做自己的帝王

第一篇：做自己的帝王

做自己的帝王

做自己的帝王，用智慧破除一切阻碍；

做自己的帝王，用勇气战胜一切困难；

做自己的帝王，用自信帮助自己赢得最终的胜利。

智慧，是取得胜利的前提。没有智慧，怎能当好自己的帝王。一个愚笨的人，怎能主宰自己？一个知识浅薄的人，怎能有自己独到的见识，看清世态？一个迷信、愚鲁的人，只能是随波逐流，不能用慧眼看世界，他怎能做自己的帝王？智者能做自己的帝王，是因为他们拥有独特的眼光、独特的见解；同时，他们有自己的思想和思维方式，对待诸事都能掌握分寸，用自己所拥有的渊博的知识去解决问题。

勇气，是取得胜利的条件。没有勇气，是绝对战胜不了困难的。即使是一触即碎的困难之石挡在面前，没有勇气的人，正因为他们失去了勇气，只知道躲避，直到无处可躲、无路可逃时，只知呆在原地啜泣。这样的人是无法成为自己的帝王的。要做自己的帝王，必须勇敢的面对困难，奋勇进取，击碎阻碍之石，然后迈开大步跨过去。

自信，是取得胜利的基础。没有自信，怎能称得上是帝王？从古至今，有哪个帝王没有自信呢？做自己的帝王必须要有自信，这样才能掌握自己，把握住得与失，才能使其他人诚服于你，这样的人才是真正的帝王。

做自己的帝王，要学会使用自己灵活的头脑；

做自己的帝王，要付出艰辛的汗水和智慧；

做自己的帝王，要拥有无比的勇气和坚强的心；做自己的帝王，要学会把握自己。

第二篇：2018做自己

致2018

我觉得每个人都有一定的懒散性，但是需要去找一种动力让自己去挑战一下。自己所定下的目标能否在一定的时间内去完成，我个人是有点小强迫症，如果自己近期的计划和目标未完成，那么半夜可能会睡不着，或许在梦里也会在做自己计划中的事情。哈哈,也可能是我自己想太多吧。

所以无论怎样 请加油！2017，弹指一瞬已消失无踪 2018，转瞬将至已悄然踏来

回首这一年 责任扎根在心里坚守不变 成长随着时间慢慢的壮大 对未来的无限憧憬和希望 一年又一年一春又一春

展望后一年 相信自己相信更好的明天

Good，better，best。Never let it rest。Until your good is better and your better is best。（好,更好,最好,永不懈怠,让你的好变的更好,让更好变为最好。）

章亚诚

戊戌年.2.23

2017合肥城隍庙

第三篇：南北朝帝王简介.doc

南北朝·南朝·宋之君主与年号

庙号 谥号 姓名 年号 在位时间

— 孝穆皇帝

(宋高祖追崇)刘翘 — —

宋高祖 武帝 刘裕 永初 420年—422年

— 营阳王 刘义符 景平423年

宋太祖

(初谥中宗)文帝

(初谥景帝)刘义隆[注 1] 元嘉 424年—453年

— — 刘劭 太初 453年

宋世祖 孝武皇帝 刘骏 孝建 453年—456年

大明 457年—464年

— 废帝 刘子业 永光 465年

景和 465年

宋太宗 明帝 刘彧 泰始 465年[注 2]—471年

泰豫 472年

— 苍梧王

刘昱

元徽 473年—476年

— 顺帝 刘准 升明 477年—479年

注：

^ 初为中宗景皇帝，世祖刘骏时改为「太祖文皇帝」。

^ 刘子勋(刘骏之三子，刘子业之弟)曾在466年正月称帝，年号义嘉，并得到大部分州郡的支持，但在当年八月被刘彧大将沈攸之捕斩。

南齐 南北朝·南朝·齐之君主和年号[表注 1] 编辑 庙号 谥号 姓名 年号 在位时间

— 宣帝

(南齐太祖追崇)萧承之 — —

南齐太祖 高帝 萧道成 建元 479年—482年

南齐世祖 武帝 萧赜 永明 482年—493年

南齐世宗

(萧昭业追崇)文帝 萧长懋 — —

— 郁林王 萧昭业

隆昌 493年—494年

— 海陵恭王 萧昭文

延兴 494年

— 景帝

(南齐高宗追崇)萧道生

— — 南齐高宗 明帝 萧鸾 建武 494年—497年

永泰 498年

— 炀帝东昏侯 萧宝卷

永元 499年—500年

— 和帝 萧宝融 中兴 501年—502年

注：

^ 明帝萧鸾之子萧宝夤曾在527年-528年背叛北魏并称齐帝，但因他很快就失败，而且称帝在和帝萧宝融早已被推翻很久之后，同时并无控制任何原来南齐领土，因此并不列入南齐帝列。

