王维的惘川集

第一篇：王维的惘川集

王维《辋川集》

古松子

王维的《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成。辋川是在陕西蓝田，古时有别墅，辋川别墅地处终南山下，此处曾为宋之问的别墅，王维后来得到了这个别墅，他被那里的寂靜的田园山水所陶醉，他的很多诗都是描述那里的景色，《辋川集》二十首山水诗的集成就是在辋川别墅时所作的，是王维后期山水诗的代表作。正如他在序言里所写的那样“与裴迪闲暇, 各赋绝句云尔。”《新唐书王维传》也写到：“别墅在辋川，地奇胜...与裴迪游其中，诗赋相酬为乐。”他的《辋川集》二十首山水诗有近一半我喜欢读且陶醉其中的，我有个愿望不知能否实现：把《辋川集》山水诗谱成交响诗。

交响诗是将交响乐紧缩为一个乐章，是帶有标题性的、有一定文学性、艺术性的交响乐。交响诗是十九世纪匈牙利作曲家李斯特首创的，二十世纪法国作曲家德彪西的交响诗又发展成多乐章，有些音诗、音画也可归入交响诗內。把《辋川集》山水诗谱成交响诗是非常有挑战性的。不管最后能不能谱成交响诗，可对王维《辋川集》的喜愛是不变的。下面把《辋川集》二十首山水诗抄在这里，黑体字体的诗是我最喜愛的几首，看看王维这些诗作，就能体现王维作为诗人也以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，显出大自然神秘的境界和作为诗人所追求的理想境界。

辋川集 并序

王维

余别业在辋川山谷, 其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等, 与裴迪闲暇, 各赋绝句云尔.孟城坳

新家孟城口, 古木余衰柳.来者复为谁? 空悲昔人有.华子冈

飞鸟去不穷, 连山复秋色.上下华子冈, 惆怅情何极!

文杏馆

文杏裁为梁, 香茅结为宇.不知栋里云, 去作人间雨.斤竹岭

檀栾映空曲, 青翠漾涟漪.暗入商人路, 樵人不可知.鹿柴

空山不见人, 但闻人语响.返景入深林, 复照青苔上.木兰柴

秋山敛余照, 飞鸟逐前侣.彩翠时分明, 夕岚无处所.茱萸泮

结实红且绿, 复如花更开.山中倘留客, 置此芙蓉杯.宫槐陌

仄径荫宫槐, 幽阴多绿苔.应门但迎扫, 畏有山僧来.临湖亭

轻舸迎上客, 悠悠湖上来,当轩对樽酒, 四面芙蓉开.南垞

轻舟南垞去, 北垞淼难即.隔浦望人家, 遥遥不相识.欹湖

吹箫凌极浦, 日暮送夫君.湖上一回首, 山青卷白云.柳浪

分行皆绮树, 倒影入清漪.不学御沟上, 春风伤别离.栾家濑

飒飒秋雨中, 浅浅石溜泻.跳波自相溅, 白鹭惊复下.金屑泉

日饮金屑泉, 少当千余岁.翠凤翔文螭, 羽节朝玉帝.白石滩

清浅白石滩, 绿蒲向堪把.家住水东西, 浣纱明月下.北垞

北垞湖水北, 杂树映朱栏.逶迤南川水, 明灭青林端.竹里馆

独坐幽篁里, 弹琴复长啸.深林人不知, 明月来相照.辛夷坞

木末芙蓉花, 山中发红萼.涧户寂无人, 纷纷开且落.漆园

古人非傲吏, 自阙经世务.偶寄一微官, 婆娑数株树.椒园

桂尊迎帝子, 杜若赠佳人.椒浆尊瑶席, 欲下云中君.

