第一篇:网络的弊大于利辩论词(打印版)
网络的弊大于利辩论词
材料一
谢谢主席。各位评委、对方辩友:大家好!
刚才对方辩友滔滔不绝,无非是向在座各位展示网络在信息交流方面的快捷性与方便性,但殊不知网上信息良莠不齐,一旦误入歧途,必将抱怨终生,马加爵就是一个活生生的例子。我奉劝您不要雾里看花,忽略我们今天探讨的主体——大学生这一特殊群体。说到这儿,我想先来谈谈大学生的特点:
1、好奇心强,喜欢探索新鲜事物,但往往缺乏有效的判断标准;
2、喜欢感情用事,易冲动,自制力较差;
3、尚未完成社会化,良好的人生观、价值观没有完全形成,易受社会不良因素感染。
现在让我们再来看看对方口中所谓的“万能之网”吧。
首先,高科技网络犯罪现象屡见不鲜,黑客、病毒等网络安全问题层出不穷。就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里,全球主要网站已经被黑客入侵近200次,全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次了。大学生在这种恶劣的环境中成长又有多少能够真正做到“出淤泥而不染”呢?
其次,网上不良信息比比皆是。据英国大学蒂姆莱贝教授统计,网上非学习信息就有47%与色情暴力有关,有65%网民在无意中接触到网上黄色信息,而每天进入互联网的色情照片2万多张。大学生天天与这些糟粕接触,可真令人触目惊心啊!
再次,形形色色的信息污染和垃圾,随处可见的错别字、病句、虚假错误信息等,正在逐日弱化着大学生的民族文化素质。耳濡目染又怎能不令人担忧啊?
大学生自身的特点与种种网络弊端相结合,构成了不可调和的矛盾。
我不想用关于大学生上网者63.9%喜欢打游戏,72%交友聊天的枯燥数据,只想让大家看看身边的故事。君不见,校外网吧灯火通明,校内机房门庭若市。看看这些天之骄子都在干些什么,恐怕就会让许多人伤心不已了。网络游戏硝烟四起,学子个个为之消得人憔悴,那次第,怎一个愁字了得?网上聊天疯狂不已,姐姐弟弟呼来喝去,网恋四处蔓延,此种相思,网上消除。于是便有了网吧中通宵达旦,不知疲倦;稍好一点,所谓网上查资料,不过是“乾坤大挪移”、“移花接木”、化他人文章为己用罢了。还云:“天下文章一大抄,省我几个脑细胞。”
如此一来,网络着实被大学生利用好了。可是他们身陷网络丛林,彻夜不宿者渐多,上课打盹者渐长。面对这些,对方辩友还固执的说,我就是爱上了网络带来的痛吗?
网络固有其好处,可是目前对于大学生而言,其影响仍然是弊大于利。
谢谢大家。
材料二 一辩手
对方辩友大家好!首先请允许我重申我方观点:网络弊大于利。首先, 网络中有相当多的色 情和暴力信息与资源, 这些信息与资源会使大学生的心理发生一定的变化, 甚至影响他们的 世界观、人生观、价值观。其次,学生的自身特点之一是他们的自制能力不够强,这就使他 们沉迷于网络, 荒废了学业,以后根本无法为祖国的建设贡献出自己的力量。第三,上网需 要一定的资金, 会给家庭带来不必要的开销, 而且很少有人能够拥有属于自己的电脑, 那么 他们上网的地点有一半以上都是在网吧, 而网吧环境恶劣, 也不利于他们的安全和身心发展。第四, 由于网络提供的信息和资源大部分是直接给出的, 不利于大学生思考, 不利于他们创 新能力和思维的形成, 导致他们没有自己的主见和观点。第五, 很多人因为迷恋网络而患有 网络依赖症 依赖网络, 即使在网络上没有意思也要呆着 这对学生的身心健康都有危害。第 六由于电脑一些的网络软件 使其产生依赖 最显而易见的是 QQ 强迫症 既然是强迫症 就是不管怎样都要挂着 QQ 或者在里面消遣时间有甚者沉迷聊天搞起了网恋。,综上所述, 网络对于学生弊大于利。
2-3辩提问:
1人身安全越来越没保障
2人类身体素质大不如前
3身体疾病 如眼部疾病 颈椎病 紧张性头痛
4导致精神疾病患:专家指出,过度使用网络常常会导致青少年出 现情绪障碍和社会适应困难。
5在心理方面,会出现注意力不能集中和持久,记忆力消退,对其 他活动缺乏兴趣,为人冷漠,缺乏时间感,情绪低落。
6在躯体方面,会出现不能维持正常的睡眠周期,停止上网时出现 失眠、头痛、注意力不集中、消化不良、恶心厌食、体重下降。在行为方面,会出现品行障 碍,产生攻击行为。即上网成瘾症。
7中学生处于生理、心理发展尚未成熟的阶段
