文言文入门学习及方法整理（精选五篇）

第一篇：文言文入门学习及方法整理

如何学习文言文

一、文言文与白话文

也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。

“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。

学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例一）；（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）；（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多1/12

个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。不要只见树木，不见森林，这是普遍联系法的要领。（4）了解主要文言句式。文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：

1，注意区别古今词义的异同。

汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：

（1），词义的扩大。

词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。

（2），词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

（3），词义的转移。

词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，2/12

其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。

（4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。

以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。

2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。

现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。

3，要注意古代汉语中的一词多义现象。

和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。

4，要注意通假字现象。

古字通假是文言文中普遍存在的现象。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。

二，学习文言虚词应注意的几个问题。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。

1，分清实词和虚词。

文言虚词大多是由实词虚化而成的。例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“„„的地方”或者“„„的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于现代汉语中的“它”，作代词用。相当于现代汉语中的“的”。用在主谓之间，取消主谓的独立性,动词，往。起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确定，其基本原则是：字不离词，词不离句。

3/12

2，了解古今虚词的差异。

古今完全不同的虚词，我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，如《六国论》“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”，但是，有些虚词，古今都用它，如《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”。这就需要我们特别注意它们之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。

3，辨析同一虚词的不同用法。

文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用；也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示转折关系。

4，体察虚词表达的不同语气。

古人称虚词为“辞”、“语辞”、“语助”，可见，虚词在表达语气方便的重要。一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”、“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”、“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方便的一大障碍。

三，掌握词类的活用现象。

文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能，词的词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，我们还按其原来的用法去解释，就会讲不通。因此，掌握词类活用的基本规律，结合具体语镜，分析其用法和理解其意义，对我们学习文言文来说是很重要的。词类活用主要有以下几种情况：

1，动词、形容词、名词的使动用法。

动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。

2，形容词、名词的意动用法。

这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。

3，名词用作动词。

名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。

4，名词作状语。

在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。

另外，我们还要注意三个问题：

一是要注意区别意动和使动。在这里，我们提供两种区别方法：第一，使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。第二，动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动4/12

用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。

二是要注意词类活用的条件。要鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词，这可以从它们的语法条件的变化看出来。下面举出名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件。

1，两个名词连用，如果既不是并列结构，又不是偏正结构，则前一个名词常就活用为动词，后一个名词作它的宾语，两个名词连用，有时还可以是主谓结构，前一个名词作主语，后一个名词活用为谓语，2，名词、形容词放在“所”字后面活用为动词。例如：“陈胜王，置人所罾鱼腹中”

3，名词、形容词放在“能”、“可”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：“子谓公冶长：‘可妻也„„’”。

4，名词放在副词后面活用为动词（副词在句子中一般只作动词或形容词的修饰语）。例如：“秦师遂东”。

5，名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。例如

“下之，小之„„，不外是矣”。

6，名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词。例如：“晋师军于庆柳”。

7，名词用“而”连接时，活用为动词。例如：“隆礼尊贤而王”。

三是要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词属于两个词类。例如：我们不能说“晋师军于庆柳”中的“军”既是名词，又是动词。

四，注意掌握几种常用句式。

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对的，我们主要要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种句式。

1，判断句。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：

⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。

⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。

⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。

⑷，“者”、“也”都不用。

⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。

⑹，用“为”表示肯定判断。

⑺，用副词“非”表示否定判定。

⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。

2，被动句。

被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：

⑴，用介词“为”引进行为的主动者。

⑵，用介词“于”引进行为的主动者。

⑶，用助词“见”表示被动。

5/12

⑷，用介词“被”表示被动。

⑸，用“为„„所„„”的格式表示被动。

⑹，用“见„„于„„”的格式表示被动。

3，省略句。

文言句子中有一些组成成分，习惯上常常省略,翻译成现代汉语时需要补充。常见的有以下几种情况：

①，省略主语。包括承前省、蒙后省、自述或对话省。

②，省略谓语动词。例如：“一股作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

③，省略宾语。

④，省略介词“于、“以”。

4，疑问句。

文言中的疑问句，一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。主要有以下两种情况：

⑴，用疑问代词提出问题。

⑵，用疑问语气词提出问题。

5，变式句。

文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有以下四种情况： ⑴，主谓倒装句。

⑵，宾语前置。

宾语前置有以下几种情况：

①，凝问代词作宾语，宾语前置。

②否定句中代词作宾语，宾语前置。

③用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。

⑶定语后置。文言中，一些修饰性的定语常置于中心语之后。

⑷，介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。

五，掌握文言文翻译的基本方法。

翻译文言文的原则是“准”、“达”、“雅”。所谓“准”，就是指译文的准确无误，不误解，不漏译，不增译。所谓“达”，就是指译文的顺畅，无语病，符合现代汉语的语法和习惯。所谓“雅”，就是指译文的优美自然，符合原文语言特色，文笔优美、生动，富于表现力。

