人生,请别言苦

第一篇：人生,请别言苦

自小在窗前明月光中的相伴中，喜欢跟随李白徜徉于诗的海洋，尤为喜欢他激情澎湃，潇洒飘逸的佳句。在“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情中感悟到了诗仙笑对人生的真谛。

记忆中的李白是很为自己寻找快乐和开心的人，虽然在污浊的世界中有着怀才不遇的悲愤，但从来都有着快乐的梦想和执着的追求。欣赏他在谈笑间，用豁达的豪情将对人生的失意和不满潇洒的埋在了诗意的酒杯中，依然把酒言欢，在无奈的辛酸中，洒脱的用仰天大笑的旷达将难言的忧伤在顷刻间化为一种笑对人生悲壮情怀，而后纵情于悠悠天地间，在飘逸的灵动的诗行里，虔诚的回答了苦难中的人生应有的典雅和风范，这是怎样的一种哀痛者和幸福者啊。

在感慨自己迈入人生入秋的惆怅中，诗仙的豁达却也在我失落的心间陡然间开出了一束美丽丁香花，在淡淡的芬芳和浓郁的香味中，给了我一丝感悟人生快乐的力量。人生苦短，犹如庄子而言：“人生天之间，如白驹过隙”一般，在暂短生命中，不可能总有鲜花和掌声相伴一生，生命中总伴随狂风和浪花，也会行进到无边的沙漠中，在茫然中的不知如何把握自己前行的方向，生命之帆因失去导航而陷入无边的痛苦中不能自拔。其实人之所以痛苦，完全在于自己心中存在的美丽幻想中，当幻想和现实发生冲撞的那一刻，人便有了失落的的情怀，也就有了失望，苦闷，浮躁，彷徨，消沉的情怀，在无法释怀的抱怨中无限的放大了痛苦的阴影，让心儿蒙上了一层痛苦神秘的面纱，陷入到无穷无尽的苦海中，产生了几经绝望的生活态度，因而在自甘沉沦，自甘堕落的伤痛中失去了人生应有的快乐。

其实，人仅此一生，也不过是在春发，夏荣，秋收，冬藏中悄然走过自己在世间的一遭而已。在转瞬即逝的一生中，为何不能用灿烂的微笑去迎接人生的苦难呢，何不在人生的低谷中学会释怀痛苦，何不也在痛苦中潇洒的静下心来，享受生命中快乐的每一刻呢？相有境生，美好的生活有自己诗意的心境来决定，人生如为心灵的背负的苦恼而苦恼，悲伤而悲伤，痛苦而痛苦，那生活的快乐的脚步却心灵的重负而变得徘徊不前，或叹息，或流泪，会抱怨。生活是不相信眼泪的，也不相信叹息的，谁会去为你廉价的眼泪和蜷缩在角落里的叹息怜悯你呢？

人生，请别言苦。人生百味，酸甜苦辣，一应具有。人生犹如一首壮丽的乐章，痛苦是这首乐章中必不可少的一个音符，只有众多的音符，才能奏出美妙雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术魅力，奏出的音乐也是单调乏味的。人生有了痛苦，才有了人生的多姿多彩，有了痛苦，才懂得了生命的可贵，有了痛苦，才有了生命的本色，有了痛苦才懂得了在平静的流年中对生活的珍惜。有了痛苦，才有了对生活不懈的追求，有了痛苦，才有了对人生的深刻感悟。有种痛苦却也是快乐的享受，人只有经历了生活的沧桑和苦难，才拥有了生命的丰富多彩，学会感恩苦难的人生吧，学会在苦难中享受人生的百味吧。

人生，请别言苦。其实，人生的苦难是自身的一笔宝贵的财富。君不见司马迁面对男人的屈辱，在悠悠岁月间才有流芳千古的绝唱之作吗？海伦面对黑色的世界仍以平常心进取，不也创造了人生无法超越的美丽吗？面对他们的遭遇，你我的失落又算得了什么，无非也是在茫然中产生的一种惆怅，一种失望而已，一种在浮躁间无人相伴的孤独罢了。

人生，请别言苦。只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你放飞的梦想。只要你不拒绝冰山的巍峨，你心中自会会有一朵快乐圣洁的雪莲花。人生，请别言苦。当你学会放下痛苦，相信在风雨后的沧桑中你自会有陶公“采菊东篱下，悠然见南山”闲适和幽雅的快乐，学会心灵的释然，相信你会也有’天生我材必有用”壮志凌云永存在心中。直到终老，你会永远在欢唱一首快乐的永恒之歌。

