来自同仁堂的启示

第一篇：来自同仁堂的启示

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来自同仁堂的启示

德：养生济世的经营宗旨

在北京，在中国，在海外华人中，不知道“同仁堂”娜丝峙虏欢唷U饧掖匆涤?669年、迄今已经历326年风雨坎坷的老店，在市场经济的大潮中依然豪气不减当年。“同仁堂”的金字招牌，不但没有随着岁月风尘的洗刷而黯淡，反而日见辉煌。人们一看到“同仁堂”三个字，便会有一种信赖和亲切感。“同仁堂”这个商号名称，已成为企业德、诚、信的化身。

“同仁堂”的创业者尊崇“可以养生、可以济世者，惟医药为最。”在北京大栅栏同仁堂药店的店堂里也有这样一幅对联：“同气同声福民济世，仁心仁术医国医人”。“同仁堂”的历代继业者始终以“养生”、“济世”为己任，对求医购药的八方来客，无论是达官贵人，还是平民百姓，一律以诚相待，对症用药，一视同仁。300多年间，社会发生着翻天覆地的变化，然而“同仁堂”养生济世的宗旨却雷打不动。今天，在继承古老创业宗旨的同时，又汇入了全心全意为人民服务的精神，提出“想病家患者所想，做病家患者所需”和“患者第一”的经营思想。职工们的日常生产和服务中，自觉地实践着企业的经营宗旨和道德规范。前几年我国南方一些城市流行甲肝，特效药板兰根冲剂的需求量猛增，有些药厂、药店趁机抬价，到“同仁堂”拉板兰根的汽车排起了长队。“同仁堂”动员职工，放弃春节休假，昼夜奋战，生产高质量的板兰根。有人提出，需求量这么大，如果按原价出厂不划算，也应提高售价了。但“同仁堂”认为，治病救人是自己的天职，不能乘人之危发民难财，药品一律按原价出厂。药厂还派出一个车队，一直把药送到目的地。有一段时间，北京出现“抓药难”，在别处抓不到药的人纷纷涌到同仁堂药店，有时队伍排到大栅栏街口。同仁堂药店的职工不推不怨，从经理到职工剂上柜台抓药，并准备充足的药源，常常从清晨忙到深夜，直至送走最后一个购药者。

多年来，“同仁堂”的优质服务和便民服务一直没有中断过。他们不事张扬，默默地为顾客提供各种服务。来买药的顾客有时对药性不很清楚，也许许多人是代别人抓药的，难免会有疑问。为此“同仁堂”在店堂中设立了“问病服药处”，聘请4位有经验的退休老药工为顾客免费提供咨询。三尺柜台温暖了顾客的心，同仁堂药店每年都收到许多感谢信，感谢药店服务台介绍的“灵丹妙药”。

在中药里，汤剂的比重很大，然而熬制汤药却费工费时。“同仁堂”一直坚持为顾客熬制汤药，只收取极低的工本费。同时，他们还长期保留代客加工中成药的服务项目，加工的丸、散、膏、丹等，保持了传统的制作工艺，做工精，用精细，有效万分保持好，许多海外华侨和国际友人托人或专程来京到“同仁堂”配药。从1994年开始，同仁堂经店进行二期工程建设，由于工程影响，药店场地狭小，有人建议取消代客加工成药的服务，但考虑到这项传统的服务在北京、乃至在全国都已不多见，同仁堂在店外租用场地坚持代客加工。1994年一年“同仁堂”代客加工各种规格、剂型的药品13600多付，为此一年亏了近10万元。

代客邮寄药品业务也是赔本的买卖，但“同仁堂”始终做到有信必答，有求必应。1994年他们为全国各地患者回信4000多封，邮寄药品1470多件，共计22万多元，其中有两件以特快加急件将急救药“安宫牛黄丸”及时送到患者手中。

“同仁堂”的便民服务项目还有代登记紧张药品、代向工厂机关的医务室送药、代收购药材、为顾客医治小病小伤、为残疾人送药上门等，同仁堂药店现有职工210多人，从事这些服务的就达30多人，而这些服务几乎都是赔钱的。同仁堂药店经理李广辉告诉记者：“全心全意为顾客服务是'同仁堂'养生济世的经济宗旨的体现。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们就是要通过小善以臻大善。”

诚：精益求精的敬业精神

在同仁堂药厂、药店的醒目位置，人们都可以看到这样一副对联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”这是创立大栅栏同仁堂药店的乐家第一代传人乐凤鸣为“同仁堂”留下的训词，“同仁堂”人已把这句训词铭记在心。

“同仁堂”的处方来源很广，有民间验方、家传秘方、宫廷太医良方，也有现代名医的新方。千方易得，一效难求。为求一个“效”字，“同仁堂”根据中医辩证论治的理论、处方的配伍原则，药料选用十分讲究。如白芍用杭白芍，郁金用黄郁金，肉桂用甲级企边桂，陈皮用新会的，蜂蜜用河北兴隆的，十六头人参不能

