第一篇：孟浩然
孟浩然（689～740)）唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、“清诗句句尽堪传”（《解闷》），又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”（《遣兴》）。皮日休则称：“先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。”（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗“一味妙悟而已”（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举“神韵说”，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：“诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”（《分甘馀话》）盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但“冲澹中有壮逸之气”（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出：“襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如“木落雁南度，北风江上寒”、“风鸣两岸叶，月照一孤 舟”等句，真可谓“清空自在，淡然有余”，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
第二篇：孟浩然自荐信
自荐信
尊敬的校领导：
您好！在众多求职者，您能亲阅我的自荐信，这是我的荣幸，我更期望借您的双手，为我打开我人生事业的大门。
我叫谢红丹，是内江师范学院数学与信息科学学院，数学与应用数学专业2015届的一名本科学生。我是一个积极乐观的女孩，我想成为贵校的一名数学教师，我保证能以专业的知识和态度，来胜任教师这个职位。
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大学期间我努力刻苦的学习,曾多次获得奖学金,我也积极参与和组织了学院内的各项活动，课余时间大多会用于社会实践,使我认识到了协作、奉献在人生中的重要作用和价值。十年磨一剑，霜刃未曾试。
大学书海竟畅游。四年里，我不仅完成了让老师满意的学生会的各项工作，还顺利的完成了各项专业课程的学习。我有信心，在我未来的人生工作中，发挥我大学四年的人生所学，报答父母，回馈社会。最后，我用孟浩然的四句诗句，来表达我对您的尊敬和对工作的渴望：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
此致
敬礼！
自荐人：
2014年5月18日篇二：莫之满自荐信 自荐信
尊敬的贵公司领导：
您好！在众多求职者，您能亲阅我的自荐信这是我的荣幸，我更期望借您的双手，为我打开我人生事业的大门。
我叫莫之满，是桂林电子科技大学信息科技学院机电工程系，电气工程及其自动化专业2014届的一名本科学生。性别男，身高175cm，体重65公斤。我能以专业的知识和健康的体质，来胜任您单位的工作。
在学习上，我本着学好本专业，尽量扩大知识面，并加强能力锻炼的原则，大量汲取知识财富，锻炼了自己的各种能力。大学期间我认真学习专业知识，奠定了扎实的专业理论基础。通过学习，本人是能够系统掌握工业与电气工程有关的运动控制、工业过程控制、电气工程、电力电子技术、检测与自动化仪表、电子与计算机技术等领域从事工程设计、系统分析、系统运行、研制开发、经济管理等方面的高
在工作上，四年里，我不仅担任过宿舍舍长、班级文体委员等职，组织班级各类文体活动，负责班级之间的文化交流；也是学生会体育部干事，协助学生会举办新生杯各项赛事，处理班级事务；更是青年志愿者协会策划部助理，协助部长举办各种义务活动，负责撰写青协活动策划。完成了让老师满意的的各项工作，还顺利的完成了各项专业课程的学习。我有信心，在我未来的人生工作中，发挥我大学四年的人生所学，报答父母，回馈社会。十年磨一剑，霜刃未曾试。最后，我用孟浩然的四句诗句，来表达我对您的尊敬和对工作的渴望：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
衷心地祝贵单位事业兴盛！
此致
自荐人：莫之满 2013年11月8日篇三：《剑客》：一封绝妙的求职信
三月初，赴羊城，会友。诸友择业，或有暂不得者，恨不能襄助之。《剑客》：一封绝妙的求职信
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
