弘扬传统文化锤炼创新品牌

第一篇：弘扬传统文化锤炼创新品牌

弘扬传统文化

锤炼创新品牌努力开创我校共青团工作新局面

-------汤阴县职教中心共青团工作汇报

尊敬的傅书记，各位领导：

在全国认真学习领会总书记五四重要讲话等一系列重要指示精神，贯彻落实总书记对青年提出的“坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格”五点希望

氛围中，尤其是深刻感悟总书记提出的“精忠报国是我一生的目标”的精神境界，作为精忠报国理想发源地-------岳飞的故乡汤阴，我校团委在弘扬传统文化尤其是岳飞的忠孝文化及增强团组织活力方面进行了有意的探索，先简单汇报如下：

一、汤阴县职教中心团委简介：

汤阴县职教中心团委归属校党总支和共青团汤阴县委领导，受团市委指导。下设组织部、宣传部、生活部三个部室，直属志愿者联合会，下辖教职工团总支，信息技术部团总支，空乘旅游部团总支、普通中专部团总支、学前教育部团总支、电商通讯部团总支、现代农艺部团总支七个团总支，共51个团支部，1102名成员。

校团委以“党有号召，团有行动“为服务宗旨，以”弘扬传统文化，创新活动平台，竭诚服务师生，服务青年“为服务理念，紧紧围绕学校中心工作，团结带领广大团员青年，积极发挥共青团的优势，不断加强团员青年的思想政治工作，努力使共青团组织成为青年团员健康成长的重要阵地。校团委注重校园文化建设，积极创设互动平台，拓展团务活动的内涵，通过组织青年志愿者服务、讲解服务、礼仪服务、社团成果展示、学雷锋活动、十八岁成人宣誓仪式、创办团刊《飞凤青年》，编印团员励志材料《唤醒心中的巨人》，深究节日文化背后的教育内涵，扎实开展暑期社会实践活动等方式，增强了团组织的吸引力和凝聚力，丰富青年学生的课余生活。为团员青年成长成才服务。

校团委先后荣获：安阳市学雷锋先进单位，安阳市五四红旗团委、安阳市新长征突击队、安阳市第三十次“我把知识献家乡”大中学生暑期社会实践活动优秀志愿服务队、汤阴县直属先进团组织等荣誉。

二、高度重视团委工作，把团委工作作为德育管理重要的载体抓实抓好。

1、健全机构，配备年富力强的优秀中青年教师充实到校团委工作工中来。

我校团委设团委书记一名，组织委员、宣传委员、生活委员各一名，有专门的团委办公室、配备空调、电脑、档案柜、桌椅等办公用品，团委人员有明确的职责分工，分工明确，相互协作，高校运转，确保团的各项工作有条不紊的展开。

2、重视基层团支部建设，夯实基础，要求每个班级都必须健全团组织，每名团支部成员工作职责分工明确，详细说明每个支部成员的日常规、周常规、月常规、期常规，并严格督导检查，评比考核。

3、完善优秀团支部，优秀团员量化考核标准，将考核细化到日常团务管理的每一个细节之中，每周一总结，每周一公示，使各项指标数据化，确保评选的公正性、权威性。

4、着力发挥团组织的思想引领作用，“思想是行动的先导，没有正确的思想就没有正确的先导”。强化团组织的正面引导，“典型示范”、“思想引领”、“激励带动”作用。

三、宏扬传统文化方面的额有益探索。

1、将诵读《三字经》、《弟子规》等传统经典纳入日常管理的每一天，举办诵读经典朗诵比赛，评选朗诵《弟子规》“文明学生”、“优秀班级”、“优秀级部”，并全校表彰。

2、挖掘汤阴传统特色文化。为宏扬岳飞的精忠报国精神，我校将汤阴民间的剪纸艺术结合岳飞精忠报国的故事，开发出“精忠岳飞”剪纸艺术精品册，既宏扬了岳飞的精忠报国精神，又将传统文化的推广与剪纸这项民间艺术完美结合，受到各级领导的高度赞扬，也受到师生的一致欢迎，为推广传统文化探索了新的有异的载体。

3、精心组织富有地方传统文化特色的校本教材如《岳飞庙》、《羑里城》，组织全校学生认真宣读，让学生感悟厚重汤阴深厚的历史积淀之美，并结合自身实际，从传统文化中吸取精神营养，真正实现古为今用，让传统文化焕发时代风采。

