高三语文“狮子与疯狗”材料作文演练

第一篇：高三语文“狮子与疯狗”材料作文演练

江苏省连云港市赣榆县海头高级中学 高三语文“狮子与疯狗”材料

作文演练

【题目设计】

阅读下面的材料，按要求作文。一头雄狮正在和儿子散步，远远地看见一条疯狗过来，雄狮赶紧带着儿子躲开了。小狮子说：“爸爸你敢和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊！”

雄狮说：“孩子，我问你？打败一条疯狗光荣不光荣？”小狮子摇摇头。雄狮又问：“让疯狗咬一口倒霉不倒霉？”小狮子点点头。

“既然这样，咱们干吗去招惹一条疯狗呢？”

要求:①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【思路点拨】

这是一则寓言类的作文材料，材料中涉及三个对象：雄狮，小狮子，还有疯狗。我们可以分别从这三个对象出发，确定不同的话题，表达不同的观点：

一、雄狮的视角：

雄狮认为打败疯狗并不光荣，被疯狗咬一口却很倒霉，所以选择了躲避。这一选择既有值得肯定的地方，也有可以否定的地方。

从肯定雄狮的角度，我们可以确定以下立意： 雄狮认为疯狗配不上做自己的对手，从这个角度，我们可以确定“对手”这一话题，论述“选择什么样的对手”“怎样选择对手”等问题，表达“不要为不值得的人拔剑”“赢要赢得漂亮”等观点。

雄狮认为与疯狗拼斗没有意义，而躲开疯狗是最明智的选择，从这个角度，我们可以确定“躲避”这一话题，表达“躲避是一种智慧”等观点。

3.雄狮躲避疯狗，并不是因为他没有力量没有勇气，而是因为它可以忍耐。从这个角度，我们可以确定“忍耐”这一话题，谈“忍耐的作用”等问题。

4.雄狮之所以能够忍耐，是因为它目光长远，胸怀宽大，不在意眼前的得失，从这个角度，我们可以确定“目光”“胸怀”的话题，表达“心有多大，道路就有多宽”等观点。

5.雄狮的躲避会被有些人误解为胆怯，其实敢于躲避更是一种勇气，从这个角度，我们可以确定“勇与怯”的话题，表达“什么才是真正的勇敢”“匹夫之勇与君子之勇”等观点。6.面对小狮子的质疑，雄狮并没有急于展示自己力量的强大，而是心平气和地予以解释，从这个角度，我们可以确定“成熟”这个话题，表达“什么是成熟”“怎样才能变得成熟”等观点。

7.面对小狮子的质疑，雄狮没有置之不理，也没有讥笑小狮子的幼稚，而是选择了耐心说理，从这个角度，我们可以确定“家庭教育”这个话题，论述什么才是好的家庭教育等问题。从否定雄狮的角度，我们可以确定以下立意：

雄狮为了保全自己，选择躲开疯狗，却把驱逐疯狗的责任推卸给别人，从这一角度，我们可以确定“责任”这一话题，论述我们应该怎样担负起自己的人生责任。

2.雄狮不愿意面对疯狗，是因为矜持和骄傲，从这一角度，我们可以确定“矜持”“骄傲”的话题，论述矜持和骄傲带来的危害。

3.雄狮不愿意面对疯狗，还因为它觉得这件事太小，没有意义，不值得去做，其实，小事情也有小事情的意义。从这个角度，我们可以确定“小与大”这个话题，探索一些小事中蕴含 1 的大意义。

二、小狮子的视角：

1.小狮子认为雄狮躲避疯狗是一种不光彩的行为，从这个角度，我们可以确定“荣誉”这一话题，谈“什么是真正的荣誉”“怎样获得荣誉”等问题。

2.小狮子担心躲避疯狗会让人怀疑自己的力量，从这个角度，我们可以确定“自信”的话题，表达“强者不需要证明自己”的观点。3.小狮子年青气盛，缺少阅历，还不会应对疯狗这样的对手，从这个角度，我们可以确定“岁月”“阅历”等话题，论述成长的代价。

