第一篇：北师大传播学考研真题99-08
北师大传播学考研真题99－08 字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2010-6-06 20:31 作者: duhuia 来源: 紫金香
传播学概论
北师大1999年传播理论试题
一、解释下列名词概念:（每小题6分，共计30分）社会雷达 内容分析三原则 意见领袖 “意见的公开市场” 廉价报纸
二、简述题:（每题20分，共计40分）简述精确新闻报道的特点与功能。谈谈你对“使用与满足”理论的理解。
三、论述题:（本题30分）
试论大众文化的特点及其与大众传播的关系。
北师大2000年传播理论试题
一、名词解释:麦克卢汉枪弹论讯息舆论
二、简答:什么是两级传播理论？大众传播研究中最常用的定量分析方法有那几种，请写出其中某一种方法的具体步骤。
三、论述:一般认为大众传播有那几种基本的社会功能？请加以评述。谈谈你对信息革命的理解。
北师大2001年传播理论试题
一、解释下列名词:传播学双重偶然性电子乌托邦信息社会
二、简答:什么是象征性社会象征性互动理论？传播过程有哪几个基本特征？简述“沉默的螺旋”理论的特点《关于信息非殖民化的新德里宣言》包含哪些要点？
三、论述:香农的信息理论对传播学研究有什么贡献？试述传播的“有限效果论”及其所产生的理论背景，并谈谈自己对这一理论的看法。北师大2002年传播理论试题
一、名词解释:传播学施拉姆容器人意见领袖“知沟”理论
二、简答:简述库利的“镜中我”理论。什么是信息社会？它有那些特点？简述“议程设置功能”理论的概要和特点。传播学中最常用的臭氧调查法有那几种？
三、论述:谈谈你对“媒介即信息”理论的理解。从传播学的角度论述你对“舆论”的看法。
北师大2003年传播理论试题
一、名词解释:把关人组织传播群体压力传播学
二、简答题:简述大众社会理论中“大众”的概念及特点。什么是“有限效果论”？“沉默的螺旋”的理论概要。内容分析法的定义和特点。
三、论述题:比较传播技巧和传播效果研究中的几种诉求方法，并谈谈自己的见解。谈谈你对“使用与满足”理论的理解和看法。
北师大2004年传播理论试题
一、名词解释:冷媒介与热媒介霍夫兰上限效果假说库利的镜中我理论信息环境
二、简答题:传播的定义和特点。上限效果假说。议程设置理论。控制实验法的基本步骤。
三、论述题:《理解媒介》的副标题为什么定为人的延伸,谈谈你的看法。根据《传播学教程》,美国的传播学经验学派的主要研究领域有哪些?为什么?
北师大2005年传播理论试题
一、名词解释:大众传播拉扎斯菲尔德媒介帝国主义拟态环境
二、简答:麦克卢汉认为的人类传播的三个分期。关于培养理论。经验主义研究的十五座里程碑中，试举出其中的三个。
三、分析:麦克卢汉关于口语和书面语划分的意义。新闻学和传播学在研究方法和对象等方面的异同。
北师大2006年传播理论试题
一、名词解释（30分）首属群体比特人们不能不传播拉斯韦尔重新部落化
二、简答（60分）
1.霍夫兰进行说服测试实验使用了哪几种测试方法？
2.帕克在《侨民报刊及其管理》一书中提出了哪几个对传播学有影响的问题？ 3.“议程设置理论”的提出有什么意义？.“知沟理论”指的是什么？人们之间知沟扩大的原因有哪些？
三、论述（60分）1.你怎样看麦克卢汉的理论，请写出你对这个理论的评价？ 2.结合网络传播的情况，请谈谈你对“把关人”理论的看法？
北师大2008年传播理论试题
一、名词解释：1.镜中我2.3.4.西门研究5.《古登堡星汉璀璨》
二、简答： 1.波兹曼为什么称电视为“元媒介”？2.使用与满足的发展过程3.施拉姆的大众传播过程模式的特点？4.控制实验法关注的条件？
三、论述：1.传播学史中谈到对四大奠基人的看法，请谈谈你的理解2.结合“媒介即讯息”谈谈对“媒介即隐喻”的理解
2008年 新闻方向考题 专业一 新闻传播学综合（一）媒介学、传播理论、广播电视新闻、出版编辑方向必答题 共50分
一 新闻出版工作者对构建社会主义和谐社会的意义 50分
（二）媒介学、传播理论、广播电视新闻方向必答题 共100分
