压题考场作文的三个规律[五篇范例]

第一篇：压题考场作文的三个规律

With the development of information technology, it is getting increasingly mature, and gradually infiltrated into all kinds of industries.Network information-seeking is an important way for people to search information.However, as there is a mass of information on internet。

一、考场作文的三个规律

（一）一锤定音律。

（二）评判主观律。

（三）审题决定律。

二、考场作文高分的七个秘密

（一）、考场作文要有优秀文化的积淀

细心人会发现，高考作文越来越关注科技文化，虽不直接考察某学科知识，但涉及多学科知识的一些领域：数学（1991年根据“圆”想像作文），医学、伦理学（1996年《给六指做整形手术》、《截错了》），前沿科学（1999年《假如记忆可以移植》），哲学、文学、社会学、史学等，命题作文或材料作文已经突破了单纯的文科与理科的界限，对学科综合及多学科知识进行整合的要求更加明显。作文内容丰富，信息量大，可读性强，虽然可以粗略认定为优秀作文,但作文中增加一定的人文因素,具有一定的科技文化含量，成为近年来追求的极致。作文应有一定的文化含量，弘扬祖国优秀传统文化，义不容辞地传承文明，借鉴吸收外国文化中的精华，反映民俗民情，了解学科前沿知识，并把它们巧妙地融合于文中，能使文章摇曳生姿，魅力四射。近年来，随着科学技术的发展和“科教兴国”战略的实施，高考作文还呈现出文化厚重的趋势。增加作文的文化底蕴，运用涵盖古今中外的丰富的材料，可以使学生对优秀民族文化产生回归感，自豪感，从而强化文化的辐射功能。学生们之所以喜欢读余秋雨的文章，如《文化苦旅》等，就是因为它反映了多样性的文化，厚重、典雅，睿智，像磁石一样吸收人。除此之外，在文中适当穿插概括性的寓言故事、名人名言、新材料、新成果（如现代科技成果），更能新人耳目，字里行间洋溢着浓厚的科技文化气息。

（二）、考场作文要有健康个性的张扬

作文最忌讳千人一面，众口一词。“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样”(金圣叹)。作文要张扬个性：思想的个性，情感的个性，体验的个性，语言的个性。有个性就要在构思上下功夫：先审题，看是什么文体，找准适宜表现个性的切入口、突破口。限制文体的，必须依体行文，不限制文体的,自定文体，擅其所长，实际上是不限制中有限制，还是要按选定的某种文体去写。如2000年高考作文根据材料以《答案是丰富多彩的》(文体不限)为题作文，如果写记叙文,除了按记叙文的要求写之外，还要考虑在审题、结构、语言等方面不落俗套。写出个性还不够，必须写出“健康的个性”。有的写“让座”，看到一个小姑娘给老大爷让座，而“我”竟毫无反应，心里很惭愧；有的写看到大款潇洒，觉得不必追求理想，有“钱”是最客观的现实等，反映的是怯懦，自私，短视，急功近利，而不是健康的个性。1998年高考作文，一是补写《妈妈只洗了一只鞋》，有的考生流露出了不健康的思想意识，如埋怨母亲“怎么才洗一只鞋子”；二是从《坚韧----我追求的品格》和《战胜脆弱》两题中任选一题作文。阅卷时发现，写家庭变故，本人受伤的文章多且缺乏健康个性，而有的考生扣住“坚韧”，谈为什么要坚韧，社会生活中怎样才能坚韧，“我”对坚韧的态度，写得有血有肉，展示健康个性，受到普遍好评。

（三）、考场作文要有真实生命的再现

做人与作文，人的品格与文章的品格应该一致。做实事，说真话，这是作文的起码要求。阅卷中发现有无病呻吟,故作高深，故弄玄虚的作文，水分太多，假话、套话太多，这是为文虚浮的表现。“言为心声”，作文应该是个人真实生命的再现，是日常生活言行的折射。如1992年高考作文，要求考生对待垃圾的不同行为写一篇记叙文，1994年高考命题作文《尝试》（除诗歌外，文体不限），如果生活中没有丰富的积累，没有亲身的体验，没有独到的见解，是难以写出高质量、高品位作文的。我班有一学生，其母长年患病卧床，生活不能自理。该生除了上学,就是干家务，照料母亲的饮食起居，左邻右舍，人见人夸，1994年参加高考，语文得了136分，想来作文得分不低。再现真实生命，就要在现实生活中提升做人的思想境界，投入应有的人文关怀，把个体融入群体，牺牲“小我”为大家，诚实为人，与人为善，先人后己，公而忘私，谦虚谨慎等。再现真实生命，就要在生活中学会观察和思考，关注时事，体察变革，丰富生活积累和生活情感。高考作文常常紧密联系社会生活实际和学生生活实际，每个考生都应该有话可说，如1991年就《近墨者黑》与《近墨者未必黑》开辩论会，1993年就给同学补课该不该拿报酬写广播稿等，完全把范围缩小在学校学习生活之内。写作时，人的思维触角可以自由伸展，但无论怎样，说真话、动真情，忌矫揉造作，生搬硬套的要求是再明显不过的了。

（四）、考场作文要有思想道德的磨砺

“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为兵卫”(杜牧)。“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”(王夫之)，要有明确而突出的中心思想。但中心思想是要通过一些具体的材料、具体的事件、具体的冲突等表现，而不是凭空杜撰出来的，因此，磨砺自己的思想道德就成为必要。首先要有正确的人生价值取向。正确的人生观、价值观、道德观等反映了一个人的处世态度，生活态度，道德情感定位。接受必要的道德约束和行为规范，便有了接纳他人、包容他人和被人接纳、包容的可能。传统道德中的遵纪守法、知错即改，诚实守信，正直善良，尊老友爱，爱国奉公，坚韧执着等都在高考作文中多次体现出来。其次要展现思想道德的交锋。2001年高考作文以“诚信”为话题展开，不少考生以诚信为本，贬斥欺诈虚伪，一篇《赤兔之死》轰动一时，这是考查考生精神世界道德情操的一次尝试。考生审题时，对话题进行具体分析，有所扬弃，有所褒扬，这个思考的过程就是思想道德磨砺的过程，也是呼唤失落的“诚信”回归的过程。再次，要深化思想道德的思辩。要立足于平时，从日常生活的一些闲谈中找到话题进行批判性思考，论辩性说理。如“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，“有钱就幸福吗？”人才的“水土流失”现象，新的“读书无用论”抬头等，多思善辩，可以开阔视野，澄清是非，强化思考的张力，增加思维的灵敏性。

（五）、考场作文要有高尚生活的追求

人要有对美好生活的追求，对远大理想的追求，对一种精神境界的追求等，所以，有人说，人的生活形式大概有三种，一是实实在在的生活，即衣食住行，二是追求理想的生活，三是诗意地活着，追求生活的艺术化和艺术化的生活。人要提高生命质量，向着真、善、美的境界，追求高尚的人生，高贵的品格，必须做到乐以天下，忧以天下；乐以助人，宽以待人；急他人之所急，想他人所想，急人之困，解人之难。1997年高考作文有三则材料，其中一则是一位同学连续6年背一位瘫痪的同学上学，要求写一段背同学上学的情景的文章，并根据三则材料写一篇议论文，题目自拟。这既考查了记叙文,又考查了议论文,既考查了考生对“乐于助人”品质的态度，又考查了考生对人文关怀的看法，在自觉与不自觉中使考生形成了对生活的理解，使考生意识到“乐于助人”是一种高尚的生活境界，这势必影响他在真实的生活中将这种意识外化为自觉的行动。追求高尚的生活，诗意地活着，就不能像1996年高考作文中的一幅漫画显示的那样丧失职业道德“截错了”，也不能像1995年高考作文材料寓言诗《鸟的评说》显示的那样，互相贬抑，而要用辩证的观点分析社会现象，挖掘生活的底蕴，凸显生活中美的本质。