第二篇：王维《渭川田家》赏析

渭川田家 唐·王维

【原文】

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

【注释】

斜光：夕阳余辉。墟落：村庄。穷巷：偏僻的里巷。野老：村野老人。

雉雊：野鸡鸣叫。秀：禾类植物开花。蚕眠：蚕蜕皮时不食不动，如睡眠状，经四眠才吐丝作茧。

依依：依恋不忍离去的情状。

式微：《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？” 【赏析】

这首五言古诗选取了农村初夏薄暮时节的几个特写镜头，把田家放牧、种田、养蚕等极平凡的生活情景写得非常自然、逼真，野老、牧童、田夫等人物也写得勤劳自持，悠闲自得，表现了作者厌倦宦游，鄙弃世俗，醉心隐逸生活的心境和情趣。

全诗无论记人、叙事、写景、抒情大都采用白描手法，显得自然、真切，结尾水到渠成，又以典归结全篇，写作者羡慕田家闲逸生活，怅然吟诗以表退耕之意，给人以言有尽而意无穷之感。

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。

就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

第三篇：唐诗 《渭川田家》 (王维)

唐诗 《渭川田家》(王维)

《唐诗三百首》【第一卷：五言古诗】

14、王维：渭川田家

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注解】①渭川：即渭水。源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。②墟落：村庄。③穷巷：深巷。④雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。⑤荷（hè）：肩负的意思。⑥式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。⑦野老：村野老人。⑧倚杖：靠着拐杖。⑨荆扉：柴门。⑩蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。⑾即此：指上面所说的情景。【韵译】

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。【讲解】

年轻时，王维好求上进，积极参与政事，并希望得到名人的授引，后经张九龄提拔当了右拾遗。但由于朝廷奸臣当道，王维看破红尘，失去了对朝廷的希望，于是半隐半退，内心异常痛苦。为了聊以自救，排遣心中的痛苦，他开始走向山水林泉，领受大自然的绮丽风光，并写下了许多优美的山水诗和山村农家生活的田园诗。《渭川田家》就是其中的一首。

这首田园诗意思是：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》(式微乃《诗经·邶风·式微》“式微,式微,胡不归?”)。

诗的一开头“斜阳照墟落”，就描绘出夕阳西下，夜幕将临，夕阳斜照村舍的萧疏景色。这里既交代了时间，有点名了地点，并拉开了全诗背景的帷幕。接下来诗人饱蘸生动和亲切的笔墨，满怀激情的写下了“穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。”这种景象，在乡村来说是极为平常的。但是，正是这种极为平常之事，才感染了诗人：慈祥的老人，心中惦念着孙儿，他步履蹒跚，拄着拐杖，倚门而望，迎候孙儿的归来。这种爷孙之间的深情深深地感动了诗人。使人仿佛从中看到了这种野老候归、爷孙相见那欢快的情趣。诗人从这幅恬静、静谧的图画中，寻找到了自己的归宿。接着，诗人又描绘了另一幅田园山水画“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”前两句是描写的静景：在麦子吐华之际，野鸡鸣叫，召唤家人快快回归；桑叶稀疏，桑蚕休眠。后两句是描写的动景：夕阳下的农夫们扛着锄头，踏着暮色，带着一身泥土的芬香，走在归家的途中，遇见乡亲，亲切絮语，相互问候，显得非常亲切。这一静一动的描写，显得那么的自然、协调，仿佛这天然成趣、不假雕饰的田园山村的风光情趣就在眼前，使人倍感亲切！

农村的生活是美好而充实的，农夫的心底是善良而淳朴的，他们之间的关系是诚挚而纯真的。诗人目睹这一切，联想到自己坎坷不平的政治生涯，联系到当朝之间尔虞我诈而感慨万分，心中不免顿生羡慕与惆怅之情。诗人写此诗时，正是自己官场不得志、希望破灭之时。当眼前看到田园山川这一幅幅美景与自己身处在险恶官场生活一对比，不免发出了“即此羡闲逸，怅然吟式微”的感慨。诗人在最后用《诗经·邶风·式微》中的“式微,式微,胡不归”这一反复咏叹的诗句，正是表达自己想摆脱尔虞我诈的官场争斗，归隐田园的愿望。所以，这最后两句不仅在意境上与“斜阳照墟落”相照应，而且在内容上也点明了诗的主旨所在。

全诗从内容上紧扣一个“归”字，如牛羊归圈、牧童牧归、野鸡归鸣、桑蚕作茧、农夫归家等，都在写“归”。诗人写他（它）们的有“归”，实际上反村自己的无“归”。整首诗不仅描绘了一幅优美、怡静、安宁、闲逸的山村农家晚归图，而且借此抒发了内心的惆怅之情与摆脱官场，归隐田园的愿望。

