菊豆影评

第一篇：菊豆影评

故事梗概：

影片讲述的是一个封建染坊主杨金山是个无生育能力的人，在折磨死第一任妻子后，用几十亩田换回了年轻漂亮的菊豆传宗接代，本是性无能的他每天折磨菊豆，外出归来的天青被菊豆吸引，可又不敢乱来，菊豆在被折磨的忍无可忍的情况下向天青求救，可天青习惯了顺从，不敢反抗，又耐不住菊豆的引诱，最终与菊豆犯下乱伦之罪，生下了天白，一次外出失足，金山瘫痪，菊豆和天白竟过上了他们自己的生活，小天白不说话，常用仇恨的眼光看他们，在金山得知菊豆和天青的丑事后想杀死天白，却在天白一声“爹”呼唤后放下杀手，和天白在一次染池玩耍时，失足落入池中淹死，埋葬金山后，天青和他们分开，极端仇视天青，在一次毒打其时，菊豆忍不住说出了实情，一次井底偷情后，两人不愿上来，天白发现后救两人上去，却把天白抛入染池，并用木棒将其打死，菊豆在亲眼目睹儿子杀死父亲后崩溃，用一把大火结束了一切····

可以说这里边的每个人都有着鲜明的个性，独特的语言，鲜活的事迹，让人过目不忘····金山的冷血无情，天青的懦弱顺从，菊豆的敢爱敢恨，天白的冰冷怨恨，杨氏家族的封建顽固·····让我们一一分析： 杨金山

不得不承认，这个悲剧的始作俑者就是他。大概所有的人都觉得他后来所受的痛苦是罪有应得，其实他自己也是个悲剧人物。这个吝啬到极点的人，无论从钱财和情感上都处于“领导者”的位置，绝不浪费任何多余的东西在别人的身上。对待菊豆，他认为这只是他买来传宗接代和泄欲的工具。甚至于对待天青，也只看作是应该偿还养育之恩的免费劳动力，只能当牲口使唤，而不可能产生任何情感，即使他们彼此相依为命几十年。在他的思维方式中，只有留着他的血的杨家血脉才值得他付诸感情和金钱。这样一个冷血无情的人物，在他瘫痪并得知天白不是自己孩子的时候，竟萌生了弄死“狗男女”孩子的想法。如果他可以欣然接受所有的事实，结局会很祥和。但是他是那样一个顽固不化的人，他心里想的是背叛他的人就该死，得不到的就要毁掉。即使已经是废人，但是他的心中始终燃烧着从不释然的火焰。但是孩子第一次开口叫出“爹”却让他老泪纵横，这也许就是他要的生活，他期待了很久的“未来”。但是他内心的愤怒始终不曾平息，所以他改变了折磨天青和菊豆的办法，让天白拉着自己在村里大肆的宣扬自己就是天白的爹。最后的死却出乎我的意料，算是他自食其果的结局。他到染池边帮天白染叶片，木桶的绳子栓在天白的腰间，在天白起身的跑动中，木桶翻落池中，而他的宝贝儿子却被眼前挣扎的情景弄的大笑，仿佛池中是一条微不足道的鱼。