梁国

南梁 南北朝·南朝·梁之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 在位时间

南梁太祖

(南梁高祖追崇)文帝 萧顺之 — —

南梁高祖 武帝 萧衍 天监 502年—519年

普通 520年—526年

大通 527年—528年

中大通 529年—534年

大同 535年—545年

中大同 546年

太清 547年—549年

— 临贺岷王 萧正德

— 549年

南梁太宗

(初谥高宗)简文皇帝

(初谥明帝)萧纲 在位时间 549年—550年

大宝 550年

南梁高宗 昭明皇帝(萧栋追崇)萧统 — —

— 安帝

(萧栋追崇)萧欢 — —

— 豫章兴文王 萧栋

天正 551年

— 武陵仁王 萧纪

天正 552年

南梁世祖 元帝 萧绎 承圣(承圣元年)552年

天正

(天正二年)553年

承圣

(承圣二年)553年

承圣

(承圣三年)554年

— 贞阳闵侯 萧渊明 天成 555年

— 敬帝 萧方智 绍泰 555年

西梁 南北朝·南朝·西梁之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 在位时间

西梁中宗 宣帝 萧詧 555年—562年

西梁世宗 孝明帝 萧岿 562年—585年

— 孝靖皇帝 萧琮[表注 1] 585年—587年

注：

^ 此为萧铣追谥，一般称之为西梁后主。

汉国 南北朝·南朝·汉国之君主和年号

庙号 谥号 姓名 在位时间

— 顺武皇帝 侯景 551年—552年

陈 南北朝·南朝·陈之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 在位时间

陈太祖

(陈高祖追崇)景帝 陈文赞 —

始兴昭烈王

(陈高祖追崇)陈道谭 —

陈高祖 武帝 陈霸先 557年—559年

陈世祖 文帝 陈蒨 559年—566年

临海王 陈伯宗

566年—568年

陈高宗 宣帝 陈顼 568年—582年

陈后主 长城炀公 陈叔宝

582年—589年

北朝

北魏 南北朝·北朝·北魏之君主与年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 使用时间

—

献明皇帝

(北魏太祖追崇)拓跋寔 —

—

北魏太祖(初谥烈祖)(西魏文帝

改为烈祖)道武皇帝

(初谥宣武皇帝)拓跋珪 登国 386年—396年

皇始 396年—398年

天兴 398年—404年

天赐 404年—409年

北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 永兴 409年—413年

神瑞 414年—416年

泰常 416年—423年

北魏世祖 太武皇帝 拓跋焘 始光 424年—428年

神麚 428年—431年

延和 432年—434年

太延 435年—440年

太平真君 440年—451年

正平451年—452年

— 南安隐王 拓跋余

承平或永平452年

北魏恭宗

(北魏高宗追崇)景穆皇帝 拓跋晃 — —

北魏高宗 文成皇帝 拓跋浚 兴安 452年—454年

兴光 454年—455年

太安 455年—459年

和平460年—465年

北魏显祖 献文皇帝 拓跋弘 天安 466年—467年

皇兴 467年—471年

北魏高祖 孝文皇帝 元宏[1](拓跋宏)延兴 471年—476年

承明 476年

太和 477年—499年

北魏世宗 宣武皇帝 元恪 景明 500年—503年

正始 504年—508年

永平508年—512年

延昌 512年—515年

北魏肃宗 孝明皇帝 元诩 熙平516年—518年

神龟 518年—520年

正光 520年—525年

孝昌 525年—527年

武泰 528年

—

元氏-528年

—

元钊 建义 528年

北魏肃祖

(北魏敬宗追崇)文穆皇帝 元勰 — —

— 孝宣皇帝

(北魏敬宗追崇)元劭 — —

北魏敬宗 孝庄皇帝

(初谥武怀皇帝)元子攸 建义[2] 528年

永安 528年-530年

— 长广敬[来源请求]王 元晔

建明 530年-531年

— 节闵皇帝 元恭[3] 普泰 531年-532年

—

元朗[4] 中兴 531年-532年

— 武穆皇帝

(孝武皇帝追崇)元怀

— —

—

孝武皇帝(出皇帝)元修[5] 太昌 532年