三、疯狗的视角：

1.疯狗能让雄狮躲避，说明疯狗身上有令人畏惧的力量，从这个角度，我们可以确定“疯狗精神”这个话题，探索疯狗身上值得我们学习的一些地方。比如前国家足球队教练朱广沪提倡的“疯狗精神”：“与外国人比什么？比技术？免了！比战术？差了！只有比这疯狗的精神！你看他们会不会怕？”

2.疯狗虽然令人畏惧，但并不是因为它有不可战胜的力量。就像我们生活中的一些恶人，他们能够大行其道就在于他们利用了人性的弱点。从这个角度，我们可以确定“恶人不可怕”的话题，探索应对恶人的办法。

【佳作展台】

◆议论文：以“名声”为话题，谈低调行善的意义。

行善勿为名所累

江苏省连云港市赣榆区海头高中高三14班

王子祎

打得过老虎、斗得过猎豹的雄狮遇见疯狗就远远躲开了，因为它觉得疯狗只是一个小角色，和它决斗是一件不光彩的事情，非但不会给自己带来名誉，还有可能带来耻辱。

人类社会也有类似的为名所累的事情。比如，行善的时候，有些人是不屑于行小善的，因为小善不会带来名声，做了也不会有人知道，甚至还会招来讥笑。陈光标就是这样一位好大好名的慈善家。他不断在微博上晒出自己做慈善的证据，所到之处，无不是聚光灯、话筒追随。他的高调使无数受助者窘迫的样子曝光于大众视野中。敢问标哥是在行善还是作秀？美国慈善之行后，陈光标晒出了一张“世界首善”证书，据说是联合国授予的。可惜联合国马上在微博上声明从未颁发过类似证书。这场闹剧实在是让人扼腕叹息，觉得被名誉所累的标哥实在是可怜可叹。管子说：“钓名之人，无贤士焉。”标哥过度追求渲染自己的名声，不过是近乎污名罢了。其实，行善又何必在乎自己的名声呢？

“有华人的地方就有邵氏电影和香港无线电视的节目。”这句话很生动地总结了邵逸夫一生的光辉业绩和社会影响。然而一句“有大学的地方，就有逸夫楼”的礼赞之语，更道出了邵逸夫先生对于慈善事业的贡献。而邵逸夫先生的慈善是低调的，极低的媒体曝光率不难看出邵老先生不汲汲于名利的淡泊心态，他只想“看到孩子们在宽敞的教学楼里学习成长，希望看到的并非他人的感恩戴德”。这种洗去名利只留善意的慈善赢得了千万人的真心喝彩。龙应台曾经说过：“我的人生里没有那么多时间和精力去揣测别人对我的看法和评价，我该做的事情太多了。”

诚然，生命只在呼吸间，何必为名所累呢？既有行善之举，就不必有功利之心。

年届九十依然拾荒助学的山东老人刘盛兰，退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰，荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明……他们的善举都是默默无闻、不求回报的，如果不是一场激情的“感动中国”晚会，你能知晓他们的名字吗？

“花时间去行善，那是天国的钥匙”，特蕾莎修女如是说。那么，不为名所累便是登上天国的阶梯。【教师点评】本文由材料中搏斗与名声的关系，联想到生活中行善与名声的关系，立意恰当。全文主要用对比的论述方法，一面是高调标榜自己的陈光标，另一面是低调行善的邵逸夫以及“感动中国”中默默无闻的行善群体。通过对比，“行善勿为名声所累”的观点得以强化突出。全文素材运用比较丰富，有力地支撑了自己的观点。

◆记叙文：以“对手”为话题，写应该选择怎样的对手。

不要为不值得的人拔剑

江苏省连云港市赣榆区海头高中高三16班

傅祥云

江湖风雨从未停止过，每一片刻的平静之下，都掩藏着无数的险恶与不安。残阳如血，空气中有不安分的因子在蠢蠢欲动，仿佛在预谋着什么。

红色的天幕下缓缓走来两个身影，一老一少，一高一低。那老者白须银发，神态安详，目光空洞，身边的一切似乎都在他眼中，又不在他眼中。他身边的少年年青修长的身影似一棵青松，颀长脱俗。一袭白袍被夕阳染上了血色，腰间的佩剑也因此更添杀气。不安分的因子终于挣开了枷锁，撕开了这虚假的宁静。两人的周围瞬间出现了十多个黑衣人，个个持剑拿刀，戾气冲天。

