王维辋川诗的禅意解读-20161123 - 6分析

第一篇：王维辋川诗的禅意解读-20161123 - 6分析

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王维辋川诗的禅意解读

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论文摘要：诗人王维是禅意诗创作的代表人物，王维是当代著名的诗人，他的很多山水景观诗作被广泛的传诵，受到人们的喜爱，王维的景观诗中描述了很多的禅意思想，表达者他内心的思想情感。王维在仕途发展上的不顺畅，让他在情感在诗中的表现更为突出，他在自己的田园诗中描述了自己的禅悟意见，特别是他离开了官场隐居时的表现出的情怀在《辋川集》中能够得充分的体现，王维寄情山水，在观田园风光的描述中，委婉的表达着自己的情感，在山水涤荡心灵，放弃忧愁、忘记烦恼，表达自身的情感，王维通过诗集表达着自己的情感和情怀。他将田园风光构筑在心中，借助于诗表达着自己的禅悟。他把自己对佛禅的感悟理解,融和到了对山水景物的观察与体验之中,在诗歌内容及艺术上表现出了一种理事两不妨碍、物我相互圆融的禅悟美感特色。

关 键 词：王维；山水诗；禅悟

Wang Wei is a famous contemporary poet.Many of his landscape poems are widely read and loved by people.Wang Wei's landscape poems describe a lot of Zen thoughts, Expression of his inner thoughts and feelings.Wang Wei in the development of career is not smooth, let him in the poem of emotion in the performance is more prominent in his own idylls in his description of Zen views, especially when he left the official seclusion of the feelings shown in the “Wang Chuan set” can be fully reflected in Wang landscape, in the view of rural scenery description, euphemistically express their emotions, in the landscape cleanse the soul, to give up worry, forget the trouble, express their feelings, Wang Victoria expressed his feelings and emotions through poems.He will garden scenery built in the heart, with the poem to express their Zen Wu.His understanding of the Buddhist Zen understanding, integration into the landscape of the observation and experience among the poems in the content and artistic expression of a governing two without prejudice to the mutual harmony of the Zen aesthetic sense of the characteristics.Keywords: Wang Wei;landscape poetry;Zen

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目 录

引言..................................................................2

一、《辋川集》意象解读....................................................2

二、王维《辋川集》的禅意分析.............................................3

三、王维《辋川集》的禅意解读.............................................4

(一)观景态度分析......................................................4(二)山水景致分析......................................................5(三)情感表达分析......................................................5

四、结束语...............................................................5 参考文献.................................................................6 致谢..................................................................7

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引言

禅与诗是我国五千年的文明历史发展中所积淀的特有的文化特色，禅与诗的融合缔造了文化交融的历史，打开了智慧之门，让中国历代的诗人有了独特的气质，形成了高品质的文化风格。禅与诗的融合凝聚出了高品质的精美的艺术作品。在当前的发展环境下，营造了较好的审美体验，按禅宗原则，巧妙的出神入化，在诗中营造了禅的意境，有了各种禅机、禅说，这种风格的诗句被称之为禅诗，禅与诗的融合交融，是美学的延伸，也将中国古典诗文化长久传承。在禅与诗的融合过程中，体现出了仁者见仁，智者见智的特色，形成了特有的风格。

诗人王维是禅意诗创作的代表人物，王维是当代著名的诗人，他的很多山水景观诗作被广泛的传诵，受到人们的喜爱，王维的景观诗中描述了很多的禅意思想，表达者他内心的思想情感。王维在仕途发展上的不顺畅，让他在情感在诗中的表现更为突出，他在自己的田园诗中描述了自己的禅悟意见，特别是他离开了官场隐居时的表现出的情怀在《辋川集》中能够得充分的体现，王维寄情山水，在观田园风光的描述中，委婉的表达着自己的情感，在山水涤荡心灵，放弃忧愁、忘记烦恼，表达自身的情感，王维通过诗集表达着自己的情感和情怀。他将田园风光构筑在心中，借助于诗表达着自己的禅悟。

一、《辋川集》意象解读

王维的诗作收录在《辋川集》中，通过《辋川集》中二十篇诗作可以看到王维笔下的辋川的样子，辋川的景色跃着纸上，在王维的诗作中看到了辋川的丰富的地方特色风光，将辋川的图像融入在诗中，读到诗作即看到了美丽的风光场景，表达了美丽的风光意象，把辋川的美丽景色勾勒出来，在诗作中刻画，形成了一幅美丽的山水画，在辋川的诗词作品中，描绘了辋川地区的景色、文化特色，日常生活品茗、弹琴，下棋、呤诗的情境，表达了诗人的情怀和悠远的情境。“幅巾杖履，棋弈茗饮，或赋诗自娱”，其意境透在字里行间。

《辋川图》是诗人王维的作品典范，在作品中，能够充分的表达 “诗画”是作品最大特点。《辋川图》20首诗作品的意韵深厚，形成了丰富的内容，表达了极富意向的艺术概念，展现了辋川美丽的图像。如王维在他的诗作《欹湖》中，写道：“吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。”，这首诗表达了作者高瞻远瞩，极目远望的情感，通过景物的描写把景物的意象表达出来，展示了优美的景色风光，表达了夕阳下湖上旋律的声音，表达了作者的情怀，作者虽然隐居在山水之间，也有着自我实现的愿望，通过景物的描写，表达着诗人王维对美好世界的向往。

王维在诗中表达了志同道合的友人情感和相互之间的关怀，高尚与朋友的感情和两个人之间的关怀。使用文杏、檀木、香茅、桂尊、杜若、椒浆、瑶席、金屑泉、翠竹、茱萸、芙蓉、清溪等景观表达着作者的情感，将清新风景写到诗中，构建诗人理想的生活模式，以及对于世俗的反对。在