一 请运用新闻传播理论和社科人文理论阐释当前国学热和中国传统文化复兴现象的原因。30分
二 请根据以下材料，写一篇不少于1000字的新闻述评。30分
材料1：关于手机实名制的材料2：博客在网络上的兴起及博客侵权现象
材料3：关于博客侵权现象，有人提倡实行博客“后台实名登记”，就是后台用真名，前台用自己喜欢的名字
（材料原文记不清了，这是提纲）
三 请根据你对“绿色GDP”和“幸福指数”的理解，写一篇新闻评论。40分
专业二 传播学理论
一 名词解释 每题6分 共30分传播学两级传播充欲主义权威主义人格齐格尼克效果
二 简答 每题15分 共60分赖特关于大众传播的社会功能的观点。
什么是信息社会？信息社会的特点是什么？大众传播社会效果的三个层面。简述施拉姆在国际传播方面所做的某一开创性研究的内容。
三 论述 每题30分 共60分结合你读过的著作，谈谈社会学与传播学的关系。麦克卢汉在《理解媒介》中有一段话“18世纪的法国，饱和的出版物，使法国人的思想同一化，使法国从北到南成了相同的人。”（大概是这几句话）请结合麦克卢汉的思想，谈谈你对这段话的理解。
第二篇：2014上海交大新闻传播学考研真题
2014年上海交通大学新闻传播学考研真题（050300）
635 传播学原理
一、名词解释（5分×6）
1、传播
2、微信
3、社会责任论
4、意见领袖
5、非语言传播
6、守门人
二、简答题（15分×2）
1、（这个记不起了 额啊 对不起大家，记起来会即时更新的。）
2、手机人际传播的内涵及特征。
三、论述题（30分×2）
1、新闻专业主义理论的内涵与特征。
2、何为“框架”理论？与议程设置功能有何异同？结合实际说明。
四、评论题（30分）
运用传播学原理及相关学科的原理，对给出的“上海报业集团的成立”进行评论。1000字以上。
第三篇：北师大2004文学院考研真题
2004年文学院综合试题（附答案）
2004年文学院综合试题
这是小生在别的地方搜刮到的，已记不得是哪个学校的试题了（或是北师大或是南开），括号后是答案，大家多多捧场。
一、填空（每空1分，共40分）
1、______认为，艺术家作为摹仿者并非由于无能，而是天性使然。（亚理斯多德）
2、文艺的审美意识形态性质是对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功与功利、______、______等综合性的______活动。（形象与理性、情感与认识、话语）
3、审美意象的本质特征是______。(哲理性)
4、什么是文学的叙事？简单地说，就是用话语______社会生活事件过程。（虚构）
5、“原始意象”说的提出者是瑞士的心理学家______。（荣格）
6、______提出了“陌生化”的著名概念。（什克洛夫斯基）
7、“文学本体论”这一新术语的提出者是______。（兰塞姆）
8、关于“有我之境”与“无我之境”的观点是______提出的。（王国维）
9、“帝子降北兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，______。”（洞庭波兮木叶下）屈原
10、“采菊东篱下，悠然见南山，______，飞鸟相与还。”（山气日夕佳）陶渊明
11、“春水碧色，春水淥波。送君南浦，______！”（伤如之何）江淹
12、“关山难越，谁悲失路之人？______，尽是他乡之客！”（沟水相逢）王勃
13、“______，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。”（平林漠漠烟如织）李白
14、“人生到处知何似？就似飞鸿踏雪泥。______，鸿飞那复计东西。”（泥上偶然留指爪）苏轼
15、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣”出自著名剧作《______》。”(牡丹亭)
16、《西湖七月半》的作者是著名小品文作家______。（张岱）
17、《红楼梦》又名《石头记》、《______》。（情僧录、风月宝鉴或金陵十二钗）
