用佛法来净化人生

第一篇：用佛法来净化人生

用佛法来净化人生 能静法师

佛法，就是释迦牟尼佛的教法；释迦牟尼佛的一生历史，各位大多数都知道，我想毋须多说了。释迦牟尼佛是降生在人间，成道在人间和说法在人间的，所以他的教法，跟我们人生是有很密切的关系的。

佛法是阐明人生宇宙的真理的，释迦牟尼佛自己觉悟了人生宇宙的真理以后，为了要使世界上还没有觉悟的人觉悟，便到处去演说佛法。当时佛所说的许多教法，经过后来弟子们编集，就成为三藏十二部经典。在那么多的教典里面，它所诠说的道理，当然是很多很多，其间有四种道理，是极为重要的，不管是南传的小乘佛教也好，北传的大乘佛教也好，都认为它是最根本的。那么，这四种根本而重要的道理是什么呢？它是：

一、无常——世界上的一切东西

没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，没有一样不是刹那刹那在演化不息的。惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。不过一般人心粗，没有觉察到这种刹那的变化罢了！中国有句话说：“沧海变桑田，桑田变沧海”，这就是说明世间是无常的。

一般人心里，总有一种虚妄的执见，认为世间是常住不变的。因此贪求无厌，一切要占为己有。由是起惑造业，轮转生死，不能解脱。所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

二、苦——我们的心理上

有贪、嗔、痴、烦恼扰乱的痛苦；我们的身体上，有老、病、死相继而来的痛苦；我们在家庭里，有愁衣、愁食、生离、死别的痛苦；我们在社会上，有是非斗争，怨憎相会的痛苦；除此以外，我们内心有所求不得的痛苦；外界有风灾、水灾、兵灾、瘟疫等痛苦；人生在世，实在苦难多了！苦，时时控制我们，威胁我们；苦，紧紧跟着我们，绑着我们，使我们动弹不得，解脱不能，所以人生就一直在苦中讨生活了。我平常最不喜欢谈苦，因为一谈到苦，不但眉头会皱，好像心里都苦起来。但是，现实的世间确实是苦的，使我不能不谈。学佛的目的，便是要离苦得乐，所以我们应该要先认识苦。知道了苦，才能痛下决心，修习佛法，追求快乐，所以知苦是入道之门。

三、空——空是甚么？

空是缘起。世界上一切形形色色、事事物物，都是由因缘和合而生起的。因，是生起事物的主要条件，缘、是生起事物的辅助条件；因缘凑合，事物就生起存在；因缘离散，事物便易告消灭，消灭即是空。所以佛法说空，乃是缘起性空，并不是空无的空。说得明白一点，就是一切事物既是仗因托缘而生，离开了因缘便没有固定的自性，没有自性，所以说是空的。我们人的身体，是由地、水、火、风四大组合而成的；四大离散，身体就不能存在，这就是空。其实，这四大离散的空，还是从浅显的意义说的；若深一层说，我们四大组成的身体，即是现前存在的时候，也就是空；毋须等待四大离散时才空，因为四大的本身，当体即空。

许多不明佛法的人，往往误解了这“四大皆空”的意义。比方好像信佛的人如果与不信佛的人为了某些事争执时，不信佛的人便理直气壮地说：“你们学佛拜佛的人，四大皆空，还跟我们争甚么？”其实，四大皆空，不是专指学佛或拜佛的人，凡是有身体的，不管拜不拜佛，都是四大皆空。所以拜佛也好，不拜佛也好，要是大家对这四大皆空的道理，有了正确的认识，那社会上许多无谓的争执，便可以大大的减少了。

四、无我——我是甚么？

中文“我”字，左边是手，右边是戈。戈是干戈，代表兵器，手上拿着兵器的家伙，杀气腾腾，一望就知道不是个好惹的东西；所以一个我见重我执深的人，到处不受人欢迎。我，不是一个好东西；但是一般人都认为每个人都有一个我的存在。你要是问他：“你有一个我，我在那里？”他一定拍着自己的胸膛，或者指着自己的鼻子说：“这不是我是什么？”其实，我们的身体，是四大假合的，根本就没有我！普通人一般都认为生命体是我。根据佛法分析起来，我们的生命体，是由五蕴组织而成的。五蕴是什么？色、受、想、行、识；色蕴属物质，受、想、行、识四蕴属精神；在这属于精神的四蕴里面，识蕴是精神的主体，而受、想、行三蕴是精神的附属。我们由这五蕴组成的生命体，只是因缘的假合，并没有自体，不能常住，所以说是“无我”。

