青州方言土语欣赏

第一篇：青州方言土语欣赏

青州方言土语欣赏

八十年代上大学时，不兴讲普通话，我讲的青州话，同学们都说很土；回家看电视，开会的场面，领导讲青州话，感到是有些土，尤其是广告上采访农村老太太，讲出来的青州话更是土得掉渣。那时觉得青州土话没有什么可取之处。直到有一天听了一首用青州土话演唱的《狼爱上羊》，觉得青州土话有点意思，后来便陆陆续续地搜集青州方言土语，几年下来竟积累了五、六千条，这时才彻底扭转了对青州土话的片面看法。这些取之不竭的词语、短语、俗语、歇后语等时不时地从我的脑海和别人的口中冒出来，数量之多使我感到吃惊，所表达的丰富内涵更让我钦佩。

青州方言土语丰富多彩，从搜集到的方言词汇所涉及的词类来看，就涵盖了普通话里面包括名词、动词、形容词、数量词、代词、助词、副词、介词、连词、语气词、叹词等所有十二个类别。这些词汇在青州人交流思想，表达感情，提高语言表达水平，传承历史文化等方面发挥了重要作用。

普通话里有的词语，青州话里有；普通话里没有的词语，青州话里也有。有些字、词典里面竟然找不到字音、字义相近或相同的字、词来表示，只好另造一个字，这样的字已经造了好几百个。打人的“打”,在青州土话里就有“撮、搧、、、、捶、摢、捣、抮、、挵、抡皮锤”等十几个这样的意思。农村妇女教育孩子经常说：“你找事茫我煞你还！”就比“我打你一耳光”生动得多；“我煞你”就比“我摔死你”更有力度。同样是这个“打”字，与不同的字词组合，就有了不同的含义，“打酱油”的打当“买”讲；“打水”的打当“担、挑”讲；“打井”的打当“挖、钻”讲；“打草儿”的打当“写”讲；“打食儿”的打当“寻、觅”讲等等。

“胡来”、“胡闹”、“乱”这个意思，青州土话里词儿更多：“胡来来”、“胡闹台”、“胡粘粘”、”“胡达达”、“胡捣蛋”、“胡儿粘鱼”、“胡儿马约”、“胡戳狗顶”、“胡愣根儿”、“胡果脑扫”、“胡打梆子乱敲磬”等，在不同的场合有不同的用法。这些字词丰富了青州方言土语的表现力，在口语中被广泛使用。

青州方言土语的地域性差异，使很多词语更加丰富多彩。傻和傻子在青州话里一般叫“嘲”、“嘲巴”；青州北部叫“绍道”；东部叫“二（lәr)枉”，当然，还有“半嘲”、“半吊子”、“晕实”、“二半吊子”、“二百五”等叫法。同样是鸭子，有的地方叫“扁嘴”，有的地方几叫“呱呱子”。同样是田鼠，有的地方叫“地老鼠”，有的地方叫“地貔子”。

还有数量繁多的谚语、俗语、歇后语在青州民间广为流传，涉及天文、地理、农事、气象、风俗、人生哲理、生产生活经验、待人处事、社会现象等诸多方面，比如：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”、“云门山戴帽，长工睡大觉”、“出南门，上瓜市”、“五里堡子那闺女出俏——出山俏”、“心急喝（哈）不了热粘煮”、“冻了咸菜瓮，冻不了孩子腚”、“买溜块布来拖拉着——迭不地叠”等等，使人得到启发，受到教育，增加智慧。

青州方言土语在表现人的动作、神态、心理以及物体、动物动感等方面，不仅词汇丰富，而且生动传神，极具感染力。

上文提到，仅表示手打的动作的词就十几个，加上别的动作就更多了。两个手指的动作“捻现”、“揥”、“扽”，比如：我头上有白头发，别捻现连，爽给我揥出来办。五个手指同时动作“窝攥”，比如：她看了一个男生给她写的情书，窝攥窝攥扔了。两手臂举起来叫“舞扎”，小孩让大人抱抱会“挓挲”着手臂。小孩“打滴溜”又叫“打坠骨碌子”，比如：孩子走到肯德基门口打坠骨碌子说啥也不走，非要买。走路扭叫“扭啊捏啊地”，如：她那个男人走起路来扭啊捏啊地，和个娘们啊似的。整个身体都动起来就叫“老母猪筛糠”。打架打不过别人耍赖躺在地上叫“下躺柱子”，躺下爬叫“蛆爬”，躺下打滚儿叫“挣命打扑拉”。