朋友，如果在天空飘着一片乌云，吞噬了你的微笑，请学会拨开乌云，你会看到一片湛蓝的晴空。如果心中弥漫着一片愁云，学会释然吧，你会有一颗平静坦然的心态。只要有一颗平常快乐的心儿，何言生活永远是苦呢？生命的美丽与快乐在于永不言弃，永不言苦的执着中，生命的花会在你打开心扉，放进一缕阳光的瞬间中变得更为浓郁，更为灿烂壮观的。

第二篇：人生很贵,请别浪费

人生很贵，请别浪费

杨幼萍

这两天，一名中学语文老师的一席演讲击败鸡汤文章，瞬间火遍了众多家长的朋友圈„„这名老师是武汉六中的杨幼萍，她在高三誓师大会上的发言，被大家称为“最燃”演讲，不少学生、家长都希望保存一份讲稿，在接下来的一年，以及今后更长远的人生道路上鞭策自己。

杨幼萍老师演讲全文

【励志演讲】

各位家长、同学、领导、同事们，大家好！

今天我很有幸，在这个特殊的时间节点里，在这儿跟大家聊一些我的想法。

同学们，两年前，当你们初进六中，你的一只脚就已经迈入了大学的门槛。的确，只有15%左右的初中生能像你们一样站在一所省重点高中的操场上。多少证明了你曾经的能力与运气都不赖。

但299天后，你的双脚将迈向哪里？ 01 有人说，文凭只不过是一张纸，未来才是一幅画。但钱钟书、朱自清，他们的人生蓝图可都绘在清华北大的纸上。

你又说，我不想当大文豪，我这辈子的梦想就是多挣钱，活自在。我也不批评你庸俗了，还提供点数据。

2016中国大学杰出校友排行榜中，清华大学136名校友先后登上1999-2015年福布斯、胡润和新财富等中国三大富豪排行榜，2015年校友总财富高达4675亿，位居第一，北大第2，复旦第3，然后依次是浙大、深大，辽大，武大和人大学。统计发现，富豪数在20～100名的学校基本上是中国五星级以上大学。

百度CEO李彦宏，北大。搜狐公司CEO张朝阳，清华。360董事长周鸿祎，西安交通大学。京东商城CEO刘强东，人大。

可能有的女生开始打小算盘了：考得好不如嫁得好。这辈子我只负责貎美如花，找个对象，让他负责勇闯天涯、君临天下。

那我告诉你，李彦宏的妻子马东敏比李彦宏更学霸，毕业于中国科技大学少年班，美国新泽西州大学生物系博士。扎克伯格的妻子是他哈佛的同学。克林顿在是在耶鲁爱上的学姐希拉里。

不管男生还是女生，无论你我他，只有自己足够优秀，才有底气和福气去般配其他的优秀。

当你一文不值，你的自尊可能毫无价值；当你身无长物，居无片瓦，你谈自由往往像说笑话。

但成功从不是妖艳贱货，该追求的时候你侧身而过，流连于闲花野草，失去的时候痛哭流涕求人家投怀送抱。你若不是长得很美，就是想得太美。

02 有人说学得好不如爸妈好，人家富二代的起点是我的上限。但牢骚何用，请在那么多还不是富二代的人中间争个先。如果生下来不是只免子，至少别做缩头乌龟；爬，也要努力向前，富二代的爸妈也曾经是拼一代。记住：你可以白手起家，却不能手无寸铁。

你大概又想到了马云，高考数学第一次只考了1分。复读了两年，千辛万苦才终于以本科差5分的成绩考入杭州师范学院外语系。——幸亏当年本科没招满人，马云才补上了。

但从这数学1分到蹭上本科的两年要多少不懈努力，恰好像极了12年之后，而立之年的马云拿着自己推销的黄页，敲开一扇扇门却被婉拒的时候：在夜色中的北京街头，马云看着满街的灯火说，再过几年，北京就不会这么对我；再过几年，你们都会知道我是干什么的。

所以，我想说的是，一纸高考检测的不仅是你的智力，更重要的是你的判断力、专注力、控制力与承受力。面对今天高三读书的单调或辛苦，你选择了不作为，你未来的工作和生活，还会有多少冷眼、孤独、拒绝、惨败甚至生离死别，我如何相信你就一定有作为？

