第二章 正始诗歌(5篇材料)

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第一篇:第二章 正始诗歌

中国古代文学史(一)复习资料 第三编 魏晋南北朝文学 第二章 正始诗歌

试论正始思潮对诗歌创作的影响。

这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。

一.正始诗人,往往都是崇尚老庄的士人,他们大畅玄风,建立玄学理论,开始了一个思想史上的新时代。建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足,而正始士人则在玄思妙想中领悟人生。玄学的基础是老庄思想,因而正始诗人在追求自然,心与道冥的同时,把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界,诗人可以徜徉乎其中。

二.人与自然的亲和感,表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路,把人对自然的态度引向审美的层次,成为后世山水诗的思想滥觞。

三.玄风对正始诗人的另一影响,就是文学创作的哲理化倾向。建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照,从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展,在诗歌中注重表现哲理。

试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就

阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作,既有统一的文学特征,每首又各具特点。

一.《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入,因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中,显然阮籍是持圣人有请之论,从痛哭兵家少女,常作青白眼可看出,所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。二.阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。

三.《咏怀》诗,融哲理、情思与意象为一炉,意蕴深沉,清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰,而且创造了抒情组诗的新形式。

试论嵇康诗的特色

嵇康的文学成就主要在于散文。

一.嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》。他追求一种自由自在,与自然相亲,心与道冥的理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了,使他的诗具有一种清远的境界。

二.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。对险恶的世道人心发出一种愤激的批判,锋芒犀利。

三.嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗,继曹操之后为四言顶峰,情调高远,语言流畅,表现了作者很强的语言功力。

第二篇:建安风骨和正始诗风(总)

1建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。

建安风骨即建安诗歌的时代特征。建安时期文学的基本特点是:真实地反映现实的**和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感,在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统,形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实,意境宏大,笔调明朗舒畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

政治理想的高扬,对人生短暂的哀叹,强烈的个性表现,浓郁的悲剧色彩,以及对民生疾苦的关怀,对廊清天下的盼望,悲天悯人的情操配合建功立业的壮志,是建安诗歌的时代特征,也即“建安风骨”的内涵。

2“建安风骨”是人们对建安时期美学风范的一种概括。所谓建安风骨,是指作品的内在生气、感染力、语言表达上的简炼、刚健结合而形成的一种艺术风貌。建安时期,由于社会的动荡不宁,文人政治热情普遍高扬,因而他们的诗文创作大都形成了内容充实,感情充沛,雅好慷慨,梗概多气的特点,在艺术风格上又表现明朗刚健,骨力遒劲,这种充实的思想内容,富有感染力的情感及语言表现上的风健清新完美结合,就是建安风骨的基本内涵。

忧时伤乱;悲叹人生短暂;渴望不朽的功业;悲凉慷慨;刘勰在《文心雕龙·时序》中说:“观其时文,雅好慷慨;良由世积离乱,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”对建安风骨成因及其内涵的精确概括。

3建安风骨

建安时期文学风格的美学表述,具体来看包括思想和艺术两方面内容。又称“汉魏风骨”

 思想内容:

真实地反映现实的**和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感。艺术特质:

意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。

4刘师培把“建安风骨”总结为四个方面(见《中古文学史》):

1.清峻。曹操以刑名法术治理天下,于鞍马间为诗为文,用辞简洁,词气峭厉,少引经典,直抒胸臆,所以文风清峻,给人一种利落大家的感觉。

2.通脱。曹操马背上打天下,于生死之间体悟颇深,同时作为汉臣却终于取而代之,用敢 于打破传统用来评价他丝毫不过。如《让县自明本志令》,用简朴的文笔把他一生的心事披 肝沥胆地倾吐出来,具有政治家雄伟的气魄和斗争的锋芒。文中说: “设使国家无有孤,不 知当几人称帝,几人称王”,这些话是非曹操不能道的。这些都需要一种勇气或者说一种别 样的人生态度,在他身上就表现为通脱大气,沉雄激荡。(“通脱”现代汉语词典解释为: 通达脱俗,不拘小节。)3.骋词。建安时期思想束缚较少,诗人无不畅所欲言,力求充分表现自我,气盛词壮,无 所不言。如曹植《薤露篇》说: “愿得展功勤,输力于明君。怀此王佐才,慷慨独不群”。

4.华靡。在建安诗作中,华靡之风自曹植始,七子滥觞于后。如曹植《美女篇》模仿汉乐 府《陌上桑》,但描写的细致和词藻的华丽,与《陌上桑》迥异其趣,正表现了这种倾向。这一方面体现了文学的自觉和自我艺术风格的形成,另一方面为后来的太康奢靡埋下了伏 笔。

5.悲凉。诗之独立为一种特殊文学形式时,从根本上讲就是悲伤的,沉郁的,悲愤才能成 好诗。而且建安时代和汉武唐宗的国力国情完全无法相比,征战的意义完全不同。建安的战 争叫做战乱,众人皆是乱世求生,苟且而已;汉唐时,“犯我大汉者,虽远必诛”和“天可 汗”泽被天下,那才是真正的慷慨豪放,捭阖天下。那么,建安战乱中的乱世文学的基调可 想而知。人民处在朝不保夕的惶惶之中,而这些诗人作为有机会和能力改变自身命运的人,他们的诗中充满了直面现实人生,积极建功立业的乐观,以曹植前期的《白马篇》中形象为 代表,它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮裂牺牲的爱国壮士的形象,充满豪 壮的乐观的精神: “羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。……捐躯赴国难,视死忽如归。”但同时也难掩饰命运无常,人生短促的不安心理。如曹植后期名作《赠白马 王彪》中“变故在斯须,百年谁能持”,就吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。

二、“正始”是魏齐王曹芳的年号(240-249),文学史上所说的正始文学,还包括正始以后直到西晋立国(265)这一时期的文学。在正始时期,政治的黑暗恐怖和玄风思潮之中,文人少有全其身者,所谓“天下多故,名士少有全焉”(《晋书·阮籍传》)。

文人或放浪形骸,或寄情山水,借以逃避祸端;或曲折为文,借以发泄不满。文人政治理想落潮,建功立业之心为忧生之嗟代替,普遍出现危机感和幻灭感。正始诗歌以对人生哲理的思考和忧生之叹为主题,诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深,诗歌表现了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀,体现出正始诗风的独特面貌。

指魏明帝青龙元年至魏元帝咸熙元年这段时期的诗歌。新一代诗人阮籍、嵇康相继出现,标志着诗歌告别建安诗歌进入一个新阶段,此时政治时局和玄风思潮是影响这时期诗歌创作的重要因素。曹氏与司马氏的明争暗斗到时当时政局动荡且黑暗,诗人们多是敢想不敢言,形成了沉痛委婉的批判风格,所以此时是个多是诗人们如履薄冰的忧生之嗟,并且由于诗人对现实世界的失望,转而追求一种理想的人生境界;正始诗人多崇尚老庄,他们提倡玄风,所以他们在追求自然心与道冥的同时又将老庄的人生理想带入诗中,另一方面,玄学导致了此时创作的哲理化倾向。所以从整体风貌上看,正始诗歌以对人生哲理的思考和忧生之叹为主题。最突出的特征是深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。

