给学生一种会读能说的能力[五篇材料]

第一篇：给学生一种会读能说的能力

给学生一种会读能说的能力

——文言文两则教学反思

教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文，强烈蹦出一个认识：文言文教学中要培养学生会读能说的能力。

读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，纠正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，交流读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。

读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思交流中领悟文言文的感情。《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感兴趣，而对射箭特有兴趣。鼓励学生说居然说出了因材施教的教育原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。

<<渔夫的故事>>剧本 旁白（以下简称p）：从前有一个老渔夫，靠打鱼谋生，供养一家五口，并且他每天照例只打四网。海浪声，渔夫佝偻着腰，憔悴，衣服脏兮兮，头发凌乱上 渔夫（以下简称y）：（在船上打鱼，撒三次网，没有鱼，渔夫脸上一次比一次失望，但还有一丝希望）y：（祈祷）虽然这三次都没有打到，但还有一次机会，求安拉保佑我。（虔诚地）y：（第4次撒网，网住一个胆形的黄铜瓶，拿起把玩）p：这个黄铜瓶的瓶口被锡封着，锡上盖着所罗门的印。渔夫发现了那个印。y：（高兴地）把这个瓶儿拿到市上，可以卖它十块金币呢。（继续把玩几下）奇怪，这个瓶儿怎么这么重，里面装着什么？我要打开看个清楚再卖。（抽出小刀，撬去瓶口的锡，用力往下倒着，但没有倒出什么。y放下瓶子。）过约5秒，音效起，烟雾起（魔鬼在旁白的声音中上，根据情节）p：那股青烟飘飘荡荡升到空中，逐渐凝成一团，最后变成一个巨大的魔鬼，（提示）„„（原文对魔鬼的描写，从提示后整段）（旁白注意气氛的营造，语气一定要把握得当）（音效起）y：（面对可怕的魔鬼，吓坏了，愣着不知所措）（演员脸上的惊恐要表现得很夸张，但不能太过头）（y身上颤栗着）（想说什么，但说不出，结巴状）魔鬼（以下简称m）：（恭敬带点惊恐地）所罗门啊，别杀我，以后我再不敢违背您的命令了！y：（受宠若惊状）魔鬼！所罗门已经死了一千八百年了，你是怎么钻到这个瓶子里的呢？ m：（略带气愤地）渔夫啊，准备死吧！你选择怎样的死法，我将立刻把你杀掉！y：（又显出很惊吓的样子）（愣一下）我有什么罪过？你要这样报答我？ m：（气愤略带忧郁）你听一听我的故事就明白了。y：（松了口气）说吧，简单些。m：（带忧郁，回忆中）你要知道，我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投进海里。在海中的第一个世纪里，我私下里想：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身荣华富贵。一百年过去了，培养学生会读能说是多么重要的。

《匆匆》教学反思

诵读中感悟

《匆匆》是朱自清先生的散文名篇，我教学中敬重又慎重。总不敢多讲也不能多讲，唯恐说多了亵渎散文的美。于是我就和学生在诵读中感悟朱自清散文的魅力。

释题，什么是匆匆？时间过得很快是匆匆，日子过得飞快再也回不来了是匆匆。带着情感读题，作者是怎样写日子匆匆而过的？生找到句子进行有层次有滋有味地诵读，适时适当让学生说一说读中的感悟，再诵读，情感积淀在心中时，让学生写一写“------的时候，日子-------过去了”。展示交流中分明感受到学生体验日子匆匆了，难怪作者头涔涔，泪潸潸了。理解了再诵读。在诵读中自然体会作者的情感，也自然掌握了语言文字的表达。第一段语言表达上通过对比诵读知道日子一去不复返，有一种惋惜。第四段更是在诵读中体会作者情感，为什么连说两个“痕迹”，不能平的，为什么白白走这一遭呢？诵读中进行感悟体

验。

在这样经典散文面前，带领学生进行诵读，在诵读中体验。诵读有一定的技巧，老师要引导学生如何诵读好是关键，用心灵来诵读，从而体会作者用心灵倾诉，诵读中与作者情感的共鸣。

《桃花心木》的教学反思

利用教材来教

教学完《桃花心木》一课，充分切实明白了是“用教材来教，不是教教材”的真正含义。

由林清玄的文章说起，感悟小事，获得启示。今天学习的《桃花心木》也是这一类文章。图片认识桃花心木，有什么想说的？课文是怎样描写桃花心木的，读句子感悟桃花心木的外形特点。在这些体验下再读题，学生对桃花心木的形象就更深刻了，学生也更有意愿学习课文了。

让学生自主学文，找到种树人奇怪之处，做上批注，交流知道几个“不定时”。真奇怪，有什么疑惑想对种树人说，自然学到种树人的话语，朗读，体验交流中明白道理。一种启示自然显现在学生的脑海里，还得扎下根来，延伸到生活中的“不确定”，图片情景再现生活中不确定的事例，学生看着思考着，再说一说今后生活中的不确定，在说中，启示已慢慢扎进学生心里。再进一步让学生写一写，“如果有一天---------”。一颗“不确定”，面对困难，做好心理准备，锻炼自己独立自主的心的思想。已经成为一颗种子深深种在学生的心里。