8网上游戏、网上聊天和网上色情是网络三个魔爪,是使中学生堕 落的三大杀手。许多中学生一旦接触,便深陷其中而不能自拔,因而网上 “ 三魔爪 ” 又被称作 “ 电子海洛因 ” ,是杀人不眨眼的刽子手 ,对中学生的危害特别大
9.有关专家说,长时间上网,容易把精力,脑力耗到极点,进而 诱发一系列诸如经常性头痛,偏头疼,视力损坏, “ 鼠标手 ” , “ 电脑脸 ” 等毛病。
10.青少年上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计, 经常上 网的学生中近视的比例大约占 60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射,具有相当强 烈的危害。
反方第四辩手: 过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。卡耐基 ? 梅隆大学的罗伯特 ? 克劳 特和他的同事对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评 估,发现:人们花在网上的时间越多,与亲人的沟通越少,实际生活中的朋友就 越少,同时感到孤独和沮丧。所以,上网的弊大于利。
总结: 上网,这一新兴网络,是给人们带来了一定的利益,但它的弊始终是大于利的。首先, 是主观的身体和心灵的双重打击, 大量的辐射带来视力下降, 网络上的许 多不良的网站, 无时无刻的不再催残着我们的心灵。其次, 客观的电话费的猛增, 时间的不断浪费,甚至是通宵玩乐,睡眠不足已经成为很普通的问题了!当然, 还有着许多别的问题, 金钱的大量“挥霍”, 这一切的一切都归功于“上网”的 功劳。所以,上网对于我们来说是弊大于利。
正方可能提出来的问题:1.必要性这是一个知识经济的时代,信息正在以前所未有的速度膨胀和爆 炸,未来的世界是网络的世界,要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐,作为 21世纪主力军的我们,必然要能更快地适应这个高科技的社会,要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力,具有传播科学信息的能力,这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求。邓小平同志不是说:“ 计算机要从娃娃抓起 ”。2.实用性。网络世界资源共享,它就像一个聚宝盆,一座取之不尽用之不竭的 “ 富金山 ” ,谁勤于在这座金山上耕耘劳动,谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料,可以学会更多课堂外的知识,并灵活地运用课内知识,促进思维的发展,培养中学生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约,在网上接受名校的教育,有什么问题,你也尽可以随时通过 E-mail 请求老师的指导。而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容,使得学习变得轻松、有趣,这是任何教科书都不可能具备的。3.现实性。我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化,在我省每所中小学建立因特网教室,普及计算机因特网知识,推动中学生家庭上网,实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识,培养学生获取、分析、处理信息的能力。再看看我们身边,学校的网站不正搞的红红火火,林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗?年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗? 的确,作为一种新生事物,网络存在着一些弊端,但中学生处在学校的教育之下,学校要加强对青少年的人生观、价值观教育,培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力,塑造学生良好的道德和行为规范。在老师的正确引导和家长的指点下,必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。
