第一篇:我的家风小故事
习俗: 哈萨克族尊敬老人,喝茶吃饭要先敬老人,一般在进餐时习惯长辈先坐,其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中,要把最好的肉让给老人。哈萨克族有许多禁忌,如:年轻人不准当着老人的面饮酒,不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布,不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳子,也不能骑马进入羊群;不准坐在装有食物的箱子或其他用具上,也不准跨过或踏过餐巾;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”,认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。哈萨克族热情好客,待人真诚。对登门投宿的人,主人都要拿出最好的食品招待。十分尊贵的客人或多年未见的亲人到来,除宰羊外,还需宰马,以马肉相待。入餐前,主人用壶提水和脸盆让客人洗手,然后把盛有羊头、后腿、肋肉的盘子放在客人面前,客人要先将羊腮帮的肉割食一块,再割食左边耳朵之后,将羊头回送给主人,大家共餐。食毕大家同时举起双手摸面,做“巴塔(祈祷)”。客人中如果有男有女,一般都要分席。
哈萨克族尊敬老人,喝茶吃饭要先敬老人,一般在进餐时习惯长辈先坐,其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中,要把最好的肉让给老人。哈萨克族有许多禁忌,如:年轻人不准当着老人的面饮酒,不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布,不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜;不能跨过拴牲畜的绳子,也不能骑马进入羊群;忌讳别人当面赞美自己的孩子,尤其不能说“胖”,认为这样会给孩子带来不幸;忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马;忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。对登门投宿的人,主人都要拿出最好的食品招待。十分尊贵的客人或多年未见的亲朋到来,以羊肉、马肉相待。入餐前,主人用壶提水让客人洗手,然后把盛有羊头、后腿、肋肉的盘子放在客人面前,客人要先将羊腮帮的肉割食一块,再割食左边耳朵之后,将羊头回送给主人,大家共餐。食毕大家同时举起双手摸面,做“巴塔(祈祷)”。客人中如果有男有女,一般都要分席。待客
以纯朴、诚实、直爽、热情好客而闻名。这是因为牧区地广人稀,居住分散,行旅不便,外出时,凡有毡房的地方,自然就成了休憩和投宿之处,行人就可免受饥寒之苦。
哈萨克人好客是长期游牧生活中形成的美德。哈萨克人中流传说:“只要沿途有哈萨克,哪怕你走一年,也不用带一粒粮、一分钱。”他们认为客人是安拉赐予的,不可稍有怠慢。由于这样的好习惯,哈萨克族在接待客人时,连自己也舍不得吃的东西都要拿出来款待客人,不但用好饭、好肉招待客人,而且还精心喂养客人的马匹,第二天热情送行。这样的招待,并不向客人索取任何报酬。他们认为向客人卖东西是非常耻辱的事。招待客人吃的肉,如果是陈肉,就要说明原因,否则客人可告诉头目,说他无礼,将陈肉待人,头目必定罚他有失散客之礼。
礼仪 久别的亲友见面时,大辈见小辈接吻;年岁相当的见面时拥抱;若挚友见面,妇女施拥抱礼,男人行握手礼,即双方两只手掌对手掌握手。一般人见面必须热情问候并握手。这在王树桥的《新疆礼俗志》中早已指出:“戚友远别,相会必抱持,交首大哭,侪辈握手,搂腰”,“尊长见幼辈,则以吻接唇,口霎喋有声。”并还进一步指出“少不剃须,唯常剪唇髭,便汤饮,十日一剃发,三日一削爪,同于洋俗。”
每个家都有属于自己家的家风、家规、家训,要说起我家的家风、家规、家训,那可就要跟我小时候的几件事有关了。
从我懂事起,妈妈就告诉我做人的道理,首先要勤学,意思就是要好学,奋发学习;其次是上进,要不断地上进,用自己的实际行动证明,我能行;然后是诚实,不诚实的人,哪会让别人信任你,依赖你呢;最后是善良,没有一颗善良的心,只有一颗狭隘的心,怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢?
