游龙池山有感[五篇模版]

第一篇：游龙池山有感

游龙池山有感

“龙池晓云”是宜兴十景之一，早已耳闻。又听说山上有一池，池内有“小龙”，故云：“龙池”，可谓仰慕已久。这几年一直在公路上奔波，多次路过龙池山，均没有机会上山，凑巧，最近闲来无事，便带着小儿志诚一起去爬龙池山。

龙池山上有古刹，名曰“澄光禅寺”，乃古江浙八大寺之一，要想寻找一点古迹，可惜都负于苍烟落照，只剩下断褐残碑，还孤零零的守候在寺庙中央，其余建筑早就毁于历年的战火，**，和岁月的摧残。新建的澄光禅寺已初具规模，我曾经受茗岭乡政府之邀，对龙池山一处进行过地形测量，据主持惟明师傅讲述，想在此建亚洲第一的千佛群。如今大殿之内便有千佛万千姿态，栩栩如生。是否亚洲第一？无从考证，我想，出家人不打诳语，便是了。

一进庙门，弥勒佛中央，四金刚左右，一个低眉，所以慈悲六道；四个怒目，所以降伏众魔。小儿志诚最近正在看《西游记》，倒也说出几个金刚的名字和手中的法器，我一直对《西游记》不能释怀的是：孙悟空大闹天空，是何等本事！无法无天，各路仙家莫之奈何？非得请西天如来，方能镇住此妖，压于五指山下，可悟空保唐僧西天取经，随便滚出个小妖，拿着天上名不见经传的道仙佛僧的器物，便也无可奈何，屡屡上天求救，这是为何？难道这帮家伙在天上留一手，故意要皇帝老

儿好看？还是孙悟空在五指山山下压了五百年给压傻了？就不得而知了！

如今中国大地上，正到处修建寺庙，就如同传统中国一样，每逢盛世便大兴佛事，然后朝代的更替，统治者的喜怒，便一一毁之，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”历史总是那么相似……

沿着山势，拾阶而上，两边树木茂盛，郁郁葱葱，鸟叫虫鸣，不绝于耳，正是山花烂漫，春暖花开之时。偶尔还听到如婴儿般得哭泣声，走进却不见踪影，甚是奇妙。小儿志诚毕竟年幼，微微出力，便气喘吁吁，一直喊叫“还有多远啊？”我便使出曹操的“望梅止渴”之术，不停的说“快了，拐个弯就到了”，我虽然知道拐个弯不会到的，但整个龙池山并不是很高，再拐几个弯终究会到的，在现实社会中，也常常会有人问：“我们再出点力，就会有收获吗？”“快了，快了”回答的人也不知道再出多久的力，才会有真的收获，只是鼓励应答之语。曾文正公说“只求耕耘，不问收获”，那是他深谙儒家传统，抱着“修生齐家治国平天下”的抱负，殚精竭虑，终究大成。可我等泱泱小民，几个做得人上人？鼓励是对的，可一直鼓励却不给力，是无法长久的，人是世界上第一等的自私动物，天性使然，不明此理，岂不痴人说梦，贻笑大方？