用教材教，教会学生去学，去思考，去生活。多好啊。

《顶碗少年》教学反思

一种体验阅读在滋长

做一件事努力尽心做了，可最后失败了，心情怎样？接着再做，还是失败了，心情会怎样？仍不放弃再做，终于成功了，心情怎样？

在谈话间徐徐导入课文学习，《顶碗少年》一课会让我们明白许多，请同学们把自己当作顶碗少年来学习课文。

顶碗少年第一次表演得怎样呢？读文体验交流，可失败了，你心情怎样啊？体验情感。第二次又表演，你这时会怎么想?怎么表演的呢？读文体验，可最后还是失败了，你的心情怎样？心里会说什么呢？你的一位师傅来了，对你说了什么呢？你心里又会说什么呢？在学文中不断拓展体验。于是又有了第三次表演，这一次在台上表演你的心情又是怎样的呢？放开来，不惧怕失败地进行表演。最后终于成功了，你的心情怎样？

感悟小事，获得启示，你又有什么启示呢？交流展示，难怪作者文末说

有些微微的激动，激动在哪呢？继续深入交流。把这些启示运用到自己的生活中去，写一句面对失败鼓舞自己的话，时时提醒自己。

让学生体验阅读学习，是一种心灵的滋长，是一种生命的呵护。

《手指》教学反思

学会一种方法更重要

丰子恺浅显风趣的散文《手指》，学生学会一种方法进行学习，在朗读中体会语言风格，学得风生水起。

伸出手指，观察说说，五个手指的特点，喜欢哪个手指？看看丰子恺先生是怎么为我们介绍的。学生自读课文，初步体会丰子恺风趣的语言风格。

给出一张表格，填写五个手指的长处和短处，得到的启示。学生或自主，或合作进行学习填表格。

交流展示中，师着重引导学生说出大拇指的长处和短处，再让学生读一读，读中指导学生读出风趣的语言风格来。后几个手指的学习类似于这个方法，放手让学生展示交流学习，在读中让学生说说该怎样读会读得更好一些。不知不觉交流朗读中明白了五指的特点及丰子恺的语言魅力。学到这，我们不禁要问，感悟五指的特点，给我们什么启示呢？学生很快说出，或用课文中的话语说出。

读读文中的话，体会即可。

接着有趣的是请学生扮演五指进行情景表演，在表演中进一步领悟五指的特点，也明白了团结一致的重要性。

《北京的春节》教学反思

走进文本走进春节里

老舍笔下的《北京的春节》，京味京腔中散发着老北京特有的年俗，领着学生走进文本，走进老百姓的春节里。

学生自由朗读课文后，弄清写了春节里的哪几个日子？也就知道了课文是按时间顺序来写的。那就跟随老舍的描写一起过一回北京的春节，品尝一下春节的味道。

走进腊八，腊八粥的飘香，杂拌儿的好吃，一下让我们闻到了北京春节的气息。学生在找一找，说一说，读一读中喜欢上腊八的京味。除夕真热闹，自由读，谈感受，个性品尝年三十的风味。接着师生引读，男女生引读品味除夕的热闹，一次一次诵读，身心与文字一起愉悦年三十的习俗。顺势延伸写一写“我家的除夕”，在老舍文笔的启发和带动下，学生用文字洋溢着自己除夕的快乐，喜庆。来到正月初一，与文本对话，师生对话，新年就这样谈话间来到我们身旁。正月十五闹元宵，我们美美地读，分层次读，小组竞赛读，那各式各样的灯在我

们读中恍若就在眼前。

铃------下课了，一节课过完了一个北京的春节，那习俗，那纯朴，那年味，在我们眼前，在我们嘴里，在我们心里。过年真好。

《藏戏》教学反思

形成一种自学的能力

《藏戏》一文浅显易懂，是适合学生自学的文本。相信学生的学习能力，利用文本让学生形成自学的能力。

由地方戏剧猜一猜，谈一谈，导入到藏戏。给出导学案让学生自学交流。导学案如下：

1、读熟课文，弄清藏戏的由来，并用自己的话说一说。

2、从文本中体会藏戏的特点，感受藏戏的特点。

学生自主合作学习到一定的时候下，课堂上进行交流展示。这时老师只起个学习者，引领者的作用，说出一个话题，让学生去展示，去质疑，去补充。如有学生在展示说藏戏的由来时，说得有点啰嗦，学生就敢于质疑，可以这样说就简练了，他就说上了。说到藏戏的特点，学生更是兴趣十足纷纷展示着，仿佛自己就是藏戏的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戏就在班上开演着，学生就是藏戏的主人。

多热闹的展示啊，老师有疑问，文章开头三个文句，是什么文句？在文中起什么作用？学生读一读，就展示说出，是反问句，起引起读者注意，吸引读者兴趣的作用。

相信学生，相信学生的学习能力，没错的。

《各具特色的民居》教学反思

一导一放,对比中学习

教学《各具特色的民居》，老师先引导学生学习《客家民居》，了解课文运用了哪些方法来表达客家民居的特点。接着让学生运用这种学习方法自主学习《傣家竹楼》，看看课文是运用了哪些方法来写出傣家竹楼的特点，再二者对比，加深对二种民居特点的了解，从而学生体会到不同地方民居的鲜明特色。顺势拓展让学生说一说你知道的地方民居的特色，学生在资料、图片的帮助下，能说出皖南民居，北京四合院，蒙古包，土家族吊脚楼的大致特点来。

在引导学生学习《客家民居》时，学生在默读熟课文的基础上找到客家民居的特点，是营垒式住宅，叙述中运用列数字法写出了客家民居的传统魅力，崇尚圆形，八卦布局这一特点，学生在读一读，拓展议一议中真切感受到其中特色，文化特征在民居中的体现。学生在读一读中进一步体会到客家民居的特色，并深受其感染。