五岁时,我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且还常常剩饭。并且我洗手时,每次洗一次,就要浪费半盆水,洗完后水龙头也不关,白
白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后,对我说:“勤俭节约是中华民族的传统美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要再剩饭了,并且要节约水资源。”从那一刻起,我知道了要“勤俭节约”。
过年时,我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包,放在我手上,并语重心长地对我说:“孙女啊!你已经六岁了,明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话,第一句话是尊敬长辈,无论你将来走到了哪儿,你看到长辈都要有礼貌,尊敬长辈;第二句话是孝顺父母,父母将你带到了世上,并养育了你。长大你一定要报答他们,孝顺他们;第三句话是自强自立,将来你无论做什么工作,都不要依赖别人,靠着自己的实力工作,还要安于现状,勤奋进取。这就是我对你的期望,希望你时时刻刻地记住。”
又过了一年,我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说:“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久,才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。
上学以后,我感觉自从有了家风、家规、家训,无时无刻不在谨记着,约束自己。
第二篇:我的家风小故事
每一个家庭都有自己的家风家训,而家庭的每一个成员都在家风家训的熏陶中成长,良好的家风不仅体现了祖祖辈辈对后代的希望,也同样体了中华民族优良的民族之风。
记得有一次,爸爸妈妈要宴请亲朋好友们来吃饭,饭菜都做好摆到桌子上了,可是客人们还没到,看到满桌可口的饭菜,我不禁直流口水,肚子也不争气地咕咕直叫,最后还是忍不住,用手拿子一支烤鸭腿来吃,真是美味极了!这时候,妈妈从厨房里走了出来,看见我吃着鸭腿,就耐心地和我说:客人还没到,我们当主人的不能先吃,而且在吃饭的时候,只要长辈不动碗筷,我们当晚辈的是不能先动碗筷的。我不解地问妈妈为什么,妈妈告诉我,这是我们家的家风,是祖祖辈辈流传下来的。
从那时候起,我知道了尊老爱幼,有好东西先让爷爷奶奶、爸爸妈妈吃,做一个诚实懂事,人人喜欢的好孩子。
第三篇:我的家风小故事
我的家风小故事
但凡提到家风优良,大家总会认为这是书香门第、名门望族处世思想之精髓,生活态度之总结,育儿教子之良方,如《颜氏家训》、《曾国潘家书》等。其实在我看来,书香门第、名门望族只占少数,而大多数是普通百姓的家教文化,让华夏文明得以代代相传,繁衍不息。我也是这普通百姓的一份子,我的家教也无外乎些浅显易懂的家教小故事,即“忠孝、廉耻、和气”而已。
对于“忠孝”的启蒙,还得从端头碗菜说起。小时候农村家境普遍不富裕,自家养的家禽也只有逢年过节或者亲朋团聚时才会被烧成佳肴端上餐桌,爷爷奶奶由于年岁高,时常不便出席这样的家宴,这时我便会被赋予端头碗菜给他们二老的重任,虽然那时的我并不明白这其中的奥秘,但是从爷爷奶奶那满脸的堆笑,以及不停的夸赞我端的菜好吃的时候,让我干劲十足,来回奔跑而毫无怨言。现在想来,怕不是菜的味道如何美味,而是子孙的孝道让他们心满意足。难怪有人会说:孝是稍纵即逝的眷恋,孝是生命交界处的链接,孝是无法重现的幸福,更是一失足成千古恨的往事。我为儿时父母让我尽“孝”的传递而自豪。
有关“廉耻”的深深教诲,得从深浅不一的枝条印讲起。幼时,农家都会在门前的庭院里种上些瓜果蔬菜,那时候,种的最好的就数隔壁邻居家的葡萄园了,每到夏季,密密麻麻的葡萄挂满了枝头,每一颗都是那么的饱满诱人。记得那年暑假的一天,母亲因为工作错过了准备午餐的饭点,一上午的嬉戏打闹,让我和哥哥早已饥肠辘辘,看着院墙外诱人的葡萄,我和哥哥相视一眼便立马心领神会了彼此的意思。搬凳子,支网兜,在一阵乱棍之后,我们的网兜瞬间被又大又紫的葡萄填满,当我俩刚要品尝胜利的果实时,便传来母亲的呵斥声,还没等我俩站稳脚跟,就见一向对我俩呵护有加的母亲顺手捡起地上的树条向我们抽来,枝条在爆发力的作用下,在我们的屁股上留下了深深的烙印,同时也将“耻”的含义根植于内心深处,难以忘怀。
至于“和气”,得从和事佬说起。成长至今,我的父亲母亲几乎没有过口角之争,除了父亲性格温和外,爷爷的执家理念也耳濡目染了父亲。爷爷为人和善,虽然读书不多,但却深谙邻里相处、为人处世的道理。但凡有婆媳争吵、兄弟纷争、夫妻失和,自家解决不了又不足以向外人道时,都会来邀请爷爷去做和事佬。那时的农村读书识字的人不多,对于文绉绉的大道理有些不能兼容,但却非常认可爷爷那番“和气生财、家和万事兴”的言论。只要他老出马,事情总能大事化小,小事化了。所以当爷爷病重去世时,那些受过他“和”字熏陶过的家庭,纷纷不请自来,搭把手、帮点忙,和和美美地送他走完人生最后的旅程。现在想来,他老人家的这份和气,不仅成就了爸妈幸福美满的婚姻,也成就了我们其乐融融的一大家子。
这就是我的家风小故事,事虽小,却对我影响至深。身为儿子、丈夫、父亲、企业员工等多重角色的我,在受良好家风的熏陶下,一如既往用自己的言行处事践行,脚踏实地做人做事,助己茁壮成长。
第四篇:家风小故事
家风小故事