四、千方百计拓展团委活动的内涵与外延，着力增强团组织的活力。

1、巩固共青团传统活动品牌，增强团员主题意识。

我校团委积极谋划，精心准备，把学雷锋活动、十八岁成人宣誓仪式、入团宣誓、慈善一日捐、五四文化汇演、纪念一二•九运动合唱比赛、清明节祭扫烈士墓活动、母亲节感恩母亲“五个一”活动、中秋节感恩活动、重阳节敬老活动。

2、积极拓展共青团活动的内涵与外延，找准共青团活动的切入点与亮点，选树共青团活动的新品牌。

（1）积极组建“青年志愿者”服务队。

按照“党建带团建”的组织原则，我校团委将申请入党的积极分子组建成“小红帽”志愿服务队，制定服务宗旨、服务内容、服务细则、服务规范、服务流程、服务地点、服务时间等详细细则，“小红帽”志愿服务队坚持一月四次常态化第净化校园、常态化第开展学雷锋活动、固定化地开展敬老活动、感恩活动。

（2）礼仪服务是我校园共青团工作新的活动名片。在全校范围内精挑细选形象好、气质佳、热心礼仪的学生组成礼仪服务队，聘请专业教师进行系统、全面、高质量的培训，从严要求，强化实践锤炼礼仪队在服务校内外大型活动中以高标准、高质量的服务展现了我校学生的高素质，受到省、市、县领导的一致好评。

（3）全力培养高素质的优秀讲解员。对具备讲解员潜质的学生从仪容仪表、普通话、表情、化妆、服装搭配等方面进行全方位培训，多次开展“模拟讲解员”大赛，将讲解员带到景点进行模拟讲解培训，让他们找差距、知不足，促其能力提升。通过全方位的培训极大地提高了讲解员的综合素质，促进了讲解员的技能、成绩双丰收，如我校优秀讲解员马珍妮、魏华莹不仅以优质的讲解服务受到省、市、县领导的一致好评，而且马珍妮参加国家级技能大赛获得优异成绩，被保送到河南科技大学，魏华莹被郑州大学录取。

（4）积极开展社团活动。针对中职学生文化成绩普遍较差、缺乏自信额特点，校团委组建了各种社团或兴趣小组，挖掘每一名学生的特长与闪光点，把每一名学生的闪光点无限放大，走“专、精、尖”之路，使学生“一好遮百丑”让学生在技能展示、亮点发现中重拾自信自强，尽最大可能实现每一名学生的人生价值可，让学生快乐学生、幸福生活。

五、创新团务活动载体，强化舆论宣传，积极发挥思想引领，典型示范的作用。

创办团刊《飞凤青年》、编印团员励志材料《唤醒心中的巨人》、汇编《经典文章诵读》、针对重大节日开咱系列主题教育实践活动，实现用“先进的作品鼓舞人，优秀的作品激励人，典型的活动塑造人”的育人目标，达到润物细无声的教育目的。

六、选树团员身边的“平民英雄”。

树证明典型，立标杆，大力宣扬团员青年身边看得见、摸得着、实实在在的优秀典型，增强典型示范的实效性。多次召开“优秀毕业生报告会”，常态化地开展“十大优秀青年”、“十大优秀青年志愿者”、“十大礼仪之星”、“十大讲解之星”、“优秀团干”、“优秀团员”评选活动，强化正能量，充分发挥优秀典型的正面示范带动作用。

七、深挖节日文化背后的教育内涵，有针对性地开展主题教育实践活动。

八、全力开展感恩教育。不仅把感恩教育贯穿到学校教育教学管理的各个方面，而且花巨资培训，组建了优秀的感恩教育讲师团。对我校全体师生、全县中学生及家长进行了21场感恩教育主题报告会，受益听众多达25630人，受到广泛好评，市、县电视台进行了专题报道。

九、积极开展爱心帮扶活动。

雅安地震发生后，我校第一时间组织向灾区的捐款、祈福活动，关注留守儿童。常态化第关心校内的贫困学生，积极为他们协调安排校内勤工俭学的机会，积极动员我校优秀毕业生中的陈公公人士资助贫困生，协调争取社会爱心资助，使他们克服暂时困难，鼓足信心、完成学业，回报社会。

