翟鸿燊北大讲国学之大智慧（精选5篇）

第一篇：翟鸿燊北大讲国学之大智慧

翟鸿燊北大讲国学之大智慧

目

录

1、翟鸿燊北大讲国学之大智慧

（一）修养篇……………01

2、翟鸿燊北大讲国学之大智慧

（二）心态篇……………14

3、翟鸿燊北大讲国学之大智慧

（三）孝道篇……………33

4、翟鸿燊北大讲国学之大智慧

（四）交友篇……………51

5、翟鸿燊北大讲国学之大智慧

（五）管理篇…………69

北大讲国学之—大智慧

（一）修养篇

各位领导人，各位企业家，各位硕士：

大家下午好，因为今天是讲沟通的课，讲别的课我就不用你们讲话了。跟我说一句话，人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。同意吗？（观众：“同意”）

同意跟你的同学握个手。问一声好。好了，给自己鼓一个掌。这个课咱们一天半的时间，这一天半的时间是我使劲讲，你们使劲记?还是我加一些训练的互动的课程，让你们立刻就有感受，回去就用到生活和工作当中。要哪一种？(观众：“第二种”)同意第二种的举个手，手放下。咱们这个班的同学，还有一年的相处时间。所以为什么把沟通的课放在第一堂讲。你们来学习两个目的，第一个学到知识，顿悟智慧，回去以后以道御术干事业；第二个，交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人啊。不要小看这个房间里的人，这个屋里的人要团结起来，能干老大的事儿啦，你们相不相信？(观众：“相信”)

所以这个班的课程不能这样老实啊，你们早一点互动起来，沟通是情绪的转移、是信息的传递，是感觉的互动，情绪很重要，所以说你往心里去，现在好一点了。我刚上台的时候，下面有好多人同学小脸都是这样抽着的，打开一下，都是同学，今天又是周六，我也别当什么教授，这两天的时间咱们都是朋友，都是同学，都是哥们，好不好？请你把决策改变一下，在家里面不管你是多大的老总，你往这一坐从现在开始，你是什么？你是学生，你跟旁边的人是什么关系?(观众：“同学关系”)

你看刚才有人握手这样，多虚伪啊，重来一次，来跟同学都握不好，今天沟通课还能讲好了？好的，给自己掌声鼓励一下。其实我今年讲的最过瘾的一个课，是我在清华大学讲一个总裁班的课，他们五个班的学员，河南一个老总赞助。然后五台大客车，第一天是在嵩阳书院，讲儒家文化；第二天是到少林寺讲禅宗，咱们河南人举个手，中原人，手放下。不管哪儿的人到过少林寺的举个手。手放下，去过那个周文王的观景台，看到了那块石头的举个手，你看就这三个人，剩下的人白去了。少林寺最大的价值不是拳，而是禅。是周文王用一块石头找到了天地的中心，有了那快石头，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中国。所以达摩的老师告诉达摩哪儿也不要去，赶快到中土去，到中原区，中国去，那里的人，那里的文化，有大乘气象。所以大家各位知道一个事实，佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏，扬名于四海。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，明明德就是你自己要自悟自觉，亲民亲民就是不但要自觉，还要觉他，止于至善，就是领着你的团队，领着人去追求真理，这是《大学》里面的三纲。中国人中国文化有大乘气象，所以说我们第三天到安阳羑（you）里城，周文王演绎八卦的那个地方，我们讲《易经》，第四天到河南的云梦山，讲鬼谷子。这个人是鬼谷子，这个人也是讲沟通，讲说服的高手，他是中国第一所古军校的校长。鬼谷子的书看过的举个手，有个人看过，多数人都没有看过。谷子有几个学生，大家硬挨知道嘛，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏秦，一个叫张仪。鬼谷子放出来几个人学生，天下就弄的差不多了，鬼谷子教学生教什么呢？教捭阖第一，捭者，开也、言也、阳也，阖者，闭也、谋也、阴也。捭阖之道以阴阳试之，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有，可以说人，说家，说国，说天下，一个人一旦把沟通能力练出来，把说服能力练出来，演说能力练好了，对别人的影响力练出来。这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有。你就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间樯橹灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥鮥，变大地为黄金。说这么长时间话你们也不鼓鼓掌。这个鼓掌你不要以为你是在给我鼓的，你是用掌声告诉这个丑男人，你想有收获，这就叫沟通。问一声好你回答我，你不仅仅是在回答我，你是用那声好告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好，你还健在，这就叫沟通。来，大家下午好。(观众：“好”)。

