第一篇：K 歌必读
K 歌必读~KTV 我们平时生活中采用的是自然式呼吸，这种是下意识的，气吸得少而浅，呼气也不用控制，一次呼吸只要三秒钟左右，不能用于歌唱。歌唱的呼吸是比较深的腹式呼吸法，既气要吸到 腰的周围，然后利用呼气肌和吸气肌的对抗，找到用力的支点。一次呼吸往往长达十几秒钟，歌唱的高低强弱，茚扬顿挫的变化，全靠呼吸肌肉灵活有力的运动来完成。唱歌时要一直保 持这种状态，声音完全由气息来控制，这就是人们说的“声靠气传”。⒈吸气
想象自己处于一个美丽的花园之中，深深地闻了一下鲜花的异香----好，这就是歌唱的吸气，这样吸气得才深。吸气要用鼻和口同时自然的进行，尽力作到平稳轻巧，柔和，不可用强制 力量，不能僵，气要吸得深，不可吸在上胸和心窝处。吸气以后要有像打喷嚏之前那样短暂 的一憋，体会一下腰周围的扩张，膨胀的感觉。找到这种感觉是唱歌的关键。⒉呼气
呼气的方法就是利用横膈膜的力量把腰腹扩张的感觉一直保持住。想象自己手里拿一大瓶香 油往另一个小瓶里灌时那种小心翼翼，憋住气息的感觉，呼气要均匀，舒缓。各位可以准备 一张10平方大小的薄纸片，放在墙上，距离它4---6CM，吸气后保持一下，然后用口吹气 使之不落地，半分钟以上便为合格。也可以代之以一只燃烧的蜡烛，对着火苗发“U”音，正确的气息是火苗倒而不灭，时间越唱越好。⒊怎样训练横膈膜的力量
横膈膜的力量对气息的保持和声音的力度都很重要。传统的训练方法有；
⒈数数字；深吸一口气，利用腰腹的力量保持住，从1 开始数，数到60 为合格。数数要均 匀要有节奏，不能偷气。
⒉吹灰；深吸一口气，然后就像吹掉桌上的灰尘一样往前吹气，节奏是一慢而快，体会横膈 膜的力量。
⒊多做仰卧起坐，增强腰腹的力量。1.颤音
颤音是利用气息与喉结的配合，使声音产生波动感，起伏感。这是抒情歌曲中最常用的技巧 之一。颤音有很多种类。如周华健的颤音幅度适中，不大不小；齐秦爱用小颤；邓丽君，张 学友则以大颤见长；而日本歌曲的特点是“先直后颤”，即后唱一段直音，再开始颤，幅度 有小到大，频率有慢到快，这需要功夫。很多朋友不会这个技巧，不要泄气，这完全可以练 出来的。关键是气息与喉头要配合好，千万不要只用喉头，发出一种类似羊叫的小抖音。⒉气声
在发生时，如果气先与声出，气多声少，就会发出气声。它使歌声更柔媚，更动人心魄。邓 丽君的《在水一方》第一段，林忆莲的《爱上一个不回家的人》第一段也是典型的气声唱法。⒊哭腔
哭腔是目前通俗歌曲演唱中最流行的技巧之一，它是再喉间和用猛然加大气息而产生的爆发 力，发出一种类似痛苦的声音。张学友，周华健是哭腔的代表人物。哭腔用的好可以增加歌 曲的感染力，但也不可用的太滥。⒋挑音
挑音是一位优秀歌手必须掌握的但往往又是最容易被忽列的小技巧。它是在字尾声音向下滑 在忽然往上一挑而发出的。周华健再歌唱时挑音用的很讲究，很到位。有的歌手喜欢有大挑 音，如叶倩文，她演唱的《真心真意过一生》，《明月心》等歌曲，几乎每句歌词的结尾都有
一个幅度很大的挑音。⒌噎音
噎音是一种在喉间发出的类似哽咽的声音，港台歌手唱噎音最有代表的是王杰。王杰之所以 给人一种悲凉沧桑之感就是因为他的歌声中“噎音”，“哭腔”特别多。高音是所有学习声乐的人都很难解决的一个问题，是要通过一段时间的学习来掌握一定的方 法,除非是由于声区的原因，一般都可以唱高音的。如果你的嗓音属高声部，就一定能练出 高音来。
演唱高音嗓子出现累、紧和“破音”的原因主要是由于演唱者过分的用力造成的，实际上学声 乐时教师经常要求学生先唱好中声区，然后以中声区的感觉去唱高音，虽然你觉得中生区唱 得很自然，可实际上中声区一定是有问题的，否则高音就解决了。所谓的自然并不是指演唱 者“平时”的状态。人都有一定性格的，一般都会偏向一面，适中的性格是很少见的，自然就 是指平和、中正的状态，绝不是以带有一定性格倾向的状态。例如内向的人性格偏“沉”，因 为状态太懒，就容易唱不出高音。外向的人性格偏“急”，因为状态过急躁，容易造成高音紧 和喊。
练习高音的方法首先要找到演唱中声区是的平和心态，然后以不变的状态来唱高声区。另一 种办法就是注意在演唱高音时不特意深呼吸和用力，尤其是注意喉咙部分一定要自然，你出 现的问题就是由于高音用力，使喉咙捏紧，造成音越高，劲越大，喉咙越紧。另外就是演唱 中多注意情感的表现，实际上现在的许多歌星都没学过声乐的发声方法，但他们很共同的一 个特点就是演唱得很投入，当真实情感积累到一定程度时，就可以在一定程度上协调演唱方 法的问题。实际上声乐演唱就是表达一定的情感，所以以情带声可以极大的缓解发声方法的 问题。
高音区的练习
高音区常常在作品的高潮中出现，有着激发听众情绪、振奋人心的力量。唱好了高音，会给 整个演唱增添光彩。因此，具有响亮的、金属般的高音对歌唱者来说是非常宝贵的，在找到 了自然声区，打好了中声区的基础，又掌握了换声区的技巧后就可以进行高音的练习。唱高 音时，两颧骨要更积极开放，整个歌唱状态要更加积极向上，兴奋。随着音高向上，下颌需 要松弛地向下，向两侧向后拉；小舌头提起如打哈欠似地吸住气，使喉咙更加打开，喉头不 可随音高往上移动，而是相反，逐步下降，保持在吸气的状态，当然这个状态必须有气息的 支持。唱高音的方法是训练中的一个难点，在_
唱歌技巧和发声方法
[推荐]唱歌技巧和发声方法声乐艺术是一门技术性和实践性非常强的学科，仅凭理论知识和文学资料去进行学习是非常困难的，它主要是通过正确的发声训练和不断的歌曲演唱来逐步完成的。每位歌唱者必须通过发声练习的途径，掌握科学的歌唱发声的基本方法，使歌声美妙动人。
一、歌唱发声练习的目的和要求 歌唱发声练习的目的，简要地说，就是将歌曲演唱中对声音所需求的各种技术环节，通过有规律、有步骤的发声练习，逐步提高歌唱发声的生理机能，调节各歌唱器官的协作运动，养成良好的歌唱状态，使歌唱发声的技术成为歌唱表现的有力手段，为达到声情并茂的演唱服务。我们练声的目的是要调整巩固科学的发声状态，把良好的歌唱状态保持到歌唱中去，改变平时生活中自然的发声习惯，使之成为符合歌唱发声的习惯和状态，所以必须明确我们练声的目的，而不是简单的“开开声”而已。歌唱发声练习要求每个歌唱者首先要了解和熟记歌唱发声器官的生理部位及其功能，掌握歌唱发声的基本原理，全面理解其精神实质，通过反复的练声及歌唱实践来消化和验证其歌唱规律。因此在发声训练过程中应注意以下几点要求： 1）每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制2 的方法（即横隔膜的呼吸方法），因为在整个声乐功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一环，是整个歌唱建筑的基础，因此必须明确呼吸的重要性，重视练好歌唱呼吸的基本功。2）打开喉咙，稳定喉头，是歌唱基本功训练的核心，这是歌唱者声乐技巧能否顺利发展的关键之一，很多歌唱者声音上的毛病，多是由于歌唱时喉头不找开、不稳定造成的，而正确的喉头位臵是协调呼吸器官的运动，获得稳定、流畅声音效果的关键。3）要恰当地运用好歌唱的共鸣，要使声音传得远，充满剧场，且圆润，优美动听，这是要经过专门训练的，对于初学者来说，是比较难掌握的课题。由于共鸣训练常常与其它发声基础要求分不开，因此要求歌唱者通过母音的转换，稳定喉头打开口腔，调节气息等手段，把声音振响在鼻咽腔以上的高位臵头腔共鸣点上，来增大音量，扩展音域，美化音色，统一声区，使高、中、低三个声区的声音协调一致，天衣无缝，走动自如灵活。4）正确的发声要与正确的咬字、吐字相结合。通过字、声结合的练习来提高唇、齿、舌的灵活运动能力，使之更完美而生动地表现歌曲和情感和内容。5）在歌唱发声时，还要注意对音准、节奏的训练，通过发声练习，逐步掌握连、顿、强、弱等全面的歌唱发声技巧，丰富歌曲的表现手段，增强歌曲演唱能力。3 6）在每次练习时，都要保持正确的歌唱姿势，正确的歌唱姿势是进入良好歌唱状态的前提。7）在练声、唱歌前，一定要摒除一切杂念，稳定情绪，要有非常好的心理状态，要有良好的歌唱欲望，要充满信心、放松自如地进入歌唱状态，否则是唱不好歌的。8）从开始练声起，就要同音乐结合起来，即练声也要有良好的乐感。音程、音阶一方面是肌肉、音准、气息、共鸣等方面的技术练习，同时它们又都是乐曲的组成部分，要给它们以音乐的活力和生命。因此练声一开始，要求每个歌唱者把音程、音阶、练声乐句也唱得悦耳、动听。以上我们可以领悟到，在歌唱发声的过程中，呼吸、共鸣、吐字、表现缺一不行，它们是相互联系、相互促进、相辅相成的，这就是我们所要求的“整体歌唱”的涵义。
