英文论文翻译中文(服装专业)[范文模版]

第一篇：英文论文翻译中文(服装专业)[范文模版]

How clothing design and cultural industries refashioned frontier masculinities: a historical geography of Western wear Abstract Gendered subjectivities emerge historically and geographically, not only in situ, within an ‗authentic‘ origin period or site, but through later retrospective commodifications and fantastical popular culture depictions.This article traces the masculine identity of the cowboy as commodified and performed through clothing.The cowboy emerged from colonial origins as a model and myth of frontier masculinity: the ‗rugged outdoor type‘.But it was then formularized and stylized when subject to popular culture diffusion, and as accompanying clothing design evolved.Through clothing – advertised by metropolitan manufacturers and consumed across America and beyond – an archetypal, sexualized cowboy ‗look‘ thus emerged.The author traces a historical geography of cowboy masculinities in clothing design, from early ‗frontier garments for the outdoor man‘ to later Western-wear ‗for that long, lean look‘.Related constructions of femininity are also considered, after women's Western-wear clothing lines were produced in the 1950s.To illustrate, I draw on archival brochures, catalogs, and advertising materials from the 1920s to 1970s, as well as discuss the material design of the clothes themselves.I focus especially on the Western snap shirt – an apparel item never actually worn on the nineteenth-century colonial frontier, but that became an ‗essential‘ element of the cowboy look, and a vehicle for masculine appearance.Western-wear epitomizes how gendered subject positions are visually constituted in relational fashion via bodies, materials, media, and imagined geographies.服装设计与文化产业如何重新设计边疆男性气概：西服的历史地理学

性别化的主体，不仅是在原地、具有―本真性‖的起源时期或地点浮现，亦是透过日后的怀旧商品化与虚构的流行文化叙述，在历史与地理中浮现。本文追溯牛仔的男性气概身份认同，作为透过衣着的商品化与展演。牛仔从殖民起源中兴起，作为边疆男性气概的模型与神话——一种―强健的野外典型‖。但它从属于流行文化传播后，随着相应的服装设计发展，被公式化与风格化。透过由大都会的製造者进行宣传、并在全美国及其他地方消费的服装，一个原型、性化的牛仔―样貌‖因而浮现。我追溯服装设计中的牛仔男性气概的历史地理，从早期的―户外男性的边疆服装‖，到晚期―高瘦样貌‖的西式衣着。本文同时考量1950年代女性的西式衣着样貌开始生产后的相关女性气质建构。我将引用1920年至1970年间的档案册子、商品型录与广告品来进行描绘，并探讨衣服本身的物质设计。我将特别聚焦西式按扣衬衫——一种在十九世纪殖民边疆从未穿过、但后来成为牛仔风格的―关键‖元素、且作为男性气概外表传达工具的衣着品项。西式穿着，是性别化的主体位置，如何在关係性的流行时尚中，透过身体、物质、媒体与想像的地理，在视觉上构成的象徵。

第二篇：组织行为学英文论文翻译 -中文

A Clean Self Can Render Harsh Moral Judgment 原文刊于：Journal of Experimental Social Psychology 46(2010)859–862 原文作者：Chen-Bo Zhong（1）, Brendan Strejcek（2）, Niro Sivanathan（3）

(1)University of Toronto, 105 St.George Street, Toronto, Ontario, Canada M5S 3E6(2)Unaffiliated(3)London Business School, Regent’s Park, London NW1 4SA, UK

对干净与道德评判之间的关系的研究已经有很长的时间，并且取得了一系类的成果。本文重点探究了二者关系建立的内在机制。以下是作者的实验过程和对结果的讨论，在文章的最后我提出了一些自己的看法。

摘要

随着社会的进步，人类对环境的清洁要求越来越高，尤其对我们的身体的干净程度的要求。这在卫生方面有很明显的好处，比如可以预防传染病等。但在这篇论文中，作者进一步探讨了干净的另外一个不易被察觉的意料之外的作用。考虑到身体上的干净和道德上的纯净之间的内在关系（Zhong和Liljenquist,2006),作者认为一个干净的自我和一个有道德的自我之间有关系，被强化的自我道德认知反过来会加强人们对不道德行为的批判。在作者所做的三个实验中发现，无论是通过清洗身体还是通过一个可视化任务激发起来的干净的意识，都会加强人们对诸如堕胎和色情之类的不道德行为的批判。此外，作者发现膨胀的自我道德形象在干净与道德评判的关系的建立过程中起着重要作用。这些结果为我们提供了一个独特的视角来审视洁净的社会意义，并且可能对歧视和偏见的成因的研究有重要意义。

引言

纵观历史，身体上的清洁也就是将我们与脏污隔离开来，这可以增强个体的适应性和集体的生存能力。有学者认为人类与动物最清晰的区别在于人类追求干净并且拒绝与土有关的东西（Nussbaum，2004）。本文并没有否定这一观点，而是来探讨干净的一个潜在影响。考虑到身体上的干净与道德上的纯净有关系，我们认为一个干净的人不仅不会再觉得自己脏兮兮，而且会认为自己道德上也不再有污点。这种自我道德感的提升反过来又会加强对不道德行为的批判。很多社会群体既对卫生要求很高，也在对他人的道德方面要求很严格，这样的例子在现实生活中并不罕见。我们在探讨社会系统的纯洁度的时候最常引用印度的种姓制度的例子。在印度的种姓制度中，人们的种姓决定了他们的纯洁度。婆罗门被认为是最纯洁的，因而具有最高的社会地位。而那些从事令人厌恶的体力劳动的贱民（如火化工、环卫工）则被认为不仅身体脏污，而且道德水平低。这些'贱民“不准嫁入高等种姓的家庭，不许参加宗教活动，甚至不允许与上层阶级共用一些公共设施。如果一个“纯洁”的人（上层阶级）与一个“碰不得”的人（下层阶级）有任何身体上的接触，这个“纯洁”的人就必须彻底清洗掉这种“污染”。同样，犹太人和其他“社会渣滓”被认为不仅身体肮脏，而且毫无道德可言，或许这也是他们被追求纯粹的纳粹迫害的原因之一。纳粹认为清除这些人是为了公共卫生和公众健康，是为了社会的纯净。

