第一篇：监狱人才发展方向为专家型人才总结陈词
监狱人才发展方向为专家型人才总结陈词
谢谢主席，各位评委、对方辩友大家好！
我方的观点是监狱人才发展方向为专家型人才。对方辩友和我方都对专家型人才和复合型人才下了一个很不错的定义。只不过我们的专家型人才被对方辩友看得很扁，我们的专家型人才只是小小的一个专业领域的才，而不知道其他方面的东西，是一个窄口径的才，而不是一个宽基础的才。这样的才不叫专家型人才，专家型人才是建立在广博基础之上在某个领域作出突出贡献的人才，只有这样的才，才叫才！不然的话，恐怕连“才”都称不上。那么今天既然比较专家型人才和复合型人才，我们就必然要知道，专家型人才和复合型人才之间有相对的优势。专家型人才是指某个领域的专门高精尖人才，而复合型人才是指多个领域之间的复合人才。两者有相对优势，专家型人才相对于复合型人才的优势在于他的知识更加精深，专家型人才比之于复合型人才，他的劣势在于他的知识不如复合型人才广博。只有在这样有长有短的基础上，我们才可以讨论监狱更需要什么样的才。
第一、对方辩友看融合。怎样看待融合，对方辩友讲了两个前提。一个是因为分工，那么请问分工与合作，孰在先，孰在后？对方辩友一辩拿起这张纸，我把他撕掉了，然后它就是碎片。那么请问是撕在先，还是整合在先呢？谁先谁是主导。二是对方辩友谈只有复合型人才合作才更有利，那我们想，专家型人才和复合型人才它相比较究竟哪一个更能避免重复劳动？哪一个更含效率？社会发展简史告诉我们，社会呈螺旋状加速发展，社会分工呈树冠状加速发展，我们要想提高这两个加速度，究竟是专家型人才还是复合型人才能避免这个重复性劳动在其中的消耗呢？
第二、对方辩友谈创新，说只有跨领域才是创新的体现。但是这是一个必然的判断吗？我想起了一个故事。当年张大千于20年代的时候到巴黎求学，他找到了毕加索，问：我要到你这儿来学艺术。毕加索说：你来到法国学什么艺术？你应该到中国去学艺术。我觉得必然判断不构成跨领域。第三、对方辩友谈到一个细化问题。那么所谓细化，请问：通是粗、专是细，我们单从顾名思义就可以得到。既然监狱工作越来越细化，那么相对而言，我们就更加需要专家型人才对各项细化的工作进行专业化的指导和实施。
有人出了一本书：《老板可以是外行》。该书的简介说“„外行领导内行‟——这不是荒谬的笑话，这是理性的现实！没有万能的老板，老板也不可能永远是内行。”这本书的观点如果不是危言耸听，就是以偏概全。假如一座医院的院长不懂医学、一所学校的校长不懂教育，我不知道这个医院和学校会办成什么样子。即便是政府机构，一把手如果完全不懂行，也会危机四伏。易中天在《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》中说：我国古代政治体制中有官，还有吏。在处理国家事务和地方行政时，官是外行，吏是内行。外行虽然在名义上领导内行，内行却可以在实际上糊弄外行。这是中国的传统，现在也不可能完全消失。现代社会，开明的“外行”领导固然可以通过“民主”来弥补自己的缺陷，但有两点是无法弥补的：其一，如果这是一个专业性较强的管理部门，这位领导必然很难得到下属出自内心的认同；其二，因为主要领导不懂行，这个机构的决策必然是低效的。此外，外行领导内行还会产生另外一种副作用，那就是权力至上。这与尊贤崇能的文化心态是格格不入的。
最后我想说的是专家型人才队伍建设，关系监狱的今天、明天和后天，关系监狱的安全稳定和发展的内涵。所以监狱人才的发展方向应该是专家型人才。
第二篇：北大才子卖猪肉是否为人才浪费。。决赛总结陈词
总结陈词
我们很无辜的被对方辩友扣上了两个帽子，第一，认为我方所说不同职业的能力要求有高有低，是对各行各业劳动者的不尊重，是在说职业分高低贵贱。
第二，认为我方在告诉大家，好就让我顶着这顶帽子给大家分享一下我方的看法。
回想几年前的我们，作为一个个刚进校的大学生，我们需要他人对于我们将要付出的青春的肯定，我们希望大家能告诉我们，努力学习吧，你一定能成为你所在领域的一个不可多得的人才！一定能够在社会上发光发热！可有一天我们得知，北大学子卖猪肉了，我们内心深处会涌起什么样的波澜？我想我们不会因为未来找工作多了这样一个选择而欣喜，更多的是想问读大学究竟是为了什么？我们疑惑，彷徨。我们希望有人能告诉我们，你们大学这四年的专业学习是值得的，希望有人能告诉我们，你们的付出不会白白浪费，希望能有人告诉我们，社会需要你们的才华。