孟浩然生平

第一篇：孟浩然生平

《送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《留别王维》孟浩然

寂寂竟何待⑴，朝朝空自归⑵。欲寻芳草去⑶，惜与故人违⑷。当路谁相假⑸，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉⑹。[⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么⑵空自：独自。

⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。⑷违：分离。⑸当路：当权者。假：提携。⑹扉：门扇。[2-3] 【作品译文】

这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。[4] 《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。【创作背景】

此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。[1][3-4] 这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。[1]

《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情 【写作背景】

此诗旧注开元二十一年（733）年张九龄为相时，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云：“本诗当作于开元四年（716，浩然28岁）左右张说任岳州刺使期间。” “张丞相当指张说”。

《唐之韵》认为：这首诗是赠张九龄的。八世纪三十年代末，张九龄从宰相的官位上被贬到荆州，由于欣赏孟浩然的诗，就把他请到荆州，并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴，写下了这首境界雄阔的诗。

第二篇：生平简历

1》 编者的话

在今日崇尚个人英雄主义，拼搏顽强的鲁滨逊精神的浪潮之中，中小学生无异于弄潮儿：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片

褒扬声中，也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但没有顽强的意志，谁有受得了呢？？

2》探险家 魏格纳的故事

魏格纳于1880年11月

l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰〃富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。为了给将来探险做准备。他攻读气象学。1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。直至第二年4月才发现他的尸体。他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。

3》探险名言

1.凡是我能够做的,我都想尝试。

2.当你第一次背起背包踏上远方的路,就永远都不会停下来!3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4.“世界是用来探险的,规矩是用来违背的,手洗干净是用来再弄脏的。

5.不要带走,除了脚印什么也不要留下。

6.一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

7.一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。

8.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声

4》探险常识 迷路了怎么办

争取回到原来有旅游山路的那座山上去。即使你已经下到谷底，而且已经很累，也要咬牙爬上去。不要偷懒，也不要心存侥幸去试别的路。

如果已经找不到原来有旅游山径的那座山了，争取找到一条小溪，顺着溪流走。一般情况下溪流迟早会把你引出去。遇到瀑布也要想办法绕过瀑布继续沿着溪流前进。

如果山里没有溪流，你应该做的，仍然是想办法登上一座较高的山岗。根据太阳或远方的参照物（如村庄、水库、公路）辨别好大致的方向和方位，在这个方向上选定一个距离合适、也容易辨认的目标山岗，向目标山岗前进。

5》七嘴八舌论探险

正方：没有探险，科学是很难进步的。人类的登山探险，揭开了人类在险恶环境下承受的极限；人类对太空的探险，揭开了宇宙的秘密，探索了人类生存的空间；人类对自然奥秘的探险，解开了许多未知的秘密。哥伦布探出了“新大陆”，……探险可以激起我们探索自然奥秘的兴趣，培养我们勇于探索的勇气、集体主义观念和必要时为所热爱的事业而献身的崇高精神。

反方：因为探险是一把双刃剑，只要人类的足迹所到之处，哪里就属于人吗？事实上，人类的足迹所至之处，就是那里的灾难发生之时。人类登上珠峰、长江之源已受到污染，人类出入原始森林，那里的动物已不得安宁，所以我方认为，人类的足迹所到之处，就会给那里蒙上了灰尘，带来了灾难。”

6》利与弊

利：麦哲伦是一名鲜为人知的探险家，他第一个证明了大地的球形学说。玄奘西游，促进了我国与外界的友好交往。鉴真东渡，促进了我国与日本的文化传播。马克〃波罗在唐朝生活了20余年，最终写成了《马克〃波罗游记》。张骞出使西域，开辟了丝绸之路。最熟悉的还有本单元学习的斯科特一行人，他们探险时的伟大牺牲精神，令所有人敬佩不已。

弊：麦哲伦虽然证明了大地球形说，却在美洲被当地的土著人攻击，失去了宝贵的生命。玄奘西游，在途中多次遇险，有一次在喝泉水时，差点被箭射死。鉴真在东渡途中，不幸双目失明。马克〃波罗探险的下场是被抓进监狱。张骞第一次出使西域时，被抓去做俘虏。而斯科特一行人，最后的结局是五人全队覆没。