孩子高兴了望着大人亲叫“上头扑面”；两个人嬉闹叫“戳七闹八”；“三闹两闹”“闹恼了”于是就“抡皮锤”、“打成一个蛋”、“打窝蜂溜”、“打成黄河溜”。打疼了肯定要哭，先“撇悠嘴”，再“搐嗒鼻子”最后开始“嚎”。不高兴脸色难看叫“啷荡脸”、“曲戗脸”、“蹀躞脸”、“呱哒脸”；高兴了就“笑迷滋儿地”，“姿么悠儿地”，“唱吱悠儿的”、再高兴就“呲泄呲泄地”。

谚语、俗语、歇后语在表现人的行为时就更生动、传神。“jin jin（今今）耳朵腮动弹”用耳朵和腮的密切关系比喻裙带关系；“摁哈葫芦瓢起来”表现的是人手忙脚乱，顾此失彼；“山神爷撵犸虎（狼）——神蹿溜狼蹿”更是把山神爷追狼的激烈场面渲染的淋漓尽致。“牵着不走打着倒退”把一个犟驴脾气的人活灵活现地展现在我们面前。“jin（今）不长长，拉不团团”说的是人没有主见，无论别人怎么帮助他都无济于事。“三脚（ｐǎｉ）不出个屁来”指人话少，硬逼他说也白搭。“不摁着不拉屎”说的是改办的事不主动办或者拖着不办，在外力逼迫下才不情愿地办。有些歇后语特别善于运用两个相对的事物来阐述事理，给人留下难忘的印象。粗大拇指，细鼻孔眼儿；张飞的大眼儿，地貔子的小眼儿，两种相对的事物用在用歇后语“大拇指头抠鼻子—— —点空也没有”、“张飞拿溜个地貔子——大眼儿瞪小眼儿”里面来表现“没有空”和“面面相觑、无可奈何”，可以说是令人叫绝！

青州的先人们在创造动物名称的词汇时，特别注意表现动物的特点和动感。蛾子青州话里叫“扑拉蛾子”看到这个词时，我们就仿佛看到蛾子忽搧着翅膀在飞，听到了蛾子翅膀“扑拉扑拉”的抖动声；“乌英哇(蝉）”、“知了”、“光棍儿多戳（布谷鸟）”、“咕咕喵儿（猫头鹰）”、“呱呱子（鸭）”、“滴滴水儿（鸟）”纯粹是按照这种动物的叫声造出来的词；那些在树上滴溜当啷垂着的大袋蛾，用“吊死鬼”来命名真是惟妙惟肖；把那臭哄哄、让人作呕的臭椿象叫做“臭大姐”再确切不过了。有些词儿既可以表现人的动作、感受，也可以表示事物的运动或状态。“豁些”主要意思是晃动、震动。比如：邢台地震的时候，我们这里也豁些豁些的。由震动又引申为人或人心的躁动、震撼。比如：李书记在村头跺跺脚，整个庄都豁些豁些的。说明李书记权势大、说话有分量，众人都害怕。再一层意思指肉体一阵阵疼痛。比如：今天吃了个辣椒，辣得嘴唇豁些豁些的。“泚”这个词也有多个意思,一是指气流冲出，如：放爆仗泚着手溜。二是搭理，如：想叫我和你好啊，我不泚你！三是液体溅出，如：把菜汤泚溜一地。