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管理资源www.xiexiebang.com 用三十二头小参顶替，僵蚕不能用僵蛹代替。“产非其地，采非其时”的药材坚决不用。有些特殊的药料不能用收购的办法保证质量，“同仁堂”就想尽办法自己培育。如制作乌鸡白凤丸需用纯种乌鸡，公司在北京市北郊无污染的龙山专门饲养，对纯种乌鸡饲以营养丰富的饲料，饮以清澈洁净的泉水，发现羽毛骨肉稍有变种退休即予淘汰。中药里许多品种价格昂贵，天然牛黄等比黄金价格还高，但他们决不偷工减料。

中药的生产过程是极其复杂的，“同仁堂”生产的中成药，从购进原料到包装出厂总有上百道工序，每道工序都有严格的要求。药料投放误差每每要控制在微克以下，天然牛黄、珍珠等要研成最细的粉末并灭菌;一种中成药中的苏合香则要用多层纱布裹着卫生药棉滤净后投料。酒类则更复杂，要经过浸煮、过滤、圈缸等几十道工序，除尽苦味，溶解药质，使药料中的有效成分均匀地溶于酒中。膏剂、丸剂等也都有相应严格的操作规程。“修合(配制时)天人见，存心有天知”，“同仁堂”人常用这句话自励自勉，兢兢业业，不逊分毫。如果不是亲眼所见，简直难以相信，那小山似的各种药材，都要一根根、一颗颗地精心挑拣，一筛筛、一箩箩地筛净。

俗话说，丸散膏丹，神仙难辨。传统的制作工艺历来是靠老药工口传身授，代代相传的。“同仁堂”在严格按传统质量管理方式进行生产经营的同时，逐步完善并形成了一套适应现代发展要求的“同仁堂”质量管理制度，先后建立了三级质量管理网，建立了“质量否决权”制度。“同仁堂”总是以高于部颁工艺标准的要求制定自己的药品内在质量标准。如药品的含水量误差，部颁标准为正负百分之十五，而同仁堂的标准是正负百分之十四，严格的质量管理措施，使“同仁堂”产品市场抽检合格率年年都达到百分之百。同仁堂人可以自豪地说，别人可以盗去我们的配方，分析出同仁堂药品的成分，但学不去我们精湛的炮制工艺，照样制不出好药。

信：童叟无欺的职业道德

“同仁堂”的金字招牌之所以300多年不倒，不仅因为它有养生济世的经营宗旨和精益求精的敬业精神，还因为它有童叟无欺、一视同仁的职业道德。到同仁堂药店抓药，极少出现差错。一次顾客反映，买到的“天王补心丹”中混装了一丸“地榆槐角丸”，虽然混服这两种药并没有危险，但他们以极端负责的精神，把已经发售到各地的4万盒药品一盒盒追了回来。

“同仁堂”经营不少高档药，同时廉价药品种也十分丰富。一元钱一张的狗皮膏、几角钱一支的眼药水应有尽有。“同仁堂”人做大生产，也不拒绝小买卖。一次一位50多岁的山东老汉在“同仁堂”买药，递上药方，接过价单时椤住了，价单上写着0.01元。一分钱?老汉以为是弄错了，犹犹豫豫地交了钱来柜台上取药，只见售货员认真地用戥子称了药，包上，由另一位师傅核对。老汉试探着问：“我这副药是一分钱吗?”老师傅笑着说：“您要买4克天仙腾，这药4克只值4分钱，所以只能给你1克，收一分钱没错。”

“同仁堂”的金字招牌越来越辉煌，想借“同仁堂”的招牌发财的也不乏其人。“同仁堂”的名牌效益非常明显，别的厂家的产品一进同仁堂药店，销售很快就会“火”起来，不断有人到同仁堂药店推销药品，有的提出要给予相当丰厚的“好处”，但“同仁堂”职工从不动心。他们说，我们不但不卖假冒伪劣药品，就连不是优质名牌的药品我们也不经销。“同仁堂”职工从不动心。他们说，我们不但不卖假冒伪劣药品，就连不是优质名牌的药品我们也不经销。“同仁堂”人可以拍胸脯夸海口：“我们这儿从没有假药。”他们说社会上越是打假，“同仁堂”的生意就越红火，老百姓知道“同仁堂”从来不卖假药。

在商业经营中，许多商店搞柜台出租。有人找上门来，“同仁堂”都断然拒绝：“'同仁堂'永远自家卖药，而且永远卖好药，决不会为眼前利益丢弃养生济世的经营宗旨。”

“同仁堂”在海外的影响也非常大，来这里买药的海外游客很多，而且往往是大客户。许多导游借机向“同仁堂”索取回扣，“同仁堂”坚决抵制，宁可减少客源，也不助长歪风。由于没有回扣，许多导游不把游客带到“同仁堂。”尽管同仁堂药店所在的大栅栏地区交通不便，但慕名而来的游客仍络绎不绝。

“德、诚、信”，使“同仁堂”美名远播，有口皆碑，许多顾客对它已形成一种难解的“同仁堂情结”。一位台湾顾客来到“同仁堂”买药，他买的药在别的药店也能买到，但他说：“我奶奶告诉我，一定要买'同仁堂'的药。”像他这样专程来“同仁堂”买药的每天都有很多。有一位香港企业家，常来“同仁堂”买人参，有时一买就是几十万元的，买后还要委托“同仁堂”加工。有人问他为何对“同仁堂”如此信任，他的回答干净利落：“因为这是'同仁堂'”。1994年6月，一位山东烟台的顾客乘火车、换汽车，费了很大周折，于凌晨5点多来到

