第一篇：非物质文化遗产策划
非物质文化遗产活动策划
一．
活动主题
品读和了解湖北非物质文化遗产，进一步推进我省非物质文化遗产项目的生产性保护工作，使传统的非物质文化遗产与当代的新工艺新技术新理念相结合，让非物质文化遗产融入民众生活。
二． 活动的背景及意义
非物质文化遗产具有重要的历史认识价值，其主要是通过传承的方式来实现其历史意义和价值。它的价值会从不同角度给予国民以启迪，对传统中国文化和精神予以弘扬，所以在这个飞速发展的经济社会我们更应要保护并传承非物质文化遗产所代表的优良文化底蕴。传承非物质文化遗产不仅仅是让人们了解历史的需要，更是让社会上的优秀创新型人才用新视角，新理念，新技术，新方法去推动，去策划让非物质文化遗产成为一种具有中国精神和理念的代表性工艺产品，让传承人的作品得到中国社会乃至国际社会的普遍认可。
三． 组织结构
主办单位： 承办单位：
协办单位：荆楚网
四． 前期准备
资料收集整理：
1.通过之前与图书馆的汉剧非遗项目作为突破口，利用前期收集的数字化视频图文资料进行整合再编辑。
2.对湖北当地以传统工艺为生的非遗项目传承人的视频专访进行梳理。
3.可以与武汉市或湖北省的非物质文化遗产相关组织或部门进行联系，跟现有在湖北省内以非遗作为产品或项目开发的传承人进行跟踪调查。
4.通过网络书籍对已收集的资料进行编辑整理，达到更完善的地步。
五． 活动实施
1.媒体的宣传报道：随着当今网络科技的飞速发展和网名的激增，我们可以利用跟湖北当地比较主流的网络媒体进行合作，比如荆楚网或大楚网，在它们的评论或者论坛开展一个有个非遗项目的主题板块，以每一个非遗传承人的故事起源作为一期节目，对他们进行视频专访和他们自有非遗产品介绍，已达到让更多去认识去了解非遗传承人背后的故事。
2.联合大专院校：在线下通过联合湖北当地的大专院校，开展演出和非遗产品再开发的活动。可以让更多作为今后中国主流社会中坚力量的精英人才更早更全面的去通过非遗了解传统的中国文化，还可以让具有美术设计功底专业的学生对传统的非遗产品进行再创作，再开发，让传统的非遗产品与新技术新理念进行再融合，创作出新的具有湖北非遗文化特色的工艺品，让非遗产品不再只是单单局限于一小部分人的审美观，更应让湖北当地的非遗产品走出湖北，走出中国，面向世界，让更多人去了解非遗项目和传承人。让人们通过非遗这一产品载体和项目，去了解中华五千年文化背后的伟大故事与人文精神。从而在这个飞速发展的经济年代给予大学生和普通老百姓树立正确的价值观和思想观。
3.把通过与各大专院校学生及艺术设计热爱着集合在一起，开发出新的非遗产品进行一个评选活动，让老的非遗传承人与新的年轻一代进行零距离交流讨论学习指导。从而使越来越多的年轻一代愿意去了解去认知去从事非遗相关项目的开发，制作，营销，策划，使非遗项目产品能有一个良好的循环发展，不再只是单一靠政府补助，最终能够达到自给自足，面向市场，走出一条自我永续发展的道路。
4.把与大专院校合作开发评选出的优秀产品跟武汉市或湖北省等大小博物馆进行平台共同商议合作，选出一些具有能代表湖北当地荆楚文化的非遗产品在博物馆这个平台进行售卖，让更多来武汉旅游和喜欢非遗文化的人通过购买具有湖北非遗特色的产品来传播非遗的理念和精神。
六． “湖北非物质文化遗产”合作伙伴收益回报
1.跟网络平台的合作（荆楚网，大楚····），我们可以提供收集整理后的非遗图文视频资料，网络平台合作合办可以提供相应的广告栏位。2.政府非遗相关单位的补助
3.跟大专院校合作研发的非遗新产品，进行比赛，评选，产品实体化，借助网络电商和博物馆平台售卖。
七． 参赛对象
1.对艺术设计有爱好的人 2.大专院校的学生 3.民间非遗传承人
八． 参赛作品要求
1． 参赛作品的内容应以我省国家级，省级非物质文化遗产传统美术类或传统技艺类项目或作品为主题设计思路，可以运用新的技术和新的思路，把传统非遗的元素嫁接到新的载体上。
2． 参赛作品还可以具有一定实用性，可以产品化，可以利用非遗中的元素，产品进行开发设计。比如具有荆楚非遗文化特色的博物馆纪念品，旅游纪念品，服饰，家居饰品等；还可以为已有的非遗产品设计包装，海报，提升该产品的市场品味，更好的满足各类消费人群的消费需求。3． 同一作者的作品入选次数不限 九． 评选办法