这就是杨金山的一生，了解他的正是让他这辈子初次敞开情怀的人。他是封建桎梏的捍卫者，同时也是封建桎梏瓦解的牺牲品，观众给予他的只是一声叹息。杨天青

不像别的电影中那样男主角都是高大帅气威猛，这部影片中的男主角没有玉树临风的外表，没有用于敢作敢当的勇气，习惯了逆来顺受的他，绝对一个老实人形象。没有半点怨言，没有任何要求，即使到了四十多岁仍旧是没有任何的主意，只单纯的认一个字——做。在他愤怒的将刀砍到楼梯上金山问话的时候他仍旧是装作若无其事。在面对菊豆的变相“勾引”，也只是单纯的躲避。在金山发现事实真相纵火烧房，菊豆多次提出要了结老东西的时候，他虽然放下狠话，却终究用一句：“毕竟他是俺叔啊！”将事情带过。他表现出来的不是懦弱，只是封建桎梏的种子在他心中种的太深太久，他已经不懂得什么叫做改变什么叫做反抗。这一点在他对待自己亲生儿子只能以兄弟相称，醉酒后却一把鼻涕一把泪哭出来时最为明显。菊豆几次提出要出走去过新的生活，他却始终顾虑重重，担心别人的非议，担心自己孩子的成长，其实他担心的只是封建传统，他就这样带着的沉重封建镣铐走完了他的一生。也许他在死亡的那一刻也没有醒悟。

跟金山一样他同样死于自己儿子天白的手下，同样死于染池中，这就是电影给出的寓意，封建规矩下无论是反抗和顺从，结局都是一样的灭亡。菊豆

单从名字来看，菊豆就是一个一无所知的农村丫头，受尽了旧社会的折磨，却只懂的逆来顺受。而这部电影中的菊豆却是个革命者，她不再墨守陈规不再规规矩矩，她有自己独特的生存方式，她打破了村里浓郁的封建桎梏。在这部影片中巩俐除去了《艺伎回忆录》中初桃的风情万种，脱下了《秋菊打官司》中农村妇女的憨厚，有的却是另一份惊艳，小麦色的皮肤，饱满的嘴唇，圆润的齐刘海，从骨子中就透出了她是个反抗者。在受到金山的虐待时她将求助的手伸向了天青，她不仅仅是为了逃避以往的毒打，同时也想获得一份实实在在的感情。这一点在她亲眼目睹天白用幽怨的眼神望着天青时，在听到天白叫金山做“爹”，却死活不肯叫天青时，在看到天青被天白打得鼻血直流时，菊豆所表现出来的种种，都足以见她对天青的感情之深。

菊豆始终带着十足的精神准备冲破封建枷锁，憧憬着“幸福生活”。作为本剧的灵魂人物，她有着她自己独特的悲剧。她的悲剧在于她虽然有打破封建桎梏的勇气，却不得不依靠一个遵从封建传统的男人，她将自己所有的希望都寄托到天青的身上，她几次三番的怂恿天青逃跑，不要再受苦受难，却终究未果，只有偷偷摸摸的继续将日子进行下去。当她面对自己第二次怀孕的恐慌时刻，天青迟迟无法下定决心带她远走，她只得继续痛苦下去的时候，她的期望开始破裂，她意识到自己的反抗带来的不是一帆风顺而是另一种折磨和痛苦。当她亲眼目睹天白将自己的亲生父亲打死在染池中时，她所有的期望都化作了泡影，所有的勇气都消失殆尽，她的世界瞬间崩塌。最后她在院中点燃了火,将所有的一切烧毁,包括自己这万念俱灰的身躯.那个名叫”菊豆”的女子就这样走完自己痛苦的一生,给观众留下的只有那个半弧留海的惊艳瞬间!杨天白 这个孩子似乎从出生就是带着所有的报应而来，很晚都不会开口说话。一开口却打破了天青和菊豆所有的美好期待，他始终冷眼看着母亲和天青的偷情行为，愤怒的程度和金山不分上下。我从没有在他脸上发现小孩子脸上特有的稚气和笑容，他给人的感觉始终是扭曲。在他很小的时候就产生了对菊豆和天青偷情的愤恨，他幽怨的眼神中透出的是刺骨的凉。他坐在木棺上呆望的神情，有的只是对以后的未卜和对现实的愤怒。在他将天青赶出家门，将大门紧紧锁上的时候，他无疑是一个封建礼教的守护者，他将菊豆所有的生活构想都锁在门外，他不允许有任何改变和变动。在他听到外边的流言蜚语时表现出来的异乎常态的举动，实在是让人怀疑他是天青的孩子还是金山的孩子。这个毫不留情的封建传统的卫士，让他丧失了所有的情感和欢笑，只有冰冷和怨恨。当他将天青打死并开始大笑的时候，给人的感觉仿佛这就是他该做的事情，这时的他是个正义的化身，是封建传统的捍卫者，他不允许有任何人将封建桎梏打破。不是他扭曲了社会，而是扭曲的社会造就了他。