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《辋川图》的诗中如衰柳、云、雨、山僧、樵人、秋色、空山、深林、青苔、轻舟、日暮、明月、幽篁、杂树、绿蒲、芙蓉花等等之类的词汇在作者的诗作中体现，表达着作者的思考和对生命的热爱，在王维的诗作中这些优美的词汇极具意境，让人们能够感到到作者对过去的怀念，及对未来的哲学思考。王维也在思考 ：道路在哪里？暗示着作者心中的理念，王维对于权力没有执著的坚持的行为，诗人王维能够远离当时喧嚣的城市，来到大自然中，和自己的好友一同畅谈，呤诗诵词，抒发着情怀。在《竹里馆》可以看到这样熟悉的诗作：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”“明月”、“幽篁”、“深林”的意象的表达是非常有意境的，让人体会到简单自然的生活的舒适与释怀，体会到作者远离红尘纷扰，与友人在山水间游历的快乐时光。作者在漂泊的生活中，看到了美丽的山水景色与四季的花开花落、晨晨昏昏的景色，在慢生活中，感受着岁月的变迁，感受一种平安、自由、纯良。

二、王维《辋川集》的禅意分析

王维的诗中有着丰富的禅意，动、静结合，表达着诗人经常注重动态和静态，作者通过自然的景色，表达本质的情感，捕捉到的深刻的形象的本质，如《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”中通过“寂无人”、“开且落”表达着作者不可言喻的内在生活，表达着作者的人生哲学，体现着山丰富的禅宗景观，表达作者对于崇高理想的追求，表达着作者希望回归自然的愿景。

王维的《辋川集》的大部分诗作都是景观诗，都在技术上融入了绘画的概念，与水墨画家创造的中国画的意念和谐统一，表达了辋川美丽的景致，江山如画，安享岁月，唯美优雅，诗人表达了对于美好生活的意念，辋川集是王维诗作创作的鼎盛时期的作品，在诗人的笔下，如同一位知名画家的刷子，将辋川的景观描绘的唯美而匠心独具，勾勒出了一幅美丽的辋川的画卷。王维的诗作在景色的描写中表达禅悟的过程，用诗和的创造力，表达出静默的空间，表达 着作者的理想与抱负。诗人对禅悟的理解，深深植根于首都的自然之美，禅悟在于启蒙，于无形中，产生较好的影响，这在诗禅往往不是显性的，但在画龙点睛的几笔诗作描写中，描绘了一个美丽的艺术概念。诗人王维在作品中描述着清晰风景画风，营造了宁静、安静优雅和谐的环境，抒发着炽热的情感，创造了无忧无虑的心灵环境，让作者摆脱了尘世世俗的想法和干扰，在安静的自然环境中发现隐含的寓意，表达着作者的艺术构想。诗人王维的诗作意境极美，极易让人“入禅”，让人产生身世两忘，万念皆寂之感。表达作者远离红尘外，修身入禅的心境和修为。

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三、王维《辋川集》的禅意解读(一)观景态度分析

王维的诗集中，充分表达了作者的“对境无心”式的观景与观物的态度分析。王维的诗作中进行了景观诗歌创作，王维特别欣赏美丽的风景和安静的环境，因此，出现在王伟诗作中自然风光，自是很安静，如只从诗的表现的角度出发，王伟在辋川诗的景观风景的描述中，构建了安静诗作刻画的特点。对于风景的欣赏是仁者见仁，智者见智的过程，在禅宗的表达中体现了三种不同的观察方式，表达着不同的观景态度，更有不同的处理方式。

第一种观景态度是从普通人的角度去看待自然景观，少有情感和想法，山水是客观存在的物体，诸多的情愫是情感的表达与流露，没有情感的表达没有山水的有情描述。

第二种观景态度是融入了情感于山水中，情感融入山水即有了诗歌中的唯美风景，需要主体情感的融入，可以激发情感。将主体情感融入到自然景观，景观与场景有了相互的作用，即可理解自然景观和自然之间的关系。自然景观有着本土的状态，表达着亲和力。诗人对于山水的态度在诗歌中得到呈现，表达了自然物体景观的追求，表现出了一种追求自然景观曼妙色彩的自然状态。如在王维的诗作《白石滩》中，写道：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”诗人在诗作中，写了清浅的白沙滩，描绘了自然的美丽风光，在白石滩旁，在美丽的月色下，美丽的姑娘在浣纱，她们开怀的笑着，把安静的白石滩点亮了。作者用柔软的笔触，描绘了优雅的色调。作者在表达中，反映了禅宗的内涵，在描述上，让作品的表达更加丰满，色彩更加明亮，表达的内容也是丰富而有层次的，是集美学之大成的佳作。宁静优美，惮悟深远。

王维的诗中所描述的景致是他个人的观景态度，将情感融入诗中，表达个人感受。《惘川集》中的景物的表达中，刻画了美丽的风景和安静的环境，王维笔下的自然冈是静默的，深深感染着作者，作品中透出禅意的安静。《惘川集》中的表达，如果只从诗的表现的角度，王伟在王四川设置景观风景的描述，有一个和平安静的特点，让人们看到了禅意的山山水水，找到情感的归依。不同的观景态度，让景观有了不同的颜色，观察事物是会有个人主观的思维融入其中，对于景观的感受与个人的观景态度密不可分。有情怀的人在观山水时追求追求内心的情感满足，会将情感注入其中，充分的表现亲和力，其特点是，一切只是以自然显示的形式显示自然，没有赞美、没有希望。是一个自然的维持状态，对自然物体的景观的发现能够表达诗人对事物的理解和情感的追求，在诗中主体与客体关系的设置上,往往直现出一种无我、无人、无心的天然境界。

