第一篇：“古代诗词研究”课堂笔记
“古代诗词研究”课堂笔记
第一讲 含不尽之意见于言外——诗词的语言张力
欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语：“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”。
语言张力是指由语言所直接促发的多重意义、别样意蕴对单纯、有限的语言外壳的冲击。
一、诗歌语言张力的内涵
诗歌的语言张力即诗歌的多义性，是对诗歌内蕴的丰厚和外延的拓展。诗歌语言的多义性：宣示义和启示义
1、宣示义：诗歌借助语言明确传达给读者的意义。
2、启示义：诗歌以它的语言和意象启示给读者的意义。（1）、双关义：双关义与宣示义关系最密切，其中一义就属于宣示义。
【例】“相去日已远，衣带日已缓”中的“远”：①时间长；②距离远 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”中的“碧玉”：①青色的玉石；②吴王貌美的小妾的名字
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”中的“晴”与“情”谐音（2）、情韵义：附着在宣示义之上的各种诗的感情和韵味。
【例】“凭栏”、“倚栏”本意是依靠着栏杆，但是在诗词中就有多种韵味，或表示怀远，或表示吊古，或抑郁愁苦，或悲愤慷慨。“闻君亦多感，何处倚栏杆”；“多少泪珠无限恨，倚栏杆”；“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”；“今何许，凭栏怀古，残柳参差舞”；“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。（3）、象征义：有的附着在词语的宣示义上，有的在整句诗或整首诗中。
【例】“东篱”本是写实，因陶渊明多次吟咏，便有了象征义，即远离尘俗的、洁身自好的品格。后人诗有：“从来菊花节，早已醉东篱”；“漫绕东篱嗅落英”；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。（4）、深层义：含蓄在词语之中，但多半含在全句或全篇之中。
【例】杜甫“落花时节又逢君”，“落花时节”：①相逢时令；②暗指其由富贵转落魄的不幸身世；③暗寓自己不幸身世；④唐王朝经“安史之乱”由盛转衰，也似“落花时节”。（5）、言外义：在字句的空当里，即字里行间的“行间”。
【例】蒋捷《虞美人》写自己，也曲折地反映了南宋亡国前后的时代气息。
二、呈现诗歌语言张力常见的形式
1、意象的选择
2、意境的创造
3、象征、隐喻、借代、典故等修辞手法的运用 【例】（1）、不说比说好：王昌龄《从军行》（琵琶起舞换新声）（2）、少说比多说好：王绩《在京思故园乡人问》（旅泊多年岁）与王维《杂诗》（君自故乡来）（3）、换种方式说效果更好：
朱庆馀《闺意献张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
张籍《酬朱庆馀》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
第二讲 别有一番滋味在心头——中国诗歌的用典艺术
“典”即“典故”。诗人所用的某一段故实（事典）或者前人的成辞成语（语典）。
一、古典与今典之别
古典指作者征引的前代已凝定成故实的典故。今典是作者征引当时重要事件。
二、事典与语典之析
“事典”往往是源于典籍的某一故事，其来源可以是历史、神话、传说、寓言等。
“语典”是指前人经典性的语言，来源极广，无论经、史、子、集，其中的语言材料都可能成为“语典”。
【例】《古诗十九首·行行重行行》，“行行重行行，与君离别意”典出《楚辞》“悲兮悲兮生别离”；“道路阻且长”典出《诗经·蒹葭》“溯洄从之，道阻且长”。
王安石《书湖阴先生壁》中“一水护田将绿绕”“护田”典出《汉书·西域传记》；“两山排闼送青来”“排闼”典出《汉书》樊哙事。
苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中“长恨此身非我有”化用《庄子·知北游》篇中“汝生非汝所有也”；“何时忘却营营”化用《庄子》中文句。
三、“典故”本质
1、典故是一种艺术符号，凝聚着深厚的历史文化内涵和哲理性美感内涵。
2、用典让简练的形式从此有了丰富的、多层次的内涵，让诗歌显得典雅，显得有书卷气，显得含蓄而精炼，意味深远。
四、典故的功能
启功先生在《比喻与用典》一文中，总结了典故的五个主要功能：有助于说理，有助于修辞，有助于丰富表达的内涵，有助于发表不便直说的思想，有助于联想。
1、有助于说理
白居易《放言五首》（其三）：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
楷模：周公、孔子坟前之树2、3、有助于丰富表达的内涵
白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地），“怀旧空吟闻笛赋”中“怀旧”典出向秀经吕安、嵇康墓作《思旧赋》怀念好友；“到乡翻似烂柯人”中“烂柯人”典出《述异记》樵夫王志故事。
李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影心，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。典出《淮南子·览冥训》记载：羿请不死药于西王母，嫦娥窃以奔月。
4、有助于发表不便直说的思想
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》（楚天千里清秋），“休说鲈鱼堪脍”典出《晋书·张翰传》；“求田问舍”典出《三国志·陈登传》；“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”典出《世说新语·言语》桓温事。
5、有助于联想
李白《哭晁卿衡》，“明月不归沉碧海”典出《楚辞·九章》：“被明月兮佩宝璐”；“白云愁色满苍梧”中“苍梧”典出《山海经》舜葬于苍梧。
五、用典效果
用典是为了使诗歌整体意境和传递的信息达到一种天然浑成的境界。
典故是为达意服务的，因而应当与诗意融合无间，典故本身就承载着意义。最高明的用典，是事与义的结合。
六、活用典故
李商隐《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
第三讲 排山倒海斗转星移——解析诗歌博喻与通感艺术
“博喻”与“通感”是中国诗歌中常用的艺术手法。博喻指连续用多种比喻来描摹一个对象，是加强诗歌形象性的一种手法，这种错综复杂的比喻超越了修辞学的范畴。
通感是感觉“错位”的艺术。是在诗歌创作中把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等分属于眼、耳、鼻、舌、身的感觉沟通起来，有意识错位生成的特殊美感。
一、中国古代诗词中的“博喻”
1、利用博喻抒情，情思隽永动人
《诗经·邶风·柏舟》中：“我心匪鉴，不可以茹”、“我心匪石，不可转也”、“我心匪席，不可卷也”。
汉乐府《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
贺铸《青玉案》：凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
2、利用博喻绘景，景象摇曳生姿
苏轼《百步洪二首》（长洪斗落生跳波）
3、利用博喻摹声，声响逼真传神
白居易《琵琶行》，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”
博喻是一种用一连串喻体，从不同角度多方面描绘或说明同一本体的艺术表现手法。运用博喻能强化本体的状态、特征，增加诗文的形象密度，使读者获得更为真切的感受。博喻在绘景、摹声、抒情等方面具有特殊的艺术功用。
三、西方诗词中的“博喻”
四、中国古代诗词中的“通感”
李贺《李凭箜篌引》（吴丝蜀桐张高秋）
运用通感所塑造的艺术形象，能够使读者在欣赏中产生如临其境，如睹其物，如闻其香，如聆其声，如品其味，身受其冷暖的真实感。它能够调动多种感官从各个角度去捕捉形象的内涵，领略美感，这比某个感官单一感受所得到的艺术享受更丰富，因而领会的更深刻、真切。
第四讲 七彩绣神州，诗画源同流——诗歌中的色彩艺术
一、色彩的功用
1、色彩可以构筑诗词中的画面：
白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
白居易《杭州春望》：望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
王维《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑珠。欲投人处宿，隔水问樵夫。
2、色彩可以增加诗的韵味：
王安石《泊船瓜州》：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
李清照《如梦令》：昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
蒋捷《一剪梅·舟过吴江》：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
3、色彩可以给人强烈的情绪暗示：
李贺《雁门太守行》：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
二、色彩艺术在中国诗歌中的发展
1、我国诗歌开始运用色彩的历史可以追溯到《诗经》时代
《绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺（chī）兮绤（xì）兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
楚辞《九歌·少司命》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”
子曰：“恶紫之夺朱，恶郑声之乱雅乐也。”（《论语·阳货》）
2、色彩运用的顶峰是在唐朝
杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫《陪郑广文游何将军山林》：剩水沧江破，残山碍石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。