翻译的十种方法：

1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译。

2、删。删去不译的词。如发语词、补足音节的虚词等。

3、补。补出省略成分。

6/12

4、换。把古词换成现代词。

5、调。在翻译时，有时句子的词序需要调整（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置、介宾结构后置等）

6、选。有些多义词，根据语境选取适当的词。

7、译。译出实词、虚词、活用的词和通假字。

8、意。意译。初中生对文言文最好是直译，但文言文中的比喻、借代和引申等意义，直译会不明确，应用意译。

9、缩。文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。

10、扩。一是文言文中单音词扩为双音词或多音词；二是对一些言简意赅的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

关于翻译文的方法，可按下面的顺口溜记忆：

文言语句重直译，把握大意斟语句。人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置译，被动省略译规律。碰见虚词因句译，领会语气重流利。

文言文翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字。

第一，赠。古代汉语同现代汉语一样，为了使语言精炼简洁，都有省略现象，而且比现代汉语更为普遍。从省略的方式说，有承前省，蒙后省和对话省；从省略的内容来说，既可是主语、谓语、宾语，又可以是介词词根。我们阅读文言文时，遇到这种省略情况，要把省略的成分补充出来，以便正确理解文意。

在古代汉语中，量词较之临近的数词，是一种很不发达的词类，动量词在先秦不存在，物量词也不多见，现代汉语又是量词很丰富的一种语言。因此，我们在翻译文言文时，要找出相应的量词补充进去。

7/12

第二，调。古代汉语词序有些特殊的规律，诸如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这些句子时，如果仍然按原文的词序，就容易使人费解，产生歧义，造成理解错误。因此，我们必须根据古今汉语词序变化的规律，对原文进行调整，使之符合现代汉语词序特点，这就是“调”。

文言文，尤其是韵文中，常有一种“倒文”的语言现象。这种倒文或“语急而文倒”，或“倒文以协韵”。我们阅读古文时，遇到“倒文”这种语言现象，就必须根据内容，颠倒过来进行翻译。

第三，留。“留” 即保留原文不译，如国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号，以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，均不译。

一些基本词汇，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常见的事物，古今意义相同，翻译时保留不译。如果不是基本词，但今天仍沿用的一些词语，也不必翻译。

此外，古人为了增强作品的艺术效果，常引用诗句、民谣、格言、谚语进入自己的作品之中。例如：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》），这句民谣就保留不译，否则就会失去引诗所特有的韵味。

第四，换。汉语经历了几千年的演变，许多文言单音词不能在现代汉语中灵活运用，只能充当双音词的一个词素，翻译时就要用现代汉语中词义相同或相当的词语去替换文言词语，这就是“换”。例如：“臣尝从大王与燕王会境上”（《廉颇蔺相如列传》）。这里除了帝号“燕王” 和方位词“上” 无需更易而外，其余都要换用与现代汉语词义相同或相当的词，译作：“我曾经（跟你）在边境上会见燕王”。

以上所说的“增”、“调”、“留”、“换”的翻译方法，不是各自独立的，在具体翻译过程中，它们是相互关联，交并运用的，不能截然分开。

六，掌握文言文翻译技巧。

在翻译时，除了掌握以上四种方法外，还要掌握一点技巧。

第一，对句中的字、词、句进行充分想象。这种想象就是要调动平时的积累。一是对字词的不同用法的想象。如翻译“君无尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各种用法作一比较，一个个的淘汰，然后确定一个译出后合乎原文意思的用法。处在句末的“焉”，一般讲，一是疑问句中作疑问语气词，但这句不是疑问句，故否一也；二是作形容词尾，但是，“尤”是“责怪”之意，动词，故否二也；三是句末作兼词，但此句不需要作兼词后的介词引出名词或代词，故否三也；四是作代词。此句中“焉”字若译成代词“他们”，就恰与全句的意思统一了。二是对各种句式的充分想象。以“莫之死”为例，此句句首用了无定代词“莫”，而且宾语是代词“之”，故此句是一个否定句代词宾语前置的句子，那么，这句话就应先译成“莫死之”。再来作第二步，这个“死”是自动词，不能支配宾语“之”。想一下，是使动用法还是意动用法，是处动用法还是为动用法，逐一考虑，是为动用法，故这句可译为“没有谁为他们死”，这样，译出的意思与全文就统一了。