家有家规,国有国法;没有规矩,不成方圆。这些警示育人的词汇是对教育的最基本体现。社会风气的好坏,家风家规的树立,都对整个社会的发展是有很好的帮助的。
家风,是潜移默化的,具体的从小事做起。然而,一些有一些社会地位的名人和古代的伟人的家风是值得我们去学习的。我们也能从中学会勤俭持家的本领。
周恩来总理勤俭节约的故事,妇孺皆知,成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗,要求“一切招待必须是国货必须节约朴素,切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。周恩来总理的饮食清淡,每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期,总理和全国人民同甘共苦,带头不吃猪肉、鸡蛋,不吃稻米饭。一次,炊事员对他说:“你这么大年纪了,工作起来没黑天白日的,又吃不 1
多,不要吃粗粮了!”总理说:“不,一定要吃,吃着它,就不会忘记过去,就不会忘记人民哪!”1962年夏,周总理到辽宁省视察工作,刚一住下,他就从口袋里掏出一张纸,交给负责接待的同志,说:“上面写的东西都不能做。”原来,这张单子开着20多种禁吃的菜名,鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事,铸就了他们伟大的人格魅力,使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!
我国民间的家风小故事也同样让人深受启发。
从前,在中原的伏牛山下,住着一个叫吴成的农民,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。相传他临终前,曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子,告诫他们说:“你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照这两个宇去做。”后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大分得了一个“勤”字,老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中,每天“日出而作,日落而息”,年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚,孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉,久而久之,家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后,也把“俭”字当作“神谕”供放中堂,却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事,又不肯精耕细作,每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用,毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾,将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候,突然有纸条从窗外飞进屋内,兄弟俩连忙拾起—看,上面写道:“只勤不俭,好比端个没底的碗,总也盛不满!”“只俭不勤,坐吃山空,一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟,“勤”“俭”两字原来不能分家,相辅相成,缺一不可。吸取教训以后,他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上,提醒自己,告诫妻室儿女,身体力行,此后日子过得一天比一天好。
说完我国的家风故事,我们也来看看外国有名的家风小故事。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。
国有国法,家有家规,没有规矩,不成方圆从上述故事中我们可以知道,家风就是一个家族的面貌。树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,“正能量”得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!3
第五篇:家风小故事
家风小故事
在这片古老的土地上,人生的光阴若白驹过隙,然而总有那么一些人、一些事如鎏金石刻般,虽经时光河流千百年的冲刷,不但没有流逝,反而越发弥足珍贵。这其中,就有那些充满温情和智慧的家风故事,其所蕴含的传统与美德,融入语言,汇入血液,成为中华民族精神的重要内核。中国有许多名门大族都有成文的家规家训,其后人无论是平民百姓,还是达官显贵,都会相对遵纪守法,这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染,良好的家风对他们有着润物无声的教化作用。今日看来,在全面从严治党的新形势下,加强党员干部家风作风建设时,这些优秀传统家风依然可以为党的建设和国家发展提供不竭的精神动力。