佛教虽有高深的哲理，但不是只讲理论的宗教，而是特别注重实行的；就是要把所解悟到的理论，在日常生活中实践起来；理论配合实践，言行一致，才是真正的奉行佛法。

中国宋朝大文豪苏东坡先生，是一位通达佛法的佛教徒，他和佛印禅师是好朋友。有一天，苏东坡去拜访佛印禅师，恰巧佛印禅师正在讲经，听众把整个大讲堂挤得满满的。这时，佛印禅师便对他打着禅风机语说道：“此间无大学士的坐处！”苏东坡是个学佛参禅多年的人，他听了这句话，也用禅宗的话回答他道：“何不暂借禅师的四大之身为座？”佛印禅师是一位解行相应学养很好的高僧，当下便笑着对苏东坡说：“老僧有个问题请教大学士，你若回答得出，即将身子给你坐；要是回答不出，请你将玉带留在此间，永镇山门？”苏东坡听了很得意，他以为自己通达佛法，这一回是稳操胜卷了，便说：“好的！好的！请你问吧！”佛印禅师问道：“四大皆空，五蕴无我，请问学士以甚么为座？”这一下，把才华横溢满腹经论的大学士苏东坡，问得瞠目无以对！于是把皇帝赐给他的一条玉带解下来，留为纪念。这一件事一直流传到现在，成为千古佳话。

佛教的道理虽然很多，但是上面所说的无常、苦、空、无我四种道理，却是最根本的要义。接着下来，我要谈到人生的意义了。人生的解释，说的人各有不同，大约不出四种：

一、生命，二、生活，三、生存，四、生死。前三种是连续的，因为生命是人生的延续，要延续人生的生命，必须要有适当的生活，而因有了适当的生活，人的生命才能够生存；所以这生命、生活与生存，好像是三义一体的，而人生便是生命、生活与生存三者的总和。这里值得提出一谈的，是人生的生活问题，中国古人谈到人生的生活，常举出“食、色”两个字；现在的人谈生活，就说“衣、食、住、行”。不管是古人说“食色”也好，今人说“衣食”也好，“食”，应该要抱括两种，那就是物质的食和精神的食。物质的食是饮食，可以滋养生命，使生命延续，使生命生存；精神的食是文化食粮，可以增进智识，能够使人生的生活上轨道，过着有意义的生活，使人生的生存快乐，进而使生命升华。一般人只注意到前者，讲究物质生活，对于后者的精神生活，却被忽略了。所以那种沉迷与麻醉物质生活的人生，终归是空洞的！

从佛法的观点说，人生除了生活应该过得有意义以外，还要注意到生死的问题；惟有这样，生存才有价值，生命才有归宿。生死，是一件大事，释迦牟尼佛在《法华经》上说：“佛为一大事因缘，出现于世”。这里“大事因缘”，就是指生死大事。从这可见生死问题的重要！佛是觉悟的人，在佛的慧眼观察起来，我们人生被无明烦恼所迷困，起惑造业，轮回六道，枉受生死，生生死死，死死生生，实在可怜！所以他慈悲心切，说法度生，其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。所以解脱生死，是大小乘学佛的人一致的要求。

我们为什么会轮回生死？谁在起惑造业？谁在轮回生死？这都是心，所以佛法教我们要修心。不过说到修心离欲，有些人觉得那是自讨苦吃。他们说：“有好看的东西不看，有好听的声音不听，有芬芳的香不闻，有可口的味不吃，这是多么傻啊！”可是他不知道我们的心，好像野马一般，如果没有人去骑它，去管束它，让它随心所欲，乱跑乱闯，那是多么危险的呀！所以一般人不要修心，只求享受，等到大限一到，就会手忙脚乱了。

从前有一个大富翁，一连娶了四位太太。大太太很体贴丈夫，时时跟着富翁，百依百顺，照顾富翁无微不至；可是富翁却嫌她不够漂亮，不要睬她。娶个二太太，虽然漂亮一点，但是还不够媚，起初富翁还有一点爱她，到了后来，便慢慢把她疏远了。再娶一位三太太，不但漂亮，而且能干，这使富翁爱恋不舍了。但是得陇望蜀，见异思迁，这是人之常情，富翁自从娶到美若天仙的四太太以后，他把大、二、三太太都忘了，他买了很多化装品给四太太，用最香的肥皂给她洗身体，终日和四太太在一起，恩恩爱爱，相恋不离，大有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”之慨！然而韶华易逝，好景不常，富翁在与四太太过着甜蜜的生活中，渐近暮年，“夕阳无限好，只是近黄昏”，不胜慨叹！

有一天，富翁患了不治之症，病入膏肓，医药失效。临终时，富翁叫四太太到床前，跟她商量道：“我心爱的四太太呀！我虽然有四位太太，但是最心爱的只有你，所以也待你最好，我一刻也不能和你分离；现在，医生说我的生命，已经维持不了多久，我想，我一个人死了多孤单，你跟我一道儿死去好吗？”四太太听了，花容失色道：“你怎么会这样想？你年纪大了，应当要死，我年纪还轻，怎能跟你去呢？”说了也不再看富翁一眼，就跑开了。富翁叹一口气，没有办法，再叫三太太出来，把刚才的话再说一遍，请三太太跟他一同死去，三太太听了发抖起来，连忙答道：“这怎么行？我年纪这么轻，你死了我还可以嫁给别人，怎么跟你去？”说着赶快跑开。富翁又是叹一口气，再叫二太太出来，又把刚才的话，来跟二太太商量；二太太听了，连忙摇手道：“不能！不能！家里的事都要我管，我怎么可以丢了家庭事务跟你去呢？为了夫妻的感情，你若死了，我会送你到郊外的坟墓！”富翁又失望了，这个时候，他想到平时不睬的大太来，无可奈何，又把大太太叫到床前来，这一回，富翁几乎声泪俱下了，道歉带恳求地向大太太说：“大太太！真对不起你，我过去对你太冷落了。我现在要死去，一个人多寂寞，四太太、三太太、二太太都不要和我去，你肯跟我一道儿死去吗？”大太太一口就答应道：“嫁夫应该要随夫，做丈夫的死去了，我做妻子的怎么能单独活着，我决定跟你一起死去！”这出乎意料之外的话，富翁虽然听得很清楚，好像还不相信他自己的耳朵，他再问大太太：“你！你！你愿意陪我一道儿去死？大太太点点头；这时，富翁如梦初醒，很懊悔地对大太太道：”唉！以前我不知道你对我这么忠心，一直把你忘了；我爱四太太、三太太、二太太，那知她们忘恩负义，到现在都离开了我，不肯陪我死。想不到我没看重你，你反而愿意永久和我在一起。唉！我太辜负你了，我为什么不早对你好呢？“富翁说了之后，就和大太太拥抱一起死去了。

