农夫与黑羊 作文

第一篇：农夫与黑羊 作文

农夫、暴风雪、黑羊。

结合这三个要素对材料进行以下因果分析：汤姆——因为没有卖掉黑羊而在冰天雪地中找到了自己的羊群；暴风雪——因为暴风雪，使得黑羊显现了自身价值；黑羊——因为自己与众不同的毛色而挽救了整个羊群。

联系社会人生素材：较好的立意举例：

1．黑羊白羊，都是好羊（应该一视同仁，平等对待）（中心立意）2．发现黑羊身上的不凡（看似其貌不扬的东西，一旦发现它的价值，会给你带来巨大的利益）3．多种多样也是美（羊群角度）

4．黑羊白羊协奏曲——多元成就世界之美 5．容纳“另类”（善待黑羊的角度）6．好团队需要“异端者” 7．尊重不同的声音

白羊中有一只黑羊，牧羊人认为有点遗憾。侧重意思是：人生中、生活中，恰恰会因为某点遗憾而更加美好、更加精彩;完美固然好，可世界上、生活中，无十全十美的人，更无十全十美的事，正如俗话所言，金无足金，人无完人;从残缺与完美上看，残缺是常态，完美倒是特殊，人生不如意者八九，好坏事要辩证地看待。人'才多元化的积极作用或全球化对人才多元化的需求； 管理者标准的设置； 识才当于未显之时； 多看几眼辨人才；

识别人才(事物)应多角度、全方位； 换个角度看问题；

缺憾也是一种美； 一分为二看事物； 评价人才要全面

彰显个性、特立独行的积极意义； 杰出或独特的个人对集体(环境)的贡献；

在一定条件(环境)下，优势和劣势可以相互转化； 正视逆境；敢于张扬个性； 异类之美；

不完美也是一种美； 天生我“才”必有用； 不因他人否定自己否定自我。

④杰出或独特的个人对集体（环境）的贡献。

用人之长，个个都是人才； 求全责备，难得一个能人。

（1）集体的美常被个体的“遗憾”掩盖。

（2）个体的“遗憾”有时能成就集体的“完美”。

（1）不同角度看问题；更全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。

（2）过分追求完美会带来“真遗憾”。（3）所处的环境会影响人们看待事物的心态。

（4）心态（审美取向）会影响人们对事物的判断。

（5）思维定势会影响人们对事物的判断。

（6）宽容“异类”。

（1）特定环境下，人们常认为的“优势”也能成为“劣势”。（“劣势”也许就是“优势”）（2）单调的整齐划一不一定就是完美。（3）事物本应丰富多彩。（4）个性才是事物的天性。（5）每个事物都有自己的价值。

（1）集体的美常被个体的“遗憾”掩盖。（2）个体的“遗憾”有时能成就集体的“完美”。

（1）从不同角度看问题；全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。（2）过分追求完美会带来“遗憾”。（3）环境会影响人们看待事物的心态。

（1）特定环境下，“优势”也能成为“劣势”。（“劣势”也许就是“优势”）

（2）整齐划一不一定就是完美。（3）事物本应丰富多彩。（4）个性的价值。

试题分析：农夫觉得遗憾，想要卖掉的黑羊，却在一个偶然的机遇中成了羊群中的功臣，这则材料形象地告诉我们，客观事物各有所长，应该一视同仁，平等对待。白羊固然漂亮，黑羊同样可爱。扣住材料中心立意，就是切合题意的。找出材料中的要素：

作一条痛苦的反向延长线

苏林娜

目光是笔直的，心是朝圣的。

像被一团烈火烧着亦要把梦做得轰轰烈烈;像被圣光沐浴着亦要洗去生命路途中的一切瑕点，把路走得圣洁。那样淡定，那样执拗，如夸父逐日，如凤凰涅槃，如精卫填海，追寻一种完美。可是现实的风刮得很紧，步履艰难。

理想中完美的图景在触手可及的地方又一次次淡出视野，朝圣者很失落，很痛苦，很沮丧。可他又可曾想过问题在于本身制订的目标太虚无缥缈、不切实际呢?他可曾想过没有人真正抵达过那完美的极致呢?他可曾想过正是他的不如意让他体验了生命的真谛，轰轰烈烈地活着、忙着、充实着呢?不完美又有什么不好?

曾有一个童话说一个缺了一角的圆，一心要找回丢失的那一部分。一路上，正是由于它缺了一角，因而滚不快，才得以与路边的花草对话，享受途经的风景。而当它真的找回了那缺失的一部分，让自己“完美”起来时，却发现自己滚得太快，反而失去了更多与快乐的邂逅，于是最终还是决定放弃那找回的一部分，做一个不完美却快乐而充实的圆。诚然，世间不可能有真正的完美，而好与坏、忧与乐、甜与苦都是相依而存，是一种事物的两种不同时期的不同存在形式。“白羊”固然好，可没有“黑羊”，也许那个农夫会失去整个羊群。完美的圆固然好看，可没了缺憾，它却离真正的生活、真正的快乐越来越远。所有的痛苦不过是快乐放错了地方，所有的快乐不过是痛苦的反向延长线。那我们又为什么总是为不完美而愁容满面呢?

希腊雅典卫城为何总以废墟的姿态呈现在人们面前?因为那代表的是一个真实历史浓缩的背影;为什么罗马古城修旧如旧?因为新了就失去了它文艺复兴时期的历史光芒。为什么人们不还断臂维纳斯以完整的形态?因为她完整了，那在人们心中完美的形象也就被重锤击碎了。所以不完美是一种正常的健康的生命形态。没有不完美的痛苦，我们又何以体验快乐的真谛?那我们又何尝不可以时常作一条痛苦的反向延长线，以快乐的心态去体验痛苦，将己之所短转化为己之所长呢?

试看李白，一副铮铮傲骨，满腔诗意才情，可注定不是个做官的料，然而不奔走朝廷又何妨?携来一壶酒，花间弄影，月下起舞，吟诗作对，绣口一吐，不也是半个盛唐吗?凡·高，不迎合世俗的审美情趣又何妨?不要金钱的刺激，不要女人的诱惑，不要鲜花的慰藉，形单影只，审视凄凉。而他却带着他的画板与画笔，在诗意的田园画下那十四朵金灿灿的美丽，为太阳殉道。当灵车咕隆着辗过奥弗古城时，太阳为他流下的那滴滚烫的泪不也灼烧了几个世纪吗?

不完美是生命的常态，不敢想象花不凋，叶不落，太阳永升。正所谓金无足赤，人无完人。而我们要做的不是好高骛远，沉沦于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要作一条痛苦的反向延长线，把缺憾改造成特色，让痛苦衍生出快乐，豁达而美丽。

残缺的价值 石纪峰

一只黑羊混在白羊群中，无疑破坏了整体视觉洗练而纯粹的美感，突兀的黑色成为如痣般残缺的符号。然而，当大雪纷纷降落占领了原野的土地后，醒目的黑羊却让牧羊人迅速发现了隐匿在积雪中的羊群，发挥了极大的作用，展现了非凡的价值。

花有凋零颓败，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当我们痴迷于圆满完美的境界，叹惋于遗憾残缺的结局时，你是否想过，残缺也是一种美，是一种价值，是一种值得我们欣赏、品味、思考的存在呢?

艺术领域，残缺拥有审美价值。当断臂维纳斯雕像重见光明时，凝聚在她眉目、姿态、身形间的美迅速虏获了观赏者的心，惊艳无比。可惜的是她的双臂被剥离了躯体，不知遗落何处，原本几乎完美的艺术作品刹时残缺。人们展开激烈的讨论，不断尝试探索，提出五花八门的复原方案。但是，被安上的胳膊却如画蛇添足，与雕像格格不入，反而破坏了原本的美感。这时，人们恍然大悟，丢失的双臂在造成雕像外表残缺的同时，也在不经意间留给了观赏者一片广阔无垠的想象天空。灵动、自由、丰富的内涵造就了断臂维纳斯生生不息的艺术生命。

历史长河，残缺拥有警示价值。迈入柏林大学，新到的游客常被广场中央镶嵌在地上的玻璃吸引。原来，玻璃下面是一个地下书库，可让人奇怪的是陈列整齐的书架上空空如也，书库俨然成为一道空白的伤疤。旁边的石碑上镌刻着这一怪异景象的解释。原来，在德国历史最为黑暗的法西斯统治时期，统治者为消除不利于极端政策施行的理论著作，下令将柏林大学图书馆所珍藏的书籍全部销毁。那些书籍可是流传多年的人类思想的结晶与硕果啊!因此，柏林大学将这巨大的悲剧葬在了这个透明的坟墓中，将其永远留在残缺的历史记忆里。人们在这里默哀，在这里警醒，在这里铭记，在这里把残缺一页的历史教训升华为人文精神的指引与导向。

生命途上，残缺拥有醒悟价值。人们感叹，生命总是残缺，总有遗憾，幸福、快乐与成功的辉煌背后总有苦难、忧伤与失败的沉痛。史铁生曾说：“此岸永远是残缺，否则彼岸就要坍塌。”的确，上天的慈悲在赐予我们“慈”时也留有了一份“悲”的余味。单向的完美境界，多半是梦境中臆想的虚幻世界。但是，若无黑夜的残缺，怎有白昼?若无寒冬的残缺，怎有暖春?若无离别的残缺，怎有相聚?„„正是因为生命路上留有一片片残缺的风景，才让我们发现了人生饱满的另一面，让我们珍惜世界的美、情感的美、灵魂的美，让我们以深邃如川般的眼光和平静如海般的心情看待生活，看待生命，看待这个哪怕残缺也拥有幸福的双重世界。

余秋雨曾在文中指出，过于整饬、圆熟的审美格局，体现了人对自然的战胜与凌驾状态，方便舒适之余，却也失去了野性，失去了自然淳朴的原始风情。因此，在追逐完美、追逐圆满的同时，也请珍惜残缺的宝贵价值，在残缺中发现艺术创造的美感，铭记历史保留的经验，省悟大千世界的哲理。

这个故事对我们有很大启示，如果冬天时农夫已经把黑色的羊卖了，那么农夫那时候又能怎么办呢？正因为有黑色的羊与别的羊不同颜色，不与雪颜色相同，所以在那时能显现出自己，能让农夫找到他们。