区别

1奋发昂扬的基调消失,个人的忧愤沉痛增多。建安文学的昂扬的基调是对於建立不朽功业的渴望和自信。但是,也存在另外一方面,就是对于个体生命能否实现其应有的价值的怀疑。而正始文人面对远为严酷的现实,很自然的发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面,集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。换言之,建安文学中占主导地位的、高扬奋发、积极进取的精神,在正始文学中已经基本消失了。

正始时期的诗人,政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异,反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了。曹氏与司马氏的明争暗斗到时当时政局动荡且黑暗,诗人们多是敢想不敢言,形成了沉痛委婉的批判风格

2用对人生哲理思考回避现实,充满哲理色彩

由于周围环境危机四伏,动辄得咎,也由于哲学思考的盛行,正始文人很少直接针对政治现状发表意见,而是避开现实,以哲学的眼光,从广延的时间和空间范围来观察事物,讨论问题。也可以说,他们把从现实生活中所得到的感受,推广为对整个人类社会生活和历史的思考。这就是正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。

诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。正始诗人多崇尚老庄,他们提倡玄风,所以他们在追求自然心与道冥的同时又将老庄的人生理想带入诗中,另一方面,玄学导致了此时创作的哲理化倾向。

所以从整体风貌上看,正始诗歌以对人生哲理的思考和忧生之叹为主题。最突出的特征是深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。

第三篇:建安和正始文学练习题及答案

建安和正始文学练习题及答案

一、填空题:

1、被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的建安作家是。

1、曹操

2、建安文坛的领袖人物是,其最负盛名的作品是《 》。

2、曹操 短歌行

3、中国现存第一首成熟的七言诗是 的《 》。

3、曹丕 燕歌行

4、建安时期最负盛名的作家是,[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为“ ”。

4、曹植 建安之杰

5、曹植的生活与创作以 为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《 》,后期的代表诗作是《 》。

5、建安二十五年(曹丕称帝)白马篇 赠白马王曹彪

6、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是。他的代表诗作是《 》。

6、王粲 七哀诗(其一)

7、建安时期,著名的女诗人是,其代表作是五言体的《 》。

7、蔡琰 悲愤诗

8、继建安之后的正始诗坛上,最具代表性的作家是 和。

8、阮籍 嵇康

9、阮籍,字。曾为步兵校尉,故世称。他的代表作是《 》。

9、嗣宗 步兵校尉 咏怀诗

10、建安时代,“ ”、“ ”并世而出,为中国诗歌打开了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。

10、三曹 七子

11、建安时代,“三曹”、“七子”并世而出,为中国诗歌打开了一个新的局面,并确立了“ ”这一诗歌美学的典范。

11、建安风骨

12、曹操,字,沛国谯郡(安徽亳县)人,是汉末杰出的、和。

12、孟德 政治家 军事家 文学家

13、青年时曾被当时名士许劭评为“治世之能臣,乱世之奸雄”。

13、曹操

14、建安 年,曹丕称帝建魏后,追尊曹操为武帝,史称魏武帝。

14、二十五

15、在曹操乐府诗里,写初平元年(190)关东义军联合讨伐董卓的历史事件的是《 》。

15、《蒿里行》

16、“悲彼东山诗,悠悠令我哀”是曹操诗《 》的诗句。

16、苦寒行

17、对酒当歌,!,去日苦多。

17、人生几何 譬如朝露

18、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧。

18、惟有杜康

19、呦呦鹿鸣。我有嘉宾。

19、食野之苹 鼓瑟吹笙 20、明明如月,?忧从中来。20、何时可掇 不可断绝

21、宋人敖陶孙《诗评》:“魏武帝如。”

21、幽燕老将 气韵沉雄

22、,枉用相存。,心念旧恩。

22、越陌度阡 契阔谈宴

23、山不厌高,周公吐哺。

23、海不厌深 天下归心

24、的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗,对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。

24、曹丕

25、鲁迅在《 》里说曹操是“改造文章的祖师”。

25、魏晋风度及文章与药及酒之关系

26、“出门无所见,白骨蔽平原”出于 的《 》。

26、王粲 七哀诗

27、的诗歌具有“骨气奇高,辞才华茂” 的艺术风格。

27、曹植

28、提出“文章经国之大业”的观点的是。

28、曹丕

29、嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即。

29、山涛

二、单项选择题:

1、三国后期的士人群体主要有

〔1〕三曹;〔2〕建安七子;〔3〕竹林七贤;〔4〕竟陵八友。

1、〔2〕

2、提出“文章经国之大业”的观点的是

〔1〕葛洪;〔2〕曹丕;〔3〕陆机;〔4〕挚虞。

2、〔2〕

3、下列作家属于建安七子的是:

〔1〕阮籍;〔2〕陈琳;〔3〕阮咸;〔4〕曹植。

3、〔2〕

4、曹操诗歌创作的风格是

A、古直悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、以上都对

4、A

5、中国第一位大力写作五言诗的文人是 A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍

5、A

6、鲁迅在《魏晋风度与药及酒之关系》一文中所说的“改革文章的祖师”是指 A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、孔融

