子贡与马圄之说的故事

第一篇：子贡与马圄之说的故事

子贡与马圄之说的故事

原文：故说者不在善，在所说者善之，才不待贤，在所事者贤之。马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。吹籁工为善声。因越王不喜，更为野声，越王大说。故为善于不欲得善之主，虽善不见爱；为不善于欲得不善之主，虽不善不见憎。

原文含义：在“说”和“听”之间的关系也要闹清楚。“说”没有好不好，关键在于听的人认为好不好；品德也没有贤不贤，关键在你的主人认为你贤不贤。所以，你想做好的方面的事情，但你的主人不想作好的事情，你就不会受赏识；做坏事的人在想做坏事的主人那里，也不会被讨厌。

故事：孔子周游列国，有一次，他的马走在田间，把农民的庄稼吃了，农民就把他的马扣下不让走。孔子让他的得意门生子贡去讨要。子贡跟农民讲了一大堆仁义道德的道理，农民不理会。这时候，马夫去跟农民交涉，只讲了几句话，农民听懂了，认为马夫比子贡讲的有道理多了，就把马还了。

本来有一个吹竹器的乐人，吹奏得非常棒，但是越王听着就烦。换了一帮人为越王演奏俗不可耐的声音，越王却非常高兴。

第二篇：子贡替人赎身的故事

春秋战国时期鲁国有一项政策，如果鲁国人在外地为奴，有人肯出钱帮他们赎身的，所花费用，可以凭借收据到鲁国财政部报销。这项政策推行以来，数以千记的鲁国人得以返乡。

孔子的弟子子贡，是个大款，有一次帮一个鲁国奴隶赎身之后，当众撕毁了收据，表示不要国家来报销这笔款子，我子贡自掏腰包了。结果回国之后，孔子表示要将子贡逐出师门，为什么呢，子曰：

贡的做法，看似仁，其实是将一项仁政逼入了死地。因为你财大气粗擅自提高仁的标准，那以后的人就会以去领报销款为羞，但是自身又无法承受这笔支出，只好干脆不去帮奴隶赎身了。

果然从此以后，帮鲁国奴隶赎身的人越来越少，最终这项政策在操作上已经被废弃了。

我只想说：面对灾难，捐款捐物，本是善举，个人根据自身能力，有钱出钱，有力出力，是个自愿的事情。

但是擅自提高善举的门槛，列举出名伶巨贾谁谁谁还没捐款，然后站在道德制高点上以言辞加以扫射，真的有必要吗。

危急时刻，一粥一饭都是莫大的恩情。而作为我们，最主要的是尽到自己的心力。有心为灾区做点什么比什么都好，捐钱，捐物，献血都可以，只有这些才是对灾区人民有用

第三篇：红领巾与绿领巾之说

班 主 任 工 作 中 的 爱

吉 首 四 中 黄 蛟

要成为一名优秀的班主任，在班主任开展的各项工作中，要出色的完成，达到理想的目的，必须倾注对学生无私的爱。只有对学生无微不至的爱，方能使学生信任你、爱戴你，才能出色地完成你所要开展的班主任工作。在多年的班主任工作中，班主任的爱在工作中起了如下几个作用：

一、爱让学生扬起自信的风帆

在2006年时，我被安排到矮中带八年级一班当班主任。当时，有一个叫小芳的女同学是插班过来的女同学，她一开始就表现出胆怯，见人未开口便己紧张的脸涨得通红，更不用说上台讲话了。当时存在这种情况的同学不仅是她一人，还有一小部分同学。针对这种情况，我先是找她们谈心，经常鼓励她们上课多发言，特别是在每天上晚自习前，我特别安排她们对本班一天工作进行总结讲话。

起初，她们讲话很紧张，但在我多次鼓励下，她们逐渐树立信心，不再怯场，一天比一天讲得好。而且石小芳同学在后来学校举办的‚三心‛演讲赛中获得了第三名的好成绩。在她的获奖感言中，她首先说的第一句话就是感谢班主任给她的爱，是老师的爱让她扬起自信风帆，才得以获得今天的成功。当时在台下的我，听到学生激动的话语，我已是凄然泪下，心中涌起的无数感想只化作一句话，那就是：我的心血终是没有白费，终于有了回报。

