友谊小故事

第一篇：友谊小故事

战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下： “今天我的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。

被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起後，他拿了一把小剑在石头上刻了： “今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友问说：为什麽我打了你以後，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？ 另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；

相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处 那里任何风都不能抹灭它。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友...，伯牙绝弦伯牙绝弦是一个友谊的象征。伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。有一个时期，恩格斯生病，马克思时时挂在心上，他在给恩格斯的信中说：“我关切你的身体健康，如同自己患病一样，也许还要厉害些。”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使其能专心致力于革命理论的研究，他违背自己本来的意愿，到父亲经营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。当《资本论》第一卷付印的时候，马克思给恩格斯写信说：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我的牺牲，我是决不可能完成三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你。”恩格斯尽管做出了巨大牺牲，但他始终认为，能够同马克思并肩战斗40年，是一生中最大的幸福。马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友谊，正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

——（德）贝多芬

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。—亚里士多德朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔

总结希望在以后的日子里，不管痛苦还是甘甜，我们都能一起分享，一起体会友谊在生命中每一次精彩的出演。希望大家在友谊中相互体谅，相互包容，共同进步！祝愿我们的友谊天长地久！*******在我们的一生中，会遇到那么多人有擦肩而过可能再也不会遇到的人，如陌生人…有在一段期间会有紧密关系的人，如老师…有陪伴你一生的人，如你的另一半…有和我们血浓于水、永远不会伤害你的人，如父母…还有就是永远在你身旁在你最需要的时候给你勇气、鼓励、安慰、支持，在你什么都不缺的时候默默在你声旁看着你、为你开心的人，那就是…这次的班会课主题就是——请同学们来说说你心里面的朋友应该是怎么样的？

死友：交情深笃,至死不相负的朋友

挚友：志同道合的朋友

诤友：坦诚相见,直言相规的朋友

密友：亲密的朋友

闺友：闺房中无话不谈的朋友。

恒友：不离不弃的朋友，直到永远

忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。

忘形交：指异性之间的友谊

君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。

莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。

至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。

知交：相知笃深的朋友。

金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。

我很羡慕憧憬的友情……我们都知道，当我们遇到困难时，找的不是父母——而是朋友我们在不断长大那么、你和你的朋友之间发生过什么有趣的事吗？那么、你和你的朋友之间发生过什么伤心的事吗？真正的友情，是一株成长缓慢的物罗杰斯对“友谊”作了三点概括：（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（2）对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己（3）限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了一个还给另外一个一记耳光.被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:“今天我的好朋友打了我一巴掌.”他们继续往前走.直到到了沃野,他们就决定停下.被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了.被救起后,拿了一把小剑在石头上刻了:“今天我的好朋友救了我一命.”一旁好奇的朋友问说:为什麼我打了你以后,你要写在沙子上而现在要刻在石头上呢?另个笑笑的回答说:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方风会负责抹去它”相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都吹不到!故事一故事二故事三马克思和恩格斯的友谊友谊就像一杯浓浓的咖啡? 越品越有味道? 友谊就像鹅卵石? 把山泉过滤得更加清沏? 友谊像不老松? 虽然早已布满皱纹? 它的根基却越加深、更加牢固? 友谊如一束阳光? 你走到哪里它就照到哪里? 友谊如一根小小的笔? 渺小而伟大? 友谊似一朵花? 寒风阻止不了它绽放? 友谊似绿州? 不曾畏惧过沙漠? 有了友谊我的伤痛少了几份? 有了友谊我的快乐多了几分? 有了友谊我少了一些寂寞? 有了友谊我多了很多感动?我们如何去守护友谊呢？对待朋友一定要守信。对待朋友一定要真诚。对待朋友一定要宽容