6、A

7、《与吴质书》的作者是

A、曹丕 B、曹操 C、王粲 D、孔融

7、A

8、曹植写《洛神赋》的意旨是

A、抒写作者个人政治上的失意和理想的破灭 B、描绘洛神的追求与幻灭的过程 C、再现襄王梦中艳遇的经历 D、讽喻君王不可贪恋美色

8、A

9、王粲《登楼赋》

A、描绘了登楼所见到的美景 B、抒发了去国思乡之情 C、抒发了怀才不遇之恨 D、以上都对

9、D

10、下列对曹操叙述正确的是

A、政治家、军事家和诗人 B、政治家、文学家和诗人 C、军事家、文学家和诗人 D、政治家、军事家和文学家

10、D

11、阮籍的诗歌创作的主要体制是 A、五言诗 B、七言诗 C、四言诗 D、杂言诗

11、A

12、嵇康的诗歌创作成就较高的是

A、四言诗 B、五言诗 C、七言诗 D、杂言诗

12、A

13、不属于曹操的纪实类诗歌的是

A、《蒿里行》 B、《薤露行》 C、《秋胡行》 D、《苦寒行》

13、C

14、不属于曹操的述志类诗歌的是

A、《对酒》 B、《气出唱》 C、《短歌行》 D、《度关山》

14、B

15、下列曹诗不属于四言体的是

A、《短歌行》 B、《观沧海》 C、《龟虽寿》 D、《苦寒行》

15、D

16、曹丕最有成就的诗歌类是

A、宴游 B、抒情言志 C、游仙类 D、游子行役与思妇别愁

16、D

17、曹植诗歌中前后期搭配正确的是

A、前期—《名都篇》《七哀诗》 B、后期—《白马篇》《浮萍篇》 C、前期—《白马篇》《美女篇》 D、后期—《美女篇》《浮萍篇》

17、D

18、“汉音魏响”指

A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、三曹

18、D

19、下列哪个不是钟嵘对曹植诗歌所作的评价

A、能移人情 B、骨气奇高 C、辞采华茂 D、情兼雅怨

19、A

20、钟嵘语“仗气爱奇,动多振绝。贞骨凌霜,高风跨俗”是对下列哪位作家的评价 A、陈琳 B、王粲 C、应玚 D、刘桢 20、D

21、刘桢的哪些诗对杜甫的《前出塞》和《后出塞》有影响

A、《赠从弟》(两首)B、《赠徐干》C、《从军行》(五首)D、《登楼赋》

21、C

22、下列不是蔡琰主要经历的是

A、董卓之乱 B、被掳至南匈奴 C、嫁左贤王 D、再度出塞

22、D

23、“正始”是下列谁的年号

A、魏明帝曹睿 B、魏齐王曹芳 C、晋宣帝司马懿 D、晋武帝司马炎

23、B

24、下列不是“正始名士”的是

A、夏侯太初 B、何平叔 C、嵇叔夜 D、王辅嗣

24、C

25、清人方东树“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故”是说阮籍下列哪首诗 A、《夜中不能寐》B、《嘉树下成蹊》 C、《驾言发魏都》 D、《壮士何慷慨》

25、A

26、“阮旨遥深”是哪位诗人的风格 A、阮籍 B、阮瑀 C、阮咸 D、阮浑

26、A

27、“目送归鸿,手挥五弦”是下列哪位诗人的诗 A、阮籍 B、嵇康 C、曹操 D、曹丕

27、B

28、下列不属于阮籍散文作品的是

A、《解老论》 B、《释私论》 C、《达庄论》 D《通易论》

28、B

29、阮籍的不独自明心性,发泄愤懑,亦借古讽今,直指礼教虚伪散文作品有 A、《通易论》 B、《大人先生传》 C、《达庄论》 D、《解老论》

29、B 30、嵇康的散文代表作有

A、《养生论》 B、《声无哀乐论》 C、《与山巨源绝交书》D、《释私论》、30、C

31、曹植的诗被誉为()

A、骨气奇高,辞彩华茂; B、文多兼善,辞少瑕累; C、真骨凌霜,高风跨俗; D、怀文抱质,语气低婉。

31、A

32、除政局外,对正始诗歌创作影响重大的是()A、玄学思潮 B、佛学思潮 C、理学思潮 D、心学思潮

32、A

三、名词解释:

1、建安风骨

所谓“建安风骨”,即是在建安时期诗歌所表现出来的总体风格。“风” 主要指作品的思想内容,“骨”主要指作品的艺术表现形式。汉末社会**,生计多艰,一方面给士人建功立业提供了可能,激发他们积极进取的强烈愿望。又一方面,人命危浅,朝不虑夕,又使他们岁月不居人生无常的深叹,加上诗歌中强烈的主观抒情色彩,故使这一时的诗歌总体上呈现出雄健深沉、慷慨悲凉的风格特色。

2、建安七子

七子之称,始出曹丕《典论?论文》。计为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。其中孔融年辈较长,且在建安十三年(208)被杀,实际只有六人参加了邺下文学活动。其中王粲,诗赋具佳,被称为“七子之冠冕”。其他如陈琳,章表也堪称一绝;刘桢诗,甚有建安风骨。

3、“七子之冠冕”

七子之中,王粲(177-217)成就最高,其诗感情深沉,慷慨悲壮。故刘勰《文心雕龙》称其为“七子之冠冕。”王粲,字仲宣,存诗23首。

四、五言诗兼善,其五言《七哀诗》三首,体兼《诗》、《骚》,颇得《十九首》韵致,是建安诗人的上乘之作。其赋,如《登楼赋》,抒写去国怀乡,壮志未酬的心境,在建安抒情小赋中,与曹植《洛神赋》并为双美。

4、蔡琰

汉代末年著名学者、诗人蔡邕的女儿,“博学有才辩,又妙于音律”。初嫁河东卫仲道,夫 亡无子,归宁于家。董卓之乱中,被掳至南匈奴。后来汉朝与南匈奴矛盾缓和,曹操遣使用金璧赎回,重嫁陈留董祀,整理父亲遗文。她的五言体的《悲愤诗》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇,从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。诗人通过细节描写,具体生动地表现各种场面和人物的内心活动,使人如临其境,如见其人。《悲愤诗》深受汉乐府叙事诗的影响,可以和《孔雀东南飞》比美,杜甫的《北征》等诗显然受到它的影响。

5、正始之音

正始,是魏齐王曹芳的年号,此时为魏晋之际,玄学既是政治斗争的思想武器,又是文人保性全身的手段,更为文人纵欲任情提供了口实。它对于魏晋文人的价值观念、思想作风、人生态度、审美意趣和文学的风格,产生了决定性的影响。而使这个时期的文学作品,无论是诗,还是散文,都具有不同于其他时期的一些比较隐晦的特点,比较著名的作品有阮籍的《咏怀诗》,这些诗多抒写个人的忧愤,“颇多感慨之词”和“忧生之嗟”。它是正始之音的代表。

6、邺下文人集团

邺下,即现在河北省临漳县,是魏时曹氏政治文化活动的中心。以三曹为中心,有陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六人团结在曹氏周围,作诗写文。形成一种描写现实,具有慷慨悲凉、梗概多气的建安风骨。此文学团体,为文学的发展做出了贡献。

7、竹林七贤

有阮籍、嵇康、刘伶、王戎、阮咸、向秀、山涛,共为七人。传说他们“相与友善,常游竹林”,故称“竹林七贤”。实际上,经后人的考察,他们并未经常地聚会,甚至作品写文。这七人个性鲜明,性情乖张,是魏晋士人风度的代表。

8、魏晋玄学

是魏晋时期形成一种新的世界观和人生观,它的理论形态就是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系,东晋以后又吸取了佛学的成分,步入新的阶段。它是一种思辨的哲学,对宇宙、人生和人的思维都进行了纯哲学的思考。它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比,是一个很大的进步。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法,对于打破汉代繁琐经学的统治也起了积极的作用。从两汉经学到魏晋玄学,是中国思想史的一大转折。

玄学有几个重要的论题:崇有与贵无、名教与自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。

9、正始名士

是魏齐王曹芳时的夏侯太初、何平叔、王辅嗣,他们一方面跟曹氏政权有牵连,一方面对老、庄、易很有研究。其中王弼、何晏发挥老、易的形而上学思想,首倡“贵无”,在万有之上设置“无”作为道体,同时以“无名之域”作为一种超越的精神境界,通过“得意忘象,得象忘言”的玄悟法门,来达到这一“体无”的混沌状态。何晏等正始名士,他们的心理状态,人生理想、生活情趣、生活方式,都与已成为历史的建安士风有很大的差别。他们是正始玄风的开山者,是玄学的创立者。他们标志着思想上一个新的时代的开始。

第四篇:诗歌

春的赞歌

女领1:周梦娟

女领2:晋阿慧 男领1:王亮亮

男领2:汪一樑

(女领1)

暖风吹过的季节,天空清澈如洗

柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地(男领1)

年轻的生命在土壤里蠕动

勃发的乐曲在心里流淌

(女合)

