诚信与宽容（五篇范文）

第一篇：诚信与宽容

“诚信与宽容”讲评

【作文题】（云南省昆明市高三第一次统测）

2012年11月2日下午，扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。在原地等了20分钟，眼看上课时间快到了，车主还没出现，徐砺寒决定在车窗上留一张写有自己联系方式的纸条。就在徐砺寒写完纸条后，宝马车的车主凌先生过来了，他查看了自己的车受损情况，听了徐砺寒说明情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没要他赔偿，并催他赶紧去上学。后来凌先生说：“看到这个孩子一直候在车旁，自己当时很感动”。

要求：根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

材料涉及两个主要人物，可以从徐砺寒和车主凌先生两个角度挖掘，需要注意的是，我们要把徐砺寒和车主凌先生两个人物的言行放在当下中国这个环境中来考量分析，从而在对人物言行分析中反映价值判断。

首先从徐砺寒的角度看，在周围没有其他人的情况下不小心剐坏了宝马车的后视镜，在原地坚持等了20分钟，直到快要上课了，才采取在车窗上留一张写有自己联系方式的纸条的办法。在当下，这样的言行折射出来的核心价值应该是与“诚实”、“责任”、“担当”等命题紧密关联的正能量。

其次从车主凌先生的角度看，凌先生查看了自己的车受损情况，听了徐砺寒说明的情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没要他赔偿，并催他赶紧去上学。显然，凌先生查看情况后，给予徐砺寒以宽容和谅解，而这也恰恰是今天我们所倡导的正能量之一。

当然，除了上述几个角度之外，考生还可以围绕核心事件挖掘出其他积极健康的价值判断，只要不脱离材料都是可以的。在具体的写作中，注意关注当下，审视自我和社会，写出自己的思考和感受。

【作文示例】

谈宽容 张发

宽容，似一杯浓香绿茶，积淀着人生百态；宽容，似一阵春风，温暖人的心田；宽容，似一汪清泉，所到之处的坚冰都能融化„„

宽容是什么？是拉近人与人之间距离的桥梁，是无私的付出和对他人错误的谅解。

宽容，是融化隔阂坚冰的清泉。宽容造就了张英“六尺巷”的佳话，古今传诵，在今日仍家喻户晓。试想，假如当时在京为官的张英没有一点宽容之心，两家之争将如何平息？正是有了宽容，才有了一段不朽的佳话。

宽容，似一阵春风，吹过中华大地，氤氲着华夏文明，始终贯穿着整个华夏历史。狼烟四起，战国七雄，争霸战争，烽火不断。是宽容，谱写了廉颇与蔺相如“将相不和，赵国危矣”的华章。正是蔺相如有一颗宽以待人的心，才使赵国在争霸战争中立于不败之地。

追古溯今，宽容待人的故事在不断上演。宝马车的车主对把车的后视镜剐坏的学生的原谅，这不也是宽容故事的上演，对传统美德的延续吗？

低首沉思，宽容在历史的长河中奔腾。一张纸，千行泪，一次无奈的违抗；一支笔，洒泪痕，一种血浓于水。李密“无理”的违抗，抑或真情，抑或„„终赢得的是皇帝的宽容，对一个前朝官员的宽容，让李密承担起了一份责任和信念。

宽容，于茫茫人海中相逢。《少年包青天》中，包拯对小偷小蜻蜓的宽容，赢得了他人的称赞。是宽容，造就了一个成功人士。

其实宽容很简单，一句知心话送给犯了小错而懊悔的伙伴，一个会心的微笑送给因撞到你而说“对不起”的同学„„

时代在发展，历史在进步，宽容待人越发重要，宽容化解历史的隔阂，为世界带来和平，为人民带来幸福。中日关系在历史上曲折发展，两个民族，两种意识。试想，假如中国没有以宽容之心来接受日本，中日关系持续僵化，世界局势将会怎样？因此，中华传统不能丢，挚诚地呼唤，这时代需要你——宽容。

多一点宽容，多一分微笑；多一点谅解，多一丝温暖。宽容其实很简单，不需要“惊天地，泣鬼神”的壮举，也不需要多大的贡献，只需坚守心灵的底线，弘扬中华“和”的传统思想精神就已足够。

孔子有云：君子和而不同，小人同而不和。宽容，摒弃差异，共同进步，开创中华文化新纪元！

[点评]

