山东2016---2005年高考作文题5篇

第一篇：山东2016---2005年高考作文题

山东2016---2005年高考作文题 2016年

材料作文：行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求：选准角度，自定，自拟题目，不少于800字。2015年 自拟题目

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。2014 年

自拟题目

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅画面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静„„

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。2013年 自拟题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

2012年

以孙中山箴言自拟题目

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。2011年

《这世界需要你》

请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明 2010年

自拟题目

阅读下面文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫•托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。2009年

见证 阅读下面的文字，根据要求作文。

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明。2008年 “春来草自青”

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。2007年

时间不会使记忆风化

请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。2006年

题目自拟

阅读下面这首诗，根据要求作文。星 星 雷抒雁

仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。

这首诗可以产生不同的联想感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

2005年

双赢的智慧

皇帝造物，百工齐集。木工、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短一分。结果根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的，无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道死亡临头而大哭。这时，石匠想出了一个办法，他把承托长柱的石墩的平坦墩面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但皇室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为中国建筑多增一分式样。

这则故事寓有中国人的处事哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中的“双赢” 的智慧，而这在现代社会中尤为重要。

请以“双赢的智慧”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

万紫千红总是春

淄博市教研室

王玉强

（2016年各省市部分作文题汇总，本人稍加观点。）

一、命题作文：

1、时间使我们丰厚

2、刻入灵魂的热爱

3、见证

4、有一种精神跨越时空

5、“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡”。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。

6、“每代有每代的清风明月”，“这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好”。请以“找回清风明月”为题，写一篇文章。要求：文体不限，将题目抄写在答题纸上。

7、“讲好中国故事”，是时代交给我们的个课题。请以“讲好中国故事”为题，写一篇文章要求：文体不限，将题目抄写在答题纸上。

8、请以“悔”为题目，写一篇文章。

二、寓意类作文

1、老夫妇给钱让孩子走

2、《咬文嚼字》批评莫言，莫言接受批评

3、近来网上有一个流行语：晒书单。

一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。

李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。汪涵：我所有的语言灵感来自书本。链接：李健书单：《哈扎尔辞典》（融世界三大宗教史料传说于一身）《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格《追忆似水年华》普鲁斯特（被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。）

《安娜•卡列尼娜》列夫•托尔斯泰《李商隐诗选》 汪涵书单：《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》 根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。提炼观点:

1、李健角度：多读点无用之书，无用之用方为大用；以史为鉴，可以正其身，知兴衰；要有独立的自我，不随波逐流。

2、汪涵角度：足够的知识积累是灵感的源泉

3、书单的角度：应博览群书（文学、哲学、宗教或者中外、古今），才能有广阔的知识面

4、奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钩陷得越紧，越难以挣脱。阿德勒就此提出了一个相似的心理概念，叫做“吞钩现象”。

每个人都有一些过失和错误，这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”。“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误，自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。

观点：要正确面对过失与错误；不要纠结于过失；放下过失才能进步；要勇于放下。

5、广西壮族自治区党委书记彭清华谈到发展旅游，讲述了他母亲和姐姐的一次旅游经历。两人慕名自费去广西西北山区的巴马瑶族自治县甲篆乡平安村旅游。这是一个偏僻却又令人神往的地方。村民自古清心寡欲，与世无争，“无论魏晋，不知有汉”，有长寿村之誉。山村一经出名，游人蜂拥而至。一些百岁老人，已经很会利用自身优势生钱，每天和游人照相，每次10元。彭书记的母亲付过10元钱后，和一位百岁老太照了相。他的姐姐刚要去照，老人转身拒绝，要求再付10元。观点：莫忘初心，不被利诱；保持本心与适应变化；你的本心不堪一击吗；打开发展之门，莫忘本心；放下名利，回归清心。

6、果树园里，果树枝上，会长出一种生长势头过于旺盛的生长枝，果农们把它叫做“徒长枝”。徒长枝生长迅速，占据空间大，消耗大量水分和养分，对果树的生长结果十分不利。为了使树体通风透光，节省营养，果农们要剪除这些徒长枝。但如果衰老的果树枝下长出徒长枝，果农们就会把衰老枝剪去，把徒长枝培育为新的骨干枝。