18、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》与《______》并称清末四大谴责小说。（孽海花）
19、1923年胡适、徐志摩、______、陈西滢等人在北京发起成立了“新月”诗社。（闻一多）
20、作为一个文学理论家______在三十年代的批评文章大都收在《咀华集》、《咀华二集》里。（李健吾）
21、1927年______创作的话剧《潘金莲》受到田汉徐悲鸿等人的热烈称赞。（欧阳予倩）
22、师陀最为成熟、最富有代表性的作品是1946年出版的小说集《______》。（果园城记）
23、魏连殳是鲁迅小说《______》中的主要人物。（孤独者）
24、诗句“你站在桥止看风景，看风景的人在楼上看你”出自中国现代派诗人______的短诗《断章》。（卞之琳）
25、巴金在1978年到1986年的八年间写作了150多篇随笔，总称为《______》。（随想录）
26、1985年刘索拉的中篇小说《______》发表，引起了热烈反响，被有的批评家称为“真正的”现代派小说。（你别无选择）
27、张艺谋导演的电影《大红灯笼笼高高挂》是根据作家苏童的小说《______》改编而成的。（妻妾成群）
28、______的《干校六记》记述作者1969年底到1972年春在“五七干校”中的生活经历。（杨绛）
29、现存古希腊悲剧中唯一一部取材于现实生活的作品是《______》。（波斯人）
30、中世纪早期英雄史诗中保存最完整的一部是盎格鲁－撒克逊史诗《______》。（裴欧沃夫）
31、陀思妥耶夫斯基的长篇小说《______》被看成是一部攻击革命的小说。（群魔）
32、屠格涅夫长篇小说《______》的主人公被称为语言的巨从、行动的矮子。（罗亭）
33、詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》在形式和内在精神上都摹仿古希腊的《______》。（奥德修纪）
34、艾略特的长诗《______》被看成是西方20世纪诗歌的划时代作品。（荒原）
35、日本小说家田山花袋的中篇小说《______》既是日本自然主义文学代表作之一，也被看成是“私小说”的开山之作。（棉被）
36、被称为“非战后派的战后派”的日本作家______以其长篇小说《假面的告白》奠定了在文坛上的地位。（三岛由纪夫）
37、埃及小说家______是阿拉伯世界第一个获得诺贝尔奖的作家。（迈哈福兹）
38、日本作家______是日本“新感觉派”的中坚作家，他的长篇小说《雪国》是“新感觉派”的代表作。（川端康成）
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、韵味
中国古代文论中的术语，晚唐诗人司空图提出，其核心理论是探求诗歌的“味外之旨”，亦即“象外之象，景外之景”他认为诗歌作为整体的意象要大于每个意象的个体之和，因此诗歌欣赏要跳出具体意象从整体上去把握意境，正是从这一点出发，司空图写出了著名的《二十四诗品》，将诗分成二十四种风格，用形象的语言表现了诗歌的意境美，并且说明了诗人要达到这种意境所要求的条件。
2、孟诗韩笔
指中唐孟郊的诗，韩愈的文，文学史上也有韩孟诗派之说。韩愈诗文，气势雄大，又以怪奇意象著称，形成了以俗为美以丑为美的特点。另外，韩愈以写赋的方法作诗，有明显的散文化倾向。孟郊的诗风也比较怪奇，但因才力所限，他的诗风更多地向幽僻，冷涩一路发展，素以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。
3、“先锋小说”
中国当代文学史上的一个专用名词，指1985年以后出现在当代文坛上的注重形式探索的小说创作群体，代表作家有马原、残雪、洪峰、余华、孙甘露等。这些作家小说形式上了积极的探索，元小说的叙事方式，强调小说虚构的本质；迷宫式的结构模式，设置了一些阅读障碍；非常规化的语言，自由嬉戏的语言，这些形式上的探索都可以说是对传统现实主义的一种颠覆。在内容上，先锋小说对生存表现出极大的兴趣，他们认为，人生是虚无的，生活是不真实的，肯定了存在的虚无与人生的荒诞。先锋小说之所以成为先锋也就在它的实验性，当它被大量认同和复制时，它也就丧失了自身的先锋性。
