第一篇：小学生会背的诗歌
小学生会背的诗歌
（一）(2009-11-29 21:05:58)转载▼
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分类： 诗词中国
育儿
长歌行（汉乐府）qīng qīng yuán zhōng kuí
青 青 园 中 葵，zhāo lù dài rì xī
朝 露
待 日 晞。
yáng chūn bù dé zé
阳 春
布
德
泽，wàn wù
shēng guāng huī
万
物 生 光
辉。
cháng kǒng qiū jié zhì
常 恐 秋
节 至，kūn huáng huá yè
(cuī)shuāi
焜
黄 华
叶
衰。
bǎi chuān dōng dào hǎi
百
川 东
到
海，hé shí fù
xī
guī
何 时
复 西 归 ？
shào zhuàng bù
nǔ lì
少
壮 不
努
力，lǎo dà tú
shāng bēi
老
大
徒 伤
悲。
注释
1.长歌行：汉乐府曲调名。
2.晞：晒干。
3.阳春：生长茂盛。
4.布：散布，洒满。
5.德泽：恩泽。
6.焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。
7.华：同“花”。
8.衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
9.徒：白白地。
古诗今译
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。常常担心寒冷的秋天来到，曾经漂亮的树叶变得枯黄随风漂落，凋零衰亡。千百条河流奔腾着向东流入大海，什么时候才能重新回到西边？少年时不努力，到老来只能是空有伤心悔恨了。
名句赏析：少壮不努力，老大徒伤悲。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
芙蓉楼送辛渐(唐)王昌龄 hán yǔ lián jiāng yè rù
wú
寒
雨
连
江
夜
入
吴，píng míng sòng kè
chǔ shān gū
平
明
送
客
楚
山
孤。
luò yáng qīn
yǒu rú xiāng wèn
洛
阳
亲
友
如
相
问，yí piàn bīng xīn
zài yù hú
一
片 冰
心
在玉
壶。注释：
1.芙蓉楼：故址在今江苏镇江。
2.辛渐：诗人的朋友。
3.吴：古国名。这里指镇江。
4.平明：清晨天亮时。
5.楚：古国名。吴、楚，泛指润州一带。因润州春秋时属吴，战
国时属楚。
6.冰心在玉壶：形容心地纯洁，表里如一。冰心，像冰一样澄明 的心。玉壶，玉做的晶莹的壶。古诗今译
满江寒雨绵绵连夜来到镇江，黎明送客时楚山也显得形单影孤。远在洛阳的亲友如果问起我，请告诉他们，就说我的心地依然纯洁如冰心玉壶。
名句赏析：一片冰心在玉壶。
我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。是一个光明磊落、冰清玉洁、坚持操守的君子。
江畔独步寻花(唐)杜甫 huánɡ sì niánɡ jiā huā mǎn xī，黄 四 娘 家 花
满
蹊，qiān duǒ wàn duǒ yā zhī dī。千 朵 万 朵 压
枝 低。liú lián xì dié shí shí wǔ，留 连 戏 蝶 时
时 舞，zì zài jiāo yīnɡ qià qià tí。自
在 娇 莺 恰
恰 啼。
注释（这是一组诗共七首，此为其六）：
1．江畔：指位于成都杜甫草堂不远的锦江之畔。2．蹊(xī)：小路，山路。
3．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
4．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
古诗今译：
黄四娘家门前的小路上花团锦簇，花的枝条都被压得低垂下来了。花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞，嬉戏在百花丛中。还有活泼自在的黄莺鸟儿，它们的清脆啼鸣，好像是为我歌唱，真是一片热闹的春日美景。
名句赏析：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
春暖花开的时节，我独自沿江边散步，看到通向黄四娘家的小路上，春光无限，百花盛开，繁花沉甸甸地把枝条都压弯了。
春夜喜雨(唐)杜甫
hǎo yǔ zhī shí jié，好 雨 知 时 节，dānɡ chūn nǎi fā shēnɡ。当 春 乃 发 生。
suí fēnɡ qián rù yè，随 风 潜
入 夜，rùn wù xì wú shēnɡ。润
物 细
无 声。
yě jìnɡ yún jù hēi，野 径 云 俱 黑，jiānɡ chuán huǒ dú mínɡ。江 船 火 独 明。
xiǎo kàn hónɡ shī chù，晓 看
红
湿
处，huā zhònɡ jǐn ɡuān chénɡ。花 重
锦 官 城。
注释：
1.乃：就。
2.发生：催发植物生长。
3.潜：暗暗地，悄悄地。
4.润物：使植物受到雨水的滋养。
5.径：乡下的小路。
6.花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。
7.锦官城：成都的别称。
8.红:花丛.古诗今译：
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
名句赏析：随风潜入夜，润物细无声。
写此诗时杜甫定居成都，与农民一起种菜养花，对春雨之情很深，这一句描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。
江南逢李龟年
(唐)杜甫 qí wánɡ zhái lǐ xún chánɡ jiàn，歧 王
宅 里
寻 常 见，cuī
jiǔ tánɡ qián jǐ dù wén。崔
九 堂 前 几 度
闻。
zhènɡ shì jiānɡ nán hǎo fēnɡ jǐnɡ，正 是 江 南 好 风 景，luò huā shí jié yòu fénɡ
jūn。落 花 时 节 又 逢 君。
注释：
1.李龟年：是唐玄宗开元、天宝年间著名音乐家，安史之乱后流落到江南。
2.岐王：唐睿宗的第四个儿子，名李范。他爱好文艺，封为岐王。
3.崔九：名涤，任殿中监、秘书监等官职，是唐玄宗李隆基的宠臣。喜欢结交待友。九，在兄弟中排行的顺序。
4.江南：这里指今湖南省一带。
5.落花时节：暮春，通常指阴历三月。
古诗今译：