（六）、考场作文要有敢于创新的精神

创新不等于创造发明，但要想成为创造型人才，必须具有敢于创新的精神，这种精神是在日积月累的观察、实验、比勘、思索过程中逐渐培养起来的。因此，做个有心人，多读书，勤作读书笔记，关注世界科技的发展进程，了解学科前沿知识，如克隆技术、转基因技术、航天技术、电子技术、环保工程等，就能为自己的思想插上奋飞的翅膀。创新，首先要培养创新的人格。要热爱科学,实事求是，敢于打破思维定势,用筛选排除法，寻找被他人遗忘或不被注意的角落以求突破，用逆向思维法，寻求与他人不同的答案，爱迪生的许多创造发明采用的大多是这种方法。作文中可以借鉴此方法，将求同思维与求异思维结合，使自己的思维更全面，说理更透彻。其次，要有创新的立意。1987年高考作文要求考生根据举办游泳班这一材料写一篇短文，谈理论对实践的指导意义。一考生发现该命题不够严密，于是以《谈科学的理论对实践的指导意义》为题，仅仅增加了“科学的”这三个字，限制周延，思维严谨，立意不同凡响，获得满分。2000年高考作文要求考生根据四幅图画进行想像，以《答案是丰富多彩的》为话题作文，更体现了创新的立意。它要求考生的思维不拘一格，给考生留下了广阔的思维空间，使考生思维的发散性、变通性、流畅性得到了展示。再次，要有创新的语言。所谓创新的语言，不是生造词语，“酷”、“秀”满天飞，以显示“新潮”和“前卫”，而是植根于祖国优秀文化传统的创新，古为今用，洋为中用，推陈出新。如一学生在《仰望》习作中写仰望天空时的感受就很优美：“望湛蓝如水的长空，忆白云飘过的痕迹；望灿烂如火的晚霞，拥飞鸟归巢的喜悦；望纯洁如玉的明月，数闪烁不息的繁星……”句式整饬，典雅纯正，读起来音韵和谐，琅琅上口，给人以美的享受，这些富有创新的语言谁不喜欢呢！

（七）、考场作文要有审美理念的示现

爱美之心，人皆有之。高考作文，每个学生都想将它写成美文。但要写成美文，还需平时积累，这就是多读，常写，多改，用审美的眼光去审视自己的作文，用批判的态度去鉴赏自己的作文。那么，如何在作文中渗透自己的审美理念呢？首先，哲理美。无论记叙文，还是议论文，都要能透过现象看本质，要有贯穿全文的红线，主旨清楚，如《风景谈》中“自然是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动乃是伟大中之尤其伟大者”，《猎户》中“胜利是斗争和艰辛换来的”等就具有哲理美。《近墨者黑》与《近墨者未必黑》散发着哲理思辩的光辉。其次，情感美。追求幸福，追求超越，追求完美是一种内化了的情感美，爱国之情，爱集体之情，爱他人之情更是一种升华了的情感美。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孟子），“位卑未敢忘忧国”（陆游），“落红不是无情物，化作春泥更护花”（龚自珍）等美好情感在作文中应得到充分体现。其三，语言美。作文最忌“成人化”，装腔作势，发号施令(结尾常用“让我们……吧！”)，应提倡语言的个性化，“惟陈言之务去”（韩愈），“我手写我口”（黄遵宪）。无论记叙、议论，还是写景、抒情，都要注意体现一定的语言风格，选择恰当的句式和适合表情达意的词语。适当调控语言的节奏，优化语句的组合，长句、短句交错，整句、散句结合，引用名人名言与自己组织语言的融合要恰到好处，不能生拉硬扯，“装点门面”。其四，形式美。文章的标题应居中，行文应分段，按要求写够字数，书写要正确，让人易认，美观大方，避免出现“硬伤”。这虽属基本要求，然而在阅卷时发现有的考生居然不书写题目，甚至一段写到底，乱涂滥画等非智力因素失分现象严重，令人惋惜。总之，高考作文年年变，但“形”变而“神”不变。变化的是作文的形式，不变的是作文的灵魂：我们要引导学生用辩证唯物主义观点和方法去分析、解决问题，我们要用爱国主义、集体主义、共产主义精神和自强不息、不屈不挠的民族精神去塑造人的灵魂，用祖国优美的语言文字去引导人向真、向善、向美，培养具有创新精神的一代新人。愿学子们生活厚积累，思想高起点，语言多锤炼，笔下出美文。

三、高考作文备考策略（一、二、三、四、五策略）1． 一：读透一本书。

实例，如何读，如何用。赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，„老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已‟，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。‟今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，„人中吕布，马中赤兔。‟想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。„人无信不立‟，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：„吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。‟其人诚信如此。常言道：„鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。‟吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。(赵家书)2． 二：熟练运用两种文体。

寻找喜欢的文体，研究文体特点，掌握文体规律，典范的记叙文：

下辈子还做您的女儿

18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。

在您的牵手中，我蹒跚学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长……

感谢您给了我生命，即使降生在贫困的家庭。妈妈，我怎能忘记上次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言，叹了声气，走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊，父亲去世的早，仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢？

可是第二天，起床的时候看到您赶集回来，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了一会儿，您叫我吃饭，坐在那张简陋的八仙桌旁，我明显地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。”

我胡乱地吃了一些饭菜，伸手拿起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”您说：“我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。

我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么！庆幸妈妈没有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。妈妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟，我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。

和母亲一起回家的路上，我心疼着，该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下次你会考好的……”

有这样的母亲，即使穷又怎么样？她疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的充实的成长过程，母亲给我的已经太多……

今天，我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后，要告诉母亲：下辈子还做您的女儿！

【简评】这是一篇用第二人称写的记叙文，文字质朴，情感真挚。有关妈妈啃西瓜皮的细节描写，很能打动人的心弦。平凡的妈妈，用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程，自然而然地扣紧了题意。不事张扬，平实道来，是这篇记叙文的明显特色。（蒋明德）典范的议论文：

让纪念闪耀理性光芒

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。【简评】本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。

3． 三：总结三个模式。

总结写作模式，创作实践中检验，作为保留曲目。参考一：

为了不能忘记的过去

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……

六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念，为了不能忘记的过去。【点评】蒙太奇模式。参考二：

双赢，你我共辉煌 即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。

双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。双赢，你我共辉煌！

【点评】排比－观点－历史－现实。参考三：

语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。【点评】中心论点－排比－三个分论点－总结。

4． 四：积累四类素材。

教材中的素材（“盖文王拘而演《周易》……”；“天将降大任于斯人也……”），学科中的素材（化学班的化学家），历史中的素材，生活中的素材（自己体验的，自己见闻的，报刊杂志的，电视上的）。5． 五：准备五篇范文。

别人三篇，记叙、议论、散文，高考满分作文，自己理解的，通过努力可以模仿的；自己两篇，选最优秀的，不断充实完善，在修改中感悟写作的规律，同时高考备用。一旦用上，就保证在50分以上（注意扣题）。

四、临场策略

（一）准确审题：

1．汲取教训：2003年高考语文作文题是以“智子疑邻”的寓言为背景材料，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。费滢滢交出的作文是《人情与季节》，用四个中国传统节日表现现代人因感情淡薄而忽视古代传统节日，因人情疏远而丧失感知细小事物的能力。她说，当时语文一考完，语文老师都说，这样的作文题最适合你做。她自己也满以为作文能出彩，得高分，没想到最后只得了25分。人情与季节 江苏考生 费滢(一)端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