青春不只路一条，是不急于见分晓，但是，走在前面的吃苦，走在后面的吃土。世间无论哪条路，大多还是这个谱。

03 有人说，高考看运气。可是，孩子，命由天定，运在手中。没有奋斗过的“得之我幸，失之我命”，不过是懒惰者与怯懦者在赤裸裸地耍流氓。托马斯·杰弗逊说：我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。撒冷之王说，只要你真心渴望某件事情，整个宇宙都会联合起来帮你。

也许你又说，人家天赋异秉，我少根弦差根筋。但可能我们都高估了纯天赋的作用。有些孩子上课效率高，你说人家是天赋好。

真相也许是，同样是上课，习惯差的同学，平时适应于高刺激阈值的事物，在低刺激的信息流中更容易随时“滑落”，比如走神想到昨天的游戏；而习惯好更容易适应低刺激，从而进入状态。

结果前者上课的时间完全浪费，课后以加倍的时间、更低的效率消化，造成极其恐怖的时间亏损。

同样，学习中遇到难题，习惯差的前者轻易畏难而放弃，而后者就是要杠上，去干掉大BOSS，暴涨一波经验值，在滚雪球的挑战中达到越来越高的等级并且收获成功的愉悦。

还有些孩子在学习时显得一点就通，你也说人家是天生聪明。

但其实他可能只是比你更早与更多地拥有了经验积累，并且从中举一反

三、触类旁通。比如说，概率论讲到大数定律的章节，一个听说过“路遥知马力，日久见人心”的人可能理解起来会更容易些；学习地理水文，听说过“静水流深（Still water runs deep）”这句西方谚语的人，可能更容易记住河流靠近水面以下的水流速最快。

这个过程好比核裂变里中子的释放一样——物质体积越大，发生中子撞击的可能性也就越大。

而我们也常常把这种隐性的积累导致的高概率事件也错误的当作了天赋偶然。

其实，学习不只积累学习的路程，更重要的是它还积累学习的速度，即学习是自带微小的加速度。越学习，越适应学习；越学习，越善于学习。而你常嗟叹的天赋不如人之中，还有一半可能是你努力不如人、习惯不如人。

04 当然我并不否认天赋与能力的差异。不是每次考试你都能一马当先，并不是每个人都能考上最好的大学，不是每一次努力都会标注上辉煌。但人生大有大的天地，小有小的方圆。至少别拿你500升的容器，愣整成250的模样。很多年之后也许你才明白，我们日后流过的泪，有一半是当初脑子里进的水。如果你该做的都做了，就别纠结于一张试卷、一个分数了。但行好事，莫问前程；你若盛开，蝴蝶自来；你若坚强，命运自会给你打赏。

孩子们，家长和老师们都无意于对你们苛刻。只是我们愿意此时帮你擦额头的汗，却唯恐日后你一个人去抹眼底的泪。今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美。

当然，最后建议大家每天坚持喝一杯牛奶，吃一个水果。浪费十几二十分钟去发发呆、散散步、听听音乐，甚至八卦八卦。压力分为威胁性压力和挑战性压力，当你相信所有的人生艰苦都是命运在挑逗你、试探你、打磨你的时候，我们不妨把每天过成猫吃鱼、狗吃肉，奥特曼打小怪兽。在未来的近300天甚至更多的日日夜夜里，你若想优秀，我们每一个老师还有你身边的父母都愿做你永远的同谋。

总结一下，孩子们，我们并不要你鞠躬尽瘁，但要全力以赴，不要你透支，但必须尽力。尽力也许并不能让你的未来无忧无虑，但是，至少会让我们的明天无怨无悔。因为，真的，人生很贵，请别浪费。

——YYP 2017.8.12

这样一篇演讲，引发20多万名网友关注。有人感动流泪，也有人表示质疑„„

从教22年的杨幼萍，今年是第6次带高三学生。她告诉记者，每次带高三学生，都少不了劝慰几名在她面前哭泣的学生和家长。“学生面对高考的情绪就像一扇门，外人无论怎样用力或许都砸不开。”杨幼萍说，“高三一定是单调、枯燥的，需要每个学生去面对。我所做的就是在门外轻轻呼唤，提醒学生自己来打开门闩。”

演讲引发20多万网友关注热议

杨幼萍的这篇演讲全文近3000字，她提醒高三学生们“不要鞠躬尽瘁，但要全力以赴；不要透支，但必须尽力”，并称“尽力也许并不能让未来无忧无虑，但至少会让明天无怨无悔”。在演讲结尾，她将“人生很贵，请别浪费”8个字送给在场的2000多名学生和家长。