这是一篇非常成功的议论文，作者从车主凌先生的角度人手，抓住凌先生身上折射出的人性的光辉——宽容，展开议论。思路清晰、论证有力、语言流畅。开篇作者就将铺排和比喻的修辞巧妙融合，围绕宽容这一主题展开。文章主体部分首先提出问题“宽容是什么？”接着用两个比喻回答问题，同时深化和丰富了宽容的内涵，然后又从怎么办的角度展开论述分析。一些领句的巧妙使用，使文章过渡自然，气脉连贯，高度概括凝练的语言增加了文章的张力，使文章丰富有力。

原地的坚守 毛绍杰

战士的坚守，充斥着一颗赤诚的爱国之心；白杨的坚守，充斥着坚韧与不拔；而徐砺寒原地的坚守，充斥的是诚信，是善良，是责任。

诚信是美好的化身，善良是正义的使者，这两样都是社会中、人生中不可或缺的。我们不能脱离轨道，必须在原地坚守着我们不可或缺的诚信与善良，对自己负责，对他人负责，对社会负责。

可是，瘦肉精，染色馒头的**还没有过去，地沟油又开始泛滥。这些商家为了利益，不择手段，他们已脱离轨道，和诚信、善良远离。他们对自己、对他人、对社会都不负责。

诚信的缺失，道德的败坏已经让这个社会充斥了太多的不和谐。人们的不负责任，给这个社会蒙上了太多的阴霾。小悦悦事件，想必大家都知道。马路中央，一位两岁的小女孩躺着，有四张面包车从她身边经过，可是却没有任何一辆车停下来把她救起。这个社会，难道没有人性可言了吗？不过还好，善良没有完全缺失，小悦悦最终被一位清洁工人救起，并送到了妈妈身边。

是的，这个世界还没有完全被黑暗笼罩。这个世界，还存在着诚信、善良、责任。徐砺寒，这个扬州大学附中学生骑自行车的途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜。徐砺寒当时吓懵了，周围没有其他人。我想，很多人都会猜想他一定会偷偷地溜走。可是，事实却不是这样。虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。他坚守在原地，坚守着他的诚信、他的善良、他的责任。

有的人可能会认为他很傻，为什么要坚守在原地呢？正是因为这个社会诚信、善良、责任的缺失，人们才会对美好视而不见，人们才会觉得他傻。可是，这难道不是真善美切切实实的体现吗？

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他寄情于山水，不与世俗争，他“守拙归园田”，他“少无适俗韵，性本爱丘山”。他怡然自得，他豪放洒脱，他与山为伴，他与自然相守，他寓情于最自然的地方，他还原最真我的本性。他在原地坚守，坚守着那最恬然、最淡泊的豪放与洒脱，并在原地坚守着真善美。

脱离轨道的人生便不叫人生，我们要坚守心中那份真、善、美，坚守原地的那份真诚、和谐。

[点评]

文章紧扣材料内容，就“诚信、善良、责任”这些人间真善美的“坚守”，从正反两个方面展开了充分的论证，在具体论证时，作者扣住了一些震撼人心的热点、焦点事件展开分析，事例凝练有力，分析深刻，用语精警。即使是在对反面事件的分析论证中，作者也看到了人间的“正能量”，看到了真善美的坚守。文章语言整散结合，灵活多变，显示了不错的文字功底。

第二篇：关爱 责任 诚信 宽容

关爱 责任 诚信 宽容

我们先读一篇初一学生写的题为《那才是好老师》的作文：

那才是好老师

没有旋转耀眼的舞台；没有狂热拥簇的鲜花；没有震耳欲聋的掌声。只有三尺讲台论天下，一支粉笔写春秋。在那个教室里，放飞的是希望；在那块黑板上，写下的是真理；在那支粉笔上，画出的是彩虹。在老师努力耕耘的讲台上，擦去的永远是那璀璨的明珠，培养出新一代的花香。面对着这样热情洋溢的赞扬，我经常思索：老师究竟应该是一个怎样的形象？

课堂上

绝不是死板的讲解，听了昏昏欲睡，也绝不是乏味的演讲，感到枯燥无聊。而是整个课堂气氛轻松，充满了老师鲜明的个人风格。妙语横生，时而语调高昂、激情荡漾，时而语调轻缓，幽默简洁，用美妙的声音感染学生，把学生带到知识的海洋。４５分钟的课时，或启发暗示，或点石成金，使我们感到学习不再是沉重的包袱，而是一件快乐的事。同时要培养我们的学习兴趣，把我们的脑袋充盈起来，使我们自始至终陶醉在妙语迭出的课堂中。