这些例子都表明了干净卫生和道德谴责之间的关系。我们认为这不是一个巧合，而是反映了身体上的清洁和道德高尚之间的联系——一个人越干净，他的道德评判越严格。

不可否认的是身体上的干净和道德的高尚之间确实存在关系，这项研究已经持续了二十多年。厌恶是我们对不干净的东西的常见反应，但在道德领域我们也常常看见它的身影。“厌恶”原本是我们在长期进化过程中形成的用以避免摄入有害物质的反应。随着时间的推移，它已经拓展到包括社会冲突与道德冲突的社会文化领域(Rozin, Haidt,和McCauley,1993)。身体上和道德上的厌恶有相似的表现形式和生理反应(Chapman,Kim,Susskind和Anderson,2009;Rozin,Lowery和Ebert,1994)，它们都会引起大脑额叶和颞叶区域的活动(Moll等,2002)。

厌恶感不仅仅是身体上和道德上的一种普遍反映，它还会影响到道德评判。人们往往会认为那些不伤害他人但让人厌恶的行为是不道德的，但人们没有意识到厌恶情绪在道德评判中的潜在影响(Haidt,2001)。如果偶然引起的厌恶感可以通过清洗（如洗手）而被“洗掉”，那么它就不会再增强道德批判，这一发现进一步说明了厌恶感在道德批判中所扮演的角色。例如,Schnall,Benton和Harvey(2008)首先通过让参与者看一段令人作呕的影片来引起他们的厌恶感，然后让一部分参与者洗了手，最后让他们对一系列不道德现象进行评价（实验二)。他们发现与没有洗过手的参与者相比，洗过手的参与者对不道德现象的批判不那么严格。可能是洗手的行为减轻了人们在电影中激发的厌恶情绪，从而防止其在之后的道德评判中产生影响。由此产生的道德上的厌恶或许如生理上的厌恶一样反映了人们远离伤害和危险的需求。

然而，最近的一项研究给出了另外一种见解。Zhong和Liljenquist(2006)通过对干净与道德在心理上的对应关系的研究，发现挑战一个人的道德操守会导致他想要清洗身体。此外，清洗的行为还可以减轻道德上的自我谴责，并有助于恢复自我道德形象。具体来说实验是这样的：参与者先写下自己曾经做过的不道德的事，然后让一部分人洗手，与那些没有洗手的人相比，这些洗过手的人更不愿意去帮助一个陌生人。因此，简单的洗手的动作已经将他们道德上的污点“洗掉”了。这些结果这一定程度上表明，通过身体上的干净与否可以感知并理解道德上是否高尚——罪恶是肮脏的，清洁似乎是神圣的。如果人们将干净与道德高尚结合起来，将肮脏与罪恶结合起来看待事物，那么，一个干净的人或许也会被认为是贤惠的。我们认为，提升了的自我道德感会导致对他人的道德评判更加严格。

在以下三个实验中，我们通过让参与者洗或者不洗手（实验一）或者想象自己置身于一个干净或者肮脏的环境中（实验二、三）来检验干净是否会导致更加苛刻的道德批判。三个实验中，参与者对一系列广泛的社会现象进行了道德评价。最后，实验三检验了膨胀的自我道德感是否是干净与严厉的道德批判的关系的内在机制。

实验一

本实验探究通过洗手激发的干净的感觉(Schnall,Benton等,2008;Zhong和Liljenquist,2006)是否会导致更加严厉的道德批判。我们以每人5美元的报酬征集到58名多伦多大学的在校学生(38名女生,平均年龄为21.14岁)，将所有人进行随机分配。本实验的控制变量只有一个：是否洗手。

当参与者到达后，他们被领进一个实验室并就座。这间实验室被打扫的一尘不染，设备都是全新的，实验者被要求尽可能的保持实验室的干净。因此，在使用键盘和鼠标之前，实验组的参与者必须用抗菌湿巾洗手。控制组的参与者则没有洗手。之后，两个组的参与者给6种道德领域的社会现象打分，从-5分（非常不道德）到5分（非常道德），共分为11个等级。这六种社会现象分别是吸烟、吸毒、色情、说脏话、乱丢垃圾和通奸。

我们通过对六种社会现象的打分进行数据处理，得到一个综合得分。不出所料，那些在打分之前洗过手的参与者（M=-2.62，SD=1.30）与没有洗过手的参与者（M=-1.85，SD=1.46）相比普遍认为所给的几种社会现象更加不道德，t(56)=2.10,p=0.04。

实验二

为了排除实验一中小数量的样本所带来的个人特质方面的影响，实验二的设计具有更为广泛的社会性。参与者是从一个全国性的数据库中招募到的，这个数据库有来自美国各地的15,000名具有不同特质的注册参与者。我们为每一位参与者提供了一张25美元的彩票和一份价值50美元的网上礼品。最后，323名参与者（201位女性，平均年龄33.89岁）被随机分为三组（干净组、肮脏组和控制组）。