几千年中国传统文化的熏陶，不仅造就了青州人豁达开放、朴实正直的品质，也培养了青州人自信开朗、风趣幽默的性格特征。这在青州方言土语中得到充分体现。

有些忌讳的词语，用一个幽默的方式说出来，避免直接谈论造成的不悦。人们一般不直接谈论死，人死了说是“老了”，死人穿的衣服叫“老衣裳”、“寿衣”。人去世了都要火化，过去的火化场都有高烟囱，所以青州人就把“死”形象地称作“爬烟筒”。人们坦然地谈论生死道：“别计较生前高低贵贱或你干啥我干啥，以后都到一个厂（火化场）报到”。有些让人厌烦或痛苦的事儿，故意把它们说得生动有趣味，在黑板上写作业叫做“爬黑板”；一不小心被人踩了脚，调侃为“大白呀上脚（角juě）楼”、“对不起，耽搁你那脚落地连”。走路或者爬山累得腿疼，说是累得“腿肚子朝了前”；看一眼不叫看一眼叫“瞧一鼻子”等等。

有些比喻不仅贴切形象，还令人产生丰富联想，使人哑然失笑。两个人关系密切说是“好成一个头”、“同穿一条开裆裤”，这是好的最高境界吧。人心眼多叫“抠（kóu)”，而且“抠”得能“长杭个把儿滴溜（提）着”，头上长上个把儿，岂不变成牛魔王了？小时候记得大人经常说一些吓唬小孩儿的话，比如：“骑狗烂裤裆”、“闺女和小厮玩烂脚脖丫子”，前面一句出于安全的考虑，意思是：小孩不能骑狗，狗急了眼会回头咬你一口！后一句是告诫孩子不能早恋。这里面不仅有富有生活哲理，而且在表达上生动有趣，让孩子易于接受。

最有情趣的还是有些俗语、歇后语表达出的幽默场景。一位青州农民平常下地干活没有功夫教育孩子，孩子做的错事都给他记着帐，攒到下雨阴天的时候算总账，一块打，这就是歇后语“阴天打孩子——接就功夫”所表现的情形。这位农民老哥不懂教育方法，但珍惜时间，既往必咎，赏罚分明的做法却令人忍俊不禁。一些性格毛躁，风风火火的人办事往往不拘小节，但是到集上去截（买）布，没有时间叠起来拿着走，而是拖拉着走，让人看了肯定会捧腹大笑。“截溜块布来拖拉着——迭不地叠”，把这个青州第一大忙人活灵活现地表现了出来。夏天盖房子时很热，光着膀子干活很正常，但有一位非要脱光了上房顶去拧屋脊，人们在贬扯他嘲的同时，也一定乐的呵呵笑，这就是歇后语“光着腚拧屋脊——对不住四邻”所描写的一位青州人。“杀倒树摸老鸹窝——玩保险的”，这种得不偿失可比入了太平洋保险还保险，百分之一千的保险。“八月十五蒸糕——趁早”，腊月十五蒸年糕也不算晚，提前了四个多月蒸年糕，这种极致的夸张增加了语言的感染力。仔细品味无不透露出青州人认真执着、风趣可爱的性格。

古今做生意或者干什么事赔钱是经常发生的事儿。有的钱赔完了，赔房子赔地；再厉害一点赔老婆孩子。青州人贬扯赔钱的人说是“赔掉了腚”、“赔得看不见了”，更有甚者，说是“赔了个屌蛋精光”。赔了房子可以再盖，赔了老婆可以再娶，把男人最珍贵的东西赔没有了，赔得真够光的，变成太监了，真乃人生奇耻大辱，看来确实赔大发了。

青州方言土语不仅内容丰富、生动形象，而且辉映着历史的进程，打着深深的时代印记，一段历史甚至会创造一些特有的词汇和语言。

古代，生产力低下，科学技术欠发达，人们无法像今天这样准确地预报天气，只能凭一代一代的经验积累，年复一年的观察天象来预测天气，像“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”、“不怕初一下，就怕初二阴”、“云门山戴帽儿，长工睡大觉儿”、“早晨下雨当日晴”、“打了春的雪狗也撵不上”等等，从某种意义上说，就相当于那时的天气预报吧。食物、植物所含的化学成分，它们之间哪些可以混合(青州土话叫“合味”)；哪些不可以混合(青州土话叫“犯相”)，在没有化验设备年代，只能靠经验去判断，因而这些谚语就显得弥足珍贵：“桃养人，杏伤人，李子行里抬死人”、“吃了地瓜吃柿子，作死不看好日子”、“吃萝卜喝茶，气得大夫遼街爬”，这些谚语在方言土语中占了相当一部分，它们口口相传，直到今天依然发挥着重要作用。