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(二)山水景致分析

《惘川集》中诗人王维所描绘的景观，都是常见的景致：丘陵、林、亭、水、湖、鸟、花等诗歌后，这些景致入了王维的诗歌后，则表达 了非常有意境的壮观风景，将作者的情感融入，表达 了诗人的情怀。如《终南山》中“江流天地外,山色有无中”、《鹿柴》中“空山不见人,但闻人语响。”淡淡的山水在诗人王维笔下显示出了静态的美感。如《木兰柴》:“秋山敛余照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕阳无处所。”中，普通的秋山、飞鸟、夕阳跃然纸上，即生动，又充满了宁静的美丽，将人本主义融入诗中，表达作者不再依附，不再依恋，像自然风光的存在，人与自然和谐相处，寄情山水，无忧无虑。普通的山水景致在王维笔下实现了人本主体和自然客体的整合，构成了王维山水诗禅悟特质的更高的精神层面。

(三)情感表达分析

《惘川集》中的诗作《茱英汾》中写道，“结实红且绿,复如花更开。山中倘留客,置此茱英杯。”，在诗中作者有了丰富的情感表达，简单的语句直陈意态。使人从前面的非常本质的自然生活现实，看到真实的情感，在一个宁静清晰的自然的事物和状态的再现表达诗人的情感。诗人王维的心境极为淡泊，对自然山水也有着独特的感悟，在一种澄净幽清的自然事象和物态再现之中表达诗人感悟。

可见，诗人藉惘川山水传达出了他所心许的那种兴来意往、随遇自适、着处有得、心领神会、不求人知的禅意心性和自甘清平的生活旨意。

四、结束语

《惘川集》诗人王维将诗画图像传达给读者，融入了作者情感的表达，将情感融入山水之中，描述了惘川的美丽风光景色，渲染诗歌图像。作者将其理想融入到审美情境中，表达了诗画图象的融合与发展。《惘川集》表达了禅心的修为，主张禅宗“冥想”，追求自然。抛弃世俗，忘记自我，理解禅宗佛教的道理，不再固执已念，表达了诗人的心态，描绘了宁静清晰的自然的事物和状态，表达诗人的理解和追求。将诗人王维的审美理想，融合在自然美的景致中。

禅与诗的融合凝聚出了高品质的精美的艺术作品。在当前的发展环境下，营造了较好的审美体验，按禅宗原则，巧妙的出神入化，在诗中营造了禅的意境，有了各种禅机、禅说，这种风格的诗句被称之为禅诗，禅与诗的融合交融，是美学的延伸，也将中国古典诗文化长久传承。《惘川集》描绘的一草一木,触处都是美，不用禅语,时得禅理。

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参考文献

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[16]（韩国）柳晟俊．王维诗比较研究[M]．京华出版社，1999．

[17]师长泰.试论《辋川集》中的佛家色彩［G］//王维研究第二辑.西安：三秦出版社，1996：64.[18]陈铁民.王维版本考[A].王维集校注[M].中华书局,1997.[19]陈允吉.王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”[J].文学遗产,1998,(2).[20]葛晓音.初盛唐绝句的发展[A].诗国高潮与盛唐文化[M].北京大学出版社,1998.学位论文

致谢

这篇论文是在导师教授的悉心指导下完成的,严谨求实的治学态度、温和谦虚的处事态度让我深受感动。论文创作过程中, 老师多次为我指点迷津,为我的论文写作指明方向。在此我向他致以最真诚的感谢!希望老师健康、快乐!同时感谢各门课程的授课老师,他们渊博的理论知识让我受益终身。

感谢,给我的论文提出了许多宝贵的意见和建议,在此表示深深的谢意。最后感谢我的家人,感谢这么多年,特别是这四年的大学学习期间,你们给我最无私的关心、帮助和支持,我以后还会奋斗,坚持,感恩,感谢你们一直在我身边,给我最宽容的爱。感谢所有曾经帮助和支持过我的人。

最后,谨向百忙之中抽出宝贵时间审稿的导师们致以诚挚的谢意!

作者签名：

日期：2016年

月 日

第二篇：王维《积雨辋川庄作》教案

王维《积雨辋川庄作》教案

【学习目标】

1、了解王维的生平，结合诗人的经历理解作品。

2、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。

3、体会诗中表达的思想感情。【学习重难点】

鉴赏诗歌“诗中有画”的山水田园诗特色，体会诗中表达的思想感情。【学习过程】

一、导入新课——趟进诗歌的河流

中国被称为“诗的国度”，从诗经楚辞、汉魏乐府、六朝古诗到唐诗宋词元曲，大半部中国文学史主要是诗史。人们将中国古代诗歌喻为一条灿烂的银河，这条银河中最灿烂的星群，无疑是唐诗宋词。所以，在现在我们的语文高考试题中，诗歌鉴赏一直是个必考题。那么，我们鉴赏古代诗歌，要如何鉴赏，鉴赏些什么，考试又要考的什么内容呢？今天，我们要开始学习选修1《唐诗宋词元曲选读》中的第一课《王维诗四首》，以此为例来跟同学们共同探讨。

二、走近作者：瞻仰大师的灵光

1、你喜欢王维的诗吗？从小学到现在，我们学过的可不少哦，让我们一起来回忆一下好么？

（课件展示）《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《相思》

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。《九月九日忆山东兄弟》

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《山居秋暝》（高考必背篇目）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、关于王维，谁能给我们介绍一下，你知道多少就说多少，好不好？（学生回答，教师总结）

（课件展示）王维(701-761)

☆结缘佛教：字摩诘，来源于《维摩诘经》。晚年无心仕途，专诚奉佛，“诗佛”。☆仕途经历：官至尚书右丞，有《王右丞集》 ☆思想分期：前期奋发有为，后期亦官亦隐。

☆艺术造诣：多才多艺，诗书琴画样样精通，被称为“南宗”山水画之祖，“诗中有画，画中有诗”