王维此首《渭川人家》在写法上有独到之处。诗人为了表达自己的心情与愿望，以农村斜阳西下做背景，描绘出农夫（牲畜）们“归”的情形和“归”后的“语依依”情景，来反衬自己的痛苦、苦闷和孤单的心情与归隐田园的愿望。整首诗结构层次分明，环环相扣。首句交代背景，中间写“归”的各种情景，最后两句点明主旨，使得整首诗意境完整，首尾照应，读来分外亲切。【评析】

晚年的王维，深居简出。沉酣于辋川别墅的优美风光中，弹琴赋诗，啸咏终日，因而田园风光，成为王维晚年诗作的主题。

在这首诗中，王维以羡慕田家风光的闲逸为诗的主旨，着重描写了夕阳村落、牛羊下山、野老侯门、麦秀雉鸣、蚕眠桑稀、田夫荷锄等一系列的田舍风景，原本及为平易的事物，却被王维信手拈来，意味怏然。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人落到“归”字上，描绘了牛羊归村的情景。在观察村庄景象的时候，使人发现了令人惊叹的一幕：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。目睹这一切，联想到自己的处境和身世，诗人十分感慨。

全诗在内容上中心就在“归”字上，写景抒情浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。诗人写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。最后一句是全诗的重心与灵魂，“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”。【点评】

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

第四篇：王维《渭川田家》阅读鉴赏

渭川田家

——王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

题解

自古以来，中国就是一个农业大国。中国人对农业的无比重视，不仅源于农业生产是人们生活的基本保障，也源于中国人对乡村的一种天然亲近感。人们相信，乡村是最接近自然的地方，在宁静的乡村里，无论多么浮躁的心灵，都能够归于平静。王维的这首诗就是一篇乡村游记，创作时间待考。

渭川，即渭河，发源于甘肃，经陕西流入黄河。夕阳西下，夜幕将临，诗人在陕西乡村见到了一幅恬然自乐的农家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。

句解

斜光照墟落，穷巷牛羊归

傍晚的村庄笼罩在柔和的太阳余辉中，安详静谧。夜色降临，归家的牛羊却一点也不着急，慢慢地，慢慢地，仿佛走在没有尽头的小路上。

西斜的夕阳照着偏僻的村落，暮色苍苍，起句就给人宁静、祥和之感。诗人以此作为总背景，统摄全篇。紧接着，便一笔落在了“归”字上，描绘牛羊徐徐归村的情景。牛羊之归，虽是动态，却显得那么悠闲，那么安定。

“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”《诗经》中的这首诗描写的也是夕阳西下，牛羊回家。诗中的主人公是一位痴情的妻子，她呆呆地看着鸡回巢、牛羊归村，思念着远征的丈夫，触景伤情，发出了“如何才能不想你”的哀叹。王维也同样专注地目送着牛羊归村，直到它们消失在小巷的尽头。和那位妻子不同的是，此时的诗人看到了更为动人的情景：

野老念牧童，倚杖候荆扉

柴门外，一位慈祥的乡村老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这位老爷爷真是太挂念小孙孙了。朴素的散发着泥土芬芳的深情感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野里的一切生命，在这个黄昏时节，似乎都在思归，都要回家。不是吗——

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀

“雉”，野鸡。“雊”，雄雉鸣，也泛指雉鸣。“秀”，谷类抽穗开花。

吐穗的麦田里，传来野鸡阵阵啼鸣；桑树林的桑叶稀稀拉拉，那是因为蚕儿们吃饱了，开始吐丝作茧，营造自己的安乐窝。

在一天行将结束时，乡村的各种动物都已找到自己的归宿。那乡村的人呢？

田夫荷锄至，相见语依依

田野上，农夫们三三两两，扛着锄头归来。他们在田间小路上碰在一起，亲切地交谈着。辛勤的农夫们在这个时刻是最快乐的，不仅因为一天的辛劳结束，可以回家休息了，也是因为看到正在吐穗的麦苗，满怀着对丰收的希望吧。

同样写晚归，王维笔下的农夫是“相见语依依”，轻松快乐；陶渊明却是“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”。清晨就去除草的陶渊明，到了月亮升起才回家，走在田间小路上，衣服都被夜露打湿了。这种亲自耕作的辛劳、艰苦，王维自然没有体会。他眼中的乡村生活，只是一片淡泊无拘、恬然自乐，让他心向往之。