二、歌唱发声练习的步骤 歌唱发声基本功的练习，一般按音域进展的规律，可分为三个阶段进行。第一阶段 以中声区训练为基础，掌握基本的发声方法，调节和锻炼肌肉以适应歌唱技术的需要。无论哪一个声部，都应该从中声区开始训练。练中声区的音相对巩固后再逐步扩大音域，要知道声乐学习要从基础入手，中声区是歌唱嗓音发展的基础，基础必须打得扎实，要记住“欲速则不达”的道理。4 第二阶段 是中声区的基础上，适当扩展音域，加强气息与共鸣的配合训练，练好过渡声区（即换声区的训练），为进入头声区的训练打好基础。第二阶段的练习是关键的一环，需要花费的时间相对也比较长，但千万要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住气，等这段音域巩固后，再进入高声区的练习。第三阶段 即高声区的练习可以在比较巩固上两个阶段的基础上加强音量音高的训练，进一步扩大音域，做较复杂的发声练习，使各声种达到理想的音高范围。这了阶级的练习要特别注意高、中、低三个声区的统一，音的过渡不要发生裂痕和疙瘩，重点是加强头声区的训练，获取高位臵的头腔共鸣，从而达到统一声区的目标。这样我们歌唱发声的乐器基本制造完毕，可以唱一般难度较大的歌曲了。
三、歌唱发声练习的起音 发声练习开始的时候，必然会遇到如何起第一个音的问题，我们称它为歌唱时的“起音”或“起声”。歌唱的起声可分为激起声、软起声、舒起声。
1、激起声 是当吸气完毕后，胸腔保持不动，声带先自然闭合，然后，再以恰当的气息冲击声带使之振动发声，这样发出来的声音结实有力，我们在发声训练如顿音、跳音的练习中常常使用，5 也用这种方法纠正声带漏气的毛病。此时与之相应的呼吸方法往往采用急吸急呼。
2、软起声 软起声是声带在开始闭合的动作时，气息也同时往外送，开声门与气息振动声带同时进行。这种方法气息的冲击力比较“激起声”要柔和，发出的声音比较平稳、舒展。我们发声训练中也常常在练连音和长音中采用，同时也用“软起声”的发音方法来纠正喉音的毛病，与之相应的呼吸方法往往采用缓吸缓呼法。
3、舒起声 舒起声是声门先开，然后气息再振动声带，它的特点是先出气而后发声，像叹气一样。在劳动号子中，常常用到这种起声法。在发声训练中，这种方法可用来纠正声音过于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用较多，较口语化。总之，歌唱的起音首先要精神饱满，全身协调，根据不同类型的练声曲例来确定起音的方法，注意起音的音量不要过分强，以舒适的mf或mp音量为合适。
四、歌唱发声练习曲 练习曲的练习，是发声歌唱的重要的基础训练。练声曲可以用各个母音或混合母音或子母音混合音，也可以用音阶的音名１２３４５６７等等来练唱，也可以在练声曲上安排歌词来练习叫带词练习。发声练习过程中，是以声音效果和发声6 器官肌肉适度的标准去调整发声器官的机能和状态的，每个人的发声器官的构造、嗓音条件、声音类型、发声习惯各不相同，因此，并不是每一种类型的练习都必须唱，而是有计划、有针对性地进行选择练习，而且不同的学习阶段，选择的发声练习也是不同的，但一般情况下，开始的练习总是选择元音和比较平稳的音阶开始练声。一般来说选择“o”或者“u”之类的比较圆润的元音开始着手练习，因为这些元音容易形成需要的空间，比较容易保持喉咙打开的基本状态，也比较容易形成喉咙空间的状态。但这也不是绝对的，唱歌者应根据自己的感觉找到最适合自己的母音来练习。我们在练习中要多动脑子，善于思考，千万不能一个劲地傻唱。
1、“哼鸣”的基本练习一般在开始练声时，先练练“M”是有益的，因为发这个音容易达到高位臵和靠前、明亮、集中的效果。练习哼鸣时首先上下唇自然地闭上、口腔内部要打开，好象闭口打哈欠的感觉，感到声音向高位、额窦、鼻窦处扩展，但切勿把声音堵塞在鼻腔里，否则会发出鼻音。
2、母音的练习除进行哼鸣练习外，更多地是进行母音的练习，如a，i，o，u，e等单母音练习，也可用混合母音练习如ma，me，mi，mo，mu等等。
3、连音练习7 人们常说：“不会连贯就不会歌唱。”歌唱声音的主要表现力就在于声音的连贯优美，只有连贯的声音才能唱出动人的旋律线来。为了使声音有更多的连贯性，可以将练习的音域相对拉宽些，练习也可以随之难度更大些。
4、顿音练习顿音唱法又称为断音唱法。要求唱得清晰，短促，灵活，富有弹性，集中感强。练习时要注意一字一音的灵活性和一字一音的连贯性。
5、连音和顿音结合的练习在基本掌握了连音和顿音唱法的基础上，可以加连音、顿音结合在一起的练习，这样有利于歌唱状态的统一，顿音好象是一个“点”，连音像是一条“线”，这样以点带线，便声音的位臵统一，并保持气息均匀流畅。
6、保持共鸣位臵不变的练习在“哼鸣”练习中我们已经讲了找共鸣位臵最好的办法就是体会“哼鸣”感觉，如果这个共鸣焦点找准了，那么其它所有的音都应该向这个哼鸣位臵靠拢，这样才能达到歌唱的高位臵，使声音上下统一。
7、声音灵活性的练习这种练习主要是为了适应歌曲演唱中快速、流动的要求，以达到更积极的身体、喉咙、气息的配合。
8、结合字声练习（带词练习）8 要求根据词意富有想象，有意境，有画面，语气有表现，声音有乐感，有感情地去唱。力求做到字准腔圆，以情带声，声情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品过渡。
9、练声注意事项 1）要注意保护好自己的嗓子，适当地练唱，发声练习的时间，初学时20分钟一次为宜，以后逐渐地加至半小时或一小时，坚持每天练习最重要，绝对避免用全音量来练习。大声地乱唱，容易使歌唱器官受损。2）在没有能力唱高音之前，切勿作高音练习，经常唱一组你最满意的音，选择曲目更要谨慎，不要唱不适合自己的曲目。3）每次练习应有新鲜感，精神集中，感兴趣地练习。4）练习时要多用慢的、短的乐句作为最初的练习。声乐训练特别需要时间，奇迹是没有的。“百分之十的智慧，百分之九十的努力。”
第二篇：十 劝 歌【家庭必读
十 劝 歌【家庭必读
十 劝 歌【家庭必读】