这个可以当论据或者提问的问题 :
1.使自控能力差的同学沉溺网中,不能自拔,花费大量时间上网,从而影响学习成绩。
2.网络良莠并存,容易接触不良网页,如色情、暴力等。又因为学生常常容易受人影响、自 控能力差、分辨能力弱,他们常常会因为网上不良内容而走上犯罪道路。
3.长时间上网容易造成大脑缺氧, 从而造成精神萎靡、眼睛长期处于紧张状态容易造成近视。
4.一些长期长时间上网的学生容易产生孤独症, 整天沉溺于幻想中脱离现实, 而当他真正面 对社会和人群的时候,就会因为想像和距离的问题产生退缩感,不敢正常与人沟通。5.许多中学生因为打一些暴力游戏使自己模糊了真人与游戏对象的区别, 常常无意识地模仿 游戏来对待身边的人。
6.长期上网需要大量金钱, 没有钱的时候, 自控能力弱的人会采取违法的方式, 不择手段地 获取金钱从而走上犯罪道路。
7.网吧这些上网的地方往往是无业游民、瘾君子、罪犯的藏匿地点, 在这些地方逗留时间太 久往往会出意外,或受人引诱。
8.互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。
9.网络是一个新生事物,的确中学生的自制力和网络的吸引力,可以说两者根本 是无法匹敌的。网络的吸引力是无穷的,而小学生的自制力是有限的。据联合国 教科文组织的不完全统计,以学习为主要目的上网的中学生,美国占总数的 20%, 英国为 15%,中国仅仅为 2%。这惊人的对比,恰如其分地说明了中学生的自制力不如网络的吸引力。
第二篇:反方:弊大于利辩论词
辩论:科学发展利大还是弊大
我方观点:科学发展弊大于利(反方)
理由1:严重影响地球生态环境。
(1)汽车尾气的排放造成了环境污染,严重影响了人们的健康。落杉矶位于美国西南海岸。早期这里仅仅是一个牧区的小村,至加尼福尼亚金矿发现后,人口剧增,很快成为名闻遐迩的大城市,单是汽车就增加了数百万辆。于是,这个依山傍水、风光明媚的城市,简直变成了拥挤不堪的汽车城。到20世纪40年代初期,每年5—8月,在强烈阳光的照射下,在城市上空常常出现迷漫天空的浅蓝色烟雾,致使整座城市变得浑浊不清。这种烟雾刺激于喉、鼻,引发喉头炎、头痛等许多疾病,同时使远在一百公里之外的高山上的柑桔减产,松树枯黄。这是怎么回事,研究发现,这正是大量的汽车尾气所致。这些成份复杂的汽车尾气,在洛杉矶三面环山的特定地势下,使市区大气的水平流动相对缓慢,他们在强烈阳光的照射下就能产生臭氧,并发生一系列化学变化来危害人们的健康,因此,人们把这种城市上空的浅蓝色烟雾称之为光化学烟雾。据报到,当落杉矶发生光化学烟雾之时,在飞机上,明显可见落杉矶光化学烟雾是汽车尾汽造成的。落杉矶光化学烟雾事件是汽车尾气所造成的污染公害的典型实例。
(2)“白色污染” 严重阻碍了经济和环境的可持续发展。随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量与日俱增。1996年,我国的塑料包装用量达243万吨,年平均增长率超过 20%,特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。据调查,北京的生活垃圾年产量已达300万吨,其中废塑料约占3%,年增长率达48%。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高,达8-10%。这些废 塑料在垃圾中占的比例若以体积计算已达三分之一以上,而且大大增加了垃圾处理的难度和费用。由于废塑料几百年都难以降解,若丢弃在然环境中,会给蚊子、苍蝇和细菌提供生存繁育的温床;若埋藏在地下,则容易污染地下水,妨碍植物根 系生长,破坏土壤品质,影响作物收成;若用火焚烧处理,将产生多种有毒气体。“白色污染”已成为当前害我国社会环境的一大公害,严重阻碍了我国经济和环境的可持续发展。
理由2:电脑、网络出现造成的严重影响。
1、电脑辐射对眼睛有害,许多青少年视力下降都是电脑造成的;
2、沉迷网络游戏会使同学们精神颓丧,并在无形中对青少年儿童的身心健康造成极其不利的影响;
3、虽然网络通讯很方便,如QQ,但是电话更能拉近人与人的关系;还有e-mail,不如写信更能显现出你的真情;
4、现代人什么事都离不开电脑,比如说写什么东西,都用电脑,打字多方便啊,谁会用手写呢?但是,打字打多了,把中国的文化瑰宝——汉字给忘了,那才叫糟糕呢!