许多正在备战高考、硕士研究生入学考试的学生说：“杨老师这针‘鸡血’打得幽默风趣，很对学生胃口。”并称将手抄全文收藏起来，在备考的一年中 随时鞭策自己。

不少家长说：“杨老师说到我们心里去了，句句都是平时想对孩子说却不知该怎么表达的话。”网友“11+22”则认为，杨幼萍的演讲不仅适合高三学生，也适合每一个正在为理想和目标奋斗的人。“我会把‘人生很贵，请别浪费’作为自己的座右铭”。

回应质疑，从来不是唯高考论者

演讲“走红”后，有部分网友对杨幼萍的观点表示质疑，认为她看待学习过于功利化，过分强调高考的意义和作用。对此，杨幼萍说：“我从来不是一个‘唯高考论者’，也不赞同高考功利主义。”

杨幼萍说，面对苦累和压力时的自我放弃，才是她想驳斥的。“高考更多的是体现一个人能不能为了一个目标竭尽全力。其中体现出的意志力、控制力，也是决定一个人能否成功的重要情商之一”。杨幼萍认为，高考检验的正是这些品质，而非一纸成绩单。

人生需要鸡汤，更要面对现实

此前，有一篇鸡汤文曾经刷屏过考生家长的朋友圈——《考好考坏，爸妈都等你回家吃饭》。

杨幼萍的演讲初稿其实是对这篇文章的“反驳”： “鸡汤”说

孩子，成败转头空，青山依旧在，你又怕什么？把该答的试题答了，把该忘的功名忘了吧。考好考坏，爸妈都等你回家吃饭！

杨幼萍说

孩子，人说‘沉舟侧畔千帆过’，我怕‘过尽千帆皆不是你’。又言‘病树前头万木春’，我怕你 ‘春意阑珊，罗衾不耐五更寒’。是的，你可以确信，考好考坏，爸妈都等你回家吃饭。但是，你喜欢的那个女孩等你吗？

“鸡汤”说

孩子，青春不只路一条，何必急于见分晓？只要心中碧空如洗，明天的太阳就会照常升起。

杨幼萍说 孩子，青春不只路一条，不必急于分晓，但是，走在前面的吃苦，走在后面的吃土，世间哪条路，都离不了这个理。撒冷之王说，只要你真心渴望某件事情，整个宇宙都会联合起来帮你。

“鸡汤”说

孩子，今天让我突然想起比尔盖茨的话：“难道坐头等舱会比坐经济舱先到达目的地吗？”所以，不要对孩子提出过于苛刻的要求，尽力就好！

杨幼萍说

孩子，请暂时忘了已经考上了哈佛的比尔盖茨的话，因为他现在不管坐什么舱位，收益都会自然找他。也许麦肯锡离我们稍近一点，他坐飞机只坐头等舱，他说：“我在头等舱认识一个客户，就能给我带来一年的收益！”其实，孩子，想想你出生时的小脚丫，我们真不忍心对你苛刻。但是我们知道无法陪你走完的一路终有泥泞碎石与坎坷，你的脚总得踩上去死磕。是男人就该对自己再狠一点„„爸妈愿意此时帮你擦额头的汗，却唯恐你日后一个人抹眼底的泪„„„孩子，加油！

知识就是力量,但良知才是方

作者 | 鲍鹏山

文化是一个能够激发我们感情的崇高东西，它和知识是不一样的。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。

当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。曾有一家报社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后，编辑想让我审一下。我看了五分钟，对它的判断就是六个字：无趣、无聊、无用。

比如有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。

还有一道题目：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。

德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》，他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。

有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了五个音乐片段，每个片段几秒钟，随后提问：这五个音乐片段，有两个片段属于同一首歌，你们谁知道？一个小伙子抢答说他知道，并且回答正确。

紧接着第二个问题是：其中有两首歌出自同一张音乐专辑，你知道吗？这时我紧张了，我怕他知道。他不知道，说明他还是正常人，如果他知道，他这一辈子可能就废了。但是没想到他真知道。

孔子的学生子夏早就说，“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。即使是胡萝卜什么时候传入中国这样的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片，所以君子不为。

在人生知识的考场上，谁能站到最后？我今天跟大家打个赌，我可以出一套100分的知识类题目，每道都有标准答案，但我能让所有人都得零分。反过来，你们也可以给我出100分的知识类题目，让我一分都得不到。

复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求：“你现在问我一个问题，必须满足两个条件，第一是要我回答不出来，第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了，可我就觉得出得很好。因为它告诉我们，在知识的考场上，没有人可以站到最后。有一个聪明的学生马上问：“老师，你知道我祖父的名字吗？”