课间

热情、宽容、幽默、大方，平易近人。显示出老师博学多才，内涵丰富，上知天文下知地理，博古通今。尤其是为人师表，不仅要“言传”还须要“身教”。一个不经意的微笑，却能给人带来夏日的凉爽。一句亲切体贴的问候，能给人带来冬日的温暖。学生有进步，鼓励；学生有优点，表扬；学生有困难，帮助；学生有心事，开导。使我们畏惧老师的心情荡然无存。在从老师那儿源源不断地学到知识的同时，也体验了老师的友情和人格。

课后

热爱学生，关心学生，像父母，似朋友。老师给予学生充分的理解，更给予学生难以忘怀的关爱。与学生之间的沟通，没有声嘶力竭、怒发冲冠的训斥，也没有漫无边际、毫无益处的闲聊，有的只是师生间彼此的认识，彼此间的信赖。不仅仅是懂得包含宽容，更知道理解在宽容之上。理解我们，了解我们，才能真正做朋友，才能真正和学生打成一片。对于学生的提问，同样要做到耐心、细心、用心，说理论证，有条有理。

如此说来，我心目中的老师似乎难做。是的，当一个老师难，当一个学生的榜样更难，这正是一个人类灵魂工程师——老师的光荣所在。一位能营造活泼的课堂气氛，具有亲和力、吸引力、感染力的老师才能真正被学生喜欢。

我们再来看看家长眼中“好老师”的标准（五个方面）

——用多种形式主动和家长联系，尊重家长，和家长平等交流沟通，帮助家长全面认识、了解孩子，并在教育孩子上形成合力。

——帮助、指导家长不断提高家教水平和自身素质，为孩子的健康成长创造良好的家庭环境。——热爱学生，对学生全面关心，关爱学习困难或家庭情况特殊的学生，对学生不讽刺挖苦，体罚或变相体罚。

——课上得有趣，孩子乐意听老师上课，喜欢老师教的这门课，喜爱崇拜老师，作业布置得当，批改认真及时。

——仪表端庄大方，服饰得体，言得文明。

学生和家长眼中好老师的标准，离不开关爱、责任、诚信、宽容。

我们先来谈谈“关爱”

有一个小故事，名叫《教师的一吻》。

美国一所中学里，有一位年轻漂亮而很有作为的教师蒂莉．布朗小姐，她特别宠爱一名叫查理．罗斯的好学生，罗斯因而被称为“老师的宝贝”。罗斯为此加倍努力，学习成绩一直名列前茅，后来在毕业典礼上，当罗期上台领毕业证书时，受人爱戴的布朗小姐站起，出人意料地当众吻了罗期，这个奖赏引起了其它学生妒忌，于是布朗小姐马上勉励大家：“去干一番事业吧，你也会得到我的吻的”。

这一吻产生了轰动效应，出现了喜剧性结果，当时罗斯受宠若惊，其他学生相对被冷落，受激励。后来当了美国总统的杜鲁门就是其中一员，杜鲁门总统一上任，就给布朗小姐去了电话：“你还记得我未能得到的那个吻吗？我现在所做的能够得到你的评价吗？”

没有爱就没有教育，师爱是师德的灵魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。师爱出自教师职责，这种爱在性质上是一种只讲付出，不计回报的，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的爱。这种爱是教师教育学生成功的基础，学生旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个感情投入与回报的过程中，教育表现了“育人”的根本功能。

说到关爱，着重从两个层面来展开。一是关爱生命

最近，中宣部、教育部、中共重庆市委、中共北京市委在北京联合举行重庆开县优秀教师群体先进事迹报告会，生动感人，反应强烈。开县优秀教师群体在重庆开县“１２．２３井喷”和“９．４洪灾”两场突如其来的灾难面前，为保护学生生命安全，临危不惧，舍生忘死，创造了学生无一人丢失，无一人伤亡的奇迹。他们说：因为我们是教师，视学生的生命高于一切，保护学生是教师的天职。一位学生在报告中这样说道：洪水无情，人间有爱，不是亲情，胜似亲情，灾难中，老师的舍生忘死，无私奉献，让我们学会了怎样去关爱他人，让我们懂得了老师职业的伟大和神圣，长大后，我也要做这样的教师。

今年，我们把创建平安校园作为一项重要的工作，其意义重大。学校的平安牵涉到社会，联系到千家万户，学校的平安与社会的平安息息相关，我们要树立一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切的高尚师德情操和无私奉献精神，要使家长觉得：最安全的地方是学校，最能保护孩子的是教师。