第二，要学会运用一些古代汉语和现代汉语的语法知识进行分析。有些句子，我们只有通过语法分析，才能正确地理解，达到准确翻译的目的。如“则疾视其长上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾视” 放在一起，就译成了“憎恨看”，这显然不通。那么，就应将“疾” 后的整个结构作为“疾” 的宾语，即憎恨的对象，再来解剖这个“对象”，即“疾” 的宾语是“视其长上之死而不救”，但要注意，“视” 的宾语只是“其长上之死”，这里，“视其长上之死”与“不救”是通过“而”连接的两种“行为”。再看“视”的宾语，“其长上之死”，这是一个主谓短语作“视”的宾语，故“之”就是一个取8/12

消句子独立性的助词了。经过这样逐字分析，这一句就可译为“恨（他们）看着他们的长官战死而不去救护”。再把这句译文放到全文中去看，意思也就与全文统一了，故此时可以放心地肯定自己的译文了。

由上观之，我们无论是对字、词、句式的想象，还是对句子结构的语法分析，都要以平时对文言文基础知识和翻译技能的积累为前提。因此，我们平时就要下苦功夫记一些有关文言知识和有关译文技巧方面的东西，否则就会源泉枯竭，不管怎样找“窍门”也是翻译不出来的。古代有一个很有学问的秀才，奉命要在三天之内完成一篇命题作文，却急得吃不下饭，睡不好觉。他的老婆见状，不以为然地说：“你作这个文章，难道比我生孩子还难？”秀才喟然长叹：“你生孩子虽然难，但毕竟你肚子里还有孩子，我作这个文章，肚子里啥也没有。巧媳妇也难煮无米之炊啊！”这个故事，也进一步证明了我的观点的正确性。

那么，怎样下苦功夫呢？下面谈谈自己在学习实践过程中的一些体会。

第一，学习文言文要重视诵读。

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，9/12

给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

程端礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。” 此话实为经验之谈，值得我们借鉴。我们在学习文言文时，多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。

诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复孰悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言文的一种好方法。

第二，要勤查工具书。

工具书是专供翻检查阅的图书，它具有特定的排检方法，读者据此可在最短的时间内获得他所要了解的知识或材料。我们在学习文言文中，应充分利用文言工具书，把它作为百问不烦的老师，解难释疑。工具书的种类繁多，可供我们学习文言文时查阅的工具书有：《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等。其中，《古代汉语常用字典》和《常用文言虚词词典》体积小，内容丰富，不仅价格便宜，而且便于携带，是我们学习文言文必备的工具书。

第三，要多作练习。

“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中，但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”要想牢固地掌握知识，还必须对所学的知识进行巩固练习，以积累知识，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

第四，要善于积累资料。

撰书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量 的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有所不同。有的人喜欢在读过的书上作记号，有的人善于作知识卡片等，这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能，可是他善于积累，把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上，然后分门别类地加以整理、排列，逐一贴上标签。这样的日积月累，反复思考运用，终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力，“使人精确”（培根语），而且还能减轻你的大脑负担，当这些资料变成你的“第二大脑”时，你使用这些资料便能得心应手，八面来风，人家“踏破铁鞋无觅处”，你却“得来全不费功夫”。

阅读下面文言文，回答后面问题

唐睢不辱使命(节选)

秦王怫然怒，谓唐睢曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐睢对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐睢曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐睢曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，慧星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓10/12

鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1、解释下列加点词。

(1)仓鹰击于殿上()

(2)长跪而谢之()

2、翻译下面文言语句。

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

3、外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。

(1)公亦尝闻天子之怒乎？

(2)与臣而将四矣。

4、用自己的话简要回答：唐睢是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐睢是个怎样的人？

5、列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

11/12

答案：

1、(1)“仓”同“苍”，青色(2)道歉

2、我明白了：韩国、魏国灭亡，可安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。

3、(1)你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。(2)我将效法他们三人，与你同归于尽。

4、首先，唐睢针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐睢列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王。最后，唐睢“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。唐睢是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人