如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。

但我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种东西。孔子自己早就说过：“吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说：“我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。”

他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许自己的无知，也应该宽容别人的无知。

我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。”

父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。” 背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。”

这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。

知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。

第三篇：人生八苦

人生八苦

佛说人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

生

很长时间里，对那一些狭窄的空间有着莫名的恐惧，时常梦见或想象爬过一个狭窄的洞穴时，身体被卡在了中间，动弹不得，呼救无应，于是死亡的阴影，丝丝缕缕地逼近了上来，无从抵抗。长大后，学了心理学，猜想这样的恐惧心理，应是来源于初入人世时体验的残存记忆——那就是从子宫中进入这个世界时所穿越的那一段母体隧道的经历。从来没有问母亲当初生我时是否有难产，或是挣扎了许久才生下我来，但从今日里的恐惧，略微可以推想出当年的那一种激烈厮缠与苦难困厄。

生的第一触感，原来就是痛，而这一种痛，也就在接下来的人生中一直牵牵绵绵，缭绕不去。从小时候的磕碰伤痛到长大后的脆弱善感，生的阴影，始终相随。这样的痛感，也从当初的稍微触痛便号啕大哭，到如今的即便痛彻入骨，依然面带微笑。长大了，将生的脐带扯长了，那最初的血肉模糊一幕，也便缥缈于目光的尽头，落眼处，不论是红衰翠减，还是云淡风清，都不再触目惊心，于是心倦倦地伏着，将生的大义，生的痛楚，都压于身下，只露一双冷眼，看不穿世事，却也不容得世事再轻易地穿透自己。

老

便

字

他

我只

想

犹

荒 该，们的是及如芜幼是跳对生其此苍在小的时候，总是觉得，这个世界应是与我同生，在我之前，混沌一片，于是怀疑秦皇汉武是否存在过。那些虚无的名跃于老人的口角，戏台的绰影，可是我并不曾见过，于是我，也就只是须芜心灵的一个触角抖动罢了，并不能点占命。及至稍微长大后，便开始懂得，生命的延绵不息，我中短暂的一环，我终究要像爸爸爷爷一样地长大并老去。，便觉得心头哀伤窜动，仿佛生命的尽头一眼就可望到底，茫的沙漠一片，没了遮掩，没了惊喜，生命的意义，也就了这样的沙漠之途之中。

于是便如同汤默斯所说的那一句：我在时间的掌中，青嫩而垂死。在我生命尚且青青时，我已在担心有一天我终将老去，那时候，举世的繁华，对我都如云烟，所有的病苦愁痛，将我淹没，于是开始惶惶不安，并在这样的煎熬中让心先行老去。

老去，老去。青春的盛装尚未享受，便已经收藏入记忆，留一点素淡的颜色；年轻的激情尚未张扬，便已收敛锁入眉中，化作世故与微漾的伤感。这提前老去的心，静静地拴守于时光的河

畔，看千帆过尽，任青苔爬蔓——然后等待着那一场暴风雨，急流的涌荡，将我淹没，青春的光芒，埋没于河底的淤泥中，再抽枝生蔓，化做清清水莲。病

从小到大，极少生病，偶有微恙，多半是感染伤寒。对于病痛的敏感与惧畏，却并不因此而减少，反而随着时间的流逝，目睹与体会的增多中，日益沉重了起来。

个人觉得，病是比死更麻烦的一件事，尤其是沉疴缠身，重病不起，那时，所有生的乐趣，全都荡然无存。肉体的折磨，精神的重负，会将人的自尊压成了侏儒。生命的姿势，只剩下了一种，那就是匍匐。

当然了，我不否认世界上存在着许多坚强的人，他们从病痛中站立了起来，并在世人的目光中树立起更高的高度。但我知道，我并不是那一种在病魔面前依然可以微笑的人，尤其是需要仰赖他人来照顾时。我需要的，是从容地面对生活，独立地应对挑战。无论沉浮起落，都可以坦然视之，因为知道，那其中，有着变换的姿态，世界可以因此而展现其多面的棱角。而病魔的缠身，却将使仰望或是侧卧的视角凝固成了一种僵化，头顶的天空，不复有云的流动，掌中的风，也不再夹藏着花的芳香，那时的世界，丢失了一花一天堂的奇幻多姿，拥有的，只有一沙一坟丘的灰灭黯然，还有上面招魂之幡的摇曳生怖。