“探索永无止境，追求永无止步”，今后，我校团委将进一步鼓足干劲、创新平台，搭建载体、深化内涵、拓展外延，努力开创工作新局面。

第二篇：弘扬传统文化__创新德育教育

弘扬传统文化创新德育教育

几年来，学校全面贯彻党的教育方针，形成了以素质教育为宗旨、德育教育为主线、学科课堂教学为主阵地的综合教育模式，扎实中求创新，每个学生都活泼主动地得到了全面发展。

一、统一思想，提高认识，加强领导

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，小学生是未成年人的主体，学校是培养和造就合格的社会主义事业建设者和接班人的摇篮。学校在加强和改进未成年人思想道德建设中承担着义不容辞的责任。

未成年人特别是小学生思想道德建设是事关我们党、国家和民族的前途、命运，事关我国改革开放和现代化建设成败的大事，是确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略性任务。为了更好地贯彻和落实此项任务，学校领导班子多次召开会议讨论研究工作的方案，切实提高教师的认识、领会、真正理解。成立学校德育工作领导小组，制定有效措施，组织和领导学校德育工作的开展，把学校德育工作落到实处，提高学生思想道德素养。

二、加强教师管理，发扬爱岗敬业，无私奉献精神。

教师是学校教育教学的中坚力量，其思想意识和教育理念直接决定着学校教育工作的成败。为了用先进的教育理念和纯净高尚的教育思想武装教师的头脑，学校以“师德建设”为主干线，积极开展了怎样做一个人民满意的教师”的大讨论，集中整治教师师德问题，进行了教师自查互查，学生及家长给教师、学校提建议等方式，整顿教师作风，受到了良好的教育效果，教师在社会上也树立了良好形象。

为了科学规范地进行师资管理，学校严格执行《教师考评细则》，量化评价每一位教师的工作，做到“公正、公平、公开”，严抓考勤，并对体罚、收费等社会关注的热点问题做出了硬性规定，师生关系融洽，涌现出一批学生的良师益友。

三、抓住两个阵地，加强学生管理。

学生是受教育者，他们虽然在教育过程中占主体地位，但由于其年龄所限，其心理和行为都很幼稚，有必要对其严格管理。在对学生管理中我校注重抓好班主任管理和少先队管理这两块阵地。

班级管理中，着重加强学生的常规管理，贯彻落实好《小学生日常行为规范》，分管老师组织纠查小组，每天随查随记，一周一评比，一月一总结，总结学生的思想动向，制定相应的教育措施，班级设计了各具特色的评比台，规范学生的行为。

少先队方面，学校充分利用队组织进行爱国主义和集体主义教育，特别是利用每周的国旗下讲话进行教育，同时积极举办传统文化演讲活动，为学生提供展示自我才能的空间。

四、弘扬优秀传统文化促进学校德育建设

教育是文化传承的主要途径，而学校是文化传播的主要场所。近年来，学校为了全面推进传统文化进校园，制定了《传统文化教育活动方案》，提出了传统文化教育新思路。“弘扬传统文化，涵养人文情怀，塑造文化人格，提升人格境界”；学校领导站在了教育教学的制高点，统观我校素质教育现状，进行了科学、系统的分析，明确了办学目标，办学宗旨，认真的做出了学校可持续发展的分析报告，拟定了学校发展长远规划，以及工作计划，确立了“特色引领，全面提高”的德育教育特色，以“弘扬中华传统文化”为学校办学特色，全力打造自己的品牌，根据不同年级段、年龄段，确立了不同内容、计划，让“弘扬中华传统文化”成为德育教育主线，引领学生各方面全面提高，让进入我校的每一位学生经过六年的学习，成为传承中华文明的使者，并将其发扬光大，这是我们的目标，所以在各科教学中都分别渗入“传统文化”内容，并形成自己独特的校本教材。

1、经典诗文诵读

我们把精美的诗文背诵，引入教育教学活动中，以养成教育为主的《弟子规》的背诵，从小让学生知道待人接物的道理和做法。规范自己的行为，使得德育工作有了具体的载体，一方面让学生积累优美诗文，另一方面，从背诵过程中知理、学会做人。