说句实话，贾岛在中国的诗歌史上，并不为民众所熟知。不是说贾先生的诗写得不好，也不是说他的影响力不大，而是说，他的诗太专业了，文化水平稍低一点还真看不懂；他的诗，不是大众化的那种，不利于朗朗上口。贾岛的诗一向以“险僻”著称，马南邨同学曾写过一篇《贾岛的创作态度》来为贾岛鸣不平，事实上应该是起不到作用的，否则我们就无法解释贾岛的诗为何不能像李杜的诗那样万口传诵了。
不过，凡事都有例外。好比如以婉约闻名的李清照，也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”这样豪气干云的诗句，贾岛偶尔也能写出一些脍炙人口的名句来，比如说，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，比如说“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，再比如说，《剑客》：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
贾岛一生郁郁不得志，做过和尚，做过小官，考进士屡考不中，一辈子不曾飞黄腾达过，也难怪他的诗里经常能见到诸如愁、苦、病、困、死、恨等字眼。在这种情况下，就别指望他能写出一些朝气蓬勃的诗句来了。但是，《剑客》绝对是个例外，这首诗，虽然是在说，“大哥，给个机会，给个官我当当啦”，却倒也不卑不亢，丝毫没有摇尾乞怜之感。
诗在一开头，就说了“十年磨一剑，霜刃未曾试”，寒窗苦读十载，该学的我都学会啦，不过到目前为止都没有机会让我实践一下。而且，在诗中好好的把自己给夸了一顿，就好像我们现在找工作时的自我介绍——不把自己说得好点，谁要你啊。“今日把示君，谁有不平事？”，我该说的都说了，有没有个好岗位给我？不要说省长啦，随便给个市长什么的兄弟我也干了。（本文作者不是文学青年，就没有展开讨论本诗崇高境界的必要了。）短短二十个字，就构成了一封颇有气势的求职信，比说个什么长篇大论好多啦。孟浩然同学也曾写过一封类似的求职信，可以与贾岛的《剑客》相提并论，名为《临洞庭上张丞相》，“八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
两首诗都是传世佳作，但在我看来，贾岛的似乎更胜一筹，原因就在于，气势的不一样。《剑客》中，“今日把示君，谁有不平事”，一股豪气喷薄而出：看着吧，只要你录用了我，我马上就能给你做出成绩来！《临洞庭上张丞相》却是文绉绉的，急得不行了，还不温不火的说：伯乐同志啊，你就用我吧；你不用我，我心里慌得很哪。
题外话：再有才能又如何？求职信写得再好又能怎么样？看看贾岛和孟浩然，才干不能说没有吧，求职信也写得这么好，还不是一辈子没做过大官？不要说大官，中官也没做过，从来都是助理或者二把手。对贾岛颇为赏识的韩愈，也曾写了三封求职信给当时的宰相，最著名的即《后十九日复上宰相书》和《后廿九日复上宰相书》，收在《古文观止》里。平心而论，格调虽然不高，唱赞歌，表忠心，有摇尾乞怜的嫌疑（其实我倒没觉得有什么不妥，时势逼人，没法子的事，这是中国知识分子的悲哀），但这个求职信写得还是极好的，很有水平。即便如此，韩愈当时也没有因此而得官——他做官那是后来的事了。可见官的大小其实跟求职信的好坏没有太大关系。
性格决定命运，还是顺其自然吧。无论如何，如果说整个职业生涯是一个长跑的话，起跑线在哪里，其实并不重要。作者：金海湾咨询合伙人梁飞
发表于《读者欣赏》2011年第2期篇四：实用面试自荐信
尊敬的贵公司领导：
您好！在众多求职者，您能亲阅我的自荐信，这是我的荣幸，我更期望借您的双手，为我打开我人生事业的大门。
我叫***，是*******大学计算机与通讯工程学院，国际贸易专业2014届的一名本科学生。性别男，身高182cm，体重74公斤，相貌端正。我能以专业的知识和健康的体质，来胜任您单位的工作。
我的名字是诚实、实在的意思。父母赐予我的名字也铸成了我的性格特质。美好的大学生活，更加使我养成了踏实的工作作风和团结协作的优秀品质，使我深信自己完全可以在未来的岗位上守业、敬业进而创业！我家住农村，母亲是一名下岗职工，父亲是一名教师。贫困的生活和严格的家庭教育会让我倍加珍惜我来之不易的工作的。
十年磨一剑，霜刃未曾试。
大学书海竟畅游。四年里，我不仅完成了让老师满意的学生会的各项工作，还顺利的完成了各项专业课程的学习。我有信心，在我未来的人生工作中，发挥我大学四年的人生所学，报答父母，回馈社会。（加入对所求职单位的认识，一段）最后，我用孟浩然的四句诗句，来表达我对您的尊敬和对工作的渴望：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
衷心地祝贵单位事业兴盛！