有时候我们就像那只黑羊，我们没有必要与周围的人完全相同，我们要显现自己，发挥自己的特长，也许这样能在关键时刻发挥不同寻常的作用。

这是一个小故事，里面蕴含着十分简单，世人皆知，但是很少有人注意到的道理。农夫汤姆认为那只小黑羊一点用没有，十分丑，如果卖掉了就全是雪白的羊了。假若他卖掉了，在暴风雪中，他也许就不会找回他的羊儿们了。是的，有些事物在平时看来也许是十分的不起眼，但是他到了关键的时候就会发出他本身的光芒，正所谓锋芒必出，也是这个道理。当我们正松懈，瞧不起我的们的对手的时候，也许他们正在努力，下次的“黑马”也许就是他们了。这个故事还让我们学到的就是不能以貌取人，黑羊虽然长得很丑，却有着它不可缺少的作用，在暴风雪中，大地银装素裹，农夫就可以轻而易举找到自己的羊儿了。这件事之后，想必这农夫一定会十分后悔，再也不会对这只小黑羊有歧视了。

这则故事看似浅显，实则蕴含着十分深刻的“识才用人”的道理

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才显露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐“识货”，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。

“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有争议的人之中。战国时期列“四君”之首的孟尝君，门下食客三千，可谓一个庞大的智囊团，其中一个名叫冯谖的雅士，身佩长铗，乱发披肩，举止颇显怪异，且出门办事必配车马，每日用餐必有鱼肉，稍不如意，便以“长铗归去”相要挟。其“恶劣作风”令孟尝君“左右皆恶之”，纷纷进言要求打发了之。孟尝君则颇为大度，处处以诚相待，尽量满足冯谖的“过分”要求。果然，后来冯谖给孟尝君出谋划策，利用诸侯间错综复杂的关系，为孟尝君巩固了其在齐国的地位。素以独创技术而驰名全球的“索尼”公司，前几年却在成倍增长的计算机市场落后于人。“索尼”决策者知道，要想后来居上，必须及早拿出新产品。按常规，让科研部门研制新产品至少需要两年时间，这显然不利于市场竞争。于是，“索尼”领导出人意料地决定，在企业内进行公开招标。结果三位被视为只具有“潜才”的职工中标。三位“准人才”果然不负重望，只用了半年时间，印有“索尼”商标的微型计算机便出现在商店里，其性能高于同类产品，价格却便宜一半，“索尼”占据了一大片市场。

上述的 孟尝君和“索尼”领导人，或许对“识人当于未显时”有着深刻的理解，不过“汤姆牧羊”对我们的启示也是多方面的。

“时人不识凌云木，直待凌云始道高”——识才需要洞察力 人才从其能力显露过程来看，可分为显人才和潜人才两种，一个人的才能也分为显能和潜能两部分。显人才通常都具有明显的才能外观特征，才干大小一目了然；而潜人才的才能不如显人才那样外露，其才干的释放是一个渐进的长效过程，是厚积薄发的过程。识别人才不仅在于将那些已经显露头角而尚未获得社会公认的人才加以识别，更重要的是要及早发现那些还没有显露头角的潜人才，并为他们迅速施展才华提供条件和机会。

唐末著名诗人杜荀鹤写过一首《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿，时人不识凌云木，直待凌云始道高。”诗人在这里辛辣地讽喻时人，目光短浅识别不了小松就是凌云木，直到成为参天大树时才说它是高大的。这就是说，识别潜人才要求识才者具有超乎常人的洞察力和判断力。在现实生活中，潜人才在其显露才华之前，与普通人一样，就像形如石头的璞一般。管理者如果没有高超的洞察力、观察力，就会误将璞玉视为石头，从而使优秀人才擦肩而过，失之交臂。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”——观察需要全方位

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”宋朝大文学家苏东坡的这首流传千古的不朽诗篇，从表面上看，是告诉我们如何识山，其实它也告诉我们如何识人，告诉我们任何事物都需要多角度、全方位进行观察和了解，才能透过现象看本质，得出科学的判断。在识人、知人的过程中，一是不要只看“近才”不看“远才”，或者是只看“远才”不看“近才”。就是说，一方面要扩大发现人才的视野，应特别注意眼睛向下，从基层选拔那些具有丰富经验和真才实学的人才。自古以来，许多优秀人才都出身低微，潜身于群众之间。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打转转，难以发现脱颖而出的新人才。另一方面，发现人才的关键在于从身边开始，要从研究周围每个人的长处着手，不以求全责备的眼光看待身边的人，人才就会被发现。二是不要只求“稳妥”之才，搁置“争议”之才。发现人才要善于从那些有争议的人中，把确有真才实学、富于创新的人才选拔出来，做到识才于未显之时。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”——识别人才须立足高远

识别人才，最重要的是要全面考察和看待人才的现在和过去、优势与不足、缺点和特长，从各个侧面辩证地观其才识，而不应该以一时一事、某个侧面或某个局部做定论。有的人短处遮住长处，看似平庸却暗藏神奇。陈景润大学毕业曾走上讲台，却是一个不合格的中学数学老师，并遭到校方的辞退，幸遇华罗庚慧眼识才，将其调到中科院数学研究所，专门从事数学研究工作。经过数年钻研，终于在数学领域取得了举世瞩目的成就。而华罗庚正是看到了陈景润的聪明、睿智、持之以恒，看到了他成为一名优秀数学科研人才的潜在素质和能力。如果当时华罗庚以细短遮专长，用以偏概全的“斜视”眼光看待陈景润，那么我国就有可能失去一颗数学巨星。因此，在识别人才时要用辩证的、发展的眼光，既要分清现象与本质，主流与支流，从大处着眼，不能“忌人才之细短，忘人才之所长”，应取大节；又要看长远，不以人才的昨天来完全否定其今天或明天，把人才看死，同时也得避免仅拿人才的昨天来肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

其基本意思是：白羊中混有一只黑羊，牧羊人认为有点遗憾。侧重点是：人生中恰恰会因为这点遗憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，无十全十美的人，更无十全十美的事，正如俗语所言，金无足赤，人无完人；残缺与完美二者中，残缺是常态，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事坏事要辩证地看待。立意四

在企业里，管理者常常设置一些标准，剔除组织里的“黑羊”。正因为如此，我们常常在招聘广告里看到一些限制性的语句，比如“男性优先”，“限35岁以下”。然而，这些标准是正确的吗？

摩托罗拉的手机设计部门曾经要求“男性优先”，在这样的招聘标准之下，设计人员一度全部是男性。自然，他们设计出的产品也极具男性化，在没有竞争对手的情况下曾占有大量的市场份额。后来，市场上出现了更多轻巧美观的手机，又黑又重的摩托罗拉手机受到了消费者的冷落。为了转变设计观念，摩托罗拉开始吸引更多的女性加入设计队伍，摩托罗拉手机终于跟上了时尚的脚步。

管理学家指出，随着全球化的发展，对人才多元化的要求越来越突出，企业需要打破固有的标准，招募不同年龄、种族、性别、专业、性格和能力的人才。在变化的环境当中，完全由白羊组成的团队抗击风险的能力

较弱，说不定在什么时候，团队中的黑羊就能够立功。

最佳答案

分析：审理材料的结果不应立足于“羊群”和“羊”的关系，而应立足于“羊群”和“黑羊”的关系，应特别注意到“黑羊”的“黑”的独特之处。写作视角参考：

识才用人，也要进一步解放思想，摒弃陈旧观念，顺应时代发展。如果心胸狭隘缺乏包容之心，或者循规蹈矩缺乏创新意识，那么，即使人才在眼皮底下也发现不了。诚如古人所言：“闻道有先后，术业有专攻”每个人所处的时代，生长的环境，性情爱好各有不同，因而人才有所长有所短，真正的“全能型”人才并不多见。

例文： “汤姆牧羊”与用人之道

“汤姆牧羊”的故事是从读高中孩子的语文试卷上看到的：农夫汤姆养了一群羊，放牧时，他总是放声高唱：”我雪白的羊群啊，多么可爱„„”可有件事总让他感到有遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊：”这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”

冬天到了，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，满山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？艰难的寻觅中，汤姆终于发现远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊和那群白羊。汤姆高兴地抱起那只立功的羔羊：”多亏有了你！”

春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他歌声依旧嘹亮：”我的羊群啊，多么可爱！”

虽然是话题作文的”材料”，在我看来，却不失为一则意味深长的小品文，由汤姆欢快的”牧羊曲”，很容易让人想起”识材用人”的话题。

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才未露”峥嵘”之前，也并非个个都有”异乎寻常”之处，其巨大”潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性也往往遭遇排斥甚至扼杀，正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐”识货”，也只能”辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。

对于人才，既要有求贤若渴之心，还要有识才辨才之智。春秋时期列”四君”之首的孟尝君，门下食客三千，形成一个庞大的智囊团。其中一个名叫冯谖的雅士，身佩长铗，乱发披肩，举止颇显怪异，且出门办事必配车马，每日用餐必有鱼肉，稍不如意，便以”长铗归去”相要挟，其”恶劣作风”令孟尝君 “左右皆恶之”，纷纷进言要求打发了之。孟尝君则颇为大度，处处以诚相待，尽量满足冯谖的”过份”要求，果然，冯谖是个人才，孟尝君在关键时候正是靠他出谋划策，方才成就霸业。

素以独创技术而驰名全球的”索尼”公司，前几年却在成倍增长的计算机市场落后于人。”索尼”决策者知道，要想后来居上，必须及早拿出新产品，按常规，让科研部门研制新产品至少需要两年时间，这显然不利于市场竞争。于是，”索尼”领导出人意料地决定，在企业内进行公开招标。结果三位被视为”怪才”的职工中标。尽管不少人反映，他们自尊心太强，点子太多，清高而不合群，但”索尼”领导却放手让他们”组阁”。结果只用了”半年”，印有”索尼”商标的微型计算机便出现在商店里，其性能高于同类产品，价格却便宜一半，”索尼”占据了一大片市场。

不难想象，如果孟尝君不能容忍冯谖的”缺处”，”索尼”公司的决策者看不到”怪才”们的长处而大胆启用，于人于事将是另一种结局。

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。龚自珍的铿锵诗句常常令人振奋，这是对人才的呐喊，也是对人才机制的呼唤，选好人才，用好人才，小而言之影响一个单位的兴衰，大而言之，关系到整个民族的未来，绝不可以掉以轻心，等闲视之。

听着汤姆优美的”牧羊曲”，我不禁想到这些，或许还能联想更多„„

幸运的黑羊

农夫前后态度的转变源于黑羊为他找到羊群立了大功。因此，他认识到当初他强求一律，不允许不一样的个体存在的想法是错的，异样的个体存在才让他挽救了整体。所以我认为：人才没有统一的衡量标准，一个可以容纳不同人才的社会才会充满活力，不断进步。