就在这个急需要一只大手来拉我们一把的时候，对方辩友却要我们告诉大家，大学四年你学的知识用不上，没有关系，你的才能无法得到施展，也没有关系，你只要能生存下来，就没有浪费你这个人才。这样问题就解决了吗？不，这只是权宜之计，安慰之词。现在就业形式非常严峻，虽然我们每个人都希望我们花了四年的青春读的大学能物有所值，但是理想和现实是有差距的，不是所有人都能称心如意，在生存都成了问题的情况下还苛求人人都要专业对口显然不是我方想要表达的，所以我方尊重北大学子陆步轩去卖肉的个人选择。但是我们需要看到的是这个现象背后给整个社会的价值观导向。一个小学生能做好的事，现在却要博士来完成，那这么多年的求学意义何在？价值何在？我不敢顺着这个思路想下去，因为会得出一个很可怕的结论，读书无用。当这成为社会主流价值导向的时候，我们将面临的问题可能远远不止就业难这么简单了。
所以，我们不能因为需要解决就业问题就丧失承认人才浪费这个事实的勇气啊！朋友们！严峻的就业现状使得我们不能人人都找到那份最需要自己的工作，同时也是自己最满意的工作。难道我们就要告诉每一个大学生，你不要去找了这样的工作了，找不到的吗？我们不需要自欺欺人，我们不需要太多借口，浪费了就是浪费了，打碎了花瓶就要勇于承认，浪费了人才就要想办法解决。学生自己不断调整就业观念，高校不断改进专业教育的方式，国家不断出台辅助就业的政策。这正是整个国家对人才浪费这个现象的勇敢承认，这才是中国真正成为一个人才强国的希望所在！
第三篇：理想人才以仁为主问题+总结陈词
理想人才，是指企业、社会所需要的理想人才，而并非我们每一个主体人所要想成为的人才
首先，要理清本辩题的重要逻辑关系。以何为主，也就是说并非只要一样，仁和智何为主
其次，对“仁”的解释应该不仅仅理解为仁义道德，更有一个人的内在修养、辨别是非的能力、心理成熟程度和较高的情商。而“智”主要是指智力、所掌握的知识，主要指智商。这样仁与智的对话就成了情商与智商的较量。在当今社会情商越来越成取胜的关键，更是广大企业选拔人的标准。可以举出大量实例证明。
仁和智并非是一对矛盾，相反两者是相互促进的。心态健康的人会掌握更多的学习方法，知识丰富的人懂得更多的仁义道理
一、概念
从国际通用的观点看，理想人才应是一专多能的复合型人才，是融专业知识、智慧以及现代高新技术、信息于一体的人才。
理想人才不仅是某个领域的专家，还应该是拥有多学科、多门类的知识及最新知识、技术的人才，也就是要一专多能。并且，理想人才还要有造福人类与社会的强烈责任心，有高尚的思想品德。因此，理想人才还必须注意跟踪当今世界新理论、新技术，注意培养强烈的创新意识、敬业精神和社会责任感。
二、基本素养、标准
理想人才需有高尚的素质、丰富的阅历、深厚的功力（理论基础）、博智的头脑、灵敏的感官、锐利的眼光、奇特的联想、悬河的口才。
发达国家对人才标准和内涵的界定，已经走出了“惟学历”、“惟学位”的误区（学历并不等于学力、能力，文凭并不等于水平、能力），主要强调“两个导向”：一是能力导向，二是业绩导向。人才的新概念标准应变学历本位为能力本位。
人才新标准可概括为：具有一定的知识和技能，能够进行创造性劳动，在三个文明建设方面做出积极贡献的人。
理想的人才在当今社会如凤毛鳞角，是一个理想化、完美化的标准。
很少有人真正拿这个作为自己人生的标准，也许很少有人全面知道做一个优秀的人才应该具备哪些优秀的能力和优良的品质。
如果真有人能按这个去严格要求自己，规范自己，努力把自己改造策划成理想人才的标准，那么他一定会得到大家的尊敬，得到社会的认可。
《策划成功人生》书中也提到理想人才的标准，现在的人做人的标准都变了，对能力的标准理解也相应改变。而社会对理想人才的需求始终没变。所以现在很多人拿着高学历却没高能力、高素质、高技能，因为能力、素质、技能都不是单一的。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 智育是指授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。
1、请对方解释“高智商犯罪”现象。（精彩反驳a：高智商犯罪出现说明了我们具备反侦察能力的人才少，法制知识的教育还不够。b：我们看到很多在监狱服刑的科学家同样可以创造出丰富的知识成果，难道你能因为他在服刑，就否认了他是人才吗？对方辩友的人才观未免太过狭隘了吧。）
2、请对方回答德才兼备为什么“德”要放在前面？（精彩反驳：德放在前面并不能说明就是以德为主，如果按照这种说法，我们去应聘的时候，先递上的是文凭，文凭是靠知识获取的，是不是说智更重要呢？）
