第一篇：反本本主义 读后感
《反对本本主义》读后感
我想谈一谈《反对本本主义》。因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一。文中的每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
这是党内第一篇反对教条主义、提出思想路线的文献。提出“没有调查，就没有发言权”，提倡实事求是的思想路线，为农村包围城市革命道路理论提供了认识依据；已经包含毛泽东思想活的灵魂的三个方面的基本因素；提出从实际出发的思想：“中国的革命要靠中国同志了解中国状况”；阐明了调查研究的主要内容、目的及调查方法即阶级分析法；首次明确反对教条主义；提出必须洗刷唯心精神，坚持“从斗争中创造新局面的思想路线”。
《反对本本主义》这篇文章，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。
文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：
“要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！”
毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在哪里呢？
“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响 了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。毛泽东旗帜鲜明地提出了要反对本本主义。他强调了“本本主义”、离开实际调查的严重危害性，并本着“救病治人”的方针，给同志们指明了正确的道路和科学的方法。他再次大声疾呼：
“速速改变保守思想！
换取共产党人的进步的斗争思想！
到斗争中去！
到群众中作实际调查去！
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，我想讲的就是这个道理了。从更长远的眼光来看，我们作为未来党和祖国事业的建设者和接班人，更应继续坚持这一思想。另外，这其中所体现出的实事求是思想和调查研究方法也是我们从思想上入党的一个发展和提升的方面，为争取早日在组织上入党做好充分的准备
我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。
第二篇：《反本本主义》读后感
《反对本本主义》读书报告
《反对本本主义》是毛泽东同志最杰出的著作之一。全文酣畅淋漓，言简意赅，并直截了当地指出当时红军中存在的教条主义现象以及详细的解决方案，同时也为我们今天正确看待事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。我觉得以自己微薄的功底，虽然认真研读了原文，但认识仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。
首先解释一下什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
其次从时代背景和现实意义浅析《反本本主义》。20世纪20年代末期和30年代前期，共产国际内部所形成的“左倾”错误对中国革命产生了严重的影响，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题，特别是创造性地解决了适合中国特点的而且是唯一正确的革命道路问题。《反对本本主义》就是在这样的背景下发表的。《反对本本主义》是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。在本文中，毛主席不仅指出了“本本主义”的错误，并为如何改正做出了详细．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．指示。毛泽东在这篇文章中主要阐述了“没有调查，就没有发言权”、“调查就是．．．
解决问题”、“反对本本主义”、“不要脱离实际”、“作出正确的决策”、“革命斗争的胜利要考同志了解中国情况”以及“调查技术”等七点。揭示了社会调查的重要意义，介绍了调查的方式、对象、人数、目的、阶级等具体的方法，并且批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，从而表明了教条主义的错误以及对革命事业的危害。同时学习马克思主义需要将马克思主义与中国具体实际相结合，只有这样才能取得中国革命的胜利。从思想上批判了教条主义，开辟了唯物主义一切从实际出发的思想路线。
通过对本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
毛泽东先从正反两方面提出自己的观点。“没有调查，没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。接下来，毛泽东用了这样一个有趣而又形象地比喻来说明，只有进行了“十月怀胎”似的深入地调查，弄清问题的“现状”，搜集好问题的必要材料，才能“一朝分娩”般切实有效地解决问题。生动的语句充分论述了实际调查的重要性。他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就
是去调查。
接着，毛泽东就进入正题。批判了两种错误的思想，即本本主义和盲动主义。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的“本本”，但必须与实际情况相结合。必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。
然后，毛泽东说明进行社会经济调查的原因，即定出正确的斗争策略。他说明如何进行调查，即不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。同时也要注意现在的革命情况，要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。
尔后，毛泽东指出调查的方式，即靠中国同志了解中国情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。他再次大声疾呼：“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目（5）要亲身出马（6）要深入（7）要自己做记录