“黑羊”是幸运的，倘若没有那场暴风雪，它的结局又会怎样？倘若不是农夫知错就改，它的下场可想而知。暴风雪不常有，人才被发现的机会不多，尤其是”黑羊”似的人才，但没有了这些不一样的个体，表面上看似乎整齐划一了，但一片绿色的自然有生机吗？一律高楼大厦柏油路纵横的社会有乐趣吗？不一样的个体让自然五彩缤纷，不一样的人才让社会丰富多彩，充满活力。所以，我们应给予不同个体、人才以足够的关注，给予他们展现人生价值的舞台，尽情发挥不同人才的作用，我们的国家才会傲首东方，屹立不倒。

回望历史，幕幕悲剧发人深省。屈原处在一群只知讨好楚怀王的大臣中，无疑是那只碍眼的黑羊，楚怀王听信馋言，不管屈原的进谏，屈原被放逐了，”羊群”是雪白了，可楚国灭亡也近在咫尺了。岳飞精忠报国，誓死抗金，在一片求和之声中便是那只不一样的个体，无奈北宋皇帝昏庸无能，以莫须有的罪名除掉了岳飞这只”黑羊”。求和之声再无人反对了，但宋朝的江山也奄奄一息了。昔日北大校长马寅初以敏锐的眼光洞察到中国人口急剧增长的危险，在全国都在呼吁多添劳力，多快好省建设社会主义的大潮中，充当的是黑羊的角色，结果在反右派斗争中，他被批判了，《新人口论》湮灭了，但现如今13亿人口的庞大基数也就成了制约我国经济发展的瓶颈„„

历史的警钟不容忽视：强求一律，统一标准只会埋没人才，阻碍发展。放宽政策，健全人才机制，识遍天下英才，才能推动历史更好地前进。

好在我们的社会是公平正义的，发现了***这只活泼的”黑羊”，给政坛带去一股清新之气，发现了王蒙、罗雪娟这样敢叫板的”黑羊”让中国体坛多了一股霸气，重视了郭敬明、韩寒的不同色彩为文坛送来一股时代前卫之气„„

羊群不必都是白色，社会不必统一规划人才的标准，我们不能期待”暴风雪”去发掘人才，只有不断健全选拔人才的机制，容纳不同的人才，我们的民族才能真正走向繁荣富强，自立于世界民族之林永不倒！

汤姆和他的羊群

曾看到这样一个故事：

农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：”我雪白的羊群啊，多么可爱„„”可是，有件事让汤姆感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊，”这样我的羊群里就都是可爱的白羊了！” 冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。汤姆兴奋地抱起了那只立功的黑羊：”多亏了有你！”

春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他的歌声依旧嘹亮：”我的羊群啊，多么可爱„„”

很好，最后的结局令人欣慰。但我们做教师的可以问问自己，我们是否也曾像汤姆一样，准备卖掉抑或已经出手了一批小黑羊？我们是否总是把鲜美的嫩草先送到小白羊的唇边？我们是否也能像汤姆一样，面对自己的羊群，充满爱意地放声高歌？

让我们再走进这个故事。

故事中的汤姆，准备卖小黑羊也好，雪地里寻羊群也罢，都无非缘于两个字，”爱”或”恨”。因为爱小白羊，便觉得这只小黑羊玷污了这个洁白的集体；或者恨小黑羊，恨”黑”不变”白”，恨铁不成钢。于是，便想到了一了百了——卖掉它！用我们教师的行话来说，就是开除学籍！爱小白羊，这种爱——我们姑且把这种主观色彩极为强烈的个人喜好称为爱吧——无可厚非，值得尊敬。汤姆也可能是对自己的这种爱过份自信，才底气很足地想到了卖小黑羊。这时，这种对小白羊的爱变得多么自私，而对小黑羊，又是多么地不负责任！而这种不负责任，又架着”爱”的名义！爱，多少龌龊假汝以行！如果再刻薄一点，汤姆的行为也很好理解，就像我们教师考核时涉及”及格率”“优秀率”一样，我们想想，当汤姆站在同行及牧业领导面前，听着大家交口称赞他的羊群洁白率为百分百，杂毛率为零，并从领导手中接过奖金的时候，他是何等地骄傲与激动！他肯定会庆幸当初卖小黑羊的举动是多么地正确与英明！

可事实不是这样，汤姆是幸运的，他最终因了小黑羊而找到了失散的羊群；汤姆是幸运的，他最终因为感恩而留下了小黑羊，同时也成全了自己的安心。小黑羊会感激它的主人，因为主人保留了它留在集体中的权利。想想自己吧，我们真的以为自己有汤姆那样决定小黑羊去留的权利吗？或者，我们还念念不忘小黑羊为主人立下的一功，还在龌龊地盘算如何尝到小黑羊的一点甜头，比如夜幕降临后的敲门声？沉思吧，沉思之后，让我们把这份尊敬献给汤姆，他担得起，因为他给我们提供了一个完美的大团圆结局。

我们还应该把尊敬献给小白羊们，因为它们始终坚定地和小黑羊站在一起，即使在最艰苦最绝望的冰天雪地之中，它们仍不离不弃。正是这种坚定的团结，最终完成了对小黑羊的救赎，同时也救了自己。其实做到这点并不容易——朝夕相处，黑与白的对比极容易让它们产生优越感而居高临下，它们没有；主人”我雪白的羊群啊”的歌声，残忍地将集体中的一位分离了出去，它们没有；它们更没有通过民主评议的形式，给小黑羊打最低的分，然后把它淘汰出局。我们不懂动物的语言，我们不大清楚它们如何交流，但我们可以想像，小白羊们把多少的关爱和鼓励给了小黑羊；我们不能想像，真的受到了嘲笑和挖苦的小黑羊如何在这个集体中生活下去！而我们，从来就没有用不屑的神情，把同学们的视线引向蜷缩在墙角的某位学生身上吗？但愿我们可以手按胸口，理直气壮地说：没有，我从没有！

大团圆的结局固然好，但冲淡不了我脑海中冒出的许多假如—— 假如汤姆卖掉了小黑羊，失掉了羊群之后会怎么样呢？不会失掉第二次吗？

假如小黑羊被汤姆卖掉了，它还会被杰克或亨利卖第二次吗？

假如小黑羊料到了被卖的命运，它会离羊群而去吗？它是进了虎口呢，还是入了狼窝？没准，复杂的大自然会把它变异成一只狼；没准，这只狼会来吃掉它的主人，并继续寻找可以吃的东西，比如羊群。

假如小白羊们学着主人，对小黑羊施尽白眼，那么，冰天雪地之中，小黑羊也许会把羊群领向悬崖——对它来讲，这也算个不可多得的祭奠尊严的机会。

不能再假如了，汤姆担不起的。我们教师更担不起，这样的假如让我心底阵阵发凉。让我们学学汤姆，以宽容、平等、博爱的心，高唱”我的羊群啊，多么可爱„„”

识才当于未显时

农夫汤姆养了一群羊，放牧时，他总是放声高唱：”我雪白的羊群啊，多么可爱„„。”可有件事总让他感到遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊，”这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。

冬天到了，在一场暴风雪中汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，满山遍野银装素裹。艰难的寻觅中，汤姆终于发现远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊和那群白羊。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊：”多亏有了你!”春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他歌声依旧嘹亮：”我的羊群啊，多么可爱!”

这则故事看似浅显，实则蕴含着十分深刻的”识才用人”的道理。

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才未露”峥嵘”之前，其巨大”潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。

正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐”识货”，也只能”辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。

”能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”，人才，可能就在那些有争议的人之中。战国时期列”四君”之首的孟尝君，门下食客三千，可谓一个庞大的智囊团，其中一个名叫冯谖的雅士，身佩长铗，乱发披肩，举止颇显怪异，且出门办事必配车马，每日用餐必有鱼肉，稍不如意，便以”长铗归去”相要挟。其”恶劣作风”令孟尝君”左右皆恶之”，纷纷进言要求打发了之。孟尝君则颇为大度，处处以诚相待，尽量满足冯谖的”过分”要求。果然，后来冯谖给孟尝君出谋划策，利用诸侯间错综复杂的关系，为孟尝君巩固了其在齐国的地位。

素以独创技术而驰名全球的”索尼”公司，前几年却在成倍增长的计算机市场落后于人。”索尼”决策者知道，要想后来居上，必须及早拿出新产品。按常规，让科研部门研制新产品至少需要两年时间，这显然不利于市场竞争。于是，”索尼”领导出人意料地决定，在企业内进行公开招标。结果三位被视为只具有”潜才”的职工中标。三位”准人才”果然不负重望，只用了半年时间，印有”索尼”商标的微型计算机便出现在商店里，其性能高于同类产品，价格却便宜一半，”索尼”占据了一大片市场。

上述的孟尝君和”索尼”领导人，或许对”识人当于未显时”有着深刻的理解，不过”汤姆牧羊”对我们的启示也是多方面的。

”时人不识凌云木，直待凌云始道高”——识才需要洞察力。

人才从其能力显露过程来看，可分为显人才和潜人才两种，一个人的才能也分为显能和潜能两部分。显人才通常都具有明显的才能外观特征，才干大小一目了然；而潜人才的才能不如显人才那样外露，其才干的释放是一个渐进的长效过程，是厚积薄发的过程。识别人才不仅在于将那些已经显露头角而尚未获得社会公认的人才加以识别，更重要的是要及早发现那些还没有显露头角的潜人才，并为他们迅速施展才华提供条件和机会。

唐末著名诗人杜荀鹤写过一首《小松》：”自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿，时人不识凌云木，直待凌云始道高。”诗人在这里辛辣地讽喻时人，目光短浅识别不了小松就是凌云木，直到成为参天大树时才说它是高大的。这就是说，识别潜人才要求识才者具有超乎常人的洞察力和判断力。在现实生活中，潜人才在其显露才华之前，与普通人一样，就像形如石头的璞一般。管理者如果没有高超的洞察力、观察力，就会误将璞玉视为石头，从而使优秀人才擦肩而过，失之交臂。