若是偶染小恙，只要不是太难受，可以打点起精神看看书，听听音乐，翻翻前尘旧事，看看窗外云卷云舒，念及浮生白云苍狗，人生的思虑，由是因病而得于深入观望，于是清欢便遣散抑郁，流连辗转在了心头。恰应了苏轼所言的“因病得闲殊不恶”。死

生命中唯一一次想到自杀的，是在大二。那是一段对哲学、对佛教疯狂迷恋的时代。只是所有的知识沉淀下来，却无法澄清成无欲无求，反倒是让人看清了人生中的种种艰辛，人性中的种种弱点。这些的生之悲哀，兀兀地生立于眼前，无从逃避，又无法摆脱，如同拘囿在了铁笼，困在其中，突围成了绝望。

某日躺在宿舍的床上，夜半醒来，听周围寂静一片，突然念及，我就这样躺在睡梦中死去了一回。他日的我，只能站在时间的荒野上遥望着今日的我，祭奠着我，再无法重复这么一刻。而我如今即便是多么地清醒明白这一刻的瞬间消失后，永不再来，都无力改变一点什么，即便抛却梦乡中的无知觉，却也只能眼睁睁地看着时光从指缝间流失，从我的头顶上爬过，偷偷地将我的容颜替换成了鸡皮鹤发，最终所有的尘缘归还于一掊尘土。想到有一天这个世界可以将我彻底抛弃，而我却连一句抱怨都不能留下，真的有一种万念俱灰，恨不得一头撞死，再不用任时间这样一刀刀细细地将生命凌迟。只是一股巨大的悲怆感按压住了我，让我含着绝望的气息，坠入无边的黑暗之中，在睡梦中先行死去。

而过了大二那一段黑色的时光，死亡的畏惧感，便渐渐在心头沉淀了下去，不再时常浮泛起来，骚扰生的快活与自在。虽然有因时生世维艰，会有一时的死神的羽翼掠过，但却从来都是稍纵即逝，而不会遮掩了生命的天空。

只是不经意之间，数次与死神擦肩而过，于是也明白了生的脆弱，恰似一只握在上帝手中的风筝，一条细线，牵系住我们的爱恨离合，七情六欲。而一旦生活所负担的欲望过于沉重，或是偶尔的一些意外因素，比如风的作祟，都可能让风筝断线，让生命随风而去，到天尽头，一掊黄土掩寒骨。

孔子说，未知生，焉知死。我参不透生，望不到死，于是漂浮在生死之间，不得安宁。爱别离

无情何必生斯世，有情终须累此生。少小读唐诗宋词，最喜欢的，就是离别或伤春的词句，总觉得离别情动或是暮春触怀，都是最为委婉细腻的，字字泣血，句句摧心，心情，也便似乎随那柳絮扑蒙，乱了，散了，任散发弄扁舟，载不动那许多愁。长大后，离别愁绪，始终缠绕于侧。中学六年，别亲离家，负芨求学，一个星期最多回家一次，每次返校，母亲都要送至马路边，目视我上车才回去。坐在车上，想着家渐行渐远而去，脆弱便如黄昏天边的云，浓浓地翻卷了起来，直至迷蒙灰暗。大学四年，从福建远游天津，日暮乡关，更是消失在了目光尽头，离愁，在激荡无涯之后，渐渐平息。于是知道，人间别久不成悲。大四毕业，将离愁酝酿到了顶点。同学日日载酒放歌，长歌当哭，一醉图解千愁，只是酒醒后，发现，此身已在列车上，天津、大学、同学、青春，都收藏入了记忆的卷册，日渐泛黄，再不敢轻易翻启，怕一触即有脆化了的卷角飘漾入眼，折射出时光的迷离。再之后，惨淡结束一段两年多的无望爱情，绝望地告别一个城市，以期忘却过去。如今两年的时光过去了，发现真的已做到遗忘，可是心中的空缺，却兀然地存在着，成了幸福的缺口。于是知道，人间别离不是最悲，最悲的是，此身如寄，心无归处。于是晓风残月的满目萧瑟，就这样消解了花前月下的绮想。念去去，却是不去也不行了。怨憎会