一劝孝双亲，大家仔细听，人人都是父母生，要报养育恩。你看人生下，哪能会说话，不是父母哺育你，怎么成长大。娇儿生下地，全家心欢喜，听见儿哭就抱起，心痛怕饿你。养到五六七，送儿读书去，省吃俭用千般苦，为的是儿女。指望长大了，养儿为防老，应该行孝把恩报，家务一担挑。谁知长成大，横七又坚八，父母面前说横话，一句不让他。娶了一房亲，两人一条心，父母丢在九霄云，全不念恩情。生了儿和女，就像心肝气，并不回头想自己，父母怎侍你。你不孝双亲，罪过海洋深，屋檐滴水看得清，后人照你行。劝你孝双亲，必有好子孙，你对父母讲孝心，后人对你尊。父母问你话，好言来回答，说是父母将你骂，也要尊重他。改恶去行善，父母心喜欢，古来子孝父心宽，人心都一般。二劝为父母，切莫把儿护，养儿不教父之过，定要多读书。在外如庄稼，不要说白话，倘若开口把人骂，定要责罚他。尊敬老师好，求他仔细教，说明书理开了窍，一笔字滔滔。他的志气大，不可荒芜他，学好科学和文化，长大成专家。有的父母亲，养儿不教训，娇生惯养把心疼，惯坏他品行。在外把人欺，父母又护痞，反说人家无道理，把他儿来欺。若不把书读，到老都糊涂，哪怕你的衣食足，是否能守住。小来看娇了，长大成人少，必定嫖赌又逍遥，浪荡把家抛。父母疼儿女，教他明书理，不读诗书子孙愚，这话有道理。养儿强胜你，要钱做么事，只要有穿又有吃，积钱有何益。奉劝同志们，养儿要教训，读得诗书学品行，自然成好人。儿女教养好，为国抚幼苗，长大能把建设搞，父母又荣耀。三劝为丈夫，夫妻要和睦，用心用意理家务，同甘又共苦。妻子若贤良，是你好右膀，放心让她把家当，夫妻同心肠。妻子性情傲，枕边细细教，夫妻恩爱要和好，不必来争吵。有的男子汉，枕边妻好看，不管家的茶和饭，专门爱打扮。把妻谗言听，虐待父母亲，忘了爹娘养育恩，如何教后人。依我看起来，这夫不应该，速急要把性情改，和气能生财。请做贤惠人，和气一满门，夫妻相爱敬如宾，从不吵闹争。又有贤夫人，常把公婆敬，丈夫刻薄无比伧，总不改性情。劝你过细想，夫妻恩爱长，都是人生父母养，宽侍又何妨。想要想得宽，看要看得穿，世上也有单身汉，到老受孤单。男以女为家，莫把自己夸，纵然妻子水平差，更要爱异她。就是妻子蠢，百事都要忍，一夜夫妻百日恩，何必当仇人。四劝为人妻，莫把丈夫离，妻随夫转是真理，齐心要协力。夫妻恩爱长，互相来体量，夫有困难你帮忙，共同来协商。男女长成大，夫妻便成家，柴米油盐酱醋茶，互相一起抓。丈夫说句话，不要揪嘴巴，好话坏话都听下，慢慢来回答。丈夫言语恶，你切要忍着，等他气醒再来说，自然说得和。有时亲朋来，茶饭不安排，埋怨丈夫不成才，喜欢招人来。别人把夫说，说他怕老婆，丈夫急得来跺脚，只能把手搓。世上这样妻，实在不知理，丈夫捏了多少鼻，她象有志气。从不搞生活，困难推别人，总是丈夫惹的祸，自己并不错。贤妇不是夸，自然会当家，不须丈夫叮嘱她，不把钱乱花。家中不吵闹，和气是个宝，要知妻贤夫祸少，只有忍耐好。世上妇女们，紧记这段文，莫学恶妇环名声，人人都尊敬。五劝做公婆，奉请听我说，封建思想要打破，大量如山河。媳妇生得乖，粗细样样来，能说会做会安排，公婆皆喜爱。媳妇有点错，婆婆要代过，千万莫跟儿子说，不要来挑拨。儿媳关系好，公婆喜不了，假若儿媳来争吵，你要来指教。婆对媳妇好，公婆讲孝道，家庭和睦不争吵，生活多美好。特别要明了，人望子孙好，父母痛儿更爱媳，应该尽孝义。弟兄能有爱，夫妻要和谐，妯娌结成姐妹来，丈夫无防害。特别是小孩，一样来看侍，亲娘养的亲娘爱，莫把侄看外。弟妹侄们小，姑姑要引导，理得不好来争吵，定要哄他好。都不存私心，说话就好听，你恭我尊他也敬，当个好家尊。六劝做媳妇，老人要照顾，养儿接媳该享福，不可刁无度。公婆在堂上，做事要商量，莫说不是你亲娘，得罪又何妨。媳妇要孝道，公婆不会闹，只有孝敬把恩报，才是好妇道。丈夫与公婆，倘若将你恶，贤慧媳妇会忍着，有理慢慢说。养儿为防老，积谷为防饥，欺老是把自己欺，雨在屋桅滴。说的是假话，反把公婆骂，闹得丈夫无办法，自己打嘴巴。古有田三嫂，行恶不学好，他对公婆刻薄了，恶名传今朝。朱氏能割肝，万古把名传，后代子孙做大官，代代都要传。做媳不行孝，怎把儿女教，你娶媳妇更是恶，怎么做公婆。你把公婆孝，必然有好报，养儿养女有教道，后人对你孝。世上妇女们，哪个无公婆，贤媳尊婆美名多，莫做恶鸡婆。从古到如今，贤媳人人称，孝顺老人当双亲，从不把心分。七劝妯娌们，也是好缘份，妯娌和睦弟兄亲，就是一家人。他小你是大，也要尊重他，莫要闲扯说小话，公婆难招架。妯娌要和气，弟兄不扯皮，努力生产共同富，全家多幸福。姐姐妹妹叫，有说又有笑，小敬大来大爱小，亲爱不得了。妯娌不争吵，弟兄也和好，公婆喜得不得了，就像蜜里泡。大的又好争，小的气冲冲，真是八两对半斤，一家对头人。你说她奸狡，他说你讨好，枕头上面把状告，丈夫听信了。弟兄生气了，妯娌还扯皮，时常打架闹情绪，父母常呕气。大小事不干，不管茶和饭，你怕出力他怕汗，想吃分家饭。吵得分了家，各自怀里扒，明里分来暗里拿，生怕输了她。这样恶妯娌，世上是有的，各位听众要记起，莫说不劝你。我今作此歌，说的话不错，句句牢牢记心窝，苦口是良药。八劝兄弟家，一母来生下，柚子树儿发枝桠，枝是一样发。一母是同胞，骨肉不能抛，胜似手足配合好，互相把心操。为兄心要宽，首先把家安，一团和气能远看，对弟不眼翻。弟若不听话，不要将他骂，你要耐心帮助他，安慰二爹娘。为弟也要忍，切不可讲狠，尊敬哥哥顺天运，不可存私心。哥哥言语恶，不可来斗角，大小总是也有错，耐心去说和。各自把家立，格外要各气，荷花出水有高低，长短不样齐。若是他家好，莫把气搁到，若是我好他家差，也要帮助他。别人有友谊，未必肯下力，打虎还是亲兄弟，总要争口气。也有这种人，吵着把家分，自己本来就无能，时刻用奸心。六亲都是亲，同胞更要亲，看你如何把气争，只有一条心。兄弟爱护心，别人不敢欺，兄弟割头来换颈，不要成仇人九劝做姑姑，是颗小珍珠，不要扯谎把人忽，在家多读书。性情不可娇，要听爹娘教，要爱干净讲礼貌，针线要学好。人人都说好，名声定要保，无事莫到外面跑，莫要家人找。走路要端正，说话要谨慎，轻言细语莫高声，做事要细心。弟妹和哥嫂，言语莫计较，侄儿侄女待他好，切莫同他吵。每日起了床，替嫂去帮忙，嘴不尖来舌不长，做事要商量。父母对嫂恶，从中你要说，莫在中间来挑拨，免嫂受折磨。贤惠姑姑好，家中无吵闹，父母哥嫂喜不了，对你爱如宝。性情莫古怪，行坐要正派，女是娘的罗裙带，哪人说的坏。贤姑成长大，无人说闲话，敬老爱幼知上下，谁不夸奖她。不贤恶姑姑，这样自找苦，娘婆两家不和气，这样也无益。奉劝世少女，莫学这恶女，在家做个贤小姑，将来定有福。十劝当家人，第一要能忍，自己能俭又能勤，说话谁不听。为人要正大，做事莫奢华，成心修性才起家，再无别的法。人生若不修，骨肉都成仇，孝义忠信不讲究，个个象条牛。门户不料理，家业乱抛弃，反说人人有分的，与我何关系。每天往外跑，酒肉两相好，又嫖又赌又逍遥，经得几下搞。自己心不正，如何能正人，男女衣衫不均匀，怎能掩人心。当家不要狠，安排要平等，男女老少都不分，才是一家人。俭又节约，当家要拿正，不能光讲好吃喝，不能太刻薄。要当好家，莫把自己夸，还是大家力量大，才能打起发。人都齐心，一起来帮撑，什么难关都攻进，大石也翻身。是当家人，一定要和气，懂得礼仪忍下去，诸事都如意。是当家人，十劝买一本，无事唱给大家听，教导一家人
勤你人你凡
第三篇：K歌必读学唱歌的技巧
K 歌必读学唱歌的技巧
我们平时生活中采用的是自然式呼吸,这种是下意识的,气吸得少而浅,呼气也不用控制, 一次呼吸只要三秒钟左右,不能用于歌唱.歌唱的呼吸是比较深的腹式呼吸法,既气要吸到 腰的周围, 然后利用呼气肌和吸气肌的对抗, 找到用力的支点.一次呼吸往往长达十几秒钟, 歌唱的高低强弱,茚扬顿挫的变化,全靠呼吸肌肉灵活有力的运动来完成.唱歌时要一直保 持这种状态,声音完全由气息来控制,这就是人们说的“声靠气传”.