”不识庐山真面目，只缘身在此山中”——观察需要全方位。

”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”宋朝大文学家苏东坡的这首流传千古的不朽诗篇，从表面上看，是告诉我们如何识山，其实它也告诉我们如何识人，告诉我们任何事物都需要多角度、全方位进行观察和了解，才能透过现象看本质，得出科学的判断。在识人、知人的过程中，一是不要只看”近才”不看”远才”，或者是只看”远才”不看”近才”。就是说，一方面要扩大发现人才的视野，应特别注意眼睛向下，从基层选拔那些具有丰富经验和真才实学的人才。自古以来，许多优秀人才都出身低微，潜身于群众之间。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的”圈子”里打转转，难以发现脱颖而出的新人才。另一方面，发现人才的关键在于从身边开始，要从研究周围每个人的长处着手，不以求全责备的眼光看待身边的人，人才就会被发现。二是不要只求”稳妥”之才，搁置”争议”之才。发现人才要善于从那些有争议的人中，把确有真才实学、富于创新的人才选拔出来，做到识才于未显之时。

”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”——识别人才须立足高远。

识别人才，最重要的是要全面考察和看待人才的现在和过去、优势与不足、缺点和特长，从各个侧面辩证地观其才识，而不应该以一时一事、某个侧面或某个局部做定论。有的人短处遮住长处，看似平庸却暗藏神奇。陈景润大学毕业曾走上讲台，却是一个不合格的中学数学老师，并遭到校方的辞退，幸遇华罗庚慧眼识才，将其调到中科院数学研究所，专门从事数学研究工作。经过数年钻研，终于在数学领域取得了举世瞩目的成就。而华罗庚正是看到了陈景润的聪明、睿智、持之以恒，看到了他成为一名优秀数学科研人才的潜在素质和能力。如果当时华罗庚以细短遮专长，用以偏概全的”斜视”眼光看待陈景润，那么我国就有可能失去一颗数学巨星。因此，在识别人才时要用辩证的、发展的眼光，既要分清现象与本质，主流与支流，从大处着眼，不能”忌人才之细短，忘人才之所长”，应取大节;又要看长远，不以人才的昨天来完全否定其今天或明天，把人才看死，同时也得避免仅拿人才的昨天来肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

（1）集体的美常被个体的“遗憾”掩盖。

（2）个体的“遗憾”有时能成就集体的“完美”。

（1）不同角度看问题；更全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。

（2）过分追求完美会带来“真遗憾”。

（3）所处的环境会影响人们看待事物的心态。

（4）心态（审美取向）会影响人们对事物的判断。

（5）思维定势会影响人们对事物的判断。

（6）宽容“异类”。

（1）特定环境下，人们常认为的“优势”也能成为“劣势”。（“劣势”也许就是“优势”）（2）单调的整齐划一不一定就是完美。（3）事物本应丰富多彩。（4）个性才是事物的天性。（5）每个事物都有自己的价值。

（一）三

思

余以为，处事为人，必得三思，然则其后所得之悔，如何将息？诚然，此之三思，所取之意不过慎思。

余闻一事，言及一农夫憾羊群中杂黑羊，欲将其卖出，却不知暴雪过后引其寻觅群羊者，便是群羊。

由是观之，遇是事，必得三思。

君知否，玄成曾谏太宗十思，国之源远难避此十思九德。余知，志士仁人，能克终者盖寡，欲用人，如何？便当如太宗，十思其人，然后可用，功之成，绩之作，还怕不成？而曾子又言”三省吾身”。君王圣人亦如此，奈何我等凡夫俗子。

李唐之盛，起于太宗，中兴之事，得于明皇。此二者，皆可谓任人唯贤之君，然二者终事相异，何也？明皇之时，有相九龄，尝鉴人于皇，终却毁于自门生之上，因其鉴人不慎思尔。其后，忠臣之心，而皇又安于享乐，一派鼎盛，付之一炬，不可谓无三思之由也。

我辈之人，亦当览朝外之事。可曾记否，有社名巴黎，夺政权，于公民益，曾动一时，然却败之，余以为，其领事之人于公社一事，思量太过草率，而事不成。奈何，奈何。

孔明善思而得天下三分，公瑾做事不得三思而败于其，功名不显。综上之言，于小，也不过此分理。

或言，吾等凡人，比不得其之圣人。非也，若为一班之长，行事草率，浅思于事，如何托得其间之事？又若农夫，只因少思，恐或因小失大。古人所言”三思而后行”，苟非玩笑之语。

又者，此前之事，不得三思，当下如何，余以为，亡羊补牢，为时未晚。

于事三思，可择更优之案，可得快捷之道，可少错事之现。

言及此，余又可提开篇慎思，为何是深思？窃以为，深者益可为多思，且不提人多虑之患，尚有人云：”一事琢磨愈多愈易出错。”某深以为然，及此，伤身伤心，反异于本意。余恐得之一理：行事三思为优，慎思相合为极，至于深思，则已下矣。处事为人，事、诚然，上述之言不过小子一家之说，博君一览害尔，三思一说，仍需具看。

（二）缺憾也是一种美

人们做事总是力求尽善尽美，可试问，每一件事，我们都能做得完美吗？有时，缺憾也是一种美。在人们努力中，它能闪现出光辉。

刘伟十岁时因触电意外失去双臂，留下终身的遗憾。上天不让他飞翔，他就给自己插上了隐形的翅膀。缺憾带给他的不仅有悲伤更有力量，他先战胜了自己，然后战胜了生活。

尽管在学习游泳，钢琴的过程中他历尽磨难，但他终将不可能变成了可能，在维也纳金色大厅中留下了那不朽的旋律。

刘震云曾说过：”美在哪里？不总在远方，有时就在你我的身边。”

我们不但要学会发现美，而且要学会将缺憾转化成美，而且要学会将缺憾转化成美。

历史的风云变幻早已淹没了这样一个平凡的名字：希拉里•利斯。我们可能从未听说过她，但她曾独自驾帆船横渡英吉利海峡。

让人惊讶的是让健全人尚且望而却步的狂风暴雨却没有阻挡住这位被确诊患有罕见”反射性交感神经营养不良症”，只有头、眼、嘴能够活动的高度残疾人。

当急促的呼吸穿越过漫漫的海峡，自由的意志已超越了一切局限，心灵在挑战和征服中张扬，生活中窘困的绝地将不复存在。利斯用她那看似柔弱病残的躯体塑造出如缆绳般粗壮和强劲的精神，美得夺目。

古谚有云：”凤凰欲火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。” 缺憾给予我们奋勇向前的力量，上帝在观赏一扇门的同时也会为你打开另一扇门。缺憾给予我们寻找的动力，成就了我们的美。美在缺憾的映衬下显得尤为亮丽。

梵高的缺憾，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，生前他饱受贫困与疾病的折磨，身后他的画作被世人所识；贝多芬的缺憾，是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章，他失去了音乐家视若生命的听力，他的乐曲《命运交响曲》却被世人赞叹；史铁生的缺憾，是利刃似的笔在他身上刻下的痕迹，他靠透析维持生命，又用《我与地坛》等作品打动了千千万万的读者„„

帕斯卡尔说：”人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲。” 我说：”人的美之所以为美，就在于他认识自己的缺憾，并将其升华成美。” 莫让偏见遮慧眼

因为偏见，黑羊成为了农夫汤姆的眼中钉，即便是黑羊与那些可爱的白羊一样有着同等的价值，只是有着外观上的差异，也让农夫想除之而后快。

因此，为了让我们不会重蹈农夫的错误，我们不得不沉思：唤醒正确的认识，莫让偏见遮慧眼！

偏见是一剂慢性毒药，它会渐渐地扭曲你的思想，让你变得狭隘、肤浅。因为对一个人的偏见，你会厌恶起这个人，而这往往让你忽略了他身上的闪光点，从而开始抵制他，对他一概否定，这便是错误的开始。而当对一件事情有了偏见，你便不能正确的处理事务，这会导致你的失败。庞统长得丑陋，正是他的其貌不扬让刘备对他产生了偏见，只让他做了小小的知县，大材小用。若不是有张飞的“光临”，恐怕庞统要一直生活在刘备的偏见之下。可见，刘备的偏见让他差点失去了这位副军师，失去了自己的智慧锦囊。

拒绝偏见是智慧的明达，是历经时间涤荡之后的醒悟。在与羊群走散的惊慌之后，农夫才真正意识到自己原先的偏见是错误的。廉颇一扫对蔺相如的偏见，才有了国家的和平安定。往往我们所偏见的东西，在最后时刻却能起到关键的作用。而有些备受世人青睐的事物，却是金玉其外，败絮其中，仅仅是红漆马桶而已。我们的眼球总是会被美妙的东西深深吸引过去，像那可爱的白羊，那英俊的外表，那华美的包装„„但我们更要醒悟过来，别让偏见蒙蔽了我们的慧眼！

不让偏见遮蔽慧眼，需要明辨是非的标尺，更需要一种气度。古语说：“山不辞其土，故能成其高；海不辞细流，故能成其深。”要成就自己的气度，就要学会包容。我们的偏见，常常是因为我们无法去包容别人的不同之处。于是意气用事，全盘否定他人的价值，让我们错过许多机会。我们要明辨是非，才能指导自己的行为，消除偏见，远离狭隘与肤浅。

其实，黑羊是羊群红独特的亮点，我们所不容 事物也有他独特的价值。我们的偏见往往会让我们得不偿失。唯有消除偏见，世间万物才会更美好，大千世界才会更和谐，我们的智慧才能彰显出来。

莫让偏见遮慧眼，莫因一己偏见而放弃了美好的眼界！

（三）坚守独特 孙欣怡

古今中外，有多少文人雅士，迁客骚人？东有”诗仙”“诗圣”等大文豪，西有高尔基、托尔斯泰等，如今，又崛起个”魔幻现实主义”的莫言；又有多少苦心钻研，埋头于实验的为人？西汉张衡，北宋毕升，上有哥白尼勇于提出”日心说”，下有牛顿苹果砸头而来的万有引力。仔细考究，有谁不是那个时代下独特的存在呢？然而他们或是被流放，或是被绞杀，连莫言也是中年得志，最终走出了那个贫穷的小村子。

由此的知，独特的存在也许在短时间内不得志，但终有一天，会像白羊群里那只黑羊，最终散发出属于自己的光芒！所以，我们要坚守独特。好莱坞巨星史泰龙年幼时，就很”独特”。他学习不好，时常被同学甚至老师排斥，在他选择做一名导演时，他的导师不屑的劝他放弃。好在史泰龙有个聪明的母亲，在史泰龙即将失去信心时，及时地鼓励他。最终，史泰龙凭借他那份独特，在剧作家中闯出了一片天地，在好莱坞留下了自己的足迹。