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管理资源www.xiexiebang.com “同仁堂”，他不知道“同仁堂”有夜间售药的服务，一直在店外等到早上8点开门，一进店就说：“俺终于来到'同仁堂'了，还对那里的中医说，就吃'同仁堂'抓的药才管用。”

1994年4月，“同仁堂”在香港开设分店，一开张就顾客盈门，出现了香港少有的排队看病、抓药的情景，不仅香港人来求医购药，一些身居台湾、新加坡等地的人也专程赶来。分店在售药时招聘名医坐堂应诊，其中有一位医生曾在香港行医，生意比较萧条，到同仁堂分店后，门庭若市，令这位医生大为感慨。香港分店开业不久的一天，一位80多岁的老者先在店里看了病，接着按摩，最后买了饮片和成药。他买完药后却没有走，抚摸着店内的装饰流下了眼泪。药店经理关切地询问，老人才说：“我排队挂号不只为看病，而是从心里想看看'同仁堂'的人。'同仁堂'比以前更好了，我真高兴啊。”

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第二篇：来自大自然的启示

来自大自然的启示

仙桃一中高中2014级（13）班

郑扬芷

屋后有一棵树，长在避光的角落，阳光从那儿经过总要打个转儿，最后栖落在那儿的橙色少之又少，偶有碰巧遗落下的热度，也轻易被稀释在风中了。被成堆的习题惹得心烦意乱的我，去那儿散心时看到那一幕总免不了奇怪一番：好好的一棵树，怎生就如此想不开，挑了这么个“风水宝地”？问及母亲，她一笑置之。我却无法释怀，使劲瞅瞅这树，余光瞥见一侧的高楼，便恍然：大抵这儿原本恰是一处风水宝地，奈何有外人插足，这儿一间屋那儿一栋房的盖了，生生给改造成如今这幅模样。我追问母亲可是这般，她点头，又是一笑。我为它打抱不平，母亲嘴角弧度依旧，“你又不是它。没准它并不在乎呢！”我看看树身上为数不多的叶子，暗自摇头。

又一个阳光肆意的日子，我撑着下巴，在阳台上晒得整个人都暖透了。惬意之际忽又想到那位树朋友，带了一点期冀去它处查看，结果不由得令我心生同情——它身上的阳光还是少得可怜！伸手抚时，能感到它的叶子都打着卷儿，拧巴在一起了，同时——噢，它可真矮！以我的身高都能堪堪与它“握个手”。我又找到母亲，“不如我们把它挪一挪吧？”“挪去哪儿？怎么挪？”母亲两个问句飘过来，我扁扁嘴一时无语，愁苦地转向树先生——亦或是树小姐——拍拍它的树干：“哎，辛苦你了。”

又想起曾在公园里看到有人为树输液，虽不清楚那是什么营养物质，但总归是能让树长得好点儿吧？可看看自家树朋友清瘦却硬朗的样子，又觉得那是对它的一种不信任。可是，唉，前不久一场雨淋得它光秃秃的，看着总不太妥当。

担心归担心，我大部分的心思终究是被学业夺了去，期间去看过一次，只觉照旧贫瘠可怜，其它也看不出好歹来。等到又一日，我埋在作业海中心烦意乱，拿起这本，想到还有一本需要写，拖来哪本，又瞧见还有张卷子未完成。这样东忙西忙，却不见成果，一时郁闷的我跳出书桌，去看望久违的树朋友去。这一看，竟让我着实吃了一惊。

原来它也有这么漂亮的时候！不知何时，春风为它披上一件翠衣，它迎风招展着手臂，意气风发。

我久久地愣住了。这一刻，我才忽然发觉一件事儿——原来宁静、安然的它，每一天每一个时刻，都在从容、隐密地生长。

来自大自然的启示

仙桃一中高中2014级（13）班

郑甜

“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。”大自然用其独特的魅力，吸引了无数学子驻足。我们受到大自然的启示，向未知的道路前行。

读大自然，我们学会了探索。苍蝇，是细菌的传播者，人人都讨厌。可以人们从苍蝇的楫翅中得到启示，模仿它制成了“振动陀螺仪”。这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出几百张相同的照片。人们在不断探索，现已将这种照相机用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。自然界中形形色色的生物，都有着奇异本领，启示人们模仿这些本领造出新机器。

读大自然，我们学会了发展。大自然的巢穴，天然浑成，质朴无华，然而正是受此启发，人类才发展起了建设科学，建立起了现代化大城市。大自然的河流，看起来不以人的意志流动，日夜奔腾不息，但它不也是在日夜教导人们如何理解地球的策略，运动的惯性力等许多道理，教会人们如何开发利用大自然的潜能吗？科学家根据蜻蜓利用气流产生的涡流而上升，根据其飞行结构基础成功研制了直升飞机，为现代运输工业的进步添上了浓墨重彩的一笔。士兵从笨拙的大鱼逮小鱼中受到启发，制成神秘的潜小艇，除用于作战外，还可用于开发海洋资源和进行科学考察，它的作用也由破坏、捣乱变为造福于人类。