自鸦片战争以来，外国列强侵略中国，外国物品也源源不断传人中国，像“洋火”、“洋油”、“洋灰”、“洋茄子”、“洋柿子”、“洋姜”等就是打着那个历史阶段烙印的词汇。解放前人们盼望的好生活就是：“二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”，“楼上楼下，电灯电话”，这些都早已变为现实。七十年代，有这么一段儿顺口溜：“支部书记嘣嘣嘣（拖拉机），公社书记一三零（卡车），县委书记帆布棚（吉普车），省委书记放光明（轿车），中央首长天上行（飞机）”，就生动形象地反映了那个年代各级领导交通工具的现实状况。人民公社大集体的时候，作为农村“三级所有”最基层的小队，队长、会计、保管员都是掌握着人财物分配使用权的实权派。社员编的顺口溜，就反映了那时的现实：“惹着队长干重活，惹着会计笔杆子戳，惹着保管压秤砣，惹着挖大粪的两勺儿顶一勺儿”，权力的重要和滥用可见一斑。到了生产大队，支部书记的权力就更大了，可以说是一呼百应，说一不二，社员戏称为“土皇帝”。虽然是皇帝，有时候还是要和社员一样干活。有一句歇后语：“书记铡草——撅腚（决定）一切”，描写了一个不脱离劳动而又大权独揽的农村支部书记，非常生动形象。这个歇后语同时也反映了几十年来，农村基层党领导一切，支部书记说了算的社会现实和体制特征。改革开放以后，农村开始富裕起来，那时盖房子大兴“锁皮厅”，也就是外形象老式锁那样的房子。“锁皮厅”也就成了那个特殊年代里风靡一时、令人羡慕的名词。九十年代初期农村流行一句俗语：“骑摩托，穿风衣，腰里别着对讲机，开口就是妈那个逼，一看就是个副乡级”，话虽土点，却是对那时乡镇干部的真实的写照。现在农村致富不靠种庄稼了，种药材、种蔬菜、种花卉苗木，“玩大棚”又成了时髦词汇。历史在前进，社会在进步，许多方言词语象“碌碡”、“砘骨碌子”、“wù轳”、“浅鞋”、“裹脚布子”等将逐渐被淘汰，被人们淡忘，同时，许多新鲜词汇和语言也会不断产生，这是符合自然和历史发展规律的好事。

语言是人们表达思想的工具，而思想则是客观世界在人们头脑中的反映。社会和历史作为客观存在，必然在方言土语中得到展现。我们通过学习方言土语，了解历史知识，洞悉那个时代的风貌，对于与时俱进，继往开来，不无益处。

一个人，在乡音弥漫的环境中慢慢长大，不管他以后讲普通话还是讲外语，乡音总是难改。随着改革开放和对外交流，普通话越来越普及，人们开始在学校或者对外场合讲普通话，回家讲土话。如果一个大学生回家和父母讲普通话，一定很别扭，甚至会挨骂，周围的人也会笑话他“撇腔了调”、“忘本”。有一个大学生放寒假回家，一乡亲问：“多咱回来的？”他用普通话回答：“昨天晚上”而没说“夜来哄杭”，被乡亲们故意传成“坐在碗上”笑话他。看来，该讲土话的时候还是应该讲土话。在外地时间长了，语言会被同化，或者暂时忘记了家乡话。前几年搞企业时我亲身经历了一件事：一个员工被人骗去广州搞传销，钱花光了，偷偷跑了回来，我把他叫倒办公室准备训他一顿，我问：“你上哪来呀？”他用半广东话、半普通话回答：“我去了一下广州”，我气儿不打一处来，一拍桌子吼道：“妈那个逼！你出去三个月就不会讲青州话溜啊是？”这一吓不要紧，他一愣怔，马上改口说起了青州话。拍桌子把外地话吓回去溜，把青州土语吓出来溜，我不禁背过脸去偷笑。