观点：对象不同，方法不同；谈谈教育的方法；遏制与保护——采取不同的方法与策略；因地制宜；智慧的方法。

7、一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天，张开翅膀飞翔吧。”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，冲向天际。

观点：环境造就人才；不同的环境，造就不同的人生；认识与洞察自己的才能；雄鹰要有自己的天空；认识自己，发展自己。

8、有位成功的企业家陪父亲到高级餐厅用餐，现场有一位著名的小提琴手在演奏。企业家若有所失地说：“如果我儿时没有放弃练琴，现在也许就在这里演奏了。”“是呀，”父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这里用餐了。”

观点：相信自己；大胆选择自己的喜爱；放弃与成功；成功的背后，有放弃，也有努力。

9、枯叶蝶没有美丽的外表，它只有两扇褐色的、毫无生机的、根本无法与它名字中的“蝶”相匹配的翅膀。它经常收拢翅膀，静静地立在树木的枝头。像一片枯叶一般随风摇曳，默默地忍受着其他蝴蝶的耻笑。然而，当色彩绚丽的蝴蝶被人们捉去制成标本时，它却可以伏在枝头，静静地注视着这一切，并且为自己的幸运而快慰。

观点：简单与绚丽；追求简单的生活，放弃绚丽的名利追求。

10、“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至喂养它的那池污泥„„”“花凋了呢？”“爱它的翠叶田田？”“残了呢？”“听打在上面的雨声呀！”（选自洛夫《一朵午荷》）

观点：切入灵魂的热爱（可以写记叙文，如姥姥爱姥爷；爸爸照顾奶奶等；或写议论文，如诺贝尔执著于炸药的研制）；人生有夏天也有冬日；人生有清香也有零落；热爱生活的高兴与凄苦。

11、一种只生长在中国最东边的竹子“毛竹”，那里的农民到处播种，每天精心培养。种子萌芽后，即使农民们几年来一直精心照顾，毛竹四年也只不过长了3cm。别的地方的人看到这种情景，摇着头表示完全不能理解。但是，竹子五年后以每天足足30cm的速度生长着。这样只用六周就可以长到15米，这里瞬间就可以变成郁郁葱葱的竹林。虽然四年间只长了3cm，但从第五年开始了暴风成长。或许看起来六周间好像发生了不可思议的变化，但之前的四年间，毛竹将根在土壤里延伸了数百平米。

观点：扎根与成长；根深才能叶茂；风物长宜放眼量；聚集能量与迅速发展；眼前与长远。

12、山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

观点：个性——粗矿与温润；刚健与柔美；不同的个性，不同的人生；人生借鉴——外圆内方。

13、年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花。夏天，枝叶垂悬于两层楼之间，形成了美丽的绿色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定，帮他挡住阳光，降低屋内暑气，但感觉如此做太小气而作罢。

第二年，年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花时，发现有几株葡萄藤攀上了他的阳台。往下看，一个女孩正对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤花挡住夏天的太阳，所以种植葡萄作为回馈。观点：温暖的传递；爱的穿梭；世界就是给别人温暖；送人玫瑰，手有余香；投之以桃，报之以李；合作与共赢。

14．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小镇上来了一个马戏团，想在当地招临时工做杂务。做三小时可得到一张外场的票，做六小时就可进到内场，如干一整天，就可以得到一张最前排、最中间位置的票。

有一对小兄弟想要最前排的票，于是开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，虽然十分疲惫，但是能坐到最前排、最中间的位置看马戏的信念支撑着他们。到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，手上还有豆子一样大的水泡。

主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在掌声里，沉沉地睡去„„ 观点：莫忘初心；过程与目标；过程很重要，更要不忘初心；生活的劳累往往让我们忘记与淡漠了人生的目标；衣带渐宽终不悔。