在教师地导引下学生有方向性学习，并形成一定的学习方法。运用到《傣

家竹楼》的学习中，学生读一读，说一说中展示了傣家竹楼的特色。

一导一放，对比中学习，学生形成能力中运用能力学习。

《和田的维吾尔》教学反思

牵一句而启全篇

《和田的维吾尔》一篇浅显易懂的课文，怎样上出语文味来？怎样更好地发挥学生自主性？我深思着。

在教学中，在导入读题后，学生通读课文找到中心句，全文都是表达这样一个中心的意思。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”用这一中心句牵起全文地学习。

课文是怎样写出豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的？放手让学生自主合作学习。

过了十分钟后，学生进行展示交流。“一个停电的晚上，环境恶劣，一个汉子还迎风引吭，体会到和田维吾尔人的豪气与乐观，不由得惊奇而肃然起敬。”如果换作我们会怎样呢？联系自己来谈，在对比中体验更深了。难怪说，读中心句。这就是和田维吾尔人，继续交流展示。有趣的交流，有趣的朗读感受到和田维吾尔人甜甜的生活。在小结处，在过渡处，扣住中心句，朗读中心句，在读中一步步深化认识了和田人的特点，文章的表达方法也自然而然领悟到。

牵一句而启全篇学习真好。

《十六年前的回忆》教学反思

老师是一个引导者，一个质疑者

《十六年前的回忆》是一篇传统课文，规范质朴，至情感人。怎样让学生学会学习？我把自己当作一个引导者，一个质疑者，让传统课文散发出现代课堂的风采。

上课伊始，板题读题后，文中哪句话写到这个课题？自然学到第一自然段。那父亲是谁？链接李大钊资料，谈谈感受，再读课题就有别样的一种沉痛的感情。

回忆父亲的一些什么事呢？学生默读课文做上批注。十来分钟后，学生展示汇报，引导学生简练概括事情，如：形势危急，坚持工作。学生遗漏之处，啰嗦之处，老师质疑，引导学生发现体悟，简练概括。

这么一些事情，哪件事对你印象深刻呢？为什么？在这一问的引导下，学生探究出李大钊忠于革命，临危不惧，坚贞不屈的品质来。

多么好的一位革命者啊，多么好的一位父亲啊！感情朗读课文后三段，体会悲痛心情。“妈，昨天是4月28”和前文哪里的写法相一致？学生迅速找到读一读。这样写有什么好处呢？学生交流中，老师引导体会这样前呼后应表达的好处。课文还有这样前后呼应的写法吗？找一找进行交流。师引导课文开头一二自然段的写法，质疑这和我们以前学过的写事的文章写法相同吗？这又是什么样的叙述方法？从而在质疑中思考体会倒叙的写法和好处。

就这样，在老师的引导质疑中，学生积极探究学习。

《灯光》教学反思

学法迁移

快效学习

回顾《十六年的回忆》一文的写作方法，今天学的课文《灯光》在写法上和《十六年前的回忆》有许多相同之处，我们来比较中学习。

学生自读课文，找到与《十六年前的回忆》表达相似之处。交流中学生能准确说出运用了倒叙的写法和前后呼应的写法。

写法相同，但课文内容不同，表达的情感也有不同。

“多好啊！”在文中出现了几次？是在什么情况下出现的？交流中体会到郝副营长一颗火红的心——革命胜利了，孩子们可以在灯光下学习了。在这颗火红心的驱使下，在这个信念的驱使下，他才会-----读课文第十自然段，进一步体会郝副营长为了革命，勇于牺牲的高尚品质。

点燃的书本发出的火光，灯光有什么联系呢？有了革命的火光，斗争 的火光，胜利的火光，才有了灯光，光明的灯光，幸福温暖的灯光。探究出灯光的含义，灯光是郝副营长对革命胜利的憧憬，是革命的信念和理想，是光明和温暖的象征。在内容情感积淀到一定时，学生交流喷发出对灯光的理解。

又是一位多么好的革命烈士，为了革命的胜利，勇于牺牲，我们深深地缅怀他，自由展示读句，说句子表达心情和情感。

《为人民服务》教学反思

老师就是为学生的学服务的

诵读中体会思想的严密，体会思想的光辉

伟大领袖毛主席的《为人民服务》一文，经典传诵，深深影响着我们的思想，我们的行为———为人民服务。

简介写作背景，导入课题学习，为人民服务，学生自由放声读课文，初步感知课文内容，号召我们大家为人民服务。

全文五个自然段，引导学生一段一段带着思考、带着理解朗读，谈自己的体会，思维在交流中碰撞，体会表达上的严密性，体会思想的光辉性。

齐读第一段，再请一学生读这一段，明白这一段写我们队伍是为人民服务的队伍。理解后又请一学生读，男女生对读，然后诵读。在多种方式，不同层次读中学生体会语言表达的精炼严密。

运用这样的诵读法进行后面课文内容的学习，在读到第三段时，找出关联词来引读，一个一个关联词接龙读，一遍一遍读中体会句子之间的关系，体会到这一段的层次，体会到写作方法。再诵读体会领袖思想的严密性。

一篇如此思想严密。如此语言精炼的文章，老师能做什么呢？似乎不能做什么，引导学生多种形式，多种方法和文本对话，在文本对话中启迪思想，感悟写法，感受语言特色。老师仅能做这些，我想老师就是为学生的学服务的。

《一夜的工作》教学反思

中心句引领学生自主合作学习

为人民服务的思想指引着我们，周恩来生前喜欢在胸前佩戴一枚“为人民服务”的纪念章，并用自己的行动实践着“为人民服务”的思想。学生阅读课文想想课文是从哪些方面写周总理一夜的工作？找出文中的中心句。