年轻的我们,拥有不变的誓言

(男合)

年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方(女领2)

起跑线上,出发的那一刻起,注定我们要追着东升的朝阳(男领2)

刚毅、自信的脸庞,在等待胜利的曙光(女领1)

紧握住那一滴汗水,任泪水在脸上流淌

只为掌声响起那一刻的到来

(男领1)

青春无悔,既然选择了蓝天,也就选择了飞翔,哪怕有一天会有一双滴血的翅膀(全合)

既然选择了拼搏,也就选择了风雨

哪怕会有荆棘丛生在未来的路上

(女合)

青春,从我们选择了以后便定格了人生的航向(男合)

青春,从我们选择了以后便注定了奋斗而无常(女合)

青春,从我们选择了以后便迎来了风雨兼程(男合)

青春,从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌(女领1)

看,跳动的火焰

正是青春的怒放

(男领1)

听,欢跃的脚步

正是青春追逐梦想的音响(女领2)

热血在青春的躯体里不知疲倦(男领2)

激情在青春的肢体上刚劲而轻盈(全合)

让我们高唱青春的赞歌

一路欢声

一路歌唱

追逐梦想

奔向远方

我爱春天

每一年有四个季节

春天、夏天、秋天和冬天你愿不愿告诉我哪一个季节你最喜爱?我爱春天,我爱春天

山上的雪融了

河流解冻了

草绿了,花开了

一切生命都跃动了

我欢喜到带露的田野去寻找那最先醒来的花朵我欢喜到青翠的树林去吹着口哨应答

小鸟的歌声我欢喜迎着清润的南风放起和归燕一道高翔的风筝我爱夏天,我爱夏天

丰满的绿色

辉煌的阳光

一切生命都欣欣向荣

万物都在蓬蓬勃勃地生长我欢喜在凉风中,在繁星下听妈妈念诗,讲故事

我欢喜风云突起,爆发一场豪壮的大雷雨 我欢喜到海边去游泳

让蓝蓝的海水将我裹得紧紧我爱秋天,我爱秋天

金色的季节,成熟的季节天空高远,空气清新

大地因丰收而微笑了

那样安详,那样宁静

我欢喜爬大山,穿丛林去搜寻红叶,采集标本我欢喜秋季运动会

激烈地竞争,勇敢的拼搏精神我欢喜仰望变幻无穷的云梦想着到太空遨游、旅行我爱冬天,我爱冬天

落雪了,落雪了

世界变得那样洁白,晶莹每家的灯光显得那样温暖而风雪中挺立着松树、梅花、冬

青我欢喜堆雪人,打雪仗到封冻的湖上去溜冰

我欢喜一家人围坐在炉边谈天说地,摆龙门阵

我欢喜在鞭炮和欢呼声中迎接又一个新年的来临自然之神安排了四个季节每个季节

都有自己的风韵和姿态每个季节都带给我欢乐啊,每个季节我都喜爱!

彩虹桥下

孩提的时候我认识一种天象叫彩虹,初中的时候我认识一位老师叫彩虹,后来我认识一位姑娘叫彩虹。

孩子时代的彩虹给我的是无限的美丽,无限的惊喜,从此我的心里开始萌生了一个梦,一个美丽的梦。

初中的彩虹留给我的是无限的深刻,无限的关爱,从此我的梦更加丰富,更加完美。

后来的彩虹给我的是无限的瑕想,无限的憧憬,可是,不知什么时候我的梦突然飞走了,消失了,于是我写了首歌就叫追梦。

我每天唱着我的追梦歌,企求再找回飞走了的我的七彩梦。

雷和闪电只是把我从梦中惊醒。

终于有那么一天,天空不再下雨,彩虹向我露出了笑容。于是,我整顿了一下歌喉,开始了一支新的曲子

<诗人的墓志名>

他要歌唱

为了忘却

真实生活的虚伪

为了记住

虚伪生活的真实

<梦 想.现 实>

我们有两个世界

一个是梦想

另一个是现实

梦想的翅膀总是轻盈的有无穷尽的幸福与满足

我们可以驾驭轻快的翅膀

任天空遨游,任自我高唱

现实的脚步总是残忍的有无休止的痛苦与烦恼

我们只能放慢沉重的脚步

任大地践踏,任自我低吟

人们在梦想与现实中徘徊

不知是梦想创造现实

还是现实摧残梦想 那年冬天 我迈开了脚步

虽然不知会僵硬在何方

但还是迈出了第一步

别无他求

只想找到一点温暖

来融化冰凉的心

今年冬天 我寻找足迹

虽然身后有一串串深深的脚印

却不知哪是我的没有目的

只想知道哪是我前进的路 来延续我的脚步

明天应该是灿烂的我肯定

昨天和今天我都在抗击风雨

风雨之后应该是彩虹

明天应该是辉煌的我坚信

昨天和今天我都在赶路

赶在日出时分是最美的明天应该是我的出现

我保证

昨天和今天我就有所准备

准备我人生中的每一刻

峰顶的青松,厉尽风摇冰压的磨砺,依然枝繁叶茂,道旁的小草, 忍受寂寞和伤害,乐观地开出艳丽的花朵,空中的白云,不辞旅途的艰辛,给大地温暖和甘泉,冰下的溪流,保有永不枯竭的暖意,怀着坚定的信念川流不息,网上的游民,终日以小窗为伴,感恩的诗歌

指尖播撒温暖的友情,他们在努力拼搏,全在力量的支撑,胸中有颗感恩的心。

感恩系列诗歌——写给教师节

在时光黝黑的背脊上,早就想用一些饱满而真切的文字,将您我从血缘的羁绊中释放到纸上,一声酝酿许久的呼唤从笔尖落下,躺在温暖的怀想里 为心插上翅膀,让无尽的感恩在灯火中翱翔。

在彷徨的罅隙中,你引领着我,飞越了苍茫的黑色丛林,在青春的阵痛中 你陪伴着我,撞响了人生的金钟,你以慈爱的心,倾听我每一个脚步声。

我在塌陷的空洞里,抚摸 回忆的质地——

厚重 深情 真挚„„

猛烈的一瞬,便瘦损了我的落寞与空虚,谆谆教诲从我的指缝滑下,星星点点地跳跃着 点亮了----我的眼睛。

献给老师的诗

老师像园丁,在呵护着含苞欲放的花朵,老师像蜡烛,点燃自己,照亮学生。

每当看到同学们的写的作业整整齐齐,她的脸上挂满了微笑。

日复一日,年复一内,时光老人的足迹已印上了她的眼角。

每天老师睡的最晚起的最早!

假如没有老师辛勤的哺育我们,哪里来得一代又一代的人才?„„

啊,老师您是多么伟大!

每当我犯错误的时候,看到的确是您宽容的目光!

老师您辛苦了!