4、可比性
比较文学理论中的一个术语。可比性是比较文学得以成立的一个前提，没有可比性是无所谓比较文学的。可比性是一种内在的价值，文学是人学，人类经历了类似的发展过程，有着共同的需要，共同的欲求，共同的磨难，共同的困惑，这些反映在文学中，自然产生类似的文学现象。需要指出的是，可比性并不等同于相似性，从相似性到可比性，中间还有一距离，还要考察这种相似性的研究的可行性与研究价值。比较文学作为一门新兴的学科，其根基可比性问题也需要我们进一步发掘。
三、简答题（每题10分，共40分）
1、如何理解艺术生产与物质生产发展的不平衡关系？
（这道题童庆炳的书上有答案，手上没有书了，自己找吧。）
2、简述公安派的文学主张。
公安派是晚明文学领域中一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他们提出了一系列体现晚明新价值观点的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号，所谓“独抒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作的角度强调真是表现作者个性化思想感情的重要性，反对各种条条框框的束缚，受李贽“童心说”的影响。从“独抒性灵”出发，公安派反对拟古蹈袭，这对明初以来前后七子的复古运动是一个有力的反拨。公安派以“性灵说”作为文学主张的内核，在创作上注重有感而发，直写胸臆，他们大都不喜在作品中铺陈道理，刻意雕琢，他们往往根据生活的体验与个人志趣爱好，抒情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果。但这种随意轻巧的风格也让后期的公安派走向了另一个极端，一些作品过于率直浅俗，不恰当地插入大量的俚语，也破坏了作品的艺术美感。这些在公安派之后的竟陵派中得到了一些矫正。
3、简析二十世纪二十年代乡土小说的流派特征。
“乡土小说”这一概念最早由鲁迅在《中国新文学大系导言集·小说二集》中提出，最初指二十年代初中期寓居在北京的一批青年作家，模仿鲁迅的创作，以以自己熟悉的故乡村镇为背景，描绘乡土风情，具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息的一系列小说创作，代表作家有王鲁彦、台静农，蹇先艾，许杰，彭家煌，许钦文等。这最初的“乡土文学”的实践者，并不是始终扎根在乡土上的，他们流寓在北京、上海这样他们的大都市，收到了现代生活和现代文明的洗礼。被生活驱逐，对家乡的思念往往成为他们创作的原动力，因而展示的是自己最熟悉的那部分生活，提起来如数家珍。思念与牵挂又在他们描写的乡村生活风貌和美丽的自然风光重凝聚了一种悲凉的气氛，特别是与现代文明对照下，乡村的穷困愚昧，也使作品在悲凉的气氛中更添了一些沉重。对愚昧无知的批判源于对故乡的爱，爱得越深，揭示得也越深刻，批判也显得越沉重。另外，“乡土文学”作家在集中表现农村和农民生活题材的过程中，尤其注意展示某一地区的山川风物和民风民俗，而且不同的作家写出了不同地区的区域特色，呈现出自然景观与社会景观交融的特点，具有民俗学方面的研究价值。二十年代的乡土小说，对三四十年代的沈从文，汪曾祺以及八十年代的寻根文学作家都产生了很大的影响。
4、简论巴尔扎克长篇小说的现实主义特性。
巴尔扎克使伟大的现实主义作家，其长篇小说具有鲜明的现实主义特色，很好地体现了“典型环境中发典型人物”着一现实主义地根本原则。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描写，一方面为了再现现实生活，更重要的是为了在这样的环境中刻划人物性格，真实、具体的活动背景使人物获得了真实感、典型性，紧扣着环境表现人物，环境的变化使人物发展，典型人物又使环境具有典型性。同时，巴尔扎克遵循现实主义集中概括的典型化原则，咱取种种人，合成一个，因而他笔下的人物从肖像到性格都具有鲜明突出的特点，能给人留下深刻的印象。在性格描写上，巴尔扎克特别渲染他笔下每一个典型最基本、最富于特征、最能表现其性格本质的东西。有时候为了达到充分揭示形象的目的，作者又把这类主导特征加以扩大，提炼和夸张，乃至用近于漫画的手法，刻划得淋漓尽致。巴尔扎克的小说对后来现实主义的发展有着深远的影响。
