节俭是美德更是一种力量[精选五篇]

第一篇：节俭是美德更是一种力量

节俭是美德更是一种力量

新一届中共中央政治局审议通过的《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，条条反映民意，句句激荡民心。在笔者看来，其中的“要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定”，尤其能够引起民众的强烈共鸣，增强广大群众对中央作出的崇俭戒奢庄重承诺的信心。

节俭，是中华民族的传统美德，也是我们党的优良作风，更是党凝聚民心民力、成就事业的一种強大力量。1936年，美国作家埃德加·斯诺先生采访延安，写下了闻名于世的《西行漫记》。斯诺先生从毛泽东、朱德、周恩来等一批革命家住窑洞、吃小米、穿补丁衣的俭朴生活中，发现了一种非常伟大的力量—— “东方魔力”。他断言，这种力量是胜利之本。

所谓“东方魔力”，笔者以为，就是民心之力。得民心者聚民力，聚民力者得胜利。节俭，是对人民汗水和心血的爱惜，民众自当鼎力支持和拥护，也就可以成就伟业。倘若民之膏脂，任尔挥霍，民岂无怨?怨则失去民心，存危亡之险。秦始皇大造阿房宫，导致二世而亡;唐明皇声色犬马，带来安史之乱。史可鉴之。

在艰苦卓绝、物质匮乏的年代，广大党员干部对“成由勤俭败由奢”的道理铭记于心，十分爱惜民脂，带头勤俭节约，坚持与民“有盐同咸、无盐同淡”，凝聚了民心民力。然而，随着改革开放的不断深入和经济社会的快速发展，一些党员干部中的奢靡之风开始日益盛行，花起公款大手大脚，“崽花爷钱心不疼”，突出表现在“六超”上——超标准建设楼堂会所，超豪华装修办公室，超编制、超等级购买、配置公务用车，超规格迎来送往和宴请，超范围组团到境内外考察(有些实为旅游)。对此，广大群众看在眼里、气在心里。每年的全国“两会”，遏制“三公”消费、制止奢侈浪费都成为代表、委员抨击的话题。

造成上述奢靡现象的原因，主要是一些党员干部节俭意识淡化、认识步入误区。总以为，现在我国经济总量世界第二，财政收入年年增长，群众生活水平不断提高，多吃点、喝点、玩点、用点，不过是“牛身上拔根毛”，关系不大，但你一根我一根，再壮的“牛”也有被拔光的时候。“贪污和浪费是极大的犯罪”，无论是在物质短缺的过去，还是初步富裕的现在，都是一个永恒的真理!建设资源节约型、环境友好型社会是推进科学发展、构建和谐社会的一项重要内容，在我国经济持续稳定发展、综合国力大幅提升、人民生活水平不断提高的新形势下，广大党员干部仍然要把勤俭节约作为一种美德来传承，作为一种作风来锤炼，作为一种责任来践行。有关部门要压降行政开支，节约日常用度，将纳税人的钱真正用到教育、医疗、社保等民生最需要的地方去，这是中央的号召、人民的期盼和时代的要求。

第二篇：崇尚节俭是一种美德

崇尚节俭是一种美德 敬爱的老师，亲爱的同学们：

今天我讲话的题目是《崇尚节俭是一种美德》。同学们，节俭是一种美德，它不仅是一个人优良素质的体现，更是中华民族的优良传统。诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”不论在哪个朝代，节俭总是被看作持家立业的根本，定国安邦的保证.节俭，有助于一个人修身养性、陶冶情操。然而，当我们将目光聚焦在校园某些角落时，我们的心阵阵作痛：偌大的教室空无一人，一盏盏日光灯依旧长明；饮水机旁，纯净水洗茶杯，洗漱间里的水龙头总有人忘了关或关不紧，食堂里，多少同学将菜肴和米饭就这么潇洒地扔进桶里，教室里，多少可以再利用的纸张就这么恋恋不舍的退出历史舞台„„种种不道德的行为，让我们触目惊心。同学们，选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追求了一种精神品质，更是确立了一条走向未来，走向成功的道路。

往者不可谏，来者犹可追。同学们，让我们一起行动起来，从现在做起，从身边做起，从小事做起。珍惜每一粒粮食，节约每一滴水、每一度电、每一张纸吧„也许我们个人的力量还显稚嫩，但是，只要我们团结起来，时时不忘“节俭”，相信节约的风尚，一定会在校园里蔚然成风。

我的讲话完毕，谢谢大家！

第三篇：节俭是一种美德作文

第1篇：节俭是一种美德

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？(波鼎文学 www.xiexiebang.com)