即此羡闲逸，怅然吟式微

《式微》是《诗经》里的一首诗，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”意思是：越来越坏，越来越坏，你为什么还不回来？

面对农夫们悠闲安逸的生活，诗人很是羡慕，然而，他只能满心惆怅地吟吟《式微》这首诗。

大唐开元二十五年（737），宰相张九龄被排挤出朝廷，朝政被李林甫把持。在李林甫担任宰相的十九年里，一个个正直、有才能的大臣遭到排斥，一批批钻营拍马的小人受到重用提拔。此时的王维，深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心情下他来到田野乡村，看到不独农人，就连虫鸟亦自有所归，惟独自己处在彷徨迷茫中，怎能不既羡慕又惆怅呢？其实，农夫们的生活并不如诗人想象的那么闲逸。但诗人觉得和自己的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多。

“怅然吟式微”，诗人以此抒发自己急欲归隐田园的心情。这一句是全诗的灵魂。前面写了那么多的“归”，实际上是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、惬意，反衬自己混迹官场的孤单、苦闷。

评解

全诗不事雕琢，纯用白描，写的虽是初夏傍晚极其寻常的乡村景色，却自然清新，诗意盎然。诗歌风格很近于陶渊明，但细读下来，却比陶诗来得精致。《汇编唐诗十集》曰：“右丞妙于田家，此是其得意作。”

在人们的心中，乡村田园生活代表着安宁、自由、和谐，因此，归隐田园成为许多诗人的梦想追求，王维也是其中的一个。同田园诗的开山大师陶渊明一样，王维认为乡村是能放纵性情、返璞归真的地方。不过，陶渊明在《归园田居》等作品中所描写的“种豆南山下”、“相见无杂言，但道桑麻长”等躬耕自食、与山野农夫亲切交往的场景，在王维的诗中很少见。更大程度上，王维只是一位乡村生活的旁观者。

第五篇：王维《积雨辋川庄作》教案

王维《积雨辋川庄作》教案

【学习目标】

1、了解王维的生平，结合诗人的经历理解作品。

2、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。

3、体会诗中表达的思想感情。【学习重难点】

鉴赏诗歌“诗中有画”的山水田园诗特色，体会诗中表达的思想感情。【学习过程】

一、导入新课——趟进诗歌的河流

中国被称为“诗的国度”，从诗经楚辞、汉魏乐府、六朝古诗到唐诗宋词元曲，大半部中国文学史主要是诗史。人们将中国古代诗歌喻为一条灿烂的银河，这条银河中最灿烂的星群，无疑是唐诗宋词。所以，在现在我们的语文高考试题中，诗歌鉴赏一直是个必考题。那么，我们鉴赏古代诗歌，要如何鉴赏，鉴赏些什么，考试又要考的什么内容呢？今天，我们要开始学习选修1《唐诗宋词元曲选读》中的第一课《王维诗四首》，以此为例来跟同学们共同探讨。

二、走近作者：瞻仰大师的灵光

1、你喜欢王维的诗吗？从小学到现在，我们学过的可不少哦，让我们一起来回忆一下好么？

（课件展示）《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《相思》

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。《九月九日忆山东兄弟》

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《山居秋暝》（高考必背篇目）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、关于王维，谁能给我们介绍一下，你知道多少就说多少，好不好？（学生回答，教师总结）

（课件展示）王维(701-761)

☆结缘佛教：字摩诘，来源于《维摩诘经》。晚年无心仕途，专诚奉佛，“诗佛”。☆仕途经历：官至尚书右丞，有《王右丞集》 ☆思想分期：前期奋发有为，后期亦官亦隐。

☆艺术造诣：多才多艺，诗书琴画样样精通，被称为“南宗”山水画之祖，“诗中有画，画中有诗”

☆诗歌成就：盛唐山水田园派的代表，“王孟”。

（山水田园派是盛唐诗坛两大诗歌流派之一，作品以题咏山水景物和田园生活著称。作品较多反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古体和五言律绝的形式。这一派代表人有王维、孟浩然等。）