结局没有交代他的以后，却给人留下了同样的遐想，如果他继续生活下去就只会是个恶性循环。他是封建社会的产物同样他继续扭曲着这个社会。杨氏家族

杨氏家族里的每个人都是封建顽固守旧势力的代表，他们拥护男尊女卑的社会制度，认为女人没有地位，应该做男人的附庸，不能有自己的看法和主张，应该遵守三从四德，金山折磨死第一任妻子，娶了年轻的菊豆，在他们看来很正常，天白出生后，取名字理应是他们的事，并且要严格按照祖宗传下来的宗谱，不可越僭，金山死后，菊豆不能改嫁，要恪守妇道，不能与男子频繁接触，并且要拦棺以示对死者的尊敬，他们是一群侩子手，扼杀了人性和自由！

影片的最后，没有交代他们的命运，但随着时代的发展，他们那些不合时宜的规章制度终会被废除，而他们，也会随着新时代的到来而消失。

另外，影片的许多场景也引人深思，让我们在视觉震撼的同时心灵也得以触动，张导的确是一个大手笔导演，他拍摄的电影，画面感很强，立体十足，让人回味无穷！

影片的开始，杨家高大灰暗的房屋仿佛阴森的古墓，让人心生胆怯，染坊里那浓重的红，仿佛四溅的鲜血，让人触目惊心！我发现张导十分喜爱红色。早期的《大红灯笼高高挂》《红高粱》片名都有着不可抹去的”红”。而菊豆中高高挂起的红布更是贯穿始终的最好见证品。它是天青和菊豆爱情开始的象征，滚滚落下的红布更是将两个人的感情推向了高潮，这个红色不仅仅是欲望的象征更是步入火海的开始，预示着这两个人的生活不是红红活活而是水深火热。而红色的燃料也是死亡的象征，金山的死和天青的死都是在红色的染池中，这暗沉的红色比血还要浓。片尾那红色火焰则是所有绝望的汇集,带着万念俱灰的决心,却又在最后一刻留下最最凄厉的质问。其次，我影响最深的要数拦棺了，七七四十九次轮回，他们需要哭着，喊着冲到棺材面前，叫着不能走啊的话语，然后旁边的人会将其塞入棺材下面，期间他们要不停地哭喊，更可笑的是，旁边还有人在说次数，悲剧，真正的悲剧！四十九次拦棺下来，他们披头散发，手上脸上也多几许伤痕，更痛苦的是内心！

这部电影深深打动了我，浓重的悲剧色彩覆盖其中，从整体来看就是一出被碾压而过的生活悲剧！它不仅真实立体,又一波三折,给人留下难以磨灭的印象。同样也带来超越语言可诠释的悲剧快感。悲剧的力量就是如此强烈和通透,让你仿佛置身于炼狱般的窒息,却又有种如释重负的复杂情绪，感人至深，耐人寻味。