第三篇：陆游生平

陆游生平

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》 人物简介

[1]陆游始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《十一月四日风雨大作》《书愤》《农家叹》《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多有清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》,《渭南文集》,《南唐书》,《老学庵笔记》等。[1] 编辑本段生平事迹 生平经历

陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》《沈园》等名作即是为此。绍兴二十三年（公元1153）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十

四年（公元1154）参加礼部考试，主考官 再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。二十八年（公元1158），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年（公元1178），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。淳熙七年（公元1180）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切注视灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。淳熙十五年（公元1188），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。

陆游有七子一女。《陆游年谱》记述：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。（《冬夜读书示子聿》）孙子为陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙是陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙

有陆天骐，（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。陆游最终没有看到“王师北定

中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。史籍记载

陆游字务观，越州山阴人。年十二便能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。”

应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉而领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令以示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮格者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭叛，游言始验。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾。奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”

除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修

国史、实录院同修撰，免奉朝请，寻兼秘书监。三年，书成，遂升宝章阁待制，致仕。

（《宋史?陆游传》）编辑本段大事年表

陆游诗篇集(20张（）0岁）1125年 陆游出生，后字务观，自号放翁，越州山阴人。

（1岁）1126年 靖康之难，父亲陆宰被罢去京西转运副使，全家开始逃亡（“儿时万死避胡兵”）。

（2岁）1127年 秦桧为宰相。

（9岁）1134年 逃亡结束，回到山阴。

（14岁）1138年 秦桧重新为宰相。

（17岁）1141年 议和，岳飞死。

（18岁）1142年 绍兴一十二年与金议和跟金人划淮水为界。

（20岁）1144年 他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。并在这年娶了他的表妹唐琬（字蕙仙岁），同年于沈园中作《卜算子?咏梅》-驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

（21岁）1145年 唐琬被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”。意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四岁）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

（22岁）1146年 陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。

（23岁）1147年 陆母察觉两人私会之事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

（24岁）1148年 王氏生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气的另外的一个文人赵士程。赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这赵士程对唐婉很好，他是唐家的世交朋友，是完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力令她幸福。这年开始陆游在母亲的督教下，重理科举课业。

（27岁）1151年 陆游只身离开了故乡山阴以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识

，被荐为魁首。春季游春时在绍兴城外的沈氏园中，唐琬和丈夫赵士程也来此游春．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关

怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》-红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

（28岁）1152年 唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》-世情薄 人情恶 雨送黄昏花易落 晓风干 泪痕残 欲笺心事 独语斜栏 难 难 难 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角声寒 夜阑珊 怕人寻问 咽泪装欢 瞒 瞒 瞒。同年秋，唐婉死。

（29岁）1153年 参加进士考试，名列第一，因为他平常“喜论恢复”，又名在奸臣秦桧之孙秦埙的前头，所以在复试的时候，被秦桧除名。

（31岁）1155年 秦桧病死，陆游的仕途开始明朗。

（34岁）1158年 陆游入闽任宁德县主簿．有善政，百姓爱戴。

（39岁）1163年 赐进士出身．张浚主张北伐，但北伐失败后，一贯主张求和的大臣在宋孝宗面前对张浚大肆攻击，还说张浚用兵，原是陆游怂恿出来的。后来，张浚被排挤出朝廷，陆游也罢官回山阴老家去了。

（40岁）1164年 宋孝宗被迫和金国签订“隆兴和议”。

（46岁）1170年 乾道六年入蜀。

（48岁）1172年 入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

（65岁）1189年 罢官，即回老家山阴闲居。

（66岁）1190年 在近20年的岁月中，他“身杂老农间”，和他们一起劳作，还为他们的孩子看病，同时写了不少表现农村生活的诗歌。

（73岁）1197年 陆游后妻王氏病故。

（75岁）1199年 写下了“沈园怀旧”诗： 其一： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。其二： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台； 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