三、品鉴诗歌：在诗人的心尖上遨游

（课件展示）：

鉴赏诗歌主要分两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色。

下面我们就根据这两个方面来鉴赏诗歌。

鉴赏诗歌，最重要的是走进作者的心灵，与诗人对话，体验诗人的感情，换句话说，就是在诗人的心尖上遨游。品鉴过程：

1、学生根据字音自由大声朗读诗歌。

2、检查预习情况。（用现代文理解诗歌）学生提出关于诗中不理解的词语，教师解 答。学生根据解答理解诗歌内容。

请一个学生朗读自己的作业。师：同学们都做得很认真，做得很好。

（课件展示）：连雨季节，天阴地湿，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起； 勤劳的农妇蒸藜炊黍，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。广漠无际的水田上一行白鹭掠空而飞，夏日幽静的树林 中传来黄鹂婉转啼鸣。我在山中修身养性，观赏木槿晨开 晚谢；在松下采摘露葵，留着清斋素食。我已和村里的人 相处得很融洽，恐怕连海鸥也不会猜疑我了。

师：走进诗人的世界了吗？想象到了一种怎样的画面？宋代大诗人苏轼称赞王维 “诗中有画”，这是一个很贴切的赞誉，诗中的景真的写得很美很有诗情画意，刚才我们已经感受到了。那么，现在我们就来一起分析一下。

师问：写景的主要是哪几联？

现在就请同学们根据这些特点，先从诗中找出所写的形象，也就是诗中所写的景物。（课件展示）《积雨辋川庄作》一诗中的形象有：

积雨，空林，烟火，藜、黍（蒸藜炊黍的农妇），东菑，水田，白鹭，夏木，黄鹂

问：那么像由这些景物组成的这样的一幅画面，给你一种什么样的感觉呢?你会用什么词语来形容它呢？

师明确：空阔清幽、恬静优美、清静闲适等。知识链接

（课件展示）诗中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和······），诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。

师：其实我们刚才回答的就是指诗歌营造的意境，通过意境，我们就可以体会到诗人的感情。这种方式就是诗歌常用的技巧――借景抒情。这也就是诗歌的艺术特色。像刚才所说的“诗中有画”那也是诗歌的艺术特色。那么我们从刚才所归纳出的意境特点可以看出诗人怎样的思想感情呢？

学生自由回答

讲了这么多，我们似乎忽略了这首诗的尾联，老师问大家一个问题：

除了刚才所讲的这艺术特色之外，这首诗的这首诗的尾联运用了哪种修辞方式？有什么作用？

（课件展示）尾联运用了用典的修辞方式，表达了诗人与世无争的情怀和志向：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。“争席”和“海鸥相疑”这两个典故都充满了老庄色彩，共同抒写诗人淡泊宁静的心境，表达了诗人离尘脱俗的心态。

3、鉴赏诗歌的思想内容

师：好的，现在我们就依据这些知识来归纳一下这首诗的思想感情。

这首诗描写了（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽、恬静优美、清静闲适)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般规律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)师：那么现在我们可以得出一个结论，鉴赏这种类型的诗歌的一般规律是：先分析主要景物及其特征，然后归纳意境，再从中体会出诗人的思想感情。

四、小结

师：从上面的分析中，我们可以看出，鉴赏诗歌的两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴

赏诗歌的艺术特色，并不是相分离的。考试的题型无论怎么变，也无非是这两个方面，所谓万变不离其宗。（让我们来回顾一下我们在考试中所遇到的诗歌鉴赏题，看看是不是这样。比如这次次中段考试中的两题，第1小题，问的是写景方面的，这是有关意境方面的，与艺术特色有关，而第二小题，问的是对“凉”字的理解，这个其实也是考的思想内容方面。）

五、探究讨论：对像王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

师：

1、回顾《山居秋暝》学生齐背

教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，并且是高考必背篇目。大家

能把它背出来吗？

学生齐背 教师：

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全 诗

描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。我们今天要学习的这首《积雨辋川庄作》所表达的感情是否与此一致呢？那我们就要通过分析鉴赏来得出答案。

这首《积雨辋川庄作》与《山居秋暝》所表达的感情是否与此一致呢？答案是一致的，而这也是田园山水诗的一个特点。诗人在仕途上不得意，厌倦而心灰意冷时，往往会寄情山水，隐居起来，使自己的生活归于平淡，获得心灵的平静。那对象王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

六：布置作业

完成课后作业第一题，将答案写在作业簿上。