试想，如若没有这个独特，他哪能在众星云集的好莱坞立足。也许在年幼时，就会随大波而流，随着历史的前进，很快他的足迹就会消失，取而代之的是无数后起之秀。由此可知，在芸芸众生之中，保持自我，坚守内心的独特，是多么至关重要。

苏东坡在北宋也算是独特的了。在王安石得势时，反对王安石变法，正当司马光为首的保守派窃笑时，他却又反对守旧，提倡改革，两次贬谪终是落了个里外不是人。正当所有人认为他将郁郁而终时，他却竹杖芒鞋一蓑烟雨任平生！甚至做起了东坡肉。

如果没有这份独特，东坡又哪能被传颂至今，说不定就被淹没在历史的洪流中。反观东施，也许说不上倾国倾城，甚至说不上小家碧玉的清秀，但总有她自己的独特，或许是体态娇媚，亦或是柳腰之纤细，偏来个东施效颦，最终落了个邯郸学步之果。

如若无元太祖坚守独特设下行省制，恐怕现如今就没有这些个繁荣的大省市了；如若没有曹雪芹呕心沥血，坚守独特写下《红楼梦》，“天下掉下个林妹妹”又要去哪里找源头？如若没有爱因斯坦坚守独特，美国的时代封面又会是谁呢？

坚守内心的独特，就算他曾让你倍受苦难，但终有一天，你会像新生的蝴蝶，破茧而出，翱翔于天际，就算你曾像小黑羊般饱受农夫的驱赶，但在暴风雪后，他终会发现你独特的存在是多么有意义？

知人善任

汤姆是幸运的，他最终因为小黑羊而找到了失散的羊群；黑羊也是幸运的，他最终因为汤姆发现了它的价值而被留下；由此，汤姆更增加了一个幸运，小黑羊会感激它的主人，因而它会更加努力，使这个团体焕发出新的光彩。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”事物总是有其长处及短处，人亦是如此。然而，纵观古今中外，凡能成就一番伟业的大都是知人善任的贤士。“烟灰未灭山东起，刘汉原来不读书。”可为什么偏偏是这“不读书”的刘邦得了天下呢？原因就在于他的知人善任。韩信虽手无缚鸡之力却是个难得的将帅之才，刘邦深知自己带兵打仗不如他，故让他带兵打仗。张良能“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，刘邦深知自己的谋略不如他，便让他出谋划策。萧何善于调解人际关系，是治国之能臣刘邦就任命他为宰相„„正是他能知人善任，让属下各司其职，充分发挥他们各自的长处，因而成就了帝业。相比之下，项羽就逊色多了。他虽然自己“力拔山兮气盖世”，却是有勇无谋，且不善于用人，终落得个自刎乌江的下场。人无完人，作为一个团体的领导者，只有做到知人善任，才能让每个人的闪光点都迸发出炫丽的火花，为自己的成功增加砝码。

作为一个团体，成员必定是各式各样的才能都有的，或许个别还挺“刺眼”，正如一大群白羊中的“黑羊”。作为领导者，是否可以因为看着“碍眼”而想方设法摆脱掉“他”？说不定，到了关键时刻，他也会像黑羊那样因其独特之处而发挥重要作用，为团体立下赫赫战功。一位优秀的领导者，就要善于挖掘每个成员的长处，并且很好地让他们发展壮大，发挥出更大的作用

现代竞争十分激烈，能否知人善任关系到个人的成败，企业的兴衰，国家的强弱。因此有人感叹“竞争归根到底是人才的竞争”。想要成就一番事业。不学会知人善任是不行的。在这一点上，不妨学学《水浒传》的宋江。

宋江可称得上是一位知人善任的领导者的典范。聚集在梁山的108个好汉，个个性格“独特”，其中不乏有像李逵这样的难驾驭的“野马”。然而宋江却能让他们一个个心服口服地听自己调遣，何哉？就是他能知人善任。先了解每个人的性格、爱好、长处，再投其所好，发挥他们各自的长处，让他们觉得自己得到赏识、受到重用，因而更能调动其积极性，使团体迸发出活力。

一个不懂得知人善任的人不配当领导者，就像一个不知道”黑羊”的价值的牧人就不配拥有它。

知人善任，点亮别人的闪光点，照亮大家前进的方向。

第二篇：黑羊教案

九年级语文下《黑羊》教案

课型：精读课 课时：2 上课时间：4月2日

课前预习：

课前查阅，了解卡尔维诺及其写作特点，以期对文本的背景资料有一些基本的感性接触。学生熟读课文做助学的预习积累。相关课程标准：

欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，品味作品中富于表现力的语言。

教学目标：

1.熟读课文，整体把握文章情节内容。

2.通过精读与深思，了解诚实人到来前后社会生活的变化，探究原因，让学生理解文章的主旨。

3.品味这篇寓言化荒诞为严肃，将歪理作正推的幽默感的语言。

4.展开交流与讨论，进行比较阅读，锻炼学生将课文与现实结合进行深刻剖析的能力。评价任务：

1.了解熟悉卡尔维诺的寓言的特点，品味文章幽默荒诞的语言。

2.体会以浅显直观的故事性揭示深刻的问题的思路。3.探究本篇寓言的寓意。

第一课时

一.导入：

同学们第一单元我们学习了《为什么有贫穷和富裕》，它讲述了什么中心？为什么会有贫富差距？（大家探讨）今天我们学习今天，我们学习意大利作家卡尔维诺的一篇寓言《黑羊》。卡尔维诺曾获诺贝尔文学奖提名，他擅长用离奇的情节和荒诞的故事来表达对人生和社会的思考。作品表面荒谬，实则寓意深刻。来体会它给我讲述了什么道理。（和学生一起复习寓言的特点）二.检查预习：

（一）词语积累

1.学生交流预习整理出来的字词 2.出示重点字词的注音、辨析及解释。3.识记

4.当堂练习检测掌握情况（助学）

（二）作者相关资料：

1.学生交流作者卡尔维诺的相关信息（学生预习时搜集）2.出示作者主要知识并识记 3.检测学生掌握情况（助学）

4.作者名言欣赏，了解卡尔维诺作品风格。（课件出示）

伊塔洛·卡尔维诺，意大利新闻工作者，短篇小说家，作家，他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。他有句名言：“我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。”他善于借助荒诞的故事和离奇的情节表现对社会现实和人的命运的哲理思考。三.感知课文，探究问题：（师生讨论交流明确。）1.初读感知：

读课文，整体感知课文内容,做好简述准备,用一句话概述一下故事。2.品读：理清故事情节

开端：交代故事背景――贼的国度

发展：诚实人不去偷东西，别人却偷诚实人的东西 高潮：诚实人为小偷提供便利 结局：有了贫富之别

3.探究：

⑴.快速浏览课文，回答以下几个问题：

①诚实人来到贼国之前，贼国是什么样的状态？

以偷为生，不受任何法律和规则的限制，井然有序的过着幸福生活。某个人的财富也是他人的财富，没有贫富分化和阶级差别

②诚实人来到贼国以后，他的表现与其它人有何不同？

不适应那里的生活规则，还是保持原来的生活习惯，为了让别人能够偷到他家的东西，晚上出去躲避，自己不偷

③诚实人来到贼国后，贼国人的行为有何变化？被偷的没有任何财产，一文不名 ④诚实人在贼国的行为对自己有何影响？

因为他们有人去偷诚实的人的东西，而诚实的人不偷，打破了循环偷盗的平衡，所以有了贫富分化。变富的人既想获得财富，又想享受清闲于是雇用穷人去偷。

⑵.根据你对课文的理解，请用简洁的语言概括。

①荒唐的情节：人人偷窃正常，诚实人不偷窃不正常。②荒谬的结论：贫富分化由诚实人造成的。

③真正的原因：人性的自私、欺诈和冷酷造成的。四.布置作业

请同学们再读课文，思考：

1.富人、穷人是怎样产生的？

2.题目中的黑羊如何理解？

第二课时

一.探讨上节课的作业：（师生讨论交流明确。）

1.富人、穷人是怎样产生的？(阅读第一单元的文章《为什么有贫穷和富裕》，总结归纳作何对于贫富分化原因的判断。)人性的自私、欺诈和冷酷造成的。2.题目中的黑羊如何理解？ 羊以白色为多，“黑羊”有特别、另类之意，还有害群之马的意思。文中，它借指那个“唯一诚实的人”小说以黑羊为题，有种黑色幽默的意味，突出故事的荒诞性：诚实之实不行窃的生存方式，与偷盗国的游戏规则发生冲突，而且导致国家“混乱”、穷人富人出现、警察局监狱产生，成了“害群之马”。是他的另类行为改变了整个国家的状态，作者这里用的是反讽的手法，用对一个诚实的人的否定来证实社会的欺骗性。二.问题探究：

1.文中三次谈到人人“都是贼”，对于这“贼”的含义，你是怎么理解的？请结合课文分析。建议教师设置相应的问题阶梯帮助学生理解。比如：（1）生活中“贼”给人的印象是什么？

（2）分析三次“贼”出现的情况，然后思考：这“贼”在任何一种社会情况下都有一种固定不变的性质，那么，这种性质是否可以有象征意味的理解呢？是否是造成社会秩序的原因呢？

这“贼”应当有象征的意味。可以被理解为“人性的本质”，具体的分析下去，其实是指人类自私、欺诈、冷酷的本性。正是在这个意义上，社会秩序显得荒诞，而且不管社会秩序如何变化，社会如何演进，而作为基础的人性总是不变的。在这个意义上，文章更多了冷峻与讽刺的意味。

2.文中的一个重要人物，作者始终用“诚实人”来称呼他，我们来探讨这个诚实人。（1）请问，这是作者的“偷懒”呢，还是“别有用心”？为什么？ 是“别有用心”。用“诚实人”来称呼，目的是淡化其姓名，突出其特征，且使之更富（某类人的）代表性。（2）诚实人的品性中除了诚实，还有哪些特点？作者主要采用哪种表现手法刻画这个人物？请简要分析。

如执着，恪守道德准则，不同流合污，知情达理等。（2）对比手法。要点：诚实人与众人对比，可从品德的对比，力量的对比、结局的对比等角度，结合文本作分析。

3.原文作者有个结尾：“唯一诚实的只有那个诚实的人，但他不久也死了，是饿死的。”找出课文中预示“诚实人”结局的相关材料。讨论交流改写诚实人最后的结局。

4.这是一篇寓言式的小说，关于它的寓意，有人说是讽刺现代社会的形成过程，有人说是揭示人类种种游戏规则的荒诞和脆弱，有人说是个体的品行能改变这个局面，有人说是独善其身的人会被荒诞的社会吞噬，有人说是文明社会需要自由、公正、宽容。你的看法呢？请就你认同的一种观点申述理由。