感恩的诗歌

我们要感恩父母,是他们给了我一生命,| 让我有一幸福温暖的家。我们要感恩老师,他辛勤的教育大家,把文化知识传授给 了我们。我们要感恩大自然,是它给了我们空气、水、和果实,让人类,生活在世界上,给了我们大家绿色的森林。我们要感恩身边的每 一个人,因为他们随时 都在帮助我们。

感恩诗歌

感恩的第一次,当太阳还不曾升起时, 我的心就早已飞翔在蓝天之上,俯看这尘世间的一切,我悄然的流下了一滴感动的泪水,够了,那只需要一滴就足以表达,我此时荡漾的心,天!那不是她一闪的身影吗? 我想:

那大概是我生命中的唯一黑色,唯有那唯一的黑色 才能感动我的心,是的,她依然在那里忙碌着,是她给了我无悔的生命, 是她,就是她,爱人,你还好吗? 远方的我正在为你默默的祝福,送去一份执着再你身旁,唯一的,完美的,只需你那善良的心来开启我生命中的唯一,是的,辛苦了,是你,是你„„„„„„ 为此付出了那么多而成就了我色彩与梦想,够了,那还需要多少,够了,我还需要怎样,是你第一次给了我生命的力量,感恩的第一次,流泪的第一次!

我的感恩诗歌

鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长; 苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔; 高山感恩大地,因为大地让它高耸; 我感恩,很多很多人„„

我感恩我的父母,是他们给予我生命,给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。

我感恩我的爷,奶奶,是他们为我创造了无忧无虑的氛围,使美妙的童真永存于我的记忆之中。

我感恩我的老师,是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤,用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。

我感恩我的朋友,同学,是他们让我感到集体生活的快乐,“朋友是世上最大的宝贝。”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。

我感恩那些曾施予恩泽的人,是他们让我感到人间处处有真情,人与人之间的缝隙中不只是无形的空气。

我感恩那些被我帮助过的人,是他们给予了我回报他人的机会,同时也让我感悟到:助人之乐,妙不可言。

我感恩那些鼓励过的人,是他们让我看到希望的晨曦,一改颓然,乘着行动之舟朝梦想的彼岸驶去。

我感恩对我不满的人,是他们的不满,我才认识到自己的不足,从而朝着正确的方向前进。

我感恩嘲笑我的人,是他们给了我前进的动力,让有些动摇的心愈来愈坚定,从而一步步走向成功。

我感恩„„

很多很多的人„„

感恩,让我懂得“天下父母之心尤为贵”;

感恩,让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”;感恩,让我领略到阳光的妩媚;

感恩让我明的什么是披肝沥胆,风雨同舟;感恩,让我明白„„。

感恩鸟语花香,感恩春和景明,感恩蔚蓝的苍穹,„„

感恩,生命如此不平凡,生命长河中确有宝石在熠熠生辉,感恩,生命如此丰富与多彩,万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。

感恩深深,真情切切,感恩使我懂得如此之多,甚至有超脱世俗的情愫。那我们为什么不感恩“感恩”呢?

那么,让我们合上双手,闭上双眼,向上天诚心的祷告,愿天下人都学会感恩“感恩”!

何为青春?

是那自由奔放的滔滔江水?

是那广阔无边的大海?

我想不是,青春是杯浓啡咖,虽可以使人精神为之振奋,但仍不免有丝丝的苦涩。

青春是一株无名的小草。

它虽不怎麼起眼,却经得起风吹雨打。

青春是一把未开锋的宝剑。

只会越磨越利。

我拥有青春,所以我赞美青春,我要用我嘶哑的喉咙来歌颂青春,青春是一个金光四溢的太阳,给大地带了无限的生机,它也将因它的起起落落而更加的让人怀念。

让人无法忘记。

我赞美青春,是因为我拥有,我歌颂青春是因为它的美好,和短暂。

那是花,艳红……但是,青春花朵儿,始终会遗忘……

还小时,妈妈就说,怀念,青春。青春,什么一个字眼,淡淡的,还是,浓郁。

青春,在我眼中根本就算不上什么,可是,老了以后,我会明白思念,是什么滋味。也许,现在,我就能明白。

思念,是淡淡的爱,是怀念的情,是理想的风筝,梦的翅膀;青春,是青涩的芒果,是淡淡的青草,是浓郁的花朵儿,还是,别的……我不清楚,但是,我知道唯一,那就是珍惜。珍惜现在的青春,珍惜现在的美好,珍惜,现在的一切。到老了,再返回头来,重温,已经不在。他们诉说着什么,他们谱写了一首诗歌,惟妙,维俏……

那是以前的日子,是用青春构成的爱

那时的我们,充满了幼稚,但却,快乐

不是么

我们手挽着手,肩并着肩,去游水,去旅行

青春是一首歌,凄惨淡凉的歌

但等到成熟后,细细品味

它表达出来的不是哀伤,而是

温暖

青春是爱的乐谱,跳动的一个个音符

是梦,飞扬的翅膀

这是出自妈妈的乐章,也许她还算不上老,但始终比我大,比我经历得多,对吧?她告诉我说,她怀念她的一切,多想回到过去。回到过去?时间不能倒流了,虽然说世界上有许多意想不到,可是,我们是否能够遇到,我说不清楚,我不敢肯定,也许,你命运够好。

妈妈问我,青春在我眼中是什么颜色?我想了想,青春是蓝色的。没有别的什么意思,而是感觉,只凭感觉。人们都说,女人的第六感是正确的,不是么?我也算上个小女人了吧?蓝色,是天空飞扬的色彩,淡淡的,有点忧伤,但宁静的感觉,征服一切。蓝色,大海澎湃的色彩,深深的,那样深沉,而不是温雅。蓝色,花朵幽兰的色彩,轻轻摇戈,随风,飘扬的爱…… 青春,就是这样的么?

青春用脚尖舞出一首蓝色的诗……

歌颂祖国诗词80首(最新)(4)

作者:佚名

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当朝霞升起的时候 她会伴你起舞 当晚风吹拂的时候 她会为你歌唱 啊„„

椰子树,绿色的伞 就像是我在你的身旁

如果春风送我一双翅膀 我愿飞去南海岸上 栽一棵高高的椰子树 陪伴你守卫万里海疆

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65.祖国,我想对你说

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祖国啊,祖国 我亲爱的祖国

你有莽莽昆仑高接云天 你有巍巍长城绵延万里 你有滚滚长江连着大海 你有滔滔黄河横贯东西

你有九百六十万平方公里辽阔大地 你有五十六个民族忠诚的英雄儿女 昆仑长城是你百折不弯的脊梁 长江黄河是你奔流不息的血脉 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我这颗赤诚的心属于你 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我要把真挚的爱献给你 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国

你有那兵马俑名扬天下 你有敦煌艺术辉映星河 你有四大发明造福人类 你有丝绸之路通向世界

你有诗经汉赋唐诗宋词元曲明清小说 你有五千年承前启后灿烂辉煌的文明 四大发明是你千秋万代的自豪 丝绸之路是你跨越国门的大桥 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我这颗赤诚的心属于你 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我要把真挚的爱献给你 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国

你有两弹一星威震全球 你有神舟飞船遨游太空 你有体育健儿勇夺桂冠 你有人民军队保卫和平

你有改革开放实现富民强国的英明决策 你有一国两制完成统一大业的伟大构想 体育健儿是你驰骋国际赛坛的东方醒狮 人民军队是你永远紧不可摧的钢铁长城 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我这颗赤诚的心属于你 祖国啊,祖国 我亲爱的祖国 我想对你说