☆诗歌成就：盛唐山水田园派的代表，“王孟”。

（山水田园派是盛唐诗坛两大诗歌流派之一，作品以题咏山水景物和田园生活著称。作品较多反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古体和五言律绝的形式。这一派代表人有王维、孟浩然等。）

三、品鉴诗歌：在诗人的心尖上遨游

（课件展示）：

鉴赏诗歌主要分两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色。

下面我们就根据这两个方面来鉴赏诗歌。

鉴赏诗歌，最重要的是走进作者的心灵，与诗人对话，体验诗人的感情，换句话说，就是在诗人的心尖上遨游。品鉴过程：

1、学生根据字音自由大声朗读诗歌。

2、检查预习情况。（用现代文理解诗歌）学生提出关于诗中不理解的词语，教师解 答。学生根据解答理解诗歌内容。

请一个学生朗读自己的作业。师：同学们都做得很认真，做得很好。

（课件展示）：连雨季节，天阴地湿，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起； 勤劳的农妇蒸藜炊黍，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。广漠无际的水田上一行白鹭掠空而飞，夏日幽静的树林 中传来黄鹂婉转啼鸣。我在山中修身养性，观赏木槿晨开 晚谢；在松下采摘露葵，留着清斋素食。我已和村里的人 相处得很融洽，恐怕连海鸥也不会猜疑我了。

师：走进诗人的世界了吗？想象到了一种怎样的画面？宋代大诗人苏轼称赞王维 “诗中有画”，这是一个很贴切的赞誉，诗中的景真的写得很美很有诗情画意，刚才我们已经感受到了。那么，现在我们就来一起分析一下。

师问：写景的主要是哪几联？

现在就请同学们根据这些特点，先从诗中找出所写的形象，也就是诗中所写的景物。（课件展示）《积雨辋川庄作》一诗中的形象有：

积雨，空林，烟火，藜、黍（蒸藜炊黍的农妇），东菑，水田，白鹭，夏木，黄鹂

问：那么像由这些景物组成的这样的一幅画面，给你一种什么样的感觉呢?你会用什么词语来形容它呢？

师明确：空阔清幽、恬静优美、清静闲适等。知识链接

（课件展示）诗中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和······），诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。

师：其实我们刚才回答的就是指诗歌营造的意境，通过意境，我们就可以体会到诗人的感情。这种方式就是诗歌常用的技巧――借景抒情。这也就是诗歌的艺术特色。像刚才所说的“诗中有画”那也是诗歌的艺术特色。那么我们从刚才所归纳出的意境特点可以看出诗人怎样的思想感情呢？

学生自由回答

讲了这么多，我们似乎忽略了这首诗的尾联，老师问大家一个问题：

除了刚才所讲的这艺术特色之外，这首诗的这首诗的尾联运用了哪种修辞方式？有什么作用？

（课件展示）尾联运用了用典的修辞方式，表达了诗人与世无争的情怀和志向：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。“争席”和“海鸥相疑”这两个典故都充满了老庄色彩，共同抒写诗人淡泊宁静的心境，表达了诗人离尘脱俗的心态。

3、鉴赏诗歌的思想内容

师：好的，现在我们就依据这些知识来归纳一下这首诗的思想感情。

这首诗描写了（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽、恬静优美、清静闲适)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般规律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)师：那么现在我们可以得出一个结论，鉴赏这种类型的诗歌的一般规律是：先分析主要景物及其特征，然后归纳意境，再从中体会出诗人的思想感情。

四、小结

师：从上面的分析中，我们可以看出，鉴赏诗歌的两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴

赏诗歌的艺术特色，并不是相分离的。考试的题型无论怎么变，也无非是这两个方面，所谓万变不离其宗。（让我们来回顾一下我们在考试中所遇到的诗歌鉴赏题，看看是不是这样。比如这次次中段考试中的两题，第1小题，问的是写景方面的，这是有关意境方面的，与艺术特色有关，而第二小题，问的是对“凉”字的理解，这个其实也是考的思想内容方面。）

五、探究讨论：对像王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

师：

1、回顾《山居秋暝》学生齐背

教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，并且是高考必背篇目。大家

能把它背出来吗？

学生齐背 教师：

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全 诗

描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。我们今天要学习的这首《积雨辋川庄作》所表达的感情是否与此一致呢？那我们就要通过分析鉴赏来得出答案。

这首《积雨辋川庄作》与《山居秋暝》所表达的感情是否与此一致呢？答案是一致的，而这也是田园山水诗的一个特点。诗人在仕途上不得意，厌倦而心灰意冷时，往往会寄情山水，隐居起来，使自己的生活归于平淡，获得心灵的平静。那对象王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

六：布置作业

完成课后作业第一题，将答案写在作业簿上。

第三篇：王维《积雨辋川庄作》教案

王维《积雨辋川庄作》教案2篇

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的王维《积雨辋川庄作》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

知识技能目标：

1、了解王维的生平和诗歌风格特点。

2、领悟诗歌所表达的思想感情。

3、分析两诗的艺术表现手法。

过程方法目标：

增强赏析诗歌的能力。

情感态度价值观：

感受王维诗中的闲情逸致，领略王维“诗中有画”的绘画美。

教学重点：

学会“置身诗境，缘景明情”的鉴赏方法。

教学难点：

如何理解王维诗中的禅意。

教学过程：

一、导入：唐朝是诗歌的天堂，天才诗人层出不穷，世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才，李贺是鬼才”之说;又有“诗仙诗圣诗魔诗鬼诗豪诗佛”之分(诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗佛王维)。其中王维称为诗佛，可见他的诗别有一番禅意。

二、王维概况(知人论世)

王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人。王维亦官亦隐，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律。是少有的全才。“晚年惟好静，万事不关心。”他是唐代山水田园派的代表。唐代山水田园派的另一代表人物是孟浩然。

三、王维《积雨辋川庄作》自主赏析

1、解题

辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

2、学生自读(2分钟)，扫清文字障碍，注音：

蒸藜(lí)炊黍(shǔ)饷(xiǎng)东菑(zī)

啭(zhuàn)黄鹂(lí)朝槿(jǐn)

3、自己翻译理解这首诗。翻译时注意借助自己的想象和联想，不理解之处，小组讨论。明确：

【翻译】：初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾;女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。看吧，垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞;听吧，幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂;幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，于人无碍，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢?