歧王的府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的歌唱。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。
名句赏析：正是江南好风景，落花时节又逢君。
李龟年是一个受到皇帝特别优待的著名歌唱家，但在安史之乱后，却流落江南，只是在酒席上为人演唱。当时杜甫自己也经历了落第失子的磨难，晚景凄凉。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。这样的相会不能不使杜甫感慨万千。
宿建德江
(唐)孟浩然 yí zhōu bó
yān
zhǔ
移 舟 泊 烟 渚，rì mù kè chóu xīn。
日 暮 客 愁 新。
yě kuàng tiān dī shù，野 旷 天 低 树，jiāng qīng yuè jìn rén。
江 清 月近人。
注释：
1.建德江：新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。
2.烟：雾气
3.渚：水中间的小块陆地。
4.旷：空旷。古诗今译 ：
将小船停靠在烟雾迷茫的江中小岛旁，日落黄昏，给投宿店中的客人新添了几分旅途的忧思。茫茫旷野里，暮色中的天空似乎比树还低，江水清清中，一轮明月显得如此亲近。名句赏析：野旷天低树，江清月近人。
这一句话给我们描绘了一幅四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色。原野空旷辽阔，远方的天空好像低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。
独坐敬亭山
(唐)李白 zhòng niǎo gāo fēi jìn
众 鸟 高 飞 尽，gū yún dù qù xián
孤
云 独 去
闲。
xiāng kàn liǎng bú yàn
相
看 两
不
厌，zhǐ
yǒu jìng ting shān
只
有 敬 亭
山。
注释
1.敬亭山：在今安徽宣城县北，山上旧有敬亭。
2.闲：悠闲。
3.两不厌：诗人把山拟人化了，觉得自己与敬亭山互相看不够。厌，满足，厌倦。古诗今译
成群的鸟儿高飞入云端，不见了踪影。孤独的一片云儿也独自悠然地渐飘渐远。而我即便终日在这敬亭山中，也不会厌倦，总也看不够这清幽安闲的青山知己。
名句赏析：相看两不厌，唯有敬亭山。
这首小诗是李白在政坛上遭到打击以后，第二次漫游安徽宣城时所作。前两句写眼前景，借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。
出塞
(唐)王昌龄 qín shí míng yuè hàn shí guān
秦 时 明 月 汉 时 关，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán
万 里 长 征 人 未 还。
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài
但 使 龙 城 飞 将 在，bú jiào hú mǎ dù yīn shān
不 教 胡 马
度 阴 山。
注释：
1.龙城飞将：：“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将借代众多汉朝抗匈名将。
2.胡马：这里指匈奴的军队。
3.但使：只要。
4.阴山：阴山山脉。西起河套，绵亘于内蒙古自治区。汉时匈奴常由此入侵中原。古诗今译：
依旧是秦汉时期的明月和边关，依旧是出征万里的将士不见归还，倘若英勇善战的将军们依然健在，绝不会让匈奴的兵马越过阴山屡犯边疆。名句赏析：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这两句表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。
枫桥夜泊(唐)张继 yuè luò wū tí shuāng mǎn
tiān
月 落 乌 啼 霜 满 天，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
江 枫 渔 火 对 愁 眠。
gū sū chéng wài hán shān sì
姑 苏 城 外 寒 山 寺，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
夜 半 钟 声 到 客 船。
注释：
1.枫桥：在今江苏苏州西部的一座桥。
2.愁眠：因忧愁而未能入睡。
3.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
4.寒山寺：在今苏州西枫桥附近的一座古寺，因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。
5.夜半钟声：唐代寺院的半夜打钟声音。古诗今译：
月亮已落下，乌鸦不停地啼叫，抬头仰望天空就好像笼罩着一层薄薄的秋霜，朦朦胧胧，江边的枫树映衬着船上的渔火点点，只剩我独自守着旅途的忧愁难以入眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
名句赏析：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，夜半时分，苏州城外寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船，更增加了诗人的愁思，表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
乌衣巷
(唐)刘禹锡 zhū què qiáo biān
yě cǎo
huā
朱 雀 桥 边 野 草 花，wū
yī xiàng kǒu xī yáng xiá
乌 衣 巷 口 夕 阳 斜。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn
旧 时 王 谢 堂 前 燕，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
飞 入 寻 常 百 姓 家。
注释：
1.朱雀桥：在南京城秦淮河上，乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门（朱雀门）外的大桥，是当时的交通要道。
2.花：此为开花之意。作动词。
3.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。六朝时为贵族聚居的地方。入唐后，乌衣巷沦为废墟。这首诗是《金陵五题》的第二首，写乌衣巷的今昔变化。4.斜：为了押韵，这里可以按古音读作xiá。
