佛教念诵集16-地藏菩萨圣诞祝仪（最终版）

第一篇：佛教念诵集16-地藏菩萨圣诞祝仪（最终版）

地藏菩萨圣诞祝仪

（一）香赞

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

（二）称圣号

南无大愿地藏王菩萨（三称）

（三）大忏悔文一遍

大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心归命礼（一拜）南无归依金刚上师（一拜）

南无归依佛 南无归依法 南无归依僧（一拜）

我今发心 不为自求 人天福报 声闻缘觉 乃至权乘 诸位菩萨 惟依最上乘发菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提（一拜）南无归依十方尽虚空界一切诸佛（一拜）南无归依十方尽虚空界一切诸法（一拜）南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧（一拜）

南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）南无普光佛（一拜）南无普明佛（一拜）南无普净佛（一拜）

南无多摩罗跋旃檀香佛（一拜）南无旃檀光佛（一拜）南无摩尼幢佛（一拜）南无欢喜藏摩尼宝积佛（一拜）南无一切世间乐见上大精进佛（一拜）南无摩尼幢灯光佛（一拜）南无慧炬照佛（一拜）南无海德光明佛（一拜）南无金刚牢强普散金光佛（一拜）南无大强精进勇猛佛（一拜）南无大悲光佛（一拜）南无慈力王佛（一拜）南无慈藏佛（一拜）

南无旃檀窟庄严胜佛（一拜）南无贤善首佛（一拜）南无善意佛（一拜）南无广庄严王佛（一拜）南无金华光佛（一拜）

南无宝盖照空自在力王佛（一拜）南无虚空宝华光佛（一拜）南无琉璃庄严王佛（一拜）南无普现色身光佛（一拜）南无不动智光佛（一拜）南无降伏众魔王佛（一拜）南无才光明佛（一拜）南无智能胜佛（一拜）南无弥勒仙光佛（一拜）南无善寂月音妙尊智王佛（一拜）南无世净光佛（一拜）南无龙种上尊王佛（一拜）南无日月光佛（一拜）南无日月珠光佛（一拜）南无慧幢胜王佛（一拜）南无狮子吼自在力王佛（一拜）南无妙音胜佛（一拜）南无常光幢佛（一拜）南无观世灯佛（一拜）南无慧威灯王佛（一拜）南无法胜王佛（一拜）南无须弥光佛（一拜）南无须曼那华光佛（一拜）南无优昙钵罗华殊胜王佛（一拜）南无大慧力王佛（一拜）南无阿閦毗欢喜光佛（一拜）南无无量音声王佛（一拜）南无才光佛（一拜）南无金海光佛（一拜）南无山海慧自在通王佛（一拜）南无大通光佛（一拜）南无一切法常满王佛（一拜）南无释迦牟尼佛（一拜）南无金刚不坏佛（一拜）南无宝光佛（一拜）南无龙尊王佛（一拜）南无精进军佛（一拜）南无精进喜佛（一拜）南无宝火佛（一拜）南无宝月光佛（一拜）南无现无愚佛（一拜）南无宝月佛（一拜）南无无垢佛（一拜）南无离垢佛（一拜）南无勇施佛（一拜）南无清净佛（一拜）南无清净施佛（一拜）南无娑留那佛（一拜）南无水天佛（一拜）南无坚德佛（一拜）南无旃檀功德佛（一拜）南无无量掬光佛（一拜）南无光德佛（一拜）南无无忧德佛（一拜）南无那罗延佛（一拜）南无功德华佛（一拜）南无莲花光游戏神通佛（一拜）南无财功德佛（一拜）南无德念佛（一拜）南无善名称功德佛（一拜）南无红焰帝幢王佛（一拜）南无善游步功德佛（一拜）南无斗战胜佛（一拜）南无善游步佛（一拜）南无周币庄严功德佛（一拜）南无宝华游步佛（一拜）

南无宝莲花善住娑罗树王佛（一拜）南无法界藏身阿弥陀佛（一拜）

如是等，一切世界 诸佛世尊 常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生诸余恶趣、边地、下贱及蔑戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。

今诸佛世尊，当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。

众罪皆忏悔，诸福尽随喜；及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼。（一拜）

所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛（一拜）于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海（一拜）以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来 最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来（一拜）我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔（一拜）十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜（一拜）十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法轮（一拜）诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生（一拜）所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道（一拜）愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印 如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等 如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退 乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是（一拜）南无大行普贤菩萨（三称起立）

（四）地藏赞偈

地藏大士，誓愿弘深，明珠照破铁围城，金锡振幽冥，化雨缤纷，大地布阳春。地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无九华 幽冥教主 大慈大悲 十轮拔苦 本尊地藏王菩萨 南无地藏王菩萨（绕佛约数百声然后各归原位）

（五）拜愿

南无本师释迦牟尼佛（三拜）

南无阿弥陀佛（三拜）

南无观世音菩萨（三拜）

南无地藏王菩萨（十二拜）

南无忉利会上佛菩萨（三拜）

（六）三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。

第二篇：佛教念诵集9-消灾延寿药师佛圣诞祝仪

消灾延寿药师佛圣诞祝仪

香赞

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

（二）称圣号

南无药师会上佛菩萨（三称）

（三）药师灌顶咒（二十一遍）（或大忏悔文一遍）

南无薄伽伐帝· 鞞杀社· 窶噜· 薜· 琉璃· 钵喇婆· 喝啰阇也· 怛他揭· 多耶· 阿啰诃谛· 三藐三勃陀耶 怛· 姪他· 唵· 鞞杀逝· 鞞杀逝· 鞞杀 社· 三没揭谛· 莎诃