4、赏析并归纳全诗层次意蕴。

①主旨：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的田园生活的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。

②层次意蕴：前四句写山村田园景色;后四句抒写幽居山林的生活乐趣。

A.首联【积雨(久雨)空林(空旷的树林)烟火迟(久雨之后烟火燃烧起来很慢。一个“迟”不仅把久雨的炊烟写得真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境)，蒸藜(lí一年生草本植物，嫩叶可食)炊黍(shǔ)饷(xiǎng用酒食等款待)东菑(zī开垦了一年的田地，泛指农田)。】写田家生活。

B.颔联【漠漠(mò形容广阔无际)水田飞白鹭，阴阴(幽暗的样子)夏木啭(zhuàn)黄鹂(lí)。】写自然景色。

C.颈联【山中(独处空山中)习静(静修)观(观赏)朝槿(jǐn木槿花开花落，参悟人生之短暂)，松下清斋(素食)折(采摘)露葵。】写闲适恬静的禅寂生活。

D.尾联【野老(村野老人，诗人自谓)与人争席(表示和人相处很随便，无隔阂。《庄子杂篇寓言》载：阳子居(杨朱)初到旅舍，面露骄矜之色，旅舍主人对他很恭敬，其它客人也纷纷为他让座。后来老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就显得很随和，人们也就不再给他让座，而和他争席而坐，相处就很随便了)罢，海鸥(《列子黄帝篇》载：海上有人好鸥，每日与鸥鸟游玩，数以百计的鸥鸟聚集在他身边。有一天，他的父亲叫他捉鸥鸟。第二天他来到海边，鸥鸟就盘旋不下了，因为他有了机心。此处以海鸥比喻淳朴而无机心的农民)何事(为什么事)更相(相，偏指一方，这里指诗人自己)疑(又怀疑我猜忌我)。】写诗人淡泊名利的旷达心境，用典明志。诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，抒写自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，两相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。

5、置身诗境，缘景明情。(黑板提示：通过反复的诵读，紧紧抓住诗歌所描绘的特定景物，细致地品赏诗歌中饱含诗人情感的关键词句，进而准确把握诗人的思想情感。)

6、把握诗歌中的艺术手法——情景交融、寓禅理于写景叙事中、用典明志。

【首联】“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”

首联写田家生活。正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。(先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。体现了田家生活的乐趣。)人文景观(生活图景)

【颔联】“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”

颔联写自然景色。广漠空蒙、布满积水的田野上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒;听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音;漠漠，形容水田广布，视野苍茫;阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。自然景观

下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

【颈联】“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”

诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧?然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，有天壤之别，禅寂生活充满了闲情逸致。

【尾联】“ 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”

野老是诗人自谓。野老与人相处，不狂妄，不拘形迹，恐怕连海鸥也不会猜忌了。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢?庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这里运用了两个充满老庄色彩的典故，抒写诗人淡泊名利的心境，用典明志。

板书：

1田家生活2自然景观3禅寂生活4用典明志

↓ ↓ ↓ ↓

1闲散安逸2广漠苍茫3闲情逸致4淡泊名利

怡然自乐 幽深 与世无争

艺术手法：寓情于景、用典

总结：王诗特点：诗中有画，富有禅意，融情入景。

方法指导：抓住作者所选取的物象，一共有多少。要准确把握物象的特征和基调。抓住物象的色彩。抓住物象的声音特征。(动静结合)

四、自主鉴赏王维《归嵩山作》，谈谈与《积雨辋川庄作》对比有何异同。

归嵩山作 王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。嵩山，古称“中岳”，在今河南登封县北。

【首联】“清川带长薄(bó草木丛生的地方)，车马去(行走)闲闲(悠闲)。”首联描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。

中间四句描摹归隐路途中的景色。

【颔联】“流水如有意(结交，交往)，暮禽相与(一起，共同)还。”第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。(难点)

(意象流水：“问君能有几多愁，恰似恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)用流水比喻愁之深之重。“逝者如斯”用流水比喻时光一去不复返)

置身诗境，缘景明情。

【颈联】“荒城临古渡，落日满秋山。”

这一联还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

【尾联】“迢递嵩高下，归来且闭关。”

[注释]递：形容遥远。且闭关：佛家闭门静修。这里有闭门谢客之意。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向恬静淡泊。

板书：离去 途中 归来

感情变化：安详闲适凄清悲苦恬静淡泊

艺术手法：寓情于景

总结：隐居是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。但作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。全诗层次清楚，从离去到沿途所见，直到归来，作者抓住一些典型景色描写，表达自己的心境。全诗意境优美，不加雕琢，写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。”方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。

五、布置作业：

1.书面练习

①诗歌中的那些词句最工整(对偶)?

答：“中”与“下”，“观”与“折”，“朝槿”与“露葵”。

②清人沈德潜说：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘阴阴’二字，去上二字，乃死句也。”怎样领会他说的“妙”与“死句”的含义?