二、爱是沟通师生心灵的桥梁 班主任工作顺利而有效地开展、班主任教育工作的落实，离不开与学生的心灵沟通、达成共识，方能行之有效。沟通方式是多样的，但唯一行之有效的方法，那就是在沟通中本着关心学生，以爱护学生为目的，以爱为基石，方能达到‚亲其师，信其道‛的效果，也才能使一些问题学生在爱得感召下迷途知返，浪子回头。

我曾经教过一个叫王小杰的这样一个调皮的学生，由于他在任何老师的课堂上都会违纪，因而导致所有任课教师反感。由于每一位教师都没有细致了解，只对他进行简单批评教育，然而却都是无济于事，因而我决定家访，在家访中发现，原来他是父母离异的孩子。因而我不再批评他，只是他每次犯错时，总是情真意切地从他的自身家庭情况入手，从人生奋斗目标入手，用鼓励的话来教育他，用真情来打动他，在讲到动情出，我发现他已热泪盈眶，看着他泪流满面，我又一次感到我的爱，我的‚煞费苦心‛终于又一次没有白费。这颗‚顽石‛终于点头了。

在后来的学习中终于证明了我那次‚爱‛的抛洒是值得的。从那以后，小杰发生了巨大的改变，变成了一个热爱学习、尊敬老师的懂事孩子，在后来初中毕业考试中，他以全年级第十名的好成绩考上了市民中。在他离校的那天，他握住我的手深情地说：‚老师，今生今世我永远感激你，是你的‘爱心’照亮了我前方的路，是你的爱才不会使我迷失了方向，找到了前进得目标，指引着我人生的航向。‛望着他依依不舍离去的背影，我的心中也感概万千。忽然涌出一位诗人写给我们教育工作者的诗： 从昨天到今天，我们日趋成熟，从今天到明天，我们任重道远。

但我相信，只要用爱心去耕耘，即使荒岭植树，也能绿满山冈。

戈壁开渠，也会碧波荡漾，即使冰川百丈，也能桃李芬芳------只要有爱心，我们就能托起祖国的希望；只要有爱心，我们就能培育一棵棵国家栋梁。

红 领 巾 与 绿 领 巾 之 说

吉 首 四 中 黄 蛟

据新闻里报道，某学校对该学校里学习成绩差的学生戴上了‚绿领巾‛。新闻一报道，就引起了很大的社会舆论。

看到该学校的老师如此对待成绩好与差两类学生，这是完全不真确的行为。

一、该教师违背了教育原则。

一方面以红领巾作为成绩优秀的标志，绿领巾作为成绩差的标志，首先就误解了红领巾本身的意义。‚红领巾‛，本意是代表思想是否积极上进的标志，而并非作为成绩好坏标志，也就是该教师产生如此错误的根源就是太过于看重学生成绩，以成绩来作为衡量一个学生是否优秀的标志，殊不知太过偏激，将智育凌驾于德育之上了，而忽略了德育，而对学生教育不符合智、德并重的教育原则。

另一方面，这样做容易使学生也养成追求功利的思想，容易导致学生道德沦丧，这样培养出来的人才对社会百害而无一利，小则危害社会，大则祸国殃民，历史上出现这样的人比比皆是。因而我认为这样的做法，首先是忽视了德育的重要性。

二、其次，该教师这种做法在学生人格上，对他们是不公平的。

教育本应该对每一个人来讲应该是人人平等，不管好生与差生，该教师以红、绿领巾作为划分标志，首先就是对差生的一种歧视与偏见，对他们的人格是一种侮辱，让插上们心理永远背负着‚差‛压力这一个十字架，感觉自己时刻被钉在耻辱的柱子上，这显然会影响他们正常的身心发展，不利于他们正常学习。

三、违背了循循善诱的教育原则。

对‚差生‛的心灵是一种压制，在这样的心理环境中，让学生如何能轻松学习，更谈不上，在今后的学习中有多大的进步了，这样的做法不利于鼓励差生，不利于调动他们的积极性，激发他们的学习热情，培养其学习兴趣。久而久之，会造成他们不健全的心理，导致他们自暴自弃永远沉沦下去。

因此，我认为，一个教育者应该公正地对待每一个学生，特别是差生，我们不应该对他们有任何偏见与歧视，更应该多给他们关爱，用公正、公平与爱给差生撑起一片纯洁、自由地学习天地。让他们无忧无虑地去学习，这样才能使他们成绩不断地取得进步，成为有用的、合格的中学生。