菊 豆 赏 析

班级：汉语言文学 班级代号：108511 姓名：黄丽晓 学号：105080540008

第二篇：菊豆影评范文

《菊豆》影评

菊豆的结局，让我有些震感，仿佛一切又回到了起点。这个故事以这样的结局收尾，是人不愿看到，却又在冥冥之中的。

说说这个女人吧，“如果我是她，我马上就死掉算了”这是我当时涌上心头的想法。为什么呢？1.年轻时，每天晚上被那个无能的杨金山虐待，白天还要给他当苦工。2.当得知杨天青对她有了最原始的欲望时，她说不上这是爱，可是又那么强烈。正当这个四十左右的男人给了她生活一些希望的时候，却发现自己怀孕了，她是那么高兴，激动地告诉了杨天青，他们是那么的幸福。在这里不得不提，他们已经违背伦理道德了，本来在封建道德中，这是大错特错的，可是他们却跨出了这一步。由于杨天青的懦弱和骨子里的封建，他始终不敢承认，即使有一天被杨金山发现了，菊豆的凶狠仇恨的看着毫无还手的杨金山，说道：“杀了他，杀了他，快杀了。”他犹豫了，他不敢杀了他，此时菊豆的表情和杨天青的封建懦弱形成了强烈的对比。3.后来，天白出生了，长大了，却叫着杨金山“爹”，菊豆和杨天清又无奈，又忍着某种痛苦。4.最后，看着自己的儿子亲手杀掉了他的亲爹，这是一种何等的悲剧，天白似乎没有什么感情，菊豆伤心欲绝的一把火结束了这个故事。菊豆是这个故事最有表现力的角色。

杨天青，从一开始，他的懦弱就展现的很清楚。这是个没用的男人，说不上真正的男人。他是那么的纠结，那么的“原始的爱”。他和菊豆之间说不上那是爱。杨金山，一个腐朽无能，白天在灵牌前烧烧香，祈求能够有后代；晚上就去虐待摧残菊豆。而且，对他来说，天青只是他的一个工具，就像一头牛一样，他们之间30年的不是感情，只是原始雇佣关系。杨金山重来没有把天青当过自己的儿子，因为他们没有血缘关系。我们可以用“心理变态”形容他，当他得知菊豆怀孕时，他的反映竟是“祖宗显灵了”，却丝毫没有想过自己的健康状况。这是一种何等的悲剧啊！他的报复心也是很强的，最开始想杀掉天白，后来直接用精神伤害他们。仇恨抹杀了一个老人应有的慈祥。

杨天白，一个没有感情的人，他是很悲剧的，丝毫不比他的父母更悲剧。最后他亲手将他的生父推上了黄泉路。他是在害怕什么？别人背后的指指点点还是内心无法逾越的封建障碍？他的眼神中没有年轻人眼中的活力，只是木讷的，就像是一台机器。

故事的结构十分紧密和极具表现力，结果总是震撼人心。《菊豆》要表达的感情全部写在了菊豆的生活点点滴滴中了。结局把我们拉回了现实，仿佛告诫我们在那个年代，封建礼教和乡村思想过于强大，反抗是没有用的。正是这种反抗，这种短暂的幸福被自己的后代机械地给破坏掉，何尝不是一种悲剧呢？吴季莱11.7.09

第三篇：《菊豆》影评

影评分析范文电影《菊豆》

编辑：地主来源：网络时间:2011-06-01 10:38

一 铁屋子的寓言

与其说这是一部对传统文化和旧伦理所对峙与抗衡的电影，不如说这是一部关于铁屋子的黑色寓言的电影。

电影在整体结构与故事叙事方面与《红高粱》是如出一辙的，都是一个漂亮的女性由于某种权势的压迫或诱惑嫁给一个封建阶级中具有高端权力的人，并且这个人身体上具有某种巨大缺陷，在《红高粱》中是一个麻风病人李大头，在《菊豆》中是一个性无能杨金山。这种残疾缺陷的设置是为了让电影中的弱者产生一种对秩序的反抗动力，这种行动的整个实施过程便是这两部电影的核，也就是瑞士语言学转型奠基人索绪尔所说的含蓄能指（Connotation），这种能指的设置也是为了让弱势群体具有勾连的机会，在《红高粱》中，“我爷爷”与九儿是结合与对抗就是由于对秩序顶端的李大头的家财万贯与麻风病感到不服气，对这种由于财产的不平等产生的婚姻霸权和性分配的不平等的不服气；在《菊豆》中也差不多，都是一个弱势群体所勾结起来对权力重新调换的想象。尤其是在《菊豆》中，这种想象始终没有兑换。