永兴 532年

永熙 532年-534年

注释

北魏孝文帝下令将国姓由拓跋改为元。本表自孝文帝以下一律使用元姓。

孝庄帝登基后未改元。《魏书》作前废帝，《北史》、《北齐书》作节闵帝。

《魏书》作后废帝。

《魏书》作出帝，《北史》、《北齐书》作孝武帝。

东魏 南北朝·北朝·东魏之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 使用时间

— 孝静皇帝 元善见 天平534年十月—537年

元象 538年—539年十一月

兴和 539年十一月—542年

武定 543年—550年五月

西魏 南北朝·北朝·西魏之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 使用时间

— 文景帝

(西魏文帝追崇)元愉 建平508年

— 西魏文帝 元宝炬 大统 535年-551年

— 废帝 元钦 — 551年-554年

— 恭帝 拓跋廓[表注 1] — 554年-556年

注：

^ 宇文泰下令将国姓由元改为拓跋。

北齐 南北朝·北朝·北齐之君主和年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 使用时间

— 文穆帝 高树 — —

北齐高祖

(初谥太祖)神武帝

(初谥献武皇帝)高欢 — —

北齐世宗 文襄帝 高澄 — —

北齐显祖(初谥高祖)(曾改谥威宗)文宣帝(曾改谥景烈皇帝)高洋

(高欢次子)天保 550年-559年

— 济南闵悼王 高殷(高洋长子)干明 559年-560年

北齐肃宗 孝昭帝 高演(高洋之弟、高欢六子)皇建 560年-561年

北齐世祖 武成帝 高湛

(高洋之弟、高欢九子)大宁(或太宁)561年-562年

河清 562年-565年

北齐后主 安帝 高纬

(高湛长子)天统 565年-569年

武平570年-576年

隆化 577年

— — 高延宗

(本为安德王)德昌 576年

北齐幼主 顺帝 高恒

(高纬长子)承光 577年

北周 南北朝·北朝·北周之君主与年号

编辑 庙号 谥号 姓名 年号 使用时间

— 德帝 宇文肱 — —

北周太祖 文帝 宇文泰 — —

— 孝闵帝 宇文觉 — 557年

北周世宗 明帝 宇文毓 — 557年-559年

武成 559年-560年

北周高祖 武帝 宇文邕 保定 561年-565年

天和 566年-572年

建德 572年-577年

宣政 578年正月-578年六月

— 宣帝 宇文赟 大成 578年-579年

— 静帝 宇文衍 大象 579年-580年

大定 581年正月-581年二月

第四篇：《帝王之路》读后感

认真品味一部名著后，大家一定收获不少吧，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《帝王之路》读后感，希望能够帮助到大家。《帝王之路》读后感1

这些天，我看了一套《少年读史记》中的一本书，叫做《帝王之路》。这本书中的人物故事主要是根据《史记》中的“本纪”来写的。主要讲述了上古时期到汉朝的皇帝，是如何走上自己的帝王之路的。这本书把各种人物塑造的栩栩如生，其中，刘邦和项羽给我留下了深刻的印象。

在楚汉相争里，刘邦经常被项羽打的落花流水，如同丧家之犬。可是后来，刘邦却当上了汉朝的开国皇帝，这是为什么呢？刘邦取得天下的原因，我觉得不是“老天注定刘邦该当皇帝就能解释的”。我怀着疑惑，又把书看了一遍。发现最初，项羽身边也有很多人才，但许多人都因为不被他信任等原因而离开。刘邦本来就有张良和萧何这两个人才，再加上投靠过来的陈平，韩信等人，更是如虎添翼了。这些人都在关键时刻帮过刘邦的大忙，如陈平出的离间计，让项羽失去了范增。我认为，刘邦能取得天下的第一个原因是懂得重用人才。

由此看来，领导者要懂得重用人，才能取得事半功倍的效果。我若有所思。

乱世出英雄，项羽凭着与于常人的神勇崛起，带兵打仗，所向无敌。在项羽打的最好的一战——巨鹿之战中，项羽在营中召见将领时，他们都跪在地上前行，项羽一定很享受那种威震天下的感觉吧！项羽比较容易骄傲，容不得别人抢自己的风头。当刘邦抢先攻破咸阳时，项羽的心里不是滋味。然而当鸿门宴上，刘邦对他俯首称臣时，他又骄傲了起来。这是项羽失败的原因。骄傲使人落后，谦虚使人进步。项羽本身就是一个很好的例子。我应该把项羽的这个例子牢牢记在心里，时时刻刻提醒自己。在生活中，若成绩考好了，不要骄傲：若成绩考差了，不要失落，做到真正的宠辱不惊。