（76岁）1200年 赋“梦游沈园”诗： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

（82岁）1206年 作《夜闻姑恶》，诗云： 学道当于万事轻，可怜力浅未忘情。孤愁忽起不可耐，风雨溪头姑恶声。可能暗示其母逼他出妻之事。

（84岁）1208年 陆游在死前一年又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪

幽梦太匆匆。」，正是陆游对唐琬最深的怀念。

（85岁）1209年 写下《示儿》-死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（86岁）1210年 死于山阴，陆游一生坚持抗金 主张，虽多次遭 受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于 创作，一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作 品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白故有“小太白”之称。[2] 编辑本段文学成就 诗

集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以

陆游头像 [3]后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他从军南征，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。在陆游三个时期的诗中，始终贯串着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。

陆游在抚州度过了一年时间。政事之余，他向临川的藏书家借抄大量书籍，共创作诗歌174首，旧《抚州府志》存其诗12首，文1篇。

陆游晚年退居家乡，但

收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《书愤》、《农家叹》、《示 儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。

陆游的名篇《书愤》、《示儿》、《游山西村》等选入中小学生语文课本，并在高考中出题频率较高（例如2010年全国课标卷）词

陆游不仅工诗，还兼长词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词

陆游石刻像

[4]共有130首。他的词也风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“春”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里侯”、“夜游宫”〕“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。这类词与辛弃疾比较接近。陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。

第四篇：名人生平

GRE写作资料：名人生平(part 1)

荷马(Homer 前9-8前世纪)

参考事迹: 荷马史诗的写作，不是由一个人一朝一夕所完成，而是在漫长的岁月里，由最初口头流传的民间歌谣，经过累世行吟诗人的加工，才逐步形成的一种环绕中心事件的叙事诗。在长期的流传中，经过不断增删，修饰，到公元前九到前八世纪左右，才由盲人诗人荷马整理定型。

利用点：GRE类似命题: 75“The people who make important contributions to society are generally not those who develop their own new ideas, but those who are most gifted at perceiving and coordinating the talents and skills of others.”

*亚里士多德(Aristotle 384.BC-322BC)

参考事迹: 学术集大成者，通才和专家集一身的著名学者，柏拉图的学生，亚历山大大帝的教师，他的著述论及逻辑学，形而上学，伦理学，自然科学（物理学，动物学，植物学，生理学，医学），政治学和诗学，对西方思想产生了深远影响，在其哲学体系里，理论服从实地观察和逻辑，以三段论为基础，基本上是理性研究的理论方法，被称为“百科全书式的学者”，大牛

利用点：可以利用到很多方面，通才与专家，博学与专攻，科学思维对人文思维并不冲突，不一而足。

*阿基米德（Archimedes 287.BC-212BC）

参考事迹：从小受家庭影响，喜欢数学，十一岁到埃及亚历山大城入学，which是一个文化中心，科学家云集，文学，数学，天文学，医学都很发达，这段时间阿基米德向很多数学家学习，奠定了以后的基础。是第一个提出计算圆周率的人。还求出了一系列几何公式，他的巨大贡献还不在于提出这些公式，而是在于他找到了推算这些公式的科学方法：穷竭法

轶事：洗澡的时候发现了阿基米德定律，解决了国王交给他测定王冠纯度的任务；在叙拉古城遭到罗马舰队进攻时候，运用科学知识帮助守城，制造了类似起重机的工具，把一艘艘军舰吊到半空然后摔在山岩上。当最终城破的时候，阿基米德正在地上做几何题，看到罗马士兵的时候丝毫不惊慌,说：“慢点动手，让偶把这道题做完”，可惜罗马士兵没有耐性，一剑搞定了阿基米德。

利用点：洗澡发明阿基米德定律可以用用，从小受家庭熏陶可以用用，还有不少大家自己分析。

马可波罗(Marco Polo 1254-1324)

参考事迹：著名探险家，商人世家，一次机会碰到经商的波斯人要到中国去，随行之，一呆就是9年，拜见过元太祖忽必烈，扬州当过三年官，当回到故乡威尼斯的时候，由于从中国带回来的金银珠宝而成了富豪，后来由于参加威尼斯和热那亚的战争被下狱，在狱中口述，旁人整理了<马可波罗游记> 利用点：好像不太好找，不过鉴于老马对介绍中国的贡献，姑且让他exists一下。

但丁(Dante 1265-1321)

参考事迹：童年父母双亡，后拜当时的著名学者拉丁尼为师，之后勤奋自学，从而获得了渊博的知识，音乐绘画都很有造诣。青年时候参加反封建贵族的斗争，1300年斗争胜利后曾任行政官，1302年教会反动势力反扑，没收其财产，将其流放，在以后近二十年的流放生涯中，但丁写出了牛作《神曲》，被认为是资产阶级人文思想的萌芽。也是马克思和恩科斯都巨推崇此人，经常在自己的文章中引用神曲中的诗句。

利用点：艰苦环境下的自强.?