在参与者同意后，我们告知他们本实验中包含的各任务是不相关的。干净组和肮脏组的参与者首先会看到一些句子，在这个时候他们要将这些句子输入到一个文本框中。他们会在一系列无关的问题的引导下反复回想起这些句子。干净组的参与者遇到的是这样的话——“我的头发干净清爽，我的口气清新，我的衣服质朴，像新的一样，我的指甲刚刚剪过，我的鞋子一尘不染。”肮脏组的参与者遇到的是这样的话——“我的头发又油又脏，我有口臭，我衣服上到处是油污和灰尘，我的指甲里、鞋子上都是泥。”控制组的参与者则没有进行这一环节。

在这之后，参与者对16种道德领域的社会现象进行了评价，从-5分（非常不道德）到5分（非常道德）共划分为11个等级。这16种社会现象包括实验一中的6种和另外10种，他们涵盖了从社会集体反对的行为（如堕胎、同性恋等）到个人的放纵行为（如自慰等）的各种各样的社会问题（见图1）。

图1.各组对16种社会现象的打分情况

没有一个参与者意识到之前的环节与现在的道德评价之间有任何关系。类似实验一的处理方法，我们通过对16组数据的处理得到了综合评价得分（图一中列出了各个社会现象的得分）。与实验一的结果相同，提前激发干净感觉的参与者（输入与干净有关的句子的参与者）在进行道德评价时更为严格（干净组：M=-1.76，SD=1.13；肮脏组:M =-1.42,SD =1.14;控制组：M=-1.49，SD=1.55。t(320)=2.02,p=0.045）。肮脏组和控制组的得分没有显著性差别（t(320)=0.42,p=0.675)。

两个实验同样表明了激发干净的感觉会导致道德批判更加严格。表面上看来，这与Schnall和Benton所得的结论相悖，他们认为干净的感觉会减轻对不道德现象的谴责。然而，必须指出Schnall和Benton（2008）所做的实验一中是通过抽象的概念来激发干净的感觉，所以我们并不清楚这样的激发行为是否会起到预期作用。而我们认为一个清洁的自我可能会通过干净和道德之间的联系直接作用于一个道德的自我。一个人道德水平的变化反过来又会通过一个比较过程来影响道德评判。我们的研究更为细致地勾画了身体上的清洁所产生的心理影响。就像厌恶感使人和污垢保持距离一样，一些在一般人看来可以容忍的东西或者行为在爱干净的人看来是肮脏的或者是被污染了的。

在接下来的试验中，我们会衡量每个参与者的自我道德认知，并且直接检验干净的自我是否是通过增强一个人的自我道德形象来提升道德评价标准的。

实验三

我们征集了136位多伦多大学的在校生（98位女生，平均年龄为22.00岁）并把他们随机分为干净组和肮脏组。鉴于肮脏组和控制组的评分没有显著性差别，我们将肮脏组视为控制组。

实验三的过程和实验二相同，只是在激发参与者干净的感觉之后，让他们将自己与多伦多大学其他学生进行比较，然后在八个方面（幽默感、智力、道德水平、创造力、外在魅力、身材、社会敏感性和领导力）进行打分。他们给出从0（比其他人都差）到100（比其他人都好）的打分，来表明自己认为的在群体中的相对位置。最后，参与者对实验二中同样的道德领域的16个问题进行了打分。

和实验二结果一样，激发干净感觉的参与者（M=-2.04，SD=1.28）对这16种社会现象或者行为的道德评判比激发肮脏感的参与者（M=-1.59，SD=1.16）都要严格，t(134)=2.13,p=0.04。此外，那些激发干净感觉的参与者（M=80.44，SD=15.24）与激发肮脏感的参与者（M=75.03，SD=15.70）相比，认为自己的道德水平更高，t(134)=2.03,p=0.045。干净的感觉并没有引起在其他方面的自我评价产生明显差异(|ts|<0.78,ps>0.40)。

最后，我们检测了是否是膨胀的自我道德意识建立起了干净与道德之间的关系。当将干净的感觉和自我道德形象作为独立变量进行OLS回归分析的时候，只有自我道德形象（B=0.018，SE=0.007，t=2.73,p=0.007)而不是干净的感觉（B=-0.348，SE=208，t=-1.67,p=0.097)与道德评判有更为明显的关系。因此，之前认为很重要的干净的感觉在自我道德形象这个中间变量面前变得不再那么重要。我们通过这三个实验一步步验证了干净的感觉通过自我道德形象而间接地对道德评价产生作用（Preacher和Hayes,2008)，1000个重复抽样实验的置信水平为95%（置信区间为-0.24到-0.01）。

一般性讨论

这三个实验表明，被激发干净感觉的参与者在道德的模糊内在机制作用下对一些具有争议性的社会现象和社会行为具有更加严厉的道德评判。实验三揭示了膨胀的自我道德形象是干净作用于道德的桥梁。因此，一个干净的人看起来也像一个有道德的人。一个人若站在道德的峰顶，对他人的道德评判标准自然也会很高。