总之，毛泽东一直在强调调查，而且是要与实际情况相结合。通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；二，没有正确的调查同样没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的„本本‟是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要„本本‟，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的„每事问‟”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：”怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入
实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
现今社会上，我认为依然存在了许多本本主义。并不是说遵循教条完全不好，只是一味地遵循教条，带来的只会是思想封闭。现在，我们的高考制度的确是公平，不过我们考的内容是书本的内容，文科不用说，要想拿到高分只能背，背书本，背习题，背答案......理科也同样如此，很多人提倡题海战术，他们认为在做了大量的题之后，当你遇到你做了无数多次的同类型的题目时，你是毫无疑问可以做好的。但是如果是那些没有遇过的新题型呢？况且有必要一道题做那么多次吗？这不就是教育上的本本主义吗？另外，中国是十分讲究制度的，等级的。很多时候，那件事不管怎么紧急，只要不是你负责，你都要依据足够的程序把问题上报之后再等命令下达才能实行，绝不能自作主张。这也是本本主义的一种表现啊。“如今啊！GDP屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨入小康生活啦......”，大腹便便，还说得带劲。要是那GDP能从你肚子里流出那么一丁点儿，民工们也不会磨刀霍霍，想拿你开膛破肚了！不仅本本主义，还本本主义得令人发指。社会上还存在许多类似的情况，不再多列举。至于本本主义的危害，很明确。本本主义给我们带来的是思想禁锢，是创新思维的剥夺。这对于现在讲究与时俱进，发展科技，创立创新型社会是很不利的。
在新的历史条件下，我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，我想讲的就是这个道理了。从更长远的眼光来看，我们作为未来党和祖国事业的建设者和接班人，更应继续坚持这一思想,着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。按照实践的发展推动马克思主义前进，用发展的马克思主义来指导新的实践。
第三篇：《反本本主义》读书报告
《反对本本主义》读书报告
什么是本本主义？本本主义也就是教条主义，不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风，是主观主义的一种表现形式。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们必须坚决反对本本主义。
坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是毛泽东《反对本本主义》一文的基本精神。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
在批判了“本本主义”的思想方法和工作作风后，毛泽东阐明了中国革命过程中对马克思列宁主义应该采取正确的态度。他说，我们说马克思主义是对的，不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，早我们的斗争中是对的。中国革命需要以马克思主义为指导，我们欢迎马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但必须同我国的实际相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么？这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立提供了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都必须结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义，是毛泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人的认识的问题，更是一个方法论的问题。毛泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实意义。
“没有调查，没有发言权”，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”
就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在今天，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。
十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进改革和发展”五个统筹。科学发展观的提出，是我党理论创新的成果，体现了中央领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握。科学发展观涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。协调发展就是个方面要相互衔接，相互促进，良性互动。可持续发展就是既要考虑当前发展需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展需要。这就要求我们树立求真务实的作风，着力解决实际问题。在工作、学习、生活中更加注重学习，注重实践，注重调查研究。
要卓有成效、创造性地开展工作，必须有创造性的，一切符合实际的工作思路、工作措施。正确的工作思路、创造性的工作措施，一靠上级方针政策的指引，二靠正确贯彻上级的精神，并与本地实际有机地结合起来。要做到这一点，除了认真学习领会上级的政策文件，还要深入扎实地开展调查研究。
第四篇：本本主义读后感
毛泽东《反对本本主义》读后感
今天终于抽空浏览了一遍毛泽东主席的《反对本本主义》，虽是浏览，却收益颇丰。便想提笔写一些读后感，来记录这一难得的过程。但是以自己的文学功底，概括这么一篇伟大的论文，实在是班门弄斧。网上资料自然也有很多，但总是概括不了自己内心的，毕竟我也难得花了些心思去读过了。那就想到什么就写什么吧。