青州方言土语对于青州人有着极强的亲和力，这种亲和力对于讲惯了土话、不外出的青州人似乎没有多少感受，但对于在外地工作或者出差的青州人应该深有体会，那种亲和力难以用语言表达。不管是在熙熙攘攘的北京王府井，还是在人头攒动的南京夫子庙；不管是坐火车，坐飞机，还是乘轮船，在万千的嘈杂人群中，如果有人讲青州话，老远我们就能分辨出来，一种亲切感油然而生，会不顾一切地奔过去和老乡打招呼，“你是青州的啊？”，“是啊酿”，问长问短，就像一家人一样，正可谓：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”凭乡音找到朋友、知己，谈成业务，办成事，得到帮助的例子对于青州游子来讲司空见惯。

出了国，见到讲中国话的人就很亲切，国外有很多“华人区”、“唐人街”、“老乡会”等等就是中国人交流聚会的形式；出了省，听到讲山东话的人就亲切，（由于山东人在全国名声好，外省人见了山东人也很亲切，海边码头甚至有没有山东人不开船的说法）。县与县之间的语言差别比较明显，如果我们仔细揣摩，乡与乡之间语言也是有细微的差别。乡音就是一张通行证，无论你走到哪里，都会帮你找到讲方言土语的老乡，乡音会把他们凝聚在一起。

现在我们招商引资，许多外国老板，外地老板来青州投资，为了和当地部门、领导、员工很好地交流，他们也在积极学习青州方言土语；反过来，我们为了和外地人交流，也会学几句外地人的方言土语，以增加亲切感。外地老板尤其是南方人，普通话讲得不准,有的根本不讲普通话，增加了交流困难，有的不得不找上青州人当翻译。领导是外地人，开会讲外地话，会让人觉得感情、距离疏远；如果讲普通话，人们会说他撇腔，造作；如果一个当地领导讲青州话，会让人顿感亲切，开会的人似乎觉得贯彻领导讲话精神也格外得力。青州方言土语在某些场合会有很神奇的功效。七十年代，有一位机关年轻人被组织部门安排去山区工作，怕他嫌远不愿意去，让一位有经验和威望的老领导找他谈话：“小张啊，去王坟上班岗着好连，骑着车子往家走一溜下茬”，于是高高兴兴地去了。过了几天回来找到老领导说：“叫你好除咧，往家走是一溜下茬，可是去上班却是一溜上茬，呆累煞我连！”

第二篇：四川方言土语知多少？（范文）

四川方言土语知多少？

四川方言土语知多少？

2015年11月6日 《四川日报》发表署名文章：“方言危机来了，下一代 乡音何在？”对方言保护，尤其是四川、成都方言的保护与传承提出警示。文中提到 ，一本百年前外国人学四川话的教材——《民国四川话英语教科书》，书中有一句“万不可吃雷”，让网友迷惑不解。如果再过二十年，最地道的成都话可能都找不到了。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”贺知章的《回乡偶书》一出口，便散发出浓郁的乡愁。但今后，乡音有可能成为过去式。

方言维系的不仅是个人的乡音和乡愁，更承载着一方水土的文化基因，保护方言，应该从现在做起。“方言不仅是交流工具，也和一个地域的民俗和文化有着密切联系。很多方言的内容，普通话是没有办法表达的。”方言如果断流，丢失的不止是乡音和乡愁，丢失的是民俗文化。中国地方戏曲存在的基础是方言。方言一旦消失，和方言伴生的很多地方文化也将随之消失。比如川剧的唱词、念白，发音都是以成都话为标准的。如果方言断流，依托方言而生的地方戏曲也将面临消亡。于是，有学者在编四川方言地图，有人在创作《成都方言漫画》

笔者也汇编了《四川方言词语集萃》，上传到笔者（民俗四川）博客上。对于称为标准四川话的成都话，笔者情有独钟，现将收集的部分成都方言俚语，归类于下。请问现在成都的年轻人，你会说多少？