这个发现与最近的一项关于具体化与隐喻关系的研究结果很匹配，那项研究揭示了具体的实际经验与抽象的社会经验之间在心理上的对应关系（Jostmann, Lakens,和Schubert,2009;Schubert,2005;Williams和Bargh,2008;Zhong和Leonardelli,2008）。他们认为隐喻是人们理解社会环境的基本视镜(Bargh, 2006;Lakoff和Johnson,1980)并且会产生重要的社会影响(Bargh,2006;Lakoff和Johnson,1980)。我们的研究为干净的社会意义和历史意义提供了一个独特的视角，并提出了一个潜在的影响：如果一群“干净”的社会成员认为某一个人因为道德水平低下而与他们不合群，那么他们会主动排斥那个人并与他保持距离，这也是很有道理的，这可能是种姓制度或其他极端种族灭绝行为背后的机制。

我们会认为很多东西（如土）很脏，但是它不会产生直接的威胁。同样，会有很多社会行为虽然不同，但是它确实不会给他人带来危险。我们对某些物质或者行为的厌恶或许并非出自于我们对健康和社会秩序的关切，而是出自于我们渴望提升我们的物质存在感并且不允许差异和杂质的存在(Nussbaum,2004)。我们认为这种奇特的思维方式隐含着负面影响：我们在道德评判上的变化并不是基于理性的推理或一个人道德水平的切实改变，而是基于我们将外在的干净与否和道德的高尚与否相混淆的隐喻的思维过程。

我们的研究为进一步的研究留下了广阔的空间。首先，我们的实验中所包含的社会现象并不完整。在之前的一系列有关道德评判的研究中，我们研究了在道德上模凌两可的社会行为（例如Schnall,Benton等,2008)。但是我们并没有搞清楚干净的感觉是如何改变我们对正面行为（如回收利用）的评价的。例如，增强的道德水平可能会使人更加鄙视那些违背社会规范的人，同样，它也会使人觉得那些积极正面的行为更加道德。其次，干净的感觉对正面和负面的行为的评判起不同的作用，这表明一个人对某种事情的已有看法可能会在他的评判过程中起主要作用。我们观察到的干净的感觉可能会强化已有的负面观点。但是，如果一个人本来就持有正面看法，干净的感觉所起的作用就可能弱化甚至逆转。未来的研究应该衡量个人在进行自我清洁和道德评判之前已有的观点。

总之，我们的结果强调了一个人在进行道德调节的时候的复杂性和犹豫性。我们看似理性的清洁的愿望和行为不仅可能会使我们进入一个道德上的良性循环，还可能会使我们对他人的道德评判更加苛刻。

我的认识

这篇论文很好地印证了知觉与个体决策之间的关系。知觉是从个人立场上用个人的经验或者定势思维对信息作出解释，本来就打上了主观特点的烙印。从本文来看，干净与道德之间的关系并不是某个人的主观映像，而是人类中的普遍现象，是一种人类共同的文化现象，或者我们可以称为社会知觉。人类认识的增加过程和知识的增长过程也是大脑的发育过程，是各个神经元之间建立联系的过程。人们在长期的生活中逐渐将干净与道德之间建立起了联系，控制这两种概念的神经元之间也有了联系。或许这就是心理学中的潜意识的形成，它并未为我们所感知，但在我们的决策过程中起着重要作用。

第三篇：中文专业英文自荐信

Dear leaders:

Hello!

XX University, I was 97 year professional Chinese graduates.Into education has always been my dream, XX Li Lian University a few years the realization of a dream for me to lay a solid foundation for a more professional expertise to make a choice I made it clear goal: to be a secondary school language teachers.Heard so much about your school is an important base for training qualified personnel, teachers show the growth of the沃壤only attach importance to education and ability to unite as one whole, a solid educational foundation, which, I am Yang-screen.Is a real form of written, I presented to you, hope your school give me an opportunity to display their talent, and efforts to win glory for your school, as well as educating people round my dream.Chose education, chose the XX University, giving spring breeze and education will be filled with the belief engraved in mind.After entering university, I pay close attention to each day's accumulation of professional knowledge and teaching of basic skills training, and continuously enrich the minds of their own.Only high for the division, who is Fan.Health as a teacher, I actively sought the progress in terms of ideology, optimism up for a major to keep a clear understanding, do not fan the fear of difficulty, confidence, sense of responsibility.In capacity-building, the school actively participated in various activities outside the broad attempt to carry out teaching practice on many occasions, both the practice of the school, but also the ability to exercise.Deep wings, flying horse has to have its own world.School of scientific management system and the concept of informed people ***;so I truly believe that your school work is a wise choice.Finally, I wish your school recruit more capable personnel to succeed!

Sincerely，Salute

第四篇：印刷中文论文翻译

关于印刷

你可以想象得到，一个世界，没有收音机或电视，几乎没有书籍或者杂志，直到500年前的世界，无线电和电视还没有被认为可能存在，虽然有可能产生书记和杂志，但所有工作都得靠手。事实上，除非你非常富有，否则你不可能拥有一本自己的书。大多数人从来没有见过书。一切开始在1450年发生改变，德国金匠Johannes Gutenberg二世发明了可移动式印刷机。虽然它看起来像一个小东西，却被许多人认为是现代时期发展的重要事件之一。

从Prior到Gutenberg,他们都尝试去印刷书本但是印刷过程中的木头以及油墨的配合始终不是非常好。诚然这些都是积极的，但真正使他们自己形成突破的是当他把它们结合起来而开发了一个“印刷系统”时，这使他们印刷的书和他们的成本变得节省了不少。

因为现代书籍，杂志和海报，使得我们被授予了改变一切的能力。印刷传遍了欧洲和周边世界所有有能力印刷书籍的国家，报纸和杂志被认识现在科学革命的心脏，随后，整个经济的转移随着繁荣飙升，当然有些人也用印刷来传播邪教等等。