读大自然，我们学会了超凡脱俗。成熟的麦穗低垂着头，那是教我们谦虚，一群蚂蚁能搬走一头大象，那是教我们团结；温柔的水珠能滴穿岩石，那是教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是教我们勤奋；含羞草默默收拢叶方，那是告诉我们切莫过分张扬；梅花冬季仍绽放，那是告诉我们孤傲；青竹生得高而通直，那是告诉我们诚实秉性；荷花出淤泥而不染，那是告诉我们洁身自好；粒沙聚积成漠，那是告诉我们坚持，壁立能够千仞，那是告诉我们要无私无欲。我们感慨世界万千。

这些神奇的发现，能让我们从大自然中获得许多启示！乘着想象的翅膀，迈起探索的步伐，探索大自然的奥秘。来自大自然的启示

仙桃一中高中2014级（13）班

许愿

蓝天、微风、露水、尘埃„„我们存在于自然中，感受着自然赋予我们的无需争取便可得到的美好。有人从一粒沙子中看世界，从一棵树中乡愁，从长江流水中看到岁月流逝，人月圆月缺中感受事态不全之美。

我从自然中看包容。每滴雨水汇聚于河，形成小溪，每条溪流奔赴于海，聚成汪洋。如若不是海洋宽容，接纳万物，那么便没有水天一线的辽阔与一望无际的广远。每颗石块聚焦成峰，如若不是高山包容，便没有峭的巍峨，陡峭挺拔，直指天际的山峰，只有包容万物，才可充自己，从而使自身壮大。海纳百川，有容乃大；壁力千仞，无欲则刚，这便是大自然授与我的“包容”。

我从自然中看奉献。曾听说，当蚁洞遇火时，所有的蚂蚁都会聚成一团，形成球状，而后冲出火场。初听时我无疑是震惊的，虽然这样可使部分蚂蚁得以脱身，但我还是讶异于那些勇于用自身的生命铺架同伴逃身桥梁的蚂蚁。它们忍受烈火灼身的痛楚却不曾有任何迟疑，只愿将生命为他人铺就生存之路。我感慨于这样小生物的无私与勇敢。为他人着想，成他人之所思。这便是大自然都与我的“奉献”。

我从自然中知坚强。在电视上曾见过蝶破茧而出。那无疑是得到自由前最痛苦的一道磨炼。它们必须要用尽翅翼上所有力量，才可能破开虫茧，重现光明。而如若无法挣开那裹缚在身上的薄茧在身上的薄茧，它们便失去了自由。甚至无法继续存活，我敬佩于它们面对磨炼时无惧的勇气于搏尽全力的顽强拼搏更敬佩它们面临磨炼时的毫不畏惧。如若无畏，如若坚持，那么便踏遍荆棘，终可得你所愿，自由，成功，光明，彼岸„„这便是大自然授与我的坚强与无惧一切的勇气。

我喜欢看清晨阳光活跃雀跃在树枝上，在地上投射出斑驳的碎影；我喜欢听夏日午时蝉在树林中唱响生命之歌时的热情；我喜欢闻穿堂风拂过时携来的远方的香气，我喜欢感受严冬时，雪花跃然于指间的轻灵。

自然启示着我，生命总是了，只要多一点包容，多一点坚强，多一点奉献，那么你就能活成你喜欢的样子。

第三篇：来自大自然的启示

来自大自然的启示

高二（11）班

李亚文

独居一隅。凌乱的书架，明亮的灯光，清淡的书香„„这一切，与理想中的生活相差甚远。

浩荡天地间，仅有山水自然最能陶冶情性。王安石发现天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，有思有得，明白了志与力两者深层包含的关系，收益匪浅。尽志不悔。

北宋词人苏东坡被贬黄州，游历赤壁，从“清风徐来，水波不兴”“月出横江，水光接天”中感悟人生，品味自然，与感慨之时写下千古绝唱《赤壁赋》，名垂青史。

而今天，你是否在为学业的“无为”而怨天尤人?你是否在为明天的课程而烦恼？你终日为眼前的问题殚精竭虑，而忘了头顶那片天，发现自己变得很低很低，低到尘埃，严于名利中，一身污泥„„你的眼睛蒙了会灰。

生活本绿色，本性既如此，何苦惹尘埃？

你终究还是去追求自然。还原本性，捧起那一只透明玻璃杯，泡一杯香茗，青翠而自然，你极目望去，仿佛在那专注而热情的眼光，表达着对大自然的热爱。

捧一杯香茗，春色三分，这杯中的茶，摇曳在这小小的透明杯中，绿波荡漾，雾气弥漫，这已不是墙上的画，书上的诗，而是对大自然的感悟，是锦绣河山浓于身体里的悠然体会。

你，喝一口茶，转向四周，扶扇品味，发现苍翠葱郁，青石红瓦，一草一木，一花一叶，一切匍匐在万绿丛中，怡然自得。

感悟自然，摇曳情趣，你将便得更加睿智，多一份洞明，少一点儿盲目。在学习生活中，多一份谦虚和稳重，多一份勤劳和才思，你将超越自我，享受幸福人生。

行走于天地之间，感悟于山水之间，豁然而达观，快乐而自然。

单纯而闲适，善良而淳朴，这一切，大自然的神奇的力量都会赋予于你。

第四篇：来自大自然的启示

来自大自然的启示

一阵阵秋风吹过，一束束鲜花凋零，一片片树叶飘落，一只只动物归门，我的落寞，意味着冬的来临，大约在冬季，冬季的萧瑟与落寞，都意味着这冬季的风扬，而单单的白雪，万千飘絮，则是冬季之中少不了的那份自然。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪的行动，意味着风的相送，而这时，大自然的一切生物都该休息了。就像„„