5.王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。
古诗今译：
朱雀桥边冷落荒凉，长满了野草野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。当年栖息在富豪王导谢安两家的堂前紫燕，而今却筑巢飞进了寻常老百姓家里。
名句赏析：旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。
黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白 gù rén xī cí huáng hè lóu
故 人 西 辞 黄 鹤 楼，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
烟 花 三 月 下 扬 州。
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn
孤 帆 远 影 碧 空 尽，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
惟 见 长 江 天 际 流。注释：
1.黄鹤楼：旧址在今湖北武昌黄鹄矶，背靠蛇山，俯临长江。
2.广陵：今江苏扬州的旧名，在长江下游。
3.西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。
4.烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。
5.下：顺流直下。
古诗今译：
老朋友在黄鹤楼与我辞别，在明媚的春天里去往扬州。一叶孤帆渐渐远去，消失在水天相接的地方，只能看见滚滚长江水还在不停地流向天边。
名句赏析：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
孟浩然长李白12岁，但是两人都是性格豪放的盛唐文人，所以一见如故，交往甚好。本诗描写了名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。
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第二篇：初中生必背经典诗歌
面向大海，春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面向大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河
每一座山
取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
热爱生命
一代人
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
青春
席慕容
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎么样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落后的群岚
遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣
含着泪我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书
乡愁
席慕容
故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上
响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
山高路远
汪国真
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
还是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼唤我 我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
第三篇：一年级下必背诗歌
1、青蛙笑哈哈
鲁兵 青蛙青蛙，顶爱说笑话。人家还没笑，他先笑哈哈。哈哈呱呱，呱呱哈哈。一不小心，笑成一个阔嘴巴。
2、刺猬学跳水
佚名 刺猬学跳水，小猫跑来瞧。刺猬上岸了，小猫乐得叫――― 刺猬后背上，扎着鱼一条。
3、小猫养鱼 薛卫民 鱼儿小，吃不饱，不如养大再吃好。
放水盆里怕鸡叼，放入河中怕它跑。小猫想出新办法： 放进肚子最牢靠！啊呜一口吞下去，刚刚养了一清早。
4、小蜘蛛 金黎 小蜘蛛，本领强，自己做个小吊床，风儿摇，风儿晃，甜甜美美把歌唱。
小昆虫，心发痒，都想上去躺一躺，哎呀呀，上了当，成了蜘蛛口中粮。
5、小蜗牛 刘丙钧 小蜗牛，小蜗牛，背着房子去旅游。不着急，不着慌，东张西望慢慢走。遇到一只小蚂蚁，向着蚂蚁点点头。风来啦，雨来啦，雨水“哗哗”满地流。
“小蚂蚁，别发愁，躲进我的房里头。”
6、羊，羊 王清秀 羊，羊，小山羊，年纪不大胡子长。鹿，鹿，梅花鹿，头上长着两棵树。象，象，大白象，鼻子像个擀面杖。
驼，驼，大骆驼，背背弯弯山两座。
7、小拇指的愿望
徐鲁 每次排队
小拇指总觉得自己太细太小
所以他有一个秘密的愿望
总想长得 和四个哥哥 一般齐一样高
8、奇妙的服装（英国）露西 好好瞧一瞧，小企鹅多么爱漂亮呀，它穿着晚礼服，从来也不脱下。每次遇到它，你别想能猜透： 它正要出门呢，还是刚回家？
9、花和蝴蝶 林焕彰（台湾）花是不会飞的蝴蝶，蝴蝶是会飞的花。蝴蝶是会飞的花，花是不会飞的蝴蝶。
花是蝴蝶，蝴蝶也是花。
10、星星 张学义 晚上，我看星星的时候，星星也在眨着眼睛，看我。
我想，如果星星看我，一定会把我的眼睛，当做两颗 闪烁的小星星……
11、浪娃娃 浪娃娃，好乖乖，爬沙滩，不怕摔。一个退回去，一个扑上来。
手挽手儿站成排，个个玩得好痛快。
12、海浪 谁说海浪没长牙？
咬得礁石满身疤。可它对我特别好，轻轻舔我小脚丫。
13、九九歌 佚名一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九，隔河望柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
14、海水 刘饶民 海水海水我问你： 你为什么这样蓝？ 海水笑着来回答： 我的怀里抱着天。
海水海水我问你： 你为什么这样咸？ 海水笑着来回答： 因为渔民流了汗。
15、西瓜娃娃
常瑞 我一直在想： 西瓜里准住着一个娃娃。
你看，买西瓜的叔叔，都要把瓜放在耳边，听一听娃娃说的话。是生，是熟，他都会悄悄地 悄悄地告诉你： 咝---咝！沙---沙！
16、树叶 雪野 为了能听到 好多的意见
为了能让自己 长得直 长得高 树 才生出了 那么多的 绿色的小耳朵