2016年1月12日在北京召开的“十八届中央纪委六次全会”上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出,“领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家”。每一位领导干部都应自觉加强家庭道德建设,带头抓好家风建设,维护家庭正气,建设优良家风,切实管好家庭成员,真正把家建成清廉安全的港湾。为贯彻落实习总书记提出的“领导干部要把家风建设摆在重要位置”的要求,按照县委《2016年深化家风建设活动实施意见》(洪委〔2016〕32号)文件精神,深化党员干部立家规、亮家规、行家规活动,特地制定了在今年5月份完成“家风家训”教育专栏;6月底前完成党员干部家规“三进”活动;在4月—10月完成“我的好家风”微视频创作大赛;今年一年都要进行党员干部“家风家训”教
育培训。作为党员干部,在党的指导和对党的学习下,我积极响应党的号召,进行家风建设,在家教育晚辈要以劳动为荣、以学习为荣、作为党员的家属绝对不能享受特权等。
(1)以劳动为荣
早在10年前,胡锦涛总书记在社会主义的荣辱观中就提到了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。今年4月29日中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在安徽合肥主持召开知识分子、劳动模范、青年代表座谈会发表重要讲话。他再次强调,全面建成小康社会,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须依靠知识,必须依靠劳动,必须依靠广大青年。可见劳动对每个人的意义非常重大。让我们懂得如果成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,让幸福的本身找到我们,牢牢记住要以劳动为荣,要从小事做起,从点滴做起,从小养成爱劳动的习惯。
为此我也时常教育晚辈要爱劳动,要做到做到以下三点:第一,树立正确的劳动态度,诚实、积极、主动地进行劳动。在劳动中要认真负责,保质保量。要坚决克服敷衍了事、马马虎虎的劳动态度。第二,积极参加公益劳动。这些劳动不仅为人民服务,为社会造福,也有利于培养爱劳动的良好氛围。第三,要尊重各行各业的劳动者,特别是服务行业的劳动者如学校的门卫爷爷和工人叔叔。对他们的工作要理解、尊重,与他们相处要礼貌、谦虚。
(2)以学习为荣
学习是成长进步的阶梯,实践是提高本领的途径。青少年的素质
和本领直接影响着我党实现中国梦的进程。爱学习是追梦圆梦、实现抱负的必要基础。
爱学习,就是要树立事业靠本领成就的观念,刻苦学习知识,特别是要到改革开放和中国特色社会主义事业的伟大实践中去学习,到社会的大课堂中去学习;就是要勤于思考,多想多问,培养想象力和创造力;就是要把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,既扎实打牢基础知识,又及时更新知识,树立终身学习的观念;就是要把学到的知识应用到生活和实践中去,做到学以致用。
作为祖国的一份子,除了学习专业知识和技能外还应该对党章党规对祖国进行学习。从小培养热爱祖国的精神。在今年4月6日召开的“两学一做”学习教育座谈会上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平就强调了学习教育的重要。作为党员的家属,更是要以学习为荣,积极学习党章党规,为实现我党的中国梦作出贡献。
(3)作为党员的家属绝对不能享受特权
我党创建人之一的周恩来同志就定下“亲属决不能享受特权”的严厉家风。周恩来的侄女周秉德在谈到伯父对晚辈的教育时,说主要有两条要求:一条是决不允许享受任何特权待遇,就连特权思想都不可以有;另一条是做任何事情都要以国家、人民的利益为重。周秉德上初中时住校,星期六看到有的同学家里有汽车接送,而自己只能挤公交车。回家后因为念叨这件事而被伯父周恩来严肃责备:“伯伯的汽车,是国家为了工作需要而配备的,不能用在私事上。”他教导周
秉德:“你们现在就是普通学生,将来参加工作,就是普通劳动者。无论上学、工作和生活,都要靠自己的努力奋斗,而不能依赖家庭。”
刘少奇对自己儿子亦是严格要求。刘少奇的二儿子刘允若,在苏联莫斯科航空学院留学期间,因和同学关系不大融洽,向留学生党组织提出要转系甚至调换学校的要求,并连续给刘少奇写了几封信,希望得到父亲的帮助和支持。针对儿子暴露出的思想问题,刘少奇即刻写了几封回信:“根据你的来信,你既不是因为功课重,又不是不喜欢学航空,而是和这一帮人处不下去。这不能成为要求调换学校的理由。你同这个学校的同学搞不好,到另一个学校难道就能够搞得好吗?你一贯的错误,就是你在劳动人民面前,在同志们面前,不肯‘俯首甘为孺子牛’。现在根据你的来信看,你这个毛病不仅未改,而且有了发展。现在你应该向你的组织声明承认错误,请求同志们批评,虚心地接受大家的意见,使相互之间的关系正常起来。”同时,刘少奇还对儿子提出殷切希望:“希望你能接受我的意见,真正改正错误,与同学们搞好关系,长期坚持下去,去克服这种思想,培养自己成为国家的一个有用的人。希望你这样做,而且必须这样做,不要辜负祖国和我们对你的期望!”
俗话说“一屋不扫何以扫天下”,家庭是社会的细胞,家庭状况其实就是社会的一个缩影,而且可以影响和改变社会风气,营造社会新风尚。通过建立严格的家风,教导他们能做人不要投机取巧,不能想着利用别人的身份或职位给自己谋取便利,最美好的东西都是通过自己的学习和劳动去创造的,让他们学会独立、学会成长。这对我党
建设和发展都起到了重要的作用,而且良好的家风让子女终身受益、代代相传,这取之不尽、用之不竭的力量利家、利民、利国。