少年轻皱眉头，一手按住了腰间的佩剑，一场腥风血雨即将拉开帷幕。

而老者神态依旧，他轻捋银须，脸上挂着淡淡的笑意，仿佛眼前的这些人根本就不存在。“传闻前辈能够以一敌百，不费吹灰之力，而前辈的徒弟亦难逢敌手。我等一直敬慕二位风采，故此前来讨教。”领头的黑衣人低眉说道。“前辈”二字叫得恳切，语气里却满是不屑。少年按剑的手更加用力，一股力道由手臂传到全身，白袍顿然飘拂起来，似有风在吹。没有任何暗示，十多个黑衣人突然一起出手，无数凛冽的寒光齐齐逼向二人。少年轻叫一声“师父”，身形一动，已经挡在了老者面前。与此同时，少年手中的剑已然出鞘一半。可是，一股更大的力道又把少年半出鞘的剑按回了鞘中。这股力道，正是来自老者。少年不解，却听师父说道：“徒儿，不要迎战，我们走吧。”

少年虽然心有疑惑，还是跟随师父腾跃而起，只三两个盘旋，就离开了黑衣人的重围。黑衣人们纷纷叫骂：“什么天下无敌，我看就是缩头乌龟！”“有种的不要跑，跟老子大战三百回合！”

悬崖之上，少年面对老者，神情依然困惑：“师父，这几个人根本就不是我的对手，为何不让我给他们一点颜色瞧瞧！”

老者背对少年，面向山谷，山风吹拂着他的银须白发：“你的剑，曾击败过多少高手。可是，他们不过是几个江湖混混。你若出手，赢了他们，于你何益？放了他们，又有何害？” 老者转过身来，面对少年，目光炯炯：“天下狂吠之人多矣，怎能一一拔剑。从此以往，你要记住，不要为不值得的人拔剑！”

晚霞如画，少年逆光看去，老者站成了一尊塑像……

【教师点评】这是一篇小小说，主要塑造了两个人物形象。一个是沉稳的老者，武功高强，江湖经验丰富，懂得应该选择怎样的对手；另一个是莽撞的少年，羽翼乍丰，跃跃欲试，面对挑衅不能控制自己。通过老者的教诲，少年懂得了“不要为不值得的人拔剑”的道理，符合材料的含义。文中很注意人物形象的刻画，语言、动作以及神态描写都做到了个性化，非常精彩。此外，文章的开头和结尾还能有意识地进行景物描写，以渲染气氛，丰富情境，更为文章添色不少。◆抒情文：以“岁月”为话题，写自己在错误中成长的过程。

岁月

江苏省连云港市赣榆区海头高级中学高三14班 徐一可 小狮子不知道与疯狗搏斗的后果，年青的它只想着胜利带来的荣耀。老狮子却不会轻举妄动——岁月给了它更深刻的思维。

从我一出生，到现在站在高考的门前，不知不觉，我的世界已经历了17次季节轮回。每一次安静的回顾，我都觉得——成熟离我还太远。面对荒草一样疯狂蔓延的流言蜚语，我曾经多么可笑地奋起还击。我沿着流言蜚语的河床溯流而上，执着地追问每一个与流言相关的人，徒劳地试图发现真相。我根本看不见冷漠者脸上不屑一顾的表情，根本听不出好事者话里话外煽动的语气，根本体会不到朋友眼中流露出的关切与同情。

我就这样亢奋地在肃清流言的道路上奔波，不知不觉中己陷进了一个无边无际的泥沼，找不到踏实的落脚点，也看不到希望的岸。更可怕的是，我挣扎得越凶，下陷的速度越快。拯救我走出泥沼的是一场考试。那张试卷上引用了一则古老的希腊神话，说的是大力士赫格利斯与“仇恨袋”的故事。赫格利斯在一条狭窄的山路上，被一只袋囊拌了一个趔趄。他猛踢一脚，那只袋囊不但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯又挥起拳头朝它狠狠一击，但它不但没破，还在迅速地胀大着。赫格利斯又拾起一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越来越大，最后将整个山道都堵得严严实实。