在鸿门宴上，范增对项羽使了好几次眼色，示意他杀了刘邦，可是项羽毫无反应，完全没有想到这只是刘邦的虚情假意，白白让一次刺杀刘邦，去除大患的机会从身边溜走了。唉，真是太可惜了。我替项羽感到遗憾。可是刘邦就不一样了，他凭着这次鸿门宴的绝妙机会，让张良用“义”这个字来设计项羽，替自己解除危机，侥幸逃脱，获得了当皇帝的机会。项羽年纪轻轻，风华正茂，战无不胜，攻无不克，最后却落到了自刎而死的下场。如果项羽抓住机会的话，他就很有可能当上皇帝。项羽给了我一个教训。遇到机会，就要立刻把握住它，抓住它，不能犹豫。

这本书的书名是故事的篇名，用它来做全书书名，恰能突显全书主题。看完这本书，我体会到，帝王虽然能享受荣华富贵，但这条帝王之路走起来非常艰辛。像成为帝王却还没成为帝王的，要历经各种考验，才能成为帝王；已经成为帝王的，必须要把国家统治好，才能坐稳位置。读着这些历史人物故事，我思考他们是怎么处理事情的，那一个个鲜活的例子给我很多启发。这真是一本使人受益无穷的好书啊！

假期里，我从《少年读史记——帝王之路》这本书中汲取了营养，领略到了历代英雄的气概与豪迈，也从他们的事迹中悟出了很多道理。

书中“四面楚歌”的故事最吸引我。因为项羽不听范增的劝告，使得刘邦有机会利用陈平进言的离间计造成项羽与范增不合，缺兵少将的项羽无可奈何，最终落得落荒而逃的下场。“四面楚歌”的故事不禁让我想到了自己。

一个星期天，我和哥哥在小区里踢足球，爸爸看见了，连忙走过来对我们说：“小区里不要踢足球，容易踢到车子或玻璃。”我和哥哥嘴上答应着“知道了，知道了”，可爸爸刚一离开，我们就又偷偷踢了起来。没踢几下，只听见“砰”的一声，我们把一辆车的尾灯踢碎了！最后我们只能向父母要钱赔偿了车主。我的心里充满了悔意，要是当初听了爸爸的劝告，就不会发生这样的事了，唉……

作为班长，我的学习成绩一直令人满意，也正是因为成绩还不错，我忽视了自己的行为习惯，总喜欢在课堂上和别人聊天，对此，老师专门找我谈话，记得老师曾语重心长地说：“你虽然成绩好，可是如果在纪律上不能认真遵守，又怎么能在班级中树立威信呢？”听了老师的话，我想到了“四面楚歌”的项羽，这次一定要听老师的劝告，改掉缺点！从那天起，我时刻提醒自己，注意自己的言行举止，不再在课堂上聊天。果然，老师们都说我进步了，在班干部选举中，我也再次被选为班长。

在我们的人生历程中，在日常生活中，我们要好好做人，脚踏实地做事。《少年读史记——帝王之路》这本书中的事例让我明白了，从古至今，不管是令人敬仰的帝王，还是我们新时代的小学生，在追求成功的道路上，要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

《少年读史记》这本书很值得同学们认真的读一读，首先它是张嘉骅写的儿童文学作品，用一个个历史故事阐述人生成长必须的道理。

这本书让我感触最深的就是第一章尧舜禅让的故事，尧是盘古开天时期的一位帝王，到了该把帝位禅让的时候却不知道禅让给谁。这时候一些诸侯建议把帝王禅让给一个叫舜的人。于是尧决定好好观察一下舜是不是像诸侯说的那样，尧默默的观察到舜每天都很勤劳，而且他还有爱心，总是帮助需要的帮助的人们。而且他还是一个非常孝顺父母的人，毫无怨言的为父母端茶倒水、问寒温暖，时时刻刻的把父母牵挂心间。可是他的父母为阻止他与兄弟继承家产要将他活埋，他凭借着自己的聪明才智成果的逃出来。他不让父母因为私心成为一个作奸犯科的罪人，即便这样舜也毫不怪罪自己的父母。尧通过一段时间认真的观察舜的所作所为，尧认为舜具备一个担当帝王的大任人，尧决定把带领大家过幸福生活的帝位禅让给舜。从这篇文章让我懂得了最基本的“百善孝为先”道理。