17、捞黑豆
虞运来
谁家豆仓缺了口？ 漏了一河黑豆豆！快来捞哇快来捞，别让河水给冲走！青蛙一听呱呱叫： 不是黑豆豆，不是黑豆豆，那是我的小蝌蚪！
18、小黄狗上课
邓小秋
小黄狗，真糟糕，上课学习坐不牢。
板凳好像有根刺，扭来扭去真难熬。
窗外白兔追着跑，树上麻雀叽叽叫。一只飞机天上飞，逗得黄狗向外瞧。
半堂课，已上好，小黄狗一句没听到。老师喊他答问题，他红着脸说： “不知道------！”
19、小鹿乖乖
金波
小鹿乖乖，快把你的犄角竖起来； 你的头上长着两棵小树，鸟儿飞来想做窝，小鹿乖乖，不要跑开！
小鹿乖乖，快把你的花衣穿起来； 你的衣服上开着朵朵梅花，蜜蜂飞来想采蜜，小鹿乖乖，不要跑开！都想和你做朋友，可爱的小鹿乖乖！20、冰淇淋午夜饭
郑春华
要是夏天过年 一定很好玩 我们穿着新汗衫 去吃年夜饭 桌上放着 蓝的鱼 绿的虾 紫的鸡 和青的鸭 哈哈 原来都是冰淇淋 又好吃来又好看
第四篇：小学生背小古文
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足而臵之坐，至之市而忘操之。以得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释：
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。2.欲：将要，想要。3.者：......的人。（定语后置）
4.先：首先。
5.度（duó）：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词 履：lǚ 边音，第三声
度：duó 多音字，第二声
宁：nìng 鼻音，第四声
遂：suì 非常用生字，第四声
译文：
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
注释：
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
解释：
舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
译文：
从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
揠苗助长
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。
注释：
1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。
2、长（zhǎng）——生长，成长。
3、揠（yà）——拔。
4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓：对…说
6、其人——他家里的人。
7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予——我，第一人称代词.9、趋——快步走。
10、往——去，到..去。
11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
12、之：取消句子独立性，无实义，不译
13、寡：少
14、耘苗：给苗锄草
15、非徒——非但。徒，只是。
16、益：好处。
译文：
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释：
1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。
6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
8．子：对人的尊称，您；你。9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替
11．遂：于是；就。
12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。
14．终：最终、最后。
15．引：拿起。16．且：准备。
17．成：完成。
18．余：剩余。
19．足：脚。20．亡：丢失，失去。
21．为：给，替。
22．乃左手持卮：却，表示转折 23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
24．遂饮其酒：那，指示代词 25．终亡其酒：那，指示代词
26、谓:对......说。
译文：
古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
鹬蚌相争
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：„今日不雨，明日不雨，即有死蚌！‟蚌亦谓鹬曰：„今日不出，明日不出，即有死鹬！‟两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。
释义：
方——刚刚。
蚌——贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 曝——晒。
支——支持，即相持、对峙
鹬——一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
箝——同“钳”，把东西夹住的意思
喙——嘴，专指鸟兽的嘴。雨——这里用作动词，下雨。
即——就，那就。谓——对……说。
舍——放弃。
相舍——互相放弃。
并——一起，一齐，一同。禽——同“擒”，捕捉，抓住。
且——将要。
弊——弊病；害处，这里指疲弊的意思。
禽——通“擒”，捕捉。恐——担心。
为——替，给。
翻译：
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：„今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。‟河蚌也对鹬说：„今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。‟两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“ 以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
注释
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：夸耀。
4、曰：说，谈。
5、吾：我的。
6、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。
7、或：有人。