理由3:科技在战争中的应用带来的严重后果。
小男孩是第二次世界大战时美国在日本广岛投掷首枚原子弹的名称。1945年8月6日在广岛相生桥上空9500米处投下。在日本当地时间早上8时15分,在550米高度爆炸。小男孩释放的能量约相等于13000公吨的 TNT烈性炸药,约七万人直接死于小男孩的原爆,大约相同的人受伤。随后再有大量的人死于核子尘埃放射引起的癌症。怀孕的母亲亦因为放射而出现流产,部分初生婴儿畸形发育。据统计,截止到1999年,死于小男孩原子弹的人数已上升至20万。目前广岛市依然将相生桥附近的地区列为放射污染区。
胖子是第二次世界大战时美国在日本长崎投掷的原子弹的名称。1945年8月9日,即广岛首枚原子弹爆炸后3天,它在长崎上空投下,在日本当地时间早上11时02分爆炸。胖子释放的能量约相等于2万公吨的TNT烈性炸药,比投掷在广岛的首枚原子弹稍多。但由于长崎地势多山,造成的损害比平坦的广岛低。约四万人直接死于胖子的原爆,约25000人受伤。约7000平方米之建筑物被夷平。之后数以万人死于核子尘埃放射引起的癌症。
原子弹的威力震惊了世界:30万广岛人被炸死7.8万,失踪10多万;长崎的25万人中,4万人丧命,4万人受伤。据1950年统计,原子弹造成死亡人数达到28万!可见科技发展也对世界人民造成了很大的弊端。
第三篇:探险弊大于利辩论词
探险弊大于利
1.第一,探险意味着有很多的危险存在,我们永远不知道下一个地方是什么,下一个出现的是什么,也不知道等待我们的下一刻是什么
第二,经验不足,面对大自然的突发情况,没有足够的知识知道怎样去应对,我们不是在探险,我们是在拿自己的生命冒险
第三,我们人不是简单的个体,我们不只代表我们自己,我们的后面还有很多爱我们和我们爱的人,为了他们我们应该珍惜自己,因为如果我们除了什么意外,最难过的是他们。那样,我们不仅伤害了自己,更重要的是伤害了我们最爱和最爱我们的人。
第四,浪费钱财,人类走的每一步就是不断探索的历史,我们不能够把这种探险与金钱对等起来,我们在探险中所获得的宝贵资料和经验,所给人类带来的福祉远不是金钱能衡量的,更何况,人类发明钱财的最终的根本目的是什么,是为了人类的长久的生存和发展,如果因为我们对自然的无知而导致人类的灾难,那么到时候钱财又能有什么用,人类都灭亡了,钱还能用来干吗 ?
时间更不可以用来衡量探险的价值,我们在探险的道路上所花的那么一点时间将给人类带来长远的生存时间。2.从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。
3.探险的弊大于利,因为探险是一把双刃剑,只要人类的足迹所到之处,哪里就属于人吗?事实上,人类的足迹所至之处,就是那里的灾难发生之时。人类登上珠峰、长江之源已受到污染,人类出入原始森林,那里的动物已不得安宁,所以我方认为,人类的足迹所到之处,就会给那里蒙上了灰尘,带来了灾难。”各位,难道你们都忘了这样一句话:知识无限,生命有限。那么,这也正关系到我们今天的话题——探险。到底是探险利大于弊呢?还是弊大于利?如果说探险能给人类带来极大的进步的话,那么我们今天的社会将是一个和平是一个安静的世界,然而我们没有完全做到。如果说探险是一个你们认为神圣的事业,那么今天,你们的家人,你们自己,又何不去尝试一番这么伟大这么神圣这么对社会有利的事情呢?如果对方辩友表示肯定的话,那么我方今天就要告诉大家,探险存在的各种弊端,探险的性质,是危险的,是极端的,更是存在着各种没必要的。这,就是我方的观点,探险——弊大于利。在这里我进行初步的论证。
从经济方面来说。各位可以统计一下,每次进行探险,我们就把给每位探险者的酬劳排除在外,譬如说登山。一次下来,食物费用,医药费用,登山的各种器具,如氧气,登山鞋,登山用的定位系统等,这些都需要一笔不朽的开资。与其说把这些资金放到其他比探险更有力东西上,比如说教育,建设,经商,外交,科技,这些对人类的利益远远超过探险的方面,岂不是更快地更好地促进人类的发展?为什么偏偏就把这些资金放在这项风险极大,物质方面收获极少的项目呢?难道,就像斯科特说的那样,我们就是为了争一个第一到达者,或者说是为了满足这种精神的痛快和满足吗?前面,我仅仅是相对于探险成功的人士来说,若是失败了呢?那岂不是更是失望到狼藉一片,作为探险者自身,岂不是要骂上自己几百句说自己无能的话语,既为国家的损失愧疚,也为自己前功尽弃的结果悔恨。这或许还不够,若是探险者在探险中不幸死去了呢?在这种危险探险中,死人的事是常常发生的,如果用金钱来衡量的话,那么,我们损失的,那就是一个不能用金钱来衡量的一个数字了。因为生命是无价。