人间不如意者，常十之八九。所谓的不如意者，多半就是怨憎相会所引起。与有情人做快乐事，人生能有几何？更多的，是冤家聚头，彼此相对无趣，乃至生厌，却又如跗骨之蛆，难于离弃。于是在纠缠之中，暗淡了的生的情趣，怨愤之气幽幽浮生。读一篇糟粕文，听一曲扰耳乐，看浮云遮断明月，对面目可憎的人，都让人恹恹。这世间，奈何良辰美景都要归于断井颓垣，赏心乐事总要落入他人院，只得将这如花美眷，都付于似水流年。连要求得一段简单的快乐，也往往要从寻寻觅觅开始，以冷冷清清过场，最终以凄凄惨惨戚戚收局。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。但几人懂得领会这般的禅心？春有百花，却嫌招蜂引蝶；秋有明月，又悲长风斜起；夏有凉风，更恼骄阳烤人，冬有白雪，万木却是萧瑟。万般的烦恼，终究是由着一个心境。只是天心月圆，华枝春满这样的人生境界，实是我凡辈中人难于企及的大心胸。连“宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，笑望天上云卷云舒”这样的淡薄闲情，也在都市汹涌的欲流中，渐渐流失。

于是真实的生活就是，不喜欢看人脸色行事，却又不得不垂下头来；不愿著书为稻粮谋，却又伤对四壁徒寒；无意追逐名利，却又难于脱俗；厌恶勾心斗角，却又无法远离人事是非。睿者说，幸福不是你想要有什么就有什么，而是你所拥有的恰是你想要的。只可惜，一个怨憎会——你所拥有的，往往是你不喜欢的，就是要折销了多少的幸福。人生在世的不如意如许之多，而扁舟已逝，江海渡余生也就成了历史的绝响，在都市的钢筋水泥世界里，再荡不开一丝的涟漪。于是，我等也就是如《庄子》之中的那一条涸辙之鱼，绝望地张翕着嘴——即便可以相濡以沫，莫若相忘于江湖吧。求不得

近来，心情浮躁，有感生活困顿，遂将MSN的名字改作“无房无车无存款无老婆，无产阶级领导下的四无人员”以及“有欲有求有烦恼有毛病，社会初级阶段下的四有旧人”。前者是现实，后者是对应的心理。现实与想象中的生活就这样地分立在生命的两侧，找不到相通的天桥。

佛说，这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入 “无明”状态中，从而造下种种惑业。只是我辈因修为不够，无力破解无明，戒止惑业，于是只能无奈地任心绪沉坠着，让人对于生命，悲凉了起来。明白，理想终究只是一只纸船，并无力承载着我们渡过岁月的顺逆流，抵达幸福的彼岸；而文字的意淫，只是为那纸船镀上了一层金膜，让我们望梅止渴，陶然于自己制造的梦幻之境，忘却了此行的目的。从此即便有堕落，有消沉，知道，“我至少还拥有着麦田的颜色”。梦想的现实，金黄的颜色，盛放在眼前，汹涌在心头，牵引着过去，昭望着未来。闭上眼睛，望见幸福的花朵盛放在彼岸，那么绚烂，那么妖娆，近在咫尺，远在天涯。空间的位移缓缓地旋转了起来，缥缈的微笑随之如蒲公英般地飘散开。五蕴盛

佛说，宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中的一句死气沉沉偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯想，此身如蜉蝣，暂寄于天地之间，参不透生死的春秋

大已前处己义狭后处五，促相刻蕴望，继意随不相；委形到隔快屈随欲的乐压兴望罅、抑，的隙忧着哪终容伤自怕极不，己偷尽得彼，欢头我此那片。们相有刻时从承何，间容。乐都的转微趣算掌身渺？是纹、匆于生之游匆是的中移的往种。人往种我青生也苦们春旅就难的、程纵的生苍，由补命老若着偿本，再自。

只是不论人如何地想要率性而为，总要受到现实之网的种种的桎梏。人世间最痛苦的事，莫过于五蕴俱盛，却实现能力微小，于是生成了一种煎熬，逼迫我们如同热锅中的蚂蚁，不停游走，却难逃坠入锅底之中化为焦腥的命运。如何将五蕴调节成不温不火，温暖着生命腺，至今依旧茫然，于是只能焦灼着，辗转着，等待着一日里的自我超渡。

生与欲，死与灭，就这样地相互兀立着，无以逃避，无从对抗。透过此文的自我拷问，我仿佛看到：在落叶纷飞的原野尽头，乌丝连着寸寸欲望，一根根地被拔起，紧接冒生出的白发缠绕上了脖颈，等待着最后一片落叶的归根，然后勒紧呼吸的通甬。生命的脉络，就这样轻轻 “喀嚓”一声断了。

第四篇：《苦才是人生》读后感

读完一本经典名著以后，从中我们可以吸收新的思想，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《苦才是人生》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松

喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学习佛法，修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。

苦乐皆由心造

”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心换心，但求将心比心

世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的'情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。