选择认同的一种说法，说出认同的理由，要求紧扣文本自圆其说。三.品味语言：

1.他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别．．人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。此处的幸福可以理解为包含着深刻的讽刺意味。这是一种建立在欺骗与偷窃、掠夺与荒．．诞逻辑的基础治丧的社会秩序，竟然可以因为罪恶与卑鄙的平等而令人产生幸福感。2.到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。．．． 他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。．．．富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过．．．的情形。

读小说、看河水，看似无聊、随意之举，实有所求、所指：轻松、闲暇、精神愉悦„„

3.这篇小说充分体现了虚构的特点，但我们读后又觉得它是真实的。对于小说创作“虚构”与“真实”的关系，你是怎么看的？请结合小说内容简要分析。

小说中“诚实人”的生活遭遇不是现实中发生的事情，它是“虚构”的；但它引起了我们对与之类似的社会现象诸如社会秩序、贫富现象等方面的思考，这是一种具有审美魅力的真实。虚构不等于生活真实，但它是一种更深刻的真实。四.拓展阅读：

给学生印制卡尔维诺的寓言《做起来》，让他们分组讨论这篇寓言的中心、情节、寓言特点，和本文进行比较阅读。

教学反思：

这是一篇短小精悍的寓言，情节化荒诞为严肃、语言将歪理作正推。将第一单元学习过了的《为什么有贫穷和富裕》结合意大利作家卡尔维诺简介给学生加单交代了写作的背景和思想，让学生先把握中心，再去多读理清情节，然后体会其语言特点，进行知识迁移阅读其他的寓言作品。上课的时候，给学生多读讨论作者的情节安排不够，体会语言和中心有点割裂开，学生体会作者的构思和中心的表达是个难点，突破不够。

第三篇：黑羊读后感

黑羊读后感

我觉得卡尔维诺用一种离奇的逻辑显示出了在一个荒诞，人人都是贼的虚幻国度里，一个诚实人的悲哀和无奈，最终直至饿死。在一个风气如此之不堪的国家里，当一个诚实人，不愿意昧着良心去偷窃时，一个个不成文的规矩维持的和谐则会被打破。黑羊在英语中就是：“Black Sheep”。它的意思是“害群之马”。在社会中我们这些人则成为了这个故事里面的“贼们”，而那些不合群，且不愿意同流合污的人即是故事里面的诚实人，也是“Black Sheep”。

从社会角度来看，这个诚实人的做法无疑是对这个世界的一个毁坏，他令 读了这一篇文章后，我认为作者是一个理想主义者，他用他的语言描述了在A偷B，B偷C,C偷A的情况下的和谐美满并且没有贫富的分化，而那个诚实人的出现，打破了这个和谐；那是因为这个诚实人只想到了自己不能违背良心去做事，而没有想过自己如果不这么做的话，这个社会就不会平等和谐了。我可以说，这一个诚实人就是所谓的，只顾自己不顾别人的人。

这一个故事告诉了我们，这一个世界是用道德观点，法律来维持现状，逼着我们适应这个畸形的社会，让我们的身性变得畸形，才肯罢休。

这篇故事中的语句透露着无奈和悲惨，卡尔维诺用他的画笔，揭露了一个社会之下的黑暗和恐怖。并用诚实人的死亡来告诫人们不论如何，在一个适者生存的世界里，你不遵守生存法则，就是只有一个结局，死亡！

卡尔维诺的这一篇文章还告诉了我们，这个世界是多么的疯狂，黑暗和荒诞，可是，我们为了生存，谁会去把那一层不堪的薄膜挑开？这就是我们应该思考的问题了。

第四篇：《黑羊》教案

《黑羊》教案

【教学内容】《黑羊》是意大利作家卡尔维诺短篇小说中的精品，在文中他塑造了一个子虚乌有的国家，这个国家所有的人都是贼。他们幸福而又祥和地居住在一起。但是每到晚上，他们就去偷别人的东西。甲偷乙，乙偷丙。每个人拎着偷来的东西回家时就发现自己的家里也失窃了。整个国家安定、繁荣而且人人平等，没有阶级、财富的差别。后来，一个诚实人来到这个国家，由于他不愿偷窃导致这个国家开始分化，出现了阶级，并且贫富差别开始越来越大，而诚实人却最后被饿死。

【教学思想】通过学习这篇文，一方面让学生体会卡尔维诺的写作风格和语言特点，另一方面要让学生明白这篇小说要表达的思想，锻炼学生将文与现实结合进行深刻剖析的能力。最后，通过总结的中心，让学生各抒己见，鼓励学生们发散思维、不拘一格的表达自己的观点。

【案例描述】

一、导入新。今天，我们学习意大利作家卡尔维诺的一篇小说《黑羊》。卡尔维诺曾获诺贝尔文学奖提名，他擅长用离奇的情节和荒诞的故事来表达对人生和社会的思考。作品表面荒谬，实则寓意深刻。《黑羊》就是这样一篇，下面我们就共同欣赏。

二、个别朗读文，整体感知文内容，做好复述准备。

三、学生复述故事，老师点评。

四、学生速读文，回答问题，分析寓意。

师：诚实人来到贼国之前，贼国是什么样的状态？

生：诚实人来到贼国之前，贼国的人以偷为生。甲偷乙，乙偷丙。由于大家都可以相互偷，不受任何规则或法律的限制，可以说贼国某个人的财富也是其它人的财富。因此，整个贼国没用贫富分化，没有阶级差别，大家因偷而生存，因偷而快乐！

师：诚实人来到贼国以后，他的表现与其它人有何不同？

生：诚实人来到贼国，不适应这里的生活规则，他还是保持以前的生活习惯，为了让别人能偷到他家的东西，他每天晚上出去躲避，自己不偷。

师：诚实人在贼国的行为对自己有何影响？

生：被偷得没有任何财产，不名一文，最后饿死在街头。

师：诚实人来到贼国后，贼国人的行为有何变化？

生1：向诚实人挑战，他们中的有些人去偷诚实人，而诚实人不去偷他们，所以贼国开始有贫富差距。

生2：有些人变富以后，既想获得更多的财富，又想享受闲暇，于是就雇佣穷人替他们偷东西。

第五篇：作文材料白羊黑羊

材料作文的审题立意

农夫汤姆养了一群羊。放牧的时候，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱„„”

可是，有件事让汤姆感到有些遗憾———他的羊群里还有一只黑羊。黑羊的皮毛可没有白羊好看，汤姆盘算着：“等黑羊长大些就把它卖掉！这样我的羊群里就都是可爱的白羊了！”

冬天到了。一天，羊群走到了一个很远的牧场，突然遇到暴风雪。汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时候，汤姆在远处看到了一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。汤姆兴奋地抱起立功的黑羊：“真多亏了有你！”

春天，汤姆的羊群里又多了几只黑羊，他的歌声依旧嘹亮：“我的羊群啊，多么可爱！” 农夫角度

1.换个角度看问题 2.缺憾也是一种美 3.一切贵在辩证 黑羊角度：

1.异类之美

2.不完美也是一种美 3.天生我材必有用

立意一

这个故事对我们又很大启示，如果冬天时农夫已经把黑色的羊卖了，那么农夫那时候又能怎么办呢？正因为有黑色的羊与别的羊不同颜色，不与雪颜色相同，所以在那时能显现出自己，能让农夫找到他们。

有时候我们就像那只黑羊，我们没有必要与周围的人完全相同，我们要显现自己，发挥自己的特长，也许这样能在关键时刻发挥不同寻常的作用。

立意二

这是一个小故事，里面蕴含着十分简单，世人皆知，但是很少有人注意到的道理。农夫汤姆认为那只小黑羊一点用没有，十分丑，如果卖掉了就全是雪白的羊了。假若他卖掉了，在暴风雪中，他也许就不会找回他的羊儿们了。

是的，有些事物在平时看来也许是十分的不起眼，但是他到了关键的时候就会发出他本身的光芒，正所谓锋芒必出，也是这个道理。当我们正松懈，瞧不起我的们的对手的时候，也许他们正在努力，下次的“黑马”也许就是他们了。这个故事还让我们学到的就是不能以貌取人，黑羊虽然长得很丑，却有着它不可缺少的作用，在暴风雪中，大地银装素裹，农夫就可以轻而易举找到自己的羊儿了。这件事之后，想必这农夫一定会十分后悔，再也不会对这只小黑羊有歧视了。

立意三

这则故事看似浅显，实则蕴含着十分深刻的“识才用人”的道理

古往今来，许多成就事业卓有建树的人才显露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐“识货”，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。

“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。人才，可能就在那些有争议的人之中。战国时期列“四君”之首的孟尝君，门下食客三千，可谓一个庞大的智囊团，其中一个名叫冯谖的雅士，身佩长铗，乱发披肩，举止颇显怪异，且出门办事必配车马，每日用餐必有鱼肉，稍不如意，便以“长铗归去”相要挟。其“恶劣作风”令孟尝君“左右皆恶之”，纷纷进言要求打发了之。孟尝君则颇为大度，处处以诚相待，尽量满足冯谖的“过分”要求。果然，后来冯谖给孟尝君出谋划策，利用诸侯间错综复杂的关系，为孟尝君巩固了其在齐国的地位。

素以独创技术而驰名全球的“索尼”公司，前几年却在成倍增长的计算机市场落后于人。“索尼”决策者知道，要想后来居上，必须及早拿出新产品。按常规，让科研部门研制新产品至少需要两年时间，这显然不利于市场竞争。于是，“索尼”领导出人意料地决定，在企业内进行公开招标。结果三位被视为只具有“潜才”的职工中标。三位“准人才”果然不负重望，只用了半年时间，印有“索尼”商标的微型计算机便出现在商店里，其性能高于同类产品，价格却便宜一半，“索尼”占据了一大片市场。

上述的孟尝君和“索尼”领导人，或许对“识人当于未显时”有着深刻的理解，不过“汤姆牧羊”对我们的启示也是多方面的。

“时人不识凌云木，直待凌云始道高”——识才需要洞察力

人才从其能力显露过程来看，可分为显人才和潜人才两种，一个人的才能也分为显能和潜能两部分。显人才通常都具有明显的才能外观特征，才干大小一目了然；而潜人才的才能不如显人才那样外露，其才干的释放是一个渐进的长效过程，是厚积薄发的过程。识别人才不仅在于将那些已经显露头角而尚未获得社会公认的人才加以识别，更重要的是要及早发现那些还没有显露头角的潜人才，并为他们迅速施展才华提供条件和机会。