⒈吸气 想象自己处于一个美丽的花园之中, 深深地闻了一下鲜花的异香----好, 这就是歌唱的吸气, 这样吸气得才深.吸气要用鼻和口同时自然的进行,尽力作到平稳轻巧,柔和,不可用强制 力量,不能僵,气要吸得深,不可吸在上胸和心窝处.吸气以后要有像打喷嚏之前那样短暂 的一憋,体会一下腰周围的扩张,膨胀的感觉.找到这种感觉是唱歌的关键.
⒉呼气 呼气的方法就是利用横膈膜的力量把腰腹扩张的感觉一直保持住.想象自己手里拿一大瓶香 油往另一个小瓶里灌时那种小心翼翼,憋住气息的感觉,呼气要均匀,舒缓.各位可以准备 一张 10平方大小的薄纸片,放在墙上,距离它 4---6CM,吸气后保持一下,然后用口吹气 使之不落地,半分钟以上便为合格.也可以代之以一只燃烧的蜡烛,对着火苗发“U”音,正 确的气息是火苗倒而不灭,时间越唱越好.
⒊怎样训练横膈膜的力量 横膈膜的力量对气息的保持和声音的力度都很重要.传统的训练方法有;⒈数数字;深吸一口气,利用腰腹的力量保持住,从 1 开始数,数到 60 为合格.数数要均 匀要有节奏,不能偷气.⒉吹灰;深吸一口气,然后就像吹掉桌上的灰尘一样往前吹气,节奏是一慢而快,体会横膈 膜的力量.⒊多做仰卧起坐,增强腰腹的力量.
1.颤音 颤音是利用气息与喉结的配合,使声音产生波动感,起伏感.这是抒情歌曲中最常用的技巧 之一.颤音有很多种类.如周华健的颤音幅度适中,不大不小;齐秦爱用小颤;邓丽君,张 学友则以大颤见长;而日本歌曲的特点是“先直后颤”,即后唱一段直音,再开始颤,幅度有 小到大,频率有慢到快,这需要功夫.很多朋友不会这个技巧,不要泄气,这完全可以练出 来的.关键是气息与喉头要配合好,千万不要只用喉头,发出一种类似羊叫的小抖音.
⒉气声 在发生时,如果气先与声出,气多声少,就会发出气声.它使歌声更柔媚,更动人心魄.邓 丽君的 《在水一方》第一段,林忆莲的《爱上一个不回家的人》第一段也是典型的气声唱法.
⒊哭腔 哭腔是目前通俗歌曲演唱中最流行的技巧之一, 它是再喉间和用猛然加大气息而产生的爆发 力,发出一种类似痛苦的声音.张学友,周华健是哭腔的代表人物.
哭腔用的好可以增加歌 曲的感染力,但也不可用的太滥.
⒋挑音 挑音是一位优秀歌手必须掌握的但往往又是最容易被忽列的小技巧.它是在字尾声音向下滑 在忽然往上一挑而发出的.周华健再歌唱时挑音用的很讲究,很到位.有的歌手喜欢有大挑 音,如叶倩文,她演唱的《真心真意过一生》,《明月心》等歌曲,几乎每句歌词的结尾都 有一个幅度很大的挑音.
⒌噎音 噎音是一种在喉间发出的类似哽咽的声音, 港台歌手唱噎音最有代表的是王杰.王杰之所以 给人一种悲凉沧桑之感就是因为他的歌声中“噎音”,“哭腔”特别多.
高音是所有学习声乐的人都很难解决的一个问题, 是要通过一段时间的学习来掌握一定的方 法,除非是由于声区的原因,一般都可以唱高音的.如果你的嗓音属高声部,就一定能练出 高音来.
演唱高音嗓子出现累,紧和“破音”的原因主要是由于演唱者过分的用力造成的,实际上学声 乐时教师经常要求学生先唱好中声区, 然后以中声区的感觉去唱高音, 虽然你觉得中生区唱 得很自然,可实际上中声区一定是有问题的,否则高音就解决了.所谓的自然并不是指演唱 者“平时”的状态.人都有一定性格的,一般都会偏向一面,适中的性格是很少见的,自然就 是指平和,中正的状态,绝不是以带有一定性格倾向的状态.例如内向的人性格偏“沉”,因 为状态太懒,就容易唱不出高音.外向的人性格偏“急”,因为状态过急躁,容易造成高音紧 和喊.练习高音的方法首先要找到演唱中声区是的平和心态, 然后以不变的状态来唱高声区.另一 种办法就是注意在演唱高音时不特意深呼吸和用力, 尤其是注意喉咙部分一定要自然, 你出 现的问题就是由于高音用力,使喉咙捏紧,造成音越高,劲越大,喉咙越紧.另外就是演唱 中多注意情感的表现, 实际上现在的许多歌星都没学过声乐的发声方法, 但他们很共同的一 个特点就是演唱得很投入, 当真实情感积累到一定程度时, 就可以在一定程度上协调演唱方 法的问题.实际上声乐演唱就是表达一定的情感, 所以以情带声可以极大的缓解发声方法的 问题.
高音区的练习高音区常常在作品的高潮中出现,有着激发听众情绪,振奋人心的力量.唱好了高音,会给 整个演唱增添光彩.因此,具有响亮的,金属般的高音对歌唱者来说是非常宝贵的,在找到 了自然声区,打好了中声区的基础,又掌握了换声区的技巧后就可以进行高音的练习.唱高 音时,两颧骨要更积极开放,整个歌唱状态要更加积极向上,兴奋.随着音高向上,下颌需 要松弛地向下,向两侧向后拉;小舌头提起如打哈欠似地吸住气,使喉咙更加打开,喉头不 可随音高往上移动,而是相反,逐步下降,保持在吸气的状态,当
然这个状态必须有气息的 支持.唱高音的方法是训练中的一个难点,在不断实践的基础上,也已经总结出了很多行之 有效的方法,但每一种方法都要因人而宜,采取适合自己的有效途径和方法.第一个就是支点提法:在唱歌的时候好像声带不长在喉咙里,而长在了胸口,唱每一个字都 不要离开这个支点,嘴放松唱,这样把注意力往那儿一想,一下子声音就得到平衡了.这种 方法可以解决好几个问题:如果唱高音喉头容易上提的话,你一想到胸口就不想喉头了,支 点一低,喉头也自然放松, 下放, 喉头放下以后, 喉咙自然打开.还有声带都有长在胸口处, 气息当然就不能超过声带,那一定在胸口的下面,气息也就往下沉了,稳定了.这基本是找 到了正确的发声方法.第二个反向提法是“喉下换字”的比喻.喉下换字的办法, 就是说一般唱高音时喉头都容易高, 那就在喉下一寸或者二寸左右的地方换,或者“贴着肩膀换,在脖子根换”.这样唱的时候, 喉咙最容易打开,而且声音比较容易垂直,容易进入头声,容易找到高音的焦点位置.
第四篇：教师必读之二
教师必读100本书目
新世纪教育文库
教师必读书目
这是寻求教育发展的世界，这是提升精神品味的家园
一、教育名著
1、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月
2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版
3、《中国古代教育论著选读》（已经编好）
4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基 著 译 者：蔡汀 王义高 祖晶 主编，科学出版社出版。2001年8月
5、《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]
6、《终身教育引论》[法]保罗·郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]
7、《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）
8、《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪 译,人民教育出版社, 1990年10月第1版
9、《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰·罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月
10、《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版
11、《教育过程》（美国，布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月
12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基 吴文侃等译 教育科学出版社2001-01
13、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社 1998.3.
14、《孩子们！你好！》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，（《孩子们，你们好！》、《孩子们，你们生活得怎样？》、《孩子们，祝你们一路平安！》学校无分数教育三部曲）
15、《学习，别听学校的》（德国，菲拉·费·毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）
16、《和老师的谈话》（赞科夫）〔苏〕JI.B.赞科夫 著 杜殿坤 译，教育科学出版社出版、发行
17、《多元智能》 [美国]加德纳 著，沈致隆 译，新华出版社出版
18、《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞 著 颜真 译 海峡文艺出版社出版
19、《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。（三七作家，专门在2003-02-13的《南方周末》上推荐此书）
20、《大教育论》1957年，[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。影响历史进程的一百本（社会科学类）
21、《普通教育学》[德]赫尔巴特：《普通教育学／教育学讲授纲要》，北京，人民教育出版社，1998
22、《教育论》（英）斯宾塞《教育论》HerbertSpencer1820--1903），19世纪下半期英国功利主义哲学家，社会学家和教育家。胡毅译，人民教育出版社，1962年版
23、《科学与教育》（此书写于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.