5、例：①墨子；阻止公输盘和楚王攻打宋国。②晏子；出使楚国，令楚王自取其辱。③诸葛亮；舌战群儒，联吴抗曹。

透视：此例选文为课内，设计的五个小题也很有代表性，基本上体现了文言文阅读的特点。

1题考查的两个字：一为通假字，一为多义字，注意了实词的覆盖面。

2题为翻译句子，选取的句子是秦王的话，也是文章的结局，也就是说，选取了文中的关键句子。

3题结合文章故事，考查对人物储蓄性、双关性语言的理解，题干说是“外交辞令”，也是符合实际情况的。在阅读文章时，人物的语言往往含义深刻，具有透过表面还能体会出其他内容的特点。对此类句子，一定要结合故事和语境认真体会，才能准确理解文章内容。

4题主要考查对文章故事的把握，要理清其情节与思路，在此基础上进行简要概括。5题是开放性试题，说明只要认真学习课内文章，注意积累和思考，就能准确答题

12/12

第二篇：文言文入门

学习文言文入门之径

文言文学习中，朗读是学习文言文入门之径，是教学文言文的重要法宝。在我教学中是这样解决这个难题

首先，读准字音。文言文中有些字的读音与现代汉语的读音不一样。比如：《童趣》中 “项为之强”的“强”应读成jiang，是通假字，不能读成现代汉语的读音。由此可见，读准文言文字词的音是背诵的第一步，也是很重要的一步。

其次 ,把握好句子的朗读节奏.这是读懂课文内容很重要的一步，正确停顿是朗读文章胡要求。朗读时的正确停顿，直接关系着对文章的理解。但停顿应体现体现句子结构及本意。如：“其一＼犬坐于前”。句中“其一”是句子的主语，“犬坐于前”是谓语。“犬坐”是“像狗一样的蹲坐”之意。如果读成“其一犬＼坐于前”，句子就变成了另一种意思。同时，对古代的国名、年号、官职、地名也要作了解，否则易导致朗读停顿错误。

再者，要读出语气、节奏、情感等。抓住语言特点指导学生朗读，就是从语气、语调、节奏、情感等方面读文章，从而通过朗读体会出作者的情感。如：教学《与朱元思》时，注意指导骈句读法。读骈句节奏必须整体划一，如“风烟/俱静，天山/共色”，给学生营造如临其境的气氛。

最后，教师要声情并 茂的范读课文。教师的范读可以把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，让学生不知不觉地把自己的情感融入其中，激发了学生学习兴趣。通过学生涵泳朗读，逐 渐品味出文言文的丰富内涵和独特的意境美，激发了美感。同时领悟了文言文学习的乐趣，还能领略学习语文的真正魅力。

在这个基础上，反复朗读，文章不觉间就印在了学生的脑海里，背诵这个难题自然而然的就解决了。

教研日志 其一

通过教学实践，我认为学习文言文要先了解文章的时代背景，可以让学生直接明了当时特定的社会环境，更好的体会作者的思想倾向，更有助于把握文章的主题思想。同时，作者个人的生平也需要做一些了解，比如他的姓氏名谁、字号，他一生中的一些重大事件等等。还有他的思想性格和与其相关的典故等，有助于对文章的理解，明确文章的主题。

其二

在教学活动中，以意定音，以音解意是文言文教学的重、难点，要关注文言文字词的音、形、义的教学。初读文章，就让学生读准字音。因为古汉语中的读音与现代汉语中字词的读音有时存在一定的出差别。如果读错字音，字义就变了。如《马说》中：“食马者不知其能千里耳食也。”这俩个“食”字都读成“”，译为“喂养”。该句的意思是“喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它”。如果读成“shi”，句子就译成为“吃马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来吃它”。如此以来，让人啼笑皆非，曲解了文章的内涵。由此看来，读准字音学生才能流畅的朗读文章，才能通晓其意。

其三

文 言文教学中，教师首先由盛情并茂的范读文章，才能把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，让学生在不知不觉中吧自己的情感融入到文章中，由此激发了学生学习的兴趣。通过学生多层次的朗读，就能逐渐品味出文言文的丰富内涵和独特的意境美，同时激发了学生的美感。不仅领悟了文言文学习的兴趣和乐趣，而且还能领 略学习语文的真正魅力。