三、评述类作文（现实类、任务驱动）

1、小陈举报父亲老陈打手机

2、在今年“两会”上，“小米”手机董事长雷军，在谈到如何发挥“工匠精神”时说：“开始时以为，专门买日本电饭煲的人是过分迷信外国产品，可研究一番才搞明白，日本的电饭煲釆用了电子加热技术，整个内胆环绕式加热，让米粒在电饭煲里跳舞。产品生产理念不同，日本的理念是把米饭做好，我们的理念还是把米饭做熟。”

观点：工匠精神与精工理念；发挥精益求精的工匠精神；一切工作都要精益求精；创新就是发展一点点；创新与严谨的工匠精神

3、最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。”

面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利„„你对此有何看法？

请自拟题目写一篇文章，文体不限。将题目写在答题卡上。

观点：这样的材料，就是按照一种说法去立意。是爱孩子，还是害孩子；谈谈公平与不公平；谈父母的教育；媒体：为己与利人。

4、对正值花季雨季的高中生来说，生命充满了各种各样的诱惑:面对“三点一线”的生活，“世界这么大，我想去看看”是一种诱惑;面对“亚历山大”的学习，动漫网游是一种诱惑;面对按部就班的生活，某些人“一唱成名”是一种诱惑„„面对那样的诱惑，你有怎样的思考呢? 观点：诱惑与积累；我的青春我做主；不被诱惑所扰；拒绝诱惑。

5、面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

观点：正确认识与担当责任；认识自己与提醒别人；拒绝诱惑；不被利诱。

6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

画坛干将、杰出的中国现代主义艺术大师、美猴王之父张光宇，被人遗忘已久，他创造了经典的美猴王、猪八戒、神笔马良、水泊梁山英雄等形象。这位伟大的艺术家，因为时代的误解，认知的偏差，以及1965年过早的去世，犹如被遮蔽的星宿，抑或沉底的宝船，鲜为人知。

木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。上世纪八九十年代以来，中国陆续“出土”了一批文化名人，周作人、徐志摩、沈从文、钱钟书、张爱玲、汪曾祺、废名„„但是木心不在这份名单之列。木心的尴尬在于我们的文化消费已经进入调笑时代，或许还有更多的理由„„ 请综合材料内容及含意作文，谈谈你的看法。

观点：误解与埋藏是暂时的；宿星与明星；暂时与长远；是金子总会发光的；人生是为了他人，还是实现自己的理想；阴霾与阳光。

7、张居正家书中说：“吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后千古之世家名德。”从中可以看出古人对家风的重视。作家王蒙近日也撰文指出：“有时候与一个人接触，很快就感觉到他或她的文明程度、道德自律、举止进退、做人修养、乃至人格人性这些东西，多半与家庭的影响、家学的渊源、家风的承继、家教的成果有密切的关系。家教家风关乎世道人心。”上述材料引发了你怎样的思考?请自拟题目，写一篇文章。文体自选。观点：家风与传承；家风与自律；家风与修养等等。

8、“世界那么大，我想去看看”，一封平淡无奇的辞职信曾在网上迅速走红。原因就是它说出了人们的一种梦想——向往大世界。然而，明代文学家归有光却安于蜗居之小，在“室仅方丈”的项脊轩里自信地说：“余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。” 这两种人生态度引发了你怎样的思考？请以“大与小”为内容范围，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。

观点：大世界与小天地；心胸博大与斗室生辉；谈心态；心境最重要；不为物役，只为内心。

9、人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；当你以“思”的态度面对时，它就丰富„„

观点：信与思；诚信与思考。

10、如今的大学生，人手一部智能手机。于是，大学的很多教室里便出现了教师在讲课，学生在玩手机的情景。大学生上课玩手机不仅影响了学生自己听课的效果，也影响到老师上课的情绪。针对这种情况，某高校采取措施，在教室安装信号屏蔽仪，每当上课时开启，使得手机无法上网，从而达到遏制上课玩手机的目的。