3、宋诗较之唐诗，在对色彩的运用方面有了进一步发展，少了几分浓烈，多了古淡雅致，使诗歌的画面更加清新淡雅，秀美自然。
苏轼《东栏梨花》：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4、在“词为艳科”的观念保护下，词较之于诗，可以更“理直气壮”地“吟风弄月”，雕饰秾丽，使得画面更趋于精美，更能激起审美的愉悦。
韦庄《菩萨蛮》：
其一：红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
其二：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
其三：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
其四：劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
其五：洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
晏几道《阮郎归》：天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杆红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
三、小结
1、色彩具有神奇的魔力，在古往今来的诗词中，它承载了太多的韵味。
2、我们或许因为一首诗而喜欢上某种色彩，也可能因为一种色彩而喜欢上某首诗。
3、情感、思考、哲理等都可以在色彩中找到一种更贴切的表达，越来越丰富的色彩正让诗的表现有越来越多的可能。
第五讲 天涯地角有穷时，只有相思无尽处——抒情诗词研究
一、古代诗词按内容可分为八类：
1、田园诗：寄情山水、归隐田园、闲适愉悦、悠闲快乐。
热爱向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。
2、边塞诗：杀敌报国、建功立业、孤独伤感、思乡念亲、报国无门、壮志难酬。
渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤孤独。
3、送别诗：忆友怀旧、依依不舍、相知相思、别恨离愁、惆怅伤感、劝勉祝愿、激励友人。
依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达；坦陈心志的告白。
4、怀古诗：怀古伤今、怀才不遇。
悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。
5、咏物诗：坚守节操、遭贬激愤。
借某物（自然之物或社会事物）的特点来表达自己的人格品性或追求（思想感情）。
6、行旅诗：思乡念亲、游子悲秋、羁旅愁思、惜春悲秋。
游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡亲人的思念。
7、闺怨诗：对丈夫的思念；离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。
8、写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。
二、中国古代诗歌分为三大部分九种类型：
1、人与人之间关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
2、人与社会之间关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
3、人与自然之间关系——山水诗、田园诗、咏物诗
三、抒情诗词
1、抒情诗词综述——“万紫千红总是春”
2、古诗词中的爱情——“春蚕到死丝方尽”
3、古诗词中的亲情——“更结人间未了因”
4、古诗词中的友情——“随君直到夜郎西”
（一）、爱情诗
1、爱情主题在中西方诗歌中的差异
爱情：永恒的文学艺术主题，特别是诗歌。
中西方诗歌有着不同的主题，中国的诗歌传统主题始终围绕忠君爱国，古汉语中出现频率最高的是忠孝节义，西方诗歌则以爱情为中心。
中国传统诗歌主题的特点在于，围绕的轴心不是爱情，而是国计民生，风雅美刺等在我们看来是重大的社会问题，爱情是不重要的，并且在历史上大多数情况下也是不能允许的。
“诗言志”是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲。主要是指政治上的抱负和志向。
中国古代诗文正宗，地位极高，只有在地位低下的小说戏曲中才能涉及情与爱，并且“阅必背人”。在中国诗歌要写重大而严肃的题旨，没有个人化的情感空间，写“家务事”、“儿女情”是不行的。
2、中国古典诗词中常见的爱情主题
初恋时的羞涩，有“求之不得”的辗转反侧，有两情相悦的甜蜜，有离别时的两地相思，有结婚时宜室宜家的祝福，有被遗弃时是幽怨，有相见恨晚的遗憾，有阴阳相隔的痛彻思念。（1）、初恋时的浪漫：
《诗经·郑风·溱洧》（溱与洧，方涣涣兮），“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”中“勺”通“约”，“勺药”谐音“约邀”。（2）、有“求之不得”的辗转反侧：
《诗经·国风·周南·关雎》（关关雎鸠，在河之洲）《诗经·国风·郑风·子衿》：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《楚辞》中的《山鬼》：男女相约，男子未至（3）、有两情相悦的甜蜜：
《诗经·国风·卫风·木瓜》：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！（4）、有离别时的两地相思： 《诗经·国风·周南·卷耳》（采采卷耳，不盈顷筐）
汉乐府《饮马长城窟行》：轻轻河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗（wèi）我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
（唐）李益《写情》：水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
（北宋）聂胜琼《鹧鸪天·别情》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
秦观《减字木兰》：天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛娥长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）
晏几道《临江仙》：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。（5）、有结婚时宜室宜家的祝福：
《诗经·国风·周南·桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。（6）、有被遗弃时的幽怨：
《诗经·国风·卫风·氓》（氓之蚩蚩，抱布贸丝）
《怨郎诗》：一别之后，两地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。„„
卓文君《白头吟》：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀（xiè dié）御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāi）！男儿重意气，何用刀钱为！
卓文君《诀别诗》：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声伐故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀（mào）于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长决！
班婕妤《怨歌行》：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团员似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
王昌龄《长信秋词》五首：
其一：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
其二：高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歌，还向金城明主看。
其三：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
其四：真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
其五：长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
白居易《后宫词》：泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
朱庆馀《宫中词》：寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。（7）、有相见恨晚的遗憾：
崔颢《长干曲》四首：
其一：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。其二：家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。其三：下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归。其四：三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏蓬舟重。
张籍《节妇吟》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（8）、有阴阳相隔的痛彻心扉：
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（十年生死两茫茫）