24、《教育漫话》（汉译世界教育名著丛书）[英] 约翰·洛克 著/ 徐 诚、扬汉麟 译/河北人民出版社/出版年：1999
25、《成功智力》[美国]R.J.斯腾伯格俞晓琳译，华东师范大学出版社，1999年11月
26、《人的教育》，福禄倍尔（福禄倍尔：幼儿教育之父）人民教育出版社，1991年版
27、《审美教育书简》，席勒著,范大灿译,北京大学出版社,1984年版。
28、《早期教育与天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王传璧译，邵道生校
29、《西方教育学名著提要》单中惠 杨汉麟主编，江西人民出版社出版，2000年12月，30、《西方心理学名著提要》主杨鑫辉主编，江西人民出版社，2002年12月
二、理论视野
31、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版，获得国家图书奖
32、《陈鹤琴教育论著选》，吕静等编：人民教育出版社1994年版，
33、《爱心与教育》1999年，李老师的《爱心与教育》一书出版，这本书同时获得中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖和中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。李镇西著,四川少年儿童出版社。
34、《顺生论》（张中行著中国社会科学出版社1993年12月版）+《望道杂纂——顺生论外编》（张中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建议张中行将两本书合一）
35、《科学家论教育》（苏州大学教授周川著，江苏教育出版社）[马上出版]
36、《教育——财富蕴藏与其中》1996年，教育科学出版社，联合国教科文组织国际21世纪教育委员会
37、《学会生存——教育世界的今天与明天》联合国教科文组织, 1972,教育科学出版社2000年版．
38、《第五项修炼》[美]彼得·圣吉/著 郭进隆/译 杨硕英/审校.出版社： 上海三联书店 出版日期： 2002年8月1日
39、《向瑞吉欧学习什么》（《儿童的100种语言》解读）（教育科学出版社）2002-08-40、《别国的学校和我们的学校》；（英）埃德蒙·金著，王承绪等译，人民教育出版社，2001年版
41、《有效的管理者》（杜拉克）求实出版社1985年版，吴军译，中译本12万字。
42、《中国教育思想史》郭齐家，教育科学出版社，1987.6[专著《中国教育思想史》曾先后在大陆和台湾出版，获全国第一届优秀教育图书一等奖及全国首届优秀教育理论著作优秀奖，以后又被外文出版社译成英文。]
43、《外国教育思想史》单中惠，陕西教育出版社，单中惠，朱镜人 编著
44、《教育基础》（江苏教育出版社）
45、《教育心理学》
46、《教育研究方法导论》
47、《心理学》（江苏教育出版社）
48、《儿童发展》（江苏教育出版社）[美]劳拉·E·贝克著，2002年12月
49、《学习理论》
50、《教育管理学》（江苏教育出版社）（赵中建译）
51、《组织行为学》（江苏教育出版社）（李瑞译）
52、《课程论》（江苏教育出版社）张斌贤译
53、《教育与心理测量》(江苏教育出版社,翻译稿)
54、《有效教学方法》
55、《领导学：理论与实践》
56、《亚洲“四小龙”课程实践研究》 北师大顾明远教授主编。福建教育出版社出版。1999年9月
57、《西方心理咨询经典案例集》 徐光兴主编，2003年6月
58、世界教育危机 【美】菲利普·库姆斯著 王英杰等译 人民教育出版社 2001年版
59、《发现母亲》王东华著，四川人民出版社，1999年
60、《回答未来的挑战》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未来的挑战--罗马俱乐部的研究报告《学无止境》/上海人民出版社
三、教改实践
61、《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》
华东师范大学出版社，2001年10月
62、《当前中小学教育改革中的六大焦点问题》湖北教育出版社，2003年8月
63、《教育中国——50名流素质教育访谈》夏欣著，光明日报出版社，2002年7月
64、《素质教育学习提要》（***编写）生活·读书·新知三联书店出版2001年
65、《教师如何作质的研究》陈向明著，教育科学出版社，2003年版 66、《案例教学指南》郑金洲，2000年，华东师范大学出版社 67、《当代教育学》（修订版）袁振国著，教育科学出版社，2000年版.68、《教育理想与信念》（肖川）岳麓书社出版2002年6月
《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育出版社，1985年
69、《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育
70、《李吉林小学语文情境教学—情境教育》（李吉林）山东教育出版社，2000年
71、《向孩子学习》主编：孙云晓；副主编：康丽颖。晨光出版社1998年12月出版。本书荣获共青团中央第四届精神文明建设“五个一工程”作品（图书）奖。
72、《青浦教育实验》顾泠沅、郑润洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。
73、《小学生心理辅导札记》（毛蓓蕾）（已经出版）
74、《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。
75、《创造性思维与教学》《创造性思维与教学》 陈龙安（台湾）中国轻工业出版社，1999年版
76、《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》2002年1月（美国）布鲁克菲尔德 普瑞斯基尔 著 罗静 褚保堂 译 中国轻工业出版社出版 77、《透视课堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志琼等译，中国轻工业出版社译者： 2001年12月
78、《自主课堂:积极的课堂环境的作用》(美)里德利 等著 沈湘秦 译，中国轻工业出版社，2001-7-1 79、《培养反思力》著者：（美）S.G.Paris等著译者：袁坤译定价：14.00中国轻工业出版社，2001年7月
80、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》[加]马克斯·范梅南著，宋广文等译，教育科学出版社，2003年版
81、《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯·范梅南著，李树英译，教育科学出版社，2003年版
82、《理论与战略：国际视野中的学校发展》[挪威]波·达林著，范国睿主译。教育科学出版社2003年版
83、《关于美国教育改革的演讲》[美]欧内斯特·L·博耶著，教育科学出版社，2003年版
84、《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版 85、《中外教育小说选》 86、《中外教育诗歌选》 87、《中外教育故事选》 88、《中外教育散文选》 89、《中外教育格言选》 90、《中外教育漫画选》
四、教育人物
91、《孔子评传》匡亚明著,南京大学出版社,1990.12出版，此书获得中国图书奖
92、《泛舟诲海》2001年5月(东缨 著 教育科学出版社)教育纪实文学三部曲之一。
93、《中国教育家评传》沈灌群上海教育出版社1989年,1989年全国优秀教育理论著作奖；1995年国家教委人文社会科学优秀成果二等奖（教育类硕士必读教材）
94、《中国著名特级教师思想录》江苏教育出版社，1996年7月，获1997年国家优秀图书奖
95、《中国著名校长办学思想录》江苏教育出版社朱永新博士（市长）主编 96、《中国著名班主任德育思想录》朱永新主编，江苏教育出版社 97、《教育的奇迹》（主编朱永新）
98、《外国教育家评传》，赵祥麟主编，上海教育出版社,1992年 99、《窗边的小豆豆》南海出版公司，黑柳彻子[日本]2003年8月 100、《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》屈雅君、刘铁英编译，珠海出版社，2002年7月
101、《教师必读书导读》 增补：
1、《教育科学与儿童心理学》，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译。
2、《班集体建设与学生个性发展》1999年，维果茨基，龚浩然、黄秀兰译，广东教育出版社
3、《为了21世纪的教育——问题与发展》联合国教科文组织编写，教育科学出版社，2003年版