第二篇：人际友谊和健康小故事

关于人际关系（友谊）：

一、甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。

刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。

习惯了，便理所当然了。

于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。

她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

二、有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。

女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。

到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。

于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。

女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。

可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。

后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。

还自嘲说是铁板烧。

女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。

帮你是出于交情，不帮你是应该。

女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。

很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。

可是久了，便是习惯了。

习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。

有一天不对你好了，你便觉得怨怼。

其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。

习惯了得到，便忘记了感恩.三、傍晚，一只羊独自在山坡上玩。

突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。

牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；

马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；

驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；

猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；

兔子一听，更是一箭一般离去。

山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。

回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。

驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。

猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。

兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。

在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。

真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。

那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。

而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；

你在你需要的时候，默默为你付出、关心你的人，那才是真正的朋友!关于健康：

你有没有发现你的记忆力越来越差、容易呆滞、反应迟钝，而且工作缺乏效率？其实这并不是你的身体开始老化，而是你不知道如何正确地补充水分。

三餐后喝水 医生建议餐后半小时喝水

起床一杯水 清晨是一天补水的最佳时机，清晨饮水可以让肠胃苏醒过来，降低血液浓度，促进循环

睡前一杯水 睡前半小时补充水分，让身体在睡眠中维持平衡状态，降低结石发生的几率。

一个中心，两个基本点，三大作风，八项注意。一个中心——以健康为中心；

两个基本点——第一点叫糊涂一点，第二点叫潇洒一点；

三大作风——助人为乐，知足常乐，自得其乐。（也就是说要永远保持快乐心态！）八项注意: 四大基石——合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。四个最好——最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。

第三篇：关于友谊的故事

关于友情

高山流水 钟子期和俞伯牙

战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。

生死之交

诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。

后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。

“元白”情深

俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。

元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。

休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

管仲和鲍叔牙

“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题„„管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助齐君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

范仲淹与王质

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

周恩来和张学良

周总理和张学良将军没有见过几面，可是他们却结下了终生的友谊。

在西安事变后，他们才见过第一次面，不过他们却是一见如故。当得知张学良准备和蒋介石一起回到南京时，周总理心急如焚，赶忙跑到机场劝阻，不过当他到机场时，飞机已经起飞了。

在张学良被软禁后，周总理曾想尽办法营救，奈何没有成功。在周总理生命的最后时刻，他依然没有忘记张学良。他对身边的工作人员说；我们不能忘了两位张先生啊，他们都对国家做过贡献。

张学良曾对人说周总理是他一生中最值得交的一个朋友

马克思和恩格斯的故事

青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》 春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》

四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》 江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》 浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》 故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》 洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》 谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》 开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》 何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》

尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》 不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》

故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》 不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》 欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》 故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》 河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。____张炎《解连环·孤雁》

云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》 芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。____吕岩《梧桐影·落日斜》 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》

偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》 已过才追问，相看是故人。____吴伟业《遇旧友》

泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》 还与去年人，共藉西湖草。____苏轼《卜算子·感旧》

寒笛对京口，故人在襄阳。____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 家童扫萝径，昨与故人期。____钱起《谷口书斋寄杨补阙》

松江上，念故人老矣，甘卧闲云。____吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》 念故人，千里至此共明月。____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。____高适《夜别韦司士》

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 南去北来徒自老，故人稀。____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 客路相逢难，为乐常不足。____苏轼《送顿起》

湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。____黄庭坚《秋怀二首》

寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。____吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。____李白《赤壁歌送别》 故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。____李白《之广陵宿常二南郭幽居》 前经洛阳陌，宛洛故人稀。____王维《送魏郡李太守赴任》 故人离别尽，淇上转骖騑。____王维《送魏郡李太守赴任》 伤心故人去后，冷落新诗。____李邴《汉宫春·梅》 蕃汉断消息，死生长别离。____张籍《没蕃故人》

故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。____蒋捷《声声慢·秋声》

袛应瘴乡老，难答故人情。____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

相逢秋月满，更值夜萤飞。____王绩《秋夜喜遇王处士》 欲祭疑君在，天涯哭此时。____张籍《没蕃故人》

感此怀故人，中宵劳梦想。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》 十年离乱后，长大一相逢。____李益《喜见外弟又言别》 故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》