唐末著名诗人杜荀鹤写过一首《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿，时人不识凌云木，直待凌云始道高。”诗人在这里辛辣地讽喻时人，目光短浅识别不了小松就是凌云木，直到成为参天大树时才说它是高大的。这就是说，识别潜人才要求识才者具有超乎常人的洞察力和判断力。在现实生活中，潜人才

在其显露才华之前，与普通人一样，就像形如石头的璞一般。管理者如果没有高超的洞察力、观察力，就会误将璞玉视为石头，从而使优秀人才擦肩而过，失之交臂。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”——观察需要全方位

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”宋朝大文学家苏东坡的这首流传千古的不朽诗篇，从表面上看，是告诉我们如何识山，其实它也告诉我们如何识人，告诉我们任何事物都需要多角度、全方位进行观察和了解，才能透过现象看本质，得出科学的判断。在识人、知人的过程中，一是不要只看“近才”不看“远才”，或者是只看“远才”不看“近才”。就是说，一方面要扩大发现人才的视野，应特别注意眼睛向下，从基层选拔那些具有丰富经验和真才实学的人才。自古以来，许多优秀人才都出身低微，潜身于群众之间。如果高高在上，不明下情，就只能在原有的“圈子”里打转转，难以发现脱颖而出的新人才。另一方面，发现人才的关键在于从身边开始，要从研究周围每个人的长处着手，不以求全责备的眼光看待身边的人，人才就会被发现。二是不要只求“稳妥”之才，搁置“争议”之才。发现人才要善于从那些有争议的人中，把确有真才实学、富于创新的人才选拔出来，做到识才于未显之时。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”——识别人才须立足高远

识别人才，最重要的是要全面考察和看待人才的现在和过去、优势与不足、缺点和特长，从各个侧面辩证地观其才识，而不应该以一时一事、某个侧面或某个局部做定论。有的人短处遮住长处，看似平庸却暗藏神奇。陈景润大学毕业曾走上讲台，却是一个不合格的中学数学老师，并遭到校方的辞退，幸遇华罗庚慧眼识才，将其调到中科院数学研究所，专门从事数学研究工作。经过数年钻研，终于在数学领域取得了举世瞩目的成就。而华罗庚正是看到了陈景润的聪明、睿智、持之以恒，看到了他成为一名优秀数学科研人才的潜在素质和能力。如果当时华罗庚以细短遮专长，用以偏概全的“斜视”眼光看待陈景润，那么我国就有可能失去一颗数学巨星。因此，在识别人才时要用辩证的、发展的眼光，既要分清现象与本质，主流与支流，从大处着眼，不能“忌人才之细短，忘人才之所长”，应取大节；又要看长远，不以人才的昨天来完全否定其今天或明天，把人才看死，同时也得避免仅拿人才的昨天来肯定其今天或明天，一好百好或一俊掩百丑。

其基本意思是：白羊中混有一只黑羊，牧羊人认为有点遗憾。侧重点是：人生中恰恰会因为这点遗憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，无十全十美的人，更无十全十美的事，正如俗语所言，金无足赤，人无完人；残缺与完美二者中，残缺是常态，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事坏事要辩证地看待。

立意四

评点：在企业里，管理者常常设置一些标准，剔除组织里的“黑羊”。正因为如此，我们常常在招聘广告里看到一些限制性的语句，比如“男性优先”，“限35岁以下”。然而，这些标准是正确的吗？

摩托罗拉的手机设计部门曾经要求“男性优先”，在这样的招聘标准之下，设计人员一度全部是男性。自然，他们设计出的产品也极具男性化，在没有竞争对手的情况下曾占有大量的市场份额。后来，市场上出现了更多轻巧美观的手机，又黑又重的摩托罗拉手机受到了消费者的冷落。为了转变设计观念，摩托罗拉开始吸引更多的女性加入设计队伍，摩托罗拉手机终于跟上了时尚的脚步。

管理学家指出，随着全球化的发展，对人才多元化的要求越来越突出，企业需要打破固有的标准，招募不同年龄、种族、性别、专业、性格和能力的人才。在变化的环境当中，完全由白羊组成的团队抗击风险的能力 较弱，说不定在什么时候，团队中的黑羊就能够立功。

最佳答案

分析：审理材料的结果不应立足于“羊群”和“羊”的关系，而应立足于“羊群”和“黑羊”的关系，应特别注意到“黑羊”的“黑”的独特之处。

写作视角参考：

①彰显个性、特立独行的积极意义

②人才多元化的积极作用或全球化对人才多元化的需求。③管理者标准的设置。

④杰出或独特的个人对集体（环境）的贡献。此材料也可立意:

用人之长，个个都是人才；求全责备，难得一个能人。识才用人，也要进一步解放思想，摒弃陈旧观念，顺应时代发展。如果心胸狭隘缺乏包容之心，或者循规蹈矩缺乏创新意识，那么，即使人才在眼皮底下也发现不了。诚如古人所言：“闻道有先后，术业有专攻”每个人所处的时代，生长的环境，性情爱好各有不同，因而人才有所长有所短，真正的“全能型”人才并不多见。

一)素质训练，也叫基础训练

任何一种技能技巧的形成，并使之达到熟练程度，都必须经过干锤百炼，所谓熟能生巧、巧能生华就是这个意思。竞走、赛跑运动员的速度是练出来的，游泳、自行车运动员的速度也是练出来的。快速作文也一样，要提高写作成文速度，主要靠练。快速作文没有秘诀，没有魔图，只要通过严格训练，就能出成果，问题是要有科学的训练方法和步骤。我每接手一个班，都严格按照下列五个步骤进行训练。

(一)素质训练，也叫基础训练

快速作文训练的中心是“快”，这种训练是在学生具有一定的写作基础和掌握了一定的写作技巧的基础上求“快”、求“好”的训练，如果写作素质太差，就没法进行快速训练。因此，我每接手一个班，第一步就是进行基础训练。通过基础训练，要求达到下列目的：

1、提高写作兴趣，培养写作情感

心理学告诉我们，兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。因此，任何形式的教学都必须严格遵循兴趣性原则。只有当学生对写作文产生了浓厚的兴趣时，快速作司文训练才会有成效。心理学同时告诉我们，兴趣与当前的需要有关，因此提高学生写作兴趣的办法虽然是多种多样的，但是其中重要的一条便是向学生进行快速写作目的教育，如果学生认识了快速作文的必要性，他就会对作文产生浓厚的兴习趣。另外，出作文题要紧跟形势，与时代同步，要切合学生的生活实际，命题要尽量新，能激发学生的写作兴趣，使学学生有话可写。

2．积累写作材料

这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住；一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。

3．丰富写作语言

如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。

4．训练书写能力

书写能力的高低直接影响写作速度。因此进行快速作文教学，必须强化书写能力训练。作文不是书法竞赛，并不要求铁画银钩，但也不能龙飞凤舞，我们要求学生养成良好的书写习惯，把字写得清楚、规范、工整。具体做法主要是临摩字帖，每个学生应备有两本字帖，一本正楷，一本行书，先练正楷，后学行书，逐日临摩，坚持不懈，定能收到良好的效果。总之，通过素质训练，要使学生想写作文，爱写作文，并且有东西可写，话写得通顺。

(二)思维训练

快速作文的关键是快速思维训练。思维是人脑对客观事物本质特征和规律性的认识。快速思维则要求学生在分析、综合，比较、抽象、概括和具体化的整个思维过程中，思维活动应具有广泛性、独立性、敏捷性和创造性。一见到作文题能立即做出反应，要求审题、立意、谋篇、布局的全过程不超过五分钟。抓好快速作文思维训练主要从三个方面入手：

1、树立正确的世界观

思维是人脑对客观事物的概括的、间接的反映。要正确反映客观世界，首先必须具有正确的世界观。因此，要和政治课相配合，组织学生学习马列主义、毛

泽东思想，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，要了解当前党的各项方针政策。正确的政治观点、思维观点是快速思维的定向器和指示灯。因此，必须教育学生关心国家大事，树立远大理想，加强政治修养，提高政治觉悟。

2．加强抽象思维训练

议论文的构思过程，实际上就是抽象思维的过程，因此，必须教给学生分析、概括、综合、判断等基本逻辑方法和纵向思维、逆向思维、反向思维、辐射思维等思维方法。训练抽象思维的方法是多种多样的，我认为最有效的方法是组织学生进行讨论和辩论。课堂讨论应允许学生和老师唱“对台戏”，要鼓励学生在课外争论问题，学生争得面红耳赤的时侯，也就是思维最活跃、最敏捷的时候。

3．进行形象思维训练

写记叙文离不开想象、联想、幻想等形象思维活动。要求学生在很短的时间内写好一篇记叙文，没有扎实的形象思维训练是不行的。训练形象思维的方法之一是有目的地指导学生观察事物的基本形象，牢记心头，并组织学生参观、访问。要重视写回忆录，回忆录的写作过程实际就是训练形象思维的过程。

总之，通过这一步训练，要达到开拓学生思维的目的，使学生变得思维敏捷，对作文题反应迅速，想象力丰富，要改变学生中普遍存在的思维迟钝、思想涣散的不良习惯。

(三)写作速度训练

第一步素质训练是基础，第二步思维训练是关键，这第三步的速度训练则是目的。整个快速作文训练的最终目的就是要求学生能够快速写作。如果第一、二步训练都抓得扎实，速度训练就会见效。基本做法是严格要求，限时作文。为了提高速度，每次作文都只能安排一个课时，一定要严格要求，当堂完卷。要求学生做到快速审题，快速立意，快速布局谋篇，快速写作，快速修改。总之，一切都要立足于一个“快“字。40分钟的时间分配大致是这样的：审题、立意(确定中心思想)和谋篇布局(编写作提纲)不超过5分钟，写作30分钟，修改5分钟。通过训练，这个要求一般学生都能做到。另外，在班内开展快速作文竞赛也是个提高写作速度的好办法，一搞竞赛，学生的兴趣就来了。刚开始进行速度训练时，有些学生是跟不上的，40分钟怎么也写不完。怎么办呢?二是多加鼓励，切忌指责；二是暂时迁就，但绝不放松要求。时间一到，一律收卷，没写完也要收卷。这样，学生下次写作文就有一种紧迫感和时间观念。有些学生，一讲快速作文，字就乱涂乱画。碰到这样的学生怎么办呢?不能操之过急，分两步走，先要求写完800字，再要求字迹清楚。作文不是书法竞赛，不要求铁画银钩，只要字体工整，文字规范就行。个别字迹潦草的学生，要加强教育和书写指导。