（二）元宵

按照惯例，今年的元宵节我点灯到院子里走一圈。看不见和我一样点灯的人，整个院子只我一盏孤独的等在走。又因为下雨，火光明明灭灭，显得格外微弱。回到家，电视里在说，今年夫子庙的灯市也由于雨而变得冷清。“去年元夜时，花市灯如昼。”这是欧阳修笔下的元宵。现在，人们更宁愿呆在家里，连饭后的元宵也是草草了事，这样，他们也就忽视了这个在古人眼里相当热闹，便于交际的节日。

（三）重阳

看过一个挺感人的故事，一个母亲病了，女儿到医院探望她，在路上想起今天是重阳，于是买了糕，糕也有登高之意，是避免灾病，是吉利的象征。糕上还插着小旗，也有辟邪的意思。后来母亲病好了，那碟糕也就一直放在那儿，没舍得吃。其实这是件小事，但里面的感情却令人动容，这样的感情，也使节日的意义更加突出，让我们知道，节日的形式其实是浓厚感情积累的结果，人们的真心祈愿，是节日的全部内容。

（四）冬至 冬至这个名字我格外喜欢，每次我默念，都有老朋友来拜访时，听他们的脚步来到门口的幸福感觉。在古代，每到冬至这一天，皇帝都会和大臣们祭天。而老百姓在这一天会怀念老友，回忆过去。这是个温暖的节日。但当这一天，我到学校，问同学今天是什么日子，他们的表情都很冷漠，他们并不关心，也不在乎哪个节日在哪天。我想，人们是因为感情的淡漠而忽视了节日。但更可怕的是，对感情的淡漠，对人情的疏远，使我们丧失了感知生活中在我们身边的细小事物的能力。【经验教训】

费滢曾参加由《美文》杂志社和中华少年文学网共同举办的第一届“全球华人少年美文写作征文大赛”，她的作文《平台》荣获大赛金奖，并选进人民教育出版社出版的全国普通高级中学语文读本(试验修订本·必读)第五册。

2．命题作文的审题［1］从标题语法结构入手，切入标题的深层。分析标题的语法结构，以确定文字的主题与重点。

由于命题作文标题一般有词语式、短语式和句子式，因此可从语法结构入手来捕捉命题的意图，确定自己的思维走向。如《近墨者黑/近墨者未必黑》(1991年)，主谓结构，主语“近墨者”究竟是不是“黑”？是不是能够被染黑？起决定作用的不在别的，而在主?近墨者“本人--这样分析，文章的要点就显豁了；《坚韧--我追求的品格》(1998年)，主谓结构句，什么是我追求的品格？”坚韧“。”我的追求“限制了写作范围，是”我“的追求，而不是”别人“的追求。［2］分析标题词语的内涵、外延以及词语间的逻辑关系。

我们知道，词语有本义、引申义和比喻义，有时还有临时语义(在不同语言环境中，产生的临时义)。1997、1998年高考作文侧重本义，1996年侧重写引申义，1995年侧重写比喻义。审题时，要确定好标题词语的内涵与外延，才能体现出”思维的准确性“来。

词语间逻辑关系。如《树木·森林·气候》，从结构上看，三个概念为并列关系；从内在的有机联系看，为相互影响、相互促进的关系。演化成公式，即是：树木森林气候。”森林“是核心，森林由树木组成；树木形成森林以后，就会影响气候；气候改变了，又产生了反馈效应，保护了森林，促成了树木的成长。再由此联想(采用比喻义)，联系社会实际，挖掘出它的隐含信息，如：个人、集体、社会。优秀的个人，组成优秀的集体；优秀的集体，就是文明社会的组成部分；一个人生活在文明的社会中，既有享受社会的文明成果的权利，又必须有为社会作奉献的义务。

明末清初的戏剧家李渔有一段话很有哲理，他说，作文如同编戏，”必有主脑之人，主脑之事“，其他的人和事”皆为陪宾“。我们在审题时，一定要分辨清楚，哪些是”主脑之人“，哪些是”主脑之事“。

2材料作文的审题

材料作文的审题可从以下几个方面进行： ［1］分清材料类型，把握材料含义。

由于分类的标准、方法不同，对命题的材料有种种划分，对此，不必过于拘泥。其实，材料可以只分为两类：一类对材料本身所述事实阐明看法，叫事例型；一类对材料所影射、比喻的现象展开议论，叫比喻型。前者的材料是事例，是话题，取其本来的意思；后者的材料是媒介，是喻体，取其影射的意思。1992年全国高考作文题要求就候车亭前关于玻璃瓶的一幕展开议论，就属于事例型，切不可生造个比喻义来；1990年全国高考作文题要求就玫瑰花和刺展开议论，就属于比喻类题目，也不要错把它当成事例型。漫画材料一般都属于比喻型，它往往用夸张、幽默、讽刺的手法反映现实，写作时，应把它还原成现实，而不应就画论画。如1983年的高考题”挖井“就是此类。

［2］整体把握材料，使显性信息和隐含信息不至于有疏漏。许多人对显性信息能注意，而对隐含信息容易疏漏。如1999年的作文题它在提供”记忆移植“的材料之后，提出了”注意“，在”注意“中有”只要与假如记忆可以移植有关，即符合要求“，这是显性要求。它的隐性要求是什么呢？题目中的”有关“，其内容只有两种：一是写差异，可以写记忆移植后与移植前的差异，不能写”同“；二是写正句，话题”假如记忆可以移植“是假设关系复句的偏句，可写的是这个复句的正句。所写正句必须与”记忆移植“发生必然联系。这些隐性信息如果没有把握，写起来就会跑题。

［3］推敲词句，找出材料的突破口，即抓住材料中能够揭示内容的关键词句反复推敲。这些词句是材料中的”眼“。如下面一道题：

阅读下列一则材料，自拟题目，写一篇议论文。

高尔基《花--致M·A·彼什柯夫》：”要是你俩在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西--鲜花、思想、对你的非常好回忆--那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人，要知道给永远比拿愉快。“

这是高尔基写给儿子的一封信的片段，其中的关键句是”给永远比拿愉快“。抓住这个句子，便可提炼出观点：”人生的价值在于奉献而不在于索取。“ 再如科学家罗素的故事：

半个多世纪前，英国著名的数学家罗素曾经给他的学生们出过”1+1“这道题。题目写在黑板上，济济一堂的高材生竟面面相觑，没有一人作答。罗素见状，轻轻巧巧地在等号后面写上了2，并且说：”1+1=2，这是真理，面对真理，我们有什么犹豫和顾忌的呢？“

材料中科学家罗素的话是值得推敲的关键。”面对真理，我们有什么犹豫和顾忌的呢？“概括成一个正确的主张(观点)是：要勇于坚持真理。

［4］求同寻异，运用辩证分析，抓住材料的”关联点“。

这主要是指提供多则材料的文题。材料一多，材料之间必然存在着各种不同的关系。我们在审题时，一定要学会辩证思维，从现象到本质地深入分析，抓住多则材料间的”关联点“。根据材料的性质，给同学们介绍”求同法“和”求异法“。

求同法：提供的几项材料在形式、内容上虽不相同，但在内涵上有共同性，相通性。审题时，就是要找出材料间的共同点。如下面一组材料：

李时珍经过27年的调查研究，写成《本草纲目》；埃文利希发明六零六药物，失败了605次；巴甫洛夫研究条件反射30年，才写出了《大脑两半球机能讲义》；马克思用14年时间才写成《资本论》，爱迪生发明电灯也经历了数百次失败。

材料分别列举了五个人的五件事，相对独立，各不相同。但相互间都存在着共性--伟人之所以能够取得伟大的成就，是因为他们都能认准目标后就坚持不懈，长期奋斗，不怕失败。这个共性就是材料的中心内涵，也就是我们要归纳的中心论点。