此致篇五：求职信模板
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大学书海竟畅游。四年里，我不仅完成了让老师满意的学生会的各项工作，还顺利的完成了各项专业课程的学习。我有信心，在我未来的人生工作中，发挥我大学四年的人生所学，报答父母，回馈社会。最后，我用孟浩然的四句诗句，来表达我对您的尊敬和对工作的渴望：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
第三篇：孟浩然生平
《送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《留别王维》孟浩然
寂寂竟何待⑴，朝朝空自归⑵。欲寻芳草去⑶，惜与故人违⑷。当路谁相假⑸，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉⑹。[⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。⑷违：分离。⑸当路：当权者。假：提携。⑹扉：门扇。[2-3] 【作品译文】
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。[4] 《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。【创作背景】
此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。[1][3-4] 这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。[1]
《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情 【写作背景】
此诗旧注开元二十一年（733）年张九龄为相时，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云：“本诗当作于开元四年（716，浩然28岁）左右张说任岳州刺使期间。” “张丞相当指张说”。
《唐之韵》认为：这首诗是赠张九龄的。八世纪三十年代末，张九龄从宰相的官位上被贬到荆州，由于欣赏孟浩然的诗，就把他请到荆州，并给他小官做。还从来没做过官的孟浩然非常高兴，写下了这首境界雄阔的诗。
第四篇：孟浩然资料范文
盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者。
陈贻惞先生在《孟浩然诗选后记》中说：“继陶之后，大力写作田园、隐逸题材，并将之与谢灵运所开创、谢眺所发展的山水、行旅题材结合起来，开盛唐山水田园诗派风气之先的，当首推孟浩然。”在中国文学史上，第一个大量创作田园诗的诗人是东晋时代的陶渊明；第一个大量创作山水诗的诗人是南朝宋代的谢灵运；第一个大量创作山水田园诗并在山水田园诗中抒发交游、酬唱之情的诗人，则是盛唐时期的孟浩然。是孟浩然将山水诗和田园诗熔铸在一起，即写山水又写田园；山水中有田园，田园中亦有山水。或者说是“以田园的情趣领略山水，又以山水的眼光观赏田园”。而且这山水田园中寄寓着诗人的形象和情感。这就使得山水田园诗更臻完善，成为诗国中晶滢透剔的明珠，永耀光泽的艺术珍品。
山水诗成为一种独立的诗体，是在谢灵运手中完成的。那时的山水诗，以再现山水为主，重在描绘山水的真切面貌，仅在诗的末尾点缀一些玄言说理。诗中看不到作者的身影、思想、感情。后来的谢眺，对谢灵运的山水诗有所继承并有所发展。在对山水形态的描摹之外，加入了一些个人感情的因素，在一定程度上抒发了自己的身世之感，或借景抒情，或因情写景，使山水诗开始清新起来。但是，诗中的景和诗中的情，二者还没有完美地统一，还没有或者说还缺乏形象的刻画。而这些，就给孟浩然留下了驰骋才华的空间。在孟浩然那里山水形象的刻划注重的是其意象，它同诗人的思想感情、性格气质融合在一起。它是“孟浩然的诗”，更是“诗的孟浩然”。这就是孟浩然的贡献，创造了前人所没有达到的艺术高度。
孟浩然的学习陶渊明，更是有继承又有发展和创新。正如陈贻惞先生所说：“难能可贵的是，他学习了陶渊明写诗的经验，重视清新而浑然一体的感受，通过一系列的诗歌创作，以襄阳江村和本人为原型，经过艺术概括，竟成功地创造出一个幽雅、恬静的意境以及与此意境相协调的„风神散朗‟的抒情主人公形象，从而形成了清淡的独特艺术风格，为百花齐放的唐代诗坛增添了别有韵致的奇葩。”