四、按卷面提供的文本，自选题目进行作品分析。字数1500－2000字。（50分）
我的老师
贾平凹
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常
常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？
编辑
第四篇：北邮传播学考研真题完整版
北京邮电大学传播学考研真题集锦
2007年
传播学理论部分：
一、名字解释（每小题5分，共40分）
1、传播学的中国化
2、信息社会
3、“5W模式”
4、拟态环境
5、传播制度
6、怀特的把关模式
7、“上限效果”假说
8、文化帝国主义
二、简答题（每小题10分，共50分）
1、简述社会传播的基本特点。
2、试述传播学家哈特对媒介系统的分类。
3、简述赖利夫妇的传播系统模式。
4、如何理解大众传播的公共性和公益性？
5、什么是“全球传播”？如何理解“全球传播”？
三、论述题（每小题15分，共60分）
1、阐述赖特和施拉姆关于大众传播社会功能的理论概括，并作简要评价。
2、阐述资本主义媒介规范理论中的“社会责任理论”和“民主参与理论”，并作简要评价。
3、简述近年来新媒介发展趋势的特点，并对互联网媒介的发展趋势作一简要描述。
4、结合“沉默的螺旋”理论，试论述现代社会中的大众传播和舆论的关系，并作简要分析。
大众文化与网络传播部分：
一、名词解释 40分（每小题5分）
1、大众文化
2、大众传播
3、网络文化
4、互联网
5、人际传播
6、跨文化传播
7、通俗文学
8、亚文化
二、简答题60分（每小题15分）
1、互联网的起源
2、大众文化的特征
3、网络中的传播
4、网络文化的特色
三、论述 50分（每题25分）
1、大众媒介对大众文化发展的影响
2、网络时代的艺术审美与传统的艺术审美之比较
2008年 传播学理论
一、名词解释（每小题5分，共40分）
1、传播隔阂
2、后工业社会
3、讯息
4、廉价报纸
5、社会责任理论
6、传播媒介
7、知晓权
8、世界信息流通失衡
二、简答题（每小题10分，共50分）
1、为什么说传播是一种行为，一种过程，也是一种系统？
2、简述人类传播发展的历史进程。
3、简述受众对媒介活动进行社会监督控制的必要性和主要手段。
4、简述1980年“教科文组织麦克布莱德大会”决议要点。
5、简述关于社会传播的“文化指标研究”的主要内容。
三、论述题（每小题15分，共60分）
1、阐述美国的赖利夫妇和德国的马莱克兹关于传播过程系统模式的理论，并作简要评价。
2、阐述麦克卢汉的传播学说的三个主要内容，并作简要评价。
3、阐述现代社会中“信息环境的环境化”现象，并简要谈谈你对互联网作为一种“拟态环境”的认识。
4、阐述“议程设置功能”理论的内容及特点，并简要概括其理论意义。
大众文化于网络传播
一、回答问题：30分（每小题5分）
1、大众文化
2、数字鸿沟
3、网络文化
4、把关人
5、意见领袖
6、文化帝国主义
二、简要回答：60分（每小题15分）
1、什么是跨文化传播，它与跨国传播有何区别？
2、试分析网络对大众传播的影响。
3、网络时代的艺术和审美有何新特点？
4、在网络中，文化的同质化是如何形成的？
三、论述：60分（每题20分）
1、网络作为一种新的传播媒介，一方面造就了文化的多元化，另一方面在急剧加速文化的同质化，请就此谈一谈你自己的看法。
2、如何看待网络传播时代传统新闻媒介的优势和劣势？
3、是从大众文化的角度分析易中天现象。
2009年 传播学理论
一、名词解释（每题5分，共40分）
1、社会信息系统的“双重偶然性”
2、动物传播的局限性
3、传播过程的序列性
