鸿篇巨制在文学史上也不是新鲜事，写作中的客体和主体关系还真是一言难尽。

但是，真诚依旧是美学范畴的最高评价。在此，我愿意把“真诚”二字奉送给作家徐可，在此基础上，再附送一个评价：“语感好。”

徐可的散文，是“有我”和“文雅”。说徐可“有我”，因为徐可的“我”积极主动，情感充沛，取向清晰，可以聊天，可以对话，可以抒怀。又因为徐可本身成熟和真诚，所以情感取向和价值表达有一致性。

以作家出版社新近出版的《三更有梦书当枕》（之二）为例。收在这本集子的文章，都经过了徐可这个情感和认知主体的消化。这本散文集分三辑，写了两种经验——读书的经验和做人的经验。读书和做人原本也是有因果关系的，所以第一辑“秉烛谈”的第一篇文章《多一点书卷气》就谈这个问题。“有多少人仅仅是为了满足心灵上的需求，无所为而为地读书的呢？„„究竟有多少人懂得了‘读书三味’，不去刻意追求某种功用和名利，从而在不知不觉中熏染上‘书卷气’了呢？”读书的“用”和“无用”是辩证关系，有有形之用和无形之用，有长久之用和眼前之用，徐可从“我”出发，谈“无用”之用和“无用”之读，自问自答，推心置腹，推己及人。他善于设置让人放松的语境，从比较具体的对象入手，一点点地渗透观点和态度，让受众不由自主地同情和认可。比如，我虽然不喜欢周作人的“作”，但读完徐可谈周作人的两篇文章，也深表认同，甚至有了新的体谅。徐可不仅“不合时宜”地表达了对周作人的欣赏，也不“为尊者讳”地写出一个人的性格局限导致的命运。

不虚美，不饰恶，是真诚。同时，不说过头话，拿捏分寸，文雅清秀，也是一种好文风。徐可说周作人和董桥的散文对他有影响，可能还得加一个汪曾祺。董桥的文字恬静，文化气息浓厚，那是老一辈的书卷气。正当盛年的徐可从美学上倾向和靠近这一脉，与他的知识自觉有关。但“里下河”的成长背景，包括里下河文学的代表人物汪曾祺的真挚、清淡对徐可文风的形成，是左拉的“自然主义”式原生影响。

“三更有梦书为枕”的下联，是“千里怀人月在峰”，因此这本书的第二辑是“怀人篇”。这一组文章是篇篇精彩。徐可笔下的人物，是独特而具体的。

不能不说到启功。徐可对这位大书法家执弟子礼，书名“三更有梦书当枕”便是启功为徐可所题。徐可尊重师长，“怀人篇”里六篇文章与启功有关，广为流传的是《站在启功先生墓前》一文，但其他几篇文章也好。好在于，从徐可这个独特的主体的眼里和心里，不仅看到和感受到一个生动的丰富的人格高尚的启功，也从文字中看到了一个谦恭、勤奋、敏感的徐可。

小说通常是对生活经验进行虚构，读小说或研究小说者要从虚构的文本找出线头并解开圈套，如孟子所言：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？”难！不认识作者，从文本进入，起点可能客观，落点倒未必就能准确。于是，发明了一个词“知人论世”，意思是评论者可结合写作者的背景经验去辨析和发掘文本中隐藏的信息。但这个办法对小说管一定的用，对散文这种文体却不大灵。其实也不是不灵，是没有必要。作者已经把自己袒露在文字里，还用我们指手画脚吗？

（作者单位：人民日报社文艺部）

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发表于 2014-10-26 01:06:07 |只看该作者 |倒序浏览

有深刻的哲理，有通俗的演义，这深深浅浅的便是书；有丰富的例子，有动人的文章，这长长短短的便是书；有优美的字句，有充实的故事，这薄薄厚厚的便是书。

读书使人进步。一本好书，犹如一扇明窗，可以带你领略更宽广，更丰富的风景。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。一本好书，一杯香茗，一份宁静，便沉浸在了这无形的世界中不可自拔。朗朗的书声伴着花开花落，淡淡的墨香随着云卷云舒，一晃便是许多年。

读书使人快乐。一本好书，犹如一位良师，可以教你知道更真诚，更美好的情感。一本好书，一杆朱笔，让你汲取更多的精神营养，让你体会更多的不同经历，让你明白更多的深刻道理，不断的充实自己，改变自己，完善自己。

读书使人幸福。一本好书，犹如一面镜子，可以让你认识更深刻，更全面的自我。爱上读书，是一种一点一点，日久生情的过程，让人上瘾，让人回味。越是爱，越就深爱。“腹有诗书气自华”，书带给一个人的改变，会在不知不觉在你的生活中体现。谈吐，欣赏，品位，水平，风度，气质等，无不因书而富有内涵，无不因书而得以升华。