杨天青对于杨金山是一种变相的父子关系，他从小便被杨金山收养，但如同下人一般看待，并且由于杨金山的反对他始终没有婚配的权力；杨青天对于他的亲身儿子却丧失了一种真实关系，被迫叫自己的亲儿子“好兄弟”，这也是一种变相的父子关系，这种身份的变相认同也是象征着一种难以打破的秩序，最终，这场寓言终于实现，那就是杨天青变相地杀死了杨金山，杨天青的儿子杀死了杨天青，并且死于同一地点，这就是铁屋子的寓言，对高端势力和秩序的反抗只是一场虚无主义式的想象。被边缘化认同的人似乎无法打破铁屋子，也无法撕开诅咒。

在张艺谋看来，杨天青是一个有贼心而无贼胆的人，其实电影所展示出的却不然，杨天青始终具有“弑父”的冲动，或者说是具有一种重新建立权力分配系统的冲动，他不杀杨金山是因为怕被杨家长辈所痛恨和排挤，怕因此失去更多，所以他和“婶子”一起等待他的死亡，他和“婶子”挡馆的那场戏更是说明了他的深谋远虑---哭得和真的似的。

所以说，杨天青与“婶儿”的爱情，在我看来不是纯的，他不带“婶儿”远走他乡其实就是因为他更渴望得到染坊和得到杨金山一样的权力，渴望得到正式婚姻和合法儿女的权力，这很大程度上是一种对拥有高端权力的想象和顶地膜拜，也就是拉康的镜像理论所说的：他恋其实就是自恋。他渴望的或许并非幸福，而是渴望得到获得幸福的权力，得到获得儿子的权力，如果不是这样，他不会因为管自己的儿子叫“好兄弟”而到嚎嚎大哭的程度，不会因为亲身儿子管杨天青叫“爹”而到颓然伤心的地步。因为这是他早就该预料到的。他的预谋不是杀死杨金山，而是看着杨金山死去。

铁屋子的寓言就是反抗秩序的人，未必是想要推翻秩序，而是想要置换自己与秩序顶端人的位置，就像大多数政变者未必是想要施行新的、更利于人民的政策，而是继续独裁统治。这与《红高粱》的所展示出的真实意义相同，地位的更换是依靠暴力取得的，然而它依旧按照旧秩序的方式方法垂直统治下面的阶层。

二 文化困境和虚无主义

从《红高粱》到《菊豆》，再到《大红灯笼高高挂》，都是一种对困境的发泄与必然的无奈，是一种虚无主义式的借古讽今。在伟大作品《一个和八个》（张军钊导演，张艺谋摄影）被禁，更伟大的作品《黄土地》（陈凯歌导演，张艺谋摄影）由于曲高和寡而导致的资金缺失之后，张艺谋接受了欧洲艺术电影商的赞助，并开始了对自身文化困境的暗喻与讨伐。本身在那个时期，中国就开始了根源文学热潮和文化反思热潮（《菊豆》就是根据根源文学小说家刘恒的《伏羲伏羲》改编的），再加上张艺谋自身困境和无助，就出现了这部黑色寓言三部曲。虽然《红高粱》中他试图展现的（也被欧洲评委所认为的）是人性的张扬和血性，其实内在暗涌的却是一种对权力堡垒的向往，《菊豆》和《大红灯笼高高挂》也同样如此。

这本身就是一种虚无主义的处事态度，不追求改变与颠覆，而是蝇营狗苟地沉醉于权力堡垒顶端的想象之中--轿夫想做酒管家，下人想当染坊主人，小姨太想成大太太。而不是轿夫、下人、小姨太一起想象炸平权力堡垒或者远离权力堡垒。

我遗憾我是太晚看到这部片子了。

因为对经典的敬畏，更因为对沉重的恐惧。

片子确实太沉重，开头土黄的色调，染坊里静默的水车，染后错落悬挂的布匹，金山严厉的神情，菊豆凄厉的喊声……，我甚至觉得我可能没有勇气看完这样压抑而沉闷的片子。但是让我震撼和寒心的是少年天白漠然的深情和意味深长的笑声。