这一则精彩的故事，是从前释迦牟尼佛对他的弟子们说的。故事中那美若天仙的四太太，就是指我们的身体，每个人都为自己身体，装饰得美丽，打扮得年青，但美丽年青，对我们的将来，并没有帮助。要再改嫁的三太太，就是指大家喜爱的钱财，人死的时候，再多钱财也要让给别人用了。要照顾家庭的二太太，就是指那困难时才思念的亲戚朋友，亲戚朋友在世间未完的事还多，人去世时，他最多在送殡的行列中走一程。一向没有得到理睬的大太太，就是我们的心，心常常跟着我们，为我们服务，我们却不去理睬它。这故事不但精彩，而且饶有意义，它警示我们人生要时常护心，时常修心。人生除了要解决生活问题以外，还要注意到生死问题。

佛法说世间一切是变化无常的，所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上，好的乐的可能因无常变成坏的苦的；你若肯努力向上，坏的苦的也可能因无常而变成好的乐的。

佛法说人生是痛苦缺憾的，所以我们不应该苟安现实，尤其不能因痛苦而畏缩，而应要努力去争取改进与摆脱。

佛法说世间一切是缘起性空的，所以利人就是利己，害人就是害己。利己要在利人中求，才能得到真实的利益。

佛法说人生是五蕴和合无我的，所以我们应该捐除我见，打破我执，积极为人群、为社会、为国家、为世界谋幸福。

佛法是指导人生的，改进人生的，净化人生的，因此，尽管人生是苦难重重的，但是我们能够跟着佛法的指导去实践，便可以由缺陷达到美满，由迷梦达到觉悟，由生死达到解脱。所以，佛法与人生，是有极密切的关系，我们应该修习佛法，向人生的真、善、美的目标迈进！

第二篇：用佛法智慧净化社会人心——济群法师访谈录

用佛法智慧净化社会人心——济群法师访谈录在利益社会大众的同时，保持超然的心态

记者：您是怎么开始接触网络工具的？自己管理博客和微博吗？

济群法师：网络我们一直在使用，并于十年前开设了个人网站作为弘法平台。这是一个没有国界的平台，在世界各地都可以浏览，这是传统书刊不具备的优势。近年来，随着博客的普及，我意识到博客更灵活，更易为大众接受，使用也更方便。后来又发现，微博的传播力量和速度更有优势。所以，目前是网站、博客和微博并行。这样做的目的，是让佛法以更多的形式，更广泛地走向大众。

佛法的人生智慧，是当今这个浮躁社会特别需要的。为了契合时代，弘法可以而且应该借助现代的传播方式，这样才能提高效率。微博是我自己每天发，博客由一位居士打理，他会把我写的东西编辑之后发到博客上。

记者：佛教在普通人眼里很神秘，似乎是属于古代的，脱离现实的，您认为佛教能为今天的社会做什么？

济群法师：社会上有句话叫做“与时俱进”，佛教在传播过程中也有“契理和契机”的原则。契理，就是准确把握法义，忠实地继承并传递；契机，就是在表现方式上契合时代，令当今大众喜闻乐见。佛法在2500多年的流传过程中，一直都在根据不同地区和时代的文化背景，以适合“此时此地”的方式进行诠释。作为今天这个时代的出家人，我们有责任对佛法做出契合当代的解读。用现在的话来说，就是佛法的现代化。只有用适合当代的方式去表现，它才能消除隔阂，让更多的人愿意聆听，愿意接受。也只有这样，佛法才能真正起到安定社会、净化人心的作用。

记者：您刚刚讲到与时俱进，是不是说佛教在今天也应该有所改变，那么如何改变？

济群法师：与时俱进主要是在表现方式上，而不是在内涵上，不是在法义上。因为法是法尔如是的，过去如此，今天如此，未来还是如此。不是说，我们需要对法的本身进行增减或是改变。但在佛教传入中国两千多年的漫长发展过程中，不可避免地夹杂了许多陈规陋习，令社会大众对佛教产生诸多误解。有人觉得佛教只求来世，脱离现实；有人觉得佛教就是躲入山林，不问世事；有人认为佛教就是烧香拜佛，求得慰藉；有人认为佛教就是服务亡者，亲人离世才想到寺院；还有人觉得佛教只是失意者走投无路后的无奈选择。诸如此类，都是对佛教的误读。