我要把真挚的爱献给你

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66.永远的领路人

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人民选择您,因为您指明民族前进方向,开创中国历史的新纪元。人民歌颂您,因为您推动改革开放步伐,铸就中国划时代的辉煌。

人民坚信您,因为您代表人民群众利益,终将实现中华民族的伟大复兴。

您是永远的领路人。没有您,就没有崭新的中国;没有您,就没有发展的中国;没有您,就没有强大的中国。

啊,人民祝福您,永远的领路人。

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67.党啊,亲爱的党

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你用镰刀割碎黑暗 龙的故乡就升起崭新的太阳 你用铁锤敲烂迷漫

东方古国就焕发崭新的面貌 党啊,亲爱的党 在硝烟滚滚的岁月 你激扬文字挥斥方遒 你指点江山笑对苍茫 火红的旗帜票据你的荣光 铿锵的步伐展现你的豪迈 你用改革铸就富强

神州大地就掀起建设热潮 你用开放拥抱世界

祖**亲就永远笑逐颜开 党啊,亲爱的党 在春潮滚滚的时代 你气贯长虹波澜壮宽 你高屋建瓴大笔如椽 发展的宏图倾注你的思想 辉煌的祖国展现你的风采 你用真诚呼唤和平

世界各地就涌起掌声如潮 你用微笑面向世界

中华民族就永远坚固如馨 党啊,亲爱的党 在日新月异的未来 你继往开来坚定信仰 你迎接挑战勇敢向前 世界的和平需要你的力量 和平的世界展现你的榜样

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68.开创未来

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贫穷和落后 已离开我们远去 城市和乡村 正变得富饶美丽

——我们的生活越来越富裕 先进生产力创造的奇迹 任何时候都暖着心里 改革和开放 发展是硬道理 繁荣和富强

康庄大道宽阔无比

——我们的福正日新月异 先进文化抒唱的主旋律 任何时候都焕发生机 物质和精神 两个文明须记起 法治和德治

使天地间充满正气

——我们的百姓越来越明理 最广大人民的根本利益 任何时候都不能忘记 啊!“三个代表”博大深远 蕴藏东方古国的神奇 孕育中华明天的壮丽 来吧,我们华夏儿女 在这明媚的春光里 踏着党光辉的足迹 走向辉煌放飞希翼 来吧,各族姐妹兄弟 在这催人奋进的时期 高举“三个代表”的旗帜 开创未来永不停息

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69.江山如此多娇

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打开尘封的窗口 挥动改革的镰刀

你用挚爱放飞束缚多年的梦想 从此以后在祖国的大地上 又见彩虹,多了欢笑 东部奔康的画卷 西部开发的号角 锤子镰刀的力量

把东西南北的神圣勇挑 打开尘封的窗口 挥动改革的镰刀

你用实力架起通往异国的桥 从此以后在地球的版图上 世界的目光向中国聚集 东方巨龙的崇高 中华民族的骄傲 齿轮谷穗的庄严

把人类和平的天空缔造 啊,江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 山河作证 日月分晓

自古中华多奇迹 点数风流看今朝

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70.春风荡漾歌飞扬

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翠柳婆娑舞春风 克风荡漾歌飞扬 歌飞大地花芬芳 歌飞蓝天白鸽翔 歌飞心间喜洋洋 百鸟齐鸣闹春风 春风荡漾歌飞扬 情歌飞过桃花艳 山歌飞过心爽朗 茶歌飞过四季春 山欢水笑迎春风 春风荡漾歌飞扬 牧歌一唱牛羊欢 船歌一曲鱼满舱 田歌出口追春忙 九州披彩春风荡 四海欢腾歌飞场 凯歌声声斗志昂 锣鼓喧天庆吉祥 好歌伴咱创辉煌

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71.月光光,照故乡

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月光光,照故乡 照在故乡的小村庄 村庄的槐树粗又壮 结满了我童年的梦幻 月光光,照故乡 照在阿妹的红脸庞 阿妹心灵手巧穿针线 逐年出的思念细又长 月光光,照故乡 照在亲人的薄纱窗 月圆梦圆连着兴旺 托出心中的祈和盼 月光光,照故乡 照在故乡的山和川 我愿那清辉永不减 永远挂在我的心坎上

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72.祖国啊,我赞美你

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独白:我站在泰山之巅,遥望那太阳升起的地平线,遥望那滔滔的黄河之水,眼泪禁不住夺眶而出,祖国啊,我要为你唱一首赞美的歌„„ 祖国啊,我赞美你

我赞美你身披彩霞豪迈端庄

迎着黎明的曙光屹立在世界的东方 我甜美黄河奔腾的气势一泻汪洋 我甜美泰山巍巍挺立起不屈的尊严 我赞美你梅花品格迎霜傲雪斗严寒 还有那白鸽翱翔蓝天放飞着 你无穷的希望 啊,祖国

你是我祖祖辈辈梦想的摇篮 你是我生生死死依恋的家园 我要把你打扮得更加美丽 为你祝福为你歌唱 祖国啊,我赞美你

我赞美你辽阔的海疆丰富的宝藏 生长在这片土地上的人民勤劳勇敢 我赞美东海掀起的腾飞的巨浪 我赞美披绿的戈壁喷涌的油泉 我赞美北国的炼钢炉膛闪烁的火花 还有那江南水乡的乌篷船在 芦苇间穿梭来往 啊,祖国

你的一草一木都让我如此地爱恋 你的一山一水都让我深情地向往 我要把美好的青春献给你 为你添彩为你争光

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73.我爱这鲜花盛开的热土

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我爱这鲜花盛开的热土 这里生长着五十六个民族 他们勤劳勇敢,团结和睦 创造一个个奇迹举世瞩目 我爱这鲜花盛开的热土 这是一个伟大英雄的国度 人民不惜洒热血抛头颅 用生命捍卫祖国的版图 我爱这鲜花盛开的热土 这是一个美丽富饶的国度 这里花团锦簇,龙飞凤舞 幸福的歌声飞遍莽原山麓 我爱这鲜花盛开的热土 这是一个让我骄傲的国度 五千年的阳光和雨露

孕育了这颗璀灿的东方明珠

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74.祖国颂

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江南的茶花芬芳着你的容颜 塞北的雪花编织着你的向往 从南到北

大江澎湃,群山激昂 每一朵浪花都是你飞溅的乐章 每一座山峰都耸立起你的威严 每一寸土地都写满了你的诗篇 啊,祖国

我那朝气蓬勃的祖国 你前进的步伐充满力量 你嘹亮的歌声飞遍平原山川 滨海的褛群塑造着你的形象 莽原的林海锦延着你的希望 从东到西

春潮滚滚,百花竞放

每一缕春风都把动人的故事传唱 每一片阳光都焕发你夺目的光芒 啊,祖国

我那欣欣向荣的祖国 你腾飞的气势锐不可挡 你红旗高扬永远飘着辉煌

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75.中国

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长江黄河是我的血脉 高山峻岭是我的骨络 浩瀚大海融入了我的胸怀 神州大地跳跃着我的脉搏 啊!中国,伟大的中国 党的光辉照耀