（四）唱赞偈

药师佛延寿王，光临水月坛场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长，吉星高照沐恩光，如意保安康。吉星高照沐恩光，如意保安康。

药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛

（约数百声）

（五）拜愿

南无本师释迦牟尼佛（三拜）

南无消灾延寿药师佛（十二拜）

南无日光遍照菩萨（三拜）

南无月光遍照菩萨（三拜）

南无药师海会佛菩萨（三拜）

(六)三皈依

自皈依佛·当愿众生·体解大道·发无上心；

自皈依法·当愿众生·深入经藏·智慧如海；

自皈依僧·当愿众生·统理大众·一切无碍。和南圣众。

消灾延寿药师佛圣诞祝仪毕

第三篇：佛教念诵集8-释迦摩尼佛圣诞祝仪

释迦摩尼佛圣诞祝仪

香赞

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)南无楞严会上佛菩萨(三称)楞严咒(一遍)

般若波罗蜜多心经(一遍)摩诃般若波罗蜜多(三称)赞偈

佛宝赞无穷 功成无量无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿光灿烂 照开六道六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗

天上天下无如佛 十方世界亦无比

世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化身 本师释迦牟尼佛 绕念

南无本师释迦牟尼佛（绕佛约数百声然后各归原位）拜愿

南无本师释迦牟尼佛（右左各十二拜）南无文殊师利菩萨（右左三拜）南无普贤菩萨（右左各三拜）南无弥勒菩萨（右左各三拜）南无十方菩萨摩诃萨（右左各三拜）三皈依

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 合南圣众

释迦摩尼佛圣诞祝圣仪轨毕

第四篇：恭迎地藏菩萨圣诞日

恭迎地藏菩萨圣诞日

发表于: 2011-08-28

【地藏菩萨圣诞祝仪】

（一）香赞

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

（二）称圣号

南无大愿地藏王菩萨（三称）

（三）大忏悔文一遍

（四）地藏赞偈

地藏大士，誓愿弘深，明珠照破铁围城，金锡振幽冥，化雨缤纷，大地布阳春。

地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊

南无幽冥教主本尊地藏王菩萨

南无地藏王菩萨„„„„„„„„„(绕佛约数百声然后各归原位）

（五）拜愿

南无本师释迦牟尼佛（三拜）南无阿弥陀佛（三拜）南无观世音菩萨（三拜）南无地藏王菩萨（十二拜）南无忉利会上佛菩萨（三拜）

（六）三皈依

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心 ； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海 ； 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。

（礼毕）

地藏菩萨，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说，地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。

又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。

相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，其名号曰：“谤听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。

第五篇：地藏菩萨本愿经（范文模版）

《地藏菩萨本愿经》，入门级的，很强的消业障，增福慧的作用。多念能很大程度上改变命运。而且超度亡灵方面作用奇强。堕过胎的女人，最好能给小孩念三至七遍地藏经超度一下。如果经常梦到过世的亲人处境凄惨，多半是落在恶道，这就要念三到七遍地藏经超度了。从事过杀生行业的人，如果洗手上岸了，我也建议多念地藏经销销杀业。念诵一次需一个半小时左右。念完地藏经后要记得回向，回向给要超度的人，或伤害过的生命。回向指念完后说一句：愿以此念经的经德，回向给某某人。同时还要记得回向给十法界一切众生，这样福报才更大，回向越大，福报越大。念其他经也是如此。

《药师琉璃光如来本愿功德经》，若是疾病缠身，长期不愈，或贫穷困顿，建议多诵此经。诵一次约20多分钟。

《观世音菩萨普门品》，若是从事高危行业，经常开车，或有鬼神之困扰、疾病、精神方面的问题、各种性格方面的缺陷、淫欲心过重、脾气暴躁、脑子不好用、智力缺陷等，多诵此经，多有助益。观世音菩萨是救苦救难的。可单诵观世音菩萨名号或诵经，读一次十多分钟。

《心经》，推荐小孩，或者智力有缺陷的人常读此经，多读能开智慧、消业障。260字，是个人都能背下来。唐代的玄臧法师去西域取经，一个人经过大漠时，多有鬼怪现身困扰，常念心经而得解。这是玄臧法师自己记载的，高僧大德是不妄语的。

《金刚经》，经中之王，此经在处，如同有佛，天龙护持。一本金刚经放在房间，一切恶神邪神皆不能近此宅。经常闹鬼的宅子，放一本金刚经最好。但此经切不可放在卧室，以免亵渎。要放在干净的房间，放佛经的房间不要安排男女同宿、不可饮酒等。读金刚经能开大智慧，增福德，受人钦敬。

所有佛经都有上述全部效果，只是各有侧重。读经要坚持，一般几遍就有感应，读个百十遍就能彻底改变很多事。回头一看，又是一重天。

关于回向：

不回向的话，功德是全方位的，也只是自己独享的。回向的话，一方面功德与大众共享，二则发愿的话，则对福德起有定向成熟的作用。

回向方式，比如：愿以此读经的功德，回向十法遍一切众生，回向生生世世一切冤亲债主，回向一切见闻者，回向某某某、某某某…….希望如何如何（可以一次说多个心愿）。这个大致意思，说清楚自己的意愿就行了。这个回向，可以自己随时编的。请清楚自己的意愿就行了。如果是念经超度或回向，想要益于他人，则需读出声的。