我忽然醒悟，我遇到的那些流言蜚语其实不也是一个“仇恨袋”吗？我的追溯，我的挣扎不就像那个大力士的暴跳如雷吗？“仇恨袋”堵住了大力士的出路，流言蜚语不也湮没了我的理性吗？

唯一不一样的是，这则古希腊神话里有一个智者，我的生活里却没有智者，智者只能是我自己！

我放弃了对流言蜚语的追溯，任由它更疯狂地蔓延，我选择了绕路行走。离开那条荒草丛生的小路，我才发现眼前的世界有多么美好。原来，一直以来，都是我在追逐流言蜚语，而不是流言蜚语在追逐我。

我不想再渲染苦海无边，也不想炫耀迷途知返，我只知道，在岁月的河流中，我收获了最珍贵的东西。它的可贵之处在于，一切只能自己体味，不能经由任何人传授。

岁月衣我以华裳，我愿无虚荣矫饰，无孤芳自赏。岁月赠我以芬芳，我愿时间慢走，岁月缓流！

【教师点评】文章以作者面对流言蜚语的一次经历为线索展开，写作者先是针锋相对，结果是精疲力尽；后来绕道而行，结果获得了解脱。从这一经历中，作者表达了自己关于“岁月”的观点：岁月使人成熟，但是成熟需要代价。作为抒情文，文章重视对作者自我内心的剖析，不乏一些深刻的语言。叙述经历的时候，作者注意运用“荒草”“泥沼”等比喻，使文章表达更加形象；在讲道理的时候，作者引用了神话传说，很有说服力。

◆议论文：以“价值”为话题，探讨狮子到底应该不应该赶走疯狗。

杀鸡也要用牛刀

雄狮不屑招惹疯狗，所以选择了躲避。可是，雄狮有没有想过，如果老虎、猎豹都和他一样选择了躲避，那么，这个世界岂不是将会变成疯狗们的世界了么？所以我认为，面对疯狗，雄狮不应该选择躲避，而应该勇敢地迎上前去，要么赶走它，要么咬死它。这个道理不止适用于动物界，在人类社会里更是如此。眼下有一个疯狂的现象正在考验着我 4 们社会的道德底线，那就是屡屡见于报端的“扶老人被讹诈”事件。这一疯狂事件发酵到今天的最新“成果”是，2013年的最后一天，广东一位中年人在扶起一名摔倒的老人之后遭到诬赖。这位中年人为了证明自己的清白，竟然选择了自杀。

在这里，我不想就自杀者的选择发表什么议论，我只想问一声：那些能够制止这些现象的部门和人员都干什么去了？

也许有人会想，不过是几个为老不尊的老人，不会对社会造成什么大的危害，所以没有必要大动干戈去予以整治。然而，眼下的事实是，这一类现象已经严重污染了我们的社会风气，我们的道德急剧滑坡，我们的人格全面沦丧。很多人看到老人倒地都不敢上前扶起，甚至出现了眼睁睁看着老人倒地后被自己的鼻血呛死的恶性事件。

还有人会想，老人在这个世界上已经时日无多，没有底线，无所顾忌，管理起来风险大，麻烦多，所以没有必要招惹他们。然而，现在的事实是，他们已经跨越守株待兔的初级阶段，开始选择主动出击。2013年6月，四川达州一名老太太摔倒后，喊来附近的三名小学生来搀扶自己，然后一把抓住其中一名小学生的手臂，张口索赔。如果任由这种现象恶性蔓延下去，我们真的不知道明天的无良老人们还会做出什么更逆天的事情来。

好在我们的社会上并不乏有识之士，在忍无可忍的情况下，先是从民间开始有了零星的自发的反击。2011年，“中国好人网”成立了“搀扶老人风险基金”，为好人提供法律援助和经济支持。同年，风靡网络的“北大撑腰体”应运而生，呼吁北大学生勇敢地去搀扶老人。而现在，国家强权机关终于开始关注此类事件。2013年11月，四川达州的派出所认定那名诬陷小学生的老太太的行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。虽然因为老太太年逾70，该处罚没有执行，但是这毕竟为后来的效尤者敲响了警钟，提醒他们诬赖的成本很高。