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！

--650字

第2篇：勤俭节约是一种美德

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！

节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。(波鼎文学 www.xiexiebang.com)诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。

是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。

初二:巴黎角落坠落--550字

第3篇：勤俭节约是美德

勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

有一件事我记忆犹心。

那是去年春节期间的一天，爸爸要在家里请客人，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的夸妈妈手艺好，下午客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了垃圾箱，妈妈看见了严肃地对我说：“干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”从那以后，我懂得了节约饭菜。通过这件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了关水笼头，我连忙过去关水龙头，并对奶奶说：“以后要节约用水。”还有一次，爸爸在沙发上看电视睡着了，可是电视机还开着，我就悄悄地关掉电视机。后来爸爸知道了这件事，夸我是个懂事的孩子。

我已经是四年级的学生了，要多体谅父母的难处，多替家人着想，学会合理消费，虽然自己不当家，但也应该知道柴米油盐贵，这也正是我们因该必须做的。

--500字

第4篇：赞美也是一种美德

赞美的力量是巨大而神奇的。赞美是一种让人愉快的语言，得到赞美总是荣幸的事情。你会赞美吗？会赞美是一种美德！有人天生就会鄙视人、挖苦人、嘲笑人、讽刺人、否定人，擅长捕捉人的短处，编织人的缺点，夸大人的不足。

我以前并不喜欢赞美人，因为我觉得赞不赞美都没有什么关系，直到有一次使我改变了看法。妹妹上了学前班，可她的字却写的不怎么好看，不管奶奶怎样去教导她，她也写不好。这天，妈妈下班回到家，我把妹妹的事告诉了妈妈，妈妈拿起妹妹的作业本，仔细的看了看，我原以为妈妈会骂妹妹，结果让我没想到的就是，妈妈并没有骂妹妹，反而露出欣慰的笑容说：“小瑞，你这个字写得还不错哦，你只要在把字写得好看一点，那肯定是最漂亮的字啦，加油哦小瑞。”妹妹听了后，十分高兴。果然，从这以后妹妹的字写得十分好看。也是从这个时候，我明白了，赞美人也是一种美德，不过不能赞美过头。

其实在有些时候，很可能就因为你的一句赞美，让人充满信心；让人快乐；让人不再有自卑感……其实在你赞美别人的时候，在别人的心里也对你有了一种肯定。

赞美人其实并不难，只要你在和别人交往中，善于去发现别人的长处。

南山或南实六年级：佘潇

--500字

第5篇：感恩是一种美德

初中生感恩节作文400字：感恩是一种美德

我们向父母感恩，感恩他们给了我们躯体与灵魂；我们向师友感恩，感恩他们给了我们知识与友谊；我们向天地感恩，感恩它们给了我们空气与土地……

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。我们是这个社会的一员，随时接受着别人的帮助与鼓励，人与人之间有一张大网，她将在世界各地的人们紧密地结合起来。相比之下，现在有的人往往以自己为中心，作为支配自己行为的内在动力。他们一意孤行，所有的成就自己享。我们不得不佩服这种“好汉”精神。要知道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。《水浒传》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠义大旗；杨丽萍的《雀之灵》有几百个动作，可是幕后又有多少无名英雄呢·如果大家只逞个人英雄主义，不互相感谢，互相鼓励，那么整个社会不就成了一摊散沙了吗？

感恩是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积怨；感恩是一座桥梁，可将彼此的心灵沟通；感恩是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中恪守平静；感恩是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

感恩是有教养的一种标志，也是一种风度，一种美德。只要人人都学会感恩，世界就会充满阳光！

安徽马鞍山成功学校初二（５）班王飞

--500字

第6篇：勤俭节约是美德

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！

我们从牙牙学语起，第一个会发的音是“妈妈”，第一个会写的词是“中华”，会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上十七个春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华；只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林！

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的说法。有的同学会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。

生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事，李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头，后来他做了大官，看到孩子们整日吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心，他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子，告戒他们不要忘记勤俭节约，并说“当知尔父起家如此也。”

我国西部地区和一些偏远的山区，经济比较落后，生活在同学勤俭节约，为改变自己和家乡的命运而奋斗。

随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约没一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河；节约没一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林；节约每一度电，我们就可能节约一个小型发电站！那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花用放光华而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧！

第四篇：恭维是一种优雅更是一种美德

学会恭维，恭维是一种优雅更是一种美德

(2011-12-19 05:20:56)