（反方问题）
1、请解释为什么公务员考试中笔试成绩占70%，面试只占30%？（精彩反驳：对方辩友只看到考试的那两个月，却没有看到考试之前要有政治审核，又有过犯罪、作弊经历的人是不能报考公务员的啊，而且公务员考上后，还有一年的试用期，那一年试用期里考察的不正是一个人怎样做人、如何做事吗？）
2、请对方为什么思想品德是以一门知识课的形式出现，而且需要经过考试，是否恰恰说明知识是道德基础和载体？（思想品德课上讲的的确是道德知识，但是除了思想品德课，我们更多的道德却是从生活中学来的，请对方辩友告诉我，这个世界上，哪里没有道德？哪里不需要道德？如果说因为道德知识是知识，就说知识是道德的载体，那么体育知识也是知识，是不是说不懂体育知识的人就不能享受体育运动带来的快乐呢？）
没有智,仁又从何谈起.就如孔老夫子,他的大智,使他创造了以“仁”为本的重要思想.“没有智慧，至少连仁义都分不清，又怎能够以仁为主”，3,对方想必一定知道秦桧吧，你能说他那满脑子的奸诈不是智慧的表现么，但他为什么最终跪在岳飞墓前，承受人们的唾骂呢？
总结陈词
谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友大家晚上好！
我方观点认为理想人才以仁为主，关于“仁”和“智”谁为主问题的争论从古代起便是“仁者见仁智者见智”。让我们先来明晰以下几个概念。第一，理想即符合希望的，令仁满意的。第二，人才即兼有道德修养和知识的人。而仁，即仁爱，代表一种高尚的道德青草。表现为有强烈的社会责任感，关爱社会、关心他人、自我肯定并不断追求的积极向上的道德品质。智，即聪明才智，是认识理解客观事物并利用知识技能解决问题的能力。我们说理想人才以仁为主，是立足于德才兼备的人才，而“有德无才”或“有才无德”的都不在今天的讨论范围之内。为什么理想人才以仁为主，我方认为有以下几点理由: 第一，从个人的成长来看，在每个人的成长过程中都会遇到许多的困难和挫折。许多让人在此时怀疑自己，而另一些却能够自我肯定，坚持不懈的追求自己的信念，最终打败挫折，充分发掘自己的潜能，成为理想人才。难道说这是因为智的原因，使得他们之间拉开差距，难道不是仁的一些道德品质，如坚定的信念、自信及积极向上的态度等，而促使他们成为理想人才的吗？
第二，集体的和谐进步需要以仁为主。集体的成功需要发挥每位人才的作用，智固然是发挥人自身潜能不可或缺的因素，但光靠一个人是不行的，这时仁是使我们更好地与他人友好相处、团结协作，更大程度上发挥整体的力量，成为推动集体和谐进步的理想人才。
第三，当今社会的现实告诉我们理想人才以仁为主，现在这一代，尤其是独生子女，他们是很好的掌握了大量的学科知识，却缺乏与他人良好的沟通与合作，以自我为中心，不懂
得如何关爱他人。于是人们开始反思，我们的教育不能够仅仅强调思维逻辑的培养，更应注重整体素质的提高，积极向上的人生态度、良好的沟通极强的培养，北京市人才交流协会会长，北京市人才服务中心主任韩光耀更是提出这样的观点“能力可以培养，知识要不断更新，只有道德是最基础、最主要的。”
当然，我方并不否认智的重要性，理想人才一定要有智。我方只是说理想人才以仁为主，以智为辅，我们不能抛开一方而强调另一方，这也不是先后的问题。
三字经上说“人之初，性本善”，“仁”自始至终潜藏在人类的先天本性当中。后天的“智”不过是为了将先天的“仁”开发、引导出来。对于理想人才的培养其本质就是开发、引导人才性中的“仁”从而提高其道德境界以达到熟练掌控“智”的目的。大“仁”本身就是一种大“智”。俗话说“江山易改，本性难移”如果人类的先天本性中没有“仁”，那么无论如何也不能用“智”引导出“仁”。这样便导致了一个问题的出现，如果一个人拥有“智”而缺少相应的掌控“智”的“仁”是否同样能促进社会的发展，解决构建社会主义和谐社会的关键问题呢？回想一下，二战元凶希特勒挥师欧洲，几年之内西灭********，东侵苏俄，臂之所指四方畏惧。不可谓不是一个拥有大“智”之人。然而他带给人类的是什么？战争！灾难！痛苦！由此可见，如果理想人才不以“仁”为主那么“智”越大，它造成的危害也就将越大。对方辩友切记“前事不忘，后事之师”啊！高度发达的当今社会带来了优越生活条件的同时，也带来了无尽的物欲诱惑。一个个高才生因贪念而锒铛入狱，一个个高官因腐败而身败名裂，难道这样一桩桩血淋淋的事实还不能让对方辩友醒悟吗？人才，人才。先学“仁”后才能成才啊！如果一个人没有仁爱之心他又怎么会用他的“智”去造福他人呢？和谐社会关键在于和谐，那么靠什么去和谐？还是要靠“仁”啊！