一

有一种傻女人叫 瓜婆娘。有一种爱说话女人叫

卦婆子

有一种混混叫

烂烟儿。有一种混混叫 打滚青年。有一种傻冒叫

瓜娃子。有一种不靠谱的男人叫 单娃儿。有一种假惺惺的女人叫 素芬儿。有一种好表现的男人叫 颤翎子。有一种好表现的女人叫

颤花儿（婆）。有一种加边斗自行车叫 耙耳朵。有一种怕老婆的人叫

耙耳朵

有一种失足女人叫 梭叶子。有一种朋友叫 哥老倌。有一种好朋友叫 菌肝儿。有一种好朋友叫 齿轮儿。有一种好朋友叫 豆瓣儿。有一种好朋友叫 内伙子。有一种闺蜜叫

毛根朋友。

有一种头脑简单的人叫 方脑壳。有一种傻子叫

哈巴儿。

有一种脑子有问题的人叫 侨胞。有一种时尚女叫 妖姑儿。有一种老婆叫 堂客。有一种老婆叫

婆娘。有一种婆娘叫 优客。

··

有一种老婆叫 老孃儿。有一种爸爸叫 老汉儿。有一种妈妈叫

姆姆。有一种妈妈叫

老猫儿。有一种老女人叫

太婆。有一种老头儿叫

老把子。有一种美女叫 巨粉。有一种美女叫

粉子。有一种痞子叫 烂眼（儿）。有一种小偷叫

撬杆儿。有一种小偷叫

钳工。有一种强盗叫

棒客。有一种强盗叫

棒老二。有一种神经男人叫 胎神。有一种憨人叫 闷墩（儿）。有一种爱提劲的人叫

二杆子。有一种胆怯的人叫

虾子。有一种讨厌的人叫

虾扒。

有一种胖子叫

胖墩儿。有一种胖子叫

胖娃儿。有一种胖子叫

矮冬瓜。有一种瘦子叫 郎波儿。有一种瘦子叫 干虾儿。第三篇：青州民俗文化

海岱唯青州，千秋仰令名

青州为中华古九州之一。早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。

青州历史悠久，文化灿烂，地理位置因处于海（东海）岱（泰山）之间，于中国东方，“东方属木，木色为青”，故名青州。青州交通发达，河网密布，因此自两汉时期到明朝初年，青州一直是山东地区的政治，经济，文化，军事，贸易中心。西汉时期，采用休养生息政策，致力恢复社会经济。青州商品经济遂日见繁荣。当时，临淄已成齐鲁地区经济中心，其富庶繁荣可与长安媲美。与临淄一水之隔，且有历史渊源的青州，亦在临淄经济圈内，与之同领风云。随经济发展，青州文化，亦于此时开始展现地域风采。

民汉和谐相处，文化交流互融。青州是回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。最早来青州的伊斯兰信徒穆斯林，可以追溯到唐朝。当时青州地区非常繁荣昌盛，海上的丝绸之路使得青州贸易活动频繁，自元初开始，众多的穆斯林官员及其眷属徙居青州，青州形成稳定的回族聚居区。至今，这里的回族居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯。不仅创造了灿烂的精神文明，也留下了许多宝贵的物质财富。

青州自古为海岱间一大都会，还是著名的宗教文化区，历史上人文荟萃，思想文化开放自由，兼容并蓄。其中五大宗教——佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教在青州都有悠久的历史，深刻影响过当地的传统文化思想。从南北朝至宋元，青州是中国东部的佛教文化中心，建立了众多的寺院，著名的龙兴寺就是其中之一；唐代以后，青州道教兴盛，在青州城南的云门山、驼山上，历来就是佛道并存。真教寺是青州伊斯兰教最大、最古老的寺院，据寺内碑记记载，该寺于1302年始建，为元代三大真教寺之一。后历代增修，发展到现在成为一组规模宏大、结构紧凑的古建筑。现在仍是伊斯兰信教群众结集礼拜的重要场所。

同时，青州位于齐鲁大地上，既有齐俗“宽缓阔达”，“足智，好议论”又有鲁俗“好儒，备于礼”的基本心理、性格、行为特征。正是这样深厚的历史文化底蕴，才使得青州的文化绽放出更美丽的花蕊。