汇报交流中心句，学习中得出总理工作劳苦，生活简朴。课文是怎样写的呢？小组自主合作学习，学生读读，划划，议议中进行着。

展示交流工作劳苦，从关键句，关键词中体会总理工作的劳苦，工作的一丝不苟。反复读中进一步体会总理工作劳苦，多么为人民服务啊！生活是怎样的呢？生活简朴也抓关键词句体会，设身处地地思考体会，总理生活多么简朴，一种敬佩之情油然而生。感情读句进一步体会。

如此为人民服务的总理，作者看到了他一夜的工作，不由得自豪，齐读最后二段，稍作理解后再读。链接当时背景资料，谈谈感受后再读。一夜的工作

是他一生工作的缩影，他每个夜晚都是这样工作的，理解后再读。去掉叙述语，专读两段的语言部分。情感一步一步渲染，一次一次朗读，在读中学生的自豪也一步步走向深入。

还有哪些人是这样为人民服务的呢？在交流中一颗为人民服务的种子也种在学生心中。

《卖火柴的小女孩》教学反思

童话现实中探究

《卖火柴的小女孩》这一童话学生相当熟悉，都知道里面的故事情节。按老传统讲解固然引不起学生的兴趣，怎么办？发挥学生主体性探究不太知的深层点的东西，学生的兴趣就又来了。

简略导入课文学习，师直接说出学习任务，这篇课文的内容大家都非常熟悉，今天我们就在熟悉的基础上探究一些不太知的东西，想试一试吗？先来探究小女孩是在怎样的情况下擦燃一根根火柴的？在交流朗读中初步体会当时社会的无情，不合理。没有人来关心小女孩，没有人来同情她，小女孩只有擦燃一根又一根火柴在幻想里、在童话里找到自己的温暖、快乐、幸福的生活。这一次次擦燃的火柴出现的幻想可以前后颠倒吗？这一探究弄清了童话故事的发展顺序。多么美好的童话啊，可现实中呢？小女孩死了，死在大年夜里，依然没有人同情她，多么可怜啊！这是一个怎样的社会啊？！学生异常激动气愤，冷漠、无情、不公平、不合理一个个词从他们纯真的心里说出，这一个个词直面对当时的社会现实。小女孩，小女孩回到我们身边吧，我们会给你幸福和快乐的。链接诗

歌《你别问，这是为什么》，朗读谈体会，你会怎样对待小女孩？

一颗纯真的心灵触摸着纯真的童话，认识那个社会不合理，更珍惜我们现在的生活，也激发学生美好的心灵，关心别人，帮助别人。

《凡卡》教学反思

和学生一起学一起探究

回顾《卖火柴的小女孩》顺势讲到《凡卡》一课，契科夫笔下的九岁凡卡又是怎样悲惨的生活呢？学习课文，给学生充分的时间读熟课文，标注自然段。接着一段一段浏览读，说出每段的大致意思，这样就自然明白了文章按“准备写信——写信——寄信”来写的。其中写信部分有信的内容和回忆部分。写信当中穿插了回忆乡村生活的情景，这种写法就叫插叙。

引导学生读，和学生一起学，一起探究自然对课文有了初步的认识。

深入下去探究文章的内涵，读信的内容体会凡卡的悲惨生活。从关键句，关键词中充分感受到这样的生活让凡卡只有死路一条了，从而认识到社会的不合理。读中说体会，体会中读是感悟深刻文章的一种朴素的方法，也是心灵和文本对话思考的过程。

再来学习穿插的回忆乡村生活部分，学生美美地读着，多美好的生活啊，难怪凡卡求爷爷把他接走。可凡卡能被爷爷接走吗？凡卡的信爷爷能收到吗？链接当时的社会背景，学生走进当时社会去思考，去理解。在交流中学生认识到爷爷不可能收到凡卡的信，凡卡的悲惨的命运控诉着当时社会的黑暗和不合理。

可最后作者却写凡卡做了一个甜蜜的梦，梦见爷爷读他的信。为什么要这样写呢？探究中体会文学的魅力，不必多讲，点到就让学生多多读，读中体会文学的魅力。

第二篇：爱学生，是一种能力

爱学生，是一种能力

这几天在重读韩兴娥老师的《让孩子踏上阅读的快车道》这套书，书中，韩老师提出“爱学生是一种能力”,令我感触颇深。

面对当今纷繁的教育理念和各种感人至深的教育案例，不难看出，爱是教育的根本立足点。当“爱学生”被提升到一种能力的命题时，让我们如何不去思量，爱学生需要怎样的能力呢？

一些小朋友，从小被爷爷奶奶、爸爸妈妈惯出了一些不良习惯，这难道是家长不爱孩子？不是！这是爱的失了分寸，爱的没有了原则，换言之，就是爱孩子的能力有所欠缺。人人都想让自己的孩子健康快乐地成长，习惯好、品行好、能力强等等，但不同的家庭教育出来的孩子却各不相同。这种差异，就表现为不同能力的差别。有很多的文章指出，在孩子成长过程中，爸爸妈妈要懂得体面地退出。我想，这个“体面地退出”就是能力的一种。

作为教师，爱学生是必须具备的职业素养，爱学生的能力就显得尤为重要。在教育教学工作中，教师的这种爱该如何体现呢？

小G老师，汉语言文学本科毕业，专业水平很高，今年刚参加工作，她班上的家长们多次跟我提到这位老师非常有爱心。前段时间找她来谈心，她跟我交流了她班上的一些情况。她说，在班上，孩子们都很喜欢她，都叫她妈妈。每天来校、课间总是一窝蜂地涌向她，抱着她，让她感动不已。然而，在实际工作中，这个班的班风、学风却一般，知识过关、教学成绩比起平行班总是差一点。成绩的苦恼让这位老师有些迷失方向，对教师的职业产生怀疑。难道全心爱孩子不能给孩子带来很好的收获？