水池边的镜头，当坐在木桶里的金山艰难地想要帮“儿子”把狗尾草染色时，不小心跌进了水池。看着在水里挣扎的这个被自己唤作“爹”的人，年幼的天白没有恐惧没有呼救，而是在一旁那样静静看着，笑容在脸上扩散。

同样是水池边，当少年天白把生父从地窖里背出来后，毫不犹豫地扔进了水池，看着同样在水里挣扎的生父，他脸上的冷漠和冷峻一成不变，并且面无表情地举起手里的木棒，丝毫不顾及身后的母亲歇斯底里的叫声。

这样的笑容和面孔让我在震撼之余不寒而栗。

我无法谴责专制而残酷的金山，无法谴责有违世俗道德偷情的婶侄，甚至我们谴责周围人的风言风语和小孩对少年天白的讥讽，因为这一切，同样真实地发生在古老中国摧毁人意志的家长制环境中。但是面对一个孩子乖戾的笑容和严酷的表情，我开始感到后怕。这样畸形的家庭泯灭了人的心志，也断绝了一个孩子正常成长的最后可能。

每个人都是受害者，但每个人都在弥补自己伤痛的同时，以近乎疯狂的报复的心态伤害着周围的其他人。那笑声里透露的人性阴暗和恶毒，并非所谓的封建残余的流毒，而是隐藏在人心灵深处的那种无法示人的卑劣和残酷。

正是这种残酷，让人心寒，甚至后怕。

第四篇：《菊豆》影评

《菊豆》影评

文挡 2006-11-18 02:23:58 阅读2545 评论15 字号：大中小

《菊豆》场景分析

此时此刻，那鲜红的火苗，鲜艳的彩布仍在我眼前浮动，并组成了一个特殊的光环，刺激了我的眼球激发了我的思绪。

片子的主体场景以灰色调的高墙方院为主，街道深邃狭小，整体给人以相当压抑的感觉，使人想到了—禁锢与牢笼。而女主人公菊豆就生活在这样的环境中，但她身上所散发出来的色彩却和这个大色调显得格格不入。作为一个女人，一个被封建礼教禁锢压迫的女人，却依然能够活的鲜活动人，她从不屈服于自己的命运，更不怕金山的淫威。她就象一只被裹在坚硬厚茧里展翅欲飞的蝴蝶，无时无刻不在为飞出

那个牢笼而努力。

最主要的道具应数那个染布的大木机子吧，条条框框沉重的构架，其上却有着轻柔飘逸凌空飞舞的彩布，一动一静，一柔一木，一暗一亮，真是相得益彰。它更是男女主人公爱情历程的见证者，菊豆更是生于此死于此。她对天青不仅仅只是单纯的爱，没出壳之前的蝴蝶是柔弱的，它需要外界的帮助，她大胆主动的勾引天青实则是把他当作了自己的救世主，视为自己新生的开始，她不止一次的对他说“带我走吧”。但直到最后，或许她才明白，这个男人根本不可能带她飞，因为他已被人剪掉了翅膀，木头永远是木头，就算那布再漂亮，他也不可能去和他一块飞舞的。最终，菊豆还是被吞噬了，她所渲染的彩色的布连同那支撑布的木头也一并葬身火海。

再就是那个水池，它和菊豆的儿子—天白密切相关。在片子的末尾，天白最终担起了封建礼教的审判着，导演了弑父的悲剧。于是，这个水池吞噬了两条生命，还有一个是被儿时的天白所误杀的，他名誉上的父亲—金山。两个都不曾想会被自己儿字杀死的生时仇人，却不想会死在同一个地方，实在是一个讽刺。这点很好的突出了天白的心性，他是菊豆和天青在违背封建道德的情况下，在不为人知的黑暗里孕育出的一颗畸形的种子，是一个先天性的畸形儿，天白的悲哀把菊豆的悲剧推向了更深化。