牛刀杀鸡才痛快，狮子吓阻疯狗才有效，但愿我们社会上的那些不大不小但足以让人头痛的痼疾都能得到全社会的重视，从而被彻底有效地清除！【教师点评】

本文以社会热点“扶老人被讹诈”现象入文，选材时鲜；从两个角度分析了此类现象长期得不到重视的原因及其严重后果，思路清晰；文章肯定了国家强权机关介入“扶老人被讹诈”事件的正确性与必要性，观点明确；作者把雄狮与国家强权机关类比，把疯狗与讹诈现象进行类比，切题自然。

第二篇：“狮子与疯狗”材料作文演练——茹清平整理

“狮子与疯狗”材料作文演练

【题目设计】

阅读下面的材料，按要求作文。

一头雄狮正在和儿子散步，远远地看见一条疯狗过来，雄狮赶紧带着儿子躲开了。小狮子说：“爸爸你敢和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊！”

雄狮说：“孩子，我问你？打败一条疯狗光荣不光荣？”小狮子摇摇头。雄狮又问：“让疯狗咬一口倒霉不倒霉？”小狮子点点头。“既然这样，咱们干吗去招惹一条疯狗呢？”

要求:①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【思路点拨】

这是一则寓言类的作文材料，材料中涉及三个对象：雄狮，小狮子，还有疯狗。我们可以分别从这三个对象出发，确定不同的话题，表达不同的观点：

一、雄狮的视角：

雄狮认为打败疯狗并不光荣，被疯狗咬一口却很倒霉，所以选择了躲避。这一选择既有值得肯定的地方，也有可以否定的地方。

从肯定雄狮的角度，我们可以确定以下立意：

雄狮认为疯狗配不上做自己的对手，从这个角度，我们可以确定“对手”这一话题，论述“选择什么样的对手”“怎样选择对手”等问题，表达“不要为不值得的人拔剑”“赢要赢得漂亮”等观点。

雄狮认为与疯狗拼斗没有意义，而躲开疯狗是最明智的选择，从这个角度，我们可以确定“躲避”这一话题，表达“躲避是一种智慧”等观点。

3.雄狮躲避疯狗，并不是因为他没有力量没有勇气，而是因为它可以忍耐。从这个角度，我们可以确定“忍耐”这一话题，谈“忍耐的作用”等问题。

4.雄狮之所以能够忍耐，是因为它目光长远，胸怀宽大，不在意眼前的得失，从这个角度，我们可以确定“目光”“胸怀”的话题，表达“心有多大，道路就有多宽”等观点。

5.雄狮的躲避会被有些人误解为胆怯，其实敢于躲避更是一种勇气，从这个角度，我们可以确定“勇与怯”的话题，表达“什么才是真正的勇敢”“匹夫之勇与君子之勇”等观点。

6.面对小狮子的质疑，雄狮并没有急于展示自己力量的强大，而是心平气和地予以解释，从这个角度，我们可以确定“成熟”这个话题，表达“什么是成熟”“怎样才能变得成熟”等观点。

7.面对小狮子的质疑，雄狮没有置之不理，也没有讥笑小狮子的幼稚，而是选择了耐心说理，从这个角度，我们可以确定“家庭教育”这个话题，论述什么才是好的家庭教育等问题。

从否定雄狮的角度，我们可以确定以下立意：

雄狮为了保全自己，选择躲开疯狗，却把驱逐疯狗的责任推卸给别人，从这一角度，我们可以确定“责任”这一话题，论述我们应该怎样担负起自己的人生责任。

2.雄狮不愿意面对疯狗，是因为矜持和骄傲，从这一角度，我们可以确定“矜持”“骄傲”的话题，论述矜持和骄傲带来的危害。

3.雄狮不愿意面对疯狗，还因为它觉得这件事太小，没有意义，不值得去做，其实，小事情也有小事情的意义。从这个角度，我们可以确定“小与大”这个话题，探索一些小事中蕴含的大意义。