其四

学习文言文不仅学习字词 及字词的读音、意、形，还要料节文章的大意，更重要的是要有自己的情感评价。细细品味文章的内涵，学习古人高洁的志趣，最重要的学习古人思想的精髓，从而 树立“欲上清天揽明月”的远大理想，树立正确的人生观、价值观、世界观。但我们要向学生明确应该批判地继承古人思想的精髓，取其精华，而不是全部拿来继 承。使我们的传统文学为今所学所用。这才是教学文言文的目的所在。

其五

“授之以鱼，莫若授之以 渔”。文言文教学是为了“教而不教”。只有从大纲出发，结合学生实际，让学生养成诵读名句名篇的好习惯。使稳压恩问中蕴涵的文化，成为当今学生的精神食 粮，以增长他们的见识，陶冶他们的情操。同时，是我们的语文教学真正向素质教育转轨，使文言文教学与现代文教学融会贯通，为初中语文教学服务。为提高学生 的语文素养和可持续学习及发展打下坚实的基础。

我觉得学习文言文最重要的是基础与兴趣，所以我向你推荐《聊斋志异》注释版的，先读文言文，再读注释，再结合注释重读原文，最后读白话文翻译。这样效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是这样读出来的。然后就是《古文观止》唐代以后的部分，其中许多经典之作最好熟读成诵，比如《赤壁赋》、《陈情表》等等。

另外，工具书我推荐北京教育出版社的《文言文教材知识资料包》，说是教材知识，其实上涵盖面很广，较易培养兴趣

我觉得学习文言文最重要的是基础与兴趣，所以我向你推荐《聊斋志异》注释版的，先读文言文，再读注释，再结合注释重读原文，最后读白话文翻译。这样效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是这样读出来的。然后就是《古文观止》唐代以后的部分，其中许多经典之作最好熟读成诵，比如《赤壁赋》、《陈情表》等等。

另外，工具书我推荐北京教育出版社的《文言文教材知识资料包》，说是教材知识，其实上涵盖面很广，较易培养兴趣

先告诉你一些方法：我建议先看简易的，我推荐看《东周列国志》因为比较浅又比较有趣。如果你老翻字典就会失去阅读的兴趣，所以第一遍你就不求甚解，这么看下去，当你对他产生兴趣后自然会去了解详细，主动学习了。其实文言文看看就会的，毕竟都是老祖宗的方块字，和现在的字都是有共通之处的。

《古代汉语》，王力先生主编，中华书局出版，一套四本。主要看前两本即可

楼主高中语文没丢完的话可以先看看《史记》，不算难的文言。准备好文言字典就成。《古汉语常用字字典》，也是王力先生编的，可以参考。

第三篇：学习文言文的方法

学习文言文的方法：不做“黔之驴”

作者/朱金燕

《黔之驴》是一篇文言文。有的同学认为，文言文很好学，只要会解释每个字，会翻译每个句子就行了。其实，学习文言文，仅仅关注语言本身，即完成由文言文到白话文的转换是远远不够的，还要重视其中的文学因素、文化因素等。下面，就让我们展开对文本的学法探究。

首先，利用注释和工具书，在翻译中学习。

朗读课文，利用课文注释和手边的工具书积累文言字词，这既是一种良好的习惯，也是一种学习能力。在本文的学习中，同学们可以自主学习，理解“胜”“荡倚冲冒”“窥”“慭慭然”“莫相知”等字词的含义，加深对文本的理解。自己解决不了的问题，可以和同学一起合作探究，也可以请教老师。

其次，在诵读中学习。

俗话说：“书读百遍，其义自见。”真正“会读”,能够读出“义”,不是件容易的事。诵读，不仅要读准字音、读准句读，还要在读中发现问题。比如，故事是在什么样的背景下发生的？你从哪里可以看出来？当驴出现时，“虎见之”的最初反应是什么？为什么会如此？后来虎对驴的态度有改变吗？从哪里看出来的？学习文言文时，同学们要边诵读边思考，准确把握文章的深层意义。