熊，一个庞大的动物，一个人们提及就闻风丧胆的动物，他也该休息了，是的，再大的动物，再厉害的生物都得休息，就像熊一样冬眠，这，就是我从大自然得到的启示。

一样的道理，在忙的人都得休息，即使你有很强的意志力。意志力是很强的一种能量，但如果你没有体力的话就一事无成。

我是一名高中生，承重的学习负担压得我喘不过气，即使，我找到正确的学习方法，即使，我有很强的意志力。于是，考试过后，努力与回报不成真比。当我静下心来，我才明白，原来，我犯了一个错，一个致命的错，我忘记储存能量，我总以为，只有不断的努力再努力，我才可以成功，于是，心里自以为是的认为，如果睡觉，就失去了学习的时间。然后，我就牺牲应该睡觉的时间来学习，可曾想，上课时老打瞌睡，导致课听不好，下来学习时，花了2倍的时间才得以了解皮毛，这最终导致，学习很努力，但不见成效。

现在，我明白了，我也应该像熊一样，得“冬眠”，在保存一定能量时，再稍作努力，得到的就会，因为效率好。所以，从现在起，你，我的朋友，也应该劳逸结合。当你加班时，你不妨想想，休息后，你会用少一倍的时间做完这些工作，停下来吧！喝口水！休息下！你一定会得到不一样的效果。

冬季，在等待，等待球的落寞，等待雪的飘零，更重要的是，他在等待春的来临，要记着，等待是为了寻找另一个合适的机会给自己。

所以，朋友，大约在冬季你将成长！

这，就是来自大自然的启示。

来自大自然的启示

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀月；“采菊东篱下，悠然见南山”，看到了，陶渊明自己的悠然自在。西方人从一粒沙中看到了世界，中国人从长江流水看到时间的流逝。大自然用其固有的魅力，为世界奏出华朽的篇章。我们从自然中得到启发，驱使我们探索术真的脚步。

读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞过，让人们憧憬起来了飞翔。从远古神话中，中国古代的飞天梦想起源于“嫦娥奔月”的动人传说；希腊神话中，代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。人们开始了实践的脚步。春秋期间，墨翟带领着三百多个弟子专心研究，三年后制成了一直会飞的木鸟，古书叫做“木鸢”，15世纪达·芬奇设计出被称为“螺旋桨”的飞行机械。终于经过数百年之后，人们实现了自己的愿望。莱特兄弟的第一架飞机；加加林的月球之旅；中国的神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的梦想。

读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯；蝙蝠的飞行启示发明雷达；观察乌龟又造出了薄壳建筑；看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象；通过萤火虫又发明了台灯„„人类探索的脚步一刻没有停息，大自然给人们的启示也一步没有终止。

读大自然，我们也学会超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于官场生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离官场 1 的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象；面对着大自然，我感慨着世界万千。

我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因。从自然中他读到了自己出在的位置，懂得了自己的人生。

面对着大自然，官场的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水之中白云，我们从大自然中懂得很多！让我们乘着想象的翅膀，走起探索的脚步，来探索大自然的神奇。

享受变化

《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵——嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找他们各自所需要的奶酪。

嗅嗅和匆匆是两只老鼠，而哼哼和唧唧却是两个小矮人，他们是朋友，每天都在迷宫里度过。他们为了填饱肚子和享受乐趣，每天都在迷宫中寻找奶酪。嗅嗅和匆匆的大脑和其他啮齿类动物的大脑差不多，所以他们总是运用简单低效的反复尝试的办法寻找奶酪。但是哼哼和唧唧则运用他们的思考能力制定了一套复杂的方案，他们因此而常常瞧不起他们的老鼠朋友，但是不管怎样，这四个小家伙都以自己的方式寻找奶酪，最后他们在奶酪C站找到了如山的奶酪。嗅嗅和匆匆每天都在观察着奶酪，确实没有任何异常他们才会坐下来享用奶酪。而哼哼和唧唧却每天都沉迷于奶酪中，不去理会奶酪发生的变化。一天早上，嗅嗅、匆匆去了奶酪C站发现奶酪已经没了，对此他们并不感到惊讶而是义无反顾地向迷宫深处寻找新的奶酪站。哼哼和唧唧却在一旁抱怨，以为是别人拿了自己的奶酪。最后，嗅嗅和匆匆找到了比以前更大的奶酪N站；唧唧最终认识到待在奶酪C站情况只会变得更糟，他便也去寻找新的奶酪他还是找到了奶酪N站。而哼哼却一直待在奶酪C站等待别人把他的奶酪送回来。