同时在各个年级精选了经典诗词添加在背诵内容里，既对学生进行了德育教育，又能接受中华优秀文化的浸润，努力培养出思想高尚，行为儒雅的优秀少年。2.语言文学工作 “书法“教育教学成为我们力抓不懈的一项特色工程，我们邀请老教师、校外辅导员来学校执教，以专家引领书法教学，并提升书法教学水平。通过不断的努力，形成了我校的特色——以写促学，塑造自我。同时也形成了学校一套完整的书法系列校本教材，在这个过程中积累了大量的过程性资料和成果性资料，最可喜的是全体师生的书法水平得以整体提高，我们还将继续探索，把这一特色，发展下去，让学校真正成为“书香校园”墨香千里，真正把中华传统文化中的神韵展现出来，发扬光大。3体育特色

为进一步突显学校“体育”特色，继续加强了体育特色课外小组的训练工作，开设了乒乓球、田径等课外小组，在各项体育活动中也取得了较为显著的成绩。我校运动员在五十多岁的岳玉杰老师的带领下，每年都能取得好成绩。学校的阳光体育运动更是开展得如火如荼，每天的大课间操后，各班同学拿起跳绳、毽子、呼啦圈、乒乓球、羽毛球开始活动，欢呼声此起彼伏热闹非凡，连全体老师都不由自主地参与到其中。

学校的特色化德育教育，与各学科特色，相互促进，相互补充，使得学校教育更加丰实，形成了七庄小学，独有的办学特色，扣住了开放的办学理念，构建科学的，富有底蕴的学校文化，不断提升学校“内涵”，使学校成为“弘扬传统文化”的发展型、学习型、研究型、开放型的和谐校园，书香校园，积淀一种特有的属于七庄小学的文化，也能在以后的发展中传承下去。特色文化的建设引领着校园形成一种“比、学、赶、帮”的良性循环局面，学生和教师在“特色引领、全面提高”的浓郁氛围中受到潜移默化的影响，师德师风和学生德育建设得到升华。

4、开展各种课内外活动，搭建个性发展平台。

坚持开展德育系列活动，加强学生爱国主义教育，充分利用“六一”儿童节，“八一”建军节，“十一”国庆节，“九一八”国耻纪念日，清明节、端午节、中秋节等传统节日，开展丰富多彩的活动，让学生了解祖国传统文化和革命历史，弘扬传统美德。我们组织学生去慰问孤寡老人；参加植树活动，浏览家乡的大好河山，培养学生的自理能力，通过爱国主义教育和一系列实践活动逐步形成爱国，爱党，爱家的社会主义核心价值体系以及学生独立的、健全的人格。

5、人人动手，美化环境

为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，学校少先队大队部号召各班成立“义务清扫队”，对校园的清洁卫生天天坚持清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。同时，学校大队部还实行了教室卫生、校园卫生、公共卫生各班责任包干的办法，各班负责 5 清扫、维护、保洁。除红领巾监督岗每天两次检查外，大队辅导员还每周不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。

我们要不断更新教育理念，改进方法，克服弊端，坚持以人为本，充分认识加强和改进未成年思想道德建设的重要性和紧迫性，在巩固现在已有成绩的基础上，采取更扎实的措施，努力开创学校德育建设工作的新局面，继续抓好每一项教育教学工作，促进师生形成良好的行为习惯、健康文明的生活方式、高尚的道德情操和积极向上的精神风貌。

七庄小学 2015、5、12 6

第三篇：弘扬传统文化创新高中德育

弘扬传统文化创新高中德育

——仙源学校高中年段开展孝雅教育实践与研究

武家铸

当前，高中的德育一是忽视学生物质生活和精神生活的实际需要，不考虑学生自身情感体验的硬性灌输、条文僵化，是一种说教式的德育手段；二是以文化学习态度、成绩优劣为评价学生发展的德育异化现象。结果“双差生”越来越多，学风下降，迫切需要德育的内容和形式创新。

针对上述现象，我们请教先贤，从传统文化中探究原因和途径，“夫孝，德之本也”，这就是说，人的思想道德教育需要从孝的观念构建开始。一个具备孝道观念的人，他一定会具有感恩之心、责任之心，必定会努力学习，以备报答父母，报效社会，报效国家的知识和本领。孝文化是中华民族伦理意识的核心，贯穿于传统文化之始终。中华文化之所以延绵数千年不衰，孝文化的民族认同感和凝聚力具有非凡的作用。仙源学校以孝行教育呼唤人性的回归，使学校德育回归本原；雅文化是我国优秀传统文化的精髓，雅即礼，被称为君子之行，君子之德，绅士风度，儒雅是世人钦羡和推崇的人中上品。孝行雅行教育符合社会主义核心价值观，可以解决高中德育的一系列难题。