沿途三三两两的游客，也给这寂寥的山路增添几分情趣，每到一座转角亭，我们便稍许小憩一会，如此转过四个休憩亭，便到了龙池山顶。

看到“龙池”不过是3米见方的小圆池，池水污垢不堪，矿泉水瓶，烟头，塑料垃圾占了半池，想找条传说中的“小龙”，那是不可得了。想想真是“庐山烟雨浙江潮”啊！唯一感叹的是大半年干旱的宜兴，连横山水库的水都见底了，这山上的小池居然还有半池的水，终是奇妙了得。我怕这国人常见的劣根景象留在小儿脑海里，便稍稍看一眼，说了几句：恨不得跳在这池里去捡拾垃圾之类的阿Q语，正茫然无措准备下山时。不远处传来游人大声喧哗的叫声“上来啊！在上面！”于是拉着小儿应身而去，穿过一片竹林，几级台阶，眼前豁然开朗。几十块突兀的巨石横卧在山崖上，周围已打上铁索，站在上面，眼前崇山峻岭，层峦叠嶂，宜南山景，尽收眼底，清风徐来，树木摇曳。小儿也被这美景所感染，不停的高声呼唤，真是；“樵歌一曲众山应，松云满目万壑流”。童真无邪的他，居然在山顶上，大声背诵了徐志摩的《再别康桥》，以助雅兴。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我想这世间一切美好的东西，大家都会懂得去欣赏，都会被它深深感染的，这是天性，也是常识，并不需要有人来教我们如何欣赏的，就如同眼前此景，何须道哉？

第二篇：游英雄山有感

X月x日，我们济南大学酒店管理学院的大一新生怀着激动的心情参观了济南战役纪念馆。距离展馆还有200多米的时候，我们就被一阵嘹亮的歌声深深地吸引住了。走近一看，竟是一群六七十岁的老爷爷、老奶奶在进行着大合唱，《今天是你的生日，中国》、《春天的故事》、《红旗飘飘》、《团结就是力量》„„这群矍铄老人歌声嘹亮，声势震天，似乎在歌声中，他们回到了过去，回到了那段激情燃烧的岁月。

登上台阶，看着“济南战役纪念馆”七个大字，我们顿时安静下来，在学长学姐的组织下，有序的进入展馆。进入展馆，厚重的历史感扑面而来，暗金色的浮雕一下子将我们拉进了战争年代，厮杀声、爆炸声、军号声似乎就在耳边。一道门，隔开了两个世界。

在讲解员的介绍下，我们逐渐了解了那段波澜壮阔的历史：1948年9月16日午夜，我军攻城集团向济南发起进攻，至20日拂晓，占领商埠以西地区，扫清外围据点，打乱了敌人的防御部署，动摇了敌人坚守济南的信心。至22日，我军完全占领商埠，歼敌2万余人。23日我军攻占外城，当晚突破内城，经过一天激战，终于在24日全歼守敌，俘获敌第二绥靖区司令王耀武，解放济南。

济南战役的重大胜利，开创了我军夺取敌坚固设防和重兵据守的大城市的先例，进一步削弱了敌军士气，从根本上动摇了敌人据守大城市进行顽抗的信心，振奋了广大人民的斗争精神，为淮海战役的胜利创造了极为有利的条件，它被中共中央评价为 “是两年多革命战争发展中给予敌人的最严重的打击之一”。

从战前分析、战略进攻形式示意图开始，当年记录的牺牲烈士登记名册，印发的战役进程和战斗事迹报导，牺牲烈士留下来的立功奖状、功劳证、军功章、染有血迹的党费、决心书、战地日记、家书信件，还有当年指战员使用过的地图包、军号、望远镜、武器等300余件战争年代保存下来的珍贵文物一一展现在我们面前，让我们激动，令我们感慨。展柜里的各种武器依旧在散发着金属的光泽，似乎在提醒着我们，那场战斗离我们并不远。墙上一排排将领们的照片，让我们不禁神色肃穆，陷入沉思:是谁给了我们幸福的生活？和平年代，新世纪的大学生，现在的我们，又能够为我们的国家、为我们的社会做些什么？革命战争改天换地，使我们后来人生活在安定繁荣之中，而当年的每一步胜利要付出多么沉重的代价啊！我们生活的每一寸土地都曾浸染着烈士们的鲜血，如今，他们长眠在英雄山下，带着永恒的希望走了，历史没有忘记他们，身体里至今还流淌着烈士鲜血的我们，又怎么可以忘记！走出纪念馆，我们依旧沉浸在那段历史中。在纪念碑前，我们郑重宣誓：牢记历史，继承前人遗志，不虚度光阴，担负起历史赋予我们的责任与使命，为中华之崛起而奋斗，共创美好明天！