关爱生命的另一方面，就是减轻中小学生过重的课业负担。“减负”是素质教育的孪生姐妹，减负已喊多年，但我们可以扪心自问一下：是越减越轻呢？还是屡“减”屡“负”，愈“负”愈“重”呢？家长学生对此呼声很高，过重的课业负担严重影响青少年一代的身心健康。２月２８日，省教育厅正式出台《关于减轻中小学生过重课业负担的若干意见》。通过改革评价和考试制度，建立必要的教学常规等１７项具体措施，加强对中小学生过重课业负担的监控，为进一步加强和改进中小学生思想道德教育，全面推进素质教育，保护青少年学生健康和谐发展创造良好条件，受到了正在召开的省“两会”代表委员的广泛好评。我们要坚决贯彻落实省教育厅的１７项措施，我们今年工作计划中创造快乐校园的初衷也在于此。

二是关爱学生中的弱势群体

要做到教育的均衡发展，关爱学生中的弱势群体也是一个不可忽视的方面。学生中的弱势群体，主要是指：留守孩，单亲孩、经济困难学生、学困生等。如何使这些学生学习生活快乐，必须引起我们的高度重视。

目前，各校对“留守孩”教育工作态势发展非常好，经济困难学生的助困形式多种多样，受到社会各界和家长的好评，但“学困生”的关爱仍然存在一些问题，今年，我们重点工作之一是抓质量，这一弱势群体必须抓好。

对“学困生”的教育转化，提出以下几个方面： 一是调研学情，坚持“四点”：即找出闪光点，点燃兴奋点，选取准切入点，强化着力点。

二是转化原则，坚持“四实”：即掌握实情，讲究实理，使用实招，强调实效。

三是转化途径，强调“四一”：即营造一个氛围，搭建一个舞台，扮演一次主角，体验一次成功。

四是转化方法，做到“四心”：要有诚心，真诚育人，爱在其中；做到细心，明察秋毫，找准症结；做到贴心，师生交心换心，心心相印；要有耐心，注意反复，循序渐进。

我们再来谈谈“责任”

每年在英美及西方一些发达国家的师范院校的毕业典礼上，即将从事教师这一职业的学生，将经历一个重要的仪式——集体宣誓诵读《教育者誓词》，在《教育者誓词》中有这样一段话：“我将时刻注意到我的责任——通过严格的对知识的追求来提高学生的智力。即使非常辛苦，即使受到放弃这一责任的外界诱惑，即使遇到失败等障碍而使之更加困难，我也将坚定不移地执行这一诺言，我还将坚持不懈维护这一信念——鼓励并尊重终身学习和平等对待所有的学生。” 我常想，人自从母体呱呱落地，是一样的柔弱，一样的全新，为什么后来就有了那样大的差别，关键的就是教育，教育来自以下几个方面，首先是家庭，家长是孩子的第一任教师，孩子的早期教育几乎全都是家长的责任；其次是教师，教师不仅要教育学生做人，还要肩负起传授知识的责任，教师的责任心，工作水平直接影响到学生的进步与成长，教师的责任之大，可以想见；再次是社会环境和同学之间的影响。

学生在校时间比较长，教师就明显成了教育学生的第一责任人。教师水平的高低决定学生的一生的命运，从对别人负责的角度来说，教师应该努力提高自己的教学水平和教育水平。只有高水平的老师，才会培养出高水平的学生。做一个好老师其实真的不是一件很容易的事情，一方面知识的更新比较快，另一方面学生的思想多元化的趋势，都要求教师必须要不断的充实和提高自己。家长的不足，教师要给予弥补，社会的不良影响教师要给予匡正，同学之间的问题，教师要给予正确的引导。教师，干的是教书育人的活儿，就要尽到教书育人的责任，达到教书育人的目的。因此，教师必须有适应新课改的知识与能力。

有没有把书教好，无疑是衡量一个教师是否尽到了自己的责任的一条重要标准。这道理，跟农民的责任是必须将自己的庄稼种好、工人的责任是应该把自己的产品做好，是一样的。不过，在认识与理解教师的责任时，倘我们只是停留在“把书教好”上，则又不仅是极其片面的，而且还是非常危险的。

事实上，在所谓的“三十六行”中，教师的职业是一种特殊的职业——它是一种培育人的职业，它所面对的，是关乎国家民族未来命运的一代人。也就是说，要是农民把这一茬庄稼种砸了，他还可以用种好下一茬来补救；倘若工人将手中的某一件产品做成了次品甚或是废品，他也只要在做下一件产品时注意些就是了，大不了是被扣去一点奖金；而我们教师，如果将那一代人也培育砸了或者是把他们做成了“次品”甚至是“废品”，那后果，可实在是只有“不堪设想”一词才能概括和形容的了！