第四篇：青州游记

青州游记

四年级2013年5月6日

星期天，我们一家人去了青州游玩。

那天艳阳高照，路边的大树挥动着绿色的枝条，好像在向我们招手，田野里绿油油的麦苗向我们点头致意。我欢快的心情像刚出笼的小鸟一样。

令我印象最深刻的是范公亭公园。公园始建于北宋，湖水清澈，绿树成荫，鲜花盛开。从大门进去，起伏的山坡上长满了青草。在草地上三三两两地分布着许多树，有柳树、杨树、松树……有一种不知名的树上花团锦簇，白色的花瓣重重叠叠，中间隐藏着粉红色的花蕊。微风吹过，落英缤纷。顺着公园里的林荫小路，不一会我们就来到三贤祠。妈妈告诉我，“三贤祠”是后人纪念三位青州知府范仲淹、富弼、欧阳修之所。在三贤祠的门前有一块很大的石碑，上面刻着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹为政青州时留下的题字。读了这句话，我感慨万千，他想消除老百姓的忧患，让老百姓快乐，体现了范仲淹为百姓着想的好品质。还有一棵千年古槐树挺立在三贤祠旁，它历经多年风霜，依然枝繁叶茂，生机盎然，守护着三贤祠，也传承着范仲淹的精神。

我们还参观了青州博物馆。那里有古代的玉石、器物、陶瓷和佛像。这些文物见证了古代劳动人民的智慧。劳动人民创造了很多文明，我也要用知识武装自己，不断取得进步。

愉快的青州之行，给了我很多启发，不仅在学习之余放松了心情，还让我学到了很多知识。

第五篇：青州环境保护局

青州市环境保护局

2016政府信息公开工作报告

根据《中华人民共和国政府信息公开条例》（以下简称《条例》）有关要求，特向社会公布青州市环境保护局2016政府信息公开工作报告。如对本报告有任何疑问，请联系：青州市环境保护局办公室，电话：0536-3202372。

一、概述

2016年，我局政府信息公开工作在市政府信息公开领导小组的统一部署和指导下，按照服务经济发展、改善保障民生的原则，我局认真贯彻落实政府信息公开工作有关政策要求，不断完善机制，创新举措，积极推进环境保护重点领域信息公开，有效促进了政府信息公开工作全面深入开展。在公开制度、内容、载体和保障体系等多个方面强化举措，推动政府信息公开工作取得显著成效。

二、政府信息公开的组织领导和制度建设情况 一是加强领导，落实责任。及时充实政府信息公开工作领导小组，领导小组办公室设在局办公室，负责日常工作。按照“谁主管、谁负责”的原则，明确科室、局属各单位的工作职责，加强指导、督促和检查，并切实做到统一规范、信息畅通、上下联动，形成了既分工明确又密切配合，既相互监督又相互促进的工作机制，促进了政府信息公开工作的有序推进。二是加强制度建设，规范运行程序。修订了《青州市环境保护局2016年政府信息公开工作方案》和《强化污染源环境监管信息公开》等一系列管理办法，进一步优化和规范了政府信息公开工作流程。重点对排污收费、环评审批、项目验收、环境监测数据等环保领域政府信息进行了公开，并加强群众监督、行政监督和舆论监督，促进环境保护政府信息公开工作有效有序有力推进。

三、发布解读、回应社会关切以及互动交流情况 我局进一步完善了办事指南，包括依据的法律、法规、规章，所需提交材料、工作流程，办理时限、办理人员和联系方式，服务内容和办事程序以及其他应说明的问题，逐步实现了网上运转，保证了信息准确、完整。以青州民声和市长公开电话及政府信息公开系统为平台，认真作好投诉和咨询回复工作。2016年共收到了66个青州民声转办件，255个市长公开电话转办事项，群众来电、来信、来访1000余件，我局均认真通过调查研究，按照办理要求和程序及时向问询人进行了答复。

四、重点领域政府信息公开工作推进情况

近年来，我市加大环境信息公开力度，不断扩大公开范围，细化公开内容，深入推进重点领域环境信息公开工作：一是主动公开我市跨界断面（南阳河入弥河前断面、弥河纪台桥断面、北阳河青垦路断面）监测数据，包括采样日期、流量、分析项目相关信息；二是主动公开我市建设项目环评审批情况，包括建设单位名称、项目内容、项目环评机构等相关信息；三是主动公开验收项目情况，包括企业名称、项目名称、单位地址及联系人信息等；四是定期公开排污费征收情况，包括企业名称、征收月份及排污费数额相关信息；五是主动公开集中式地下饮用水水源地常规监测数据；六是对立案查处的环境违法行为、依据及处理措施进行公开。七是对2016集中式地表水饮用水水源地常规监测数据及集中式地下水饮用水水源地常规监测数据进行了公开。八是对2015年青州市环境保护局部门决算、2016年青州市环境保护局部门预算、“三公”经费预算进行了公示。