再次，在问题的探究中学习。

例如，从题目看，本文的写作重点应该是驴，其实，这篇寓言还描写了虎，而且篇幅还不少。同学们可以在书上分别画出写虎和写驴的句子，然后圈出表现虎和驴的特点的动词，思考它们有何不同。通过比较，大家就会发现，一开始，虎眼中的驴是很庞大的，虎先是“窥”——观察了一段时间后，才慢慢靠近驴；而且“慭慭然”,很小心，“莫相知”——它还不了解驴；“然往来视之”——反复地观察，同时还谨慎地试探了一下，等驴的弱点暴露出来以后，虎才吃掉了驴。由此可见，虎是善于仔细观察、冷静思考的。而驴看上去貌似强大，其实并没有战胜老虎的本领，外强中干，这是驴的悲剧。我们还可以联系当时的写作背景来理解文章。作者参加王叔文发起的政治变革失败了，被贬到了永州；作者写驴，其实是和虎形成对比，嘲讽那些看似强大，其实并没有什么本领的人。

最后，在语文活动中学习。

在深入理解文本的基础上，同学们可以进行角色扮演。例如，请几位同学分别扮演驴和虎，结合各自的表现及命运，谈谈从中收获了哪些道理。再者，请大家想象一下，虎会有哪些心得体会呢？通过这样的活动，同学们可以不断地挖掘文章新的内涵。

总之，我们除了要能翻译文言文之外，还要学会在诵读中、在问题中、在活动中不断地理解文言文，这样才能更好地提高我们的语言素养。

第四篇：小学英语学习入门方法

小学英语学习入门方法，有哪些地方要注意的孩子学习英文要注意兴趣的培养。

首先，孩子建立对英文的认知，认读英文字母，学习一些简单的英文单词，比如水果、衣服、颜色等。在建立了认知后，可以开始熟悉使用一些简单的句型，比如do you like...?How many...? There are....等，在具备了一定的句型的基础上，培养孩子灵活使用句型交流，回答开放性问题，比如why or why not?这样的问题。

英文发音如同学母语一样，会在学习过程中不断改进的，不要担心孩子刚开始发音不准等问题。家长和老师要注意多给孩子鼓励和帮助。

在起初阶段，不要强迫孩子死记硬背单词拼写。语言的学习应该遵循“听-说-读-写”这样的顺序。从听和说开始，陆续开始学习读和写，和母语学习是一样的道理。不然会挫伤孩子英文的学习兴趣和自信。

音标，顾名思义，是一种符号。把声音用符合标注出来。但英文中多数单词的发音和拼写之间是有联系的，所以建议孩子掌握字母和字母组合的发音规律，通过此来学习发音比较科学。学习音标实际上是走了弯路。

第五篇：电脑入门学习最佳方法

电脑入门学习最佳方法

看到不少刚入门的电脑刚入门者找不到适合自己的学习方法，到处碰壁，不但没了信心和兴趣，而且也耽误了不少宝贵的时间和金钱，做了许多无用功，到头来毫无收获。因此我总结了一下我个人的一些学习方法与心得（当然有一些方法也是网上的朋友教我的），希望能给刚入门的朋友一些参考，使其少走弯路。如果您是一只老鸟，觉得这个教程对您毫无帮助，那么请您跳过此教程，毕竟不是所有人都像您一样掌握了良好的学习方法，那些迷惑中的电脑刚入门者，正需要这样一个教程！以下序号不分先后，希望大家也能拿出你们自己的心得和我交流。

二 具体学习方法利用搜索引擎

这是一种高效的学习方法，相信每个高手都从这里受益匪浅，这也是电脑刚入门者最好的老师，她随叫随到，言听即从，力量强大。强烈建议

大家在遇到问题前，先请教一下或者 电脑知识网 电脑基础知识：均可。

1）公共搜索引擎

比如大名鼎鼎的Google（别告诉我你不知道哟）,还有百度等。利用这类搜索引擎，你几乎可以搜到任何你想要的东西，比如：文章，教程，软件，安全站点，安全论坛，一切的一切。

所以以后不要再问诸如什么的均可。

1）公共搜索引擎

比如大名鼎鼎的Google（别告诉我你不知道哟）,还有百度等。利用这类搜索引擎，你几乎可以搜到任何你想要的东西，比如：文章，教程，软件，安全站点，安全论坛，一切的一切。

所以以后不要再问诸如什么的 注册表, 怎么进;什么是 BIOS.请不要埋怨这位高手不耐心，面对千百个这样的电脑刚入门者问题，他这么做已经很人道了。

因此可以看出，掌握良好的学习技巧对电脑刚入门者来说是多莫重要，不少电脑刚入门者就是因为像这样到处碰壁后，最终放弃了学习。

*不会利用搜索引擎对电脑刚入门者来说是致命的，你将举步为艰，反之，你将进步神速。

2）站点内部/论坛的搜索引擎

使用方法上大同小异，比如你现在需要一篇教程或是一个软件，而你又觉得google或者baidu上搜出来的东西太杂或觉得没有专业性，那么这时候你就可以到各大安全站点或论坛上去搜索，比如软件下载有华军；电脑软件技术有硅谷动力；电脑知识普及电脑视频教程网等，在这些站点的内部引擎里搜到的教程或软件，一般都是比较有保证的。