陆游《钗头凤》：红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
陆游《沈园》二首：
其一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
元稹《离思》其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
贺铸《鹧鸪天》重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
纳兰性德《画堂春》：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相仿饮牛津，相对忘贫。（“浆向蓝桥易乞”典出《太平广记》裴行、云英事；“药成碧海难奔”典出《淮南子》后羿、嫦娥与不死药事；“若容相仿饮牛津”典出张华《博物志》牛郎、织女事。）(二)、亲情诗
1、父母兄弟之情
《诗经·国风·邶风·燕燕》（燕燕于飞，差池其羽）：兄妹之情，兄长送妹妹出嫁
（西晋）左思《娇女诗》（吾家有娇女）：父女之情（唐）孟郊《游子吟》（慈母手中线）：母子之情（魏）曹植《七步诗》（煮豆持作羹）：兄弟之情
（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》（独在异乡为异客）：兄弟之情 苏轼《水调歌头·明月几时有》：兄弟之情
2、思亲怀乡之情
（唐）宋之问《渡汉江》：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
（唐）崔颢《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（宋）陈师道《寄外舅郭大夫》：巴蜀通归使，妻孥且旧居。深知报消息，不敢问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。
（唐）李益《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
李煜《清平乐》：别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
第二篇：古代诗词
古代典籍诗词名句集（九画）
风一更，雪一更，聒醉乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德
美人才调信纵横——龚自珍
美人如玉剑如虹——龚自珍
美人自古如名将，不许人间见白头。——艳雪
前不见古人，后不见来者。——陈子昂
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。——无门和尚
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊
篇求一字稳，耐得半宵寒。——顾文炜
恨君不似江楼月，南北东西，只有相随无别离。——吕本中
近水楼台先得月，向阳花木草逢春。——俞文豹
思君如满月，夜夜减清辉 ——张九龄
相见争如不见，有情还似无情。——司马光
相见或因中夜梦，寄来多是隔年书。——罗邺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。——岳飞
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道
风檐展书读，古道照颜色。——文天祥
是气所碲礴，凛烈万古存。——文天祥
美酒饮教微醉后，好花看到半开时。——邵雍
却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。——赵愈
若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻
送春春去几时回 ——张先
为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人。——韩屋
城里看家多白发，游春总是少年人。——麻九畴
却嫌脂粉颜色 ——张祜
相思欲寄无从寄，画一个圈儿替。——梁绍壬
春城无处不飞花 ——韩羽
春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。——赵孟颁
相思衬底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超
春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明
狗吠深巷中，鸡鸣难能可贵树颠。——陶渊明
易求无价实，难得有心郎。——鲁玄机
面改难如锐可磨 ——黄景仁
思君月正圆，望望月仍缺；
多恐再圆时，不是今宵月。——黄景仁
垂杨密密指行装，芳草萋萋碍行路。——黄景仁
春愁难遣强看山，往事心惊泪欲潜；
四百万人同一器，去年今日割台湾。——丘逢甲
春种一粒粟，秋心万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死！——李绅 青到人间草木知 ——张拭
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。——张拭 幽怀谁共语，远目送归鸿。——元遗山
浩然一曲酒千钟，男儿行处是，未要论穷通。——元遗山 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉
春风更比路人忙 ——高克恭
秋风吹渭水，落叶满长安。——贾岛
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。——罗贯中
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——罗贯中 若到江南赶上春，千万和春住！——王观
夙雨如晦，鸡鸣不已。——诗经
客舍似家家似寄 ——刘克庄
春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。——黄公绍
春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮。——苏曼殊
相逢莫问人间事，故国伤心祗泪流。——苏曼殊
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源
春风不度玉门关 ——王之涣
相望知不见，终是屡回头听 ——皇甫曾
为国为民皆是汝，却教桃李职笙歌。——解缙 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。——高适
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧
秋尽江南草木雕 ——杜牧
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧
屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。——醒世恒言
昏惨惨，黄泉路近。——曹雪芹
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。——顾宪成
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——林逋
品画先神韵，论诗重性情。——袁枚
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷
春韭满园随意剪，腊醅半瓮邀人酌。——郑燮
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄
於无声处听惊雷 ——鲁迅 风乍起，吹皱一池春水。——冯延已
相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。——翁卷 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。——岑参 风头如刀面如割 ——岑参
春欲暮，思无穷，旧观如梦中！——温庭筠 前水复后水，古今相续流；
新人非旧人，年年桥上游。——白居易
夙吹仙袂飘飘举 ——白居易
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。——白居易
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易
红颜未老恩先断 ——白居易
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物
风不定，人初静，明日落红应满径。——张先
春心莫共花急发，一寸相思一寸灰——李商隐
神女天涯原是梦 ——李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
昨夜星辰昨夜风。——李商隐
春蚕到死丝方尽，虹炬成灰泪始干。——李商隐
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然
风鸣两岸叶，月照一孤舟。——孟浩然
建德非吾土，维扬忆旧游。——孟浩然
红颜自古多薄命 ——欧阳修
相思难表，梦魂无据，惟有归来是 ——欧阳修
美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？——袁枚
风光如此须行乐，莫管头颅白几茎。——袁枚
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼
故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼
春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼
春江水暖鸭先知 ——苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不呜？——苏轼
夙飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。相顾无言，唯有泪千行。——苏轼
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。——苏轼