你自己感受一下，你这声好告诉别人你挺好，你鼓掌也是一样的啊，所以我听说比尔盖茨的格言，他说一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度。可能你乍一听，好像鼓掌和赚钱发生什么关系？你们说一个人的掌声跟他的胸怀有没有关系?跟状态有没有关系?跟他的态度有没有关系？这些跟他的财富未来有没有关系？给自己热烈点的。其实道不远人，平常日用不离道。沟通绝对不仅仅是教点技巧方法就会的，一个心胸狭窄的人，讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。知识很容易就学来，尤其今天互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了，但是人的能力是练出来的。就像刚才给我们主持的这个主持人，一看就是受过训练的，一问是传媒大学受过训练的，能力是练出来的，但是人的胸怀、人的境界、人的德性是修出来的，我再说一遍啊，知识学来的，能力是练出来的，人的德性、人的境界、人的格局，人的胸怀是修出来的。刚才在门口就有一个学员跟我讲，他说翟教授听说你上一次讲《亮剑》讲的不下课，最后延长了几个小时，第二天又变成研讨会，他说我们这个沟通的课，你能不能结合《亮剑》，结合中国文化，也给我们讲一讲。你们有这个要求吗，你们有这个要求吗？(观众：“有”)。

你们多少人有，真有假有，真有吗。真有我就从今天下午或者明天给你们讲讲，好吗?一天半的课程，我一个人在这儿讲，你们不讨论，那很难有大收获。另外这个桌子我看了一下，也动不了，但是你们也要 分成小组，课程结束之后，好好去演练，去分成小组，沟通它不仅仅是知识的传递，是一种能力。另外一个鬼谷子在讲人际沟通、讲话的时候，他说了一句非常究竟的话，他说口乃心之门户，我讲到这儿，就是我这么引导，有的人就不张嘴，说明你心门紧闭，叫你和旁边人握手，那手伸过去，你已经虚伪了很久了。咱们有个女同志问我，我老公为什么晚上不回家，我说是偶尔不回家，还是经常不回家。她说经常不回家。我说如果偶尔不回家，肯定说明他工作忙，在外面有事，或者有约会。我说经常不回家这肯定有问题，她说你能不能告诉我问题是什么，我说我不用问你老公，我大概也知道一个事儿，就是回家等于痛苦，外面等于快乐。我见了他老公一问，果然是这样的，他说每天回家之前，我脑袋都发炸，我的把手机处理完了了，把撒谎的稿子想好，他说真的因为她也不相信。我结婚几个月我发现我找的是纪检委书籍，一进屋我媳妇首先是侦查科科长，然后是预审科科长，最后还得宣判一下。哪里有压迫，哪里有反抗。俩口子进我连招呼都不打。你们来自全国各地，北京现在已经变成这样一座城市了，在一个里电梯里碰到邻居，招呼都不打，在一个楼层里住的邻居，在电梯里碰到连招呼都不打，这叫和谐吗？反而是那些老外看上去，见到你“Hi moring”。有的企业老总老问我如何留住员工，我到他们企业里面去一看，谁愿意在你这儿干啊，死气沉沉，只有罚款，只有制度，只有惩罚，没有愿景，没有未来，没有歌声，没有笑声，没有快乐因素啊。长征那么困难，我们都有篝火晚会啊，你那个企业有什么啊？所以我认真的请你说这句话“沟通，最忌讳的是就是一脸死相“。问什么呢？我看今天来了不少中原人啊，我看你们有人录像录音，我就不说那家企业了，但是在行业里肯定是老大、老二了，连续三年的销售冠军，提副总裁了，刚分去的大学生就不服气，你大本都没有念过，你怎么能保持三年销售冠军。他说顾客跟你讨价还价你怎么办，他说没有什么号办法，我张个大嘴乐就行。顾客说你能不能便宜一点儿，他张个大嘴就哈哈哈哈哈乐，一直乐到顾客说好好久这么定了。然后这个大学生就问我说，翟教授这个算技巧吗？我说这个技巧挺大的，他的胸怀，他的笑声，让那些讨价还价的人都感觉特别卑微，他敬酒就这么敬，翟教授敬你一杯酒，咧个嘴就哈哈哈哈就乐，反正你干了，他也就跟着干了。我在说一遍，我听说这次来的好多都是董事长，总裁级的人，你不会电脑可以

第二篇：翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二)

翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二).txt15成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧

（二）有教无类，道不同，不相为谋。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。---《道德经》

汶川地震我们垮塌了房屋，但是我们又一次打造了民族之魄，我们低下来的是头颅，但是我们上扬的却是人性的光辉，我们回降得国旗，但是我们升起来的就是国魂。这个世界，所有的关系，都是家庭性的。

魄，依附在身体上的精神；魂，可以离开身体的精神。15-46cm:个人空间 15cm以内:亲密空间 46cm-1.2m:社交空间 3.6m以外:公众空间

认同别人才能肯定自己。当顾客有抗拒点的时候，有反对意见的时候，先去认同他，然后再讲你产品的优点。点头微笑说，“是的”“认同”“没错”“有道理”“一开始我也这么认为” 销售不是卖，而是帮助对方买 请跟我到前台，我帮你付款。