4、大众传播的负面功能
5、民主参与理论
6、大众传媒的公共性和公益性
7、“沉默的螺旋”
8、新世界信息秩序论争的三阶段
二、简答题（每题10分，共50分）
1、简述传播学的中国化的基本含义。
2、简述文字传播的意义与局限。
3、简述施拉姆提出的“循环模式”和“大众传播过程模式”。
4、简述国家和政府对传播媒介实行政治控制的主要内容。
5、简述卡茨曼“信息沟”理论的主要观点。
三、论述题（每题20分，共60分）
1、阐述怀特的新闻“把关”模式和盖尔顿、鲁治的新闻选择标准理论，并谈谈你对市场经济条件下的新闻“把关”的认识。
2、阐述关于大众传播社会影响的两种截然相反的观点，并就大众传播在互联网时代的社会影响做一简要评价。
3、阐述当今全球性信息传播系统的发展对人类世界的影响和对国际传播媒介的改变，并就“文化帝国主义”问题谈谈你的认识。
大众文化与网络传播
一、名词解释（30分）
1、人际传播
2、费斯延格“人之不协调理论”
3、拟态环境
4、网络文化
5、肥皂剧
6、晒客
二、简答题（4*15=60需要展开答题）
1、网络新闻媒体的特点
2、网络群体传播的特点
3、请举出三种关于大众媒介在大众文化发展过程中的作用的观点。
4、网络文化对传统艺术与审美形式的影响体现在哪几个方面？
三、论述题（2*30=60）
1、试论网络传播对传统大众传播理论的冲击，并谈谈个人对网络与大众传播未来的看法。
2、试论图像文化的特征，并谈谈网络文化时代的图像文化特点。
2010年 传播学理论
一、名词解释（5*6=30）
1、社会化媒体
2、微博客
3、焦点小组
4、法兰克福学派
5、随机抽样
二、简答题（4*15=60）
1、简述麦克卢汉的媒介“三论”
2、简述满足于使用理论并指出不足
3、说明批判学派与经验学派的区别
4、简述施拉姆的认识媒介的八个原则
三、论述题（3*20=60）
1、简述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解
2、简述“沉默的螺旋”理论，并谈谈网络文化、网络传播在哪些方面对这个理论提出了挑战
3、简述拉斯韦尔的5W的传播模式，并论述他对传播学的贡献
大众文化与网络传播
一、名词解释（5分*6）1.高雅文化 2.西部片 3.阿帕网 4.亚文化 5.元媒体
二、简答题（15分*4）
1.大众文化与通俗文化同义吗？为什么？ 2.麦罗维茨媒介即情境论 3.互联网迅速发展的原因 4.网络人际传播的特点
三、论述题（30*2）
1.谈谈加强网络媒体规范管理的必要性和可行性。
2.结合具体实例，谈谈你对文化学家斯图亚特·霍尔的电视观众解码理论的理解。
2011年
传播学理论：
二、名词解释：（6*5=30）
1、主我/宾我
2、三网融合
3、大众
4、焦点小组访谈
5、法兰克福学派
二、简答题：（4*15=60分）
1、解释学派的定义、研究兴趣及研究方法
2、简单解释“人不能不传播”
3、简述培养理论关于社会与传播的基本观点
4、简述香农的传播模式
三、论述题;(3*20=60)
1、论述“议程设置理论”与大众传播效果的关系，并谈谈你的评价
2、阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息网络社会的特点，谈谈你对这个理论的理解
3、从传播学的角度，谈谈为什么动漫、网络游戏会在文化创意产业中异军突起
大众文化与网络传播;
一、名词解释（6*5=30）
1、视觉文化
2、动作片
3、信息的数字化
4、赛博空间
5、麦克卢汉的“冷媒介”
二、简答题（4*15=60分）
1、“法兰克福学派”的大众文化理论中关于广告的代表性观点有哪些？
2、虚拟现实的文化特点是什么？
3、网络媒体对“把关人”的理论有哪些影响？
4、在网络中文化的同质化是如何如何形成的？
三、论述题（2*30=60）
1、试论我国网络新闻的发展历程及其存在的主要问题。
2、如何理解时尚文化的特征？时尚与流行的区别何在？
2012年
大众文化和网络理论
一、名词解释
1、图像转向
2、社交网络
3、民主参与理论
4、网络恶搞