1.比赛主办方会即时聘请非遗相关的国家或省级传承人和各大专院校导师，对参赛作品进行评选，评选出各奖项。
2.通过协作方的网络平台进行网络大众投票评选。
十． 报送方法
1.比赛作品先采用报送作品效果图或照片小样参加初评（效果图为A4，照片大于7寸）；作品入围后，由主办方通知作者送原件（实体产品）参加复赛。2.复赛作品均需要同时报送纸质或实物和电子文件两种形式，方便把入围复赛的作品登入到协作方的网络平台，让大众网名进行一个评选。3.报送，评选期间主办方将不收取任何的费用，比赛结束后，所有报送作品一律返还，由主办方通知学校或个人自行领取。
十一.比赛宣传办法
1.比赛期间，主办方将会在荆楚网或大楚网开设专题版块，以及对国家级和省级非遗传承人的专访，图文介绍。
2.比赛期间，在各大专院校进行一定的宣传演讲，专题报告，宣传栏介绍。
十二.颁奖展览及产品量产化
本次专题设计比赛将定于今年的“XXXX年XX月XX日”前后，在荆楚网总部或湖北省演艺集团或某大专院校进行颁奖和作品展品巡回展。所获作品将颁发荣誉证书，以及一定奖品。具体颁奖，参展，产品市场化事宜将由本次活动主办方另行通知。
第二篇：非物质文化遗产活动策划
追忆传统文化 展望美好明天
一、大赛主旨: 为了培养当代大学生的文化底蕴，促进校园文化发展，丰富大学校园生活，为了我系热爱中国传统文化的学生一个展现的机会，挖掘大学生的亮点，材料系时间与对外联合部策划并组织了这次活动，同时锻炼同学们的上台能力，提升文化底蕴，宣扬我国非物质文化遗产，提升传统文化月的内含，共同促进校园发展。2参赛对象：河北工业职业技术学院材料系全体学生
3主办单位；河北工业职业技术学院材料系学生会，赞助商名称。承办单位；材料系实践与对外联络部
活动口号；了解非物质文化遗产，追忆传统文化的记忆
比赛规则
每班推举一至两人作为参赛选手，各班选手在赛前进行抽签，选取不同的非物质文化遗产主题，然后各选手根据所选主题自制PPT，比赛中参赛选手需在展示PPT的同时对其进行讲解（也可两人配合一人放映一人讲解），展示结束后，选手可表演相关非物质文化遗产的节目，来获得更多分数。
非物质文化遗产主题；昆曲，古琴艺术，蒙古长调，端午节，中国篆刻艺术，中国书法，中国剪纸，妈祖文化，京剧，中医，皮影戏，算盘文化，中国武术，婚礼风俗的发展，古代餐桌礼仪，评书文化。
活动流程：
（1）主持人上台介绍嘉宾评委活动介绍以及评分规则；（2）参赛选手按照赛前抽签顺序依次上场展示；
（3）比赛进行一半时进行观众非物质文化遗产问题的提问，回答正确者有小奖品，互动环节结束后中场休息；
（4）比赛完毕后节目表演；
（5）宣布各参赛选手的分数，后颁奖，后主持人致辞，活动结束。
注：活动前需要各位选手抽取上场顺序并且讲自己所制作的PPT拷入会场电脑统一的文件夹。
评分标准：（1）PPT内容紧扣自己所选主题以及其精彩程度 5分；
（2）表达流畅普通话标准且跟放映内容相贴切讲解精彩 3.5分；（3）服装整洁，仪表端庄 1.5分。
第三篇：非物质文化遗产
非物质文化遗产，不仅是一个民族生生不息的根脉，更是传统文化源远流长的精髓。在新的历史时期，如何才能够将非物质文化遗产传承下去，采取进校园的方式，不仅是一种创新，更是有益尝试，让我们能够看到传承的希望所在。像贵州省各地开展“非物质文化遗产进校园”活动，不仅以兴趣为导向，播下对非遗文化热爱的种子，可谓给非遗传承传来“一脉香”。
兴趣往往是最好的老师，通过非遗文化进校园，最大的效果就在于开启学子们的兴趣点。无论是小学、中学还是大学，每个阶段的学生都有着对知识和文化的渴求，而非遗文化的传递，如何培植兴趣才是重点。贵州省的例子是一个比较特殊的情况，因为作为多民族的省份，非遗文化的资源也极其丰富，让这些文化资源走进校园，成为孩子们的必须课，不仅丰富学生们的文化修养，更为非遗文化传承带来新契机。学校是一个重要载体，学生们不仅要学习书本上的科学文化知识，更应该与现实结合，懂得呵护民族文化的传统，为非遗文化的传承贡献力量。