我们再来看看，IPHONE的创始人，他利用苹果公司的系统漏洞，为广大产品使用者带来福利，难道他仅仅是为了和苹果公司play a joke吗？我想不是这样的吧，这难道不是出于对大众一种服务的心理吗？反观那些黑客，你敢说他们那个不是IT行业的顶尖高手？他们那个没有聪明才智，没有电脑知识？但他们为什么最终还是走向了监狱？不就是因为他们利欲熏心，缺少仁爱，侵犯大众的财产安全才这样的吗？如果他们有一丁点IPHONE越狱创始人的仁爱，他们就一定不会走向犯罪的深渊，所以综上所述，我方观点坚持认为，理想人才以仁为主。
谢谢！
第四篇：顺境更有利于人才的成长—辩论赛四辩总结陈词
谢谢主席、评委，大家好！
对方辩友的论证，使我对身处逆境的仁人志士深感钦佩。但是，却不足以证明逆境的重要作用。反而让我深刻地体会到顺境更有利于人才的成长。
言归正传，今天的辩论中对方辩友犯了以下几点错误：
1、逻辑方面：我方的观点是顺境更有利于人的成长。我方一辩早已指出“顺境”指顺利的境遇；“成长”指向成熟的阶段发展。当
社会环境或自然环境为我们成才的方方面面都设置了较好的条件，有利于发挥我们主观能动性时，这种环境就是顺境。而对方辩友一直企图偷换概念，错误理解我方观点，将顺境的概念绝对化，竭力论证顺境与安逸，缺乏历练的生活方式有一个非此即彼的关系．
2、理论方面：我方早已指出我们并不否认逆境对于成长有一定的辅助，但相比较而言，顺境更有利于人的成长，更有利于身心的健
康发展和思想的成熟。所以，我方强调的是更有利于大多数人的成长。这是一个面的问题，而辩友却以偏概全，总拿特例来否定我方的观点。试问，对方辩友立足于特例之上的片面观点如何构筑全面的理论？
3、事实方面：我方并不是否认在艰苦环境下仍能出人才，但他们的成功却要付出比在良好环境下多得多的艰辛，难道这就是逆境带
给他们的好处吗？也许，逆境中可以认识到人生的艰辛，但事实上，逆境中更容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境中，我们更可以体会到家庭的温暖、社会的关爱、友情的可贵，从而拥有宽容、开放、健康的心态；逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出基本的心理承压范围，造成人格的扭曲，而顺境中，对人品格的培养，确实潜移默化的，通过积极的教育手段，培养更健全的人格。
再来，我来总结我方观点：
第一，顺境为人才的身心健康提供了有力保障。
富勒的《至理名言》有云：苦难磨练一些人，却也毁灭另一些人。逆境并不是成才的保证，它会对人才的身心健康产生负面影响，甚至消磨才华，扼杀人才。司马迁秉父遗志撰写《史记》之时，却遭遇横祸，被判死罪。如果不是辩护降罪的“逆境”，他本应全身心的投入撰写。如果不是无钱赎死的“逆境”，他本应以健全身体著书立说。如果不是入狱受刑的“逆境”，谁能说司马迁不会更早的完成史家之绝唱，无韵之离骚呢？
第二，顺境为人才的知识积累提供了充分的资源。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。当城市的孩子流利使用外语时，山区孩子却在为生计犯愁。当城市的孩子熟练运用网络时，山区孩子却还为学费苦恼。是顺境增加了知识的深度与广度，是顺境提高了人才的眼界与格局。国家大力开展希望工程的意义何在？不正是为了改善山区的教学条件，培养更多优秀的人才吗？
第三，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。
我方承认，乱世出枭雄，但王侯将相绝不是人才的全部表现形式。人才的数量及多样性，依赖于优良的发展环境。文革时期，知识分子受迫害，科研机构被撤销，学校停课，文化荒芜。出现了“人才断层”、“科技断层”、“文化断层”。可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才通畅的发展渠道，又是什么给了人才成功的表演舞台？当然都是顺境！
逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。
最后，我再次重申我方观点：顺境更有利于人才的成长。
第五篇：顺境更有利于人才的成长—辩论赛四辩总结陈词
主席、评委、对方辩友。大家好！
听了对方辩友不胜枚举的论据，我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。对方辩友犯了以下几点错误：