5、网络语言
二、简答题
1、网络交往是否会导致价值观的融合？
2、电视作为大众文化的一种具有怎样的特征？
3、英国雷蒙-威廉斯关于文化的三种定义？
4、分析网络媒介的民主决策参与功能。
三、论述题
1、如何看待我国网民的总体素质？对净化网络环境提出你的对策和建议。
2、大众媒介在大众文化发展中起着怎样的作用？
传播学理论
一、名词解释
1、编码/解码
2、SNS
3、沉默的螺旋
4、创新扩散
5、博客人
二、简答题
1、依附理论
2、斯蒂芬金的游戏论
3、非语言符号有什么功能？
4、传播学史上主要的三个媒介理论的相互借鉴和异同。
三、论述题
1、施拉姆认识媒介的八个原则，以及他对传播学的贡献。
2、三网融合将会使未来的传播进程和传播格局产生什么样的变化？
2013年 传播学理论 一，名词解析 跨媒体
网络原生媒体 博客 网络文化 文化科技创新
罗伯特克里格关于传播学的七大理论 二，简答题
伊妹儿（e-mail)效应 现代传播发展的三个阶段 文化帝国主义
利昂、费斯汀格的“认知不协调”理论 三，论述题
解读网络文化狂欢隐含的现实影响 网络游戏与文化传播 技术对媒体发展的影响
网络传播与大众文化概论，记得不多 一，名词解析 公共领域 维基传播
“六度分割”理论 二，简答题
文化研究学派的代表人物和主要观点 网络游戏对青年群体的影响 三，论述题
结合传播学理论和事例说明微博传播的特点以及对网络舆论的影响 网络新闻传播中多个层次的把关人
第五篇：2005年北大传播学考研真题解析
2005年
一、名词解释
1、公共服务广播
即为了公共利益而提供的广播或电视服务，其典型有英国的BBC，日本的NHK等。在西方国家此类广播的出现源于认为频道等资源是公共资源因而不能被完全用于商业或私人目的的观点。广播台或电视台一般在该国议会通过的专门法案要求下成立，作为公共财产，不以赢利为目的，由宪章约束自身规范，由政府或议会任命理事会管理，不代表任何党派、团体立场，旨在为大众提供有益、健康信息。但随着市场经济和全球经济一体化的发展，西方各国出现“解除管制”倾向，公共服务广播影响减弱，并出现低效等一系列问题。
公共服务广播：关注具体的媒体作为一个实体的制度建构，美国是以私人所有的商业化运作为主，但欧洲和亚洲有大量的公立或国有媒体，关注媒体体制的争论。媒体的特殊性:一方面是“公器”，有服务公众的义务，另一方面有是企业，以资本和利润为导向。
2、嵌入式报道
伊拉克战争中，美军推出“嵌入式报道”，这种方式的特点是将记者编入军队作战单位，使其与部队同吃同住，亲历战争，就地发稿。对政府而言，这种方式既表现其开放态度又可以实现对记者的有效监控，将不利于自己的报道压缩在军方制定的框架内，可以防止信息真空为敌方利用，还可以鼓动舆论，揭露敌方暴行，高涨士气，实际上是一种比审查制度更有效的宣传制度。但就记者而言，这种方式将使之丧失独立性，其报道的客观性、真实性也随之遭受一系列质疑。
3、Blog 中文名为“博客”，是Pyra labs公司生产的免费网络应用软件Blogger生成的在线日记。一个Blog即在某个博客网站上的网页。作为网络日志，由简单且经常更换的Post组成，这些张贴的文章按年份和日期倒序排列，Blog形式多样，从对其他网站的超级链接与评论，个人日记发表，到一群人（往往共属于某一专业领域）基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。由于沟通方便，传递实时，已成为家庭、公司、部门等之间沟通越来越盛行的工具。
4、横向兼并
指商业上同一经营环节上相关企业，甚至竞争对手之间的兼并。例如生产同类商品的公司或者同一市场领域销售相互竞争的商品的公司间并购。优势公司并购劣势公司可以组成横向大企业集团，有利于扩大生产规模，增加公司实力，形成规模效应，降低生产成本，还可以扩大市场份额，减少或消除竞争，充分利用销售渠道，使公司更有竞争力。对传媒企业而言，集团化以增加实力十分重要，但如果仅是盲目兼并而无法充分整合资源，可能出现包括内容上“同质反复”在内的诸多问题。
5、数字电视