最伟大的营销人员是懂得帮助顾客做决定的。圣人不病，以其病病，是以不病。

人生最大的毛病就是不知道自己有毛病，最大的问题就是不知道自己身上有问题。没有任何借口

有些人为什么一辈子不成事，就是借口太多。

知识是学来的，能力是练出来的，人的能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的。君子，和而不同；小人，同而不和。---《论语》 万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

一个人说你坏话时间的长短，取决于你最后一次请他吃饭点菜的质量。---钱钟书 随喜 禅喜 学乐 法喜

在处理人际关系上，一定要带着一个喜悦的心态。和别人沟通的时候，要有亲和力。

看别人不顺眼的人，实际上，是因为自己的修养还不够。人这一辈子，是一个体道、悟道、得道的过程。朝闻道，夕死可矣。好德如好色

人，一辈子，总要忠诚一次。

当一个人，为一个信念，为一种理念，为一个使命，坚持到一定的时候，很多人，很多事情就开始为你坚持。

所有能赚大钱的人，他们都是仁义、仗义的人。财散则民聚，财聚则民散。知人者智，自知者明。

人一辈子追求的最高境界就是死而不亡。知止而不殆。

用出世的智慧干入世的事情。求忠臣，必于孝子之门。领导者的价值在于把追随者培养成领导者。

第三篇：国学大师翟鸿燊

国学大师翟鸿燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程将国学精髓古为今用,将儒释道的智慧运用到企业实践中,打造内圣外王的企业家.讲师:翟鸿燊 中国传统文化的倡导者和传播者 国学应用大师 书道家 演说家 国际 TAT(思考力,行动力,表达力)学术体系创始人 清华大学,北京大学,人民大学客座教授 畅销专著:《领导的力量》,《人脉关系经营手册》 国学智慧精粹: 掌握进退自如的生存智慧 领悟刚柔相济的处世策略 学会顺逆从容的自然选择 感受祸福相倚的因果效应 创造静躁合一的人生状态 提升企业发展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”为本,是企业和谐发展之根本 以“义”育人,可培养企业团队精神 以“礼”待客,赢得人际关系,获得企业信誉 以“智”为贵,勇于创新,不断发展 以“信”为贵,人而无信,不知其可,信是做人之本,兴业之道 道家智慧: 美国总统里根上任后宣布“道学原理”为主导思想,立威国际……《道德经》,一部被誉为人类历史上 最伟大的传世经典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……为一体,承载著中华民族最厚重的文化,凝 聚著华夏文明最辉煌的智慧,为历代帝王将相,文人贤仕所推崇.和谐世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲学,发挥博大精深的智慧之思,探讨人生之真谛,处世之哲理,经营之“大道”,明天道了人道开 启商道,真正实现以道御术,内圣外王.禅宗智慧与企业伦理: 深刻体会禅宗所蕴含的对本性的关怀,以及由此出发而展开的处世方式,人生追求,审美情趣,超越 精神,将禅宗精神澄明高远的境界引入到企业,建立各自企业的伦理体系,真正实现企业治理的至高境界, 再现领导艺术的颠峰

第四篇：著名国学应用大师翟鸿燊北大讲国学之大智

著名国学应用大师翟鸿燊北大讲国学之大智 之观看笔记

第一部分 修养篇：道不远人

各位领导人、各位企业家、各位硕士： 大家下午好！

因为今天是讲沟通的课，讲别的课我就不用你们讲话了，跟我说一句话：人际沟通最忌讳的就是一脸死相。大家来学习有两个目的：第一个目的是要学到知识、顿悟智慧，回去以道御术干事业；第二个目的是交到朋友、整合资源，祖国处处有亲人啊！

我感觉今年我讲的最过瘾的一次课是在清华大学讲一个总裁班的课。第一天是在松阳书院讲儒家文化，第二天到少林寺讲禅宗，参观周文王观景台，少林寺最大的价值不是拳，而是禅，是周文王用一块石头，找到了天地的中心，有了那块石头，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中国。达摩的师傅告诉达摩，哪儿也不要去了，赶快到中土去，到中原去，到中国去，那里的人，那里的文化，有大成气象。所以各位应知道一个事实：佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏，扬名于四海。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。明明德就是你自己要自悟自觉，亲民就是不但要自觉还要觉他，止于至善就是领着团队、领着人去追求真理，这就是《大学》里面的“三纲”。第三天到安阳尤漓城，周文王演绎八卦那个地方，我们讲《易经》，第四天到河南的云梦山，讲鬼谷子，这个人也是讲沟通讲说服的一个高手，他是中国第一所古军校的校长，鬼谷子有几个学生很有名：孙膑、庞涓、苏秦、张仪，鬼谷子放出来几个学生天下就弄得差不多了。鬼谷子教学生：捭阖第一，捭者开也言也阳也，阖者闭也默也阴也，捭阖之道，以阴阳视之，关之以出入，治之以捭阖，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有，可以说人说家说国说天下。一个人一旦把沟通能力练好了，这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有，就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为疏落，变大地为黄金。