二、小狮子的视角：

1.小狮子认为雄狮躲避疯狗是一种不光彩的行为，从这个角度，我们可以确定“荣誉”这一话题，谈“什么是真正的荣誉”“怎样获得荣誉”等问题。

2.小狮子担心躲避疯狗会让人怀疑自己的力量，从这个角度，我们可以确定“自信”的话题，表达“强者不需要证明自己”的观点。

3.小狮子年青气盛，缺少阅历，还不会应对疯狗这样的对手，从这个角度，我们可以确定“岁月”“阅历”等话题，论述成长的代价。

三、疯狗的视角： 1.疯狗能让雄狮躲避，说明疯狗身上有令人畏惧的力量，从这个角度，我们可以确定“疯狗精神”这个话题，探索疯狗身上值得我们学习的一些地方。比如前国家足球队教练朱广沪提倡的“疯狗精神”：“与外国人比什么？比技术？免了！比战术？差了！只有比这疯狗的精神！你看他们会不会怕？”

2.疯狗虽然令人畏惧，但并不是因为它有不可战胜的力量。就像我们生活中的一些恶人，他们能够大行其道就在于他们利用了人性的弱点。从这个角度，我们可以确定“恶人不可怕”的话题，探索应对恶人的办法。

【佳作展台】

◆议论文：以“名声”为话题，谈低调行善的意义。

行善勿为名所累

江苏省连云港市赣榆区海头高中高三14班

王子祎

打得过老虎、斗得过猎豹的雄狮遇见疯狗就远远躲开了，因为它觉得疯狗只是一个小角色，和它决斗是一件不光彩的事情，非但不会给自己带来名誉，还有可能带来耻辱。

人类社会也有类似的为名所累的事情。比如，行善的时候，有些人是不屑于行小善的，因为小善不会带来名声，做了也不会有人知道，甚至还会招来讥笑。

陈光标就是这样一位好大好名的慈善家。他不断在微博上晒出自己做慈善的证据，所到之处，无不是聚光灯、话筒追随。他的高调使无数受助者窘迫的样子曝光于大众视野中。敢问标哥是在行善还是作秀？美国慈善之行后，陈光标晒出了一张“世界首善”证书，据说是联合国授予的。可惜联合国马上在微博上声明从未颁发过类似证书。这场闹剧实在是让人扼腕叹息，觉得被名誉所累的标哥实在是可怜可叹。

管子说：“钓名之人，无贤士焉。”标哥过度追求渲染自己的名声，不过是近乎污名罢了。其实，行善又何必在乎自己的名声呢？

“有华人的地方就有邵氏电影和香港无线电视的节目。”这句话很生动地总结了邵逸夫一生的光辉业绩和社会影响。然而一句“有大学的地方，就有逸夫楼”的礼赞之语，更道出了邵逸夫先生对于慈善事业的贡献。而邵逸夫先生的慈善是低调的，极低的媒体曝光率不难看出邵老先生不汲汲于名利的淡泊心态，他只想“看到孩子们在宽敞的教学楼里学习成长，希望看到的并非他人的感恩戴德”。这种洗去名利只留善意的慈善赢得了千万人的真心喝彩。

龙应台曾经说过：“我的人生里没有那么多时间和精力去揣测别人对我的看法和评价，我该做的事情太多了。”

诚然，生命只在呼吸间，何必为名所累呢？既有行善之举，就不必有功利之心。

年届九十依然拾荒助学的山东老人刘盛兰，退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰，荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明„„他们的善举都是默默无闻、不求回报的，如果不是一场激情的“感动中国”晚会，你能知晓他们的名字吗？

“花时间去行善，那是天国的钥匙”，特蕾莎修女如是说。那么，不为名所累便是登上天国的阶梯。

【教师点评】本文由材料中搏斗与名声的关系，联想到生活中行善与名声的关系，立意恰当。全文主要用对比的论述方法，一面是高调标榜自己的陈光标，另一面是低调行善的邵逸夫以及“感动中国”中默默无闻的行善群体。通过对比，“行善勿为名声所累”的观点得以强化突出。全文素材运用比较丰富，有力地支撑了自己的观点。