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜
故国梦重归，觉来双泪垂。——李煜
春花秋月何时了？往事知多少！——李煜
春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄
珍重主人心，酒深情亦深。——韦庄
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄
冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫
故人入我梦，明我长相忆。——杜甫
星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫
凤急天高猿啸哀 ——杜甫
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫
风流儒雅亦吾师 ——杜甫
香稻啄徐鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫
春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫
便做春江都是泪，流不尽，许多愁！——秦观
柔情似水，佳期如梦。——秦观
恨如芳草，萋萋划尽还生。——秦观
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石
春风又绿江南岸，明月何时照我还！——王安石
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。——王维
红豆生南国，春来发几枝！愿君多采撷，此物最相思。——王维
持谢邻家子，效颦安可希？ ——王维
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。——王维
春来十日无人见，一树寒梅已著花。——王维
红杏枝头春意闹 ——宋祁
篇君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁
待月西厢下，迎风户斗开。——元稹
春去也，多谢洛城人。——刘禹锡
秋风入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡
便纵有千种风情，更与何人说？——柳永
念去去千里烟波，暮霭沈沈梦天阔。——柳永
故人何在？烟水茫茫。——柳永
争知我倚阑干处，正恁凝愁！——柳永
昨夜松边醉倒，问松：“我酸何如？”
只疑松动要来扶，以手推松曰：去！——辛弃疾
春且住，见说道，天涯芳草无归路。——辛弃疾
是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。——辛弃疾
郡道天凉好个秋 ——辛弃疾
篇赋新词强说愁 ——辛弃疾
幽人耐冷倚门久，送月堕湖归去来。——陆游
胡未灭，鬓先秋，泪空流。——陆游
红酥手，黄藤酒，清城春色宫墙柳。——陆游
看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。——陆游
若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚
风情犹拍古人肩 ——黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。——黄庭坚
昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。——曼珠
秋风箫箫愁杀人 ——古诗源
枯鱼过河泣，何时悔复及？——古诗源
郎今欲渡缘何事？如此**不可行！——李白
客心洗流水，余响入霜钟。——李白
美人如花隔云端 ——李白
美人在时花满堂，美人去后余空床。——李白
风吹柳花满店香 ——李白
春风知别苦，不遣柳条青。——李白
相看两不厌，只有敬亭山。——李白 秋风吹不尽，总是玉关情。——李白
相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白 相迎不道远，直至长风沙。——李白
春风不相识，何事人罗帷？ ——李白
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白
郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长千里，两小无嫌猜。——李白
河汉清且浅，相去复几许；盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名
思君令人老 ——佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名
为问生身亲阿母，卖儿还剩几多钱？——佚名
枯桑知天风，海水知天寒。——佚名
胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名
相去日已远，衣带日已缓。——佚名
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名
客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊
茅店鸡声霜月白，故乡儿女正安眠。——商奂
凤残杏花晓，马上闻啼鸟。——高启
幽禽雨中响，门掩春塘绿。——高启
飞将远从戎，翩翩气自雄。——徐渭
英雄心事无今古，神物风云各有时，——张佳胤
思妇楼头月，征人马上霜。——章美中
客来客去日日，花开花落年年。——徐贲
孤云在于际，回首若有情。——于谦
南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——华幼武
表里山河犹往日，变迁朝市已多年。——马中锡
春风如少年，狂逐无定处。——陈孚
前溪渔掉归无数，网挂船头晒夕阳。——翁葵
篇爱梅花月，终宵不肯眠。——戴敏
怕恐摊头说惶恐，零丁洋里汉零丁。——文天祥
春雨断桥人不渡，小舟哲学家出柳阴来。——徐俯
幽人枕上朦胧睡，卧看东风次第明。——张耒
是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。——方岳
春溪嫩水清无渣，春洲细草碧无暇。——杨万里
扁舟烟重冷渔蓑，两岸人家浸小河。——斯植
风来一阵芦花过，祗道春残柳絮飞。——叶茵
星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天。——黄大受
孤灯挑到寒更尽，犹有行人带雨归。——胡仲参
客里不知春去尽，满山风雨落桐花。——林表明
孤舟横笛向何处？林外炊烟一两家。——蔡襄
故人情可见，何用送行诗。——徐积
夙急花初尽，春深鸳乱啼。——邹登龙
便使兰膏夜，炯炯对繁霜。——刘孝绰
春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元
是耶非孜孜不倦，立而望之。——汉武帝
春兰兮秋菊，长无绝佤绝古。——屈原
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——史记
第三篇：古代诗词朗诵
如梦令(李清照)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
沁园春·雪（毛泽东）
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
沁园春•长沙（毛泽东）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
《满江红》（岳飞）
怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇（xiē）。抬望眼，仰天长啸（xiào），壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖（jìng）康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏(lǔ)肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙（quâ）！
念奴娇·赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng)发（fā）。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还（huán）酹（lâi)江月。
《春夜喜雨》 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《忆江南》 白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
《游子吟》 孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《出塞》 王昌龄（唐）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《别董大》 高适（唐）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《过零丁洋》(文天祥)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
第四篇：古代诗词鉴赏范文
古代诗词鉴赏
基础知识
思想主题
表现手法 意境形象
鉴赏技巧
炼字赏析
古代诗词欣赏基础知识小结 我国古代诗歌发展脉络
西周：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国古代现实主义创作手法的源头。分为“风”、“雅”、“颂”三类，表现手法：赋、比、兴，【合称诗经六义】 战国时期：
楚国以其自身独特的文化基础，孕育出了伟大的爱国诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体《楚辞》。楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。两汉时期：
诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在东汉时五言诗是中国古典诗歌的主要形式，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五 言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。
汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言
形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。建安时代之后的“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶)中的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一
步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意，还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。
魏晋南北朝时期：
乐府诗：魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫
主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与 《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
田园诗：代表人物是陶渊明，还有与陶渊明差不多同时被称为开创山水诗派的第一人的谢灵运。诗歌多描写自然风光的美丽，歌颂田园
生活的平和，也体现了亲自参加农业劳动的喜悦和辛劳。主要特点：平和醇美，自然冲淡。
唐朝：
诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。
初唐：
“初唐四杰”是唐诗开创时期的主要诗人，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
“四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。诗歌由靡靡之音变为清新健康。《感遇诗》38首，即是他具 有鲜明革新精神的代表之作。盛唐:
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现两个伟大诗人：李白、杜甫，他们被称为双子星座，李白豪放飘逸，上承《楚辞》的浪漫主义
；杜甫，浓郁顿挫，上承《诗经》的现实主义。除此之外，还有很多成就显著的诗人。
他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的 山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高。王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情.他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作.王之焕的一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登 鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。中唐：
中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。
山水诗：代表人物：刘长卿、韦应物，是王维、孟浩然一派的继续。
边塞诗：代表人物：卢纶、李益，是高适、岑参的余绪。
现实主义诗人：白居易、元稹，倡导新乐府运动。张籍、王建也是这一运动中的重要诗人。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的 主张。往往选择具有典型意义的社会现象，以讽谕当时的社会、政治现象，如《卖炭翁》《长恨歌》。
韩孟诗派：代表人物：韩愈、孟郊。诗歌风格：生硬奇险，开后世宋诗的风气。
浪漫主义诗派：代表人物：李贺。上承李白，下启晚唐的李商隐。
李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏 小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。
此时期的诗人还有：
柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性，如 《江雪》就历来为人们所传诵。
刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。
贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤炼是他的特点。
晚唐时期：晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐，世称“小李杜”。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山
行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。
李商隐(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》、《夜雨寄北》等是其中的名作。
晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
词：词这种诗歌体裁在晚唐已经出现，代表人物：温庭筠、韦庄、李煜（多抒写家国身世之恨，感慨缠绵）。出现第一雍部文人词总集《花间 集》。宋朝：
词风继承花间派的婉约绮靡。“父子词人”：晏殊、晏几道。晏殊的词风容闲雅，有富贵气。晏几道的词风是低回感伤。
婉约词：
柳永：多写男女离别之情和流落江湖的羁旅之愁，沉吟于风花雪月之中。
周邦彦：继承柳永的余风。代表作有《过秦楼》、《满庭芳》
李清照：前期清新婉丽，后期缠绵抑郁。以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。
姜夔：继续周邦彦的风格，尚风雅，主格律。
秦观:善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等 是他的代表作。
豪放词：
苏轼:启南宋豪放派的诞生。词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。
张元干、张孝祥、朱敦儒，上承苏轼，下启辛派词风，同时期还有陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁。
辛弃疾：有抗金报国的壮志，但壮志难酬，郁愤深积。
宋 诗：西昆体：杨亿、钱惟演，学晚唐李商隐，讲究格律辞藻、华丽典雅。
王禹偁、梅尧臣、苏舜钦：反对西昆体，提倡平易流畅。
两位大诗人：苏轼说理抒情，自由奔放；黄庭坚，江西诗派，崇尚杜甫，大多瘦硬生新。出自江西诗派，最终自成一家的有：
陆游：爱国诗人，最动人的作品是表现他老而不衰，死而不渝的爱国情怀。
杨万里：诗风清新活泼。
范成大：善写田园风光，颇有生活情趣。宋末有：
文天祥，多是爱国诗篇，浩气磅礴。
元代
杂剧：
关汉卿:《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》，现实主义与浪漫主义色彩融为一体。王实甫：《西厢记》。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖合称为“元曲四大家”。
散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隐逸和男女风情之作，少数作品接触当时重大的社会问题，反映人民疾苦。后期散曲的代表作家有张可久和乔吉，特点：雅正典丽。
明代
诗歌：
台阁体诗派：代表：杨士奇、杨荣、杨溥，特点：歌功颂德、空泛虚浮。唐宋派：归有光
清代
诗歌：黄宗羲、王夫之、顾炎武，不满清庭的民族压迫和专制统治，特点：悲壮沉郁、感慨深远。此时期的诗人还有：钱谦益、吴伟业、王士 桢。
郑板桥：反映民情；贺知章、袁枚：直抒性情；黄景仁：独写哀怨之作。词：陈维崧：效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派”。
纳兰性德：词近李煜，又自成一家，善作小令，长于白描。
我国古代诗歌分类
我国古典诗歌包括“五四”时期以前的诗、词、曲。
1、古体诗和近体诗
古体诗指唐以前的古代诗歌。唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是相对古体诗而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。古体诗有四言、五言、七言和杂言。
近体诗分为律诗和绝句。
2、律诗和绝句
绝句共有四句，律诗共有八句。绝句可对仗也可不对仗。律诗八句四联分别称作首联、颔联、颈联和尾联，其中颔联和颈联，必须对仗。
3、小令、中调和长调
依据字数将词划分为三类。五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十字以上为长调。
考点一 鉴赏古代诗歌的形象 意象与意境
意象：所谓意象，就是包含了诗人的强烈思想情感，具有象征意蕴的客观物象(或者说是诗歌中熔铸了作者主观感情的物象)，是构织诗歌的主要因素。包括景象和物象。
古人云：“一切景语皆情语。”诗人常常借助于景物形象，渲染气氛，烘托情感。这时的景物形象就是含有“意”的形象，即“意象”。意象是诗人情感显现的载体，通过分析诗歌中的意象，我们便可感知诗人所要表达的思想情感。
例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙.秋思》)
此首词中“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象巧妙组织在一个画面里(蒙太奇式的画面组合)，渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋景象，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。分析意象的作用可从以下几个方面展开：