说这么长时间话，你们也不鼓掌？（鼓掌）这个鼓掌你不要以为你是给我鼓的，你是用掌声告诉这个丑男人，你想有收获，这就叫沟通；问一声好，你回答一声，你不仅仅是在回答我，你是用那声好，告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好，你还健在，这就叫沟通。我听说比尔.盖茨有一句格言“一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度”。因为一个人掌声跟他的胸怀有关系，跟他的状态有关系，跟他的态度有关系，而这些又跟他的财富未来有关系。

其实道不远人，平常日用不离道，沟通决不仅仅是教点技巧方法就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。知识很容易就学来，尤其今天互联网时代，很多知识根本不需要储备，只需要检索就可以了，但是人的能力是练出来的，人的胸怀、人的境界、人的德性是修出来的。沟通不仅仅是知识的传递，是一种能力（现场培训主持人的例子）。沟通最忌讳的是一脸死相。另外鬼谷子在讲人际沟通、讲话的时候，说了一句很究竟的话：一个人相随心生，口乃心之门户（夫妻沟通的例子，企业用快乐因素留住员工的例子，北京邻居间不打招呼不和谐的例子，连续三年销售冠军的副总裁用笑声讨价还价、征服客户的例子）。人的格局、人的胸怀、人的境界，是不可替代的，如果你从心门上、格局上、境界上提升了，高品质的沟通自然就开始了，所以要用心理解这句话：口乃心之门户。

《易经》里面有这样一卦叫涣卦：风水为涣。今天我不是专门讲《易经》，但是在沟通上我给你个建议，用《易经》里的话说：涣然冰释。永远不要做气氛和情绪的污染者，永远不要做破场的事（能够活跃气氛的老总的例子、违反培训课堂纪律的例子）。沟通要控制三个要素：第一个是场景，第二个是气氛，第三个是情绪。风水为涣，可能因为你这张脸，你家庭风水不好，就因为你的气氛和情绪，你的单位风水不好。涣然冰释，一个好的领导人，往哪一走，像春风解冻一样，坚冰消融。在《道德经》里面也专门有一章讲这些事，说体道人、有道人的几种人格状态，其中一句话叫“涣然若冰之将释”。所以有人问孔子什么叫孝顺，孔子说很多人认为能养老就叫孝顺，但是他说这远远不够，他说“犬马皆能有养，不敬，何有别乎？”所以有没有发现其实孝不孝敬主要体现在态度上。还有一次人家问孔子什么叫孝？孔子说了俩字“色难”。你改变不了你的面色，是你内在的黑暗，有的人到哪一脸阶级斗争，你怎么会有沟通呢？所以鬼谷子说：口乃心之门户，相随心生。一个人讲话，包括你的面相，完全是由于你的内在造成的。色难，难也得改变。

中国人的沟通训练是从家里开始的：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，以亲仁，行有余力，则以学文（中外对“与母亲吃饭AA制”的反应不同的例子，与父母沟通、孝敬父母的例子）。子欲孝，亲不待；树欲静，风不止。小孝治家、中孝治企、大孝治国。所以说：孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生。

一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越反动；一个人要是心态不好的话，聪明反被聪明误；一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高。因为都是负牵引，都是负思考，都是负见解，都是消极的注意力（年轻人坚持不学游泳的例子）。成功的秘诀是两个字——变态。要想更加成功，心态要变得更好一点，状态要调整得更好一点，你们的态度要改变得更好一点，简称两个字“变态”。世界上最伟大的力量，是改变的力量。《易经》主要讲简易、变易和不易，唯一不变的是“变”。只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下。所以我们来学习的目的不是记笔记，而是来改变的，就是决定从现在开始彻底“变态”。

其实沟通的课、思考力的课，包括思考力，都是从心开始的，中国就是心国，我们的老祖宗早就告诉你，你我的良心就是上帝，你我的灵魂、心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。所以说从心开始，作为一个好的领导人，要建立起高品质的沟通，需要建立哪些心态？第一个是喜悦心。真正的财富不是有钱就快乐，而是快乐的去工作才有钱。喜悦心，不是学习没有用，而是因为我没用，因为我没用，所以我没用。最会学习的是毛泽东，他说了一句很经典的话：精通的目的在于应用。不是知识就是力量，使用知识才是力量（北大毕业生写《北大毕业等于零》的例子）。喜悦心，人际沟通最忌讳的就是一脸死相。不要让我这张脸，破坏了家庭的风水，团队的气氛，企业的氛围，永远不要做气氛和情绪的污染者，相随心生，口乃心之门户。