小Y老师是高年级的班主任，性格直率，做事总给人感觉雷厉风行。接手高年级班主任工作之后，加强了班级纪律的要求，时常利用班会课对学生进行思想教育。学生站路队、班级卫生、课堂纪律等随处可见她对学生行为的指正。然而，班级的管理并不够理想。小Y老师还多次请我给他们班上班会课，对个别孩子进行谈心。严格要求孩子，处处跟孩子讲规则，训练孩子的习惯，出发点难道不是爱？

讲真，爱孩子，怎一个“爱”字了得！韩兴娥老师提出的“爱学生是一种能力”又是怎么做的呢？

韩老师通过大量的实践认识到，学生成长离不开海量的阅读，让学生在海量阅读中巩固识字，明白道理，收获成长。在帮助学生海量阅读过程中，并不只是围绕“海量阅读”这一目标，放手让学生读书那么简单，而是自己首先海量阅读，给学生筛选出适合孩子们阅读的书籍。同时，利用课堂，带着学生读书。读书要求大声，字正腔圆，像播音员；识字，要求认清字音，通过查字典区分字音字义；对待古文，不求甚解，大量阅读，熟读成诵。为了让学生记牢写作开头空两格的格式，除了反复强调练习之外，还设计出练习纸，帮助巩固。小学生的学习习惯不太好，韩老师就设计出各种评价的标准，帮助学生达标，给学生加分，不达标的就减分，并“一以贯之”等。韩老师的学生小学一年级就能够识字2000个，并能开始阅读，词语、成语的积累亦是可观。在韩老师朴实的随堂课、公开课上，学生们堂堂引经据典，妙语连珠，措辞精妙。韩老师的学生，被听课老师盛赞为“个个都是高材生”,学生家长都惊叹于学生的成就。在韩老师教学过程中，看不到爱的字眼，却从每一个点滴细微处流淌着的尽是爱。这就是爱的能力。

李镇西老师曾说过，只有爱教育是不完整的。小学课本中有篇课文叫《“精彩极了”和“糟糕透了”》，讲述的就是父母对孩子教育中，需要来自妈妈的鼓励，也需要爸爸的严厉来平衡。

爱学生对教师而言，就是发自内心的关心、爱护、尊重，同时，看向学生的未来，调动他们的积极性，运用各种策略帮助他们学有所获，为实现学生的未来打下坚实的基础。

爱学生是一种能力，我很认同。作为一个教育者，一个有情怀的教育者，就应该找准目标，用心思索，用爱行动！

第三篇：读《快乐是一种能力》有感

快乐工作快乐生活

--读《快乐是一种能力》有感

因为女儿的关系，所以经常去几个书店给她买学习资料，很偶然的在书店里看到了《快乐是一种能力》一书，便买回来翻看。原以为我们所说的能力是具体的，能说得出来的东西，比如工作能力，学习能力，生活能力，劳动能力等等，把“快乐”说成是一种能力，感到笼统、抽象。可是，随着书中从态度、心情、困境、挫折、成败、得失等不同角度的细细阐述，从生活、工作、交际、做人做事等方方面面旁征博引的论证，对作者的认同感不断增加，慢慢地，它也促使自己不断的快乐工作，快乐生活，让自己的一切都充满着快乐。

有人不禁要问：快乐是什么？千百年来，古今中外的智者哲人都曾给出过各自的答案。亚里士多德曾说：“快乐主要来自灵魂的善”.德谟克利特认为：“使人快乐的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才”.费尔巴哈说的很彻底：“生命本身就是快乐”.我国的儒家经典名著《尚书》则将快乐总结为“五福”,即长寿、富足、康宁、好德、善终。由此看来，快乐是一种能力，快乐与别人无关。

在字典里，“快乐”的定义为：觉得满足与幸福。德国哲学家康德认为：“快乐使我们的需求得到了满足”.读懂快乐，你会发现，快乐其实很简单，它存在于我们生活中的点点滴滴：有父母的守护是一种快乐；烦了，靠一靠恋人的肩膀是一种快乐；累了，有爱人端来一杯茶是一种快乐；苦了，听朋友一句温软的话语是一种快乐……快乐之于我们每一个人没有统一的标准，但有一点是共通的，那就是快乐只掌握在自己的手中，快乐需要我们去发现，去认识，去创造，去拥抱，快乐与别人无关。

读懂了快乐，理解了快乐，那我们就朝着快乐的方向努力吧，因为我们每个人都有能力去快乐，在每一天的工作中，在每时每刻的生活中去追求快乐，去享受简单地快乐。那么，怎样才能快乐工作、快乐生活呢？我想，只要我们以一颗充实、乐观、积极、善意的心去面对一切，那我们的每一天都是快乐而幸福的。高尔基曾说过：“工作愉快，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱”.工作对于每一个来说，不仅是生命价值的体现，而且和生活息息相关。其实，用心体会，工作中的快乐很多很多。我们是人民警察，警察是一种特殊的职业，特殊的工作性质决定了警察职业具有高应激、高对抗、高危险的特点。当然，因为工作需要，警察的工作很多时候又是单调的、枯燥的，象我们巡逻特警大队的民警，每天巡逻在城区的大街小巷，不管风吹日晒，不论三九严寒，风雨无阻，没有轰轰烈烈的成绩，平凡的只有默默无闻地付出，但是，既然成为一名人民警察，就要面对现实，调整好心态，以快乐的心情面对每一天，以更高的职业素养和快乐的态度处理好每一件事，过好每一天，做一名快乐的警察。