这一做法引起了巨大争议。赞成者认为，这能让自制力不强的同学被迫放下手机，专注听课，不失为一个好办法。反对者认为，这是对学生的不信任和不尊重，大学生已经成年，应该让他们自行控制和选择。而且，上课用手机上网并不等于玩儿，很多时候是在及时查阅和课堂相关的资料.观点：同意一种办法，阐明观点。同意，临时管控，强化自律；不同意：要尊重人格，要信任，要教育，最终还是自律。综合两种观点：自控与他控；提高自制力；自律与他律。

12、我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone（手机）与 snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

观点：不为物役；不要被手机绑架；时代发展了情感却在丧失；科技与情感；保持本真，不为物役。

13、“微”字被《新周刊》评为中国年度汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达，微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。” 观点：不要小看“微”；微与大境界；人人都是微小的；世界有微小组成，甚而为大世界。

四、名言类（二元对立）

1、刚柔

2、生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

观点：局限与真相；一个人的认识总是不全面的；局限与全面。

3、毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

观点：家庭教育；相信对他人的影响；相信自己；相信自己与勤奋努力。

4、电影《山河故人》宣传海报上的台词是“每个人只能陪你走一段路”。在人生之路上，能陪伴我们的人、事、物大多如此，只能相伴一段，终将离你而去。哪些人、事、物曾经陪伴过你？陪伴时是怎样的情形？又为何分离？分离后你有怎样的感受？

对此，你有什么思考、感悟和联想？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。观点：陪伴；陪伴的意义；一段路的意义；难忘妈妈、姥姥的陪伴等等

5、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。——《国语》 观点：难与易；难者易之，易者难之。

6、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。

观点：珍惜当前与展望长远；珍惜现在的时光，是为了长远；风景与远方。

7、《唐顿庄园》中有这样一段台词：

“我们都有伤疤，外在的或内在的，无论因为什么原因伤在哪个部位．都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓渍烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。”对于“伤疤”，你怎样看待呢? 观点：伤痛与进步；不要掩盖伤疤；承认伤疤，才是进步。

8、老子认为“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博①者不知”。真实的、诚恳由衷的话往往使人感到不中听，而使人听得舒服的则往往是虚假的、言不由衷的话；善的人往往不逞口舌之辩，热衷于巧辩的多非良善之辈；知识渊博的人不会卖弄学问，喜欢卖弄学问的人则多无真才实学。观点：信与美；也可以反驳一个说法。

9、一次，美国通用电器公司首席执行官杰克•韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们也都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克•韦尔奇听后回答说：“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。” 观点：知道与做到；知道重要，关键是要做到。部分例文： 精神的故乡

“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。”

这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。

在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。

李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，“赢在起跑线上”的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下，人们更怕输了人生。

但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：“她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。”那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。

回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。

无论是林语堂在那个**的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？ 《菜根谭》中有言：“世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。”是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？

心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。【简评】：

文章开篇不俗，以李渔引出对于“精神故乡”的思考，奠定文章的书卷气息。作者紧扣题意，从外在、内在不同层次充分阐释“精神的故乡”的内涵、意义，思路清晰。行文理据配合，所举论据涉及文学、绘画、美学等不同范畴，展现作者的积淀。语言流畅，有文采，是一篇难得的考场佳作。

【标杆文】 一类上 公平

有古谚语说：“没有一滴雨水认为自己制造了洪灾。”

在大家都在拉票的如今，你可能意识不到自己正在践踏公平。首先，我们需要明白为什么要评选？为什么不是几个专家一商量就把结果定了？这不就是为了让各种各样的人从不同视角评定孩子吗？为了让所有的孩子能够公平的竞争，这不也是家长一直呼吁的吗？

家长在微信和QQ上为孩子拉票，就有失评选的公平性。加入每个家长都这样做，那评选活动岂不是成了人脉比赛。

此外，这样做对孩子也是不利的。孩子就是家长的影子。他如果总是这样以不公平的方式赢得比赛，那么他就会习惯这种不公平的方式，这是很可怕的。他们未来将成为社会的主要力量，而一个公平的社会，不可能靠一批践踏公平的人建立起来。所以我认为，以小见大，公平不是喊出来的，而是靠我们每个人维护出来的。也许，有人会想：“我有投票的自由啊，法律并没有规定不能以这样的方式拉票。你不让我拉票，就是在践踏我的自由。”