求异法：如果几项材料中既有正面的又有反面的，那么在审题时，首先，就应找出正反材料之间的对立点，从正反材料的对比中得到启发，提炼观点，立意成文。看下面两则材料：

A近朱者赤，近墨者黑。

B出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这两则材料的观点是对立的。材料A说明环境可以改变人的思想品质，强调客观环境对人的巨大影响，材料B说明人即使处在污浊的环境，也能不受污染，形成并保持高尚的思想品德，强调的是人的主观能动性。在找它们的”关联点“时两方都要注意到。如果仔细分析，就会看出，这两则材料虽然是对立的，但又是统一的。即都是说人或事物与所处环境的关系。

［5］由表及里，挖掘材料和生活中最本质的因素。

要写出立意深刻的文章，首先对材料要有深刻的理解。请看下题：

去年悉尼奥运会期间，有这样一段插曲：在射击场馆，为了防止记者打手机干扰选手，场内贴有醒目的”请勿打开手机“的警示。但还时时有手机铃声响起，而且总是中国记者。

请就这则材料进行分析，自拟题目，写一篇议论文。

”从表面上看，这是一个人的修养、公德问题。“这样写，当然可以，但只停留在材料表面不会深刻，当然也难得有新意。往深层次看，这些人都是”记者“，应是有知识的”文化人“，应该懂得这些起码的常识，由此看来，”有文化“不等于”有公德修养“，再提出要进行公德修养教育的紧迫性。这样论述，就避免了人云亦云。

［6］由此及彼，通过丰富联想，找出材料的闪光点。

《新唐书·五行志》中曾有”洛州猫鼠同处“之说。”洛州猫“与鼠同处，助鼠为虐。在猫之位，谋鼠之”政“者，为之”鼠猫“。”鼠猫“异化为鼠，亲自作恶，与”洛州猫“相比，”鼠猫“则进化了一大步。

对这则材料，要广开思路，广泛地进行联想。这则近似寓言的材料，其讽刺性极强。猫逮老鼠，此乃猫之天性，可是猫不捉鼠了?猫鼠同处”，且“助鼠为虐”；更有甚者“鼠猫”“异化为鼠”“谋鼠之'政'”--不逮也罢(“渎职”)，相处也好(同流合污)，可恶的是有的猫竟做起了鼠之勾当，成为“鼠猫”，其危害性太大了。由此联想到生活中的人和事，更是有话可说：在“猫”之“位”，不谋其“政”，专谋“鼠之政”者不也有吗？讽刺社会上的不正之风，败坏党纪党风的人和事，讴歌为政廉洁的人和事，鞭挞“猫鼠一家”、沆瀣一气的坏作风等等，都可作为议论、发感的话题。这样写，就能写出具有新意的时代感强的文章来。

（二）有鲜明的文体感。

（三）有强烈的语言意识。

（四）思路清晰。

（五）特殊情况处理。

第二篇：考场作文资料：规律

1.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

人类只有在遵循自然规律，才能获得人类在地球村永久、幸福地生活的权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。在日趋复杂的世界，人类只有学会与其他生物和谐共处，才能相安无事。学者赖明诏的研究结论已经很明确地告诉了我们。

动物有着它们自己的情感世界和生活规则，与它们相处，必须学会探求它们的生活规律，只有这样，才能谈上和谐共存！

在提倡“人与自然和谐发展”的今天，“保护自然，尊重自然”也成了人们经常谈起的话题。然而，何谓“尊重自然”?尊重自然只是保护环境，珍惜资源吗?

我以为不然。

首先，世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。工业革命带来了前所未有的生产力发展的同时，也带来了大量的环境污染；盲目引进外来生物品种，轻者破坏当地物种的生存发展，影响生产生活，重者则可能危及人类乃至全社会的安全„„这些都是不懂规律，不尊重规律的后果!要想避免悲剧重演，我们只有不断提高自身对环境的认识，加强对自然的保护和合理的利用，决不姑息为个人利益破坏整体发展的个人行为。

当然，尊重自然也并不等于放弃发展。尊重自然规律，才能更好地利用它，才能更好地发展自我，兴修水利、治理沙漠不都是很好的例子吗?

因此，请放下人类的“架子”，以尊重的心态平等地面对自然，面对世界。因为，我们也是大自然的一员，我们的生存发展与之息息相关，尊重自然，就是尊重自己，就是尊重世界啊!

第三篇：第一章 考场现代文阅读命题规律

第一章 考场现代文阅读命题规律

一、记叙文阅读是主体

二、基本能力的考查和个性化表达相结合

三、选材关注热点、贴近生话

四、主观题、开放题呈现上升趋势

第二章 考场现代文阅读“多得10分”技巧

一、踩点得分，见分答题

二、代入检索，提取加工

三、审请题目，巧妙得分

四、掌握术语，准确作答

五、围绕要求，六瞠表述

六、卷面整诘，保证得分

第三章 现代文阅读常见题型及解题技巧 第一节 整体感知

1.抓住标题、找线索、紧扣关键词 2.把握素材的组合方式 第二节 筛选文中信息

1.筛选出与问题相关的语句，直接摘取 2.筛选出相关信息.进行分析归纳 第三节 理解词句在文中的含义 1.联系上下文，理解词句在文中的含义 2.联系作者的情感.理解词句在文中的含义 3.联系文章 主旨，理解词句在文中的含义 第四节 分析表现技巧、语言特色 1.从表现手法的角度分析表达技巧 2.从修辞手法的角度分析表达技巧 第五节 评价文中的人物形象

1.联系人物所处的环境，分析人物的形象 2.通过人物的语言、动作、外貌，分析人物的形象 第六节 探究文章 思想内容或作者观点 1.辩证法 2.联系实际法

第四章 现代文阅读答题误区扫描 误区一：主观噫断，概括不全 误区二：内容脱离实际，脱离原文 误区三：答案繁琐，掩盖观点 误区四：表述不当，句式错位

第五章 现代文阅读三大文体及阅读技法 第一节 记叙文阅读必备知识及专项演练 1.理清记叙文的六要素 2.辨析记叙文的写作顺序和人称 3.把握记叙文的线索 4.掌握记叙文常用的表达方式 专项演练 月是故乡明 我和橘皮的往事 大地的耳朵 给自己树一面旗帜 上帝只给他一只小老鼠 木笛 羊蹄甲 施舍 八月的阳光 母亲的目光 人生准则 寂寞红柳 驿站 浇花 永恒 芳草斜阳 落叶 爱的磨难 梅花迎春 疯娘

睡莲花开的声音 半块年糕 颠倒情思摄梦魂 幸运的卡片 透明人 乡情是一坛老酒 北方冬天的魂魄 优点零 春在

你要一双鞋子给你一双袜子 小脚夫 爱如茉莉 意想不到的镜头 暗香 默读父亲 与父亲抬担子 那年的冬天好大雪 唤醒生命 只是一个普通人 不落别处 花边饺子 我们是一家人 田野上的白发 拔掉那颗蛀牙 那一次忠诚的背叛

第二节 说明文阅读必备知识及专项演练 1.说明文的概念及分类 2.掌握常见的说明方法 3.掌握常见的说明顺序 4.掌握说明文的常见结构 专项演练 神秘的运动常数 地球村画像 气候与中国 动物也在全球化 “情绪污染”也是病 人类为何活不到自然寿命 汉字的优势