从精神方面来说。虽然这些探险的人是出于自己的自愿与自身的爱好与对探险的执著。他们能从事这方面,或是说他们能献身于探险,可能他们少许会觉得满足。但是,我们也因该明白,我们活着不光是为了自己。的确,世界上有很多关心我们的人,我们的父母,朋友,爱人,对手……要是一个光为了自己的爱好和向往,而忽略他人感受的人,这样的人便往往去从事疯狂的探险;要是一个有高度责任感的人,为他人着想的人,这样的人便会对这个无稽的项目三思再三思了。譬如说斯科特是在极地探险,他最后殉职了,此刻,我们可否想象一下,如果你就是斯科特的家里任何一个亲人,你又是何般悲哀呢,甚至,这场悲剧会让你悲哀一辈子的。这么一来,这个探险者,不仅给自己带来了不幸,也同样大大地给所有关心他的人带来多少得不幸中的不幸啊?如果我是他的父亲,首先我的确会以客观的脚角度去为我有这样一个孩子感到自豪,但我希望毕竟的不是这个,我宁愿他做一个农父为人名播种粮食,也不要他死去啊,相信你们也一样吧。所以说探险是一个伤人既伤感的极端危险项目。
或许大家会说:“我们如今的全球化社会,难道不正是过去的探险者促进发展而成的?而我们如今的先进科技,如航天技术,登山技术等,难道不正是无数的探险者用生命的价值换来的?这些小问题算不了什么。
但是,深想一下,除了教科书所提示的“消耗了许多时间”“浪费了许多钱财”与前面提到的一点“对亲人造成精神上的打击”之外,是否还可作更深远的思考呢?从一定程度上说,探险是“人类中心主义”的观念所支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类的吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”喜马拉雅山,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始
第四篇:网络实名制弊大于利辩论总结陈词
谢谢主席,大家好。很荣幸由我来为本场辩论作总结陈词。
首先,我想再次重申我方观点。我方坚持认为网络实名制是网民在登陆因特网时必须提供真实姓名与有效证明并以之示人的制度,评判它利弊的标准在于是否满足在不侵害公民权益的同时,促进社会文化的进步与发展。我方一直承认网络实名制有其固有的优点,但这些有点均是建立在其巨大弊端上的。对方一直在和我们强调“前台匿名后台实名”的部分实名制,那么我是不是可以将这种说法视作是对方辩友承认实名制这种制度具有巨大弊端,而想通过一种技术手段来掩盖这种弊端呢?
其次,我想指出对方辩友的几个谬误。纵观整场辩论,对方辩友一直都在跟我们强调,网络实名制可以如何有效地遏止网络犯罪,可以如何有效地实施网络监督。那么我就想请问对方辩友了,难道我们现有的制度就不可以么?难道我们现在的网络做不到有法可依,有律可从么?显然不是的。来自公安部的权威统计数据显示,我国每年都有数百万人因为进行各式网络犯罪被刑事和行政处罚,网络犯罪的侦破率达到78%,在现有制度和技术条件下,我国已经能对网络进行全面有效的监管。我想请问对方辩友,在这个已经有了暖气的屋子里还需不需要安空调?你已经穿上了羽绒服,还需不需要再套个军大衣?斥巨资去打造一个与现有制度功能重复的制度,是不是重复建设呢?是不是对我们社会公共财产的不负责任呢?是否能称得上利大于弊呢?我想这些道理对方辩友不是不明白,只是装得稀里又糊涂。对方还和我们谈到了言论的自由。网络世界之所以被如此多的人喜欢,原因何在?就是因为在这个虚拟的世界中我们可以摆脱现实世界身份对于我们的约束,从而获得精神上自由驰骋的快意。我方绝不否认一群马匹有害群之马,但因为此我们就对所有的马匹带上嚼子关进笼子,剥夺他们自由驰骋的权利,我想请问对方辩友这公平吗?为了防止一匹害群之马而锁住全部的马,这是利大于弊的吗?把现实世界中的身份带到虚拟世界中去,是否是虚实不分,黑白混沌
呢?