党的教育方针是“坚持教育为社会主义现代化服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”，为我们指出了培养什么人和怎样培养人的问题，高中德育就是要研究如何按这个方针办教育，使这个方针具体化、量化、细化、雅化。

我们所处的时代是一个信息全球化，经济一体化，物质文明高度发达，精神文明被轻视的时代。我们从事教育工作，办学校，培养的人就是要能在家庭中尽孝，在工作中敬业，在学习中刻苦，具有探究精神，对国家尽忠的人。高中生心理上还未成熟，懂得一些为人处世的道理，愿意实践于自己的言谈举止中，但缺乏恒心和毅力，遇事不一定能正确处理；生理上正处在发育的高峰期，需要营养，总想吃得好一些；有爱美的追求，但缺乏是非、美丑的标准；想尽快成熟，尽快得到世人、朋友的尊重，但有时做出出言不逊、行为不端之举，很难在人们心目中树立良好形象。对于这样的人群，我们如何才能将他们培养成于国家、于社会、于民族有用的人才呢？本文试图从以下几个方面对传统文化中的孝行雅行问题进行探究，以期更好地开展“孝雅教育”。

一、为什么要讲孝道？

孝道是中国古代社会的基本道德规范。孝道文化源远流长，公元前11世纪以前，华夏先民就已经具备“孝”的观念了，甲骨文就出现了“孝”记载。《诗

经》就有“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

1、中国社会各个历史时期的孝道文化虽然涵义有所区别，但经脉是贯通的。西周时期的孝道主张敬天、孝祖、敬德、保民，是重视尊老敬贤的文化。春秋战国时期，《论语》、《孝经》中记载了大量孝道观点，以致中国人的重视孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。

《论语·为政》里记载了孔子的许多弟子向他问孝的事，如子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难，有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”强调伺奉父母的态度问题，要求出于敬爱之心，真心实意。

孔子的弟子曾子受孔子孝道思想的启示，由事亲之孝，扩展为五伦之孝，认为做人之道，除尊敬父母师长，供养伺奉外，还要洁身自爱，力争进取；上则尽忠报国，下则爱人以德，否则“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；朋友不信，非孝也”。

汉代“罢黜百家，独尊儒术”，《孝经》当然在尊崇之列。汉平帝时，地方学校设置《孝经》师；汉儒郑玄说：“《孝经》者，三才之经纬，五行之纲纪”。

唐玄宗曾亲自为《孝经》作注，唐人薛放说：“《孝经》者，人伦之大本，穷理之要道，真可谓圣人至言”。

宋代大儒朱熹撰《孝经刊误》，把古代《孝经》文本分为经和传两部分，使经成为完整的体系，其义更明确，传则围绕经作阐释，为解读经文服务。

明人吕维祺认为：“《孝经》继《春秋》作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。此义不明，而天下无学术矣”。他盛赞道：“大哉《孝经》乎，参两仪，长四德，冠五伦，纲维百行，总会六经”。

2、孝道已经在世界上广为流传

《孝经》不仅对汉族人有影响，在古代就已对一些少数民族如鲜卑、高丽、女真、蒙古等产生过影响。在这些少数民族政权中，无论是官方学校还是上层社会，都曾经传授过《孝经》。

早在唐代，《孝经》就传到了朝鲜、日本。

清朝末年，《孝经》就有了英、意译本，传播于欧美。

其中，日本对《孝经》的研究最为充分。

孝文化既是中华民族的优秀传统，也是世界文明之源，对世界许多民族的道德优化产生过积极影响。作为炎黄子孙，我们理所应当传承和弘扬本民族的优秀

文化。

二、怎样实施孝行教育？

孝道文化历史悠久，近代曾经受到过冲击，但是优秀文化经过血与火的洗礼，更显得亮丽。改革开放三十年后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族传统的孝道文化，重建与现代文明社会相适应的新型孝文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会，贯彻“八荣八耻”的社会主义核心价值观，建设社会主义政治文明和精神文明中的作用具有重要的现实意义。我们首先在教师中达成这个共识，形成教育资源的源头和原动力。

其次引导学生从“三源”认识孝道，唤醒学生的感恩意识、责任意识和珍爱生命的意识。我们在高中各年级施行孝行教育时，与学生共同认识“孝”的最初意义是孝敬父母，其一，父母是孩子的生命之源。“身体发肤，受之父母”。父母生养孩子，不知受过多少苦和累，孩子向父母行孝在高中生中是很容易形成共识的，不会有异议。其