“嫦娥奔月”是怎样实现的 人间长虹――赵州桥 救救濒危土壤

擦去蒙娜丽莎的岁月痕迹 黄山的精灵 动物的弄虚作假

植物为什么会有不同的味道 中国皮影戏 神秘的南极 动物冬眠之谜

“蓝牙”――全新的通信技术 可燃冰 环境污染在古代 钧瓷

破译植物的语言

山芋：环境友好型“生物能工厂” 生态眼睛看中国 第三节 议论文阅读必备知识及专项演练 1.把握议论文的三要素 2.议论文论据的分类 3.议论文论证方法 4.议论文的论证结构 专项演练 活得让人信赖 张扬

差点，就是差许多 激情与成功 愉快是基本标准 粉丝是一种公害 语文诗话 坦然看生活 错过就会永远失去 生活就是99个回合 畏你该畏的

小处的优美与大处的壮阔 最亮的珠子是假的 追求内心和谐 勇敢地追求真正的美 年轻人更要善于反省 演奏快乐 摆渡自己 把握住今天 感谢对手 有效期只有3个月 时间的价值 宽容是美德

语言文字是民族生命的一部分 单纯

安德罗?杰克逊遗产 善良是人的第一人格 参考答案

第一节 记叙文阅读必备知识及专项演练 第二节 说明文阅读必备知识及专项演练 第三节 议论文阅读必备知识及专项演练

书摘

第一章 考场现代文阅读命题规律

阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，在中考语文试卷中，阅读是重中之重，一般要占全卷分值的四分之一。中考阅读材料紧密结合新课标标准和教材的阅读要求，体现出鲜明的时代特色，富有人文气息。试题多样化，对基础知识、理解能力、创新能力进行全面的考查。中考语文阅读题的命题规律主要有以下几点：

一、记叙文阅读是主体

新课标对初中教材选文的要求是：应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然；要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息；题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。教材选文如此，中考选文更应如此，各地的中考命题者都把富有时代气息，具有人文内涵和教育意义的时文作为首选文章。而有一类文章更为命题者所青睐，这就是记叙文。记叙文是一种记人叙事的文体，最适合人们记述事情和人物、表达感情。同学们在教材中接触的也大多是记叙文，把握好记叙文的阅读方法是阅读其他文体的基础。学好记叙文也是学好写作的基础。从近年来的中考现代文阅读实践看，记叙文也确实占据着现代文阅读的半壁江山。

翻看2009年各地的中考语文试卷，记叙文比比皆是：《父爱陷阱》（武汉市阅读材料）、《为爱挺直》（黔东南州阅读材料）、《仰望母亲》（嘉兴市阅读材料）、《母亲的羽衣》（临沂市阅读材料）、《一双脚上的修养》（福州市阅读材料）、《母亲》（莫言）（连云港市阅读材料）、《母亲》（肖复兴）（娄底市阅读材料）、《寻石记》（广东省阅读材料）、《蔷薇几度花》（南京市阅读材料）、《那一扇门》（扬州市阅读材料）等。

第四篇：2018中考压题作文四篇

一、你是尘埃也是光

他一个普通的学生，没有出众的相貌，没有显赫的背景，走入在人海中就找不到他的身影，像是天地之间一粒微小的尘埃。唯一与众不同的是他“伟岸”的身躯。

开学第一天，大家就记住了他。上台介绍时他就获得了一阵哄笑，肥硕的身躯让他在我们之中显得格外明显，因为名字带帅字，他被我们戏称做“帅哥”。

他，有着让人羡慕的成绩，进校以来的第一次大考就坐上了班级前三的宝座。而班名榜上却没有他，因为一千米离及格线太远，他的体育没有及格。班主任找他谈了很多次话告诉他体育不及格考不了一三附。

他哭了，毕竟他的梦想是一中。

从此之后，我再也没有见过平日里他座他爸的车回家，他每天早起半个小时从家里骑着自行车上学。盛夏里烈日展露的锋芒携着热浪召出了他一身的汗水，每当他呼哧带喘的跑进教室时，一种敬佩之情便从心底油然而生。

不知道从什么时候开始，“帅哥”的声影总是能够在操场上出现。寒冬的傍晚，天黑的很早，五点半的天空就已经肆意弥漫了大片大片的黑墨，白天操场上的人海也成了一片黑海。我的手不时被吹过来的寒风冻得发痛，只想快点坐上载我回家的车，享受那难得可贵的温暖。白天操场上的人海也成了一片黑海，隐隐约约中仿佛瞥见有人在跑步。尽管手已经被寒风冻僵，但是我还是有点好奇，我把手揣在口袋，站到升旗台边，看见了一个高大而模糊的人影。再近些，我顿时被吓了一跳--是“帅哥”。我怀疑自己产生了幻觉，再次和我的眼睛确认，真的是他！

也许是对“帅哥”精神的一份敬佩，也许只是好奇。我开始特意放学后看“帅哥”跑步。

也不知道是哪一天，同学们惊奇的发现“帅哥”瘦了，也不知道什么时候，大家发觉他从原来要添饭转变为正常的饭量了，也不知道……

临近期末，又到考一千八百的时候了。“帅哥”跑步的时候围了很多人，我 也站在一旁，看着跑在队伍中的“帅哥”我也为他捏一把汗。看着“帅哥”从队伍前段落到了后段，大家都为他着急。倒数第二圈了，“加油加油！”大家喊的特别卖力，“帅哥”在最后的一圈冲了上来，卡着及格线冲过了终点。那一刻，掌声雷动。

期末考试，变得是红榜上多出的那一个名字，不变的是他依旧坐稳班级前三。

他，普普通通，却用自己的坚持感动了全班同学。他像一颗平凡的尘埃，却散发着迷人而耀眼的光芒！

二、记忆中的一朵浪花 子夜。

开门。关门。声音很轻，很轻。

“终于回来了。” 我喃喃道。今天是我生日，可说好回家与我一同庆生的父亲呢——女儿的生日都不能按时到家吗？是有多不在乎？心中憋着一股莫名的怒气，清冷弥散整个黑夜。

很口渴。我叹口气，下床，到客厅找水喝。

那是什么？借着微弱的光线，我看到桌上影影绰绰的一团。近看，竟是一盆君子兰，怒放着橘色的花，灿烂夺目。凑近一嗅，还有一股淡淡的幽香，沁人心脾。一张生日贺卡静静地躺在旁边，闪耀着金色的流光。

上个月，我在画册上看到君子兰的图片，不由啧啧感叹：“好美！要能摆在窗台上该有多赏心悦目呀！”旁边坐着看报的父亲，只是侧过身子瞟了一眼，没说话。没想到，父亲竟把它当作生日礼物给我带了回来！

“呼……”一阵轻微的鼾声把狂喜的我吓了一跳。我本能地转头，定睛。哎！父亲又在沙发上睡着了。他的外套脱在一边，身上胡乱盖了张毯子。疲倦的面容和轻轻响起的鼾声都证明他刚风尘仆仆归来。他太累，没洗漱便在沙发上昏然睡下——这不是第一次了，怕惊醒了妈妈。沙发有些窄。似乎怕掉下去，他蜷缩着身体，有些别扭，好像睡着也不舒服一般。他的腿缩得只占了很小的空间。我看着他，第一次生起了想要保护他的欲望。这个曾经高大壮实的父亲，为何此刻显得那么矮小瘦弱？我的眼眶逐渐湿润，双腿不受控制地走向他，打量他：板寸头，发梢泛着点点白光；额上的川字纹现在舒展了，却仍看得见那隐隐的沟壑；眼角边的纹路清晰，那是岁月给他的勋章；胡楂有些长，它的主人似乎忘了打理。

我的父亲，他承担着来自生活、家庭、工作方方面面的压力，可他从不叫苦说屈，只是默默点燃一只烟，为人生、为家庭吞吐感叹。他躺在生活的手术台上，在现实的无影灯下，被蛮横解剖。他无怨支付了整个青春年华，换来的是饱经风霜的脸颊、不堪重负的身体、女儿成绩的全A和存折本上缓慢增加的数字。