Adolph Hitler在他的《我的奋斗》一书中坚信自己的浙学，与其他发明相比，印刷本身谈不上好与坏，它的好坏取决于它的用途。今天我们看印刷是简单的。使用计算机，任何人都可以通过一个小按钮做同样的事儿。然而世界上，一些看似简单的东西是不会和世界发展同步的。

美国著名作家马克吐温曾经说道:“这个世界今天的好与坏，都要归功于Gutenberg，一切来源都可以追溯到他，但是我们一定要向他满怀敬意，因为从不好的方面讲，他的巨大发明可能带来了一千次的阴影，而好的方面却带给了人来永恒的财富。

关于中国印刷行业的概述 产值屡创新高。中国是世界印刷市场最活跃的一部分 从2001到2005年期间，中国印刷企业的平均增长率为14.6%。为印刷业生产创造的价值在2003年达到了一个新的高度，占国民生产总值的2%。、中国印刷行业产品价值主要来自印前，图书出版，报纸出版，印刷和包装，外贸。总通常不包括打印设备和纸产品。包装印刷居第一位，占约国内总产品价值的35%。二。图书出版约占总产值的四分之一。第三是报纸印刷，占总产值的16%。三者相加占整个行业75%以上。

虽然印刷出口增长快速达31.8%，但去年，包装，书和报纸出版仍然是中国印刷业的三大主要产业。包装印刷平均每年增长9.52%。在过去的五年中，也从2001年的750亿元增长到2005年的1080亿元。在这一时期，报纸出版也从2001年的328亿元增长到了2005年的505亿元，平均增长11.4%。

印刷企业近三年持续增长

2003年中国所有印刷企业已达92389家（不含71256家打字复印公司）新增2477家企业 从业人员2956300人，其总产值共计1854亿元。

2004年中国新增印刷企业94282家，同比增加1893家，同比增长2.05%。大多数这些新成立的企业，私人和外国投资的公司和企业所有权结构并没有发生明显的变化。占据国有印刷企业总量的7.63%。

截止至2005年11月，中国共有印刷企业97391家，有85326个复印打字公司（通常是分开考虑这两类印刷企业的）合计182919家，在这些印刷企业中，共有5935个出版物印刷公司，占总数的6.09%，37431家包装印刷企业，占总数38.4%，其他印刷企业为49439个，占总数50.76%。有4586家排版，制版，装订企业。占总数的4.71%.印刷企业整体就业人数超过3400000人。

经济组成部分同时增长。

按照企业类型，国有和集体所有制企业占21.87%，名营企业占74.71%，外商投资企业占3.42%，然而，这种集体的数据不能反映印刷的个别地区。其中沿海地区开辟了更快的比例，私营和外资企业在这些地区增长迅速。

关于印刷行业的外商投资，当前随着政策的放宽，和吸引外资产业的能力上升从99年至2001年，共有43家企业与外国投资者被批准成立。2002年共有98家企业创立外商投资机制，投资总额超过5亿美元。2003年，84家具有相同投资金额的企业被批准成立，2004年尚未可知不过投资总数量预计超过7亿美元。

虽然外商投资企业占总人数得比例相对较低，但其投资规模一般较大。以北京为例，2005年批准的六家新申请的外商投资企业，只占125家企业的4.8%。然而其注册资本却高达1854万美元，占总数的42.82%。从中国2005年100大印刷企业，我们可以清楚地看到，强劲的对外投资已经深深渗透到了中国印刷行业。

印刷市场区域化的进一步发展

相比其他经济区域，中国印刷行业具有明显的区域性中心。有三个主要的印刷工业区。珠江三角州区域以广东为中心的长江三角洲地区，在上海，江浙的中心和环渤海地区的区域集中在北京和天津。这三个工业区占据了整个中国印刷行业经济数量总数的一半。

这三个工业区，珠江三角州地区是高度外向型，该地区百分之三十三的企业来自香港，澳门，台湾和其他国家，超过60%的外商投资印刷企业坐落在珠江三角洲，2010年出口总产量价值的三分之一以上来自这里。这将使该地区成为一个全球外包印刷服务行业的中心之

一、由于外商投资的介入，珠江三角洲的印刷企业总体上拥有更先进的设施，更好地管理，并且能创造更多的收入。长江三角洲区域的特点主要是其全系列完整版的印刷，相比其他地区可以提供更多的服务，该地区将成为中国最强大的印刷综合枢纽，因为这种一体化的发展，这里吸引着越来越多的外国投资商，并将逐步超过珠江三角州地区。但该地区印刷资源丰富，拥有着中国打印企业的五分之二，如果您想投资出版印刷，这里应该是您的第一选择，北京和上海也将发展成为具有全球竞争力的印刷界协和设备的生产基地，2010年这些基地的产值达到约50亿元和100亿元之间。

关于中国在全球印刷业务的地位 中国在全球印刷业务中发挥了其主导作用。

随着中国日益成为全球市场的主导，这也许应该是是意料当中的确切变化。中国参与国际贸易的转移，和未知领域的发展。中国已设法把自己转变成了一个真正的国际化国家。在2010年伯明翰国际展览的公司数据来看，中国在短短两年内，成为了除美国日本以为被认为真正可以引领全球印刷业的国家。

中国在全球印刷行业正在急速狂飙，在过去的几年中，许多中国制造商，不仅证明了他们的重要性，更在到达全球印刷行业领域后突出的展现出了自己重要性的日益增加，并巩固和建立现有的市场份额。