答：“漠漠”、“阴阴”写出“水田”与“夏目”的情状“漠漠”形容水田薄雾蒙蒙，在这样的氛围里“飞白鹭”景色才美;“阴阴”形容夏天树林茂密，在这样的密林中黄鹂的色彩才显得悦目，声音才显得动听。

2.背诵这首诗。

【学习目标】

1、了解王维的'生平，结合诗人的经历理解作品。

2、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，品味诗人“诗中有画”的山水田园诗特色。

3、体会诗中表达的思想感情。

【学习重难点】

鉴赏诗歌“诗中有画”的山水田园诗特色，体会诗中表达的思想感情。

【学习过程】

一、导入新课——趟进诗歌的河流

中国被称为“诗的国度”，从诗经楚辞、汉魏乐府、六朝古诗到唐诗宋词元曲，大半部中国文学史主要是诗史。人们将中国古代诗歌喻为一条灿烂的银河，这条银河中最灿烂的星群，无疑是唐诗宋词。所以，在现在我们的语文高考试题中，诗歌鉴赏一直是个必考题。那么，我们鉴赏古代诗歌，要如何鉴赏，鉴赏些什么，考试又要考的什么内容呢？今天，我们要开始学习选修1《唐诗宋词元曲选读》中的第一课《王维诗四首》，以此为例来跟同学们共同探讨。

二、走近作者：瞻仰大师的灵光

1、你喜欢王维的诗吗？从小学到现在，我们学过的可不少哦，让我们一起来回忆一下好么？

（课件展示）《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。

《九月九日忆山东兄弟》

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

《山居秋暝》（高考必背篇目）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、关于王维，谁能给我们介绍一下，你知道多少就说多少，好不好？（学生回答，教师总结）

（课件展示）王维(701-761)

☆结缘佛教：字摩诘，来源于《维摩诘经》。晚年无心仕途，专诚奉佛，“诗佛”。

☆仕途经历：官至尚书右丞，有《王右丞集》

☆思想分期：前期奋发有为，后期亦官亦隐。

☆艺术造诣：多才多艺，诗书琴画样样精通，被称为“南宗”山水画之祖，“诗中有画，画中有诗”

☆诗歌成就：盛唐山水田园派的代表，“王孟”。

（山水田园派是盛唐诗坛两大诗歌流派之一，作品以题咏山水景物和田园生活著称。作品较多反映闲适、退隐的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古体和五言律绝的形式。这一派代表人有王维、孟浩然等。）

三、品鉴诗歌：在诗人的心尖上遨游

同学们以前都已经在老师的带领下学习鉴赏过很多诗歌了，都是怎样赏析的啊？

学生回答

这样的分析都是正确的，那么今天我们学习鉴赏诗歌，除了这些鉴赏方法之外，还要大家按照高考的要求分析鉴赏诗歌。

（课件展示）：

鉴赏诗歌主要分两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色。

下面我们就根据这两个方面来鉴赏诗歌。

鉴赏诗歌，最重要的是走进作者的心灵，与诗人对话，体验诗人的感情，换句话说，就是在诗人的心尖上遨游。

品鉴过程：

1、学生根据字音自由大声朗读诗歌。

（课件展示）(朗读)积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟,蒸藜lí炊黍shǔ饷东菑zī.漠漠水田飞白鹭lù,阴阴夏木啭zhuàn黄鹂.山中习静观朝槿jǐn,松下清斋折露葵.野老与人争席罢,海鸥何事更相疑

3、检查预习情况。（用现代文理解诗歌）学生提出关于诗中不理解的词语，教师解答。学生根据解答理解诗歌内容。

师：昨天布置大家预习这首诗，在诗歌的字词句的梳理上，有什么困难吗？有的话可以提出来，我们一起来解决。

解答疑问

请一个学生朗读自己的作业。

师：同学们都做得很认真，做得很好。

（课件展示）：连雨季节，天阴地湿，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起；

勤劳的农妇蒸藜炊黍，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。

广漠无际的水田上一行白鹭掠空而飞，夏日幽静的树林

中传来黄鹂婉转啼鸣。我在山中修身养性，观赏木槿晨开

晚谢；在松下采摘露葵，留着清斋素食。我已和村里的人

相处得很融洽，恐怕连海鸥也不会猜疑我了。

师：走进诗人的世界了吗？想象到了一种怎样的画面？宋代大诗人苏轼称赞王维“诗中有画”，这是一个很贴切的赞誉，诗中的景真的写得很美很有诗情画意，刚才我们已经感受到了。那么，现在我们就来一起分析一下。

师问：写景的主要是哪几联？

现在就请同学们根据这些特点，先从诗中找出所写的形象，也就是诗中所写的景物。

（课件展示）《积雨辋川庄作》一诗中的形象有：

积雨，空林，烟火，藜、黍（蒸藜炊黍的农妇），东菑，水田，白鹭，夏木，黄鹂

问：那么像由这些景物组成的这样的一幅画面，给你一种什么样的感觉呢?你会用什么词语来形容它呢？

师明确：空阔清幽、恬静优美、清静闲适等。

知识链接

（课件展示）诗中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、开阔、深邃、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和······），诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。

师：其实我们刚才回答的就是指诗歌营造的意境，通过意境，我们就可以体会到诗人的感情。这种方式就是诗歌常用的技巧――借景抒情。这也就是诗歌的艺术特色。像刚才所说的“诗中有画”那也是诗歌的艺术特色。那么我们从刚才所归纳出的意境特点可以看出诗人怎样的思想感情呢？

学生自由回答

讲了这么多，我们似乎忽略了这首诗的尾联，老师问大家一个问题：

除了刚才所讲的这艺术特色之外，这首诗的这首诗的尾联运用了哪种修辞方式？有什么作用？

（课件展示）尾联运用了用典的修辞方式，表达了诗人与世无争的情怀和志向：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。“争席”和“海鸥相疑”这两个典故都充满了老庄色彩，共同抒写诗人淡泊宁静的心境，表达了诗人离尘脱俗的心态。