故事里的“奶酪”其实是对我们在现实中追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，可以是金钱，还可以是自由健康社会的认可等。或许它只是一种精神上的宁静，甚至可以只是一项运动。

我们每个人的内心都会有自己想要的“奶酪”，我们寻找它，想要得到它，因为我们相信，只要拥有它就会给我们带来幸福和快乐。事实往往不会随人愿，一旦我们得到自己梦寐以求的“奶酪”，又常常会对它产生依赖心理；这时如果我们忽然失去它，或者被人拿走它，我们将因此而收到极大地伤害。

人性是复杂的，我们每个人都具有这些不同的方面，与我们的性别差异，年龄大小无关。有时我们的行为像嗅嗅，能够及早地嗅出变化的气息；或者像匆匆能够迅速开始行动；有时甚至会想哼哼，因为害怕变化而否认和拒绝变化；但只要我们像唧唧那样看到变化会使事情变得更好时，能够及时的调整自己去适应变化，我想在迷宫中就一定会找到我们自己的道路。记住“如果你不改变，你就会被淘汰”一定要“随着奶酪的变化而变化”不要被自己的恐惧所吓倒，“当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在”。我们应该要享受变化，尝试冒险，去享受新奶酪的美味！

“经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质”。

人需要不断变化

人需要不断变化。如果你不改变，你就会被淘汰。

齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。然而面对自己已经取得 2 的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画明显地不同于60岁以前。70岁以后他的画风又变一次。80岁以后他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风。正是因为白石老人不断变化自己作品的风格，所以他晚年的作品比早年更成熟。

人应随着奶酪的变化而变化，并享受变化，才能达到更高的境界。

旧的思想，旧的观念应摒弃，只有这样才能接受新的东西。人需要不断变化，任何事物都不是一成不变的。奶酪也会变质的。如果不放弃旧的奶酪，你就不会发现新的奶酪。

中国是一个文明古国，为何科技文化暂时落后于西方国家，你有没有认真地思考过？是因为我们的国土不够大？因为我们人不够多？不是，完全不是。那是因为我们中的不少人，只是一味地寻求安逸，渴望得到“铁饭碗”，一辈子就坚持着一个旧的思想，旧的观念。一辈子死守着一个职业，把安稳平淡，当成是一种幸福。他们讨厌变化，对“强者生存”的世界感到害怕，不能够适应新的环境。

旧的思想，旧的观念是阻碍科技文化领域发展的荆棘，你应用把锋利的刀子砍断它；旧的思想，旧的观念是科技文化发展的缠脚石，你应绕开它；旧的思想，旧的观念是阻挡科技文化发展的拦路虎，你应打败它。

旧的思想，旧的观念越早摒弃，你就能够越早发现新的东西；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。

人需要不断变化。环境随时随地都在发生变化，要不断适应新的环境。新的时代，时刻要记着完善自己。

三次科技革命，从珍妮的纺纱机到电脑，生产环境不断发生变化。随着科技不断完善，科技生产水平不断提高，改变了人们的生产及生活方式。

人需要不断变化。新的时代，新的思想，新的观念，新的环境，让我们随着奶酪的变化而变化，并享受变化！

生活如奶酪

拥有奶酪，就拥有幸福；如果你不改变，你就会被淘汰；越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。对生活的选择正如对奶酪的取舍一般蕴含着哲理。

生活中，如果你不改变，你将会被社会淘汰。

清朝时的闭关锁国，是最好的一个例子。当年清政府的“聪明”的举动，使得现在的中国在很多方面都落后于西方列强。我们心里总想着，我们自己的东西才是最好的；可我们并未想到，当我们关着国门，自己欣赏自己的时候，别人正努力的向前进；而等到我们发现的时候，为时已晚，我们与别人之间的差距已经太大了。当时的我们也不知道：当世界飞速向前发展的时候，我们若不跟上世界的脚步，最后就将被这个世界淘汰掉。

当你已经拥有奶酪，拥有幸福的时候，一定不要忘了时时刻刻改变自己，不然，这些奶酪与幸福全都是“浮云”。

越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。

那个装在套子里的人——别里科夫一辈子都死死抓住他那“心爱”的“套子”。直到他躺入了棺材，离开人世，他也许都不曾想过丢掉手里这块旧“奶酪”，而是一直穿着雨鞋，带着雨伞穿着暖和的棉大衣，雨伞也总是装在套子里的，手表和那削铅笔的小刀也一样，装在套子里。别里科夫按规矩办事并不是错，他错就错在被规矩套得太牢了，最后竟变成了一个被各种规矩缠绕着全身的木乃伊，已没有了自己的灵魂。

手里的奶酪放得太久的话，最后吃亏的依然是自己。

随着奶酪的变化而变化，并享受这变化。

在现代的国际社会中，航天航空事业已成为各国一个重点发展项目。自从这一热潮被美国与前苏联掀起之后，各国为了响应这时代的号召，纷纷向其中投入大量人力与财力。与此同时，各国在此方面取得的各项成果也让他们自己感到高兴。可见改变并不是件难事，重要的是，在改变的过程中要享受这改变。