建立喜悦心有以下好处：第一个会改变你不良的注意力，建立正见；第二个会改变不良的思考方式，建立正思维；第三个会改变不良的表达方式，建立正语；第四个会改变不良的行为方式，建立正精进（有一本书《活法》，是日本京瓷老总稻盛和夫写的，里面讲了他人生的六大精进）；第五个会改变不良的信念，建立正念（学生只挑错别字而不专于读书的例子）。那些能成大事的人，都是机会到来的时候，他抓住机会解决问题，达成目标。有的人看着挺聪明，为什么一辈子一事无成，就是因为在机会到来时，他要不视而不见，就算看到是个机会，他也是抓住问题，放弃机会，最后丧失目标。所以说人的注意力就是事实啊（赛车手注意力的例子）！

好人，就是没时间干坏事的人。多花时间成长自己，少花时间去苛责别人、去嫉妒别人；多花时间去爱，少花时间去恨。其实人生有多大出息，取决于你的时间管理。自古英雄出身低，英雄不问出处。一个人有正思维、正见、正语很重要（“矛与盾”故事中那个最后问话人的例子）。当一个人法喜充满、学乐融融的时候，才是你成长的开始。当一个人有爱心的时候，必有和气，有和气者，必有愉色，有愉色才有婉容。一个有法喜心、有学乐精神的民族，它的团队才有正见，它才有正思维，才是和谐的、进步的、向上的、精进的（韩国总统带领民众学习微笑的例子）。

亚心为“恶”，所以说当你的心态稍微不好，你就可能恶语伤人，你就可能有恶的念头产生，那怎么有高品质的沟通呢（离婚夫妻回顾第一次吵架的例子）？那怎样让一个人每天经常有正见、正思维、正语、正精进、正念呢？第一个是学乐（用古代学习苦累的故事恐吓孩子的例子，学海无涯苦作舟的例子）。师不必贤于弟子，弟子不必不如师，青出于蓝而胜于蓝。三人行必有吾师，择其善者而从之，择其不善者而改之。见贤思齐，见不贤自省也（新加坡教授调整学生心态的例子）。你带着这样的心态，你时时刻刻都在成长。我的爷爷给我一个概念：学习是快乐的，让我未识字就先读书，在没上学之前就应该满腹经纶：《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《大学》、《中庸》、《论语》、《易经》、《道德经》、《心经》、《金刚经》、《孙子兵法》，把经文装到你脑子里，那叫给你自己开光了，把这些著作背下来，这些著作的作者精神就跟你一辈子。

孔子这句话说得多究竟：朝闻道夕死可矣，君子上达，小人下达，无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正南面而矣。“面南”在中国文化就当修身讲，格物，致知，诚意，正心，这叫内圣；修身这是根本，齐家治国平天下，这叫外王。人类已经具足了消灭自己的智慧，再不用中国的天人合一的文化拥抱先进的科学技术，这个人类很快就要结束了。所以老子说：虽有甲兵，无所陈之，虽有舟舆，无所乘之。所以人一定要天人合一，与时偕行，与时俱进。我倒觉得你没有把死而不亡的文化搞懂，你不知道什么叫长生久治，你永远做不到基业常青，其实中国文化最厉害的一点，是关心人的终极关怀，那叫朝闻道夕死可矣。日本人写了一本书叫《论语与算盘》，把中国的儒家文化、义利合一的文化诠释的淋漓尽致，建议回去读一读。我们要把古代文化现代化，西方智慧中国化，中西合璧全球化，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地学习。

翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录一 A:修养篇

道不远人 1.人际沟通最忌讳的是一脸死相

2.高品质的沟通。如何建立稳进和谐的团队，如何使你的前途基业长青，站在圣人的肩膀上体验：修身、齐家、治国、平天下

3.管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队 4.企业只有营销才能实现利润，其它都是成本 5.TAT－思考力、行动力、表达力

6.学习的目的：第一学到知识，顿悟智慧，回去以道御术，干事业；第二交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人 7.沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动 8.少林寺最大的价值不是拳，而是禅

9.沟通能力练好了的效果：这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有。你就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金 10.“一个人鼓掌的速度会影响他挣钱的速度”－比尔.盖茨 11.道不远人，平常日用不离道

12.一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话 13.互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了，但是人的能力是练出来的 14.知识是学来的，人的能力是练出来的，但人的胸怀、人的境界、人的格局、人的德行是个修出来的 15.“相随心生，口乃心之门户－《易经》 16.永远不要做气氛和情绪的污染者 17.沟通要控制三个要素：场景、气氛、情绪 18.涣：风水为涣。“涣然若冰之将释”－《道德经》 19.“犬马皆能有养，不敬，何以别乎”－孔子 20.“色难”－孔子

21.入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 22.子欲孝，亲不待；树欲静，风不止 23.小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国 24.孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生 25.世界上最伟大的力量是改变的力量 26.“简易，变易和不易”－《易经》