第三篇：游龙沙公园有感

游龙沙公园有感

春意盎然，迎来了又一个假期——五一劳动节，短短的三天假期，这一天我们寝室的几个同学一起去龙沙公。一进正门便是花卉观赏区，抬眼林木茂盛，草坪葱绿，古榆参天，百花开屏。向园中走出，曲经见亭阁，湖心望孔桥，随处可见逼真的雕塑和各种建筑小品。爬上胜龙山，登上天远阁，一览望江楼、关帝庙寿公祠、澄江阁、藏书楼等古建筑。极目远眺城廓新貌，跑车如蚁，人头攒动，令人赞叹。西望劳动湖，水从嫩江来，湖水碧绿清澈，波光闪闪。湖中有岛，岛中有湖跨水而建的彩虹式的拱桥，幽深的曲桥，飘洒的玉带桥，亭台楼榭装点其间。泛舟环湖而行，风光如画。南端是动物观赏区，汇集丹顶鹤、东北虎、金钱豹、棕熊等百种珍禽，游人留连忘返。游艺娱乐区是一个神奇的儿童乐园，配有升降式飞机，电动宇宙飞船等新型活动项目。同时还有供成人娱乐的大型多功能厅，给人们带来欢乐，成为齐市周边闻名的游览胜地和娱乐憩息的上佳之地。每个城市都有公园，不过到齐齐哈尔，还是要去看下龙沙公园，毕竟它有百年历史了，里面有湖，可以划船，娱乐设施不用说，不过大型的的比如过山车没有；还有庙宇，一般61是人很多，现在不要门票的，逛遍完好也用不了多少钱。里面的动物也比较多，随便看，环境也不错,十一的时候和全家去最好了，休闲娱乐两不误！近年新修建的胜龙山上的天远阁更为壮观，堪称齐齐哈尔最高点。站在天远阁上极目远眺，市内风光尽收眼底。每年冬季，龙沙公园举办“龙沙冰景游览会”，增添了一大景观，齐齐哈尔的冰雕作品，在国内外享有盛名，被视为鹤城奇葩。吸引国外百万游人来观光，龙沙公园已列入《中国名胜词典》。

一路上，欢声笑语不断，摄影留念、挑战惊险游戏、品尝美味小吃，浪漫的泛舟于龙沙公园小感受到了湖上，听着优美轻音乐，一起畅谈理想，感悟人生真谛！由此过程中，我们在兴奋之余家的温暖，五一假期，虽没有陪在父母身边，但却有一路陪伴我们的朋友。学员们互相鼓励，现在的社会中，人与人之间最贫乏的，就是信任。为什么要信任别人？很多人都会这么反驳。如果对方是坏人，我要是信任他，那我不就是吃亏了吗？其实这个世界上坏人只是一小部分，而在很多人眼里，除了自己和自己的亲人朋友以外都是坏人，他们都不可信。买东西的时候，卖主辛辛苦苦，从早倒晚地吆喝，换来的，却是人们的白眼，在漫长的人生道路中，有多少同行者，而又有多少的知音！转眼间，又度过了一个春夏秋冬。回首往事，一件件与忧愁历历在目。其中我们曾流下过激动的泪水，流露出美丽的笑容，并且感受过亲切的关心。茫茫人海，知音，对了，还有这么希望在今后的学习工作中能彼此扶持，一同克服困难，勇往直前！愿毕业后学员们共同努力下永创辉煌

第四篇：游于山有感

游于山有感

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一大早随着一大群人浩浩荡荡地来到了于山，一个早上的时间把于山逛了一遍，把戚公祠，辛亥革命纪念馆，香火鼎盛的道观，郁达夫纪念馆等走了一遍。印象最深的还是那个放着许多老旧照片，革命时期的各种证书和印章的纪念馆。一个人在那里静静的驻足观看了一个小时，想象着关于那个时代的人和事。