处处盛开着绚丽的花朵 雄壮国歌是我的声音 飘扬红旗是我的气魄 古老文明铸造了我的灵魂 亿万人民谱写着我的赞歌 啊!中国,可爱的中国 中华儿女奋起

开创未来更美好的生活 更美好的生活

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76.你从北京来

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哎——

山山水水啊连着中南海 你从北京到我们身边来 山山水水啊连着中南海 你从北京到我们身边来 花开时节来海南 瑞雪飘飘走塞外 长江大堤你把洪峰踩 民族小学你把新苗栽

哪里有人民,哪里有你的关怀 哪里有群众,哪里有你的情爱 你的关怀啊,你的情爱 化作了春风春雨扑面来 山山水水啊连着中南海 你从北京到我们身边来 耕耘希望下田头 锻造理想上炉台 除夕团年你寄情边关 中秋月圆你遥看东海

哪里有欢笑,哪里有你的身影 哪里有歌声,哪里有你的风采 你的身影啊,你的风采 迎来了无限信任和爱戴

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77.当你生活在幸福之中

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当你生活在幸福之中 心海就会奔涌爱的激情 爱珠江的夜色,岭南的黎明 爱鹏城的腾飞,木棉的笑容 你看东方之珠妈阁庙交相辉映 更爱描绘南粤开放的美景 党给我们播下了幸福的种子 爱的花朵开得又香又浓 当你生活在幸福之中 心海就会奔涌爱的激情 爱民族的精神,革命的传统 爱入世的成功,国家的昌盛 你看五洲风光神州飞架彩虹 更爱投身新世纪新的长征 党给我们播下了幸福的种子 爱的花朵开得又香又浓

TOP

78.金色的十月

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歌声回荡在富饶的田野 我心中的歌儿献给金色的十月 十月的大地万里锦绣

党把幸福的种子播撒在丰收时节 啊啦„„„„

党把幸福的种子播撒在丰收时节 城乡飞扬着人们的喜悦

我赞美的歌儿献给金色的十月 十月的城乡硕果飘香

党把民族复兴之花浇灌得芬芳不谢 啊啦„„„„

党把民族复兴之花浇灌得芬芳不谢

TOP

79.珠江 岭南儿女献给党的歌唱

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阳光洒满波涛滚滚的珠江 奔腾的江水闪耀着富丽的金光 两岸的高楼在激情演绎 奏响岭南儿女献给党的歌唱 月光洒满平展如镜的珠江 静静的江水荡漾着缤纷的彩光 两岸的灯光在深情演绎 奏响岭南儿女献给党的歌唱 珠江啊 珠江 你从天边走来 奔腾的浪花飞出雄壮的乐章 你肩负着崇高的使命 你创造了民族的富强

你是岭南儿女献给党的歌唱 珠江啊 珠江 你从历史走来 奔腾的浪花飞出雄壮的乐章 你唱着春天的故事 你迈开改革的步伐

你是岭南儿女献给党的歌唱

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80.我要歌唱

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我是一朵绽放的雪莲 我要歌唱明媚的春天 那缕缕淡淡的清香 是我对春天美好的祝愿 我是一棵挺立的白杨 我要歌唱金色的太阳 那一道道万丈光芒 是我生命永恒的向往 我是一股山间的流泉 我要歌唱浩瀚的海洋 那一望无际的波浪 涌动着我蔚蓝色的渴望 我是一个幸福的青年 我要歌唱亲爱的党 那高亢嘹亮的歌声 是我对党深情的礼赞

亲爱的母亲

(一)您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

(二)您是一棵大树

春天 倚着您幻想

夏天 倚着您繁荣

秋天 倚着您成熟.冬天 倚着您沉思

您那高大宽广的树冠 ~ 使四野永不荒野

母亲 您给了我生命

您是抚育我成长的土地

(三)在悲伤时 您是慰藉

在沮丧时 您是希望

在软弱时 您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友 生命的动力

(四).您怀着爱怜 谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

(五)让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

(六)悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

(七)如果母亲是雨 那我就是雨后的虹

如果母亲是月 那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

(八)我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的寒霜 星星点点闪着银光

我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)` 捧掬我一颗心献给您

(九)愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _ 愿我银铃般的笑声盈满您的眉间

愿我全部的祝福揉进您的心田

一片绿叶 饱含它对根的情谊

一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 " 让您心中的花朵盛开如云

让芬芳伴您走过悠悠岁月

第五篇:诗歌范文

考点分解一 鉴赏“炼字”

【示例1】阅读下面这首诗,然后回答问题。

最爱东山晴后雪 [宋]杨万里

只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。

请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。

答:____________________

1.动词的锤炼

【例1】 阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

移家别湖上亭

戎 昱

好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。

古人写诗很讲究炼字,诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神,请分别予以简要分析。

答:_____________________

2.形容词的锤炼

【例2】 阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

新晴野望 王维

新晴原野旷,极目无氛垢①。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。

【注】 ①氛垢:尘埃。

颈联“白水明田外”中“明”字最精练传神,请简要分析。

3.副词的锤炼

【例3】 阅读下面两首宋诗,然后回答问题。

江宁夹口三首(其三)

王安石 答:__________________________

落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。

舟下建溪 方惟深

客航收浦月黄昏,野店无灯欲闭门。倒出岸沙枫半死,系舟犹有去年痕。

两首诗的末句,一用“应”字,一用“犹”字,哪个更好?为什么?请简要赏析。

答:__________________________

4.数量词的锤炼

【例4】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

江南春 杜 牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

前人在评论这首诗时有两种看法:一种认为此诗好在“千里”,另一种认为“千里”改作“十里”更切实际。你赞成哪一说?为什么?请结合该诗的主旨作简要分析。

5.叠词的锤炼

【例5】 阅读下面的诗,回答问题。

黄氏延绿轩 [明]高启

葱葱溪树暗,靡靡江芜①湿。雨过晓开帘,一时放春入。

【注】 ①芜:丛生的草。

“葱葱”“靡靡”两个叠音词有什么作用? 答:______________________ 答:________________________

考点分解二 鉴赏“炼句”

“晓云散去山腰瘦,宿雨来时水面肥”两句写出了山水的变化,请分析其巧妙之处。

答:______________________________

过融上人兰若①

綦毋潜

山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。

【注】 ①融,诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。

末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道,你认为它好在哪里?请简要赏析。

考点分解三 品味语言风格

1.豪迈雄奇

此种风格的诗,多用气势磅礴和节奏奔放的语言来塑造豪迈博大的形象,营造恢弘阔远的意境,表现积极向上的思想感情。

【例1】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

别董大 高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

全诗的语言呈豪放的风格,请结合具体的诗句作简要的赏析。答:_______________________

2.沉郁顿挫

沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗,诗人似乎有千言万语积压在胸,而后沉吟再三,勃发于笔端。

【例2】 阅读下面这首诗,然后回答问题。

酬王处士九日见怀之作

顾炎武①

是日惊秋老,相望各一涯。

离怀销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客已无家。

【注】 ①顾炎武:明清之际著名学者、诗人。明末,投身反宦官、权贵斗争。清兵南下,参加人民抗清起义。入清后,多次拒绝清廷征召,流亡北方,考察山川形势,志存恢复。答:_______________________________

3.悲壮慷慨

此种风格的作品,含意悲壮,出语高昂,充满着对时代的感慨,或雄才不得施展,或感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平。

【例3】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

请结合具体的内容,简要赏析本诗“悲壮慷慨”的语言风格。

答:_______________________

4.朴素自然

主要是指语言表达上不堆砌辞藻,不搬弄典故,不矫揉造作,不露雕琢涂饰的痕迹,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,显现出质朴无华的特点,但于平淡中蕴涵着深意。

【例4】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

山中送别 王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?