*如果你是一只想飞的电脑刚入门者，那么就学着去搜索吧。阅读书籍

学习中，书籍是必不可少的，这个我不用多少，只是希望大家能有选择的购买书籍，找到最适合自己的那一种。

1）基础知识类

一般来说电脑刚入门者的基础是比较差的，甚至一些基本常识都不知道，因此有几本基础知识的书作为参考是必不可少的，比

如关于TCP/IP,网络，操作系统，局域网等，甚至是关于DOS,windows基础的书都是很有必要的。在读书的过程中，你一定会遇到许多不懂的名

字或术语，该怎么办呢？白学了？？去搜索吧！

注意：此类书籍关键在于它的通俗易懂性，不要追求多莫深入，对电脑刚入门者来说，急于求成是最要不得的。因为我还是学生，因此学校的图书馆是很好的书源（主要是免费），我几乎借遍了所有方面书籍，如果你已经不是学生，建议你到各大图书馆去借，因为这样要比买书不知

省多少钱。

*电脑刚入门者准备2-4本即可

2）大众杂志类

此来书籍的精华在于它的合订本，比如电脑报合订本，电脑应用文萃合订本等等，就相当于一个大百科，分类详细，内容丰富，每年买上一两

本就足够了，你会从中受益匪浅。

注意：此类书籍的优势在于内容全面，各个方面都能涉及到，查找方便，但因其定位在大众杂志，内容相对比较基础，适合电脑刚入门者做全

方位了解。

*电脑刚入门者准备1-2本即可

3）杂志类

比如《网友》，《电脑爱好者》等，此类杂志专业性强，内容由浅入深，讨论详细，并附送光盘，对比较富裕的朋友来说是个不错的选择，当

然，你也可以到网上找一些电子版，下载观看。

注意：这是一种比较好的入门方法，许多朋友都是在无意中买了此类杂志后，才开始对技术感兴趣的。

*电脑刚入门者不定期购买即可，如果你经济确实不富裕，可以放弃，或找电子版观看察看教程

教程大部分发布于网上，你可以到各大安全站点的文章系统中去找，或者去相关论坛或Google搜索。这是一种令人兴奋的学习方法，一篇好的教程能让你进步飞快，如果你能找到一些专业而又详细的教程，你的学习将会事半功倍，因为教程比书籍读起来更亲切，而且语言通俗易懂，寻找方便（如果是书籍，那要买多少本啊），而且他最大的特点在于百家争鸣，对于同一个问题可能有很多的教程，你可以一一观看，从中总结出最精华的部分。

注意：由于任何人都可以发布教程（当然，好的安全站点是有验证机制的），所以一些个别教程并不能保证其正确性，或者不能保证在任何情况下都具有正确性，因此在阅读时要有所取舍。还有，一些老的教程其内容或所涉及软件可能不再适用，请大家注意这点。

另外，现在比较流行视频、动画教程，这种教程的优点在于直观，对电脑刚入门者中的电脑刚入门者帮助很大，但是看的同时也要自己跟着练习.推荐一个比较好的电脑视频网站中国电脑视频网（Windows XP 系统安装教程

如何在桌面上显示我的电脑等图标

如何更改WinXP的色彩外观

*这是电脑刚入门者必须掌握而且要会灵活运用的学习方法在论坛上学习/交流

论坛是电脑刚入门者成长必不可少的基石，如果你能找到一个管理严格，技术含量高，充满活力的论坛，那么我真的要祝贺你，因为你将在这个论坛中学到许多许多东西。那么如何使用一个论坛呢？如下：

1）留意精华版：这是一个论坛的精华所在，所有一级棒的帖子几乎都在这里了，慢慢的读吧，你会收获很多。

2）提问前先搜索：这是许多电脑刚入门者忽略的问题，如果你不注意，将浪费你很多时间，原因是这样的：电脑刚入门者一般所提的问题就那么几十个，在一个稍微老一些的论坛上基本上应该都有人提过了，而且是不止一次的提过了，因此你事先搜索一下，应该会搜到不止一篇的帖子，在这些帖子的回复中，应该有你想要的答案，但如果你不去搜索而直接提问，那么你将花费一定的时间去等待回复，这就是浪费，况且大部分高手都反感提问简单而重复的问题，那么你得到的回复也许将更加粗略而潦草，这更是浪费。所以，在提问前恳请你,现搜索一下问题吧！