走进那个纪念馆，大门是用朱红色的油漆漆成的，古朴而庄重。长廊两旁挂着的是烈士的头像，下面都有个人的说明。走进展区，里面井然有序的排着许多革命时期的遗留下来的珍贵文物，不知不觉的就拿起照片拍起来。在“福州十杰”那个展区很仔细的看了很久很久，心里涌出了一股混杂着难过，佩服，自惭的五味混杂的心情。在黄花岗72烈士中，福建人就占了19名。其中，家住福州市区的10位，有7位是曾经留学日本的学生，号称“十杰”，牺牲时都很年轻，8位年龄在25岁以下，他们有幸留下了照片。这些跟我们年龄相仿的但血气方刚的五尺男儿，在国难当头的时候，毅然抛下了自己的妻儿，放弃了本唾手可得的荣华富贵，以一颗拳拳的赤子之心投身到革命事业中。这是怎样的一种先进和赤诚!如果不是那样一批批前仆后继的拥有着心忧天下的博大胸怀的人儿，我们的祖国又怎么能摆脱殖民地的厄运，取得革命的最终胜利呢？

福州十杰之一郭超骧，秀才出身，在那个即使气数将尽的朝代，但百足之虫死而不僵，如果他愿意，他还是可以比常人过的更顺利。

但是他没有世俗的狭隘和自私，毅然选择了一条更为伟大但注定艰辛的道路前行。在父亲病重的时候，他毅然奔赴广州，参加黄花岗起义，最终壮烈牺牲，在地狱门口等待父亲的到来。这个世俗眼中“大逆不道的不孝子”选择了一条危险但光荣的不归路，但是我始终坚信郭超骧比任何人都懂得孝这个字，懂得爱的深沉含义。幼之幼以及人之幼，老吾老以及人之老，因为他的爱，他的孝涵盖了全国的所有老弱。因为他要用自己的微弱力量和其他有识之士一起汇成一道撕裂黑暗的光芒，让光明照进中国这个黑暗了太久的社会。而另一个烈士，林觉民，大家耳闻能详的一个伟人。他，留学日本，满腹才华；他，爱妻子至深，却毅然选择了愿为天下人谋福利而捐躯。他的《与妻书》流传至广，感人至深。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。”“ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先我而死。汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！”这样一个至情至性的男子，却不得不面对大家与小家的抉择，这该是怎么样无法言语的彻痛？而其在被俘虏以后，面对诱惑，一如当初，不改其心。当其就义时，面不改色。

还有，陈可均，方声洞，陈更新等等，每一个人都有着属于自己的感人故事。看着他们的画像，简介，还有自己脑子里积蓄的关于那个时代的记忆，仿佛回到了那个英杰辈出，刀光剑影，热血沸腾的时代。那个时代，是一个局势混乱的时代，但是也是一个单纯的时代，他们如饥似渴的吸收着最先进的知识，他们同仇敌忾，众志成城，他们是那个时代最纯洁的新生儿。所谓，时势造英雄，但是为什么不是别人，而是他们呢？因为他们有英雄的潜质。其实，谁不愿意一生陪在深爱的人旁边，就这样执子之手，与子偕老呢？但是，只因为他们身上有更重的使命。

游览完纪念馆，我感慨颇多。也明白了历史不是枯燥的简单的名字和时代，那是一个个鲜活的生命累筑而成的。铭记历史，不是为了记住事件作为饭后的谈资，而是为了时刻提醒自己，今天的和平日子，是前人用多少的热泪和鲜血换来的，是一百多年前多少人期盼的日子。我们，身上还背负着他们未完成的梦想。我们的担子还很重，任重而道远。。。

第五篇：游龙鸣山记原文及翻译

《游龙鸣山记》这篇文章选自《陶学士集》，下面给大家整理了游龙鸣山记原文及翻译，一起来看看吧！

游龙鸣山记

【明】陶安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》，文字略有改动)

【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。

译文：

游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。

元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。

我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。

这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。