《宪法》中赋予我们每个人匿名监督和举报的权利,这无疑是民主法治进程的一个进步,那么现在实行了网络实名制,还如何来保证这项制度的施行呢?我想请对方辩友在陈词中为我解释。对方辩友是不是要来个历史的逆袭,除掉这种进步呢?退一步讲,即便对方所提的所有优点都成立,那么比之于民主法治进程的退步这样的弊端,孰重孰轻呢?我想大家心里都明白。
抑制正当批评言论多于打击反动宣传言论,这是不是弊大于利?信息泄露风险多于信息安全保障,这是不是弊大于利?付出高额成本多于现实社会意义,这是不是弊大于利?于个人言论,害怕打击报复,不敢针砭时弊,弊大于利;于网络安全,信息泄漏风险,庞大数据维护,弊大于利;于社会进步,民主制度损害,舆论监督失效,弊大于利,所以我方坚持认为,网络实名制弊大于利。
第五篇:辩论词——探险弊大于利(反方)
辩论词——探险弊大于利(反方)
各位,难道你们都忘了这样一句话:知识无限,生命有限。那么,这也正关系到我们今天的话题——探险。到底是探险利大于弊呢?还是弊大于利?如果说探险能给人类带来极大的进步的话,那么我们今天的社会将是一个和平是一个安静的世界,然而我们没有完全做到。如果说探险是一个你们认为神圣的事业,那么今天,你们的家人,你们自己,又何不去尝试一番这么伟大这么神圣这么对社会有利的事情呢?如果对方辩友表示肯定的话,那么我方今天就要告诉大家,探险存在的各种弊端,探险的性质,是危险的,是极端的,更是存在着各种没必要的。这,就是我方的观点,探险——弊大于利。在这里我进行初步的论证。
从经济方面来说。各位可以统计一下,每次进行探险,我们就把给每位探险者的酬劳排除在外,譬如说登山。一次下来,食物费用,医药费用,登山的各种器具,如氧气,登山鞋,登山用的定位系统等,这些都需要一笔不朽的开资。与其说把这些资金放到其他比探险更有力东西上,比如说教育,建设,经商,外交,科技,这些对人类的利益远远超过探险的方面,岂不是更快地更好地促进人类的发展?为什么偏偏就把这些资金放在这项风险极大,物质方面收获极少的项目呢?难道,就像斯科特说的那样,我们就是为了争一个第一到达者,或者说是为了满足这种精神的痛快和满足吗?前面,我仅仅是相对于探险成功的人士来说,若是失败了呢?那岂不是更是失望到狼藉一片,作为探险者自身,岂不是要骂上自己几百句说自己无能的话语,既为国家的损失愧疚,也为自己前功尽弃的结果悔恨。这或许还不够,若是探险者在探险中不幸死去了呢?在这种危险探险中,死人的事是常常发生的,如果用金钱来衡量的话,那么,我们损失的,那就是一个不能用金钱来衡量的一个数字了。因为生命是无价。
从精神方面来说。虽然这些探险的人是出于自己的自愿与自身的爱好与对探险的执著。他们能从事这方面,或是说他们能献身于探险,可能他们少许会觉得满足。但是,我们也因该明白,我们活着不光是为了自己。的确,世界上有很多关心我们的人,我们的父母,朋友,爱人,对手„„要是一个光为了自己的爱好和向往,而忽略他人感受的人,这样的人便往往去从事疯狂的探险;要是一个有高度责任感的人,为他人着想的人,这样的人便会对这个无稽的项目三思再三思了。譬如说斯科特是在极地探险,他最后殉职了,此刻,我们可否想象一下,如果你就是斯科特的家里任何一个亲人,你又是何般悲哀呢,甚至,这场悲剧会让你悲哀一辈子的。这么一来,这个探险者,不仅给自己带来了不幸,也同样大大地给所有关心他的人带来多少得不幸中的不幸啊?如果我是他的父亲,首先我的确会以客观的脚角度去为我有这样一个孩子感到自豪,但我希望毕竟的不是这个,我宁愿他做一个农父为人名播种粮食,也不要他死去啊,相信你们也一样吧。所以说探险是一个伤人既伤感的极端危险项目。
或许大家会说:“我们如今的全球化社会,难道不正是过去的探险者促进发展而成的?而我们如今的先进科技,如航天技术,登山技术等,难道不正是无数的探险者用生命的价值换来的?这些小问题算不了什么。
但是,深想一下,除了教科书所提示的“消耗了许多时间”“浪费了许多钱财”与前面提到的一点“对亲人造成精神上的打击”之外,是否还可作更深远的思考呢?从一定程度上说,探险是“人类中心主义”的观念所支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类的吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”喜马拉雅山,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至逃难灭绝„„如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。难道你们能说,这些,也是所谓的伟大探险精神所换来的奇迹吗?难道,站在珠穆朗玛峰上无数废气的氧气瓶面前,你们能委婉地说,这叫牺牲小我完成大我吗?难道,站在南极的雪白一片地面上的那些废气的人类用品面前,你们能委婉的告诉大家:这是伟大的悲剧么?