正因为如此，教师惟有教书与育人并举，才可以说是真正尽到了自己的责任。而且，育好人甚至要比教好书更加的重要，也更加的迫切。

育人的根本，是要把我们的学生教育培养成真正的人，大写的人。但现实却很不容人乐观。我们的学生，有相当一部分在该怎样做人及该做怎样的人这一关键问题上，存在着十分令人忧虑的倾向——据报道，烟台市教育部门曾组织力量对该市8个县（市、区）70多所学校的中小学生，就德育情况进行了专题调查，结果表明，在奋斗目标上，不少学生趋向务钱化、务权化，好多学生表示自己将来并不想成为科学家，而一心只想当官、做老板；在学习目的上，不少学生则表示要为自己而学习，而不愿为国家而学习。无独有偶，武汉市教科所在前不久也对该市3所重点高中和8所普通中学的学生进行了一次德育工作调查，结果是，有七成中学生将读书是为了当“大款”、做“大腕”作为自己的人生奋斗目标，其中13%的学生，竟然表示只要有钱，干什么都行。而更令人发指的，是堂堂清华大学的一个四年级学生，为了所谓的验证“笨狗熊”的说法能否成立，竟在今年1月29日和2月23日，先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料，倒在了北京动物园饲养的狗熊身上和嘴里，造成3只黑熊、1只马来熊和1只棕熊受到不同程度的严重伤害„„所谓“一叶知秋”，要是我们对上述情况不引起高度的警觉与深刻的反思，其祸害，自然是可想而知的。

当然，学生在做人上所产生和形成的种种问题，是由方方面面的因素综合决定的。然而，同样无可否认的是：它也与我们教师平时对育人的忽视有关。是的，如果我们只满足于把书教好，虽然无疑能制造出来一批又一批的“高考状元”、“中考冠军”，可这些“状元”与“冠军”将来能否成为国家的栋梁，却至少还是个未知数。

因此，身为肩负着国家与民族未来命运重任的教师，我们必须对自己的责任有更全面、更清醒、更高度的认识与理解，并扎扎实实地贯彻于自己平时的工作之中。也惟有如此，我们方可无愧于人类灵魂工程师的光荣称号。

第三，我们谈谈诚信

所谓诚信，即诚实，诚恳，信用，信任。它包含两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚老实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。

诚实守信是中华民族的传统美德，也是现代道德观念的深层内涵，是现代社会生活中创造信用社会、富民强国的基础，是中华民族在新时期竞争与发展的必要条件。诚信，是道德教育和素质教育的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。诚信教育势在必行。

讲诚实，守信用”是人与人之间，团体与团体之间，人与团体之间建立良好关系的基石，“人无信不立，市无信不兴，国无信不强”，诚信已经成为一个人做人做事的基本准则，成为现代市场经济的生命，成为国家强盛、文明的重要标志。

在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信用的道德传统，留下了“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话。在现代社会中，市场经济本身就是一种信用经济，具有公平竞争、平等交换、效率效益、诚实守信的原则。可以说，诚信是市场经济与生俱有的准则，市场经济越是发达就越要求诚信。没有诚信，就没有秩序；没有诚信，就没有市场；没有诚信，就没有经济的健康发展。我国加入WTO后，诚信更显重要，否则我们在国际市场上将无立足之地。在实施素质教育的今天，学生的诚信素质作为基本道德素质尤为重要。当前学生不讲诚信的现象仍比较多，例如考试作弊，抄袭作业，伪造、掺水毕业求职简历，恶意违约，恶意拖欠、逃交学费等，都存在着学生缺乏诚信的问题。

有位经济学家提出一个公式：人品+质量=品质。社会主义市场经济下学校的根本使命是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义专门人才，很显然它“生产”的是一种特殊的“产品”——人才。因此，学校作为一个特殊的生产部门，其“产品质量”就是学生的质量即学生的思想道德素质和科学文化素质，“人品”是指全体教职工的思想品质、职业道德、责任心，“品质”是指学生在社会竞争中得到认可的程度和美誉度。所以说只有“高质量”的老师才能培养出“高素质”的学生。

面对社会上越来越多的弄虚作假现象，一些学校也学会了弄虚作假。比如，某些学校对上级布置的工作，雷声大，雨点小；实干少，总结多。某些教师，自己写不出论文，便剪刀加浆糊，或者上网，抄袭、拼凑一篇；参加各级各类的考试，抄资料，看小抄，考场上丑态百出，对学生却说：“老师没时间复习。”上级坚决杜绝乱订复习资料，杜绝乱收费，可某些学校用尽千方百计从学生身上捞油水，却美其名曰“我们是为了学生好！”