◆议论文：以“价值”为话题，探讨狮子到底应该不应该赶走疯狗。

杀鸡也要用牛刀

雄狮不屑招惹疯狗，所以选择了躲避。可是，雄狮有没有想过，如果老虎、猎豹都和他一样选择了躲避，那么，这个世界岂不是将会变成疯狗们的世界了么？所以我认为，面对疯狗，雄狮不应该选择躲避，而应该勇敢地迎上前去，要么赶走它，要么咬死它。

这个道理不止适用于动物界，在人类社会里更是如此。眼下有一个疯狂的现象正在考验着我们社会的道德底线，那就是屡屡见于报端的“扶老人被讹诈”事件。这一疯狂事件发酵到今天的最新“成果”是，2013年的最后一天，广东一位中年人在扶起一名摔倒的老人之后遭到诬赖。这位中年人为了证明自己的清白，竟然选择了自杀。

在这里，我不想就自杀者的选择发表什么议论，我只想问一声：那些能够制止这些现象的部门和人员都干什么去了？

也许有人会想，不过是几个为老不尊的老人，不会对社会造成什么大的危害，所以没有必要大动干戈去予以整治。然而，眼下的事实是，这一类现象已经严重污染了我们的社会风气，我们的道德急剧滑坡，我们的人格全面沦丧。很多人看到老人倒地都不敢上前扶起，甚至出现了眼睁睁看着老人倒地后被自己的鼻血呛死的恶性事件。

还有人会想，老人在这个世界上已经时日无多，没有底线，无所顾忌，管理起来风险大，麻烦多，所以没有必要招惹他们。然而，现在的事实是，他们已经跨越守株待兔的初级阶段，开始选择主动出击。2013年6月，四川达州一名老太太摔倒后，喊来附近的三名小学生来搀扶自己，然后一把抓住其中一名小学生的手臂，张口索赔。

如果任由这种现象恶性蔓延下去，我们真的不知道明天的无良老人们还会做出什么更逆天的事情来。

好在我们的社会上并不乏有识之士，在忍无可忍的情况下，先是从民间开始有了零星的自发的反击。2011年，“中国好人网”成立了“搀扶老人风险基金”，为好人提供法律援助和经济支持。同年，风靡网络的“北大撑腰体”应运而生，呼吁北大学生勇敢地去搀扶老人。

而现在，国家强权机关终于开始关注此类事件。2013年11月，四川达州的派出所认定那名诬陷小学生的老太太的行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。虽然因为老太太年逾70，该处罚没有执行，但是这毕竟为后来的效尤者敲响了警钟，提醒他们诬赖的成本很高。

牛刀杀鸡才痛快，狮子吓阻疯狗才有效，但愿我们社会上的那些不大不小但足以让人头痛的痼疾都能得到全社会的重视，从而被彻底有效地清除！

【教师点评】

本文以社会热点“扶老人被讹诈”现象入文，选材时鲜；从两个角度分析了此类现象长期得不到重视的原因及其严重后果，思路清晰；文章肯定了国家强权机关介入“扶老人被讹诈”事件的正确性与必要性，观点明确；作者把雄狮与国家强权机关类比，把疯狗与讹诈现象进行类比，切题自然。

第三篇：狮子与猴子作文500字

狮子与猴子作文500字

狮子与猴子作文500字 很久以前，森林里住着一只狮子和一只猴子。森林里食物丰富，他们一向相安无事。

一天，狮子饿了，找不到食物，就想尝尝猴子肉的味道。于是，他打了一个电话给猴子说：“猴弟弟，我们好久没见面了，你来我家喝喝茶、聊聊天，好吗？”贪玩又贪吃的猴子毫不犹豫地答应了。他蹦蹦跳跳地来到狮子家，敲了敲门说：“狮子大哥，我来了，快开门呀！”狮子一开门就把猴子压在门边。猴子惊奇地问：“狮子大哥，你干嘛呀？”狮子说：“我要吃你呀！”说完，狮子迫不及待地张开血盆大口，露出尖利的牙齿向猴子咬去。“等一下！”猴子说，“我又瘦又小不好吃，你吃我一个也吃不饱的。我知道有个地方动物多，还不如我带你去那里，让你吃个痛快。”狮子想了想，眼珠子滴溜溜地转了几圈，相信了小猴子的话，于是他就把猴子放开，让他在前面带路。小猴子一边走一边跟狮子说：“狮子大哥，那个地方的动物可多了，肉可肥了。”狮子听得口水直流。他们走到一棵大树底下，猴子叫狮子站到一片草丛里去，说：“狮子大哥，动物们马上就要来了，你先躲藏好。”狮子听了，大摇大摆地往草丛走去，只听“轰”的一声，掉进陷阱里去了。原来，猴子知道有猎人在那里设置了陷阱。