殷璠《河岳英灵集》中说孟浩然诗“无论兴象，兼复故实”。所谓“兴象”，就是汉魏古调和齐梁新声融和而形成的“声律风骨兼备”的诗歌艺术境界。在初唐陈子昂标举汉魏风骨和兴寄，而沈全期、宋之问则注重声律，这两个方面平行发展着。到盛唐，这两个方面出现了融合的态势，而孟浩然的诗歌创作即体现了这种融和。所以，殷潘评孟浩然诗有“无论兴象”之说。“兴象”是唐诗，尤其是盛唐诗歌特有的美学境界，是唐诗在艺术上完全成熟的标志。它与我们通常所说的情景相生或情景交融并不是一码事，情景相生或情景交融不等于构成了兴象。正如陈伯海先生所说：“兴象不光要求抒情写景的高度综合，还要求这种综合不单纯停留在„象内‟世界这一个平面上，而要能形成„象‟和„兴‟、„象内‟和„象外‟的深层组合——一个„形象的二重世界‟，这就和一般所谓情景相生或情景交融有了区分。”孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这首诗塑造了人物形象，在一个春雨过后的清晨，在不断的鸟鸣声中，睡意未足的主人公醒来了，朦胧中记起昨夜风雨之声，禁不住自语：“花落知多少？”诗中没有一个字触及主人公的内心世界，但这形象本身（象内）却告诉我们主人公对春的关切及其惜春之情（象外）。读者通过诗人塑造的形象去揣摩、玩味乃至用自身的经验和想象去补充、发挥，从而得到对诗歌意旨的了解。籍成山先生说：“在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即„意象‟。这是孟浩然的贡献，也是唐代诗人的贡献。”“可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。读了孟浩然的山水诗，我们不仅领略了他笔下的山水风光，更重要、更欣然的是我们认识了一位具有典型意义的正直风雅的古代文士形象。
唐代开元年间诗人孟浩然，襄阳人氏，他的诗被王维看好，例如他一首诗有句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”王维经常吟咏，还情不自禁按着节拍赞好。
王维待诏于皇朝，一天，招孟浩然来商谈风雅吟咏，忽然遇上唐玄宗来王维处所，孟浩然惊愕得藏伏于床下。王维不敢隐瞒有朋友在这儿，便奏闻玄宗，玄宗高兴地说：“我平时已听说过这个人，何惧而匿？”因此，孟浩然便被召见。
玄宗问他：“你带得诗来吗？”浩然答道：“我偶然来，未能带上。”玄宗说：“那你就吟咏一首。”孟浩然拜谢后，便念起诗作《岁暮归南山》：
北阙休上书，南山归蔽庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
这就是归隐之作《岁暮归南山》。玄宗听了叹息说：“我未曾弃置人才，只是你个人不来求进，奈何反有这样的诗作!”因此让人放他回南山。一生不得仕进。
孟浩然是一个颇有才气的诗人，在开放的盛唐时代，无论是仕进的那个部门，都应当有他的一席之地，而且机遇又让他遇上了唐玄宗，他先是吓得钻床脚，胆小如鼠，继后玄宗又欣然叫他吟诗，却一下又怨气上来，胆大包天。胆大与胆小，判若两人。
我们不去追究史载本身，我们要说的还是孟浩然，究竟是神经作怪，还是要考考唐玄宗的宽容度和开明度，于是就当面“闹情绪”，念起他那首“不才明主弃，多病故人疏”的诗，结果情绪闹出格了，真的应了那句“不才明主弃”。孟浩然在梦寐以求的仕进途上，永归南山寂寞一生。
我们不去追究唐玄宗的气量问题，值得世人警惕的倒是：“闹情绪”是随便闹不得的。
第五篇：孟浩然和李白
孟浩然是李白的老师、兄长、朋友，往日他们生活上相互照顾，学业上相互帮助，情投意合，感情深厚。我们从《黄鹤楼送孟浩然之广陵、送元二使安西》诗句，就能很好的体现了他们分别、惜别依依不舍之情。
李白与黄鹤楼有不少故事。李白第一次游黄鹤楼的时候，面对美景，自然是诗情大发。正想提笔赋诗，却见壁上已有诗作，那是崔颢的《登黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白读完全诗，惊得半天没有说话，这等好诗，岂非凡人能做。于是李白感慨到：“眼前有景道不得，崔颢提诗在上头。”据说后来李白一直心有不甘，竟然还有让自己不敢下笔的地方，胸中块垒，难以展抒。后来到金陵，游金陵凤凰台时，一时兴起，便写下《登凤凰台》一诗，欲与崔颢一较高低，其诗为：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”其风格意境却有相似之处，而境界高远确也难分高下了。
十年之后，李白与孟浩然见了第二次面，这次李白写了《赠孟浩然》，以表达自己的朋友的钦佩。《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此辑清芬!”能得李白如此厚爱的人，当少之又少了。~~
描写春天的古诗:
1、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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