27.做一个领导应具备的心态：喜悦心、同理心、赞美心 28.“精通的目的全在于应用”－毛泽东 29.不是知识就是力量，使用知识才是力量

30.人际沟通最忌讳的是一脸死相，不要让我这张脸，破坏了家庭的风水，团队的气氛，企业的氛围。永远不要做气氛和情绪的污染者，相随心生，口乃心之门户

31.有喜悦心可以改变不良的注意力，建立正见；改变不良的思考方式，建立正思维；改变不良的表达方式，建立正语；改变不良的行为方式，建立正精进；改变不良的信念，建立正念。正所谓：正见、正思维；正语，正精进

32.好人就是没时间干坏事的人

33.多花时间成长自己，少花时间云苛责别人，去嫉妒别人。多花时间去爱，少花时间去恨 34.自古英雄出身低。英雄不问出处

35.盖孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容 36.“虽有甲兵无所陈之；虽有舟舆无所乘之”－老子 37.与时偕行，与时俱进

38.古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化 39.领导者的价值是把追随者培养成领导者 40.把注意力放在结果上而不是情绪上

翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录

（二）(2008-09-09 15:02:43)标签：教育 分类：领悟人生

B:心态篇 喜悦心

1.“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”－－老子《道德经》 2.杀生也是为了放生。杀日本鬼子就是给中国人放生，有时吃点肉，就是给植物放生 3.觉者、智者，通俗点说就是觉悟了的人就是佛 4.信佛的目的是为了解脱，入党只有一个目的是追求解放 5.角色就是人格

6.与时消息、与时偕行、与时俱进－－《易经》 7.放下才能承担

8.不贰过，不迁怒－－孔子学生颜回

9.许多事情不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动

10.企业发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化。打破了才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞

11.心有多大舞台就有多大，思想有多远我们才能走多远 12.因为优秀难以卓越

13.有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆。寂兮寥兮，可以为天下母。吾不知其名，强为之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰近，道大、天大、地大，人亦大，域中有四大，人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。－－《道德经》 14.小而无内，又大而无外 15.海纳百川，有容乃大 16.不聋不瞎，不配当家－－乾隆 17.有人所长，必容人所短

18.有人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人 19.没有完美的个人，只有完美的团队 20.修之以身，其德乃真－－《道德经》 21.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 22.言之不文，行之不远 23.得其时，当其位

24.道由心学，心假香传；香热铜炉，心存帝前。真灵下盼，仙佩临轩；令臣公告，迳达九天。

25.美国富豪巴菲特挣钱秘诀：第一个秘诀，赔本的买卖不能干；第二个秘诀，一定要干挣钱的买卖；第三个秘诀，一定要记住前两个秘诀

26.没有目标的人，在为有目标的人实现目标 27.群体是不做决策的，民主很重要，但一定要集中 28.领导就是领袖的导师 29.领导力就是获得追随者的能力 30.为善不近名，为恶不近利－－《庄子》

翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录

（三）(2008-09-10 10:29:46)标签：教育 分类：领悟人生

C:孝道篇 小孝治家，中孝治企，大孝治国

1.“世界上最不能等的莫过于孝敬父母”－－比尔.盖茨

2.入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。君子务本，本立而道生，孝悌之道，人之本欤 3.百善孝为先

4.知人者智，自知者明

5.一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容 6.树欲静而风不止，子欲孝而亲不待 7.用心做事，用情做人 8.利者义之合也－－《易经》 9.君子各而不同，小人同而不和 10.玩索而有得－－《孔子》 11.仁者乐山，智者乐水

12.天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物－－《易经》 13.自强不息，厚德载物－－清华大学校训

14.谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明－－鬼谷子 15.阴谋不可外泄，阳谋不可内藏 16.好德如好色

17.子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。子曰，吾未见好德如好色者也－－孔子 18.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色－－《心经》 19.一德二命三风水，四积阴功五读书 20.德高鬼神敬

21.德之不修，吾之忧也－－孔子

22.求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名

23.格物，致和，诚意，正心，这叫内圣。修身是本，齐家治国平天下这叫外王。24.修之以身，其德乃真

25.儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教本来是一家 26.常无欲以观其妙，常有欲以观其徼－－《道德经》 27.问渠哪得清如许，唯有源头活水来－－朱熹 28.道通天地有形外，石蕴阴阳无影中

29.挣钱只有一个目的就是花。钱少是自家的，钱多是大家的，再多了一定是国家的，再多了就是人民的，所以叫人民币

30.最傻的人就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花

31.花钱三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花钱，边眼睛都不要眨；第二不眨眼，在铁哥们儿身上花钱，连眼睛都不要眨；第三不眨眼，在学习成长上投资，连眼睛都不要眨。32.最好的投资地方是脖子以上 33.生活本身就是财富 34.知止而不怠，知足者富

翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录

（四）(2008-09-17 17:00:33)标签：教育 分类：领悟人生

D:交友篇 君子和而不同 小人同而不和

1.沟通需要控制的三要素：场景 气氛 情绪

沟通的三个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性

沟通的三种形式：自我沟通，与他人沟通，公众沟通

2.一个好的领导人：生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强

3.天有三宝，三光为宝，日月星；地有三宝，三柔为宝，水火风；人有三宝，三品为宝，精气神 4.上要三品，神、精、气也 5.一个好的领导要精满气足神旺

6.演讲导语一例：历史像车轮在飞转，时光像江河在流淌，我们的＊＊已经走过了整整二十年的艰苦历程，这二十年是多么的不寻常，二十年春夏秋冬；二十度雨雪风霜；二十年开山劈岭；二十年起伏延宕......7.别人身上的不足，可能就是你存在的价值

8.在人际沟通上少用，慎用，“我觉得”，“我认为”这样的字眼儿，多使用“您”，多使用“你们”，多使用“我们”这样的字眼儿

9.表达不同意见时，请你保留对方的立场 10.多说“同时”，少说“但是”

11.人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才 12.认同别人，更容易肯定自己

13.赞美是人际沟通的润滑剂。赞美会让对方把正确的事情再做下去 14.文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度

翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录

（五）(2008-09-22 10:08:21)标签：教育 分类：领悟人生

E：管理篇 得其时 当其位

1.学乐精神，是建设学习型组织的关键 2.“日事日毕，日清日高”－－－海尔集团 3.万仗红尘三杯酒，千秋大业一壶茶 4.领导力是获得追随者的能力

5.一个境界低的人讲不出高远的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话，一个格局小的人讲不出来大气的话

6.你不是最好的，但你可以做进步最快的 7.谈笑有鸿儒，往来无白丁

8.“精通的目的全在于应用”－－－毛泽东 9.胜人者有力，自胜者强 10.不怕念起，就怕觉迟

11.知识是学来的，能力是练出来的，人的德行，人的福报是修出来的 12.境由心造

13.世间本无事，庸人自拢人 14.将源兵魂

15.君子坦荡荡，小人长戚戚

16.别人身上的不足，可能就是你存在的价值 17.随喜心

18.同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易 19.人脉等于钱脉，关系就是实力

20.企业只有营销才能实现利润，其他都是成本。企业最大的成本就是那些不会做营销的员工 21.一个人担心命不好最好的办法就是找命好的人，跟他交朋友

22.圣人常无心，以百姓心为心，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天地所以能长且久者，以其不自生故能长生。圣人后其身而身先，外其身而身存，外以其无私邪，故能成其私。23.最大的自私就是无私 24.一个好的领导要有利他心

25.人，一辈子总要忠诚一次，你才能干大事，成大事 26.“何以守位，曰人，何以聚人，曰财”－－－《易经》 27.“财聚则民散，财散则民聚”－－－《大学》

28.失道而后有德，失德而后有仁；失仁而后有义，失义而后有礼 29.大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣 30.想挣钱，财不施；当领导，要法布施；想成佛，要有无畏布施、要舍 31.心天之心，乐民之乐，宇宙即吾心，吾心即宇宙 32.商道、人道、天道 33“虚极静笃”－－《道德经》

第五篇：由浅入深,以小见大 ——听《翟鸿燊国学之大智慧》有感（小编推荐）

诚信是人自立于天地之本

5301110001蔡捷

演讲与口才临班0026

各位好，今天我的演讲想和大家交流的主题是：诚信立人。

如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃美貌；如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃才学；如果我是威尼斯的夏洛克，我决不会舍弃金钱„„而今天，我作为一个堂堂正正的男子汉，我要说：我决不会放弃诚信。

诚信是什么？一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

诚信是什么？诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，也可以让人的情绪高昂，愉快。

诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖**亲自信的一笑。每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川：诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦丽；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽；生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

诚信是什么？诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”孔子曾说“自古皆有死，民无信不立。”

先贤们对于诚信，作出了自己的解读，也都鼓励我们要去成为一个诚信的人。这样的价值观在我国更是一直为传统道德观念所鼓励和倡导，至今已有数千年的历史。在传统道德观念中，一个人要实现自己的自我价值和社会价值，就要成为君子，成为一个顶天立地的大丈夫——而诚信，一直是衡量它的重要标准之一，是一个人自立自强不可或缺的因素。但在当今社会大环境下，无论是政治经济社会发展还是社会大众的价值观，都面临着来自各方面激烈的冲击和深刻的转型。旧有的道德体系已经在滚滚的时代洪流和社会巨变中崩塌，而新的能够广为人们所接受和认同的道德体系又尚未建立成型。皮之不存毛将焉附，在新的道德体系亟待重建和加固的时候，人们对于旧有的价值观的认同已经不断减弱，而对于诚信精神的坚持也走到了一个没有红绿灯的十字路口。