照这么说来,如果世界每一个人都去探险的话,我们可以设想,我们很有可能跟如今一个著名的影片《黑客帝国》里的“人类战争”那个设想互相吻合了。
因此,我们觉得探险——弊远远大于利。
如果没有麦哲伦率船队远航,怎会证明大地球形说?
如果没有斯科特一行人的日记,人类怎能会了解南极的地质且认识到那里存有着大量天然气,矿物质?
如果没有哥伦布四次横渡大西洋,怎会发现了美洲大陆?
正是有了人类的探险,才有了如今万紫千红的世界。
我们追求大自然的无限魅力,我们发现浩瀚太空的神秘,在任何时候,人们都尝试超越这些地平线,而我们的行动正是探险。
我们去探险是为了研究大自然,是为了更好的保护环境,因此现代意义上的探险是为了更好的保护环境,人类走的每一步就是不断探索的历史,我们不能把这种探险与金钱对等。我们在探险中所获得的宝贵资料和经验,所给人带来的福祉远不是金钱能衡量的,更何况人类发明钱财的根本目的就是为了人类的长久的生存和发展。
探险正是如此,是一种超越自我;是一种探索自然;是一种拼搏进取;更是一种生命价值的体现。我们探索“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇景;我们追求大自然的无限魅力;我们发现浩瀚太空的神秘。在任何时候,人们都尝试超越这些地平线,而我们的行动,正是——探险。
全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦;都在赞颂英勇的使者郑和;都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙,都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生。而他们一生所追求的事业,正是探险。
全世界的人都为着更好地开发地球资源,为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹,如果说探险不是一项有益的活动,那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗? 正是有了人类的探险,所以我们在冰天雪地的南极;在干旱炎热的撒哈拉;在神秘幽深的亚马逊;在广阔无边的太平洋;在……才有了人类的足迹,才有了如今万紫千红的世界。
因为通过探险可以更好地开发得球资源,为社会的文明进步做贡献。且其是一项很具挑战性的活动,富有刺激性。使人活得更有意义,更能证明生命的价值。一些研究人类探险行为的专家认为,探险不但会将人的勇气和品格激发出来,增加自信和创意,让生活中增加活泼的色彩,更重要的是,探一点险,踏出习惯的。随着都市生活的高度现代化,人们更远离了大自然,生活中一切所接触到的都是人造物品,人们生活在混凝土丛林中而不是森林之中,到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等,更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。人之躯,乃自然之物,而人却生活在非自然之物的环境之中,长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已验证的事情,因而,回归自然成为近年来世界上广为兴起的思潮,到大自然中去,感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去,才能活得像一个自然之子,而不是一个机器人。
外出旅行必然要离开自己熟悉的环境,自愿不自愿的都要接触新的事物及环境,这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。有些见识可能是从书中、电影电视上见过,但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。古人云:“读万卷书,行万里路”、“绝知此事要躬行”就是这个道理。而且有不少知识及经历是不可能从书本中得到、学到的。我们在旅行之中增长了见识、丰富了人生的经历不是件极好的事吗,有丰富的人生才没有虚度一生,才有可以向后辈们吹嘘的“材料”。不能到了白头尚不知木耳从腐木上所生。