民国年间，太虚大师特别提出“人生佛教”的理念，认为佛教是立足于现实，是为人生服务的。每个人生命中都有种种迷惑烦恼，如果没有解决，我们是无法安心，无法看清自己，也找不到生命终极价值的。太虚大师对“人生佛教”的弘扬，纠正了佛教自明清以来日益严重的鬼神化、来世化的倾向，为民国以来的佛教发展起到了重要作用。近百年来，佛教界在这方面做了大量工作，一方面是通过弘法启迪社会人心，令大众拥有健康的生活和心态；一方面是积极开展慈善事业，发挥大乘佛教慈悲利他的精神。尤其是台湾教界，更是成果斐然。所以说，佛教不只是出世的，也是入世的。但这种入世又不是完全不分彼此，而是像莲花一样出淤泥而不染，在利益社会大众的同时，保持超然的心态、独立的人格。如果没有这种超然和独立，想入世利益大众是不容易的，很可能是“泥菩萨过河，自身难保”。

记者：人能彻底解除烦恼吗？您有没有烦恼？

济群法师：一个人只有成为圣贤，成为佛菩萨，才能彻底断除烦恼。身为一个出家人，虽然还不是圣贤，但我们是在效仿圣贤，在按照佛陀的教导修行并生活，换言之，我们所做的一切正是在对治烦恼。此外，我们的生活习惯、居住环境、做事心态都和在家人不同，都是有戒律和正法保护的，所以烦恼很少，不太感觉得出来。

幸福的产生跟你的需求和心态有关 记者：您怎么看待今天这个时代？

济群法师：今天是个特殊的时代。从物质的角度看，没有理由说今天的人过得不幸福。但事实上，过得幸福的人并不多。因为今天的人需求太多，而一个始终处于渴求的人，是不容易知足，也不容易产生幸福感的。

而与物质高度发达相对应的，是社会的瞬息万变，是人心的动荡不安。在这样的喧哗中，人们越来越不容易看清方向。因为需求太多，就要不停地忙碌着。时间长了，这种忙碌就成为一种惯性，从来也不去想自己为什么而忙，又在忙些什么，只是在一片混乱中随波逐流。可以说，今天的人已经失去休息的能力了。即使在繁忙的工作之余，人们也不愿意停歇，宁愿用电视、手机和各种娱乐来打发，来把每一分钟都填得满满的。

为什么我们无法让自己停歇，无法让自己放慢脚步？一个重要原因，就是妄想和情绪在内心此起彼伏，这种躁动让我们不得安宁。我们可以看到，多数人的生活，就是在醒来后不断忙碌，直到筋疲力尽地倒在床上，然后第二天又继续忙碌。所以，今天的人普遍活得很累，很疲惫。这种累往往不是来自体力上的消耗，而是来自内心的混乱和躁动。正是这种混乱和躁动，把内心的能量消耗殆尽，把宝贵的生命消耗殆尽。

记者：您经常谈到对财富、对幸福的看法，这也是现代人很关注的问题，我们怎样才能更有幸福感？

济群法师：现在整个社会的发展比较偏向于物质。所以，政府提倡两个文明(物质文明和精神文明)，确实把握得很准。

从佛教角度来看，生命也是包含物质和精神两方面。人虽然是活在物质世界，但起到主导作用的往往是精神因素。比如幸福，能够带来幸福的究竟是什么？在物质贫乏的年代，我们可能觉得物质是关键因素。但一切应有尽有时，你会发现，带来幸福的不是其他，正是能感知幸福的心。其实，幸福感就是一种满足感，你的需求被满足了，你就会觉得幸福。当然这里有个前提，就是内心没有烦恼。通常，在人的一生中，儿时最容易开心。而在成年之后，即使事业有成，生活优越，也不容易产生幸福感。究其原因，一是需求太多，二是压力太大。比如一个人有几十亿财产后，即使再多几百万也很难高兴起来。当人的需求不断扩大之后，得到满足的概率就越来越小，相应的，产生幸福的概率也越来越小。所以说，物质只是产生幸福的辅助条件，不是关键因素。中国传统教育是以儒释道为基础，以儒治世，以佛修心，以道养生，重视心性修养和为人处世之道。但现在的教育多半偏向于实用技能，而忽略了做人的教育，忽略了对人自身的了解和改善。现代社会为什么会有那么多问题？最重要的原因，就是教育的定位不清，重点偏移。如果这个问题不能得以解决，我们是很难成为一个健康的人，一个幸福的人。

记者：您觉得应该怎么改变？

济群法师：不同的文化传承，会铸造不同的人格。千百年来，中国人的人格是以儒释道教育为基础，从而形成相应的追求、志向、处事方式和立身之道。民国时期，随着国门被强行打开，国人对传统文化经历了由失去信心到逐渐回归的过程，最后形成“中学为体，西学为用”的认识。也就是说，以中国传统文化作为价值观和人生观的立足点，同时以西方文明作为改造物质世界的工具。可惜的是，这个定位未能得到有效继承。在过去几十年，传统似乎被连根拔起，中国从道德社会迅速走向功利社会，并带来了种种让人不得不正视、不得不反思的社会问题和生态问题。目前，人们虽然已经开始认识到传统文化的重要性，但还没有进入主流教育。要建设和谐社会，还需要从传统入手，把它落实到现行教育体制中，这样才能真正做到全面发展，才能培养出身心健康的人。