还有直接教学生撒谎的事。一个学生说，我们学校刚开完了“诚实守信，做文明学生”的主题班会，校长接着便说：“同学们，明天教育局要来检查工作，如果人家问我们„音乐、美术、劳技课上没上‟时，我们可要为了学校的利益，说„都上‟啊！”另一个学校因乱收费而被举报，学校安排老师反复做学生的思想工作，教学生作伪证，证明那不是乱收费，是自愿交的……

学校是教书育人的地方。从某一个方面来说育人比教书更重要。如果连学校都教学生弄虚作假，那后果自然不堪设想。

几年来，我县各中小学都在大张旗鼓地开展诚信教育，各校都出台了相应的措施，对学生提出了具体的要求，在中小学开展诚信教育活动很有必要。但我认为，诚信首先应从学校教师做起，学校、教师要做诚信的榜样。“教育者先受教育”。对于广大学生来说，教师的一言一行具有很强的示范作用。教师在“诚信”教育中要做表率和楷模，努力加强道德修养，自重、自省、自警、自励。要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做。自觉接受群众和学生的监督，用良好的道德形象取信于人，带动学生树立起“诚信”的形象。在工作、学习、生活中，要注意不轻诺，“言必行、行必果”。另外，一个拥有独特的个人特质和超凡魅力的人，会使周围的人认同他、景仰他，以致会模仿他的行为和态度。

大教育家陶行知说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。诚信即是求真。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石，更是学生进入社会的通行证。所以我们教师在诚信教育中要起表率的作用，通过自己的行动来影响带动学校其他职工和全体学生，这样“诚信”就会在学校蔚然成风，诚信教育活动就会深入人心，硕果累累。

诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！

第四，我们谈谈“宽容”

著名教育家苏霍姆林斯基有句名言：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”教育是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜质的开发和拓展，它应该让孩子像野草一样自由生长，这种生长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力，它就是宽容。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《尚书》中有：“有容，德乃大”这样的说法，《周易》中提出“君子以厚德载物”。学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时要有清浊并容的雅量。我们常说的“得饶人处且饶人”，也就是这个道理。事实上宽容并不代表无能，却恰恰是一个人的卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

学会宽容，是成就事业的需要，一个人想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，从古到今都是这样，据《宋稗类钞》记载：吕蒙正当初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？” 吕蒙正装着没有听见，而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正却没有做，说：“知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问为好”。吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容，作为人民教师首先应该在这方面作学生的表率，成为学生学习的榜样。

下面，我们来看两个真实的小故事：

有位女教师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多没有再去重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上小小的错误。开始，学生们也不太在意。可是，到了高三，随着教学内容的越来越难，这位老师出的差错也就越来越多。班上的学生，意见也越来越大。最后，竟联合起来，由全班50多位同学联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的主管领导和学校的校长。结果，可想而知，这位老师被撤换下来了。后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果什么的，一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟把他们买来的水果，全部丢到了大门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜的走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说：“老师原来也有素质差的！”这件事情，在当时影响很大。这是非常典型的不懂得宽容的例子。

有位老师谈过这样一件事情。他在上数学课时，有位女生玩游戏机。他讲第一个例子时，学生玩得非常投入。讲第二个例题时，她仍然玩得聚精会神，老师走到她身边竟一点也不知道。老师把她的游戏机拿了过来，该学生知道是自己错了，一时脸红，就心不在焉地“听”起课来。下课时，老师并没有把游戏机没收，而是还给了她。她非常感激老师，从此，数学课上，她再也没玩过游戏机了，而且上起课来比以前还认真了许多，数学成绩也上来了。

这位老师深有感触地说：“对学生还是要多宽容，不是说„年轻人犯错误上帝都会原谅‟，何况学生犯的并不是什么大不了的错误！”

这位老师的话，真是道出了我们老师的应有的胸怀。学生本善良，有时并不象我们所想象的那样不近人情，只是我们没有察觉罢了。

我们对学生的不宽容，有时可能是出于“恨铁不成钢”的好意，所以，一看到学生冒犯了自己，一发现学生犯了这样那样的错误，做了认为不该做的事，可能就火从心头出，气从头上冒，不管三七二十一，把他们给狠狠地骂一顿或体罚一次，我们在学生心目中的形象可能就要大打折扣。这样的情形，可能我们当老师的都有过，只是我们没有去思考自己这样做的后果罢了。

那么，教师应该怎样学会宽容？ 首先，教师必须拥有一颗爱心。爱对教育的意义就像阳光，始终照耀着整个教育的过程。要想让他们愉快地接受你所传授的知识或做人的准则，首先就得摆正你们之间的关系，以学生为主体，充分发扬平等的、民主的、和谐的师生关系。允许学生犯错；允许学生争论；允许学生发问；允许学生对老师提意见等，让学生有话想说，有话敢说。