1、以偏概全
2、偷换概念
3、循环论证
4、错误理解我方观点
对方辩友的论证，使我对身处逆境的仁人志士深感钦佩。但是，却不足以证明逆境的重要作用。反而让我深刻地体会到，顺境更有利于人才的成长。
首先，顺境为人才的身心健康提供了有力保障。
富勒的《至理名言》有云：苦难磨练一些人，却也毁灭另一些人。逆境并不是成才的保证，它会对人才的身心健康产生负面影响，甚至消磨才华，扼杀人才。
司马迁秉父遗志撰写《史记》之时，却遭遇横祸，被判死罪。如果不是辩护降罪的“逆境”，他本应全身心的投入撰写。如果不是无钱赎死地“逆境”，他本应以健全身体著书立说。如果不是入狱受刑的“逆境”，谁能说司马迁不会更早的完成史家之绝唱，无韵之离骚呢？
其次，顺境为人才的知识积累提供了充分的资源。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。当城市的孩子流利使用外语时，山区孩子却在为生计犯愁。当城市的孩子熟练运用网络时，山区孩子却还为学费苦恼。是顺境增加了知识的深度与广度，是顺境提高了人才的眼界与格局。
国家大力开展希望工程的意义何在？不正是为了改善山区的教学条件，培养更多优秀的人才吗？
再次，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。
我方承认，乱世出枭雄，但王侯将相绝不是人才的全部表现形式。人才的数量及多样性，依赖于优良的发展环境。文革时期，知识分子受迫害，科研机构被撤销，学校停课，文化荒芜。出现了“人才断层”、“科技断层”、“文化断层”。可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才通畅的发展渠道，又是什么给了
人才成功的表演舞台？当然都是顺境！
逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。
最后，我再次重申我方观点：顺境更有利于人才的成长。也祝愿在座各位，在今后的人生道路上一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。顺境
1、美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白执电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。
2、阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候，他是一个善于幻想的孩子，但他的母亲从来不打击他的积极性，一次，他的妈妈在厨房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母亲问他：“你在干吗？”他说：“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水，也没有骂他，或者说：“不要淘气，快停下来。”之类的话。而是说：“好！不要忘记回来哦！”在这样的轻松的环境下，他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。
3、成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗？
4、轰动一时的张海迪，可以说他的成功筑足于逆境中，但是，我们站在顺境的角度来看，没有同志们的帮助鼓励，她有勇气活下来吗？如果没有组织上的关怀，照顾，她能战胜病魔吗？如果没有党的哺育指导，她又能做出如此辉煌的成就吗？
5、要说那些在逆境中成长成才的伟人，实际上从另一个角度去观察，能发现，其实人们往往忽略了顺境，而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利，试问如果他没有那样的环境，它怎样写出真实反映历史的《史记》，凭空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙织造，曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。
问人们去救助战乱饥荒地区的孩子，是不是为了让他们摆脱逆境，更好的成长呢？
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