如果没有健全的人格为基础，使用科学是很危险的

记者：您举办过一些心理学和佛教对话的交流活动，您认为佛学和心理学之间有共通之处吗？

济群法师：佛法重视对心行的调整，所以自古就被称为心性之学。相对西方心理学来说，可以说是东方心理学。在我的弘法过程中，一直重视用佛法帮助人们了解内心，解决内心存在的问题。心理学所做的虽然和佛法有相通之处，但重点只是解决异常的心理问题。至于人类共有的贪嗔痴烦恼，在心理学领域属于正常范畴，并不在其解决之列。而佛法是要从根本上解决一切烦恼，这不仅是异常心理的病因，也是种种痛苦的根源。所以说，佛法对心理问题的认识和解决更为透彻。

正因为如此，西方心理学界自荣格以来，不少流派都在广泛吸收佛教的教义和禅修实践，应用于心理学的学科建设和临床治疗。相关著作在西方已出版了很多，戒幢佛学研究所也组织翻译了五本。此外，我还参加过一些心理学界的高端培训和对话交流，西园寺也举办过以“佛教与心理治疗”为主题的论坛，以及面向心理咨询师的禅修营，并开设有为社会大众提供免费心理咨询的“观世音心理热线”。我们希望，通过这些方式使更多人认识到，佛法智慧对调整心行的作用。

记者：您用iphone发微博，从这一点看您是个时尚的出家人。怎么看待科技对人类生活的改变？您说过，不要过分迷信科学，您认为佛教和科学矛盾吗？

济群法师：不矛盾。科学精神其实非常好，求真务实，实事求是，做任何事都要有这样的精神。此外，科学技术的发展，极大改善了人类的物质条件，丰富了人类的物质生活，比如交通工具和现代资讯，就给我们带来难以想象的便利。从这方面说，我们都是科技的受益者。但关键在于，使用科技需要有智慧，需要有健康的人格和良好的心态。我对科学是有过一些菲薄的言论，比如“科学到底是第一生产力还是第一破坏力”，等等。这并不是否定科学，而是提醒大家，科学也处在一个发展阶段，我们要客观地看待它、善用它，否则就可能造成极大的危害。如果没有先进的生产力，人类对环境的破坏是有限的。反之，这种破坏就可能是毁灭性的，是难以复原的。

所以，我并不是否定科学，问题是在于使用科学的人。我要强调的是，如果没有健全的人格为基础，使用科学是很危险的，就像小孩玩火一样。从某方面来看，科技就像神通。佛教认为，如果有神通而没有道德，没有智慧，就会带来很多麻烦。事实上，我们这个世界正面临着很多这样的麻烦，甚至是灾难。

佛教自身的问题不只是佛教的问题，而是社会问题的折射

记者：您怎么看待号称“史上最潮80后和尚”的释道心？他出唱片，参加娱乐节目，形象和一般的佛家弟子很不同。

济群法师：我对他了解不多。不过，出家人应该有出家人特有的形象，如果超出这些特征，通过一些方式去哗众取宠，是不如法的。单纯地说，出家人做嘉宾、出唱片不是什么问题。可以通过做嘉宾的方式，以出家人应有的正面形象现身说法，纠正社会大众对佛教的偏见。至于出唱片，我也出了很多“片”(指指书橱里讲座、弘法的音像出版物)，关键是看出什么内容。但把自己打扮得像歌星那样作秀，就超出了出家人的行为规范。虽然可能会成为一时的热点，但并不见得真正受欢迎。因为社会大众对出家人还是有自己认可的标准，虽然这个标准未必准确，但多少反映了他们希望看到的形象。如果一个出家人表现得比普通人更俗、更入世，于自身、于佛教、于社会都是没有利益的。

佛教认为，做任何一件事首先要看发心，看动机是为了利益社会还是表现自己，是为了弘扬佛法还是哗众取宠。其次是要看效果，看能否给自他双方带去利益。第三是要看行为本身，看所作所为是否符合戒律，符合出家人的行为规范。如果做不到这几点，很可能会有副作用。

记者：怎么看待佛教场所的商业化？比如说少林寺被办成了一个庞大的产业，您怎么看待？

济群法师：佛教场所的商业化，有错综复杂的历史背景和现实情况。过去，很多寺院曾被旅游部门占用，变成了旅游点。佛教界接管之后，可能会继续沿用以前的一些做法，比如收取门票及出售香烛、提供素斋等简单经营。还有一种情况是，地方把寺院当做景区，当做创收资源，配合开发一些商业产品，甚至会招募假和尚，行坑蒙拐骗之事。此外，也有些寺院把经营场所承包出去，结果承包者为了赚钱不择手段，给佛教界带来不良影响。至于少林寺的现象，也比较复杂。这个牌子很大，打主意的人自然多，不应该把全部问题归结于少林寺本身。关于上市一事，我曾问过永信法师，他说：地方政府要求我们上市，我做了很大努力，才没有被上市。