恭维这个词是一个中性词。恭维的人和被恭维的人之间是平等的关系，或者说恭维是一种平视的举止。有两个相关的词叫作“巴结“和”奉承”，都是贬义词，巴结奉承的人多少有点仰视自己的对象。所以，要区分恭维与巴结或奉承是很容易的。

恭维是现代社交礼仪重要的一项。观察周围，我们很容易看到恭维的例子。碰到女人，我们说“漂亮”，虽然对方可能是恐龙。这是礼貌不是虚伪，有意思的是，中国社会长久以来把礼貌当虚伪，结果大家都不敢讲礼貌。一个印象很深的例子是，有一次现场直播对一个运动会金牌获得者的采访。当记者问到队员在国外的感想时，她说，挺好的，现在中国人民站起来了，到哪都不怕被欺负。刚才我不小心踩了老外一脚，结果他还跟我说d道歉，我不理他，就走开了。。这个例子让我们看到不懂礼貌会有多么可笑，也看到中国社会礼貌水平跟别的社会的差距。

那么恭维是怎样一种礼貌呢。人和人交往，尤其是最初的交往，互相有很多戒备，矜持或者骄傲，有的人蠢一点还会露出傲慢。但是如果你知道恭维是一种美德，而且学会如何恭维别人，这些交往的障碍很容易就消除了。对方再骄傲，受到你的恭维，立即就会收起骄傲，如果两个人都骄傲，又都不会恭维，这两个人几乎没有可能继续交往。

以美国社会为例，你受到恭维的机会要比中国大得多。比如课堂上任何一个在中国文化里被视作白痴提问的问题，都会受到教授的恭维，good idea，如果问题太白痴，到了教授都晕的地步，教授依然会说 sounds interesting.这种恭维真的很激励人，天才提问就是在滔滔不绝的白痴提问之中产生的。然后你去任何部门办事，对方总是不失时机地恭维你，你的忐忑之心立即平静下来。身处这样的社会你身上的任何东西都可能被恭维，从长相到你的学业和职业背景，凡谈到的时候都可能被恭维。

既然知道恭维是一种礼仪，就要以礼貌的方式来回报恭维。首先不要在别人的恭维面前犯晕。恭维总是比实际的情况拔高了一点，所以，高兴之余要掂量一下自己的真实分量，不要自以为是，失去自知之明。所谓说你胖你就喘是最滑稽的事情，别表现出那种心态来。太多的人以为恭维就是事实，这是很不幸的。那些特把别人恭维当回事的人，多半是上不了场面的人。

一个漂亮女人可能对别人夸自己漂亮不敏感，但是一只恐龙可能义形于色找不着北。其实还是要低调一点的好。这好象你嗅名牌香水的味道，动作太猛烈太迷醉的的话，会暴露出你长期用花露水的历史。这里只是用漂亮女人和恐龙做了一个比方，其实类似的例子有好多：成功的人容易恭维别人，那些loser则喜欢攻击别人短处（以平衡自己心理），经历丰富的人容易恭维别人，孤陋寡闻的则喜欢吹毛求疵，谦恭的人容易恭维别人，自以为是（其实什么都不是）的人动辄挑别人的刺。后面类型的人都是社交场合的弃儿，令人厌恶。所以，让自己在公众场合优雅起来的第一步是学会恭维别人。

对恭维更恶劣的反应是以骄傲和傲慢来对待别人的恭维。需要记住，那些真正的能人，成功者也是特别懂得对人进行恭维的人，那叫大家风范。但是那些半吊子，自以为成功的人，却不愿意恭维别人，相反对别人的恭维表示不屑，甚至以骄傲和傲慢来回馈。这是十足的愚蠢，要知道很多乐于恭维别人的人是骨子里骄傲的人，他们的骄傲不可以刺激，否则你会丧失很多社交机会。其实表面骄傲的人，倒是不堪一击的，看到一点实利心理防线就瓦解，世界上的事情总是这样。

恭维让你优雅，恭维也是一种美德。虽然大多数时候恭维是礼仪性质的，但是不妨碍它是由衷的，当我们真心赞赏别人的时候，我们其实有一种学习的倾向，也就有了进步的可能。嫉妒是很容易产生的情绪，当我们看到别人的成功首先想到恭维而不是挑刺的时候，嫉妒情绪会被很好地抑制，而不转变为从中作梗的破坏性行动。恭维总是激励跟你交往的人们，一个成功的人给一个后来者的恭维甚至可以影响他的一生。

所以，学会恭维，无论在现实上还是网络上，提醒自己给你的交往对象尽可能多的恭维。无论你骨子里是谦恭的还是骄傲的，恭维都会为你带来快乐和机会也为别人带来快乐和机会。恭维是深交的敲门砖，恭维的话人人爱听。恭维话，如果恰如其分，对方一定十分高兴，对你有好感。