现实总是那么残酷，它无情地告诉了我们：在这样的十字路口前，并不是所有的人都坚定地大步向前走。更多的人，徘徊了，犹豫了。

今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120--160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。可另一方

1面，湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨„„

当受过高等教育、理应代表着社会良知的大学生都在诚信面前面临着如此的分化，我们不禁想问：为什么？除却诚信意识付诸实际时的淡漠态度，更多的或许还有利益的考量。有些人则是在进行这样的选择时，告诉自己：抛却诚信能让我获得更多的利益，更好的生活，因此我们这样选择无可厚非。正是在这样的借口下，大学生的诚信观念已不断丧失，从考试作弊到论文抄袭，无不深刻地揭示了这一赤裸裸的事实。而回到社会中去，不诚信的现象更是层出不穷：在商品买卖中，人们忍不住用缺斤短两以次充好来获得更多的收益；在面对管理巨款的职责时，他们更是义无反顾地携款潜逃从此过衣食无忧的生活。

事实上，这样的判断明显是错误了的，是一个并不成熟的借口。对于一个问题产生错误的看法、得出错误的结论往往基于两个方面的原因——认识有偏颇和理解不透彻。而作出了这样的错误判断，不诚信者恰恰就同时陷入了这两个误区之中

首先是认识有偏颇。以事实的论断来表明诚信的“无利可图”，并以此来作为自己摒弃诚信精神的借口，这样的想法就叫做有偏颇。除了像心理医生等少数人，诚信绝不是我们大多数人赖以谋生的工具，它的价值也绝不体现在帮助我们获取利益上。美国著名心理学家马斯洛的需求层次理论认为，人的需求分为五个层次：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。谋生只能算是生理的需求，而做一个诚信的人却是自我实现的需求，两者不是同一个层面上的问题。以“诚信精神无利可图”来断定诚信在当今社会的不适用，就像因为车钥匙没法开房门，就断定这把钥匙没有用一样荒谬——它压根就不是做这个的。

其次是理解不透彻。如果只对一个事物有直接而浅显的认识，往往可以很快的得出直接的结论，但也很可能作出缺乏合理性的判断，如同“只看见贼吃肉，没看见贼挨打”之类的错误判断将会层出不穷。而如果我们全面深刻地按照正确的思维方式进行进一步的探索，就能得到隐藏在现象背后的真相。还以携巨款潜逃者为例：携款潜逃的人以背信弃义的方式获得了利益，但这样的获利并非毫无代价的——他失去了自己的身份，面临的选择只有不得不隐姓埋名度日或者重新制造一个身份。为什么？因为就连背信弃义者自己都知道，原先的身份已经没有了诚信，而没有了诚信的身份是不能在这个社会立足的！

而作为对于诚信价值的淡漠，更是应当为我们所不齿！如果说选择一条不太明亮的道路，叫做一种错误，那么习惯去走那条不太明亮的道路，就是一种可怕的错误、一种可怕的习惯！作为社会的良知，我们大学生应当拥有清醒的头脑，以身作则做出榜样，起码要让自己信服。在我们少年时，将诚信作为一种毕生的追求，而现在的少年却只把诚信当做一种理想化的东西，难道这不是可悲的事情么？当我们长大了，成为大学生了，认识社会了，看到社会黑色的一面了，认为自己不诚信是件理所当然的事了。成长不是被黑暗同化，能解决自身问题的只有自己。若是自己都对诚信没什么信心，还在这里讨论有什么用，还在这里给自己的不诚信找什么借口？别对社会失望，别对大学生自己失望。甚至越失望就越应该坚强，越黑暗就越应该让自己闪亮！

事实上，诚信对于我们究竟有多重要、我们该不该选择诚信这两个问题的答案早就深藏在我们每一个人心中。即使是背信弃义者，也不忘给自己的行为披上诚信的面纱。诚信，我所欲也；谋生，亦我所欲也。是不是两者不可得兼呢？当然不是！倒是很多自以为舍鱼而取熊掌的人，自己捡了芝麻丢西瓜。诚信，绝不是那么高不可攀的东西。它绝不是阳春白雪，不是孤芳自赏，不是豪门盛宴，它只是我们每个普通人内心对自我价值实现的渴望，是我们对于自我实现的不断追寻。在这物欲横流的环境下，仍然始终坚持着诚信精神，这很难很可贵，甚至可以称之为一盏周遭越黑暗就越显得明亮的灯，那不是我们想要的：我们要的是一盏灯塔，照亮后来者前行的道路；我们要的是星星之火，点燃一片道德荒芜的草原；即使诚信真的是灯，我们也不要那一盏光明，我们要的是万家灯火，熠熠生辉！