记者：在中国，佛教向来有世俗化的倾向。大多数人信佛只是烧香拜佛，有的还带着明确的目的，佛教并没有走入人们的精神层面，您怎么看待这个问题？

济群法师：这一方面和长期以来的教育有关，一方面和佛教自身呈现的精神面貌及弘法力度不足有关。现在很多寺院都是旅游区，人们来到寺院，只是把它当做景点转上一圈，再听导游胡侃一通，对佛教内涵没有丝毫认识。作为寺院，多数也没有意识到弘法的重要性，没有为社会大众正确认识佛法做些什么。所以，教界自身也有一定责任。

记者：您其实是努力地在做这件事。

济群法师：我是比较努力地在做，佛法这么圆满的智慧，但社会又有这么多误解，真是令人遗憾。其实，这不仅是佛教自身的问题，也是社会问题的折射。佛教经历了“文革”的摧残，在改革开放的环境中迅速恢复起来，自然会带上很多这个时代特有的浮躁气息。如果佛教界不能发挥安定社会、净化人心的作用，不仅是佛教的不幸，还是社会的不幸。当人们的内心需要沉淀，需要净化，可来到寺院之后，却看到应该是红尘净土的寺院也充满浮躁和喧哗，还有哪里可去，还有哪里可以安顿身心呢？

正确的认识会引发我们内心的智慧

记者：目前社会存在信仰危机，人们可能无法信仰任何理论或者宗教。很多人对佛教的信仰，可能并不是出于了解，而是迷信。您说信佛是智信，不是迷信，如何区分？

济群法师：第一，佛法信仰能把人导向智慧，导向生命的觉醒，而不是导向迷惑。第二，迷信不仅存在于宗教，也存在于生活的方方面面。比如我们对很多观念、习俗和潮流，往往未加审视就轻易地相信它、接受它、跟着它跑了，这不是迷信是什么呢？第三，佛法重视“正见”，也就是正确的认识，是帮助我们确立智慧的人生观和价值观。所以，真正的信佛是需要以智慧审视后再接受的。

人生会面对各种环境，这些环境对我们产生什么样的影响，不在于环境本身，而在于我们如何看待。从佛教观点来看，每个人都是带着有色眼镜在看世界，如果认识本身有问题，我们所认识的对象就会产生较大偏差，从而给我们制造种种烦恼，所谓“世间本无事，庸人自扰之”。所以，生活在这个世间，认知模式非常重要。主要包括观念和心态，观念就是我们对世界的认识，心态则包括各种情绪。学习佛法，就是接受一种正确的认识，然后以此看待世界，处理问题，使我们的认识逐渐接近真相，而不是活在观念和情绪中。因为错误认识会不断制造烦恼，制造痛苦，而正确认识则会解除烦恼，开发智慧。当烦恼逐渐减少，我们本具的智慧就能逐渐显现出来，就像乌云散去后的万里晴空，清朗无垢，湛然寂静。

第三篇：佛法让人生更美好

佛法让人生更美好，我学佛的心路历程和亲身经历的真实感应事迹

今天终于提起笔来写这篇文章，真是感慨万千。其实我酝酿了很久。也算是了却了我多年的心愿。我从学佛以来就想写一篇劝人向善，信仰佛教的文章。想起我学佛之前也是看了别人的感应事迹从而对佛法开始向往，以致现在深信佛法。以前在佛学书刊、网上看到善知识们的感应事迹因果报应实例及学佛心得体会，那时真是有点将信将疑。（以前不知随喜赞叹，现在真诚的忏悔罪过。）后来慢慢深入佛法后，真是感应颇多，现特意将我亲身经历的真实感受和感应写出来供大家参考。本人对于佛法早就坚信不移。《金刚经》里面说：“佛是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”佛法确实是真实不虚。只有在你真正去体验后才能够明白的。我以至诚感恩的心，感谢佛菩萨和法师善知识师傅们的恩情让我迎来新的人生。无以为报，就以这篇拙文来报答佛恩之万一了。

现在真正开始写的时候又有点犹豫不决，因本人虽接触佛法快八年了，但毫无修证，浊眼未开，只是刚走入佛法大门，所见所言恐怕误导众生；文中有错误的话，恳请善知识们的批评指正。由于念及对初学者或许有一定借鉴作用，还是义无反顾的决定写出来。如果朋友们看了以后有所获益，有一点启发的话，能够增加一些对佛法的净信，我内心就感到无比欣慰了。

感恩佛菩萨护法善神的慈悲加持！谢谢朋友们有缘人的阅览！文中若有错失，我至诚的忏悔。若能使朋友升起对佛法的信心，有些许功德的话，愿全部回向法界一切众生脱离六道轮回究竟解脱，早成佛道。

不管你有否信仰佛教，但请切莫诽谤佛法。中国首善曹德旺说过: “国人应该要有信仰，不管你信仰什么，就怕一个人什么都不信。”中央电视台主持人白岩松著的《幸福了吗？》书里面也谈到国人的信仰问题，他希望十年以后写一本书叫《终于信仰》。我看过索达吉堪布著的《智海浪花》，里面有介绍一百二十五位知识分子的学佛历程。我就发誓一定也要写一本我的学佛心路历程。记得在报刊杂志看到这样一段话：“假如你想移民到美国去，在移民局填报表的时候，宗教信仰那一栏一定要填，美国人认为一个人如果没有任何的信仰，那么他在没有任何人知道的情况下什么坏事都做得出来。”