4、鉴赏诗歌的思想内容

师：好的，现在我们就依据这些知识来归纳一下这首诗的思想感情。

（课件展示）这首诗描写了（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽、恬静优美、清静闲适)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般规律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

师：那么现在我们可以得出一个结论，鉴赏这种类型的诗歌的一般规律是：先分析主要景物及其特征，然后归纳意境，再从中体会出诗人的思想感情。

四、小结

师：从上面的分析中，我们可以看出，鉴赏诗歌的两大块：鉴赏诗歌的思想内容，鉴赏诗歌的艺术特色，并不是相分离的。考试的题型无论怎么变，也无非是这两个方面，所谓万变不离其宗。（让我们来回顾一下我们在考试中所遇到的诗歌鉴赏题，看看是不是这样。比如这次次中段考试中的两题，第1小题，问的是写景方面的，这是有关意境方面的，与艺术特色有关，而第二小题，问的是对“凉”字的理解，这个其实也是考的思想内容方面。）

五、探究讨论：对像王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

师：1、回顾《山居秋暝》学生齐背

教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，大家能把它背出来吗？

学生齐背

教师：王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。我们今天要学习的这首《积雨辋川庄作》所表达的感情是否与此一致呢？那我们就要通过分析鉴赏来得出答案。

这首《积雨辋川庄作》与《山居秋暝》所表达的感情是否与此一致呢？答案是一致的，而这也是田园山水诗的一个特点。诗人在仕途上不得意，厌倦而心灰意冷时，往往会寄情山水，隐居起来，使自己的生活归于平淡，获得心灵的平静。那对象王维的这种生活情调你是否赞同？请说明理由

六：布置作业

完成课后作业第一题，将答案写在作业簿上。

第四篇：中国好字画鉴赏王维《辋川图》

中国好字画鉴赏王维《辋川图》

尽管王维没有留下一幅真迹，甚至连可靠的摹本都难以确认，但人们在服膺其诗歌成就的同时，也认定他是一个大画家。

苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”明董其昌推崇其为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。王维尤以山水诗而成就为最大，善画人物、丛竹、山水。与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

唐人记载，其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。

汉江的苍茫、雄浑动荡，大漠的辽阔、广袤、深邃，大自然的幽静、恬美、空寂，自然 而灵奇地呈现于王维的诗中，没有斑斓的色彩，没有华美的词藻，寥寥的、淡淡的，勾勒一个画面，表达一种意境，谁还会怀疑“诗中有画”的著名论断? 《辋川图》历来被当作王维的代表作。可惜我们只能看到翻摹石刻的拓本，那淋漓的水墨，酣畅的笔意已无法寻绎。

辋川，位于西安东南六十余里的蓝田县境内。“地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”（《新唐书》卷二百二十《文艺中·王维传》）这里四面环山，辋水沦涟，深林翠竹，岩洞流泉，与友人泛舟往来，弹琴赋诗，啸咏其间，栖心闲境，罕交俗流，悠哉游哉。

这是王维晚年隐居之地，是他吃斋奉佛、啸咏林泉的地方。王维曾是一个热衷政治、奋发有为的诗人，生逢开元盛世，能不雄心万丈，锐意进取?然而，经历了安史之乱那场浩劫，王维被安禄山所获，拘于洛阳菩提寺，后迫为给事中。乱平，因陷贼官论罪，虽获特宥，责授太子中允，而胸中浩然之气至此荡然，此后他更笃志奉佛，惟以诵禅为事。

一生几许伤心事，不向空门何处销？

卜筑辋川，远离尘嚣，为精神开垦一块皈依的净土。

虽然那充满湿意的元气，那雄壮劲爽的笔触已随云霞飘散，但我们仍能感受到宁静、潇散、清远、恬适、自在。

辋川的一草一树，一丘一壑，都为画家心灵关照过、熨烫过，正如宗白华先生所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境。”（《中国艺术意境之诞生》）《辋川图》不仅成就了一个“灵境”，而且还营构了一个“禅境”。

清馨出尘，妙香远闻；鸟鸣深涧，群花自落，这就是“禅境”。

他身遭罹难之后，没有李白的叛逆，没有杜甫的幽愤，没有陶渊明的崇高，又不愿与李林甫、杨国忠那类人同流合污，他只有亲和于自然，顺从于自然，在禅的怀抱中腾踔万象，模山范水而澄观一心，卓然真思。

对《辋川图》前人题跋繁多，惟秦少游《书〈辋川图〉后》最耐人寻味：

元祐丁卯，余为汝南郡学官，夏，得肠癖之疾，卧直舍中。所善高符仲携摩诘《辋川图》视余曰：“阅此可以愈疾。”余本江海人，得图甚喜，即使二儿从旁引之，阅于枕上，恍然若与摩诘入辋川，度华子冈，经孟城坳，憩辋口庄，泊文杏馆，上斤竹岭，并木兰砦，绝茱萸沜，蹑槐陌，窥鹿柴砦，返于南北垞，航歆湖戏柳浪，濯乐家濑，酌金屑泉，过白石滩，停仍里馆，转辛夷坞，抵漆园，幅巾杖履，棋奕茗饮，或赋诗自娱，忘其身之匏系于汝南也。数日疾良愈，而符仲亦为夏侯太冲来取图，遂题其末而归诸高氏。

时隔三百余年，秦少游与王摩诘神游辋川，游而疾愈，山水有灵乎? 隐于辋川，图画辋川，终老辋川，这便是王摩诘的辋川之缘。

画面群山环抱，树林掩映，亭台楼榭，古朴端庄。别墅外，云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出悠然超尘绝俗的意境。画的前三分之二为一座完整优雅的园林；后三分之一为恬静洁美的乡村风光，给人以太平祥和的感觉。其园林主画面中，弈棋抚琴的场景、曲水流觞的典故跃然纸上。整幅作品恢弘细腻，画技堪称鬼斧神工，以至于清末的康有为赞叹到：“郭忠恕惟此画精深华妙”，并断言后人“无论如何不能为之”。