还有那个通向菊豆卧室的楼梯，也呈现着前后照应，有始有终的作用，很有意思。开始时，某晚，菊豆被金山虐待，天青欲救她不成而用刀砍在了楼梯上发泄。最后，当天白的木棍朝天青头上敲下去的那一刻，在楼梯上爬滚的菊豆却也无能为力。这个楼梯是不是暗含着造成二人悲剧摆放在二人之间的不可越迂的世俗观念呢！

再说从光影来看，有两点让我深有感触。其一，只要有菊豆出现的地方和那些布的周围，运用了大量的以橘黄色为主的明亮光线，除了能突出菊豆的性格和她的心性之外，还与冰冷深沉的房屋建筑形成鲜明的对比。其二，金山残废后，菊豆和天青过起了真实的二人世界，无所顾及的在郊外洗布谈笑，看起来那么的美满幸福。这时的光线明媚，周围的景色也是那么的赏心悦目，与前面的冷灰调子形成鲜明的对比，让观众的心也跟着放松起来。

总之，一部好的片子是很值得细细品味和学习的，菊豆不仅让我更进一步了解了前辈们的功力，更让我对影视美术有了更新的认识，最大的收获就是渐渐懂得了场景，光影与剧情是怎样紧密结合的，用自己的话说，即“物兮，情所依，情兮，物所现

第五篇：菊豆影评演讲词

演讲词：

各位同学大家好！几周前在语文老师的引导下，我们一同观看了影片《菊豆》。影片呢，展现了三代，四人之间剧烈的情感冲突。全片从头至尾真可谓是结构紧凑，悬念迭起。我相信很多同学，尤其是男同学和我一样，课下仔细温习了影片中的“点点滴滴”。当然了，我们除了感慨巩俐年轻时精妙绝伦的演技之外，对影片表达的主题思想也是挽手痛心啊。影片主人公与社会伦常之间发生的不断地屈服和激烈的冲突，无不让人对当时的社会情境——旧封建社会的压迫感到悲凉，恐惧。相信每个同学都有自己的收获和认识，就由我先来抛砖引玉，和大家探讨一下我再影片中学习到的文学艺术表现手法。

声明：该简介摘抄自360百科，如有不妥本人不承担任何法律责任。也没什么不妥的。这也没啥好看的，不是自己总结的。反正说的大概是：天青的叔叔杨金山，是个土豪染坊主。买了个小妞叫菊豆，私通天青生下种。金山瘫痪方才知，反被天白推下池。天白得知是野种，杀了亲爸又害了亲妈。

对比手法

1，环境对比：首先渲染小镇环境：白墙面黑砖瓦，严肃冷清中给人一中诡异的感觉。从小镇的整体场景到染坊内，大家可以看到，纵横交错，狰狞突兀，冰冷无情的横梁和光鲜亮丽的染布形成强烈对比，第一次对观众造成视觉上强烈冲击。

这还没完，每天清晨天还蒙蒙亮，唤醒村民的不是鸡鸣，而且染坊里“轰轰隆隆”沉闷嘈杂的机器轰鸣声，如同审判的雷声阵阵，历史的车轮滚滚。给观众留下了强烈的听觉冲击！

2,人物性格对比：杨天青的人物性格也注定了他自己的命运，他勇敢，善良，充满正义，同情，也同凡人一样追求欲望。然而当他提起杀猪刀欲救菊豆与水深火热之中时，终被旧封建社会制度规则的阶梯所阻拦，再跨不出下一步。然而他优秀的品质和他懦弱，虚伪的人格浑然融合一身，打不破封建的牢笼，走不出旧道德的泥潭！