4、《教育新理念》（袁振国，2001年12月教育科学出版社）《教育新理念》：面向大众的教育科学图书
5、《国际教育新理念》 2001年10月。由顾明远和孟繁华主编的一书，海南出版社出版了。
6、《我的教育思想》（于光远）苏州大学出版社，2000年6月
7、《教育社会学》吴康宁著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．
8、《教育：我们有话要说》 [中国]杨东平编，中国社会科学出版社出版
9、《21世纪中国教育向何处去》 蔡克勇著 1999年10月由吉林人民出版社出版。
10、《当代世界教育改革》 徐辉、徐仲林撰写 1997年1月西南师范大学出版社出版。
11、《一堂一亿七千万的课》(美)约翰·麦克唐纳著，当代世界出版社，2002年8月
12、《人的现代化》（美）英格尔斯.人的现代化.殷陆君译.四川人民出版社.1985
13、《人是如何学习的——大脑、心理、经验及学校》（〔美〕布兰斯福特等编著程可拉等译华东师范大学出版社2002年9月版29.00元）
14、《全球化与后现代教育学》[加]大卫·杰弗里·史密斯著，郭洋生译，教育科学出版社，2003年版
15、《美德书》威廉·贝内特[美]，何吉贤等译，中央编译出版社，
16、《教室的革命——语文主题活动新探索》(浙江教育出版社褚树荣老师主编)2002年9月
17、《现代课程论》（钟启泉）、《现代课程论》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，台湾五南图书出版公1991年繁体字版）
18、《德育新论》（江苏教育出版社）（鲁洁译）江苏教育出版社1994年10月第一版
19、《名人的教师生涯》（莫愁杂志主编马建强编著）
20、《非常教师》，中国轻工业出版社（美）F.J.Stephenson 主编周渝毅，2001年
第五篇：研究生必读
一、研究生与大学生的区别
（一）选择自己的问题取向，学会创新
你一旦是研究生，你就已经进入另一个阶段，不只是要完全乐在其中，更要从而接受各种有趣的知识，进入制造知识的阶段，也就是说你的论文应该有所创新。由接受知识到创造知识，是身为一个研究生最大的特色，不仅如此，还要体认自己不再是个容器，等着老师把某些东西倒在茶杯里，而是要开始逐步发展和开发自己。做为研究生不再是对于各种新奇的课照单全收，而是要重视问题取向的安排，就是在硕士或博士的阶段里面，所有的精力、所有修课以及读的书里面都应该要有一个关注的焦点，而不能像大学那般漫无目标。大学生时代是因为你要尽量开创自己接受任何东西，但是到了硕士生和博士生，有一个最终的目的，就是要完成论文，那篇论文是你个人所有武功的总集合，所以这时候必须要有个问题取向的学习。
（二）尝试跨领域研究，主动学习
提出一个重要的问题，跨越一个重要的领域，将决定你未来的成败。我也在台大和清华教了十几年的课，我常常跟学生讲，选对一个领域和选对一个问题是成败的关键，而你自己本身必须是带着问题来探究无限的学问世界，因为你不再像大学时代一样泛滥无所归。所以这段时间内，必须选定一个有兴趣与关注的主题为出发点，来探究这些知识，产生有机的循环。由于你是自发性的对这个问题产生好奇和兴趣，所以你的态度和大学部的学生是截然不同的，你慢慢从被动的接受者变成是一个主动的探索者，并学会悠游在这学术的领域。
我举一个例子，我们的中央研究院院长李远哲先生，得了诺贝尔奖。他曾经在中研院的周报写过几篇文章，在他的言论集里面，或许各位也可以看到，他反复提到他的故事。他是因为读了一个叫做马亨教授的教科书而去美国柏克莱大学念书，去了以后才发现，这个老师只给他一张支票，跟他说你要花钱你尽量用，但是从来不教他任何东西。可是隔壁那个教授，老师教很多，而且每天学生都是跟着老师学习。他有一次就跟那个老师抱怨：「那你为什么不教我点东西呢？」那个老师就说：「如果我知道结果，那我要你来这边念书做什么？我就是因为不知道，所以要我们共同探索一个问题、一个未知的领域。」他说其实这两种教法都有用处，但是他自己从这个什么都不教他，永远碰到他只问他「有没有什么新发现」的老师身上，得到很大的成长。所以这两方面都各自蕴含深层的道理，没有所谓的好坏，但是最好的方式就是将这两个方式结合起来。我为什么讲这个故事呢？就是强调在这个阶段，学习是一种「 self-help 」，并且是在老师的引导下学习「 self-help 」，而不能再像大学时代般，都是纯粹用听的，这个阶段的学习要基于对研究问题的好奇和兴趣，要带着一颗热忱的心来探索这个领域。
然而研究生另外一个重要的阶段就是 Learn how to learn，不只是学习而已，而是学习如何学习，不再是要去买一件很漂亮的衣服，而是要学习拿起那一根针，学会绣出一件漂亮的衣服，慢慢学习把目标放在一个标准上，而这一个标准就是你将来要完成硕士或博士论文。如果你到西方一流的大学去读书，你会觉得我这一篇论文可能要和全世界做同一件问题的人相比较。我想即使在***也应该要有这样的心情，你的标准不能单单只是放在旁边几个人而已，而应该是要放在领域的普遍人里面。你这篇文章要有新的东西，才算达到的标准，也才符合到我们刚刚讲到那张拉丁文的博士证书上面所讲的，有所贡献与创新。
第二个，身为老师你要怎么训练研究生。我认为人文科学和社会科学的训练，哪怕是自然科学的训练，到研究生阶段应该更像师徒制，所以来自个人和老师、个人和同侪间密切的互动和学习是非常重要的，跟大学部坐在那边单纯听课，听完就走人是不一样的，相较之下你的生活应该要和你所追求的知识与解答相结合，并且你往后的生活应该或多或少都和这个探索有相关。
（一）善用与老师的伙伴关系，不断 Research 我常说英文 research 这个字非常有意义，search 是寻找，而 research 是再寻找，所以每个人都要 research，不断的一遍一遍再寻找，并进而使你的生活和学习成为一体。中国近代兵学大师蒋百里在他的兵学书中曾说：「生活条件要跟战斗条件一致，近代欧洲凡生活与战斗条件一致者强，凡生活与战斗条件不一致者弱。」我就是藉由这个来说明研究生的生活，你的生活条件与你的战斗条件要一致，你的生活是跟着老师与同学共同成长的，当中你所听到的每一句话，都可能带给你无限的启发。
回想当时我在美国念书的研究生生活，只要随便在楼梯口碰到任何一个人，他都有办法帮忙解答你语言上的困难，不管是英文、拉丁文、德文、希腊文 …… 等。所以能帮助解决问题的不单只是你的老师，还包括所有同学以及学习团体。你的学习是跟生活合在一起的。当我看到有学生呈现被动或是懈怠的时候，我就会用毛泽东的「革命不是请客吃饭！」来跟他讲：「作研究生不是请客吃饭。」
（二）藉由大量阅读和老师提点，进入研究领域
怎样进入一个领域最好，我个人觉得只有两条路，其中一条就是让他不停的念书、不停的报告，这是进入一个陌生的领域最快，又最方便的方法，到最后不知不觉学生就会知道这个领域有些什么，我们在不停念书的时候常常可能会沉溺在细节里不能自拔，进而失去全景，导致见树不见林，或是被那几句英文困住，而忘记全局在讲什么。藉由学生的报告，老师可以讲述或是厘清其中的精华内容，经由老师几句提点，就会慢慢打通任督二脉，逐渐发展一种自发学习的能力，同时也知道碰到问题可以看哪些东西。就像是我在美国念书的时候，我修过一些我完全没有背景知识的国家的历史，所以我就不停的念书、不停***着自己吸收，而老师也只是不停的开书目，运用这样的方式慢慢训练，有一天我不再研究它时，我发现自己仍然有自我生产及蓄发的能力，因为我知道这个学问大概是什么样的轮廓，碰到问题也有能力可以去查询相关的资料。所以努力让自己的学习产生自发的延展性是很重要的。
（三）循序渐进地练习论文写作
到了硕士或博士最重要的一件事，是完成一篇学位论文，而不管是硕士或博士论文，其规模都远比你从小学以来所受的教育、所要写的东西都还要长得多，虽然我不知道教育方面的论文情况是如何，但是史学的论文都要写二、三十万字，不然就是十几二十万字。写这么大的一个篇幅，如何才能有条不紊、条理清楚，并把整体架构组织得通畅可读？首先，必须要从一千字、五千字、一万字循序渐进的训练，先从少的慢慢写成多的，而且要在很短的时间内训练到可以从一万字写到十万字。这么大规模的论文谁都写得出来，问题是写得好不好，因为这么大规模的写作，有这么许多的脚注，还要注意首尾相映，使论述一体成型，而不是散落一地的铜钱；是一间大礼堂，而不是一间小小分割的阁楼。为了完成一个大的、完整的、有机的架构模型，必须要从小规模的篇幅慢慢练习，这是一个最有效的办法。
因为受计算机的影响，我发现很多学生写文章能力都大幅下降。写论文时很重要的一点是，文笔一定要清楚，不要花俏、不必漂亮，「清楚」是最高指导原则，经过慢慢练习会使你的文笔跟思考产生一致的连贯性。我常跟学生讲不必写的花俏，不必展现你散文的才能，因为这是学术论文，所以关键在于要写得非常清楚，如果有好的文笔当然更棒，但那是可遇不可求的，文彩像个人的生命一样，英文叫 style，style 本身就像个人一样带有一点点天生。因此最重要的还是把内容陈述清楚，从一万字到最后十万字的东西，都要架构井然、论述清楚、文笔清晰。