3）关注高手的帖子：一个论坛上一定会有几位高手，比如版主之类（至于怎么判定一个高手，就不用我多说了吧），他们的回复不但精彩，他们所发的帖子更值得关注，而这是大家常常忽略的问题，所以，在论坛上你可以试着搜一下这位高手的用户名，那么他所有的帖子将展现在你面前，仔细看看吧，高手的帖子就是不一样吧。

4）热点的帖子：一般体现在回复率上，这类帖子并不一定是关于技术的，但他一定是人们现在最关心的（否则哪里会有那么多回复），多看看这类帖子，你将获得更丰富的知识。

5）高效的提问：对于同样的一个问题，不同的提问方式，将会受到不同的效果，能得到你最想要得答案，就是高效的提问。那么如何高效的提

问呢？

（1）帖子标题写清楚：像‘快来救我呀’‘谁知道为什么’‘高手请进’这类的帖子，我是很少光顾的，一个好的标题要能概括帖子的主要内

容；

（2）内容尽量详细：原因很简单，连问题都说不清楚，谁会帮你，谁能帮你（神仙？？）；要说明问题出现的环境，不同的环境会有不同的结

果；

（3）提问前作最大的努力：请确认你在提问前已经尽了最大努力，但还是没有效果。如果你打算提一些懒人的问题，比如‘我找不到什么什么

软件的下载，请高手发到我的邮箱好吗’‘谁会什么什么命令呀，教我’，那么所有人将会鄙视你，很难想象懒汉当了会是什么样子；

（4）感谢帮助你的人：这是最起码的作人礼仪。

6）融入论坛：在你的能力范围内，给予他人最大的帮助。

*论坛对电脑刚入门者就像空气一样重要，去找一个适合你的论坛吧。与高手直接交流

这也许是最最高效的学习方法了，能与高手直接交流是一件多么美妙的事情阿，但如果使用不当，也会给自己和对方带来许多不快。

1）如果你与这位高手认识甚至是好朋友，那问题很好办，进轻的提问吧，只要不是很过分就行；

2）如果你与这位高手素昧平生，那还是谨慎一点，不要一股脑提许多问题，因为大家得时间都是宝贵的，他不可能花许多时间来专为你一个人

服务，因此建议你慢慢来，每次提1－2个问题就好，因为还有下次嘛！

3）不要轻易打扰别人，以下方式请慎用：oicq,mail,homephone,4）要尊重对方，不要过于奢求，在这个功利的社会，要学会被拒绝，再说人家也没有义务必需要给你解答问题。

*能得到高手的帮助当然最好，如果没有路子，也不要强求，相信你自己也能行。

5)推荐论坛中国电脑视频网(http://bbs.cnpcv.com)。

三 具体切入点

写到这里了，一些电脑刚入门者说仍然找不到切入点，不知道该从何入手，说哪里都不明白，看什么都看不懂，无法入门。也难怪，电脑刚入门者嘛，的确很难入手，有些朋友就是因为前期的学习很吃力才放弃了的，那么好，我就继续介绍我本人的两个方法吧。

1基础书籍法：既然基础差，那么就从基础开始，去买一至两本既基础又全面的书籍来看，比如《电脑入门３６５问》等等，此类书籍比较基础，但又很全面介绍，以此类书为基础慢慢的学习，过一段时间你会发现你已经入门了；

2教程解惑法：就是说一旦遇到不明白的地方就通过搜索引擎，资料，教程来解答，在求解的过程中，你一定还会关联的遇到其他不懂的新问题，那么好，继续找资料看教程，就这样一直连续不断，遇到不懂的就去看，不管他是哪方面的，慢慢的，你所懂的会越来越多，你会发现你已经入门了。此类方法有很大的随意性，不是很系统，但灵活自由，高效；而且买了书就要看完，哪怕就是一点点角角里的或者你熟悉的内容，毕竟是ＲＭＢ买的！而且每个人对知识的理解也是不一样的．

3结合法：就是将以上两种方法结合，这是很好的一种方法，建议大家使用。