而我想说，公平与自由自古以来就是相对的。你不可能同时在一件事情上得到这两样东西。加入当年那个大哲学家选择了逃跑的自由，那他就失去了法律的公平。

所以在公平与自由方面，需要我们每个人的力量。当所有的人都放弃一项事物的自由时，他们就得到了公平。胡适说：“当他们都容忍了我讲话时，我就有了讲话的自由。”公平与自由的关系，大抵上和容忍与自由相同，有得有失。

当然，绝对的公平是不存在的，我们只能去追求相对的公平。当人们选择了投票的自由，那评选必然失去公平。

假如我们每个人都牺牲一点自由，那公平将是我们最好的回报。简评：

文章紧扣材料提示从对拉票现象的分析展现对公平的思考，作者结构严谨，从孩子发展、社会公平氛围的营造角度层层深入展开论述，视野开阔，对于公平、自由二者关系的论述进一步开掘材料内涵，思考有深度。行文简洁，显示出作者较为丰富的积累和较高的语言运用能力。找回清风明月

“风儿明，风儿静，树叶几遮窗棂，蛐蛐儿，叫铮铮，好似那琴弦儿声„„”正如歌词中所描绘的那样，一首《摇篮曲》不知陪伴了我多少个清风明月的夜，我在这质朴无华的曲调中，在母亲甜美温婉却又饱含深情的歌声中，酣然地进入了梦乡。这音乐，有着母爱的味道。

这便是我对于音乐的最初印象——一种不似绘画艺术的直观，却用最朴实的方式赞颂着人世间最为质朴的灵魂。

后来，我渐渐长大了。在父亲的影响下，我开始醉心于西方古典音乐。比起《摇篮曲》，西方古典音乐以其恢弘的气势，引起了我的共鸣。当时，许多同学都对我痴迷于古典音乐而不是流行音乐十分好奇。我便用父亲常常对我说的“古典音乐是经过时间的洗练沉淀下来的精华”云云，为自己欣赏的音乐提供理论依据，却并不知为什么这些音乐可以在时间的考验中永存。直到我欣赏了马斯涅的代表作，小提琴曲《沉思》。

初听这首乐曲，一改我昔日对古典音乐“气势恢宏、排山倒海”的看法，我听到的，恰恰是那个在清风明月中酣睡着的婴孩，清风是那婉转的揉弦，它摇摆着院子外细柳的婆挲树影，激起了池塘里的淡淡涟漪；明月是那百转千回的主旋律，袅袅地泻下一缕银白色的幽光，映在苍白的石板地上、屋顶上，照出恬淡的疏影。

这样一曲看似表现世间美好事物的乐曲，其实际却是希望表达一位名姬在经历两次痛苦的爱情后，决心皈依宗教，净化心灵的故事。作品借助小提琴特有的音乐，表现名姬泰伊丝从爱情的甜蜜，走向痛苦的边缘，再决定为信仰而奋斗的破茧成蝶的心路历程。而全曲中最为人们所熟知的，就正是我所描写的，表现她对信仰的热爱与超脱后的自由忘情。

我终于理解了古典音乐，理解它何以在漫漫历史长河的淘洗中沉淀下来，正是因为它所蕴含的似《摇篮曲》般的人世间最为质朴的真情实感和善良。

然向，反观当下的流行音乐市场，虽不乏有饱含了歌唱者真情实感颂扬善良的佳作，却也有许多作品 允斥着庸俗、媚俗的气息，宣扬着狂妄、嚣张的气焰，把世间最珍贵的爱情当做儿戏，把损害身心的暴力当做营销、炒作的手段„„我也只得感慨清风之不来，明月之不再。俗话说：“窥斑可见全豹”。音乐中的糟粕却被众人们所追捧，可见人心之浮躁。众生喧嚣，我还有什么理由不欣赏清风——音乐家们歌颂人世间美好的人生情感、明月——广大平凡群众讴歌善良、美好品质的乐章呢？