世间有一种幸福，叫做“读万卷书，行万里路”。有许多的东西，在现实中无法遇到或无法尽然的，在书中，也许就能经历，并且真实，真切的体会一番。书的永恒魅力在于，可以使世世代代的读者根据作品的形象和自己的思维，进行各种各样的自由创新，艺术再现。那些能领略书中思想境界的人是幸福的，那些能看透书中深度内涵的人是幸福的，那些能明白书中情感心情的人是幸福的。在书中梦想与思维，现实与幻境是可以无拘无束的交织的。凡是能使人心灵感到愉悦的，都是一种幸福。书中有希望的种子，播撒在心灵的热土上，经过思想的培养，慢慢的，在人生的路上开成了灿烂的花。

捧在手上的厚重文字，都是前辈先贤的人生真谛与智慧感悟的总结。流芳百世的名著经典，每一本都是一笔财富。自己读后的思想感悟，都是站在巨人肩膀上采摘的胜利果实，省去了其中许多的曲折坎坷。五千年的辉煌，因为书而传承，五千年的思想，因为书而传播。因为有书，生命得以如此宽广，因为有书，生命得以如此悠远。一曲天籁，绕梁三日，不绝于耳。一本好书，澎湃在胸，难忘于心！

难忘有书相陪相伴的每段岁月，感谢有书相守相依的每段时光。因为有书，在失望时，书中那些鼓舞人心的传奇故事，让人重新找回梦想，拥有向前的动力；因为有书，在迷茫时，书中那些字字珠玉的真理名言，让人避免走错方向，拥有生活的勇气：因为有书，在低谷时，书中那些感人至深的历史事迹，让人淡看挫折坎坷，拥有精神的充实；因为有书，在困难时，书中那些有迹可循的真实典故，让人能够自我慰藉，拥有心灵的宁静；因为有书，在无助时，书中那些智者大儒的哲学思想让人保有信念不灭，拥有而今的希望。

古人不知今人事，今人却明古人心。书，联系了古今中外，书，联系了大江南北。音而有知，是艺术家的幸福，音而能知，是欣赏者的幸福。书，让不同的心灵产生共鸣。书，让不同的文化相互交流。书，让不同的地域得以贯通。

爱上读书，人生大幸。每一次情感的共鸣，都是一种心灵的震撼；每一次思想的相似，都是一种心灵的欣然；每一次意见的一致，都是一种心灵的快乐；每一次情感的牵动，都是一种心灵的感动；每一次感受的不同，都是一种心灵的进步；每一次美好的结局，都是一种心灵的幸福。

无论是在月色将近的黎明时分，还是淡然安静的熏风午后，亦或是更深露重的夜半人静。有书在旁，都能感到是一种温暖，有书在手，都觉得是一种幸福。在冬天里享受阳光，在夏日里感受清凉，书的世界，无限精彩。

幸福着被书感动的所有美好瞬间！

感动着有书可读的永恒隽永幸福！

三更有梦书当枕，真的幸福。三更有梦，梦里有书，书里有花，悄悄的开！《三更有梦书当枕》序:书卷多情似故人

作者： 责任编辑：贾丕锐 2016-07-07 10:55:03 来源： sohu.com 把近年来所写有关读书、忆人、随想的文字收集起来，是为《三更有梦书当枕》（之二）。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰。”把书卷比作故人，将读书与怀人并列，这是爱书人的痴语。“万般皆下品，唯有读书高。”这是对知识的敬重，对读书的尊崇。所以，古人把读书这件事看得特别郑重，对读书的环境格外挑剔，对书卷的态度格外恭敬。春晨秋暮，花朝月夕；明窗净几，沐浴更衣；净手焚香，正襟危坐；轻捧书卷，虔敬诵读。读书，不仅仅是为了获取知识，其行为本身就是一种净化灵魂的修行，一种向书籍致敬的庄严仪式。

书籍既为故人，那么读书即是与故人促膝长谈，倾心交流。青灯黄卷，如对故人；悲喜与共，款曲相通；思接千载，神游万里。书籍是温暖的，它能够滋润你枯竭的心田，慰藉你孤独的灵魂；书籍是热情的，它邀李白与你对酌，请杜甫为你放歌；书籍是神奇的，它能够提升你的“颜值”，增添你的气质，让你“腹有诗书气自华”；书籍是忠诚的，无论你是贫穷还是富有，是健康还是残疾，是得意还是失意，它总是不离不弃，忠诚相伴„„书籍的可爱、读书的乐趣真是不可尽述。南宋诗人郑思肖写自己在报国寺的隐居生活，只用了寥寥十一个字：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。”一个“长”字，让人回味无穷。

我们今天遥想古人的风范，仍然艳羡不已。不过时代已经发展到了二十一世纪，已经没有多少人会把读书看得那么神圣。如果我们照搬古人的程式，附庸古人的风雅，把每一次读书都做成一个庄严的仪式，未免矫情而可笑。在私人的空间里，站读，坐读，卧读，怎么舒服怎么读，绝对不会再有教书先生拿着戒尺打你的手心。而且，随着新媒体的发展，纸质图书不再是获取知识的唯一途径，读书已经衍变成更广义的“阅读”。一部小小的手机，一个神奇的微信，可以随时随地让你实现阅读，完成阅读。有人抱怨新媒体影响了人们的阅读，我的看法正好相反，新媒体让阅读变得更加快捷而方便，是对传统阅读方式的拓展和延伸。