越是傲慢的人，越爱听恭维话，越喜欢你的恭维，还有一种人表面上义正辞严，说自己不受恭维，愿意接受批评，这是他的门面话，你如果信以为真，毫不客气地直言批评，他心里一定非常不快，表面上未必有所表示，内心却是十分不悦，对于你的印象，只有降低，绝不会增进。“人告之以有过则喜”只有子路才有此雅量，一般自命为君子的人，还容不下别人的批评呢，普通人更不用说了。

说说切合实际的恭维话，别人听了舒服，而且自己也不降低身份，所以说恭维话是处世的一门重要功课。

1.对不同的人说不同的恭维话

每个人都有希望，年轻人希望寄于自身，老年寄望于子孙，年轻人自以为前途无量。和年轻人交谈，你如果举出几点，证明他的将来，大有成就，他一定十分高兴，引你为知己，你如果称赞他父母如何了不起，他未必感到高兴。至多你说他是将门之子，把他与他的父母一齐称赞，才配他的胃口，使他笑逐颜开。

但是老年人则不然。他自己历尽沧桑，几十年的光阴，如果他还未曾达到他预期的目的，对于自己，已不复十分自信，不复有十分希望。他所希望的，是他的子孙。你如果说他的儿子，无论学识能力，都胜过他，真是出类拔萃，虽然你是当面批评他，抑父扬子，他不但不会责怪你，反而十分感谢你，口头连说，你说得好，未必，未必，过奖了。他的内心，却认为你是慧眼识英雄呢！这是说恭维话对于年龄应特殊注意的要诀。

对于商人，你如果说学问好，道德好，清廉自守，安贫乐道，他绝对无动于衷，你应该说他才能出众，手腕灵活，现在红光满面，日进斗金，他才听得高兴。

对于官吏，你如果说，生财有道，定发大财，他一定不高兴；你应该说他为国为民，一身清正，廉洁自持，劳苦功高，他才喜形于色。

对于文人，你如果说，学有根底，笔下生花，思想正确，宁静淡泊，他听了一定高兴。他做什么职业，你说什么恭维话。对于对方的职业，应该特殊注意这也是“看人说话”。

有个笑话，某甲是拍马屁专家，连阎王都知道他的大名，死后见阎王，阎王拍案大怒，“你为什么专门拍马屁？我是最恨这种人！”马屁鬼叩头回道：“因为世人都爱拍马屁，不得不如此，大王是公正廉明，明察秋毫，谁敢说半句恭维的话。”阎王听了，连说是啊是啊！谅你也不敢，实则阎王岂不爱听恭维话。不过说恭维话的方式，与普通不同罢了。

这个故事说明了世人之情都爱恭维，你的恭维话有相当分寸，不流于谄媚，实在是得人欢心的一法呢！西洋有句谚语说：“一滴蜜比一桶毒药所捉住的苍蝇还多。”对人亦如此，要想得到别人的注意，先要使他相信你是他的一个朋友，就如同一滴蜜吸住了他们的心，这是通向他心灵的一座桥梁。

2.不轻意拆穿吹牛者

如果事实上只有1／10，或者连1／10都不足，话却说到十分，虚多而实少，靠他三寸不烂之舌，说得非常动听，一部分人也许会上他的当，信以为真。比方他对于某种学问技术，不过初窥门径，并未升堂，更未入室，居然自命为专家，到处宣扬，不认识他的人，自然不易拆穿，这叫做吹牛唬人。

比方他对于自身经历，说得煞有介事，某事是他做的，某计划是他拟的，某问题是他解决的。好像是他足智多谋，好像他是万能博士，不是参与此事的人，自然不能证实其虚实，这叫做吹牛盗名。

比方他的事业，并无什么发展，他却说经营如何有把握，手中的货物如何充足，某批生意赚多少钱，说得大家有些动心，这叫做吹牛欺人，日久天长就会被别人揭穿。

他和某一位达官贵人实在并没多少关系，他却对人说，某人如何器重他，某人如何借重他，某事曾和他商量过，某事曾由他经手过，把某人的私生活描写得十分详细。不是知内情者，自然不易拆穿，这叫做吹牛借势。

吹牛的动机，是表示他的了不起，是骗得大众的信任，或者借此提高他的身份，或者借此售其某种诡计，凡此都是不合道德的。对于有地位，有权力的人，力求接近，巧言令色，卑躬屈膝，专从小处上，猎取对方的欢心，色示而先应，未命而先趋，凡可以使对*得舒适的，无所不用其极。为要直接与对方接近，甘为对方的奴才，侍候奉承，惟恐有失；不能直接接近对方，则不惜做奴才的奴才，借奴才做接近的阶梯，卑鄙龌龊，无耻之尤，这叫做拍马。