指的是信号数字化系统背景下的电视。即摄制、制作、传输、接受节目全部采用数字技术尤电视台制作的图象及声音信号经编码、调幅、调制、合成，形成相同码型不同码流的数字信号，以卫星、地面无线广播、有限光缆电缆等方式传输，由数字电视（或安装机顶盒的普通电视）完成数据流的解调、解码，再生出原图的清晰度及伴音的高保真。比起传统的“模拟技术”，数字电视清晰度高、抗干扰能力强、传输效率高且兼容模拟电视机，而且其双向网络可提供自主点播等全新业务，使传统电视机成为具开放性的“流媒体”。
二、简答题
1、在传播学发展过程中，有很多理论来自社会科学其他领域的研究成果，试举出两例，并做简要说明。
从社会心理学中引出的理论：卢因和霍夫兰都是社会心理学家，卢因在研究群体动力学时发展了“场论”，并由此进行态度改变研究，提出“把关人”概念，由怀特用于报社编辑的案例分析并完善了这个理论。霍夫兰在二战期间和回到耶鲁后进行社会心理学实验，讨论了各种因素在态度改变中的作用，著名的“休眠效果”就是在这个过程中提出来的。
从社会学研究中受益的理论：拉扎斯菲尔德作为哥伦比亚“社会应用局”的创建者，领导了社会学研究“伊里调查”并将其成果出版为《人民的选择》一书。在这项研究中提出了“既有倾向假说”、“选择性接触机制”“两级传播”等重要的传播学概念，并奠定了传播的有限效果论基础。霍尔在《编码与解码》中提出的三种受众对符码的解读方式，实际上也源于社会学家帕金提出的“帕金模式”。2、20世纪90年代以来，西方国家普遍对电子传媒放松管制，请简述其背后的理念以及引发的后果。
3、指出下列媒体哪些为电子大众媒体，并简要解释理由。（1）中国电信（电话）（2）北京电视台
（3）中国移动（手机）（4）新浪网站
电子大众媒体指以先进的电子技术与产业化手段，以社会上的一般大众为对象进行大规模信息生产和流通活动的专业媒介组织，或指其使用的电子传播工具，一般而言，大众媒体还有传播内容公开性等特征。由此可见，中国电信（电话）和中国移动（手机）属于“点对点”的传播，并且传播内容具有私人性，因此不是电子大众媒体。而新浪网站、北京电视台等的传播主体系专业的媒介组织，使用电子技术，传播公开性内容，其受众又是匿名、分散、人数众多的社会大众，因此属于电子大众媒体。
4、网络中的“把关人”机制表现在哪些地方？
三、论述题
1、就别斯兰人质事件，从大众传播功能的角度分析中国（含台港澳）媒体的表现。
2、请根据传播学（或社会学）的相关实证（positive）或经验（empirical）范式，说明何为”定性”研究。柱：小约翰可能有
3、张艺谋最近的两部电影以及他导演的雅典奥运会闭幕式中国的八分钟表演在社会上引发了巨大的争议，试从文化工业的角度分析和解释张艺谋现象。
谈批判学派。
文化工业 法兰克福学派 代表人物及理论 大体介绍
文化一旦变成一个产业，就会被模式化、标准化、大规模制造，使得某些特定符号变成简易的、便于制造的符号，用来不断批量生产复制以代表某一种文化，文化就会变得模式化和通俗化。文化工业的结果就是导致流行文化和通俗文化。精英的文化被流行的、庸俗的文化所代替。东西方文化的张力。
后殖民主义或文化帝国主义。我们急于将自己的符号与国际上的符号对接，急于在影视作品和表演中使用他们认同的符号，这些符号不仅是大规模制造的，而且是他们所认同的，来增加他们的认同，以为这样能趋于一致，相互之间加深理解。但最后的结果是我们更深刻的被这种西方人眼中的东方所建构，无法建构自己的形象，而且还在帮助他们建构这种形象，以一种附庸的方式附庸于西方的主流文化。（《功夫熊猫》不是中国人拍的原因有资本的原因。资本有限，且资本运作不成熟，多为短期套利。美国大片是长期运作，抗风险能力强，可以承受某些影片收不回成本。中国往往是私人融资，如华谊兄弟，希望拍一部赚一部，害怕承担风险，故会选择一种最安全的方式，即已试过并成功的方式——古装片，张艺谋《英雄》。并依靠群众演员之多、场面之宏大展示大片的感觉。）
4、试论网络传播对传播学理论的影响
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