当年，毛泽东主席的这篇文章是为了反对当时中国工农红军中的教条主义而写的，当时却没有用“教条主义”。坚持马克思主义理论与中国实际情况象结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。我认为这篇文章为我们今天正确地观察事物，解决实际矛盾等工作提供了重要的思想原则和思想路线。因为《反对本本主义》提倡的是切身实践，立足于客观事实，从调查研究入手，指出理论与实际相结合。反对本本主义告诉我们不能说胡话，做胡事，一切必须尊重客观事实，不唯书，不唯上，只唯实。绝对不能为自己的那些似乎是给自己面子的事情而瞎讲一通，瞎讲的最终结果是没有结果或者会步入错误的轨道这是大家都明白的，所以，停止对问题未知的人的发言权是完全没错的。因此，也可以说，《反对本本主义》是一个人认识的过程，更是一个方法论的问题。对于我们今天学习该著作仍具有现实意义。首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”其次，它是反对主观主义和”左”“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”
在中国共产党的历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实际相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。所以，我们必须坚决反对本本主义。中国未来的社会不同于其他国家，我们这个社会主义社会，它的最终标准是每个人通过自己的诚实劳动，获得自己的东西。如果坚持本本主义存在的话，那么他会将中国的正确发展道路误入歧途，人口竞争力过强，会导致最后国家四分五裂的局面。反对本本主义，团结互助，共同劳动，平均分配。可以通过精神思想来稳定中国穷富差距大的现状，降低人口的过度生育，稳定与发达国家之间的精神差异。然后我们必须意识到自身的局限性，意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的错误，使我们能够尽可能不受减少旧有的、错误的观念所影响，而更接近事物本身。
《反对本本主义》是那么一本通俗易懂，平易近人的书，却蕴含着深刻的道理，给我们带来不可估量的知识财富，人文财富，更有着深刻的做人的道理。虽然时间久远，却从不落后。我们还应该慢慢咀嚼这其中的意义。
第五篇：本本主义读后感
《反对本本主义》读后感
“本本主义”亦是一思想路线，我想如果仅仅拿出本本主义这几个词来让我们下定义的话没几个人会与它的本质含义相联系的！当然在经过大一一年的政治思想的洗礼致使我们对其含
义有了些许了解。但如果你读了《反对本本主义》将会有不一样体会。
要知道实事求是思想路线的形成与确立是经历了一个漫长的历练，思想路线，当然也称之为认识路线，指的是人民的认识所遵循的方向，途径，原则和方法。可想而知，因为人各有异，想法区别差异多多少少也会有些差别。可能也就是因为如此坚持辩证唯物主义，历史唯物主义的思想路线，反对唯心主义形而上学的思想路线，对于制定和贯彻无产阶级政党的政治路线和各项方针政策，具有绝对性的意义。我们现在常说的那句话“没有调查就没有发言权”就是出自这篇文章。毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那是没有用“教条主义”这个名称，而用“本本主义”我相信肯定也是有一定意义的。在书的第二章节中提到的便是‘调查便是解决问题’问题没有经过调查就不能被彻底解决。虽说三个臭皮匠顶一个诸葛亮，但仅仅邀集一堆人，不做调查，而只是冥思苦索地“想办法”那注定不会成功的。只要你对那个问题清清楚楚的明白了，那么你对那个问题就有解决的办法了。在这章节中我最最支持的一句话“一切结论产生与调查情况的结尾，而不是它的先头”。以此来看这也许就是“新官上任三把火”为什么令我们讨厌的原因吧！往往新官到来往往带来的是一股改革风，但往往因不了解当地情况而失掉群众，这就是传说中的形式主义在作怪。在生活及学习中我们会遇到种种复杂的事，其中的一些事我们也会引起我们的关注，例如作为学生的我们最值得信赖的理所当然就是教学辅导书，但令我们诧异的是课本中的内容居然也会有错误的！我想这不得不引起我们思索，原来有些内容即使是上了书也未必就是正确的。一直以来以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民（我们）至今还存在着这种心理。而在当时的有些人认为书是绝对正确的，按部就班照着书上的只是说怎么做就怎么，我想当时博古，李德的错误可能就是由此产生的吧。当然在这本书的第三节中对于本本主义的深刻见解看后你也会深有同感的。正如书中所说离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么最后它的结果，不是机会主义就是盲动主义。在第二次国内革命战争时期，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军内存在着种种错误思想的原因时指出，“我们是唯物史观论者，凡是要从历史和环境两方面考察才能得到真相”，并且第一次使用了“思想路线”这一概念，在他认为那些错误的思想，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想路线的最后的挣扎”。对此我们这些“安世者”唯一值得庆幸的是：通过毛概课的长久洗礼不
至于深陷本本主义。
我想要真正的谈到本本主义，相信在战争时期才会有真正的体会吧！不然毛泽东也不会有如此多的感悟吧！中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国的情况，由此我想当时国共对持为什么国民党会倒台，可能部分原因也许是因为太本本主义了吧！忽视客观现实显然是不正确的做法，革命只有联系实际才有成功的可能性不是吗，所以毛泽东在《古田会议决议》中才会明确提出“纠正主观主义”的思想。我记得里面是这样评论本本主义者：空洞乐观，坐在机关里打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。所以毛泽东才会呼吁同志们速速改变保守思想，换取共产党人的进步思想，到群众中作实际调查，实现党民一体化。当然反对本本主义不是说说就可以的，调查时需要技术的，在《反对本本主义》的最后一章中主要提及了有关调查技术，调查需要科学步骤，先定调查纲目，但然后一定要亲身出马，要深入，要自己做记录，这一点很重要。
本本主义无论哪一个是世纪都不会消亡，但会渐渐减少。反对本本主义的步伐不会间断所以
《反对本本主义》存在的必要性不会淡薄，我们还需要进一步进入现实参透本本。
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