小猴子见了哈哈大笑，打出一个胜利的手势，对狮子说：“再见！亲爱的狮子大哥！”说完就大摇大摆地走了。

第四篇：高三语文作文 高与低

高与低

王婧仪

俗话说：“人往高处走，水往低处流。”高与低被放在了截然相反的两方。然而，它们真的如此矛盾么？

“东海广且深，由卑下百川。”选择低的人是放下了有所成就是的骄傲姿态，以谦卑的态度仰望前路。梅兰芳刚刚成名时表演《穆桂英挂帅》，轰动一时，却被一位老人指责演的太差。他没有像戏迷们劝说的那样置之不理，而是诚恳的向老人请教，最终在老人的指导下，演出了一代女将的英姿。将自己放于低谷，才能在与高山的比较中看到不足，认清前路漫漫，而不会天真的认为已有的成就已经达到顶峰。季羡林三摘桂冠，静心研究吐火罗文，王选虚心向年轻人学习新技术，都是以低姿态寻找继续发展的路，从而积累起汇入谷中的每一股细流，慢慢做到广且深。选择低，塑造的是他们内敛而稳健的前进之力。

选择高的人，则是选择了坚持，选择在山巅的咫尺之地面对凛冽的寒风。方舟子高调打假，在网络、媒体上揭露各种伪科学。这种高调的行事方法让大众能迅速认清事情的本质，却也为方舟子招来不少麻烦，前段时间的遇袭事件更是让公众看到了他面对的危险。然而方舟子表示，自己不会因此停止打假，反而是此事中透露出的暴戾之气、虚伪之态，让他更加坚定了打假的信心。立于高处，意味着将自己更多地暴露在危险之中，走错一步就会跌入深渊。然而，总有一些人敢于长久的伫立山巅。我们看到闻一多在百名学生面前发表演讲，不顾暗处的枪口是何等慑人；我们看到伽利略大声告诉每一个人地球在转动，却不考虑毒芹将怎样夺去他的生命。他们并非无所畏惧，只是他们心中对正义与真理的向往足以抑制住对高出寒风的恐惧，让他们义无反顾的坚持向高处攀登，以触及梦想中的太阳。选择高，彰显的是他们的追求和信仰。

高与低针对的并非完全相似的状况。鲁迅一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是高与低的完美结合。玄奘也在攀登佛学高峰的同时，放弃国师的高位，选择在生活中处于低处。高高的人格，让人有了坚守的勇气，从而不退缩；低低的姿态，让人有了思考、学习的机会，从而走的更远。高与低相结合，寻找其中的共通之处，便是永不停息的动力之源。

高山仰止，虚怀若谷，高与低并非矛盾的存在。

第五篇：高三语文作文

高考语文作文模板——五段式（总分总式）

首段：150字左右：写出中心论点，展示文采，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句。（复句容易走题，影响得分）点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

二段：200字左右，段首讲述分论点一，说理/举例。

三段：200字左右，段首讲述分论点二，采用举例论证，用典型的例子来分析论证，叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。

四段：200字左右，段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。

五段：150字左右，要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。

模板提醒：如果作文题目提供有多个材料，并要求在所给材料中任选一个角度作文，那么，只选取材料反映的一个方面写作，其他方面不要作答。作文开头和结尾一定要出现题目中的关键词（句）。

万能议论素材精选

苏轼

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉',何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静„„一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱。但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你 的双眸。

相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场„„”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿„„

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

李商隐

在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽

怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

一首《锦瑟》为李一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。