况故人新拥，汉坛旌节。____辛弃疾《满江红·汉水东流》

长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》 故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。____史达祖《留春令·咏梅花》

邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。____吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

第四篇：有关友谊的名言与2则小故事

名言：

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。—— 蒙田 友谊是一棵可以庇荫的树。—— 柯尔律治

友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。—— 伏尔泰

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。—— 泰戈尔

真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。—— 马克思 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。—— 亚当·斯密

酒杯里竟能蹦出友谊来。—— 盖伊

选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。—— 克雷洛夫

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。—— 培根

人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。—— 拉伯雷

富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。—— 奥维德

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。—— 克里索斯尔

求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。—— 莫罗阿

友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。—— 马克思

我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。—— 贝纳文特

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢。—— 法捷耶夫

开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。—— 巴尔扎克 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。—— 培根

破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。—— 托·富勒 我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。—— 彭威廉 这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。—— 毫厄尔 友谊永远是美德的辅佐。—— 西塞罗 勉强保持友谊是最难堪的。—— 普劳图斯

我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。—— 鲍斯韦尔

在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。—— 洛克菲勒 友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。—— 杰利密·泰勒

富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。—— 莎士比亚

友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。—— 苏霍姆林斯基

高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。—— 季达菲 许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。—— 费尔瑟姆

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。—— 法拉第

讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。—— 伊本·穆加发 友谊是一个神圣而又古老的名字。—— 奥维德 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。—— 歌德

友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。—— 鲍那

友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。—— 邹韬奋 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。—— 培根

何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。—— 约瑟夫·鲁 种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。—— 郭沫若

《沙漠中的苹果》

两个生死之交的朋友艰难地行走在沙漠里，他们两个又饥又渴，步履踉跄，距离死亡只有一步之遥。这时，仁慈的上帝出现了，赐给了他们一棵苹果树，树上有两个一大一小的苹果。上帝对他们说：“只有吃了大苹果的人才能有希望走出沙漠，吃小苹果的只能抵挡一时饥渴，生存无望。”上帝离去了，他们俩相互对视，谁都没去吃苹果。

夜幕降临，他俩昏昏睡去。第二天破晓，一位兄弟醒来，发现另一位已离去，树上剩下了一个小苹果，他气急败坏，深感朋友的无情，背叛，冷淡，真可谓君子之交淡如水，人不为己，天诛地灭。望着树上的小苹果，他摘下，毫不犹豫哽咽着吞了下去。带着对朋友的愤恨他继续行走在沙漠中，可走了不一会儿，他发现自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握着一个比自己刚才吃的更小的干瘪的苹果，他恍然大悟，紧紧地抱着朋友的尸体嚎啕大哭……

《高山流水》

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

第五篇：关于友谊的故事

【关于友谊的素材】

马克思和恩格斯

马克思的逝世，使恩格斯悲痛万分。朋友们劝恩格斯去旅行，散散心。但他想到马克思生前用毕生精力写作的《资本论》还没完成，就谢绝了朋友们的劝说，并放下自己的研究工作，着手整理和出版《资本论》的最后两卷。他日以继夜地抄写、整理、补充、编排，几次累得生病。花了整整11年时间，才完成了这部伟大的著作。恩格斯说：“这是我喜欢的劳动，因为这时我又和我的老朋友在一起了。”马克斯和恩格斯合作了40年，共同创造了伟大的马克思主义。在40年里，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。

齐白石和梅兰芳

梅兰芳在年轻的时候，曾经跟比他大十三岁的齐白石学画。后来当梅兰芳名闻遐尔时，齐白石尚默默无闻。可是梅兰芳每年去见齐白石，总是很恭敬地与他交谈，每每使在场的宾客惊讶不已。为此，齐白石十分感动，画了一幅《雪中送炭图》赠给梅兰芳。齐白石和梅兰芳的友谊被后人传为佳谈。