二、父母是孩子的衣食之源。当孩子还没成年时，父母供应孩子衣食，既怕孩子一口不饱，又怕孩子衣衫单薄而受冻。父母往往宁肯自己忍饥受冻，也让孩子吃饱穿暖。再者，父母寻不到生活时，远走他乡，有的远涉重洋，冒很大的风险甚至冒着生命危险去赚钱养活老小，包括卖力卖血筹措孩子的学费。对孩子来说，向他们摆出事实，讲明道理，他们也都是能够体谅父母辛勤劳动的。其三，父母是孩子的道德之源。为人父母者，即使自己年幼时调过皮，逃过学，当自己成为人之父母时，还是用正面的积极的思想道德去教育孩子，希望孩子能够修成正果，“安身行道，扬名于世”，是实现孝的终极目标。所以高中生是能够学孝行孝的。

这样，学校就要及时教他们

1、在家庭中事亲敬亲，尊敬师长，“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”；父母言行有误时，及时匡正，以免陷于不义。

2、在学校刻苦攻读，“安身行道，扬名于世”，成就一番事业，就是行孝；终日无所事事，一生庸庸碌碌，就是对父母的不孝。

3、在社会生活中，积极行孝传孝，使社会的人们常怀善良之心，感恩之心，责任之心。受过这种熏陶的学生，就会孝亲敬老了。

三、什么是雅？

雅者，正也，规范也。一切高尚的、美好的东西都是雅的。人们的行为高尚、美好、正确、合理、规范，就是雅行。

雅也是中国传统文化的精髓之一。中国历来被世人赞许为礼仪之邦，礼节正确，礼仪规范。我国传统文化中记载规范礼节礼仪的典籍是“三礼”，即《仪礼》、《礼记》、《周礼》。

雅行涵盖人类社会生活的方方面面，无处不在，无时不有。《礼记曲礼》中说：“道德仁义，非礼不成”；“不学礼，无以立”；“凡人之所以为人者，礼仪也”。

仙源学校开展雅行教育的目的是“让学生做到举止文雅，谈吐儒雅，情趣高雅”，师生人人行雅，人人做君子，人人做绅士，校园文明程度大为提高，办学水平大为进步。

雅行是孝行的继续，是孝行的具体实施和范围的扩展，也是人们思想道德境界的升华。行孝达到一定高度就必然成为雅行，就会令世人仰视、羡慕、赞许，敬佩之情油然而生。

我们为雅行（君子之行，绅士风度）的练习，研制了师生的五项修炼，即：练心灵，让它纯洁美丽；练行为，让它文雅规范；练气质，让它超凡脱俗；练脾气，让它温和喜人；练个性，让它鲜明唯美。

四、怎样行雅？

《大戴礼记保傅》中“少成若天性，习惯之为常”，告诉我们思想道德教育，雅规雅行，必须从孩子们年少时进行，让孩子们在日常生活中形成习惯。

典籍还告诉我们学雅规练雅行的方法：“礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令”《礼记冠义》；“立必正方，不倾听”《礼记曲礼》；“凡奉者当心，提者当带”《礼记曲礼》；“足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄”《礼记玉藻》；“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手”《礼记曲礼》等。

仙源学校从日常生活入手，根据不同年级学生的不同特点，对学生在走路、上下楼梯、集合站队、大型活动、进餐、就寝、清洁卫生、回家路上等方面制定了一系列雅行规范，编写了阐释雅行雅规的《雅行七言志》、《雅行规范四字经》，布置学生写雅行日记、雅行作文，定期举行雅行主题班会，办雅行橱窗，编雅行话剧、儿童剧等。

周末放假时，印发、布置学生读、背国学译文，指导学生按经文的要求规范自己的言行；假期结束返校时，检查读、背经文达到的熟悉程度，使学生经典记脑中，生活常运用，谈吐说经典，雅行尉成风。

我们在实施“孝行雅行教育”历程中，有人认为孝行教育就是孝敬父母，雅行教育就是规范言谈举止，学校德育仅仅是为达到这一目的而向学生进行的规章的“灌输”。实践中，我们认识到“两行教育”的深层意蕴是使学生在践孝履雅的活动中，产生自觉追求高尚人生观和价值观的意识，让“孝行成大德，雅行铸完美”。我们将把孝雅教育一如既往，矢志不渝的进行下去，弘扬传统文化，创