在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

修心是一门技术

任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。

修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！

最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

【《苦才是人生》读后感】相关文章：

1.苦才是人生哲理文章

2.苦才是人生演讲稿

3.苦才是人生读书笔记

4.《苦才是人生》读后感怎么写

5.一辈子，苦才叫人生，痛才是经历

6.不完满才是人生

7.人生中乐与苦的作文

8.吃苦才是王道随笔

9.苦才是最难忘的早安语

第五篇：人生就是一杯苦咖啡

人生就是一杯苦咖啡

有人说，爱喝苦咖啡的人，都有着丰富的人生阅历，懂得品味苦涩后的香醇。

人在人生的道路上有时候也是很艰险、很艰苦的，如果有朋友，家人，亲人的关爱与支持，那么再苦再累，人生也会变得有趣，变得快乐„„。

人生就像一杯苦咖啡。只有品过了，才会明白其中的滋味！香甜中包含着苦涩，苦涩中亦带有一丝香甜。涩而香醇，当然，一杯苦咖啡，不同的人喝，有不同的滋味，不同的喝法，有不同的感受。就好像生活，总有着许多不同的人生经历。轻拌调羹，杯中回旋着几圈小旋涡。一股咖啡的香味，随着手中调羹的转动，越发地浓郁，越发地香醇。轻啜一口，苦！皱紧眉头喝下去，液体滑下喉咙，口中只残留着一丝甘苦，久久余留在口中。你要是第一次喝的苦咖啡，你竟会感觉到是如此之苦，难以想象那些对苦咖啡情有独钟的人究竟如何喝得下。其实生活也一样，人生有很多种经历，关键是在于你怎样对待它，怎样品尝。不习惯吃苦，就无法体会到最后的甘淳，不习惯在生活的艰难中拼搏奋斗，就无法走在时尚领域的最前头。人生的未来也就无法预知，就好似咖啡一样，我们不可能一眼就判定出它的滋味，是苦还是甜，抑或是无味？我们只能像品尝咖啡一样慢慢品味人生！每当我读到曹操《短歌行》就想到：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”平庸者，大谈生活之幸福。深刻者，探研人生之苦楚。每当我在自斟自酌酒之澄澈、咖啡之甘醇，在血脉即将沸腾，思绪恰到好处时，便会在内心的深处细细地品味、思量这句话，常常为之感触、为之动容、其亲切、其内涵。人生有多少痛苦，就会有多少成长。人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。

苦，并不可怕，你敢于面对，苦、它就是一种良药。最怕你终于熬不过这苦，崩溃在胜利的边缘。最美的笑容从来绽放在痛与苦的尽头。回想在我国历史上许多英雄豪杰，他们辉煌的业绩以及对社会的贡献，都是与苦难相伴相生的。我国著名的历史学家司马迁在《史记》中曾作过这样的描述：“文王拘而演周易；促尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦行蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；读三百篇，大抵贤圣发愤之所为也。”可见，苦难在将人逼入绝境的同时，也造就伟人的伟业。在绝境中发愤，在绝境中挣扎和苦斗，往往能造就许多不可想象的、令人惊叹的辉煌业绩，这就是物极必反的原理。诺贝尔奖获得者居里夫人在总结名人成功的经验时，说了这样一段意味深长的话：“在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”

名人成功的代价都是如此的沉重，更何况世间的凡夫俗子，你要取得成就，不吃些苦，不经受磨难，世界上有这样便宜的事吗？是啊！不经历风雨就很难见彩虹，这是自然界的规律。一个人不经受苦难，就很难出类拔萃，这是从自然规律中衍生出来的人才成长规律。一个人是要有些拂逆的遭遇才好，因为太如意的生活便是平凡的生活，太容易获得的东西便不是珍贵的东西。相反，不容易得到的东西，也不容易失去，不是一朝成功的人，他的事业也不是一朝可以破坏或失败的。人生本来就是像一杯苦咖啡，至于人生有很多正确的路选择，那就是看你怎么去选着自己的人生路，人生路不是谁都知道未来前程，完全是靠自己摸索，每个人有每个人不一样的人生路！每个人都有追求理想的权利，路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

淡泊宁静才是人生一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然；失意时，泰然。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑

者是我们的心。修炼，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下、放下了贪念、看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

人生就是一杯苦咖啡，即使加糖加奶，放入口中，苦味依然成在，这是人生苦的本质；也有人说，人生像是一杯白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐就是咸的。其实，人生的痛苦和快乐，都是来源于自己的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

不知朋友们你们借咖啡之味，细细的品位过人生了吗？