贞德（Joan of Arc 1412-1431）

参考事迹：英法大战中投入保卫祖国的队伍，民间描述：“改成男装，身披盔甲，手执长矛，胯下一匹高头大马，威风凛凛”(偶像阿...555....)..，1429年5月8日，贞德统帅法军，终于打败了英国侵略者，被称为“奥尔良姑娘”，成为法国人民爱国斗争的旗帜。可惜以后的战斗中由于统治者的重重顾虑，没有给与贞德有利的支援，导致贞德在巴黎孤军深入，1430年战斗失利，贞德被迫退到巴黎不远的贡比涅城，被助纣为虐的勃什么第集团所出卖，以四万法郎卖给了英国侵略者。1431年5月30日，被英国以“女巫”，“妖术惑众”火刑处死。贞德的壮烈牺牲激怒了法国人民，二十二年后，他们终于把侵略者赶出了国土。

利用点：if能用上and碰到一个女改卷人，嘿嘿....哥伦布（Columbus）

参考事迹：也是大牛，可惜一辈子都不知道自己发现的是美洲，到死还以为到达了东方的印度。（悲哉！），从小爱看《马可波罗游记》，受其影响对东方很感兴趣，坚信“地圆说”，相信只要从大西洋一直往西，肯定能到东方。1492年4月受到了西班牙女王的赞助出航，往西航行，10月12日到达一片陆地，狂喜，登陆后以为就是印度，把当地居民叫做“印第安人”，其实这个“印度”是今天巴哈马群岛中的华特林岛，不过这个错误的印第安人的称呼延续到现在。

利用点：专家犯错误？兴趣对成功的影响？等等

*达芬奇（Vinci 1452-1519）

参考事迹：文艺复兴三杰，热爱大自然，画的飞鸟，昆虫，植物都栩栩如生，探讨了透视，光线等绘画理论，用解剖尸体的方法研究人体的比例和结构，他的作品，有一种和谐，逼真，精细的独特风格。著名的作品，有《最后的晚餐》，《蒙拉丽莎》，其中蒙拉丽莎巩固了以人为中心的艺术思想，是文艺复兴时期最好的肖像画之一。达芬奇不仅把绘画发展到一个新阶段，而且提出了系统的绘画理论，而且对数学，地质，物理，生物，生理等学科有精深的造诣。

利用点：很多，蒙拉丽莎可以用来举证74“The most effective way to communicate an idea or value to large groups of people is through the use of images, not language.”，透视，光线等绘画理论，用解剖尸体的方法研究人体的比例和结构是80“All students should be required to take courses in the sciences, even if they have no interest in science.”很好的支持证据，还有很多可以参考，毕竟此人是大牛。

*哥白尼(Copernicus 1473-1543)

参考事迹：提出了“日心说”（也叫哥白尼学说），十八岁进入克拉夫大学学医，受大学里面的一个著名天文学家的影响，不务正业搞了天文，1499年任罗马大学天文学教授，在教书和研究中逐渐对以往的天体理论产生了怀疑，下决心搞一套新的科学理论，于是辞去大学职务，回到波兰，跑到一个偏僻的教堂谋得一个工作，这里闲暇且安静，于是在这个环境下哥白尼得以安心研究，花了三十年终于创立了日心说，写成《天体运行论》。不过由于当时强大的教会势力，这部著作迟迟没有面世，直到死前的头一年才问世。