拥有奶酪，让你感到幸福；放弃奶酪，让你倍感轻松；随着奶酪的改变而改变，则让你为之愉悦。

奶酪如生活，生活如奶酪！

奶

酪

沧海桑田，海枯石烂，亘古不变何在？哪怕是一眼瞬间，事物也会百变，这一秒，花开，下一秒，花败。这一刻拥有的奶酪是我们的幸福，也许下一刻它就会变坏。没有不变，只有改变。

奶酪在变，我们只有去不断追求新的奶酪。

当初，种地牧牛，饮酒逍遥，隐居山林，不论世事是他的追求，是他的幸福，是他喜爱的生活，是他选择的奶酪。直到，刘备动了他的奶酪。刘备的三番求访让他沉寂的心灵慢慢苏醒，刘备的雄心壮志让他平淡的生活索然无味，刘备的出现让他的奶酪发生改变。于是他，诸葛孔明，以“三顾茅庐”之盛名走出了隆中，走到了蜀国的蓝图开创之路上。是他的一日东风毁了曹操的宏图大志，是他的横溢才华让敌人丢盔弃甲，是他成就了蜀国。若诸葛亮当初没有选择改变，若他依旧守着已经变质的奶酪，不知一代名士是否会郁郁而终？世变局变我变，当旧的奶酪已变质，我们应该朝新的方向前进，我们应明白以往的幸福并不能永远的适应新的环境。当幸福已变，我们应学会改变自己，追寻新的幸福，追寻新一日的朝阳。

我们渴望光，我们渴望热，我们渴望被温暖得包围着的感觉。仿佛生命的一切就在那烛光的跳动之中。越接近越渴望，可当我们真正的触碰到光之源时，我们得到的就是更温暖的幸福，更美味的奶酪吗？

飞蛾扑火。不断的向给予自己希望、给予自己温暖的源头飞去，哪怕自己已身处火海，哪怕自己已遍体鳞伤，哪怕自己已灰飞烟灭。当环境已经改变，当幸福已经变味，一味的坚持，一味的前进，不改变方向，不调整心态，你只会失败。原本象征希望的烛光化身为恶魔，原本温暖的地方变为一处火海，原本的幸福如今只是死亡。飞蛾，你不懂改变。飞蛾，你本可以成为一道耀眼的风景。飞蛾，若有来生，不要再这样。

每一日的太阳都不一样，每一日的云霞都有异象，每一刻的幸福都在千变万化。我们追赶朝阳，我们欣赏云霞，我们一直追寻着幸福。明白自己想要的奶酪。

（1）自然界的生灵给我们很多启示。如：从动植物的生老病死——启示出生命的可贵——为什么我们的生命是可贵的？——我们要怎样做才能使人生过得有意义——用精彩的排比段落赞颂生命的可贵和美好。（2）大自然身上的累累伤痕给我们人类许多启示。写人类破坏大自然的危害（可从江河湖海的严重污染导致淡水危机写起）——我们要怎样保护大自然——采取保护措施的结果及继续破坏的恶果——保护自然已刻不容缓。

[思路提示]（1）表象与本质——材料中的“父亲”就是被表象迷惑而不去开挖，要透过现象看到本质。如：由材料中父亲犯的错误联想到人经常只看到事物的表面，从而提出本文论点“我们要擦亮眼睛，追求真理本质”——提出三个分论点：擦亮你的眼睛，不要被事物表面迷惑；擦亮你的眼睛，让错误无处可逃；擦亮你的眼睛，用智慧主导生活——总结全文，深化论点。不要被表面假象蒙住双眼，擦亮你的眼睛追求事物的内在本质，徜徉在智 4 慧的海洋里，在真理的长空中展翅翱翔。（2）付诸实践最重要，主观臆测会偏离现实。很多时候，有些事人们之所以不去做，是他们认为不可能。而实际上，许多的不可能只存在于人们的主观想象之中。如：由材料中母亲创造了成功，父亲却只是站在成功的门上没有迈进去的事实引出本文论点“事情有大有小，只要去做总会成功”——可以举贝多芬、刘翔等事例——总结自己的成功应由自己创造，要绝对排除一切困难，困难再大也是虚伪的，再大的山头也能当石头。（3）思想是行为的先导。一旦先入为主，“石头”也就成了“山头”；而当你下定决心去做，则“山头”成了“石头”。如：由材料中父亲和母亲对同件事情的态度引出论点“做是需要勇气的”——举伽利略、达尔文、羽毛球运动员张宁等事例，分析他们成功的原因是付出了勇气。还可从反面举出事例，如很多企业没有改革的勇气，结果在市场竞争中败下阵来——总结勇气的作用，有了勇气，再大的“山头”也能变成“石头”；没有勇气，再小的“石头”也能变成“山头”，强化论点。

敢于尝试——化崎岖为平坦

人生旅途坎坷艰辛，命运多折总给人以畏惧，但真正的勇者应敢于尝试。尝试如晨曦中的第一缕阳光，照亮昨夜的黑暗；尝试如春日里第一根嫩草，装点经冬的荒野；尝试如沙漠里第一片绿洲，点燃征人的希望。敢于尝试，化崎岖为平坦。