所以说，快乐工作的关键取决于心态。对于工作，我们可以做好，也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地去做，也可以愁眉苦脸和厌恶地去做。如何去做，这完全在于我们自己。作为警察的我们只有真正为人民、为社会服务，才是真正实现人生价值的最佳途径，活得才有价值，才能让党委政府放心，让人民群众满意，工作也就轻松快乐。事实上，对自己的工作越热爱，决心越大，工作效率就越高。当我们抱有这样的热情时，上班就不再是一件苦差事，工作就变成了一种乐趣。

或许我们有过不开心的时候，或许因为工作，或许因为爱情，或许因为孩子，又或许仅仅是生活中一些微不足道的小事，仅此而已，想想这些算不得什么，把它们统统当作生命乐章中的一个个音符，一个个插曲，去积极追求快乐，去创建幸福生活，从发现积极的自我做起，把困难和挫折踩在脚下，学会放下、学会培养积极心理，让快乐变成一种工作态度，生活态度，我们就一定是快乐的。

快乐是一种心情，一种态度，一种习惯；快乐是一种魅力，一种享受，一种财富。

愿我们每个人都拥有它！

（本文作者系淄博市公安局周村分局巡逻特警大队民警傅美霞）

第四篇：感动是一种能力

感动是一种能力

感动在词典上的意思是――思想感情受外界事物的影响而激动，引得同情或向慕。虽然我对这本词典抱有崇高的敬意，依然认为这种说法不够精准，甚至有点词不达意。难道感动是如此狭窄，只能将我们引向同情或是向慕的小道吗？这对“感动”来说，似乎不全面不公平吧？感动比这要丰饶得多，辽阔得多，深邃得多啊。

感动最望文生义最平直的解释就是――感情动起来了。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光，你的听觉会察觉远古的微响，你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过，它纤细而奔跑的影子惊扰你思维的树叶久久还在曳动。你的手会不由自主地出汗，好像无意中捡到了天堂的房卡，你的足弓会轻轻地弹起，似乎想如赤脚的祖先一般迅跑在高原„„

感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官，就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，谄笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。

感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候，在一次考试中，得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时，我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次，一次是因为风，一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟，第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了，风改了道，鸟儿不再飞过，我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。

我喜欢常常感动的女人，不论那感动我们的起因，是一瓣花还是一滴水，是一个旋动的笑颜还是一缕苍老的白发，是一本举足轻重的证书还是片言只语的旧笺„„引发感动的导火索，也许举不胜举，可以有形，也可以是无所不在的氛围和若隐若现的天籁。感动可以骑着任何颜色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就进入了心灵的客厅，在那里和我们的灵魂倾谈。

珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。

感动，感情动起来，多么直白朴实的解释。从什么时候起我们封闭了自己的感官，切断了自己感动的心弦，变得冷淡、冷漠？

感动是一种心态。当你对美丽视而不见时，你感受不到春天小草萌生的新芽，你感受不到夏天朵朵灿烂的葵花向日，你感受不到秋天累累硕果压枝低，你感受不到冬天晶莹的雪花飘舞。能被感动，是一种心态，拾起感动，我们的心便不再枯涩。感动使我们变得清纯率真，变得清洁明亮，变得丰富广博。

感动是一份热情。作者说：“我喜欢常常感动的女人，不论那感动我们的起因，是一瓣花还是一滴水„„”是啊，只要你还能被感动，你就不至于丧失良知和天性，你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。

感动是一种回归。生命无处不在，却又是非常短暂的，如白驹过隙，稍纵即逝，然而生命又在广阔的空间中占据了每一个角落。可喜的是，我们是生命中的一员，得以存在；可悲的是，我们终要离去。所以，我们不必去思考生命缘于何、止于何，只要正视我们拥有的时刻，握一缕阳光，感动于它普照万物；吸一口空气，感动于它支持苍生；拥一捧清水，感动于它是生命之源。

毕淑敏的文章耐人咀嚼，篇幅不长，但对人的内心却是一种触动，使人陷入长久的深思之中。

第五篇：快乐是一种能力

快乐是一种能力

快乐是一种能力，在任何时候都保持一种快乐的心情需要智慧。西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。人活得快乐与否，全凭他主观意念所断定，它不取决于外在客观条件，而是取决于内在心理变化的历程。所谓人生景不同，就是这个道理。快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快乐的人对于人生采取了一种看风景的的姿态，自在从容；悲哀的人对于人生采取了一种长跑比赛的姿势，执著劳碌。将人世的一切视作风景，便有忘我的神韵，一切只是花开花落，早晨黄昏，风吹柳絮，雁过天际，顺其自然而已。以无为之心，做有为之事；其实快乐和际遇无关，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回令人钦佩的是他对生活的态度，面对艰苦的环境，不哀叹，不抱怨，依然自得其乐。一个人如果心灵强大，面对人生坎坷再落魄也会坦荡愉快，而如果没有这种力量，锦衣玉食万事如意也许会郁郁寡欢，单纯靠物质的极大满足是不可能解决所有的心灵问题的。

人生只要掌握五个“秘诀”，便会快乐了：多点付出，少些要求，释放憎恨，避免忧虑，活得简单。积极的快乐需要培养。以五条“秘诀”而论，要做到多些付出，就必须有体力、智力和拼搏的能力；少提要求，必须学会理解；释放憎恨，必须学会宽容；避免忧虑，必须有自制力；简单生活，必须有“放下”的能力。当得到的东西和愿望相左时，要理解他人并从自身找原因。海纳百川，有容乃大，有能力宽容别人的人是心胸开阔的人、快乐的人；而忧虑是放纵的结果，是嗜欲的寄生虫，没有自制力的人，自由离他最远。没有自律便没有自由，没有自由便没有快乐。品味着生命百态，感觉若想真正地快乐，的确不易。因为真正的快乐，需要一颗最单纯、最澄澈的心。这就是为什么孩子很容易快乐。经历着人生的风霜雨雪，要想保持快乐，不但需要心境清明，更需要智慧。日渐成熟的心态，健康的人格尤其重要。能够保持快乐，不论得到抑或失去，不论事业有成抑或平平凡凡，不论一帆风顺抑或坎坷受挫，是真正的聪明。保持快乐，是一种能力。