作为女儿，我没能为他分忧，却一心怪他不准时回来，不关心我。这君子兰，不就是他对我的深情吗？不张狂不妖艳，却深沉得让红尘都失了颜色。

黄昏终将离岸，朝阳会如期升起。我对这盆君子兰的记忆好似浪花，它那么轻又那么重地拍打在我的心上，告诉我父亲有多爱我，又为我付出了多少。每当我轻抚君子兰的叶片，记忆中的那朵浪花就会涌现，一次又一次。

让我一遍遍温习你给的爱，然后再学着用你爱我的方式去爱你——我的父亲。

三、命题作文“那张照片”写作指导及佳作示例 【模拟金题】

照片在我们生活中随处可见，照片记录了生活点滴，照片呈现了大千世界，有的令人喜悦、感动，有的令人痛苦、惭愧，有的令人思索、回味……请以“总会想起那张照片”为题，写一篇文章。

【思路导引】

1.这是一个命题文。“那张照片”是过去的一张照片，所以作文内容要紧紧围绕照片中出现的人、物、场景而展开，照片是定格的瞬间，却能形成永远 的记忆，定格画面中的人、景、物需要进行细节描写；其次，我们要写出为什么自己选择那张照片，也就是说，我们不仅要揭示出那张照片总让你想起的原因，更要写出照片中的人和事对你产生的强烈的感情冲击，并能凸显出照片对于自己人生的意义、启示和思考。

2.在具体写作时，我们应该重点勾勒出照片中的情景，如拍照时人物的神态、动作的细节以及特定的情境等。既要将背景体现到位，更要让人物形象鲜活起来，可以立体成像，可以多角度透视，可以动态展示，可以点面结合、正侧结合、虚实结合等。此外，还要给画面赋予斑斓的色彩，这样的照片才会真实再现，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

结尾升华情感时，要写出真情实感，并能彰显思想深度。照片的背后，可以是真情的寄托，可以是人生意义的咀嚼，可以是生命价值的思考，可以是成长的启示，还可以是生活态度的改观等。

【佳作示例】 总会想起那张照片

我撑一支纤长的竹篙，荡漾在江南迷蒙的烟雨中，回忆滑过河畔的胭脂色的石板，思绪又飘回到了那张老屋的照片：四围花木柳扶墙，阿婆眉间的目光凝成霜，温暖且慈祥。

还记得童稚时随阿婆住在乡下。平日里阿婆就在小院里侍弄些花草。那沁人心脾的清香便伴着阿婆慈祥的脸庞深深印刻在记忆中，那张照片便是我到了上学的年龄作别阿婆时拍的。每当我思念阿婆时，总会不由自主地翻开那张照片。

如今，每每在早晨梳洗时总会想起那张照片中阿婆乌黑的头发。曾记否？小屋外，庭院内，香樟下，阿婆总爱与我在树下歇息，她为我讲古老的故事，我手执一把印花檀木梳为她一丝一缕地梳着头发。阿婆的头发是那样的乌黑，那样的顺滑，与我所见的其他老人干枯花白的头发不同。我问阿婆为什么，阿婆总是笑盈盈地回答说：“我的头发天天受到自然的滋养，阳光的普照，所以才这样乌黑浓密。”后来，我才从母亲口中得知：“傻瓜，那是染过的啊！” 每每想起，我的心里总会泛起一阵酸楚：原来，那是阿婆想给挚爱的孙女呈现出自己最好的一面而说的谎言呀！

每每吃饭时，望着满桌的鱼肉和色泽光鲜不知有多少添加剂的瓜果蔬菜，我又会想起那张照片，想起小院中阿婆亲手栽种的碧绿的菜畦，蜿蜒而上的丝瓜藤蔓，高高的葡萄架……那时，我总是在响起长一声短一声的催我回家的呼唤时，才气喘吁吁地赶回家，急不可耐地爬上饭桌。阿婆总是一个劲儿地给我夹菜，当我对上她含笑的目光时，感觉好像连时光的步伐也缱绻着慢了下来。这些乡间孕育的淳朴亲情在我的心中时时刻刻流淌着。

当读到“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”这样的诗句时，我怎会不想起那张照片，怎会不想起照片中的那些事，怎会不想起照片中为我不停夹菜的人儿？

我多想时光能慢慢地停驻下来，让我细细地品味那张照片中朴实动人的温暖，那静静流淌着的是阿婆亘古不变的爱。

四、【适用文题】时光里的爱；忘不掉的画面；心灵深处的花朵…… 补

六月的阳光悄无声息地穿过云层，投进夏天炽热的怀抱里，悄然起舞，翩翩悠然……

我走进屋，外婆正坐在木椅上，腿上放着我纯白的旧毛衣。醇蜜般的阳光透过玻璃倾泻而下，把外婆拥在怀里。看见我，外婆说道：“想帮你在毛衣上绣几条花纹，穿着肯定漂亮。”外婆左手拿着银针，右手轻轻地搓着白色的线，眉头微皱，苍老的脸上满是认真。外婆轻眯着眼睛，把银针平举在眼前，右手拿着白线对准针眼，小心翼翼地穿线，可穿了几次也没穿进去。外婆脸上的皱纹愈加深邃，她右手拿起剪刀，剪去部分凌乱的线头，再次尝试。

我静静地望着外婆，思绪在不知不觉中蔓延……

夏天的午后，十岁的我和伙伴在小路上玩耍，却被路边的荆棘划破了外套。回到家站在外婆面前，双手紧紧攥住被划了口子的外套，小心翼翼地唤道：“外 婆，衣服……被我划破了……”外婆并未责骂，大手轻轻抚摸着我的头顶，轻笑：“来，外婆给你补起来。”说着，拿过我手上的衣服，从屋里取出了针线，轻松地把线穿过针眼，双手灵巧地上下翻飞，在衣服上飞舞、跳跃，像一只轻巧的蝴蝶。

“嘶”，一阵轻微的声响拉回了我的思绪，循声望去，却发现外婆被银针扎了手，我连忙去客厅里拿来创可贴，轻轻贴在外婆的手指上，外婆看着我，轻叹了口气：“唉，人老了，没用了。”语气里有着淡淡的愁苦。我轻握着外婆的手，感受着从掌心传来的粗糙，抬起头，微微一笑：“外婆，我来帮你。”外婆浅笑，浑浊的双眸里盛满柔情，渐淡开眼角粗糙的皱纹。

我拿过银针和白线，一下就穿过了针眼，一如当年外婆为我补衣时穿针引线的场景。

阳光倾泻而下，外婆两鬓的白发格外清晰，清晰得叫人心疼。岁月在外婆的脸上留下印记，时光带走了她青春的容颜，却带不走她那沉甸甸的爱。

时光呀，时光，请慢些走吧，别再让她变老了。斟杯清茶，缱绻时光，我仍是少年，而外婆，从未老去……

第五篇：考场作文

10.20.周考作文讲评

一、原题回放：阅读下面的文字，根据要求作文。

一个学生在作文中写道：“我爱逆着光走，只为接近太阳；我爱逆着风走，只为与风更亲近。”