我还是八九岁的小孩子的时候，在老家爷爷奶奶第一次带我去南岳衡山朝香，发现一路上好多人三五步一拜去南岳进香，那时候在我幼小的心灵留下了深深的震撼。后来我又有缘看到深圳弘法寺本焕老和尚亲身写的血经《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》，心里就想是什么精神力量促使他们这样子恭敬虔诚。后来听长辈讲是因为他们信仰佛教。再后来稍微大了一些，接受教育，信仰科学奉行无神论。把鬼神连同佛教都归于迷信之类。

曾记得那是过年的时候去外婆家拜年，傍晚一家人几代同堂在一起边吃饭边聊天，舅舅们就开始谈论一些鬼神，佛菩萨的灵感事迹。当时我和一位老表很讨厌这种说词。根本不相信什么宗教，认为那是封建迷信，是落后愚昧无知。就跟大人们辩论起来了，洋洋得意，自认为自己很聪明。说什么现在飞船可以上月球怎么没有看到嫦娥，潜艇可以下海也没有看到龙王。问外公外婆你们60多岁了有见过鬼神吗？他们说没有，我就一个一个接着问，那舅舅，姨妈你们有见过吗？答都说没有见过鬼神。我最后就说那证明是传说，是迷信。辩论得他们大家无话可说.。最后四舅谈了很多发生在自己身上的许多不可思议的事给我们听，说以后等你们长大了就会明白了。当时我们是多么的愚昧无知，确实如此，现在的我为以前的愚昧无知而忏悔。后来发生的一件事一次性彻底改变了我以前自以为是，顽固不化，无神论的唯物主义观点。记得那是我读高中的时候，我家里来了一个远房亲戚，他是个瞎子，以帮人算八字为营生。那时候我总是偷偷笑他骗人家钱财。一个八字算下来三块钱，好的八字他要收人家五块十块钱。那天中午我们准备要吃饭了，隔壁家婶婶（注：不是至亲）也说要给她算一个八字，她报上了她的出生年月日及时辰，算八字先生用手指点来卡去，过了一会就说她这个时辰有误，我那婶婶说没错就是这个时辰。后来他只跟她说了一句话：“你千万不要生气，凡事要忍着，不要跟家里人和外人吵架，有空的话去南岳衡山进香求福，消灾免难”。我记得很清楚。后来我那婶婶给他五块钱，他说什么也不愿意收，还叫我把那五块钱还给她。我就问他为什么，他说她的八字算不下去，这样子的八字根本不存在，我怎么能收她的钱呢？那天真是邪门，只过了几个钟，我那婶婶的女儿跑到我家里来，叫我们去她家菜园里，因为她爸妈抬着家里的尿桶去菜园浇菜，在那里不知为什么事争吵起来俩人在打架。我爸妈费了九牛二虎之力才把婶婶拉到我家里，但婶婶哭着说，你看我全身是泥巴，把你们家都弄脏了，她说要回家洗澡。我妈看到家里确实很脏，说也行，当时就叫她女儿看着她妈。再后来过了没多久，她女儿跑过来说她妈妈喝了农药，快不行啦。我爸妈跑过去，我当时记得很清楚，我爸爸和其他邻居一起背起那婶婶就往公路边跑，可惜那婶婶没有送到医院在半路就去世了。

经过这件事情以后，我开始反思自己以前的无神论观点。后来我就开始留意关于八字、看相、命运、风水、气功、人体特异功能、有关于道教老子、《易经》、佛教释迦牟尼、禅、基督教耶稣，催眠术„„等这些全人类关注的神秘现象。《易经》占卜预测的真正奥秘在哪里？高僧大德的自知时至，自在往生，往生时的瑞相不可思议以及留下的舍利的科学解释在哪里？禅宗六祖慧能的肉身为何千年不腐？所谓的“灵魂”、“附体”、“转世”、“前世”、“辟谷”、“扶乩”、“ 意念致动”、“肉身菩萨”、“舍利”“西藏伏藏”的科学解释是什么？真是宇宙之大无奇不有，很多神秘现象科学至今没有办法去解释。才发现自己以前是多么的无知。