人生千万不能去做的7件事

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住“善有善报，恶有恶报”这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大——

1、不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！

2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？

3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能

成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。

4、经常杀生。每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？

5、不尊敬师长，贡高我慢。既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷？

6、偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

7、常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

如果上述7项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之！如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的光明愈强。

只有活得简单，才能活得自由

欲望的表现形式，体现在占有、比较、竞争三个方面。

为了生存，我们必须有基本的物质条件。但即使生存问题得到解决，占有欲也不会因此消除。相反，欲望会随着条件改善而不断提高，希望占有更多的财富，占有更高的地位，占有更大的名望。

除了占有，我们还要为抬高自己、炫耀自己进行攀比。有些人一生努力就是为了出人头地，却没有想到，超过别人的意义又在哪里？再能干的人都无法超过所有人，所谓山外有山，人外有人。所以说，攀比只会使我们背上沉重的负担，使人生处于紧张的拼搏中。

比较又导致了激烈的竞争，在经济飞速发展的今天，整个社会都处于激烈的竞争中。竞争固然在一定程度上促进了经济发展，激发了人们的潜在能力，但又使我们活得更累、更辛苦。

人们不停地占有、攀比、竞争，无非是想过上幸福生活，但有得必有失。财富得到了，事业得到了，名声得到了，享乐得到了，轻松的心态却失去了，相应的自由也失去了，而我们孜孜以求的幸福却依然遥不可及。一个人得到越多，负担也就越重，对得而复失的恐惧也越强烈，所以，现代人的生活正是在物欲纵容下变得愈来愈复杂，愈来愈艰难。

真正珍惜生命的人，应该懂得享受自然，享受清新的空气，和煦的微风，温暖的阳光，而不是在盲目的占有、比较、竞争中消耗生命。在生命中保有闲暇，就能使心灵获得更大的自由，更多的空间。有鉴于此，古今一切贤哲都倡导简朴的生活，从而不为物役。只有活得简单，才能活得自由。

生命是一种缘！

一直很喜欢这句话，因为生命，因为缘，因为生命是一种缘！

少年不更事，也不识缘。

对于缘，我就开始想到：是不是因为缘，才有了我的父母？是不是因为缘，父母才生了我？是不是因为缘，我才有了兄弟妹妹？是不是因为缘，我才有了那些同学和同事？是不是

因为缘，我才有了虽然相距千山万水从未谋面却是真诚的朋友？是不是……是不是因为缘……哦，太多的无法解释的相遇、相聚、相别、相离、相知、相识、相爱、相恋，是否都只能以神奇的“缘”来释然？

佛经上说，“短短今生一面镜，前世多少香火缘”，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”；人世间有多少人能有缘从相识走进相爱，能从相爱走完相守，走过这酸甜苦辣五味俱全的漫漫一生呢？曾看过佛论人生：红尘看破了不过是沉浮；生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散；而在聚散离合之间，又充盈了多少悲欢纠结的缘分。曾以为萍水相逢，缘起缘灭在一瞬间。而这瞬间又有多少能修到朝朝暮暮的缘分呢？！天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。上天赋予了我们一次生命。我们便拥有了整个人生。在短短的一生里。我们去爱。我们被爱。我们相遇。我们错过。人生就是这样。生命中多少的机缘只在匆匆的瞬间划过。我们得到了。我们失去了。缘来缘去。生命如此轮回……此生有缘。与或远或近的亲人。知己。朋友。不论是多么的偶然。也不论是多么的淡然。生命的河水漫过……佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，而今生的我们又该如何珍惜我们拥有的相敬、相爱、相处、相恋、相依、相守的善缘啊！

“缘”字带着神密的佛的禅机，让人无法摆脱，让人欲罢不能。它从何而来，又为何而去，它来时凭借什么，去时又依据什么，预兆何在？踪迹何在？仿佛伸手可捉，又仿佛飘渺无影。人人都了解它，人人又都不知道它。它存在于每个人的生活之中，又让人无法看到它的存在。缘聚缘散，缘起缘灭，缘深缘浅……一切仿佛冥冥之中早已注定。

人生中有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往便可能拥有或错过一份缘，拥有是缘，失去也是缘；难解之缘，不需要许下誓言，也不必要求承诺。可以拥有时，不必山盟海誓依然可以真诚相拥，而失去时，即使是虔诚的祈求，也求不来一份聚首的缘。看那静谧的星空群星闪烁，而守望了千万年的牛郎织女星，依旧相对无言，守候着一年一度七夕聚首的缘。“盈盈一水间，脉脉不得语”，这是一个美丽的错误，却造就了一个永恒的传说。其实，天上人间，有一些也许是人们无法逾越的障碍，而另一些却是人们并不想摆脱的束缚，一切只是因为有缘注定。

“缘”就是那蓦然回首中的蕃然醒悟，是那说不清道不明的原（缘）来如此，是必然，是期盼，是等待，是谁也解不开的千古之谜！

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——这样相逢的缘，让人感叹，让人欣喜，让人祈盼。

人生短暂，人的一生也充满了许许多多的不解之缘，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。——怎一个“缘”字了得！