生活中，逆行的海水会掀起一道道波浪，逆行的大鸟欲在风中锤炼翅膀，而逆行的车辆可能车毁人亡„„

一个人在逆行中，会得到什么？

读了上述文字，会引发你哪些体验、感悟或思考？请选择合适的内容，自拟标题，写一篇

800字以上的记叙文或议论文。

二、审题突破：（解决两个问题）

1、逆行与逆境

2、逆什么而行

三、考场优秀作文（请将下列作文的结构提纲提炼出来，并看看他们是如何拟定分论点的。）

逆行的美丽

金庭

若命运是大海，我甘愿逆行。

若交际是凡世，我甘愿逆行。

若前途是光明，我甘愿逆行。

只因，逆行那千变万化的美丽，撼动我心。

逆行命运，只因那海浪托举时的壮观美丽。这世上，残疾人太多。大街小巷里跪爬前行的乞丐，困难生活中艰辛混日的常人。可我看见刘伟，他羸弱的身躯挡不住双臂的残缺，却挡住了命运扑来的巨浪。在外国演出的一幕震撼了多少人的心。他坚定的说：“要么赶紧死，要么精彩的活。”当他用脚趾弹奏出行云流水的音乐，《梦中的婚礼》缓缓流淌，我仿佛看见巨浪卷来，刘伟却逆行于巨浪之端，俯瞰命运的海洋。

逆行交际，只因那冲破凡世的坦然美丽。求职者上岗，上请前辈“指点”，下请同事“包含”。杯筷交错中，一张交际的网悄然张开。可我看见五柳先生，他静谧的眼光飘向远方，眸中包含万象可唯独没有“处世的规则”。他二十九岁辞官回乡，他飘然吐出“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。他喜欢“暧暧远人村，依依墟里烟”。生而为人，他无法逃脱凡世，但他写下的每一行诗歌，都平和、静穆、深远。我仿佛看见，他冲破凡世，傲然于天光之外，笑看凡世的网结。

逆行前途，只因那拯救黑暗时的动容美丽。几乎每份报纸都登载着哪屋哪校出了个神童，美国某某名校又招收了谁谁。前途光明吗？光明。那黑暗呢？我看见阿里木，一个快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上大声放歌，人人都说他烤的羊肉串香味飘万里，可谓钱途万里。可他察觉到他背后光芒不可及之地，他把挣来的血汗钱捐献给上学困难的孩子，赠予渴望光明的孩子。我仿佛看到，他的善良情怀走进黑暗之中，而后光芒万丈。他拯救黑暗，不闻前途的旖旎。

谁说逆行一定会输，谁说逆行就是逃避，谁说逆行没有光明？

我甘愿逆行，逆行如此美丽。

让思想逆行

贺卓勤

在人口飞速增长，人才间的竞争如此如火如荼的今天，想在看似宽广的世界中谋求一席之位似乎难上加难，你会选择追随大众，就此平庸一生吗？倒不如让思想逆行，开拓一片新的天地。

让思想逆行，是绝望时的一颗救命稻草。在《南极大冒险》中，被滞留在暴风雪中的八条爱斯 1

基摩犬一心信任主人会来接他们回家，可长久的等待没能让主人出现，最终他们挣脱了铁链，辛苦寻找食物，才活着见到了主人；史铁生在双腿残废之后，一心想死，陷入绝望，可他让思想逆行，把全部的精力都投入写作，得以走出深渊，《我与地坛》横空出世。倘若八只狗一直忠诚等待主人，主人三个月后归来见到的恐怕只有八具冰冷尸体；倘若史铁生没向反向思考，恐怕难见如今佳作。走到了绝境，不妨往反向思考，或许能挽救你的一生。

让细想逆行，是活得不平庸的金钥匙。王小波说：“你走过的路都是别人走了一万遍的，这还不

令人作呕吗？就像去舔一块别人舔了一万次的盘子。”在王小波那个年代，几乎没人张扬个性，仅求苟且偷安，他偏不。即使是在工厂干活，整日同工友嬉皮，王小波也不忘挤时间看书创作。他不在乎别人骂他是傻子，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”他现在呢？成了文学史上一座难以逾越的巅峰。倒是那些和他一起工作的人，同处一样的环境，工人们却不懂逆行，日子倒舒坦，却没体会到人生的意义。现在人更多了，想要出人头地，就得让思想逆行，做与他人不一样的事。

让思想逆行，是实现理想的快速通道。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，专业人士的劝阻也没

能停止他做与世人不同的研究，撞南墙式的逆行让他获得了世人的一致赞赏，也养活了六十亿中国人。韩寒在中学时期与他人偏偏要不同，现在也成了文坛上的一颗明星。反观我们，大多数想成就一番事业，却不敢违背他人的意愿，不如学学那些韩寒、袁隆平式人物，敢想敢做，实现理想。

逆行的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

逆行中收获成功

唐怡文

温暖在寒冷之后才更加温暖，阳光在黑暗之后才更灿烂，花草在风雨之后才更富有生机。在逆

行中长大，是人生最完整而美丽的选择，逆行是一笔无形的财富，它让我们收获成功。

难以想象，如果幼鹰不独自在逆风中飞翔，经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹？感动中国人

物孟佩杰，她任劳任怨，乐观开朗，用一颗积极向上的心在贫困中逆行而上；她无怨无悔，坚守清贫，带着青春的朝气在艰难中逆行而走，她小小年纪，撑起几经风雨的家，激起了千万人心中的涟漪。如若她未在那四千多个日子里逆行而上，如何撑起她几经变故的家？如何给她的养母生存的勇气？在磨难中，我们要逆行而上，才能展翅于苍穹。

难以想象，如果梅花不独自在寒风中逆行生长，承受寒风萧瑟，又怎能傲放于寒冬？当命运的绳索无情的束缚住他的双手，当别人哀伤的目光叹息他生命的悲哀，他毅然决然选择用双脚演奏黑白琴键的奏乐。他不断地尝试、失败、努力，在一次又一次的磨难中逆行而上，最终用脚尖演奏出他的生命乐章。如若刘伟没有在命运的打击中逆行而上，他又凭借什么来实现他的梦想？他又如何在舞台上弹奏出扣人心弦的乐章？我们要逆行而上，才能傲放于严冬，才能获取成功。

难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，不逆行而上，又怎能成为顶天立地的男儿？记得

看过这样一个报道，中国的孩子、家长与外国的孩子、家长一起野营，外国孩子总是背着一大包的行李跑跑跳跳，中国孩子却两手空空，东西行囊全在家长手中。摔了跤，外国家长不会理睬而是让他们自己爬起来，而中国家长却会马上去扶起孩子，问这问那，生怕哪摔伤了。看到这里，我便想如若不让他们独自去承受摔跤的痛苦，不让他们学会在困境中逆行而上，将他们终日放在温室下培养，将来怎么可能会让他们成为铿锵玫瑰呢？

我要逆着光走，去接近太阳；我要逆着风走，去亲近风；我要逆着困境走，去接近成功，去收

获它的果实。我要去逆行中收获成功。

逆水行舟

何启良

人生，就如一条长河，困难如水一般，蜂拥而至，想要抵达终点，就必须逆水行舟。

困难如水一样多，欲逆水行舟，则必有逆难而上的态度。还记得荆轲在易水前拔剑高歌 “风萧

萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，何其壮也！还记得李白曾高歌“长风破难会有时，直挂云帆济沧海”。也记得毛泽东在橘子洲头高歌“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”他们有的明知一死，却拔剑而去；有的面对重重困难，高歌自己迎难而上的态度；而毛泽东更是在国家危难之时，自己已深处困境，却依旧高歌他迎难而上的态度。他们，真不愧是逆水行舟者中的佼佼者。我们，既然要逆水行舟，难道不需要他们那种迎难而上的态度吗？

欲逆水行舟，就必须学会永不放弃。逆水行舟，不进则退，而古今之下，又有谁能逆水行舟，只进不退？自5000年前起，人类就一直在逆水行舟，虽然一直在前进，但也屡陷于困境。因为永不放弃，所以才一直游于历史的长河！古之圣人孔子，虽然在周游各国推行主张时，屡次碰壁，但他永不放弃，使儒家立足于世；爱迪生，在发明灯泡时，经历过数以万计的失败，但他并未放弃，最终给人类带来了光明；克里克，对DNA的分子结构提出过许多次设想，但均失败了，但他仍不放弃，最终将DNA的分子结构公之于世。他们虽然行舟过程中退了，但因为他们的永不放弃，最终逆着江水，行到了终点。