“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂„„”我多么期待着重新听到这饱含着“清风”、“明月”的歌声，找回这其他许多人已丢失的音乐情怀„„ “讲好中国故事”，是时代交给我们的个课题。请以“讲好中国故事”为题，写一篇文章要求：文体不限，将题目抄写在答题纸上。讲好中国故事

1号文

2014年12月，呼格吉勒图的家人终于迎来了他们苦苦等待的18年的无罪判决。这个枉死于严打时期的18岁少年终于洗去了流氓罪与故意杀人罪的耻辱，家人也终于摆脱非议与指责的泥淖，走向早该得到的光明未来。

严打是中国法治故事不可忽略的一篇。为何一个正确的方针最后化为无辜者的墓碑，一群嫉恶如仇、维护正文的邢警最后化为清白人的刽子手？ 大概是那些时代，我们缺乏法治精神。

而今天，能否讲好中国的法治故事，取决于能否履行各自的任务。公检法机构，媒体人组织，你我大众都是故事中不可缺失的主角。

呼格吉勒图的悲剧故事固然囿于当代痕检物检技术的不发达，“有罪推定论”、重口供不重证据才是无辜牺牲的根本原因。而报导该新闻的记者罔顾事实，编造细节，更严重地伤害了呼格家人、好友的感情。而呼格的最后的平反，不是法治的胜利，不是制度的胜利。没有真凶赵志红的被捕与供述，没有原局长赫锋的坚持与推动，没有新华社记者汤汁六年间的五篇内参，呼格的家人会仍在黑暗中踽踽独行。而后者们才是讲好中国故事的人该有的态度。

第十一届三中全会推动依法治国，2015年8月刑事第9修正案出台，我们的法律制度仍在逐步完善。用制度防止人作恶才是法制的真正内涵。而在制度的逐步完善中，“人治”，也是不可互缺的要素。

“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖其乃死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括”是享誉世界的《洗冤录》作者、法医学始祖宋慈自序所言。而公安机关所做的正是把证据视为重点，形成证据链条再交与检察院，大大降低了冤案出现的概率；而终审判决与死刑复核权的分离也给潜在的呼格吉勒图们一线生机。媒体人终于勇于报导冤假错案的纠正，如最近平反的“保姆投毒案”，而平凡的我们也逐渐认识到司法公正的意义，开始关心那些错判的个体的命运。

讲好中国的法治故事，是依法治国的时代交给我们的一个关乎生命的课题。这课题的完善与完成，需要公检法机关、媒体及社会大众的共同参与。讲好中国的法治故事，公检法机关乃至各种国家机构才能得到公信力，媒体才能拾回寻求真相的公民的景仰，而我们公民才能相信自己的生命财产安全真正得到了保障，并由此对未来生发出无限的希望。讲好中国法治故事，讲好中国故事。讲好我们的中国故事

第二篇：山东高考作文题2013

蓝本文学社“高考作文我也写”活动作文题（山东卷）

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

第三篇：2013年山东高考作文题

2013年山东高考作文题：

今年山东高考语文作文给了几段材料，其中，材料中有一段“读者给莫言的文字纠错，莫言坦诚相对，勇于承认错误”的材料。要求考生根据材料自拟作文题目进行写作。

第四篇：2012山东高考作文题及满分作文

【山东卷】作文题

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

2012年山东高考满分作文：

这世界需要你

一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。——题记。

这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。

这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。

这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。

这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。

你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。

你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。

2012山东高考满分作文：

理想不死（选段）

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。” 中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。

第五篇：2008年高考山东卷作文题

[2008年高考山东卷作文题]

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

世间万物，形形色色，乍看之，眼花缭乱似无章可循；细观之，纷扰天下，一切皆有规律制之。

一品“春来草自青”，乃是纷繁自然界的运动规律，亦是其生存法则。过往的春夏秋冬，是自然界显示其威力的法宝。四季的变更不会受人类的主观影响和制约，时间是最忠诚的使者，领着春来到世间。春姑娘拨弄自己的裙摆，散发出自己的气息，静静地等待。温暖的阳光，远离冰封的土壤，在泥土里隐匿了一冬的小草被注入新生的力量，不用谁强制它发芽成长，对生命、对阳光的渴求，自会让它爆发出最热烈的激情去接受洗礼，如此而已，自由而又平凡地生长。