学 困 生 转 化 心 得

吉 首 四 中 黄 蛟

对于学困生，是大多数教师头痛的问题。因为他们差，他们不在乎老师的批评；因为他们差，他们玩世不恭；因为他们差，他们对学生纪律不屑一顾；因为他们差，他们会自暴自弃，破罐瓦破摔；因为他们差，他们会油盐不进。

但本人认为其实不是这样的。他们虽‚差‛，但他们仍是孩子，仍有很大的可塑性，实际上‚差‛是我们教育工作者自己先入为主，戴着有色眼睛看待学生所造成的。其实每个学生都有其闪光点，他们并不差，但缺乏的是发现他们‚优秀‛的慧眼，与对待他们公正、公平、客观的态度而言。

从另一个角度讲，也体现了我们教育者对他们缺乏真正的爱心、耐心。因而本人认为要做好‚转差‛工作，作为我们教育工作者，首先应回过头纠正自身存在对学困生的错误看法与不正确心态，要保持一颗公平心去对待学困生，而且在某种程度上，更应该给他们更多的关注，真正做到‚德高为范‛的思想境界，这样才能踏踏实实地去开展转差工作。

其次，要做好转差工作要真正了解每个学困生的原因。因而如下一些具体工作是必不可少的，如家访、谈心，带领他们参加有益的公益活动，或野外实践活动，加强思想沟通，并掌握他们思想动态，做好进步事迹记录，并给予及时的表扬、鼓励。在学习上，制定适合他们的能够达到的学习目标，使他们在学习中获得成就感，从而激发学习热情、培养兴趣。另外，多给他们关爱，在学习、生活上要长期的关心他们，诚心诚意地帮助他们，让他们感受到老师的关爱与温暖，搞好师生之间的关系，使老师成为他们可信赖的亲人、朋友，使他们愿意亲近老师，获得家庭般的温暖，这样才能真正达到‚亲其师，而信其道‛的目的。

我想，每个教师只要能做到以上几点，学校能再有‚差生‛吗？

第四篇：马与驴的故事

马与驴的故事

管理 2009-08-12 13:09:56 阅读9 评论0 字号：大中小

一个主人有一匹千里马和一头毛驴，它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。但是，驴却经常遭到马的羞辱。

吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思？不如早点死了熬驴胶吧！”

驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢？”

“可我要吃面啊！没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀！”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。

马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

才拉了一天磨，马就感到头昏脑胀，浑身酸疼得受不住了。它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说：“唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！今后再评论别人一定要先换到它的位置上试试再说。”

马干马的活，驴干驴的活，分工明确，各出各的一份力气。偏偏马好事，把驴气跑，吃了苦头才知道驴的作用原来也是不可或缺的。

启示：

被人重视的感觉是人们在工作中最重要的动力因素之一。虽然一个企业的分工有轻重之分，但是从整体来说，每一个岗位都是必需的，要明白，没有大家的共同配合，再完美的计划都得成空，因此互相尊重、彼此信任是建设高效团队的基础。

第五篇：骡子与马的故事

自古以来的开放，世界上没有文化光，天上的创造者第一次创造一匹马和骡子等生物。马和骡子异常聪明，也成为世界大师的第一条规则，也在神面前作出了承诺：帮助居民。

后主人，骡子思想：我一直是世界的主人，每一天都可以过着皇室的生活，不关心别人的命运，我只是用自己的生命是它。

同时，马思想：虽然我一直是世界的主人，但是我自己在上帝面前的承诺还没有完成，所以我不能太自豪，我想帮助别人，让别人活着很高兴！

骡子每天用一个臭的架子，在地球上玩，不要把别人当做一件事，只有自己。和马建议他不要听，总是感觉丰富，而别人不能控制。马为了实现自己的承诺，每天都帮助别人，完成自己的理想，深受广大人民的喜爱。

有一天，创造者做了一些人的形式的粘土，给他们生命的活力。这样，人来到世界。骡子和马会下来。作为马和骡子的行动，神在眼睛里看。所以，他咒诅了，使原来的桅杆的胃变得非常丑陋，马的行为使人们非常感动，使他成为神的心，活得还快乐。

原来的快乐骡子的生活仍然不知道为什么他会被减少到一个庸俗的搬运工。而人们用马来语隐喻理想崇高，马成功。