在非遗传承的链条上，人才辈出是最理想状态。对很多非遗项目，往往面临着“人走技失”的困局。而打破这个困局，关键问题在于完善人才培育机制，让非遗的传承能够源远流长，能够有不同时代的“手艺人”代代相传。而通过非遗文化进校园的形式，对于小学和中学阶段来说，只是启发学生的兴趣，让其懂得非遗的文化价值，而对于高校来说，就需要在专业设置和人才培育上努力。目前，高校可以从开设非遗选修课上作为突破口，再进一步设置非遗必修课，从而在高校中能够培养合格的人才，为非遗传承续上薪火。
文化遗传作为宝贵的非物质文化遗产其蕴含着民族文化的深厚底蕴，传承文化遗传就是保护我们共有的精神家园。在传承非物质文化遗产的过程中，推进“非遗”进校园是至关重要的，学校作为文化传承的重要场所，其在文化传承中的作用不容忽视，“非遗”进校园大有可为。
开设“非遗”校本课程是传承文化遗产的重要一环。每个地方都有属于自己地域特色的文化遗产，作为学校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定内容丰富多彩的校本课程。让学生在学习过程中领略本土“非遗”文化遗传的独特魅力不仅有利于学生加深对本土“非遗”文化的理解，更有利于本土“非遗”文化的传承与发展。比如，开展方言课，让学生更深层次地了解我们的语言文化，有助于加强学生对本土文化的认同感归属感；比如，引导传统戏曲进校园，让学生感受戏曲文化的博大精深„„诸如此类，都是有效传承本土“非遗”文化的重要手段。
立足本土，开展丰富多彩的文化实践活动。作为学校，可与文化单位建立对口的教育实践基地，通过开展文化夏令营的方式带领学生深入开展文化实践活动，让学生在潜移默化的环境中感受本土“非遗”文化遗产的独特魅力。
创设环境，让学生在耳濡目染中接受文化环境熏陶。学校可充分利用橱窗、板报、广播节目、班会课等形式对学生开展本土“非遗”文化教育，让学生在耳濡目染中与本土文化面对面，让文化的种子扎根在学生心中。
本土“非遗”进校园是一项系统的文化工程，学校要做有心人，要做用心人，真正搭建平台，让文化传承大优可为。
本次活动联合了县文化馆在教学楼大厅特设了五个方阵，依次是变脸馆，越剧馆，剪纸馆，布袋戏馆，提线木偶戏馆，每个方阵分别由民间艺术大师张永新、邢玲娟与柯秀容、金素清、郑运德、许正桃坐镇。民间艺术独特的魅力，大师精彩绝伦的表演，吸引了大批的幼儿及家长驻足观看，大家纷纷送上了热烈的掌声，与此同时每个班级都开展了丰富多彩的民间游戏活动，幼儿与家长都积极参与其
中。
在这个美好的日子里，机关幼儿园处处洋溢着欢乐的节日气氛，孩子们在民间艺术家的魅力中，在传统文化的熏陶下，体验到了民间文化的独特之处，萌发了传承与保护“非物质文化遗产”的情感。展望未来的一切，我们更加珍惜美好的六月，让游戏点亮幼儿快乐的童年！
当然，通过非遗文化进校园实现非遗传承，更需要有创新的理念。而学校，尤其是高校往往是创新高地，通过“头脑风暴”等方式，人们能够碰撞出思想的火花，也能够激发创新的灵感，从而换取非遗传承新的形式。可以说，在非遗传承上，我们需要不断创新载体和形式，借助一切可以利用的手段，共同呵护非遗的传承。非遗文化进校园，可行且有新的启示。同时，非遗文化也可以走进社区，走进更为基层的地方，让非遗的未来传承更为广阔。（苏彦）
“教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移”。总书记在讲话中谈到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”学校是进行优秀传统文化教育的重要阵地，如何让传统文化精髓与教育教学工作实实在在地融为一体？各地纷纷从改革教材、提升教师传统文化素养以及丰富孩子们的业余生活等方面入手，让孩子们能够真正地接受优秀传统文化，领悟“传统之美”。
让孩子从小学习传统文化，教材是基础。当下许多城市推陈出新，编写适合适龄儿童阅读的教材，将具有当地特色的文化引入教材，使阅读过程既有教育性又有可读性。师者，传道授业解惑者也。对传统文化的教育，除了注重教材革新外，教师的重要性不言而喻。非物质文化遗产，一直以来受到广大群众的喜爱。在形式上，非物质文化因其新颖、有趣，容易被儿童接受，成为许多地区推广传统文化的范本。全国中小学校纷纷邀请大师名家走进校园，与孩子们一起互动，为幼小的心灵种下传统文化的种子。