“春来草自青”是自然界的规律使然，时候到了，草儿必然发芽成长，谁也无法阻挡，更难以强制它生长。

二品“春来草自青”，自然界中“春来”而草“自青”，同属物质世界的人类社会不也如此吗？“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，天底下没有谁能随随便便成功。现在，我们按部就班地做好自己该做的事情，尽我们所能，不要承诺自己一定会得到什么，也不必去问自己的付出到底值不值，总要相信：不管结果如何，我们的所做将是正确的选择。最起码，我们努力地生活过，无愧地付出过，别人无权耻笑自己是入不敷出的傻瓜。“春来草自青”，世界从来都是公平的，相信自己“春来”的那一刻，一切都不会是白费。

还在怀疑自己的努力是否白费的你，放下一切斤斤计较吧！相信自己“春来草自青”，不做无病呻吟，默默积蓄力量，等待“春来”那一刻的迸发吧。天无边际海无涯，思维着的心灵傲然立于天海之间，载着“春来草自青”的坦然望向远方„„

三品“春来草自青”，这是“船到桥头自然直”的豁达，是“车到山前必有路”的自信，是“居高声自远，非是藉秋风”的坦然。

诸葛孔明，一把悠悠的羽扇见证了多少次临危不惧，成竹在胸的气魄又压倒了多少强敌？还有那陶公，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，无需刻意地吹捧，是金子总会发光，陶公的声名远扬不恰恰验证了“春来草自青”？高尚的品德把他推向高处，当然会“声名远扬”。

“春来草自青”是自然界的一般规律，是人类社会的一种生存规则，更是你加强自身修养的一种境界。

品人生，品“春来草自青”。

【简评】

本文作者对话题内涵的把握准确到位，考场上思维活跃，从“是自然界的一般规律，是人类社会的一种生存规则，更是你加强自身修养的一种境界”三个角度诠释题意，阐述亦情亦理，读来亲切自然。行文流畅，“天无边际海无涯，思维着的心灵傲然立于天海之间，载着‘春来草自青’的坦然望向远方„„”等语句颇具意蕴。

如果“三品‘春来草自青’，这是‘船到桥头自然直’的豁达”部分写得再充实些，文章还可更上层楼。

专家点评

山东省临朐六中语文组 韩鹏程

该命题可以从以下两点来理解：

第一点：把握“春来”和“草自青”两者的因果关系。正是因为春天的到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。小草经过严寒的冬天，受到过摧残、伤害，经历过磨难，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天涯。

第二点：找到适当的本体。因为该命题是比喻式的，纯写春天和小草，文章会太浅，没有什么新意，缺乏深刻性。在选材上，可以根据“春天”和“小草”的因果关系，找到适当的能反映两者因果关系的本体，就能够写出较好的文章。例如：“功到自然成”“是爱使他重新走上正确道路”都是比较好的题目。

从具体写作看，本作文角度可大可小，小者写自己的感慨，可抒情、议论、叙事;大者可写

一个民族甚至人类的变化，思考那些引起重大历史变化的历史事件的意义。总之，强调好两者的因果关系是非常重要的。

这个话题贴近学生的生活实际和思想实际，符合高考命题的基本要求。学生反映很好。

2008年高考作文春来草自青该如何写

考生瞄上地震素材

语文考试结束，点通教育网编辑在山师大附中遇到了刚出考场的考生小张，他一脸的笑容。小张说，今年的作文题目不太难，主题是“春来早自青”，他选择的题材是记述文，主题围绕着四川地震灾区展开，根据报纸上的一则地震报道，他写了自己身边发生的点滴感人事。据了解，多数考生在作文内容里引用了地震灾区的相关内容，也有考生标新立异，写的是科幻小说。