他不敢直面杨家长辈，却叫自己的亲生骨肉一声兄弟。他不敢带心爱之人远走高飞，却选择留下来继续逆来顺受的接受权力的压迫，还虚伪的道一声：他是我叔叔。他甚至不如一个妇道人家，不敢承担村民的闲言碎语，只说一句：“你先回去，避嫌，我等天黑。”哪怕染坊的最后只剩下他，他的爱人，她的亲生骨肉，他还是不敢打碎封建道德的枷锁，还是向命运低头！

因为时间有限，这里就不和大家细细品味了，接着往下走。3人物与环境的对比：老谋深算的导演哪怕就是用不经意出现的镜头都彰显他狡猾的用意，这一张影片的截图就很耐人寻味。骨瘦如柴的天青衣衫褴褛地蹲在门槛上，捧着一个和他并不相符的“大碗”吃饭。豆瓣电影中有个游客分析得不错我这就借用了，他手中的大碗和他不符的身板强烈形成对比，以此突出他内心强大的欲望。古人云：暖饱思淫欲。果不其然，吃完饭就和所谓的“婶子”行了夫妻之事。

再看一个例子：这是第一次，天白撞见回家的菊豆和天青，虽然是自己的亲生父母，但他仍对村民的流言蜚语耿耿于怀，于是对亲生父母怀恨在心。他的表情看不出一丝血色，神情与着装始终让人全身发毛，仿佛是没有了灵魂一样的地狱罗刹。而张导演正是通过天白身后炉子里不断燃烧的火焰表现他内心中羞恼的怒火。

这是第二次，天白在家里没有找到菊豆和青天，于是急忙跑去捉奸。炉里火未灭，心头气难消。正是这一次，天白充当了继他“爹”金山后的有一个封建审判者，亲手杀死了其亲生父亲，杨天青。

4,首尾对比：这是第一次天青和菊豆交合，背景是滚滚红色染布落下。这是天青身死，和菊豆彻底天人永隔时。然而大家可能没有注意到的是，天青身死时，红布落下的持续时间更长一些。有一刹那让人觉得没有尽头。使观众悲伤地情感主导时间更长，耐人寻味，引人深思。

接下来给大家介绍的是暗示的艺术表现手法，那么什么是暗示表达呢？在座的有没有想跟我互动一下的同学？。。好吧，没有关系，我和古代的文人墨客互动一下大家也能明白，当然不是我去找他们。据说宋代宫廷招聘画师，考题是“深山藏古寺”。这就难到了一些应考的人。这画题难就难在一个“藏”字。古寺藏在山中，自然就看不见。看不见又怎么表现山中有坐古寺呢？ 于是，有的在万山丛中画一古寺，有的在深山密林中露出庙宇的一角，有的画深山密林却不见古寺。看来，这几个人画的都不合题意。第一个画的是“深山和古寺”，第二个画的是“深山露古寺”。第三个画的则是“深山无古寺”。然而有一人却巧思独运：画一个老和尚在山脚下溪边挑水，一条陡峭的小径隐入山林深处。人们看了，连连称奇。

还有一个典故是齐白石的“十里蛙声出山泉”，由于时间的原因就不给大家讲了，感兴趣的同学自己百度吧。

1，暗示剧情发展：影片中，当金山听到楼下的天青和菊豆嬉戏时，艰难的起身看向天白。虽然他此时没有动杀心，但还是让观众对天白的命运捏了一把冷汗。这就暗示着后两次金山对天白的行动。

再看一个，我不得不佩服张艺谋的心思。这是天白将天青从地窖里背出来后路过染池是的场景，张导没有用直接的镜头表现，而是拍的鲜红染池里的倒影。不禁让人想到金山的死，这也意味着天青悲惨的命运。

2，暗示人物心理：这是菊豆趁着夜黑风高夜，摸到天青门前。虽然菊豆面对的是一个木讷，懦弱，虚伪的男人。但这是她唯一的希望。天青此时房里的灯就象征着菊豆内心的希望之火。

3，另外一种暗示也是我个人认为整部影片中最精彩最高潮的地方。