其次，教师应学会欣赏人类丰富的差异。每个学生都是人，他们都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和需要。不管他们是成绩好的，还是成绩差的；不管他们家庭条件是优越的，还是较差的；也不管他们的外表是漂亮的，还是极一般的；甚至不管他们的身体是健康的，还是不健康的……这一切一切的外在条件，在我们老师眼里应该是平等的，是一样的才对。虽然他们各有不同，各有差异。但我们应理解这些差异、接受这些差异，更要尊重这些差异、欣赏这些差异。我们应该树立：“没有两个指纹相同，也没有两个人相同”的观念。同时，也正是因为有了这些差异才让我们这个世界变成更加丰富多彩，更加奇妙无比。

最后，教师应学会尊重、理解学生。尊重意味着承认某人或某事的价值，这是个强迫我们要体贴入微地对待别人和重视人生的品质。尊重学生就是要尊重他们所提的建议、尊重他们提出的问题、尊重他们所犯的错误……也许你要问：错误也得尊重吗？是的，一个人不就是在错误中成长的吗？失败是成功之母，没有错误就不会有成功。学校和老师应该给学生一个犯错误的空间。并充分地尊重他们、理解他们，站在学生的角度想问题，解决问题。也许这时候你还会发现原来在成人看来是错的东西，从学生的角度是完全可以理解的。这样，学生得到了更多的探索的机会，他们的创造力、想象力也不会因为怕犯错而夭折。

教师学会理解，尊重和宽容，就是找到了和学生交流和沟通的钥匙，不仅适应新课程标准的要求，提高了教学质量，开发了学生的智商；也为学生懂得宽容树立了榜样，很好地培养了学生的德商。

关于关爱、责任、诚信、宽容，我们谈了很多。最近，温家宝总理在十届全国人大三次会议上《政府工作报告》中提出着力建设社会主义和谐社会，这一全新的执政理念是党意民心所在，是充满政治智慧与勇气，既是开阔政治视野下的理性选择，更是当代中国社会发展的内在需求。作为中小学校长和教师，应该倾注关爱，强化责任，讲究诚信，学会宽容，把我们的校园建设成平安校园、快乐校园、书香校园和美丽校园。

第三篇：尊重与宽容

今天我读了《卖炭人与绅士》和篇文章，感触很深。

这篇文章讲的事，一个绅士的儿子与一个卖炭人的儿子吵架，又与绅士的儿子没理，便说另一个人的父亲是穷的叫花子。卖炭人与儿子一块把这件事告诉了绅士，绅士让他的孩子对他们道歉，卖炭人很不好意思，最后两人的儿子又成为了好朋友。

人可以有贫富之分，还可以有地位高低，社会职务不同之分，但没有贵贱之分，做人的尊严是一样的。宽容则是一种美，它不仅能使你变得更善良，心灵变得更美好，还能使你对生活充满希望。

我们应该学会尊重每个人的尊严，这是一个人必须要做到的。

第四篇：原则与宽容

2015年上海卷高考作文材料：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔弱的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

原则与宽容

云南

陈华

什么是原则？简单说，原则就是规则，或者是规矩。常言道：没有规矩不成方圆。大到一个国家，小到一个家庭，都离不开规矩。有了规矩，我们才能懂规矩、守规矩，按规矩办事。离开了规矩，社会将是一片混乱，公民的人身安全也无法得到保障。由此看来，原则、规矩对所有人来说，是多么重要。

说话做事讲原则、讲规矩，是我们的立身处世之本。假如一个人说话不讲原则，那么他（她）就可以说中伤他人的话，诽谤他人的话，造谣惑众的话，子虚乌有的话。如此一来，人与人之间就会矛盾重重，人际关系将会严重恶化，生产生活将会遭到严重破坏。同理，假如一个人做事不讲原则，那么他（她）就可以做违背良心的事，做违法犯罪的事，甚至可以做危害国家利益和集体利益的事。倘若人人都这样做的话，整个社会就是乱糟糟的一片，所有公民将无法正常生存下去，这样的后果简直让人不堪设想。

讲原则，按规矩办事，实际上就是我们通常所说的“遵纪守法”。只有每个人都遵纪守法，社会才能形成良好的秩序。当前，我国正处在全面建成小康社会的关键时期，要实现这一目标，原则和规则的保障尤为重要。换言之，全面小康社会的建设，需要法律、道德、规章、纪律等的规范和维护。舍此，任何目标的实现都将是空谈。