构图上采用中国画传统的散点透视法，略向下俯视，而使层层深入的屋舍完全地呈现在观者目前。墅外的蓝河蜿蜒流淌，有小舟载客而至，意境淡泊，悠然超尘。勾线劲爽坚挺，一丝不苟，随类敷彩，浓烈鲜明。山石以线勾廓而无皴笔，染赭色后在石面受光处罩以石青、石绿，凝重艳丽。楼阁则刻画精细，几近界画。画面洋溢着盛唐绘画独具的端庄华丽，不过却也让我遐想，原来唐人意念中的世外桃源，并非茅屋寒舍，躬耕自给，而有如此的奢华。

朱景玄在《唐朝名画录》里这样评论《辋川图》：“山谷郁盘，云飞水动，意出尘外，怪生笔端。”此图至少让我们明白，其实“文人画始祖”的王维，其诗中的山水，化而为画，并非一概黑白水墨的素雅，有时也会显得如此的鲜艳浓烈。

第五篇：王维《积雨辋川庄作》诗歌鉴赏及教案

王维《积雨辋川庄作》诗歌鉴赏

积雨辋川庄作 王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）

教案

一、导语

唐朝是诗歌的天堂，天才诗人层出不穷，世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才，李贺是鬼才”之说；又有“诗仙诗圣诗魔诗鬼诗豪诗佛”之分（诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗佛王维）。其中王维称为诗佛，可见他的诗别有一番禅意。

二、知人论世看王维（详情略）

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人。王维亦官亦隐，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田园派的代表。唐代山水田园派的另一代表人物是孟浩然。

三、解题

《积雨辋川庄作》，又名《秋归辋川庄作》。辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

四、学生自读并注音解词，老师解疑。1．注音 蒸藜（lí）炊黍（shǔ）饷（xiǎng）东菑（zī）

啭（zhuàn）黄鹂（lí）朝槿（jǐn）2．疑难词语解释

①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩叶可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的饭菜。

②饷东菑：给在东边田里干活的人送饭。菑，本指已经开垦了一年的田。

③漠漠：写水田情状，形容水田薄雾蒙蒙，视野苍茫。

④阴阴：写夏木情状，形容夏天树林茂密，境界幽深。

⑤啭：鸟婉转鸣叫，动词。

⑥朝槿：即木槿，落叶灌木，夏季开花，朝开暮落，故又称朝槿。⑦野老：诗人自称。

⑧争席：表示和人相处很随便，无隔阂。《庄子?杂篇?寓言》载：阳子居（杨朱）初到旅舍，面露骄矜之色，旅舍主人对他很恭敬，其他客人也纷纷为他让座。后来老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就显得很随和，人们也就不再给他让座，而和他争席而坐，相处就很随便了。

⑨海鸥：《列子?黄帝篇》载：海上有人好鸥，每日与鸥鸟游玩，数以百计的鸥鸟聚 集在他身边。有一天，他的父亲叫他捉鸥鸟。第二天他来到海边，鸥鸟就盘旋不下了，因为他有了机心。此处以海鸥比喻淳朴而无机心的农民。

⑩更相疑：又怀疑我猜忌我。相，偏指一方，这里指诗人自己。3．学生齐读这首诗歌。

五、学生翻译诗歌，老师评点翻译

1．翻译时，要求学生注意借助自己的想象和联想，做到信达雅。2．点名学生宣读自己的翻译内容，老师根据学生的翻译适时点评。附翻译：

初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾；女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。看吧，垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞；听吧，幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂；幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，于人无碍，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢？

六、置身诗境，缘景明情。

通过反复的诵读，紧紧抓住诗歌所描绘的特定景物，细致地品赏诗歌中饱含诗人情感的关键词句，进而准确把握诗人的思想情感。提问思考：

1．哪些诗句体现了王维“诗中有画（绘画美）”的艺术特点？

前四句写山村田园景色，准确把握物象的特征和基调。抓住物象的色彩，细腻传神，鲜明地体现了王维“诗中有画（绘画美）”的艺术特点。2．指名赏析并归纳全诗层次意蕴。①主旨

这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的田园生活的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。②层次意蕴

前四句写山村田园景色；后四句抒写幽居山林的生活乐趣。A．首联写田家生活。

先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的佛家心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，农妇田夫那怡然自乐的心情跃然纸上。B．颔联写自然景色。

同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音；两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。C．颈联写闲适恬静的禅寂生活

诗人独处空山之中，清斋素食。这情调，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥之差别。充满了闲情逸致。D．尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。

诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，抒写自己澹泊自然的心境：一是《庄子?杂篇?寓言》的杨朱，前往老子处学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。二是《列子?黄帝篇》的典故：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。3．指名归纳诗歌的艺术手法

①情景交融、寓禅理（脱离尘俗、幽居山林的闲情逸致）于写景叙事中、用典明志。

②“诗中有画，画中有诗”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，细腻传 神地描写景物。

七、布置作业 1．书面练习

①诗歌中的那些词句最工整（对偶）？ 答：“中”与“下”，“观”与“折”，“朝槿”与“露葵”。②清人沈德潜说：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘阴阴’二字，去上二字，乃死句也。”怎样领会他说的“妙”与“死句”的含义？ 答：“漠漠”、“阴阴”写出“水田”与“夏目”的情状。“漠漠”形容水田薄雾蒙蒙，在这样的氛围里“飞白鹭”景色才美；“阴阴”形容夏天树林茂密，在这样的密林中黄鹂的色彩才显得悦目，声音才显得动听。2．背诵这首诗.