①营造意境方面作用 渲染气氛 奠定基调②塑造环境或背景的作用③表情达意体现思想主旨的作用④衬托人物节操或性格⑤结构上的线索作用 有的意象贯穿始终.诗词中常见意象
1、送别类
杨柳
长亭
南浦
酒
酒杯
折柳
2、思乡怀人类
月亮
鸿雁
捣衣
双鲤
雁书
3、愁苦类
梧桐
芭蕉
流水
猿猴
杜鹃鸟
斜阳
落日
4、抒怀类
菊花
梅花
松柏
竹
黍离
冰雪
草木
5、爱情类
红豆
莲
连理枝
比翼鸟
6、战争类
投笔
长城
楼兰
柳营
请缨
羌笛 其他如表示秋天：金凤、西风、北风、商风
隐逸生活：陶家
意境：是作家强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相结合而形成的艺术境界。
意境往往由多个相关联的意象有机组合而成。“意”指作者的主观感情，“境”指诗中创设的生活图景，主要由景物构成。开拓意境要立足于诗中的景物描写，分三个层次：一是再现诗人描绘的画面，二是把画面中没有直接写到的那一部分靠想象补充出来，三是领会画面背后深远的意蕴。例
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。(韦庄《台城》)诗人通过描写阴雨、江草、鸟鸣、柳树等意象，构设渲染了一种凄凉的意境氛围。在今昔对比中更让人感受到物是人非，时事变迁的凄凉与感伤。
诗词中常见意境氛围特征
孤寂冷清 恬静幽美 萧瑟凄凉 生机勃勃 春意盎然 肃杀荒凉
雄浑壮丽 幽清明净 沉郁孤愁 和谐静谧 开阔苍凉 高远辽阔
苍凉悲壮 朦胧凄迷 清幽恬静 雄奇优美
考点二 鉴赏古代诗歌的语言 常见诗词语言特色有：
清新自然
如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”(王维的《山居秋暝》)
平实质朴(平淡自然)
如“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”(高适的《别董大》
再如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(王维的《鸟鸣涧》)
再如“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”(王维的《鹿柴》)
委婉含蓄
如“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
(李清照的《醉花阴》)
形象生动
如“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”(唐·韦应物的《滁州西涧》)
幽默讽刺
如“ 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”(孟云卿的《寒食》)
再如“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”(章碣的《焚书坑》)
雄浑壮阔
如“单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”(王维的《使至塞上》)慷慨悲壮
如“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”(陈子昂的《登幽州台歌》)
清新明快
如“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”(唐代诗人王驾的《雨晴》)
沉郁顿挫
如杜甫的《登高》
豪放飘逸 如李白的《将进酒》
华美绮丽
如“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”(贺知章的《咏柳》)
典雅工丽
如“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”(宋.宋祁的《玉楼春》)
缠绵婉转
如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易的《长恨歌》”
考点三 鉴赏古代诗歌的表达技巧 表现手法 表达方式： 记叙
描写
议论
抒情 抒情方式
直接抒情 ：直抒胸臆
间接抒情： 借景抒情 寓情于景 情景交融
融情与景
以乐景村哀情
描写抒情：渲染 烘托 对比 村托 抑扬 白描 比兴 用典 联想 想象
正 侧面结合
动静结合 托物言志 象征手法 点面结合细节描写
虚实相生(虚实结合)修辞格：比喻 比拟(拟人、拟物)借代 夸张 设问 反问 双关 叠词 互文 补充说明：
1、“虚”包括回忆的、想象的、梦见的(梦境),是指直觉中看不见、摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界。“实”是指客观世界中存在的实像、实事、实境。
如杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着，是实写。
2、关于诗中的描写角度 视觉 听觉 嗅觉 触觉形态 色彩 声音远看近观远眺 俯视等。
诗词表现表现手法举例
虚实结合如“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》)“楚山孤”既是写实景，也是诗人孤寂心情的写照。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格。
再如“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋 舟，载不动许多愁。”(李清照的《武陵春》)连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，词意转折，配合实字表达，收到尺水兴波，感人至深的效果。实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托，使“愁”变得沉重，亦是女词人感情的无比深沉！也使抽象的“愁”变得具体可感。
动静结合 如“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”(杜甫的《漫成一首》)诗的前三句着力刻画江夜的“静”，而末句却以鱼跃之声打破了这种静谧，颇有“以动破静、愈显其静”的意味，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之处。“宿鹭”和“跳鱼”，这一静一动之景，相反相生，互相映衬，显得逼真而又传神。
直抒胸臆
如“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄的《菩萨蛮》)江南景人俱佳，让人留恋，没到老就不要离开江南回到故乡，否则一想起江南的美好景色和人就会后悔不及。
托物言志 就是把要抒发的感情、阐发的思想借助对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
如
“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”(虞世南的《蝉》)借蝉的形象表达了对高尚品格的赞赏。
再如“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”(王安石的《梅花》)诗人表面上咏物，实际上言志。借咏梅花来表达诗人追求清高高洁的思想品格。
再如“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”(骆宾王的《在狱咏蝉》)诗人因“触忤武则天”而身陷囹圄，这首五律以蝉自喻，以蝉之餐风饮露表示自己的高洁情怀。
联想想象
如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章的《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳离情的象征意义。对比对照
如“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白的《越中览古》)前三句描写昔日的繁华和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈对比，使读者感受特别深切，其中蕴藏着诗人深沉的思考。
象征手法
如“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”(白居易《白云泉》)诗人采用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然.借景抒情(融情于景)
如“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(李商隐的《夜雨寄北》)再如“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边下雨，道是无晴却有晴。”(刘禹锡《竹枝词》)
以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”(王勃的《山中》)最后两句写山上望见实景，映村一、二句之情，以景喻情，用秋风瑟瑟，黄叶飘飞来村托自己的悲苦。
细节描写
如“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”(张籍《秋思》)再如“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”(赵师秀的《约客》)
还如“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。见客人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”（李清照的《点绛唇》）利用“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看闯进来的翩翩少年这一动作，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生的刻画出来，在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带有几分矜持的少女形象。