新仙源德育途径和方法，让孝雅之花开遍仙源，传遍世界。

2008年3月

第四篇：弘扬传统文化

敬爱的党组织：

从我的角度出发：任何一种思想文化的产生，都有其一定的历史发展基础的。正如马克思主义理论的创立有三大理论来源一样，我们今天提出社会主义核心价值体系，是在中华民族几千年创造的优秀文化成果、马克思主义一百多年来所创立的社会主义价值观、中国共产党几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上所形成的。因此，我们党提出建设社会主义核心价值体系，有着十分丰富而深刻的理论渊源。

中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今的文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途的。本网创新是民族和国家发展的生命和不竭动力，而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西，更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。

我们今天提出建设社会主义核心价值体系，并不是摒弃中华民族的传统文化，而是要以中华民族优秀传统文化为基础，结合新时代的要求，是中华民族的优秀传统文化与社会主义价值价值观有机结合起来，继续发挥鼓舞人民、凝聚力量的强大作用。因此，我们要以历史的眼光，用科学的态度，用可行的方法，充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义核心价值体系中的重大作用，以传承中华美德，培育民族精神。

弘扬中华民族的传统文化是传承中华文明的需要。国家的魂魄、民族的精神，始终是以文化为载体流淌在国人心中的。它直接影响到人的思维、行为及生活方式。一个国家的强大，其经济是与文化成正比的。中华民族的传统文化是中国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个历史时期的社会因子，中华民族的传统文化势必对整个中华民族的发展产生深刻而久远的影响。博大精深的中华传统文化是中华民族文化今后发展和繁荣的肥沃土壤。

弘扬中华民族传统文化是发展中华文化的需要。民族的气节、民族的传统、民族的情感、民族的愿望等组成了民族传统文化的精髓。它们是民族的历史见证和发展脚步的痕迹。它必然体现着民族的精神，活跃着民族的灵魂。民族的亲情也在其中得到巩固。在我国的民族传统文化中，悠久的中华文明得以生长，中华大家庭得以延续，炎黄子孙在数千年的延续的传统文化中得到了传统的博大精深的文化熏陶。我们必须承认：正是有了这种传统文化的熏陶，中华文化才源远流长，才养育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的国学大师。

中华民族数千年积淀起来的优秀传统文化，应该成为一条绣满基因密码的金丝带，以其无边的法力在中华民族一代又一代中传承。高度重视中华民族传统文化的深刻内涵，对其进行科学的传承，就是对民族精神的弘扬。弘扬中华民族传统文化是提高综合国力的需要。

综合国力，综合了经济基础和意识形态等诸多方面的指标。不仅仅是指经济方面的几项国际通用指标。既然它是综合的，代表着民族精神、民族情感、民族传统、民族愿望的民族文化，当然也应该是其有机的组成部分。

综上所述，我们可以认为，传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。

汇报人：xiexiebang

第五篇：弘扬传统文化

弘扬传统文化----机械1204班观看京剧表演

10月28号，在学院和辅导员的组织下，由班长江来同学带领机械1204班全体同学到广电中心观看“六安市京剧票友节”京剧表演。

看着台上演员的精彩表演，听着那传承千年历史悠久的曲调，台下的同学们从视觉和听觉上享受着这场京剧盛宴。

看到台上那些老艺术家们的专注演绎，同学们也被这种热情所感染，整场演出，同学们掌声不断，每到精彩之处，还会不禁的齐声叫好，全场气氛热烈。

当看到表现老一辈革命先烈艰苦斗争的京剧曲目时，同学们一阵沉默，被革命先烈的精神所感动，被革命先烈的不畏牺牲所震撼。

在这样的热烈气氛下，时间很快就过去了，知道演出结束，同学们依然是意犹未尽，但也只有带着恋恋不舍的表情离开演播厅，但同学们并没有打算就这样“放过”艺术家们，大家争着艺术家们合影，而各位艺术家们也很是平易近人，热情的和大家合影。

通过这次活动，让同学们更加深入的了解了我们的国粹——京剧，同时也使一些以前没有机会接触京剧的同学近距离的接触京剧，并让同学们对京剧产生了更加浓厚的兴趣，加深了京剧在青少年中的影响，弘扬了中国传统文化。