我是一个比较守旧的人，我还是比较喜欢纸质书籍那淡淡的墨香，喜欢纸张在手中翻动的感觉；但我也不拒绝接受新鲜事物，微信等新媒介已经成为我阅读的一个重要途径和有益补充。当然遇见特别喜欢的书，我是一定要买来放在家里的。看着实实在在的书静静地卧在我的书柜里，我的心感觉特别踏实而充实。

我至今仍算是一个爱书之人，可是我爱的大多是无用的闲书，“经世济国”之类的有用之书委实读得不多。清人张潮在《幽梦影》里说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”我的年龄早已过了少年阶段，可是仍然只会“隙中窥月”，未得其精髓和要义，可见不会读书。

本书凡三辑，曰“秉烛谈”、曰“怀人篇”、曰“寸心集”。首辑主要为读书随笔，兼及随笔式的文艺评论文章（包括不多的几篇电影、戏剧观后感）；次辑为忆人散文，所写包括文化名人、亲朋故旧；三辑为随想随感，有对亲情友情的忆述，也有对生活的感悟感慨，不过是将脑中偶尔迸发出来的火花记录下来而已。将读书、忆人、随想的文字集合为一册，私心里也有点儿以书为友、喻友为书的意思。

本书书名系敬爱的启功先生生前为我题签。先生生前未及看到他亲笔题签的拙书出版，诚为憾事！这也是我敬献在先生灵前的心香一瓣！

文/徐可

（本文系《三更有梦书当枕》（之二）序言，略有删节，作家出版社2016年5月出版）

第五篇：品茗读人读书

品茗·读人·读书

人说，喝茶有三道。第一道，苦如生命；第二道，甜似亲情；第三道；淡若轻风。

人生如品茗，细细品味，才能领悟那本厚重的人生之书。古人云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这让我想起了我心中的那盏明灯——段老师。

那是一个怎样的老者，年过半百，阅历人生，两鬓花白的头发见证了他逝去的青春。一条腿虽残疾但依然抵挡不住他勇攀生命高峰的脚步，黝黑的脸上总带着不可磨灭的微笑。他似一盏明灯，指引我人生道路的方向；似一杯香茗，耐人寻味，永久难忘；似一本好书，读懂人生，领悟真谛……

泡一壶香茶，在淡淡的茶香中，品味他如书般的人生。

第一道苦如生命

他像是《钢铁是怎样炼成的》里的保尔·柯察金，人生旅程不可能一帆风顺，生命给了他苦难与折磨，可他没有屈服，挫折中显出他人性的豪迈，他的一生用坚强和乐观书写了生命的宣言——乘风破浪！从他身上，我读出了生命的坚强与豪放，身残志

不残，挫折不会让他倒下，他用他残缺了的一条腿，依旧在人生的道路上奋勇前行。他身上有保尔的精神，不服输，不放弃，他用自身经历给我上了热爱生命、乐观向上的一课。可以说：他的一生如品茗的第一道，细细品味，方能领悟人生的甘甜……

第二道甜似亲情

在他眼里，我们永远是个孩子，他总是那样和蔼的笑，慈祥的目光如春光，温暖人心，三尺讲台，几千桃李，无一不是用汗水，用爱来浇灌。他的笑容点燃烛光，丝丝温暖，点亮人心……就如《爱的教育》一书，他将毕生的爱给了学生，创造了这世上最纯朴最真挚的感情。爱与美、恩与情、一切的感情都在教与学的环境中渐渐升华，师生之情，像悄然绽放的百合花，任时光打磨，芳香犹存，沁人心脾，从他身上，我看到了慈爱的长者对晚辈的爱，看到了老师对学生的情，如沐春风，渐渐品味出茶中的甜蜜。

第三道淡若轻风

古人云：“师者，传道授业解惑也。”教师的使命便是教书育人，他就像一本“百科全书”，满腹经文，出口成章。但他却从没放弃学习，我们从他那不仅学到那丰富的文化知识，还学到了

做人的哲理，他那幽默风趣的语言给予我们求知的乐趣，他将自己知识的火把无私的传递给我们，让知识照亮黑暗，在感悟中涵养精神。他的博学多才、他的人格魅力、他的言谈举止，无不在促我奋进，教我奉献。学生成了他生命最好的延续，淡若轻风，却耐久寻味。

老师，这样一个朴实无华的名字。他将他的一生奉献在讲台上，虽不如孔子学生三千，但对每一个都倾注了无尽的爱，那张旧的三尺讲台，那深夜孤灯下备课的身影，诠释着一个老教师毕生的奉献。

在这里，有你、有我、有一群群渴望求知的孩童，一天天、一年年，渐渐品味出他如茶般的人生，渐渐读懂他生命之书。

大千世界芸芸众生，人人都有一支神笔，撰写着自己生命的篇章，也许这一天就是一页，一年就是一章，生命之书渐渐成篇，细细品味，那一缕清香，那一本好书，那记忆中永不磨灭的身影。