生命是一种缘，让我们在缘分的天空下，守候真诚与善良，坚持期待与梦想，珍惜拥有，懂缘惜缘，认真的对待生命，认真的对待生活，认真的对待生存——只要每个人都认真的对待了自已的人生，当你回首走过的路时，你会惊奇地发现：“缘来如此”！“缘”——原来一直都在自已的身边！

面对生命，面对生活，面对生存，只要自己已经尽力了，就一切顺其自然，一切随缘吧！

曾经的记忆

这篇文字是5年前写的，又过了一个5年，其间经历了很多，记忆中让我铭心刻骨的有我们尊称的大姐的意外离去，也有08年这个永远记忆的年轮，奥运火炬境外传播的风云，5.12地震留下的惨痛和壮美的那

些画面被永久定格在心灵深处，同时更加让我们每一个人体会到在大灾大难面前我们民族空前的团结，看见了在灾难中闪现出的人性辉煌和中华民族不屈不饶的性格…25年过去了又是一个7月来临，今年我的小孩也参加高考了，愿殷殷学子在离开母校前，感受我们上个世纪同为学子的情怀，也祝福你们将来为中国石油续写辉煌，更祝福我们的母校欣欣向荣，祝福大家，天佑我们中华。另有可能我将鼓励小孩继续为石油奉献。今夜，我们举起祝福的酒杯，干杯！为地79毕业二十年庆典、为母校的华诞！今夜，我们采来菊花的蕊，集着桂子的香甜，用莲花织就梦的衣裳，用一杯淡淡的清茶，品味那流金般的岁月、品味成都庆典公司青春的渲染；同学请将你层层的心事挽起，带着欢快的笑颜，走回多年的梦境，寻找你的影子曾经的翩翩少年。人生如歌，人生如梦，我们总想锁去如梦的昨天，但记忆的青藤却执拗地伸向每一个角落，那么就让我们以夜幕为屏；以江水为镜，回放你多年的梦幻。还记得毕业前的那首歌吗？“再过二十年，我们来相会……”熟悉而又陌生的成都礼仪庆典公司，旧时的风景已经改变、旧时的话语还在回旋，如一截欲断的琴弦，斜挂在教学楼的墙面上，依稀仍在弹奏，弹奏那一曲阳关叠……。也记得在送别站台上、在离别的车窗前，我们执手相看泪眼，多少年过去了，渭城的朝雨已被真情晒干，今天我们来到母校，来到师长和同窗的面前，述说长长的牵挂、述说淡淡的思念。那是一个美丽的记忆，二十四年前的那个夏末初秋的时节，平淡的我、年少的你，从不相识的我们，因一段前世修来的缘，一起来到了嘉陵江畔、燕儿窝边，也注定了要在一起修炼四个春、四个夏和四个冬天；南边的你、北边的我，聚合南来北往不合时令的风和各自浓烈的乡音，携带着淡淡的乡愁，在那初秋的时节伴随如泪水般的柔柔秋雨，我们相识了；于是我们知道了陕西的大枣、新疆的哈密瓜、云南、广西的菠萝，还有四川的老咸菜和橘柑。细数青春的脚步，我们左手拉着孤独，右手领着平淡，沉静地从清晨走到夜晚。刚开始的时节，总感觉时间很慢，想家时候无助的是，站在教学楼的窗前，看秋雨绵绵，那江岸边在秋风中摇曳的芦花，和偶尔随风飘来的丹桂馨香，诠释秋的悲凉和无序成长的谜幻；刻在心理最深的记忆，是那每周都有一次的窝窝头、玻璃汤和红薯饭。转眼间过了大三，当我们能细细品味烟雨朦胧、能细细品味百花争艳的璀璨，不曾注意到，那只和春天作别的手，一样道别挥舞着和我们的青春再见，犹如每每的岁末，听钟声撞击我们的心间，目瞪着那最后一秒在幽幽的钟声里，在我们一双企图挽留而紧握的手心中流逝。蓦然回首子夜的那端，您永远不再属于我们了，我的一九七九和一九八三年。离别的愁绪书写在眼前，初夏里窗外真情的歌声，飘荡在成都开业庆典的夜晚，感情宣泄在即将别离的同窗、即将别离的校园，整齐和真诚歌声透着苍凉，让人听了

也不由的伤感。我们给老师、给同学留下的那些故事，是真诚也是喜悦，还有痛苦、泪水，都珍藏在彼此记忆之间、还有这近半个世纪的校园。从那时起于心灵深处，我们就约定了再过二十年。过了二十年的今天，曾经的同窗，毕业照你还在看吗？那一张张老照片，却是一张张永远青春的脸。不知你记不记得，校外山坡那每年的春天，冉冉红霞般的桃花，映红了你的笑脸；永远不会忘记，在麦收的时节，嘉陵江边采摘熟透了的桑葚你迷醉了的双眼；还记得足球场上你的拼抢，田径赛上他拼命的追逐，周末的篮球赛、排球赛，运动场外我们的呐喊。心情歇息的日子，让情感来重新盘点。转眼间我们已走过了二十年，二十载春风秋雨，我们重新回到您面前，那美丽的教学楼依然那么伟岸，每一个窗口的灯光依然透射出神秘的光环，凝视着您我们不由得泪眼模糊一片，就象凝视影影绰绰的远山，苍葱中笼罩着淡淡的紫烟……。今夜月还是那么圆，云彩依旧淡淡一抹，树木和房屋的投影在地上印出浓浓的一片安然。如此风清云淡的夜晚，思绪随校园的小道延伸，仿佛又回到那个青涩的少年。素来懒于梳理的记忆，被今夜迷离的情感再度撩乱。哪一段飘缈是我亲近过的尘缘、还有那青春迷惑而甜蜜的初恋。