拍马的人，必会吹牛，吹牛的人，往往也会拍马，拍马完全是上谄，吹牛则近于下骄，上谄下骄，是小人的两种矛盾性格。你看见世上会吹牛善拍马的，趾高气扬，春风得意，也许会发生一种感想，以为吹牛拍马，是成功的秘诀。不会吹牛，不善拍马，虽有真才实学，一世不会腾飞。但是，吹牛拍马的人，真能成功么？吹牛总有拆穿的一天，一朝被人拆穿，人将唾弃之不顾。虚是虚，实是实，以虚作实，总有细心人会看出他的破绽。狐狸的尾巴露出，便显原形。所以吹牛的成功，是假的，是暂时的。

第五篇：勤俭节约是一种美德更是一种责任

勤俭节约是一种美德更是一种责任

谷建新

老师们、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《勤俭节约是一种美德更是一种责任》。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日入而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

当我们刚踏入小学的大门，老师就教我们背诵一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。从小，老师就教我们要勤俭节约!千百年来，勤俭节约一直是中华民族的传统美德。

李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。是的，一个没有“勤俭节约”精神的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约精神的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约精神的民族是难以自立自强的。

有同学会问：“勤俭节约，我能做什么?”答案很简单：从我做起，从身边的小事做起!回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„而事实上，往往是我们在不经意中造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓;阳光明媚的日子，教室里还亮着电灯;吃饭时不经意间倒掉不合自己胃口的饭菜;洗完手，水龙头依然滴滴答答地响着，有时甚至还听到哗哗的流水声„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但我们往往却忽视了这些细节。为什么?为什么会出现这样的现象?关键是我们的脑中没有节约的意识，更没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

谈到节约与浪费，往往想到的是物质。其实人生最大的浪费，不是浪费水，不是浪费食物，也不是浪费钱，人生最大的浪费是时间，因为浪费的是生命。爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事。在现实生活中，我们到处可见同学们浪费时间现象。升旗仪式、跑操等进场的悠闲的脚步；课堂上精神不集中，甚至睡觉；自习课上随便讲话；本应用在学习上却用在了男女生过密交往、打架、使用移动通信工具、打游戏等。一个懂得勤俭节约的人，一定会为未来打算，他在自己处于顺势的时候，就一定会为将来可能的不幸做好准备;一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，他会大手大脚的把全部收入都用光。一旦遇到急难，就会手足无措。“俭则可以成家，俭则可以立身”。由此看来，勤俭节约更是一种责任。

勤俭不是小气，而是一种文明。“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。“一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。”不算不知道，一算吓一跳。如果每人每天节约1分钱，13亿中国人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿，就能建起5000所希望学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导勤俭节约对于国家该有多么重要。

勤俭节约不仅关系到金钱，而且也关系到生活中的每一件小事，一个人要理智地使用自己的时间和精力;要养成严谨细心的生活习惯，这就要勤俭节约。勤俭节约就是意味着科学地管理自己、管理自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。这就是一种责任。

勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你具有了控制自己的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你的品德修养正在逐步提高。换言之，这就表明了你有生活的目标，你已经是一个非同一般的人。

就社会而言，我们学生还只是单纯的消费群体。在校园内我们还会时常看到上述浪费现象。这些现象都是有悖于节约精神的，更是一种不负责任的表现。我想，作为学生，我们的本份就是学习，如果想学有所成，就决不能去一味的打扮自己、享受美食，绝不能用父母的血汗钱奢侈享乐，虚度年华。同学们，我们应该以勤俭节约作为自己的道德准则和人生追求。骄奢是一条绳索，一旦被它束缚，就难以迈步;骄奢是一个深渊，一旦掉了进去，就会难以自拔。古往今来，纨绔子弟少伟男，原因就在奢侈豪华腐蚀了意志，消磨了精力!作为新时代的青年，我们应当养成勤俭节约的习惯，从自我做起，从现在做起，从点滴小事做起，聚沙成塔，崇尚节俭，合理消费，以建设“节约型社会”为目标，增强节约意识，改掉不良陋习，做到“以勤养志、以俭养德”，杜绝铺张浪费，做到身体力行。同学们，让我们享受这份美德吧！让我们牢记这份责任更要尽到这份责任吧!为了自己、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧!

我的讲话完了。谢谢大家！

2013.3.28