作文题目并不太难

对于今年的高考作文，山东的老师反映难度不是很大。青岛11中学李老师表示，“春来草自青”这个素材，考生一定要抓住“春”和“青”两个关键的字眼，不管选择什么样的素材，一定把与“春”和“青”相关的信息表述清楚，假设考生选择地震素材，就可以写灾区重建，春天很快就会到来，鼓励灾区人民应该努力战胜现在的困惑。从老师的普遍反映来看，掌握了牢固的基础知识，语文试卷不难答。

08年山东高考作文“春来草自青”的审题、立意及范文

一、2008年山东省高考作文试题：

以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。

二、审题：

今年的高考作文试题，文化气息很浓厚，充满了禅学之味。与去年的试题相比，在审题上增加了难度。初见这个题目，给人的感觉是无从下手。在紧张的考场上，对学生而言就可想而知了。不过细想想，还是有思路的。此题对文科学生而言，有一定的优势。

这是一首话题作文，语出一句佛语。“静坐无所为，春来草自青”“春来草自青，秋到叶自落”等，说法不一。此语有崇尚自然，领悟自然，而后豁然开朗的意思。题目所包含的寓意和高中政治中的马哲原理相一致，即自然规律是不可抗拒的，是不以人的意识为转移的，我们应了解自然，利用其规律。考生只要抓住这一点，作文就不难写好。有的考生将汶川地震写进作文，非常切合时事，既写地震的不可抗拒，又写在党和政府正确的领导下，必定能迎来一个美好的春天，这也是“春来草自青”的一种体现。考生也可写一篇议论文，以物言志抒发情感，也可直接阐述自己的人生观与价值观。

在审题时，可抓住话题中“春”代表着希望和机遇，“草”表面上是弱势的，但“草”的绿了代表了希望，只要我们坚持到底，就一定有希望，“自”则有顽强追求的意味，“青”描述的是一种结果，可以理解为成功了或者目标实现了。

基于以上几点，考生可从以下几方面入手：

1.结合时事，谈自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而至。但不可只停留在此点上，通过全国人民对汶川地震的关注，各种英雄人物事迹的介绍，来说明在党和政府的正确领导下，我们必定能战胜灾害，这也是一种“春来草自青”的意义。2.结合自身谈感悟，例如青少年时期的心理和对童年的怀念。那些迷茫和伤感都是暂时的。通过各种事例来展现对未来的希望和美好憧憬。毕竟人的成长是不可抗拒的。此类文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。3.通过某些自然景色来抒发积极向上，崇尚自然的感悟，转化写景文，以物言志。4.阅读积累较多的考生，还可以就“春来草自青”的意义写一篇议论文，直接阐述自己的人生观与价值观。总之，此话题的发散空间很大，但务必注意挖掘其内在的含义，并结合自身实际渗透进作文的内容之中。

兼谈山东省高考作文试题

高考第一天的语文，给同学们造成的压力也不小，尤其作文。今年命题方式仍然是话题作文，但与去年相比，在审题上增加了难度。有不少同学感觉不好审题，无从下手。“春来草自青”作话题，从文学角度看，确实是一道好题。但对同学们来讲，难度不小。此题具有玄学味道，是一句佛语。语出不详。

“春来草自青”的出处。

春来草自青，应该是一句禅语，最早的出典不详，不过《五灯会元》里面有很多位禅师都曾经说过这句话：

卷十一8226;池州鲁祖山教禅师，问：“如何是学人著力处？”师曰：“春来草自青，月上已天明。”

卷十五8226;韶州云门山光奉院文偃禅师，僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“春来草自青。”

卷十五8226;鼎州德山缘密圆明禅师，问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“秋来黄叶落。”曰：“见后如何？”师曰：“春来草自青。”

卷十五8226;饶州荐福承古禅师，问：“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。如何是般若？”师曰：“黄泉无老少。”曰：“春来草自青。”师曰：“声名不朽。”

《云门文偃禅师语录》中有一段问答：

问：如何是佛法大意?

答：春来草自青。

宋朝词人黄庭坚《法语》一词中也有此句。

法语