还有如“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”(陆游的《临安春雨初霁》)晴窗细乳戏分茶，诗人这一细节举止表露出闲散和无聊 的心境，间接地反映出在国家多事之秋，爱国志士却被冷落的沉重的社会景象，也反映出南宋王朝的腐败和衰落
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”杜牧的《赠别》男女之间分离之际，内心因凝聚了太多感情反而不知从何说起，无言以对，显得沉默不语，象是生分的样子，仿佛并无深厚的情意。正如古人说，亲及反疏。千言万语却只能默默无言。白描
主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。
如“ 父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，官家已修仓。”(聂夷中的《田家》)这首诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。
再如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”(马致远 的《天净沙·秋思》)
点面结合如“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”(柳宗元的《江雪》)
三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪中，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。
再如“摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。”(朱敦儒的《好事近》)三四句从面上对渔父的志趣和生活概貌做了总的交代,后用洗练的笔墨摹写了一个恬淡自适的渔父形象。而在静态的画面上,又加上了孤鸿这个动点。全诗点面结合,表达了诗人超脱世俗、不受约束的闲适生活。”
以乐景衬哀情
如“
眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。”(杜甫的
《绝句漫兴九首（其一）》)这首诗最突出的特点是以乐景写哀情,诗人把自己的心绪同春色的撩人结合起来写，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗中恼春烦春的情景，与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。再如“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”(杜甫的《蜀相》)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，正是眼前这样一幅，触痛了诗人心中的块垒——祖国中兴的希望非常渺茫，因而不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉。
考点四 鉴赏古代诗歌的思想内容和作者的观点态度
1、咏史怀古 ：今非昔比 昔盛今衰 借古讽今
盛衰无常 物是人非 吊古伤今
壮志未酬(古迹 古人)
2、托物言志(咏物诗)：孤傲高洁 志趣高雅 报国无门 壮志难酬 光阴易逝 功业无成 象征、比喻、拟人等手法运用。(松 竹 梅 菊 蝉 蜂)如“流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。”(李商隐的《流莺》)诗人用流莺的“飘荡”比喻自己转徙幕府飘零不定的生活，用流莺的“巧啭”比喻自己的才干及远大的政治抱负，用“佳期”表达自己不为人理解的满腹委屈和怀才不遇的深沉感伤。
3、边塞征战：边塞风光 奋勇杀敌 立志报国 报国建功 征夫愁怨 思乡思亲 同情批驳 描写战争场面的残酷。(边关 玉门关 羌笛 胡人 胡马 黄河 长城 阴山
黑山 明月)
4、羁旅思乡：羁旅愁苦 漂泊无依 浪迹天涯 孤寂冷清 思乡思亲 归期遥遥。(驿道 征铎 马 舟船 杜鹃 鸿雁 客 浮萍 飞蓬)
5、送别留恋：离情别恨 留恋思恋 激励劝勉 依依不舍 深情厚谊。(柳 酒 歌
船 长亭短亭 灞桥柳 灞桥 南浦)
6、田园山水诗：寄情山水 愤世嫉俗 隐逸情怀 与世无争
保持高尚节操 超脱凡俗 宁静闲适恬淡
农家乐丰收喜悦。(高山 流水 明月 清风 农家风光 山间盛景)
7、即事感怀
即景抒怀：忧国忧民 战争离乱 仕途失意 讴歌山河 渴望建功立业。如”应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”(叶绍翁的《游园不值》)后两句通过写景，揭示了一切美好向上生机勃勃的事物都具有顽强的生命力，是任何力量都禁锢不了的道理。
8、闺怨闺愁：青春易逝 容颜易老 孤独失落的情怀 对丈夫的思念(或对情人的怨恨)对战争的厌恶。
古诗词鉴赏解题方法归纳
一、答题步骤(一)读懂诗
①古代诗歌大多是先写景后抒情，“情”往往就是十个的中心所在。因此可以往往在前半部分寻找意象，后半部分寻找中心。
②诗歌意象具有跳跃性的特点，理解时应通过想象构设意境。
③为了强调突出，古诗多采用倒装句式。如“七八个星天外，两三点雨山前。”(辛弃疾的《西江月》)“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”(杜甫的《秋兴八首》)
④注意使动、意动、为动等活用词的理解。
⑤律诗前二联多写景，后两联多抒情表意。绝句的情感多在后两句上。词的上阕一般写景，下阕抒情。
总之，在阅读诗歌时，从前半部分找意象，通过揣摩意象的色彩、特点，构设诗歌意境，就能大体把我诗歌的情感倾向了。同时特别留意诗歌中能透露作者情感的一些词,如“悲”“喜”“愤”“思”等
。(二)三必看
①标题必看
题目常常是诗眼，或中心事件，富含诸多信息(时间地点人物事件，以及诗人的心情，诗歌的意境、诗歌的类型，主要表现手法等。)诗歌的题目是鉴赏诗歌的向导，突破口。如李绅的《悯农》，试题“悯”就表明作者对农民艰辛生活的深深同情。元稹的《离思》，由题目看出写的是离别的思念。张继的《枫桥夜泊》，“泊”字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀。岑参的《行军九日思长安故园》，思故园就可看出是思乡的主题。②作者必看
知人论世，以察诗情。了解作者生活的时代、作者的经历、作者的命运等有助于理解其诗作。③注释必看
一首诗，一旦给了注解，往往有重要作用：一是暗示背景，就是介绍作者所处的环境，或写作背景。二是解说重点字词、典故、消除阅读障碍。(三)宏观理解 微观深入
所谓宏观理解就是注意诗歌的首尾、前后、上下联在结构上、表意上的内在关系，从而整体上把握诗歌的主旨情感。
所谓微观深入就是要求在关键词语、独特意象、特殊句式、艺术手法(如动静结合、虚实相生、托物言志以及比喻、比拟、借代等修辞的运用)
二、答题方法(一)分析意境型 提问方式：
1、这首诗营造了一种怎样的意境？
2、这首诗描绘了一副怎样的画面(景物)？表达了诗人怎样的思想感情？
3、诗歌画面呈现出什么样的气氛？
4、诗歌中某句诗展现的是什么样的画面，作者写这句诗是表达某某某的情感(情怀)的吗？为什么？
5、请谈谈这首诗情与景的关系。
答题套路：这首诗描绘了一幅(描绘诗中画面)的画面，营造了一种(概括氛围特点)的氛围，从而表达了作者(分析思想感情)的情感(心情、心境)。
如：请用简洁的语言概括这首诗的意境。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——(王之涣《凉州词》)答案：这首诗前两句描绘了一幅塞外辽远阔大、雄奇险峻的画面(衬托出边塞“孤城”之小)，营造了一种雄阔、苍凉的氛围，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。
(二)分析技巧型 提问方式：
①这首诗用了怎样的表现手法？
②请分析这首诗的表现技巧。
③诗人是如何抒发自己情感的？有何效果？
④请比较两首诗在表达技巧上的异同。
答题套路：这首诗用了(指出用了何种手法)的表现手法(艺术手法、修辞手法)，如(要结合诗句具体阐述)，从而突出了(强调了、更有效地表达了)作者(具体化)的情感(心情、心境)。
如：候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
——欧阳修《踏莎行》
请分析“离愁渐远渐无穷，调调不断如春水”一句的艺术手法。
答案：这句诗用了比喻的修辞手法，(一)把抽象的情感(无穷无尽的离愁)变成了具体的形象(迢迢不断的春水)，(二)让人更容易感受到行人因路程加长、时间变久而产生的离愁。
（三)分析语言特色
提问方式：①这首诗在语言上有何特色？
②请分析这首诗的语言风格。
③谈谈此诗的语言艺术。
答题套路：这首诗的语言特点是(点明语言特点)，如（结合相关诗句分析)，这种风格很好地表达了作者(具体)的情感。
如：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》
这首诗的语言有什么特点，试作简要分析。
答案：(1)这首诗语言风格自然清新；(点明语言特点)(2)意象浅近，如“梁上燕”“水中鸥”“老妻画纸为棋局”“稚子敲针作钓钩”，口语化，自然质朴。(结合相关诗句分析)(3)作者饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离后终于获得一个暂时安居的栖身之所，很好地表达了作者此时的闲适心境。(情感)(四)炼字型
炼字所指对象一般为动词、形容词、叠词、数量词等
一、提问方式
①这首诗中最生动传神的字是哪一个(或两个)？为什么？ ②某字历来为人所称道，你觉得它好在哪里？
二、答题思路
①画面感强，描述意境画面 ②化静为动，把静的事物写活了
③化虚为实，化无形为有形，化抽象为具体
形象生动 ④拟人、夸张手法，修辞效果，形象具体 ⑤突出思想情感主旨
如：银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人》 简要分析“明月隐高树，长河没晓天”一联中“隐”“没”两字的表达效果。