现在对中国和全球都是一个新时代的开始，这次参展的公司，正如我们已经看到的最近上海电气与高斯国际的合作。中国公司现在已经被视为市场的重要主导。很明显，伯明翰展览是一个宝贵的平台，国际印刷公司寻求开拓全球市场，当然同样揭示了自己强大的影响力的作用。英国，作为一个国际中转站，就是为中国和全球其他公司提供了一个展示自己的平台。

在展出的那一刻，中国看起来好像确信自己在大型商业印刷和印后加工中的地位，但也许不会太久，我们就能在数码印刷领域看到中国人进军的步伐。关键词：国际印刷—增值

随着技术的改进以及与世界市场的沟通更加方便，印刷和其他已经发现价值的存在国际关系企业在通信也等过个行业以各种方式取得了联系。一些公司通过发展伙伴关系和互联网。已经把它们的业务扩大到了其他国家。不管途径如何，他们的共同价值在于这些链接正不断变化着来满足客户的需求。

一个崭新的网络方法，即国际网络打印机，是一个独立企业服务的通信产业，Roger Gimbel是创始人和编辑顾问，他认为这项业务能提供客户一种新的国际采购价值。根据Gimbel.的介绍，McGraw-Hill认为公司需要在每日报告中在同一时间分发到多个最终由网络产生的最终目的地和不同地点，同时需要尽快减少交货时间。

“这个项目淘汰掉了三天的周转时间和所有的联邦快递费用“Gimbel说道、“这是一个神奇的项目，每周五天，每月四周，这是一个节约成本节约时间的更好方式，这个概念重要在于信息的接收更接近你，信息器更接近你，刨除掉了不必要的船舶运费和时间支出。

Gimbel说这个项目有许多优势存在，它有能力提供分布式打印和增加利润。为了配合，我们可以通过金钱和时间来限制并要求其他成员作出承诺。

第五篇：英文论文翻译

乡村旅游及旅游业多元化带来的挑战：

以塞浦路斯为例 Richard Sharpley 摘要

乡村旅游长期以来一直被认为是一种实现经济和社会发展与更新的途径，更确切地说,它已被推广成为一种高效的收入来源和及实现就业的产业,特别是在一些偏远的传统农业已经开始萎缩的农村地区。为了带来像沿海度假村一样的旅游效益，现在有很多旅游都开始转向内陆以乡村旅游的方式多元化他们的旅游产品和市场。本论文的目的在于在一定程度上探讨这种乡村旅游所代表的一个现实的旅游发展政策。基于研究农业旅游的发展在塞浦路斯所遇到的挑战和问题，强调乡村旅游的企业家在开发乡村旅游中遇到的一些问题。特别指出乡村旅游开发成本高回报率低,许多旅游经营者缺少必要的技能和的支配能力等重大挑战。总的来说，长期的资金与技术支持是乡村旅游能否取得发展的重要因素。1.简介

旅游长期以来一直被认为是一种有效的促进农村经济的发展与更新的方法。在整个欧洲,特别是那些亟需解决社会和经济面临的各种挑战，传统农业产业的逐渐衰落的周边农村区，旅游业被广泛推广和依赖成为的一种有效的解决手段。另外,它对整个欧洲的财政结构有重要的影响。例如,在1989年到1993年间，欧盟的5.5%结构性资金都分配在旅游开发投资项目。而在1994年和1999年,一共有73亿欧元的资金用于促进旅游业的发展。

更具体地说，超过三分之一的投资项目涉及到旅游业。乡村旅游发展方案也在其他地方变得越来越明显，虽然与在欧洲的开发程度不同。例如，在美国，已经发现有30个州的开发旅游政策专门针对农村地区，还有另外14个已包括乡村旅游的整体旅游发展方案。同样，乡村旅游企业也越来越多为了弥补农业收入及其他合营机构收入的下降。然而，在许多其他国家，包括加拿大，澳大利亚，新西兰和那些两个前东欧及亚太地区，旅游业是促进经济增长和改变在农村地区的主要动力。

同时，这也超越了一般的的发展与再生作用，乡村旅游正日益成为促进以与大量的包装型旅游目的地相对应。也就是说,一些流行阳关海滩旅游目项目,近年来,准备多元化旅游项目，分散投资于乡村旅游,这既是一种区域化又是一种形式化，作为农村传统旅游反对沿海现代旅游的方式，从而使旅游业以更均衡的、可持续的方法发展。更具体地说,乡村旅游业的发展传统上是被看作是一个夏日阳关目的地，他不仅是改变农村发展的手段也是实现旅游多元化增加旅游吸引力的重要手段，缓和市场高速发展存在的问题;减轻季节性联系问题;鼓励自主旅游使旅游经济效益的传播到旅游内地;更多的促进文化发展,并不单一的强调气候、景点;而且满足环境境需求平均这种个人旅游形式。这样的一个旅游目的地，已要求通过多样化和经济复兴的乡村旅游推广塞浦路斯。在过去的40多年来，塞浦路斯已成为一个重要要的地中海夏日太阳目的地，成功生长旅游基础显示着岛屿社会经济的发展。在1991年后，该项目领导劳纳推出了一体化岛屿为元素旅游发展战略。