五、主动公开政府信息以及公开平台建设情况 为能给公众提供快捷方便的服务，保证政府信息畅通和及时有效。我局在规定的期限内，按照规定的范围、规定的程序主动公开政府信息，并及时更新。2016年我局共主动公开各类信息130条。一是通过“中国青州”政府门户网站，设置了组织机构、政策文件、工作信息、财政信息和其他信息等栏目，及时更新维护。二是通过新闻媒体进行信息公开和宣传，充分利用广播、电视、报纸等平台，广泛宣传污染治理、生态建设等社会关注热点问题；积极参与“行风在线”直播节目，群众投诉环境污染问题在规定时限内妥善处理完毕。三是实行环境污染信访举报24小时值班制度，全天候受理群众投诉举报。四是以“六五”世界环境日为契机，扎实开展环境宣教活动，举办了“绿色青州、生态家园”为主题的公益书画展，向人民群众发放低碳生活公开信2000份；举办环境应急管理暨危险废物规范化管理培训班，培训相关企业人员150余人；

六、政府信息公开申请的办理情况

我局为进一步做好依申请公开工作，健全了依申请公开制度，明确了依申请公开的受理机构和受理流程，对依申请公开工作按规定程序受理、审核、处理和答复。2016共收到1封申请书：2016年11月24日山东省寿光市圣城街道后张新村王春生先生通过政府信息公开网站提交了的两份申请书，申请公开2014年1月1日至2016年11月24日期间阳河位于青州市河流段面的在线监测数据、人工取样数据、河流污染信访、投诉等情况，我单位已按照有关规定在青州市政府信息公开门户网址及时给予了答复，并将纸质版回复件寄送给申请人。

七、政府信息公开的收费及减免情况

2016年，我局无政府信息公开的收费及减免情况。

八、因政府信息公开申请提起行政复议、行政诉讼的情况

2016年，我局无因政府信息公开申请提起行政复议和行政诉讼情况。

九、政府信息公开保密审查及监督检查情况

我局认真执行《中华人民共和国保守国家秘密法》和《条例》有关规定，按照“谁公开、谁负责”的原则，建立信息发布保密审查机制，切实履行信息公开前的保密审查职责，对拟公开的政府信息在公开前进行保密审查后，经分管领导签批后再予以公开。为使政府信息公开工作落到实处，我局通过投诉电话、电子邮箱等方式，广泛听取社会各界的意见和要求，积极接受相关部门和人民群众的监督和评议。

十、所属事业单位信息公开工作推进措施和落实情况 结合我局实际，所属事业单位政府信息公开工作的第一责任人是各单位主要负责人，各单位指定一名工作人员具体负责，按照我局制定的《青州市环境保护局2016年政府信息公开工作实施方案》的要求，较好地完成了本的政府信息公开任务。

十一、政府信息公开工作存在的主要问题及改进情况 我局政府信息公开工作虽取落实上级要求比较到位，但还存在一定的差距：一是我单位公开的环保信息与公众的需求还存在一些距离，有关决策、规定、规划、计划、方案的公开、听取公众意见方面，特别是项目审批全过程方面需要进一步加强。二是信息公开工作宣传和业务培训有待进一步加强，部分工作人员的信息公开意识有待提高。

下一步，我局将继续做好环境保护政府信息公开工作，及时公开和更新政府信息，拓展与公众互动渠道，主动接受社会监督，增强权力运行透明度。同时做好依申请公开政府信息答复工作，努力提高行政效能和公信力，更好地为公众提供便利服务。积极参加上级部门组织的业务培训，提高政府信息公开工作的水平。

十二、需要说明的事项与附表 暂无需要说明的事项。

2017年3月8

日