答案：隐字在诗中是隐没(于)之意，写出高高的树阴遮住了西沉的明月；没字在诗中是淹没(于)之意，写出了银河淹没在破晓的曙光中，衬托出时光催人离别，难舍难分的心绪。(五)一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？ 答题步骤：
1、分析该词对突出主旨的作用(内容方面)
2、分析该词在结构上所起的作用(形式方面)
如：浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清
鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲。——王质《山行即事》
注：蘋，一种水草。鸥性，海鸥，性喜在海上随潮迎浪，上下飞翔。狎(xia)，戏耍，玩弄。酲(cheng)，酒后神志不清，诗中指精神不振的样子。
问：首联的“议”字是全诗的关键，为什么？
答：“议”字用了拟人的手法，这两句是说，天空的云块来来往往，忽聚忽散，仿佛在讨论要不要下雨，笔法轻快，表达了诗人的喜悦心情；在结构上，“议”
字统领了颔联和颈联，颔联写“阴”，颈联写“晴”。
(六)判断观点型 提问方式：
1、有人这样认为，有人那样认为，你觉得呢？
2、有人这样认为，你同意吗？请说出理由。答题步骤：
1、表明自己的观点。
2、用原诗句证明此观点。
答题套路：我认为(观点)原因是(举例证明)(从原诗中找理由分条陈述)
如：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》
注：春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说“若何滂滂去此而死乎！” 问：有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”。你同意这种看法吗？试说说理由。
答案：同意。诗人在登高时交织着抑郁和欣喜的情绪，但诗人在最后借用齐景公上牛山的典故，表达出淡然的心境，显示了旷达的情怀。
不同意。从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人不是故意用旷达的话来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。
(七)对比赏析型
提问方式：
1、对两首诗或词进行内容与主题、方法等方面的对比；也有与学过的课文诗句的对比。
2、请说出两首诗在某方面的异同点。答题步骤：
1、找出相关的比较点。
2、对原诗中具体句子分别进行分析，分条作答。如：阅读下面的诗歌，完成后面试题。
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。——李益《汴河曲》
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。——皮日休《汴河怀古》
注：汴河，隋炀帝时开挖的大运河的一段。隋家，隋王朝。水殿龙舟，当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。不较多，差不多。(1)两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，抒发的感慨也不同，请作简要分析。
答：李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨(喻伤今之意)。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”，实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。(2)这两首诗的表达技巧各有侧重，请分别说明。
答：李诗以描写为主，触景生情；皮诗以议论为主，欲夺故予，角度独特。
第五篇：古代哲理诗词
古代哲理诗词
哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。
一、《放言》（白居易）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。
二、《琴诗》（苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
三、《过沙头》（杨万里）
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。
四、《论诗三十首》（元好问）
眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。
五、过松源晨炊漆公店（杨万里）
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
进入万山圈子里，一山放出一山拦。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。
六、《观书有感》朱熹
“半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
诗人借助方塘，形像的抒写自己钻研书卷的体会。半亩方塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！这首诗讲的是学习要注意方法，防止思想僵化，只有不断地汲取营养，获取新的知识，就像不断有源头活水注入塘中，才能豁然开朗，融会贯通。这首诗形象新颖，情趣盎然，因为富于启发而历久弥新。渠哪得清如许，为有源头活水来。
七、题西林壁苏轼
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中。”
这是宋代诗人苏轼的《题西林壁》。开头两句实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句是即景说理，谈游山的体会。这首诗有着丰富的内涵，它启迪我们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。其实，看待自己，看待生活又何尝不是如此呢。全诗语言通俗，深入浅出，精警简括，逸趣横生，读来亲切自然，耐人寻味。
八、《登飞来峰》 王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日开。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
本诗的重点在后两句，说明了站得高才能看得远的道理。“浮云遮望眼”，结合当时的现实，可以理解为暗指那些阻挠变法革新的顽固分子。诗人登高抒怀，含蓄而又坚定的表现了自己高瞻远瞩，不畏艰险，锐意革新的远大抱负。本诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。荀子《劝学》中也说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”看来站得高，比起站得不高还真有优势。在学习中，如果你比别人站得高，当然也就会比别人看得远，看得深，看得全面。可如何方能站得高，绝不像爬上山顶，登上楼顶那样容易。你的知识积淀要比别人厚，你掌握的方法要比别人好，你的头脑要比别人灵活，你的眼光才能比别人锐利，你看问题的角度才能比别人新，你的思想才能比别人深刻。
九、王之涣的《登鹳雀楼》
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
这是一首登高远眺之作。前两句写登楼所见，寥寥十个字，却将天地山河的万千气象收拢于笔端，缩龙成寸，快人胸襟。结尾两句写当前实感，眼界更阔，立足更远，不仅表达了“只有登高，才能望远”的深刻哲理，而且注入了诗人昂扬奋发，积极进取的热力和激情。这首诗气势宏大，意境高远，言论与形象相得益彰，哲理与诗情完美统一，真正达到了情、景、理水乳交融。
十、白居易《赋得古原草送别》
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
诗人抓住古原草的特性，用野草每年春荣秋枯来说明这样一个哲理：毁灭生命的力量固然强大，但生命的顽强与伟大更胜过毁灭生命的力量。全诗借景写情，刻画形象生动感人，蕴含深刻，不愧为千古绝唱。
十一、唐代诗人虞世南的《蝉》
“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，是表现其清华隽朗，高标逸韵。诗人以独特的感受表达了这样一个真理：立身高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这首诗寄哲理于咏物之中，读来耐人寻味。
十二、刘禹锡的七律《酬乐天扬州出逢席上见赠》
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
诗人借景物抒发情怀，开朗达观，表现出愈挫愈坚，积极进取的精神，揭示了新陈代谢之理。这首诗诗情跌宕，寓意深远，沉郁的意境中又显出豪迈之风。
十三、卢梅坡的《雪梅》
“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
梅雪争春，不肯服输，于是诗人放下笔，细细评判，诗人认为梅雪均佳，各具所长。不仅梅雪如此，每一种事物都各有所长,各有所短，人也是如此。这首诗没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格，让人耳目一新。卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作：
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。
十四、宋代诗人杨万里的《小池》
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
诗人运用白描手法，勾勒出一幅荷塘初夏的优美图画：泉水悄无声响的细细穿流，倒影在水里的树荫一片晴柔；小荷刚刚露出尖尖细角，一只敏锐的蜻蜓就发现了，早早立在它的上头。这首诗很有情趣，卓立小荷上的眼光敏锐的蜻蜓，就像特写镜头一样，为全诗点上了眼睛。小诗富含哲理，启发人们应该敏锐的发现新生事物。
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