我在念书的时候，有一位欧洲史、英国史的大师 Lawrence Stone，他目前已经过世了，曾经有一本书访问十位最了不起的史学家，我记得他在访问中说了一句非常吸引人注意的话，他说他英文文笔相当好，所以他一辈子没有被退过稿。因此文笔清楚或是文笔好，对于将来文章可被接受的程度有举足轻重的地位。内容非常重要，有好的表达工具更是具有加分的作用，但是这里不是讲究漂亮的 style，而是论述清楚。
三、研究生如何训练自己
（一）尝试接受挑战，勇于克服
研究生如何训练自己？就是每天、每周或每个月给自己一个挑战，要每隔一段时间就给自己一个挑战，挑战一个你做不到的东西，你不一定要求自己每次都能顺利克服那个挑战，但是要努力去尝试。我在我求学的生涯中，碰到太多聪明但却一无所成的人，因为他们很容易困在自己的障碍里面，举例来说，我在普林斯顿大学碰到一个很聪明的人，他就是没办法克服他给自己的挑战，他就总是东看西看，虽然我也有这个毛病，可是我会定期给我自己一个挑战，例如：我会告诉自己，在某一个期限内，无论如何一定要把这三行字改掉，或是这个礼拜一定要把这篇草稿写完，虽然我仍然常常写不完，但是有这个挑战跟没这个挑战是不一样的，因为我挑战三次总会完成一次，完成一次就够了，就足以表示克服了自己，如果觉得每一个礼拜的挑战，可行性太低，可以把时间延长为一个月的挑战，去挑战原来的你，不一定能做到的事情。不过也要切记，硕士生是刚开始进入这一个领域的新手，如果一开始问题太小，或是问题大到不能控制，都会造成以后研究的困难。
（二）论文的写作是个训练过程，不能苛求完成精典之作
各位要记得我以前的老师所说的一句话：「硕士跟博士是一个训练的过程，硕士跟博士不是写经典之作的过程。」我看过很多人，包括我的亲戚朋友们，他之所以没有办法好好的完成硕士论文，或是博士论文，就是因为他把它当成在写经典之作的过程，虽然事实上，很多人一生最好的作品就是硕士论文或博士论文，因为之后的时间很难再有三年或六年的时间，沉浸在一个主题里反复的耕耘，当你做教授的时候，像我今天被行政缠身，你不再有充裕的时间好好探究一个问题，尤其做教授还要指导学生、上课，因此非常的忙碌，所以他一生最集中又精华的时间，当然就是他写博士、或是硕士论文的时候，而那一本成为他一生中最重要的著作也就一点都不奇怪了。
不一定要刻意强求，要有这是一个训练过程的信念，应该清楚知道从哪里开始，也要知道从哪里放手，不要无限的追下去。当然我不是否认这个过程的重要性，只是要调整自己的心态，把论文的完成当成一个目标，不要成为是一种的心理障碍或是心理负担。这方面有太多的例子了，我在普林斯顿大学念书的时候，那边旧书摊有一位非常博学多文的旧书店老板，我常常赞叹的对他说：「你为什么不要在大学做教授。」他说：「因为那篇博士论文没有写完。」原因在于他把那个博士论文当成要写一本经典，那当然永远写不完。如果真能写成经典那是最好，就像美丽新境界那部电影的男主角 John Nash 一样，一生最大的贡献就是博士那二十几页的论文，不过切记不要把那个当作是目标，因为那是自然而然形成的，应该要坚定的告诉自己，所要完成的是一份结构严谨、论述清楚与言之有物的论文，不要一开始就期待它是经典之作。如果你期待它是经典之作，你可能会变成我所看到的那位旧书摊的老板，至于我为什么知道他有那么多学问，是因为那时候我在找一本书，但它并没有在旧书店里面，不过他告诉我：「还有很多本都跟他不相上下。」后来我对那个领域稍稍懂了之后，证明确实如他所建议的那般。一个旧书店的老板精熟每一本书，可是他就是永远无法完成，他梦幻般的学位论文，因为他不知道要在哪里放手，这一切都只成为空谈。
（三）论文的正式写作
1.学习有所取舍
到了写论文的时候，要能取也要能舍，因为现在信息爆炸，可以看的书太多，所以一定要建构一个属于自己的知识树，首先，要有一棵自己的知识树，才能在那棵树挂相关的东西，但千万不要不断的挂不相关的东西，而且要慢慢的舍掉一些挂不上去的东西，再随着你的问题跟关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶。然而这棵知识树要如何形成？第一步你必须对所关心的领域中，有用的书籍或是数据非常熟悉。2.形成你的知识树
我昨天还请教林毓生院士，他今年已经七十几岁了，我告诉他我今天要来作演讲，就问他：「你如果讲这个题目你要怎么讲？」他说：「只有一点，就是那重要的五、六本书要读好几遍。」因为林毓生先生是海耶克，还有几位近代思想大师在芝加哥大学的学生，他们受的训练中很重要的一部份是精读原典。这句话很有道理，虽然你不可能只读那几本重要的书，但是那五、六本书将逐渐形成你知识树的主干，此后的东西要挂在上面，都可以参照这一个架构，然后把不相干的东西暂放一边。生也有涯，知也无涯，你不可能读遍天下所有的好书，所以要学习取舍，了解自己无法看遍所有有兴趣的书，而且一但看遍所有有兴趣的书，很可能就会落得普林斯顿街上的那位旧书店的老板一般，因为阅读太多不是自己所关心的领域的知识，它对于你来说只是一地的散钱。
3.掌握工具
在这个阶段一定要掌握语文与合适的工具。要有一个外语可以非常流畅的阅读，要有另外一个语文至少可以看得懂文章的标题，能学更多当然更好，但是至少要有一个语文，不管是英文、日文、法文 …… 等，一定要有一个语文能够非常流畅的阅读相关书籍，这是起码的前提。一旦这个工具没有了，你的视野就会因此大受限制，因为语文就如同是一扇天窗，没有这个天窗你这房间就封闭住了。为什么你要看得懂标题？因为这样才不会有重要的文章而你不知道，如果你连标题都看不懂，你就不知道如何找人来帮你或是自己查相关的数据。其它的工具，不管是统计或是其它的任何工具，你也一定要多掌握，因为你将来没有时间再把这样的工具学会。
4.突破学科间的界线
应该要把跨学科的学习当作是一件很重要的事，但是跨学科涉及到的东西必须要对你这棵知识树有帮助，要学会到别的领域稍微偷打几枪，到别的领域去摄取一些概念，对于本身关心的问题产生另一种不同的启发，可是不要泛滥无所归。为什么要去偷打那几枪？近几十年来，人们发现不管是科学或人文，最有创新的部份是发生在学科交会的地方。为什么会如此？因为我们现在的所有学科大部分都在西方十九世纪形成的，而中国再把它转借过来。十九世纪形成这些知识学科的划分的时候，很多都带有那个时代的思想跟学术背景，比如说，中研院的李院长的专长就是物理化学，他之所以得诺贝尔奖就是他在物理和化学的交界处做工作。像诺贝尔经济奖，这二十年来所颁的奖，如果在传统的经济学奖来看就是旁门走道，古典经济学岂会有这些东西，甚至心理学家也得诺贝尔经济奖，连 John Nash 这位数学家也得诺贝尔经济奖，为什么？因为他们都在学科的交界上，学科跟学科、平台跟平台的交界之处有所突破。在平台本身、在学科原本最核心的地方已经 search 太多次了，因此不一定能有很大的创新，所以为什么跨领域学习是一件很重要的事情。
常常一篇硕士论文或博士论文最重要、最关键的，是那一个统摄性的重要概念，而通常你在本学科里面抓不到，是因为你已经泡在这个学科里面太久了，你已经拿着手电筒在这个小仓库里面照来照去照太久了，而忘了还有别的东西可以更好解释你这些材料的现象，不过这些东西可遇而不可求。John Nash 这一位数学家为什么会得诺贝尔数学奖？为什么他在赛局理论的博士论文，会在数十年之后得诺贝尔经济奖？因为他在大学时代上经济学导论的课，所以他认为数学可以用在经济方面来思考，而这个东西在一开始，他也没有想到会有这么大的用处。他是在数学和经济学的知识交界之处做突破。有时候在经济学这一个部分没有大关系，在数学的这一个部分也没有大关系，不过两个加在一起，火花就会蹦出来。
5.论文题目要有延展性
对一个硕士生或博士生来说，如果选错了题目，就是失败，题目选对了，还有百分之七十胜利的机会。这个问题值得研
一、博一的学生好好思考。你的第一年其实就是要花在这上面，你要不断的跟老师商量寻找一个有意义、有延展性的问题，而且不要太难。我在国科会当过人文处长，当我离开的时候，每次就有七千件申请案，就有一万四千个袋子，就要送给一万四千个教授审查。我当然不可能看那么多，可是我有个重要的任务，就是要看申诉。有些申诉者认为：「我的研究计划很好，我的著作很好，所以我来申诉。」申诉通过的大概只有百分之十，那么我的责任就是在百分之九十未通过的案子正式判决前，再拿来看一看。有几个印象最深常常被拿出来讨论的，就是这个题目不必再做了、这个题目本身没有发展性，所以使我更加确认选对一个有意义、有延展性、可控制、可以经营的题目是非常重要的。
我的学生常常选非常难的题目，我说你千万不要这样，因为没有人会仔细去看你研究的困难度，对于难的题目你要花更多的时间阅读史料，才能得到一点点东西；要挤很多东西，才能筛选出一点点内容，所以你最好选择一个难易适中的题目。