利用点：GRE写作中上镜率很高，随处可见G友们捧出小哥来做例证。用法多样，不一而足。

第五篇：雷锋生平

雷锋生平

1959年12月9日：弓长岭《矿报》发表雷锋《我决心应召》的申请书，表达了积极要求参军的坚定决心。

1960年1月2日：新兵换装集中待发，雷锋因无政审表，难以批准入伍，辽阳市兵役局余新元政委送雷锋到新兵大队，当“便衣通信员”。

1960年1月7日：当晚，接兵参谋戴明章通过长途电话向工兵团团长吴海山请示，雷锋虽无政审表，可是个优秀青年，能否先带到部队？经同意，在登车出发前8小时，雷锋终于穿上新军装。

1960年1月8日：雷锋入伍第一天，来到营口新兵连。当天下午，作为新兵代表在全国欢迎新战友大会上发言（这个欢迎会是在营口火车站进行的。一直到七十年代，营口人民广播电台还保存有雷锋这个发言的录音带。我在七十年代中期，上小学时，曾经收听过营口人民广播电台播放的这段珍贵的录音资料）。

1960年3月：新兵连训练结束，雷锋被分配到运输连当驾驶员，下连不久，又被抽调参加团里战士业余演出队。

1960年4月：从团里战士业余演出队回到运输连，一个月后，雷锋成为新兵中一名合格的汽车驾驶员，第一个下到战斗班。

1960年8月：参加上寺水库抢险救灾，带病连续奋战7天7夜，表现突出，团党委为雷锋记二等功一次。

1960年8月：把平时节约下来的200元钱分别支援抚顺市望花区人民公社和辽阳水灾区，受到部队表彰，团党委决定树立雷锋为“节约标兵”。

1960年11月8日：运输连支部党员大会通过雷锋入党申请。

1960年11月9日：工兵团党委在党委书记、政委韩万金主持下，在沈阳军区招待所临时召开党委扩大会议，批准雷锋为中国共产党党员。

1960年11月23日：沈阳军区工程兵党委作出授予雷锋“模范共青团员”称号决定。1960年11月27日：雷锋荣立二等功，作为立功代表在全团授奖大会上发言，团长吴海山、政委韩万金分别向雷锋颁发二等功奖状和“模范共青团员”奖状，此后，雷锋又荣立过三等功一次，受团、营嘉奖多次。

1960年12月1日：雷锋从1959年8月30日至1960年11月15日的15篇日记在沈阳军区《前进报》首次发表。

1960年12月：雷锋在《前进报》发表署名文章《解放后我有了家,我的母亲就是党》。

1961年2月3日：应邀到海城驻军作忆苦思甜报告，与全国战斗英雄郅顺义（董存瑞战友）亲切交谈。

1961年5月：雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。

1961年5月14日：雷锋被提升为副班长。

1961年7月27日：接到抚顺市人民委员会通知书，7月31日至8月3日出席抚顺市第四届人民代表大会第一次会议.1961年8月：雷锋被提为运输连四班班长。

1962年1月27日：雷锋被批准晋为中士军衔。

1962年春节雷锋在《前进报》发表《62年春节写给青年同志们的一封信》，在此前后,雷锋又在《前进报》发表了《在毛主席的哺育下成长》、《我是怎样从一个苦孩子成长为毛主席的好战士的》、《做毛主席的好战士》等署名文章。

1962年2月14日：雷锋被选为党代会代表，出席中国共产党工程兵十团代表大会。

1962年2月19日：雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员，在大会上发言。

1962年5月：雷锋被共青团抚顺市委评为抚顺市优秀校外辅导员。

1962年8月15日：上午8时，雷锋与战友乔安山在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车，车轮打滑，碰倒了一根晾衣服的木杆，这根木杆打到了雷锋左太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经抚顺市望花区西郊职工医院抢救无效，于12时5分不幸英年早逝，年仅22岁。雷锋名言

1、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

2、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

3、我愿永远做一颗永不生锈的螺丝钉。

4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

5、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

7、我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

8、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

9、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶般毫不留情，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

10、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

11、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

12、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

13、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

14、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

15、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。

16、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

17、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

18、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

19、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

20、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

21、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……

22、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

23、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

24、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。

25、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。

26、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。

27、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。

现实生活和雷锋精神 个人认为这个应该是重点，指出现今生活中雷锋精神的地位，作用。。。

可以加个自由发言的环节，大家发表自己对 “雷锋精神在现实生活中的利与弊” 的看法什么的。。。