欲逆水行舟，还需讲究一定的方法。水急易退，水缓易近。想要达到成功的片，还得讲究一定的方法，切不可贸然行舟。周幽王贸然的多次烽火试诸侯，而孤独无助的死去；秦始皇贸然实施暴政，而身死人手；而他们的这些贸然行驶昏庸政策，带来“七庙隳”的后果也是必然的。如果他们能像秦穆公一样一言九鼎，想汉武帝、唐太宗一样顺天理民心，谁得而族灭之？不顺天理民心，舟必覆；顺天理，应民心只所向，即使飞湍瀑流，亦可乘舟飞渡。

逆水行舟，需要海蜇迎难而上的态度，一往直前永不放弃，在无人的帮助下，破斧乘舟，飞跃

“龙门”。

逆风而行

吴天晗健

人大多是顺着风走的，只为走得更轻松，更自在；人大多是朝着光走的，只为前方的道路更明

亮，更开阔。可又有谁关注过身后呢？逆风而行未尝没有一片生机。逆风而行，你将得到另一种灿烂生活。

逆风而行，敢于创新，你将得到充满希望的生活。贝克汉姆逆风而行，他不同于以往球员，他

创造出了“贝氏弧线”，给对方守门员制造了难题，使自己的球队充满希望。强尼火箭餐厅的总裁逆风而行，他不同于其他企业的总裁或高管，他参加“卧底老板”的节目，在公司生意萧条的连锁店当一线员工，他为公司重燃希望。社会的进步，生活的提高来源于创新，而没有一颗逆风而行的心态便没有勇气创新。而我们常常需要的便是“第一个吃螃蟹的人”，常在风中逆着前行的人。有逆风而行的精神，才有生活前进的希望与动力。

逆风而行，学会退让，你将得到蕴藏机遇的生活。蔺相如在廉颇宣言必辱于他时，没有像舍人

期望地站出来与廉颇正面交锋，而是选择引车避匿，最终既与廉颇交好，又得到了众人的赞美。在一千五百米的长跑比赛中，肯尼亚运动员没有选择一马当先，冲在第一位，而是选择退让，是自己稳居第二的位置，在最后一圈冲刺阶段追上倍感压力的第一名，获得这一项目的冠军。生活中，冲锋陷阵的人又或是争强好胜的人往往容易受到伤害，常被人视为眼中钉而不自知，处于危险境况却看不到。而这时，为何不学会退让，以退为进。也许通过这种方式，你将得到蕴藏机遇。

逆风而行，磨砺意志，你将得到光芒四射的生活。古有勾践卧薪尝胆，今有狼爸雪中育儿。古

人说“梅花香自苦寒来”，杨昌济也说“冬日淋冷水澡世人意志更为坚定”。老鹰不丢下自己的孩子，它们该如何学会飞翔？野马不常奔马，它们该如何抵御攻击？逆风而行，身体累，但心却有所收获。逆风而行，遭遇困境，但意志却更为坚定；逆风而行，流过眼泪，但眼睛会更加明亮。逆风而行，前方又是无限光明。

为何总是循规蹈矩，逆来顺受？为何总是常常问路而不开辟一条属于自己的道路？逆风而行，你收获的将对于你预期的。

四、他山之石（请将下文改成逆行的生命

冬日，寒风裹着冰冷的外衣猛烈地击过树梢，干枯的树叶垂死挣扎的挂在树枝上沙沙作响，他

顺带卷起地上浮着的冰凌向过往的行人猛烈的拍击。一切都是他得杰作，一切都如他所愿。

他是风，他主宰着这个寒冬，他是雪，他观望着整个冬季。一切都要顺着他的方向，向着他的目标。但，细细观望，整个世界并不是都如他所愿。

树干不曾听命

树枝上那些随身依附的士兵都在寒风中一个个的坠落，只有他矗立着，任由寒风将他孤立，他

没有躲避的地方，他只有那常年在地底下生出的根生出的信念牢牢的抓紧着他。他没有选择，没有

余地，没有倒下，只有信念。逆行的生命中他藏着他那颗信念的心不曾倒下。

逆行的生命中需要信念，唯有信念造就着成功。想来生活中不曾少过这种人。小仲马似乎代表

着他们。因为不断地投稿失败，因为不断地遭人拒绝。大仲马曾劝他为何不在署名上写你是大仲马的儿子呢?但他没有，一切都可以被击倒但是信念不可以，最终比起大仲马的《基督山伯爵》，小仲马的《茶花女》更加受人青睐。在逆行中信念永远不能丢失，即使前方荆棘布满道路。永远都要有信念为你做拐杖，为你挺过一关又一关。

河水不曾改向

冬日中的河水在茫茫白雪中更显渺小寒风在夜里携着暴雪一同拍击着河水，河水只有挣扎，只

有反抗，只有凝聚。寒风的怒吼好像在引诱这河水改向，但河水知道一旦没有了方向没有了目标他将是一滩污浊不堪的死水，太阳的光芒渐渐从地平线上涌出来风小了，雪止了。河水依旧拖着他疲倦的身躯朝着自己的方向前行。逆行的生命中他沿着他的目标不曾改向。

逆行的生命中需要目标，唯有目标引领着希望，史蒂芬·金就是这样的一个人。曾有人说每个

美国家庭里除了有一本《圣经》以外还有就是史蒂芬·金的书了。他赢得了无数的荣誉，赢得了无数的敬仰但是那背后的却是无限的痛苦。他在没有发表作品前曾是一所高中的看门人，但看门人的经历却让他写出来《魔女嘉莉》。那个影响了千万人的电影《肖申克的救赎》也是在那段不被理解中所写出的。但是史蒂芬·金没有放弃过，他有自己的目标，最终他的惊悚小说终于被人们所认可。在逆行中目标永远不能被淹没。即使大海前方雾气弥漫，永远都要有目标做你的海塔，为你指引一寸又一寸。

人类不曾放弃

当万物都沉睡在冬日这个狂暴的帝王手上时，一切的力量都显得渺小不足抗争。一切都不值得

反抗，一切都只有顺从。但总有一些微薄的力量斗争着，抵触着。那远处移动的身影或许就是他们能做的唯一抵抗，他们就是人类。他们沿着这条被风雪洗礼的道路前行，也许厚重的积雪下埋着的是寒冰，也许前方并没有温暖如春，也许天上的阴云预示着将有更狂妄的一场暴雪。但只有行走，因为在心中埋藏的不是梦想不是信仰只是单纯的勇气，从心中油然而发的决不能放弃的勇气。逆行的生命中他挺着他那勇气的身躯不曾倒下。

逆行的生命中需要勇气，唯有勇气领导着坚持。乔布斯或许成就了这一理念。他曾说过：要拥

有追随自己内心与直觉的勇气。”我想他做到了。从退学到建立苹果帝国。他从一个顽劣脾气怪异的叛逆者到全世界最具价值公司的CEO。从一个用一千元去创业的胆大者到最成功的领导者„„勇气是他最大的伙伴，无论是在资金最短缺的时候，还是被迫离开苹果公司的时候。勇气是他虚弱身体唯一能靠着的墙壁。他成功了。在逆行中勇气永远不能被遗忘，即使道路盘旋曲折，你已不知方向，永远都要勇气做你的地图，为你引导一步又一步。

逆行的生命是一张迷宫，要有信念做画笔带你从中走出。逆行的生命是一窜密码，要有目标做

你的方法引你茅塞顿开。逆行的生命是一片荒岛，要有勇气做指南针带你离开绝境。