管仲和鲍叔

管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂。管仲辅佐公子纠，成了阶下之囚，鲍叔辅佐公子小白，是为齐桓公。鲍叔极力举荐，管仲以此当上齐国国相，地位比鲍叔高，鲍叔并不介怀。管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔。” 理解包容，相互成全——他们是朋友！

俞伯牙和钟子期

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏音乐。伯牙弹琴，表现出登高山的志向。钟子期说:“弹得真好啊!好像泰山一样巍峨啊!”伯牙又表现出随流水常进不懈的志向，钟子期说:“弹得真好啊!好像江河一样浩大!”伯牙心中所想的，钟子期一定能领会到。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

曲洋和刘正风

《笑傲江湖》中魔教长老曲洋和衡山派长老刘正风因为音乐结为生死之交：一箫一琴，快意江湖。这二人面对能够忘却江湖恩怨，在亡故之前，终得笑傲江湖曲成。人生在世，若能得一知音足矣。

狄云和丁典

《连城诀》中狄云和丁典之间这份兄弟之情，让人难以忘怀。狄云一个老实巴交的乡下小伙子，被人冤枉关进了大牢，丁典遭遇比狄云更惨，他把武功传给了狄云，使他不至于受人欺负，而他自己的使命也结束了。两个苦命的人在监狱里相遇，即使环境再无情，人性中友谊的光辉还是散发出夺目的光彩。有福同享，有难同当，正是这种兄弟情的最好诠释。

江南七怪

《射雕英雄传》中江南七怪，七者同心，缺一而不可。这也就是为什么在张阿生去世后，他们并没有改称自己为江南六怪，而仍以七怪自居。因为在他们心中，江南七怪，缺一不可。只因与丘处机的一个赌约，他们历经千难万阻，也要找到郭靖，并且无一有任何怨言。在这荒凉大漠，一住就是整整18年，正是这种同舟共进，同进同退的那份默契与坚持成就了江南七怪的美名。

萧峰与虚竹 《天龙八部》中虚竹看萧峰带着燕云十八骑，正气凛然而来，打得歪门邪道七荤八素。此时的萧峰豪情万丈，深知自己马上就要与这世界为敌。但看着这身着一缕僧衣的和尚站在自己的面前，又多了几份感概。此情此景，这个本可和自己撇清干系的小僧竟然愿意站在自己这个素未谋面的大哥身边，鼓足勇气与天下武林为敌。为了这刚见面的人竟然不惧生死！此等仁义之人他萧峰愿意称兄道弟！孙少平和金波

《平凡的世界》中的孙少平一直在金波家借住，金家给他拿吃拿喝。上初中上高中孙少平一直蹭金波的自行车。上高中的时候金波给孙少平塞白面票，给孙少平买吃食。孙少平单相思被拒，金波自己出头，冒着被开除的风险策划殴打顾养民替孙少平出气。当孙少平在工地上揽工时第一次去找金波的时候，金波已经换了一身破烂工装，整齐的头发抖弄得乱蓬蓬地耷拉在额头。他心里立刻明白，敏感的金波猜出他目前的真实处境是什么样，因此，为不刺激他，才故意换上这身破衣服，显得和他处在一种同等的地位。多么体贴入微呀！当金波含着泪告诉孙少平他那段刻骨铭心的爱情故事的时候，少平站起来，一把抱住了他的朋友，我想在这个时候任何语言都是苍白无力的，金波需要的就是一个温暖的拥抱。孙少平和金波的关系已经不仅仅是朋友，在我看来就是知己，人生得一知己足以。

许云峰和李敬原

小说《红岩》中当甫志高叛变，带领特务突然出现在茶园的时候，许云峰为了掩护朋友市委书记李敬原，挺身而出，迎着叛徒走去，表现了他顾全大局、独当危难，赴汤蹈火的英雄气概。被捕后的许云峰在地牢里创造了一个奇迹：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就牺牲了，而监狱起义时一部分难友顺着他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。这是一种革命的友谊，牺牲自己，陈全他人。