然而，尽管塞浦路斯农业旅游项目表面上已经遇到了一些成功，包括获得英国航空的“旅游为明天”奖，但对其以保持其可行性和有效性的一个旅游多样化政策仍存在怀疑。正如本文所展示的，许多证据表明存在的问题和挑战这不仅不利于塞浦路斯农业旅游的发展，也农村传统观念旅游业相矛盾。本文的目的是要强调这些挑战，指出相关的经验教训，向其他旅游地区，如加那利群岛，这个也在寻找通过乡村旅游多元化旅游产业的地区提供借鉴。但是，首先有必要简单回顾一下乡村旅游发展的潜在好处和的挑战，作为具体分析塞浦路斯农业旅游的框架。

2.乡村旅游： 经济发展的灵丹妙药？

在许多国家，乡村旅游受到很多实质性的鼓励与支持，在某些情况下同时从公共和私营企业取得财政援助。在过去三十年来，许多农村经济体都遭受了严重的衰败，就业率的下降和收入水平减少使传统农业进入经济的恶性循环。特别是农村人均收入已经远低于全国平均值，而公共服务的损耗，高失业水平和年轻人的外出，使受教育的农村成员在社区集体结构中处于濒危的状态。因此乡村旅游不仅仅被作为一种潜在的扭转这种局面的手段而且，由于它促进农村各种关系的紧密联系使得农村社会经济得以健康发展。它已成为一个不可分割的农村发展的政策。

这种对乡村旅游业日益增长的依赖和支持是取决于农村地区感知的许多好处。一般来说，乡村旅游业被视为一种宝贵的和不断增长的行业在整体旅游市场，占有重要收入来源。例如据估计在英格兰乡村旅游，每年约90亿英镑的利润。更具体地说，农村旅游业的发展对农村地区所面临的问题提供了解决方案。归纳如下：

（1）通过旅游业及现有企业促进经济增长，实现产业结构多样化和稳定性，提供更多的就业机会增加人民收入。创造的新市场农产品，以及不断扩大的地区的经济基础。

（2）社会文化发展，包括重农村地区的革新，维护和改善，公共服务的加强及地方的振兴对当地自然及环境结构的改善。

在一定程度上实现了这些好处仍引起争议。当然，有证据指出，作为经济增长的工具和多样化的手段，旅游业在提高农民收入水平和促进当地经济增长作出了重要贡献。同样，毫无疑问，旅游业是就业的重要来源，特别是在传统上受欢迎的农村目的地，对农村地区社会和环境发展，起到重要的作用，同时旅游业作为农村地区所面临的问题的灵丹妙药这种说法必须谨慎对待。

也就是说，在某种程度上旅游有利于农村发展的多样性，因此它值得政府的支持和资助。然而在有些地区，乡村旅游业的发展与他本固有的经济发展矛盾。研究表明有很多因素不利于农村通过乡村旅游实现经济多样化和增长。

特别是已经发现，旅游业对农村额外收入的增加很少达到预期的希望。在某种程度上，这可以解释的是，乡村旅游企业往往是小规模和高度季节性市场，这些包括：

（1）并非所有农村地区都同样吸引游客，简单的提供住宿并不能保证需求。产品包装必须足以吸引和留住游客，提供适当的消费机会。

（2）乡村旅游发展和组织可能会要求重要投资能够取得更大潜在回报。在这种情况下，政府补可能需要维持旅游业的利润。

（3）当地社区和企业可能会发现难以适应这种服务。例如，欧洲农民 发现它难以通过与旅游工业农业结合的实现商品化农业。换句话说，农业价值和客户服务价值往往不可压缩。

（4）产品和服务的质量必须符合游客的需求和期望。在在罗马尼亚中部地区，因乡村旅游不符合海外游客的需求而阻碍了成功。（5）个人通常不具有乡村旅游业的技能和有效的资源市场营销以及成功的先决条件。在许多地区或国家，市场营销和广告支持是可用的，尽管当地农村社区对外来援助可能表示反感。

这些挑战并不是出现在每一种情况。然而，他们确实表明，旅游业并不是解决农村所面临的问题的必须手段。也就是说，旅游可能并不是最适合的发展道路，而成本和以上总结的其他困难可能限制 潜在的经济回报。此外，由于以下对

塞浦路斯研究表明，这些困难会在与那些带有传统的阳关沙滩的旅游地点竞争时加剧。

3.塞浦路斯的旅游业

塞浦路斯旅游业的发展是1960年从英国统治下独立后开始的。当时，岛上极度落后，旅游业几乎不存在。事实上，在1960年仅25000旅客人数，旅游收益占本地生产总值约百分之2.5。有趣的是在这个数字的背景下，旅游业也只是在山上度假胜地，在1960年占几乎岛上的4000个床位的一半。当地正在寻找发展岛上乡村旅游的途径。

从20世纪60年代开始，塞浦路斯的旅游业开始繁华。直到1974年，这个岛的年接待旅游人数以每年20%的速度增长，在1973年参观者的人数已经达到264000人.在此期间，凯里尼亚和法玛古斯塔的沿海地区发展的最快，这为小岛发展为一个主要的夏日阳光目的地打下了基础。但是在1974年随着土耳其人的入侵其对塞浦路斯北部的占领，小岛的经济几近崩溃。大部分酒店，以及位于尼科西亚的国际机场和其他的一些旅游设施都以被破坏，到1975年只剩下仅仅47000家。

尽管如此，旅游产业再次出现不可思议的恢复和增长。到20世纪80年代。小岛的旅客人数相比于全球4.2%的增长率，其增长了16%。旅游收入再次恢复到1977年的2.38亿。