8、以：用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗：不。弗能：不能。
15、之：语气助词。
16、鬻：（yù):卖。
译文
有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”
词语解释：
（1）游：游学，游历。
（2）辩斗：辩论，争论。（3）故：原因，缘故。
（4）以：以为，认为。（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。（9）则：就。
（11）为：是
（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注译
绝 ：断绝
善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示“啊”的意思。峨峨 :高
兮 :语气词，相当于“啊”。若 ：像~~一样。洋洋 ：广大。念 ：心里所想的。必 ：一定，必定。
之：他。谓 ：认为。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。乃 ：就。复：再,又。
弦：在这里读作“闲”的音。
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
学弈
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
注释
弈：下棋。（围棋）
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。
致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会
善：善于，擅长。诲：教导。
其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。将至：将要到来。
思：想。弓缴：弓箭。
为：因为 缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。通国：全国。
使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）
俱：一起。弗：不。
若：如。
矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
词句与词语解析
（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
(2)对词语的理解。
氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说
(3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来.译文
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
滥竽充数①
齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。
注释
⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
⑶使：派，让，指使。
⑷ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。
⑸ 这里是戏 称。请：请求。
⑹说：通“悦”，喜欢。
⑺廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。
⑻以：给。
⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。
⑽好∶喜欢，爱好。
（11）逃：逃跑。
（12）立：继承王位。
译文
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
译文:
从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。
坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
译文
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
唐贤今人赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴
办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年(1046年)九月十五日。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
第五篇：教案背背小书包
背背小书包教学设计
活动目标：
1、感受不同宽窄肩带的书包，带给身体的不同体验。
2、积极探索，与同伴合作完成任务。
重点：感受不同宽窄肩带的书包，带给身体的不同体验。
难点：发现宽肩带比窄肩带的书包背起来更轻松的小秘密。
活动准备：
材料：不同肩带的书包若干、图书若干、小实验：两块海绵和小椅子活动过程：
一、不一样的小书包--发现不同，引出话题
1、这些都是小学生的书包，它们一样吗？
2、说说它们哪里不一样？
3、小结：小小书包，有这么多的变化，你一定能找到一个你喜欢的小书包。
二、背背小书包--体验感受，发现秘密
1、刚才，你们发现了书包的肩带有的宽，有的细窄，如果在这两个书包里放入一样多的图书，背在我们的肩上，哪个会更舒服、更轻松呢？
2、请你们2人合作，一起完成一个任务。
小提示：2人合作--在书包中分别放入5本图书--两人轮流背背小书包，慢慢绕走一大圈。
3、幼儿合作探索，相互交流。
4、交流分享?说说感受，哪个书包背起来更舒服？
你觉得可能是什么原因？
1、我们一起来看一个小实验，海绵代替我们的肩膀，小书包背在我们的肩上有什么变化？你发现了什么？
5、小结：细肩带书包压在我们的肩上，会刻出深深的痕印，我们背起来会觉得痛，很不舒服，而宽肩带的书包不会把我们的肩膀勒疼，背起来舒服和轻松。通过小实验，我们知道了宽宽肩带的书包能保护我们的肩膀，让我们背起来更舒服，所以，我们以后选择小书包的时候，要尽量选择宽宽肩带的书包。
三、迁移运用--尝试运用，拓展生活经验
1、这是细肩带的书包，我们有什么好办法，可以让它变宽，让我们的肩膀背起来更舒服、轻松呢？
2、出示加肩带的书包，加上一个小小的宽肩条，就能让我们背得更舒服。
3、在我们的生活中，还有一些这样的好方法，我们一起来看一看，请你想一想它什么部位加宽了？加宽了以后有什么用处？
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