我写过好几本书，我认为我对每一本书的花的心力都是一样，虽然我写任何东西我都不满意，但是在过程中我都绞尽脑汁希望把他写好。目前为止很多人认为我最好的书，是我二十几岁刚到史语所那一年所写的那本书。我在那本书花的时间并不长，那本书的大部分的稿子，是我和许添明老师同时在当兵的军营里面写的，而且还是用我以前旧的笔记写的。大陆这些年有许多出版社，反复要求出版我以前的书，尤其是这一本，我说：「不行。」因为我用的是我以前的读书笔记，我怕引文有错字，因为在军队营区里面随时都要出操、随时就要集合，手边又没有书，怎么可能好好的去核对呢？而如果要我重新校正一遍，又因为引用太多书，实在没有力气校正。
为什么举这个例子呢？我后来想一想，那本书之所以比较好，可能是因为那个题目可延展性大，那个题目波澜起伏的可能性大。很多人都认为，我最好的书应该是剑桥大学出的那一本，不过我认为我最好的书一定是用中文写的，因为这个语文我能掌握，英文我没办法掌握得出神入化。读、写任何语文一定要练习到你能带着三分随意，那时候你才可以说对于这一个语文完全理解与精熟，如果你还无法达到三分的随意，就表示你还在摸索。
回到我刚刚讲的，其实每一本书、每一篇论文我都很想把它写好。但是有些东西没办法写好，为什么？因为一开始选择的题目不够好。因此唯有选定题目以后，你的所有训练跟努力才有价值。我在这里建议大家，选题的工作要尽早做，所选的题目所要处理的材料最好要集中，不要太分散，因为硕士生可能只有三年、博士生可能只有五年，如果你的材料太不集中，读书或看数据可能就要花掉你大部分的时间，让你没有余力思考。而且这个题目要适合你的性向，如果你不会统计学或讨厌数字，但却选了一个全都要靠统计的论文，那是不可能做得好。
6.养成遵照学术格式的写作习惯
另一个最基本的训练，就是平时不管你写一万字、三万字、五万字都要养成遵照学术规范的习惯，要让他自然天成，就是说你论文的脚注、格式，在一开始进入研究生的阶段就要培养成为你生命中的一个部份，如果这个习惯没有养成，人家就会觉得这个论文不严谨，之后修改也要花很多时间，因为你的论文规模很大，可能几百页，如果一开始弄错了，后来再重头改到尾，一定很耗时费力，因此要在一开始就养成习惯，因为我们是在写论文而不是在写散文，哪一个逗点应该在哪里、哪一个书名号该在哪里、哪一个地方要用引号、哪一个要什么标点符号，都有一定的规定，用中文写还好，用英文有一大堆简称。在 1960 年代***知识还很封闭的时候，有一个人从美国回来就说：「美国有个不得了的情形，因为有一个人非常不得了。」有人问他为什么不得了，他说：「因为这个人的作品到处被引用。」他的名字就叫 ibid。所谓 ibid 就是同前作者，这个字是从拉丁文发展出来的，拉丁文有一大堆简称，像 et.al.就是两人共同编的。英文有一本 The Chicago Manual of Style 就是专门说明这一些写作规范。各位要尽早学会中英文的写作规范，慢慢练习，最后随性下笔，就能写出符合规范的文章。
7.善用图书馆
图书馆应该是研究生阶段最重要的地方，不必读每一本书，可是要知道有哪些书。我记得我做学生时，新进的书都会放在图书馆的墙上，而身为学生最重要的事情，就是要把书名看一看。在某些程度上知道书皮就够了，但是这仍和打计算机是不一样的，你要实际上熟悉一下那本书，摸一下，看一眼目录。我知道现在从计算机就可以查到书名，可是我还是非常珍惜这种定期去 browse 新到的书的感觉，或去看看相关领域的书长成什么样子。中研院有一位院士是哈佛大学信息教授，他告诉我他在创造力最高峰的时候，每个礼拜都到他们信息系图书室里，翻阅重要的信息期刊。所以图书馆应该是身为研究生的人们，最熟悉的地方。不过切记不重要的不要花时间去看，你们生活在信息泛滥的时代，跟我生长在信息贫乏的时代是不同的，所以生长在这一个时代的你，要能有所取舍。我常常看我的学生引用一些三流的论文，却引得津津有味，我都替他感到难过，因为我强调要读有用、有价值的东西。8.留下时间，精致思考
还要记得给自己保留一些思考的时间。一篇论文能不能出神入化、能不能引人入胜，很重要的是在现象之上作概念性的思考，但我不是说一定要走理论的路线，而是提醒大家要在一般的层次再提升两三步，conceptualize 你所看到的东西。真切去了解，你所看到的东西是什么？整体意义是什么？整体的轮廓是什么？千万不要被枝节淹没，虽然枝节是你最重要的开始，但是你一天总也要留一些时间好好思考、慢慢沉淀。conceptualize 是一种非常难教的东西，我记得我念书时，有位老师信誓旦旦说要开一门课，教学生如何 conceptualize，可是从来都没开成，因为这非常难教。我要提醒的是，在被很多材料和枝节淹没的时候，要适时跳出来想一想，所看到的东西有哪些意义？这个意义有没有广泛连结到更大层面的知识价值。
傅斯年先生来到***以后，同时担任中央研究院历史语言研究所的所长及台大的校长。台大有个傅钟每小时钟声有二十一响、敲二十一次。以前有一个人，写了一本书叫《钟声二十一响》，当时很轰动。他当时对这二十一响解释是说：因为台大的学生都很好，所以二十一响是欢迎国家元首二十一响的礼炮。不久前我发现台大在每一个重要的古迹下面竖一个铜牌，我仔细看看傅钟下的解释，才知道原来是因为傅斯年当台大校长的时候，曾经说过一句话：「人一天只有二十一个小时，另外三小时是要思考的。」所以才叫二十一响。我觉得这句话大有道理，可是我觉得三小时可能太多，因为研究生是非常忙的，但至少每天要留个三十分钟、一小时思考，想一想你看到了什么？学习跳到比你所看到的东西更高一点的层次去思考。
9.找到学习的楷模
我刚到美国念书的时候，每次写报告头皮就重的不得了，因为我们的英文报告三、四十页，一个学期有四门课的话就有一百六十页，可是你连脚注都要从头学习。后来我找到一个好办法，就是我每次要写的时候，把一篇我最喜欢的论文放在旁边，虽然他写的题目跟我写的都没关系，不过我每次都看他如何写，看看他的注脚、读几行，然后我就开始写。就像最有名的男高音 Pavarotti 唱歌剧的时候都会捏着一条手帕，因为他说：「上舞台就像下地狱，太紧张了。」他为了克服紧张，他有习惯性的动作，就是捏着白手帕。我想当年那一篇论文抽印本就像是我的白手帕一样，能让我开始好好写这篇报告，我学习它里面如何思考、如何构思、如何照顾全体、如何用英文作脚注。好好的把一位大师的作品读完，开始模仿和学习他，是入门最好的方法，逐步的，你也开始写出自己的东西。我也常常鼓励我的学生，出国半年或是一年到国外看看。像现在国科会有各式各样的机会，可以增长眼界，可以知道现在的餐馆正在卖些什么菜，回来后自己要作菜也才知道要如何着手。
四、用两条腿走路，练习培养自己的兴趣
最后还有一点很重要的，就是我们的人生是两只脚，我们不是靠一只脚走路。做研究生的时代，固然应该把所有的心思都放在学业上，探索你所要探索的那些问题，可是那只是你的一只脚，另外还有一只脚是要学习培养
一、两种兴趣。很多人后来会发现他的右脚特别肥重（包括我自己在内），也就是因为忘了培养左脚。很多很有名的大学者最后都陷入极度的精神困扰之中，就是因为他只是培养他的右脚，他忘了培养他的左脚，他忘了人生用两只脚走路，他少了一个小小的兴趣或嗜好，用来好好的调解或是排遣自己。
去年夏天，香港《亚洲周刊》要访问我，我说：「我不想接受访问，我不是重要的人。」可是后来他们还是把一个简单的对话刊出来了，里面我只记得讲了一段话：做一个研究生或一个学者，有两个感觉最重要--责任感与罪恶感。你一定要有很大的责任感，去写出好的东西，如果责任感还不够强，还要有一个罪恶感，你会觉得如果今天没有好好做几个小时的工作的话，会有很大的罪恶感。除非是了不得的天才，不然即使爱因斯坦也是需要很努力的。很多很了不得的人，他只是把所有的努力集中在一百页里面，他花了一千小时和另外一个人只花了十个小时，相对于来说，当然是那花一千个小时所写出来的文章较好。所以为什么说要赶快选定题目？因为如果太晚选定一个题目，只有一年的时间可以好好耕耘那个题目，早点选定可以有二、三年耕耘那个题目，是三年做出的东西好，还是一年的东西好？如果我们的才智都一样的话，将三年的努力与思考都灌在上面，当然比一年还要好。
五、营造卓越的大学，分享学术的氛围
现在很多人都在讨论，何谓卓越的大学？我认为一个好的大学，学校生活的一大部份，以及校园的许多活动，直接或间接都与学问有关，同学在咖啡厅里面谈论的，直接或间接也都会是学术相关的议题。教授们在餐厅里面吃饭，谈的是「有没有新的发现」？或是哪个人那天演讲到底讲了什么重要的想法？一定是沉浸在这种氛围中的大学，才有可能成为卓越大学。那种交换思想学识、那种互相教育的气氛不是花钱就有办法获得的。我知道钱固然重要，但不是唯一的东西。一个卓越的大学、一个好的大学、一个好的学习环境，表示里面有一个共同关心的焦点，如果没有的话，这个学校就不可能成为好的大学。
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