原则是我们说话做事的底线，也是我们心中“坚硬”的东西，也是我们立身于社会的屏障。所以，我们必须讲原则。

在讲原则的同时，我们还必须讲宽容。如果说原则是我们心中“坚硬的东西”，那么宽容就是我们心中“柔弱的东西”。就像练太极一样，刚柔相济才是武功的最高境界。“坚硬”与“柔软”相协调，才能造就和谐的自我。俗话说，“人非圣贤，孰能无过。”当一个人犯了错误的时候，或者触犯法律的时候，就需要一种“柔弱的东西”去帮助他，感化他，让他改过自新，重新做人，再次扬起生命的风帆。这种“柔弱的东西”不是其它，正是宽容。

法国作家雨果说过，“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”由此看来，社会中有了宽容的调剂，才能减少更多的仇视，才能搭建更多的心灵桥梁，才能唤起更多的浪子回头，才能创造更多的社会和谐，亦才能聚集更多的正能量，让人间的“温暖之花”长开不败。

总之，原则与宽容就像小船的两支桨，二者只有同时划动，小船才能前行。我们个人的生活就像一条小船，它既受原则的制约，又受宽容的协调。和谐人生的造就，需要原则与宽容的相互配合，这样才能走向更加成熟的自我。

第五篇：宽容与智慧

宽容与智慧

12月9日国旗下讲话

传说美国著名作家马克·吐温有一次过一座独木桥，迎面给一位绅士式的人物挡住，两个人一时都过不去。这个绅士趾高气扬地说：“我从来不给无赖让道！”马克·吐温却很有风度地把手弯到胸前，幽默地说：“相反，我从来都给无赖让道。”于是，大大方方地让开了。这个故事显示了马克·吐温的睿智。不消说，虽然马克·吐温让了道，但输者却是那个绅士。

生活中常常有一些鸡毛蒜皮的小摩擦小纠纷，由于不懂得相让，一点小矛盾便造成重大损失，一颗小火星会酿出满天大火。公路上常有这种情景：两辆车为了争路卡在一处，互不相让，以至塞成车龙。其实，只要非原则性的，让一下又何妨？让一下风平浪静、海阔天空、道通路顺、人舒气畅。稍让则顺、稍退则通，本来道理很简单，为什么却常有人执迷不悟？这跟人的素质，包括个性、德性等有关。

老子说：“不争而善胜”；“以其不争，故天下莫能与之争”；“胜人者有力，自胜者强”。靠力之胜不算高招，不争善胜才是上胜。但要有上胜，首先要能自胜。要善于控制怒气，林则徐有一个座右铭，写的就是“制怒”两字。飞机降落时为什么要减速？就为了自我控制，让火气慢慢消弭。有句话说得好：“发怒一分钟，就失去六十秒的幸福。”狭隘偏执，一句小小的刺话也受不了，一点小小的损失也熬不住，就难免折磨自己。

为人大度是宽容的表现，也是智慧的象征。谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

韩信为平民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”

韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

大人有大量，宰相肚里能撑船。善于幽默人生，遇到一时难以排解的刺激，调一调侃，幽他一默，可以有效地把火气平息下来，好过睚眦必报，没完没了。因此，控一下，让一下，笑一下，会显出你的涵养、你的智慧、你的品格，会创出一种好氛围、好关系、好环境。公路上常有这个广告：“礼让三先”。不但行车如此，人际关系亦然。胜在不胜，胜在自胜。何乐不为？

今天，由你选择

今天，你可以牢骚满腹，因为天空阴雨绵绵；你也可以感谢上天，因为花草树木得到了浇灌。今天，你可以感到悲哀，以为你囊中羞涩；你也可以感到快乐，以为拮据促使你开动脑筋，计划消费。

今天，你可以抱怨身体不好；你也可以庆幸自己仍然活着。

今天，你可以埋怨父母没有给你显赫的地位，巨额的财产；你也可以感谢他们给了你生命。今天，你可以哭泣流泪，因为玫瑰花下面的茎上都长着刺；你也可以欢欣雀跃，因为刺的上面开着绚丽的玫瑰。

今天，你可以怜悯自己，因为你没有众多的朋友；你也可以振奋精神，去努力寻找新的伙伴。今天，你可以叫苦连天，因为你还要上班；你也可以兴高采烈，因为你还有工作。

今天，你可以苦闷地抱怨，因为你必须做家务；你也可以感到满足，因为你还有个安身之所。今天，所发生的事取决于你，你应该选择如何来度过。

12月5日上午于办公室整理