5.婉约细腻

这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点,曲径通幽,情调缠绵,表达感情细如抽丝。本诗的语言风格有什么特色?请简要赏析。答:________________________________ 【例5】 阅读下面的宋词,然后回答问题。

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说? 本词“婉约细腻”的语言风格具体体现在哪些地方?请作 简要赏析。

答:_____________________________

6.含蓄委婉

含蓄委婉即含有深意,藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来,而是藏在形象中,让读者自己展开想象,思而得之。

【例6】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

闺意献张水部

朱庆馀

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?

这首诗中,作者要表达的真意是什么?由此可以看出诗歌的语言风格有什么特点?

答:_______________________________________

7.清新明丽 这是一种清朗明净、令人耳目一新的风格特色。主要表现于意境和语言上。一般以新颖、轻巧的构思,生动、活泼的语言,描摹大自然的清幽秀美,抒写轻快、隽永的情思。这种风格要求不蹈袭,不做作,少粉饰,有新意。

【例7】 阅读下面的宋诗,然后回答问题。

暮热游荷池上

杨万里

细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。

8.幽默讽刺

在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。【例8】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

焚书坑

章 碣

竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。这首诗在语言上有什么特点?请作简要赏析。答:__________________________________

考点分解四: 鉴赏诗歌的表达技巧

1.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

落叶 修睦①

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。

【注】 ①修睦:晚唐诗人。

本诗最后一联为什么要写松?请简要分析。答:____________________ 请简析这首诗“清新明快”的语言风格。答:______________________________

2.借代

借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代的运用使语言简练、形象、含蓄。

【例5】 阅读下面的宋词,然后回答问题。

如梦令 李清照

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦!

“绿肥红瘦”历来为人所称道,请从修辞的角度分析此句的妙处。答:_______________________________ 3.双关

双关是在一定的语言环境中,利用词的多义和同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼的一种修辞方式。【例6】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

竹枝词二首(其一)

刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

诗的最后一句使用了什么手法?表达了女主人公怎样的情感? 答:__________________________________

4.对比

对比,是为了充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强诗歌的表达效果和感染力,把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法。

【例10】 阅读下面的宋词,回答后面的问题。

生查子·元夕

欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。

简析这首词中运用对比手法的好处。

答:____________________________________

考点五:鉴赏表达方式

1.直接抒情

又称直抒胸臆,就是直接表达作者的思想感情,是以第一人称“我”为抒情主体,直接表达作者思想感情的写

作笔法。

【例1】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

南 园

李 贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州? 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

这首诗表达了作者怎样的思想感情?是怎样表达的?请作简要说明。答:_________________________________________

2.间接抒情

多数情况下,诗人的思想情感不是直接表达而是借助于其他事物来表达的。

(1)借景抒情

指的是借助客观景物的描写来抒发诗人的主观感情。借景抒情的手法往往使情感含而不露,蕴藉悠远,深切动人。【例2】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

三闾庙 戴叔伦

沅湘流不尽,屈子怨何深!日暮秋风起,萧萧枫树林。

本诗表达了怎样的感情?诗的后两句有什么作用?

答:_________________________________(2)触景生情

是指诗人受到眼前景物的触动,引发联想,从而产生某种感情的抒情方式。【例3】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

闺 怨 王昌龄

闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

(3)寓情于景

诗人的喜怒哀乐与写景状物结合在一起。诗人通过对景物的描写来表现自己的感情。

【例4】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。有人说第三句是全诗的转关,你是怎样理解的?说说你的理由。答:_____________________________________

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

这首诗在情与景的关系上有何特色?试略作分析。答:________________________________

(4)借古讽今

诗人借助历史人物或事件影射、讽刺现实,抒发自己的思想情感的手法。【例5】 阅读下面这一首唐诗,然后回答问题。

西塞山①怀古 刘禹锡

王浚楼船下益州②,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底③,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

【注】 ①西塞山:三国时吴国的西部要塞。在今湖北大冶东面的长江边。②太康元年(280)晋武帝命王浚率领水军,顺江而下,讨伐东吴。③东吴的末代皇帝孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计。谁知王浚用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。

诗人看似怀古,却另有其意义,其弦外之音又是什么?请作具体分析。答:__________________________________

(5)托物言志

诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、寄兴等手法,把自己的某种理想、人格、观点,寄托在描摹的事物上,咏物和咏怀合二为一。【例6】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?

这首诗向人们表明了怎样的心迹?运用了什么手法?

答:________________________________

二、描写技巧 1.虚实相生

“实”是指眼前的景;“虚”可以是过去的景,也可以是想象的景。【例7】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

送魏二 王昌龄

醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。

关于三、四两句诗,明人陆尉雍《诗镜总论》云:“代为之思,其情更

2.正面描写和侧面描写

【例8】 阅读长诗《陌上桑》的开头部分,然后回答问题。

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。

这段描写突出了罗敷的美丽动人,诗歌是怎样体现的?运用了什么手法? 答:_____________________________________

3.动静结合客观事物有动有静,动和静是一对矛盾,它们相互依存和转化,世界因此而多彩多姿。静的境界是不容易表现的,古代诗人常常用恰当的动态来衬托渲染,把动静对立统一的情态摄入诗歌,使得诗中的人、事、景的动与静有机地结合,构成或动中有静,或静中有动,或动静相衬的和谐画面。

【例9】 阅读下面的唐诗,然后回答问题。

漫成一首 杜 甫

江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。

诗歌后两句是如何描写景物的?请结合诗句简要赏析。

答:____________________________________________ 远。”请作具体分析。

答:_________________________________ 4.细节描写 细节描写看似无关紧要,可有可无,但都是诗人精心的设置和安排,不能随意取代。一首诗歌,恰到好处地运用细节描写,能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和心理,揭示主题思想等作用。【例10】 阅读下面的宋诗,然后回答问题。

约 客 赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作,却将诗人的心理刻画得细致入微。请结合全诗作简要的赏析。

答:_______________________________________

5.白描

白描主要用简练的文字描摹对象,不重词藻修饰与渲染烘托,具有传神和突出主体的作用。

【例11】 阅读下面的唐诗,完成后面的问题。

田 家 聂夷中

父耕原上田,子斫山下荒。

六月禾未秀,官家已修仓。

本诗表现“田家”的悲苦命运,却没有一句议论和抒情的句子,诗歌是怎样表现这一主题的?请作简要赏析。答:_______________________

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