等国家级和省级非遗项目的保护教学基地，真正做到了非遗项目保护从娃娃抓起，加强了学生的民族传统文化教育，使珍贵的民族非物质文化遗产得到了很好的传承和发展。淄博市非物质文化遗产剪纸代表性传承人郝萱琳在傅山小学传授剪纸技艺，培养孩子们的艺术素养和兴趣爱好，推动剪纸艺术的传承。苇编老艺人给孩子们传授技艺。
除了古文经典，中秋、重阳、清明、春节等文化传统节日及习俗，传统戏曲戏剧，传统礼仪，等等，都是目前学校传统文化教育中的“短板”。
学校如何加强传统文化教育？加强传统文化教育就是增加古文比例？优秀传统文化如何走进课堂？传统文化教育还有哪些误区？这些问题的确引人深思。
学习传统文化关键在于“领悟”，把传统文化当作生活中的智慧与美，而不是一种“古书”、“落伍”或“久远”。对于，孩子们而言，千万不要小看小孩子们的“鉴赏力”，如今的孩子，既然能“三岁读诗”，更能在小小年纪领悟“传统之美”。而孩子天生对文化美的鉴赏力，需要家长、学校、老师、社会形成一个呵护“传统美”的氛围，这样，在孩子们的心目中，就会对“传统文化之美”有一个内心的意愿和感受。
传统文化“近生活”，说难也难，说易也易。最重要的是“文化自信”，这是民族文化之魂，自信才有美丽，而在传统文化与现代文明交融之中，传统文化自身的魅力一定要通过“必要的形式”去展示和发扬，但一定不能“就形而形式”、“重形式而轻内容”。
传统文化教育就要从“小”下手，让传统文化之美从孩提始起就培养文化和艺术的欣赏力，而生活中最需要的不仅仅是“生存能力”，还有对美的“鉴赏力”。不管今后从事什么样的职业，一定要有对本民族文化的欣赏力，这表示民族生命力和精神的成长。一个民族最兴旺的时候，一定是传统文化发扬最广大的时候。所以，传承传统文化是一种历史责任和使命。
第四篇：非物质文化遗产
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
(一)传统口头文学以及作为其载体的语言；
(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
(三)传统技艺、医药和历法；
(四)传统礼仪、节庆等民俗；
(五)传统体育和游艺；
(六)其他非物质文化遗产。
非遗本真包括“真正”、“真实”、“完整”。
1、真正：如捏面人，小孩子也会捏，但没有套路，是瞎捏着玩，不是“真正”，真正包括传统的技巧、材料和技术要求和规范。
2、真实：能作成产品，可见、可听、可触，如山歌，不能仅有文字记载，没人能唱。
3、完整：有一整套完整全面的体系，会唱1～2首歌不是完整，起码继承了较多的，较全的内容。应该是不是古代遗迹，而是靠人们传承而到来的古代产生的文化。如：维吾尔十二木卡姆
第五篇：非物质文化遗产（推荐）
我国的世界非物质文化遗产
截至2011年11月底，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达36项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。
昆曲
中国古琴艺术
新疆维吾尔木卡姆艺术
蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）
2010新添两项：京剧、中医针灸
2011年新添一项：
中国蚕桑丝织技艺
福建南音
南京云锦
安徽宣纸
贵州侗族大歌
广东粤剧
《格萨尔》史诗
浙江龙泉青瓷
青海热贡艺术
藏戏
新疆《玛纳斯》
蒙古族呼麦
甘肃花儿
西安鼓乐
朝鲜族农乐舞
中国书法
中国篆刻
中国剪纸
中国雕版印刷
中国传统木结构营造技艺
中国端午节
妈祖信俗
羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）
黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
赫哲族伊玛堪说唱（急需保护的非物质文化遗产名录）
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