到20世纪80年代，小岛旅游的年平均增长率达到了23%。在1999年，旅游收入达到两千四百万，旅游业已经发展成为塞浦路斯的经济支柱产业，占整个GDP的20%，就业率的25%，出口额的40%。也是因为旅游业的发展，塞浦路斯人的生活水平在地中海地区仅此于法国和意大利，达到第三位。

塞浦路斯旅游业的发展已经被很好的记录下来，但是尽管塞浦路斯的取得了令人瞩目的发展，仍然存在许多对以后发展有为威胁的因素。

到1992年，人们已经认识到塞浦路斯的快速发展是不可持续的。沿海的大部分土地已经被开发殆尽，岛上的自然资源和人力资源面临严重的压力。由于经济增长严重依赖旅游业使得整个经济面临威胁。然而塞浦路斯旅游业的经济发展仍然因为以下原因继续增长：

（1）自上世纪80年代，岛上开始玩数字游戏即以到来的人数来测量旅游业的成功。然而90年代到此的旅客人数并不稳定，其中大部分是被圣拿帕的短暂流行的俱乐部和舞蹈所吸引。

（2）尽管在其他方面也有所努力，塞浦路斯的依然依靠它的传统核心产业。英国游客一直是岛上的主要来源，在1992 年占到了54.6%。由于塞浦路斯制定的旅游政策，英国游客在1996年下降到36.9%，但在1999年又重新达到47.5%。塞浦路斯的其他市场，如斯堪的纳维亚半岛和德国大概占到10%。

（3）在90年代，来塞浦路斯的游客由于本地旅游业的包容性，停留时间由1991年的12.5天下降到1996年的10.92天，从一定程度上来说，游客的平均花费也比预期的要少。

（4）塞浦路斯的旅游业有很强的季节性。超多四分之一的游客主要在七月到八月，整个从7月到9月的夏季游客占到全年游客的40%。

（5）大多数来塞浦路斯的游客都是跟团旅游。特别是英国和斯堪的纳维亚市场，分别占80%呵100%。不仅是这个因素制约了旅游业的发展，同时旅游业掌握在少数经营者手中也是个不利因素。这些都限制了岛上旅游业的发展潜力，30%的游客都由一家名为德曼集团控制着。1999年，岛上能够提供86000个床位，其中大部分在沿海地区。例如在法玛古斯塔东南部地区已经从孤立的乡村旅游转变为岛上最热闹的度假胜地。占据整个游客的40%，帕福斯以24%紧随其后，后者相比1991年增长了50%。更重要的是，从8年代兴起的自助式住宿对塞浦路斯的旅游业有很重要的影响。

总的来说，塞浦路斯旅游业的迅速发展有着季节性，跟团性及被少数商家操控的特点。相反的内陆的乡村地区却只占很少的一部分。4.塞浦路斯农业旅游的发展

塞浦路斯当局也认识到旅游业发展所面临的问题，在80年代中期当旅游业发展至最好时期时，有关发展方向及发展规模的措施也相应出台。特别是针对鼓励山丘地区的旅游发展，目的在与增加多样性及旅游收入。

从那时起，历任计划和政策所追求的是实现更平衡以旅游的方式，虽然成果有限但含蓄的目标正在放缓旅游业的发展，改善和多样化旅游产品，以吸引高消费游客减少季节性的影响;以及扩大环岛旅游的利润。在过去的十年来，为实现这些目标农业旅游的发展一直是主要的手段。

塞浦路斯的农业旅游项目在1991年由当局旅游部门发起，旨在改革岛上的社会经济。以下是具体措施：

（1）激活乡村旅游以减少人口迁出。

（2）借助乡村旅游开辟一个更具意义的通道。（3）通过多样化的旅游吸引新的旅游市场。

（4）根据塞浦路斯传统文化特色发展独特的旅游模式。

（5）保护和保存现有的自然及建筑环境，并增强传统的生活习惯和文化。总的来说，农业旅游包含典型的乡村旅游发展的目标。这不是说将要取代传统的乡村经济，而是一种更加可持续的发展，同时也将岛上的旅游产品重新定位。

5.乡村旅游：挑战 5.1缺乏支持

无一例外，所有的受采访的农业旅游企业家都在抱怨缺乏政府的支持，特别是关于降低相关的财政支持。相比于某些装修费用已达到300，000，这其中利息补贴是微不足道的。与此同时，很多业主无法拿到相关部门所宣称的银行贷款。这些是因为其中相当一部分人事老年人，银行不愿意提供他们贷款。大部分受采访的经营者表示，他们的旅游项目成本高且收入来源有限。5.2 缺乏培训

与相关部门的政策相反，很少有人说他们得到了相应的建议培训及有关塞浦路斯传统文化的教育。尽管有些人从希腊和爱尔兰的的经验中获得相关的知识，但这仅仅局限于早期的发展。相反的越来越来的人接受相关的培训，结果受采访者中只有5人觉得他们具有为游客提供专业服务的素质。5.3 缺少设施 大部分受访者提到了他们的村庄缺乏设施和景点。特别是，很多大的村庄只有一到二个旅馆这对游客的选择性有很大的局限。大概有50%以上的旅馆不提供食物以及缺乏继续扩大的能力。同样，这里缺乏能让游客感受当地文化，艺术的设施。

总的来说，显而易见的是，塞浦路斯农业旅游已取得了一些成功，但与预设的目标仍有很大的差距。另一方面，一些传统的特色得益于这项项目的修复。与此同时，研究当地社区之间的积极的态度以及对重新建立传统文化做法和信念，极大鼓舞农业旅游的再生发展。