(四)技巧训练

第三步训练要求解决写作速度问题，这一步训练便是”快”中求巧，同时，也是对速度训练成果的巩固和提高。基本方法是专题指导，讲练结合。如果前三步抓得扎实，这一步训练往往水到渠成。通过这一阶段的训练，不但要使学生熟练地掌握各种文体的写法和技巧，更重要的是要掌握快速写作的技巧。比如快速审题、快速立意、快速谋篇布局、快速写作、快速修改等技巧，都要分专题进行归

纳，总结和指导，还要能快速应付写作中随时出现的“卡壳”现象，诸如走题、空洞、松散、结构混乱、词不达意、字不会写等毛病的纠正和意外情况的应付办法。至于这些快速写作的具体技巧和方法，我在下面将作专门介绍，在这里就不一一赘述。

(五)综合训练

通过以上四步训练，学生基本掌握了快速写作的方式与技巧，具备了快速写作的基础。为了全面提高快速作文的能力，必须进行综合训练。训练内容有：

1．各种表达方式(记叙、描写、议论、抒情)的快速综合运用；

2．各个作文环节(审题、立意、构思、成文、修改)的快速综合训练；

3．各类文体(记叙文、议论文、说明文、应用文)的快速综合训1练；

4．各种作文形式(命题作文、选题作文、看图作文、给文字材料作文、自拟题目作文)的快速综合训练。

上述五步是一个统一的整体，虽然有时在实际训练中可以穿插或同时进行，但必须有所侧重，按步训练，可形成一个序列，坚持到底，必然能达到快速作文的目的。

题记是写在文章题目下面、正文之前的文字。题记,指示或凸现文章的主旨及情感,激发读者阅读兴趣,常常收到先声夺人...写作文巧妙地拟写题记,树起一道亮丽的风景线,使作品锦上添花。

一种全新的作文素质训练

——向中学生介绍中学作文素质训练研究与实验

贵州遵义教育局教研室 潘泽远

一、全新的作文训练体系

“中学作文素质训练研究与实验”以“思维训练”为核心，以“表达训练”为基础，以“分解训练”为手段，以培养创新能力为目的，构建了作文素质训练的内容目标体系。

“思维训练”，是训练观察、想象、分析、综合、创造等思维方法和思维能力。写作首先要观察，有了对生活的观察，才有写作的源泉。写作离不开想象，没有想象，新形象就无从产生，也无从构思，无从写作。分析综合是观察想象的深入和发展，是认识事物最重要最根本的手段，对事物的分析综合能力提高了，写作能力也就从根本上提高了。创造力则是思维能力中最重要的因素。文章没有两篇是相同的，从这个角度讲，写作永远含有创新的因素，需要用创造性思维来完成。因此，思维训练是写作训练的根本和核心。只有抓住这个根本和核心，才能从根本上提高我们的写作能力。

“表达训练”，是训练叙述、描写、抒情、说明、议论等表达方式。这是写作的基础训练，因为每篇文章的表达方式，大体就是这样几个方面。这几方面训练扎实，训练到位，写一篇文章也就有了基础。

“分解训练”，是训练手段。作文的综合性很强，采用“分解训练”的方法，化难为易，化繁为简，可以消除我们的畏难情绪，提高作文训练的效率。一次提出一个要求，训练一个重点，然后进行综合，从而形成由分解到综合，由简单到复杂，由易到难的系列化训练。

二、全新的作文训练内容

1、作文训练量。许多成功的作文教改实验数据曾表明，初中三年必须完成10万字的写作量，才有可能提高写作水平。而按过去的作文训练量计算，初中三年最多也只能达到3 万字，尚有7万字的训练量没有完成！

“中学作文素质训练研究与实验”提出每学期必须保证“四个一万”的作文训练量：

一万字的课堂作文（每周1次，每学期至少16次，每次至少600字）。

－万字的课外作文（片断训练，每周2次，每学期至少16次，每次至少300字）

一万字的口头作文（课内外结合，每周至少3次，每学期至少60次，每次至少 160字）。

一万字的读书笔记（或做卡片；摘抄词句，积累语言材料，每天至少60字）。

2、训练写什么。写什么是材料积累问题。“巧妇难为无米之炊”，胸中无墨，手头没有材料，自然写不出好文章来，这是同学们怕写作文，写不好作文，写作速度慢的一个重要原因。

“作文素质训练研究与实验”把积累作为作文训练的重要环节进行扎实的训练。要求根据下一次作文的范围，有目的有针对地积累材料，从而解决写什么的问题。

材料积累包括观察、阅读、摘抄、背诵。

观察：为下一次作文的材料积累所作的观察。这是一种有意注意，主动观察。因而这个观察所获得的信息，它所感知的各种印象，它所把握的发展过程必然是丰富的，生动的，真实感人的。这是写作最关键的一步。

阅读：为下一次作文准备的阅读。阅读是写作的前提和基础。同学们要想写好下一次作文，就要去阅读，这就产生了一种合理的阅读需要。这比平时课外漫天目的的阅读和消遣性的阅读层次要高得多。效果要好得多。这样通过写作带动阅读，通过大量阅读来提高写作能力，就使得阅读和写作形成良性循环。

摘抄：作读书笔记，摘抄好的词语、句子、段落。做到不动笔墨不读书。

背诵：要熟读背诵一些好文章。这是积累的最好方法，也是学习写作行之有效的方法。要使别人的语言变作自己的语言，不熟读背诵是不行的。要背诵一定数量的优秀文章是要花功夫的，但是这个功夫一定要花。只有在读书时费力苦攻，才能在写作时快速高效。

3、训练写作的速度。今天的信息时代，要求我们必须具有快速行文、快速电传、快速指令等快速写作的功底。教学大钢也明确要求“45分钟能完成500字左右的习作”。

“中学作文素质训练研究与实验”要求限时作文，40分钟完成500－800字的作文。从心理学的角度看，限时，本身就带有竞赛的性质，竞赛能使人的思想高度集中，能激发人的兴趣，能使人产生一种亢奋的情绪，从而提高写作速度。

4、训练作文批改。“中学作文素质训练研究与实验”要求当堂作文，当堂批改，及时反馈，提高效率。老师在同学们陆续交卷时浏览先交卷的作文，掌握作文情况，然后选取3—4篇典型的作文作好讲评准备。每次作文讲评提出2—3个讲评要点。讲评时突出一个重点。老师讲评后，同学们根据教师的示范进行交叉评改或互改、自改，重点训练写评语。写评语开始阶段有一定的困难，我们设计了“三步式”评语写作训练：第一步写填空式评语，第二步写简答式评语，第三步写短评式评语。

（注：“中学作文素质训练研究与实验”，是贵州省遵义市教育局教研室语文学科创立的课题，系贵州省教科所中学作文教改一级子课题，教育部人文社会科学研究“九五”规划项目子课题。）

“中学作文素质训练研究与实验”成果展示

（一）写好作文并不难！

仁怀市育人中学初三

（七）班的全体同学，在全国第三届读写新思维研讨会暨中学作文素质训练与实验交流成果展示会”上，用他们的行动做了证明。作文汇报课上，老师当堂命题。全班40位同学，30分钟之内全部完成，快的仅用了 16分钟，题目为《我是谁》，字数760。

测一侧，你写一篇作文要用多长时间？

我是谁

最近，我经常问自己：我是谁？也许你很惊奇我的这个问题，但我觉得我在慢慢地找不到自己了。

在家里，我是个乖乖女，很听话，学习又好，父母宠爱，我这个我，时时都要提醒自己，好好学习，可千万不能辜负父母的期望。于是，我放弃了自己的所有爱好。并且对于父母的话从不反驳，父母都是出自书香门第，当然也希望培养出一个大家闺秀。在家里，我算一个好女儿了。

在学校，我活泼好动，聪敏的天性也许只有在学校与同学们在一起时，才得到充分地体现。这也不见得是件好事，老师总说我话太多，太好动。哎！他哪知道我的心事哟。在同学眼中，我可算是一个全面发展的学生了，玩得好，学得也好。但这些都不是真的，他们不知道一到晚上，活泼好动的我就不见了，取而代之的是，为了成绩好而拼命苦学的我。我不要让别人看清我。

快中考了，我很累。每天要做好女儿、乖学生，还要拼命学习，谁考试时没一招“杀手锏”，我更不能落后。但我迷失了自己，找不到哪一个才是我。

人们常说，这个年龄的我们。在大人眼中是小孩，在小孩眼中是大人，在我们眼中是自己。像我这样连自己都找不到的人，怎么做自己？那一大摞的资料等着你去做，还要伪装自己，是不是太过于早熟了？哎，没办法，环境所逼，生活所迫！我是谁？！„„

同学评语：本文分段描写了自己是谁，在每一段的开头都用简洁的语言概括学生的三种生活情况，三种变化。语言通俗易懂，真实地表达了作者的内心世界。而且最后一段进行总结，让人深思。

题记即在作文题目之后，正文之前的一段文字。好的题记能吸引读者，引导读者思考。

一、题记既可以是交待写作缘由，亦可以是创设环境。

如《感悟高中》的题记：“那是心灵深处的一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木。。。”此题记通过优美的描述，为全文创设了浓浓的氛围。

二、题记应展示主要内容，揭示作品内涵。

题记应是体现和揭示文章主旨、情感的句子，它应让读者透视到文章的亮点，触摸到情感的搏动。如《抹去心中的界限》的题记：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平。”题记直接揭示了文章的主旨。

三、题记应意蕴丰厚，情味绵长。

如《感谢父亲》的题记“年幼时，父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书。”题记中把对父亲的敬爱抒写得情味悠长，赞美了人世间这份平凡而又高尚的亲情。

四、题记既要开宗明旨、简洁明了，也要语言精美，富有文采。

题记既可引用（如歌词、格言警句、睿智心语等最好是 阅卷老师较少见到的）也可自行雕琢。题记贵在简洁，绝不能太长，也不能晦涩难懂。如《“回声”的启示》中：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”就恰当地应用了孟子的话，既揭示了主，又展示了才情。