林肯父亲的农场充满崎岖的小山头，正是心存对此的顾虑，才使他安于山头的环璄，而林肯母亲的大胆尝试，使“山头”变为平地，其实困难正如那埋于地下深仅为一英尺的石头，远不如我们想像的山头那般坚固，只要敢于尝试，我们就会化逆境为顺境，为成功铺路。正因为项羽敢于尝试，才使他在处于绝境时，破釜沉舟，使得百二秦关终属楚。正因为勾践敢于尝试，才使他身处挫败亡国之后，忍辱负重，最终吞并吴国成就霸业。正因为陈景润敢于尝试，刻苦钻研，才使他有勇气挑战数学界的“山头”—“哥德巴赫猜想”，并摘取桂冠。

莫道征途路漫漫，唯有尝试，才能打破成规，勇敢探索，纵使眼前是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的崎岖之路，我们也将不畏惧、不妥协，逐步将“山头”化为“石头”，再将其拔除，开拓一片平坦的前行之路。

然而，生活中人们常因勇气不足，或不思进取不想改变环境而终生生活在“山头”的崎岖中。他们畏缩不前，随遇而安，不屑去尝试与困难斗争，终将碌碌终生。其实，“不临深溪，不知水深；不登高山，不知山高。”那些不敢尝试的人永远无法体会那份成功的乐趣。试想，如果罗斯福总统没有大胆施行新政，美国经济危机的“山头”，也终不会很快便化解。所以，成功总青睐敢于尝试的勇者。

走一步，再走一步；尝试一下，再尝试一下。挫折和苦难带来的重担远不如我们认为的那样沉重。有时，一次尝试可以令你化解心中的疑虑和担忧，一次尝试可以为你的心打开另一扇窗；一次尝试可以成为你成功的奠基石。看似强大的事物，未必有强硬的内核；看似高大的阻路石，未必有极大的威力。墨守成规，只能固步自封；迎难而上，方可攫取成功的明珠。

敢于尝试吧，即便你面前是崎岖，是泥泞。用尝试的勇气，攻艰克难，化崎岖为平坦，逐步迈向成功！

道德旗帜下的沉思

抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一 5 命却收下谢礼的学生反得表扬掩卷沉思，方觉意义深远。

（作者用两句话高度概括材料，简捷地引述材料，入题快）

看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

（提、析行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键，提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点，审题准）

古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高”的确，道德是高尚的品格从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。

（道理论证援引古人的话先退一步，承认道德的重要，再指出片面过激推崇道德的错误，分析实）

千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

北京奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2012年还会因此夺得金牌总数第一呢不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。

（列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例，以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例，有力论述了论点，材料鲜明准确）

把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。

朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

第五篇：来自大自然的启示

【高中语文教材上的作文范文展示】

来自大自然的启示

王鐘影

当我第一眼看到“来自大自然的启示”这个题目时，我便想起了发生在我身边的一件事。

那是一个盛夏的下午，天空中刚刚下过暴雨，空气中夹杂着清新的气息。我和朋友在小树林中漫步。走着走着，忽然，朋友像是发现新大陆似的跑向两棵大树旁。

“什么呀？”我问道。

“你看，好大一张蜘蛛网！”

我走过去一看，不禁也大吃一惊。只见两棵相距约一米的树干之间赫然挂着一张网，丝线细密而整齐地排着，网上还挂着无数细微的水珠。这真是一件精美的艺术品啊！大自然真是太美妙了。不过相必这张网应该花那只蜘蛛不少的精力与时间。

朋友看了一会后，说到：“我最讨厌蜘蛛了，这儿肯定有一只大蜘蛛。我把这张网弄掉，蜘蛛就会跑了。”话音刚落，我还未来得及回应，网已被戳开一个大洞。随即她便把剩下的残网给消灭干净了。

第二天，我们又到那儿散步，又惊奇地发现，原来蜘蛛网被毁的旧址上又重新结了一张网，和昨天的那张网一样精美，而且中间还躺着一只蜘蛛，似乎因为劳动而变得疲惫，躺在网上惬意的休息，又仿佛在想我们炫耀。朋友看了看，皱皱眉，说道：“真讨厌！我这次要把它彻底清除掉。”蜘蛛惊醒，麻利地逃走了。第三天，我们又看到了和前两天一样的网，不过，朋友或许已懒得再弄了，或许被蜘蛛感动了，所以便悄悄走开了。

蜘蛛的这种不怕困难、持之以恒、坚忍不拔的精神不就是大自然给我们的启示吗？这件事告诉我只要坚持不懈地去做一件事情，成功就一定在不远处等着你。古人云：师法自然。是啊，大自然不正是我们最好的老师吗？大自然给我们的启示多么深刻，有时候虽不声响，却给人以力量。

山崖上的迎客松茂盛挺拔，那是在启示我们要坚强；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在启示我们要勤劳；原野里成熟的麦穗低着头，那是在启示我们要谦虚。

大自然是美妙而又神奇的，它用一则则鲜明的事例给了我们一个个耐人寻味的道理，使人受益一生。

点评：本文紧紧围绕中心行文，结构紧凑，中心突出。前面记叙的蜘蛛结网被破坏，为下面的议论作铺垫。后面的排比既有文采也切题、点题，是文章的亮点。本文在谋篇布局方面有值得学习和借鉴之处，避免了四平八稳；重点突出，详略相宜。