“书读百遍、其义自见”通过读《少年读史记》这本书让我明白了许多做人的道理，我一定按照书籍中的典故认真的学习，踏踏实实学好本领。让书籍中的哲理做教会了我做一个正直的人，做一个具有爱心的`人，做一个对社会有用的人，我努力通过这些有益的书籍中吸取给养，让我快乐的成长。

这个暑假，我和妈妈一起参加了一个家庭历史学习小组，在网上和几组家庭一起学习《少年读史记——帝王之路》这本书。我觉得收获非常多。

在学习的过程中，以我为主持人展开学习的《鸿门宴》给我留下深刻印象：这场让项羽失去天下的宴会令我充满了好奇心，在我的心目中，项羽是一位神勇无比的大英雄，怎么会落到如此地步呢？李清照在《夏日绝句》中写道：至今思项羽，不肯过江东……为什么他难以见江东父老呢？为什么他留不住人，八千子弟兵没有了，项伯也投靠他人，连范增也被气走？我的心里疑问重重。

在准备《鸿门宴》课件的过程中，我开始认真阅读《史记项羽本纪》的内容，了解了很多项羽的生平事迹：小时候，叔父让他学写字和剑术，他略通一二后就不学了，叔父项梁说他，他却辩解道：“学剑术只能杀一人，学写字无非为了会写自己的名字。要学就学能够打败万人的。”于是，项梁教他兵法，但他也半途而废。由此可以看出项羽志向远大，但做事也容易浅尝辄止，轻言放弃，学什么都三天打鱼两天晒网，这给他之后的失败埋下了伏笔。

在鸿门宴会上，虽然项羽清楚除掉刘邦对他意味着什么，然而最终还是被刘邦必恭必敬、诚惶诚恐的态度和言语所迷惑，错过了夺得天下的最佳时机。这让我想起了我们的语文课文《狐狸与乌鸦》。项羽就像那只爱听奉承话的乌鸦，让刘邦夺走了触手可及的一块大肥肉！巨鹿之战使项羽变得骄傲，他当时肯定很享受“威震天下”的感觉！“勇而骄，勇而无谋”这句话形象地描写了的项羽的目光短浅。他不希望任何人超越他。但最终，却让兵力比他少四倍的刘邦赢得了天下。令人惋惜。

但是，项羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我记忆深刻！“垓下之战”中，虽然他穷途末路，却没有向敌人屈服，保留了死前最后的尊严。这是一个英雄的失败之路，他的失败让我明白：一个人的性格会对他的未来产生巨大影响，与其说是“鸿门宴”让项羽失去未来，不如说是他从小养成的性格注定了他的失败！

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第五篇：帝王之死读后感

《 帝王之死》读后感

引用：帝王之死中国历史上死得最看的二十七位帝王、三十九位皇后，柏杨日：我用杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，内心沉重无比。

帝王之死不比你我小民之死，小民死就死啦，帝王死了恐怕就势如山崩，丝毫不爽地引起百千万人头落地。所以，帝王死于非命，不仅关系他一个人，也关系百千万人，甚至关系他身家所系的王朝或政权。

按作者柏杨的计算，从皇帝轩辕到清代溥仪，中国出现了三百九十七个帝和一百六十二个国王，这五百五十九个称王称帝的头目中，约有三分之一死于非命。而帝王之死，无论是幸运地因与“宫廷内如山如海的美女们昼夜上床，旦旦而伐”以致死在龙榻上，还是不幸地以帝王之尊而被绞死、饿死、囚死，起因都是自做孽的制度结构。在男性争权夺势的世界，政治因素高于一切。

正文：从小，我们就听惯了古代“禅让”、“大禹”等故事。中国古代历史在学家手中，一尘不染，美得像个梦。各种美好品质一一体现，我也曾对此深信不已，也被“尧、舜、禹”感动过，认为中国历史就是如此一清二白。

自从读了《帝王之死》之后，我有了新的认识。什么“禅让”，什么“圣人”，说白了全是不可能。历史撕去了美丽的面纱之后，露出了狼狈不堪的本质。

没有“禅让”，只有逼皇退位。；没有“圣人”，只有一只只披着羊皮的狼。

“粉面红颜不过杀人利剑，俏丽佳人尽是带血骷髅。”你且看那历史上各个国王为了美女争得头破血流、你死我活，尽显贪婪本性。；夺位之战更是惨不忍睹，各个王子只为坐上王座，在权力面前，亲情淡化了.......一品宫门深似海啊。

当然，我们也不能仅凭一本书便下结论，集百家之长。只是今后不能太相信“纸上的历史”。历史，只有人名是真的。