有一点科学常识的人都知道宇宙间人类用眼睛看不到的东西实在太多了，比如有暗物质、暗能量、反物质、微观粒子（因为太小）„„。毕竟一般人的眼睛可以感知的电磁波的波长在400到700纳米之间，而这个两个波长外的一切人类都是看不到的，人的眼睛现在只能感受到红蓝绿这三种原色和其它与这三种颜色混合的颜色，人类的视觉范围对于整个世界来说其实真的小的可怜。随便列举一些我们看不见的如：X光线、紫外线、红外线、电、无线电波、磁场、空气、氧气„„，我们看不见就否定它们的存在吗？我们没有见过毛主席，也没有见过康熙皇帝，也没有见过自己的曾祖父，我们不能否认他们的存在。一个盲人，不能因为自己看不到，而否认世界的形形色色。现在科学家承认我们人类只能看见1%的物质，事实真相是宇宙99%以上的物质我们看不到。人类能听到声音的频率为20Hz到20000Hz，其中最敏感的频率2000Hz到3000Hz。老年人的听觉随着年龄而衰退，能听到的频率约为50Hz到12000Hz。很多动物（如：猫，狗，蝙蝠，大象，河马）能够听到的声音，我们人类听不到。科学家告诉我们，一些动物的听觉大大优于人类的听觉。如，人耳只能听见音频为每秒钟1000次至4000次的声波，而猫、狗和狐狸却能听到音频每秒钟高于60000次的声音，至于老鼠、蝙蝠、鲸鱼和海豚，可以发射和接收音频每秒钟超过100000次的超声波。除了超声波，动物们还能传感音频每秒钟只有100次或不到100次的次声波，次声波不仅我们的耳朵听不出来，就是地震仪器也极少可能把它测定出来。因此，它们能遥感得出数百公里之外雷电和洋底海啸的声波。地震发生前数星期或数个月，有些动物会出现一些怪异现象。如：信鸽迷失方向、牛无故奔跑、老鼠白天在马路上乱窜、犬狗整天吠叫等等。狗之能以吠叫预报地震，是能听见地震开始时所发射出来的超声波。动物在地震前的一些异常反应与超声波次声波有关系。每一个人都曾经问过自己，无边无际的宇宙中到底蕴藏着多少解不开的奥秘？宇宙浩瀚无边、无奇不有。如果没有望远镜，我们的肉眼能看到遥远的物质吗？如果没有显微镜，我们的肉眼就看不到细菌、细胞、细胞核及核中的染色体。同样的道理，若无禅定神通的修正力，也见不到三世轮回和前生来世的种种景象。科学，充其量不过300年，300年啊！人类连个太阳系都飞不出去，宇宙形成多少年了？用300年的科学去说明无始无终的宇宙？或许随着科学的发展，有一天能用科学来证明无形世界的存在，但不能因为暂时的不能测知而否定存在的事物。存在是事实，只能说我们暂时没有这个能力。须知，宇宙人生的全部真相不是人类的智慧可以究竟了解的。世人无知，只信眼睛所能看到之物。无知并不可怕，可怕的是自以为是。蚂蚁是感知二维空间的存在体，对蚂蚁而言，它的世界永远是平面的，无论是走墙壁还是天花板，永远是平面，没有立体感。所以你站着看一只蚂蚁走动，它永远看不到你，它只看到平面。我们人类看蚂蚁，会走哪里？什么时候遇到食物？什么时候遇到大水？我们看的清清楚楚。如果你把它以前经过什么地方，以后是否遇到障碍，是否遇到食物，这些答案告诉它，相信蚂蚁一定会把你当神磕拜。如果你一不小心把它踩死了，它还以为是遭到了天谴。蚂蚁的世界是二维空间。它们行走主要是靠触觉。在地面平摊开一张大纸，让一群蚂蚁在纸上爬，蚂蚁只能看到纸面（二维空间）的物事，只能在二维空间内360度方向上任意运动。人站在纸旁边的地上，甚至伸手把一条小虫举到蚂蚁上空半尺高处，蚂蚁都是看不见的，因为人（和那条小虫）在三维空间，而蚂蚁在二维空间。同样，如果人伸出指头蘸水，接触一下蚂蚁群再把手拿开沾走了一些蚂蚁，蚂蚁群就发现突然之间十来只蚂蚁消失。人再用小纸片把蚂蚁从指头拨到纸上，蚂蚁群马上又发现失踪的蚂蚁回来了。但他们永远不知道事情是怎么发生的，太神奇了，无法解释，聪明的蚂蚁会说这是神迹，是神显现大能。这里人类就成了蚂蚁的“神”。一切三维空间的生物，对于二维空间的生物来说都成了“神”。蚂蚁蚊虫无法推测人类的智慧和能力，人类也无法推测更高维次空间生命的智慧和能力。不要说蚂蚁，就是我们几百年前的祖辈，能够想象相信我们现在社会科技文明吗？我们的一生能累积多少知识经验？人类几千年的历史又能累积多少文明？牛顿晚年由大科学家，唯物主义者，变成一个相信鬼神和上帝的虔诚教徒。哈勃望远镜可以看到400万亿光年的星体，也就是我们可以看到400万亿年前的星体，我们现在眼中看到星体也许早就不存在了，这只是它400万亿年前所发的光而已。二十世纪最伟大的科学家爱因斯坦在临终前说的一句话：“时间、空间和物质，只不过是人类自身的一种错觉。在另一个非三维的空间里，灵魂正在自由的穿梭，他们可以通过肉体，看清我们的每一个细胞，而我们对它们却视而不见，充耳不闻。” 时间和空间既然都是人们的错觉。那么时间当然不是真实的，空间也不会是真实的。

佛常常讲证果的阿罗汉以及菩萨尚且不能测知佛的智慧境界，何况我们凡夫俗子，佛菩萨的智慧更是不可思议，深不可测。人类的世界是四维空间。“维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。看不到鬼神，就否认他们的存在是很不明智的。世界上几乎所有的宗教都承认有鬼神。其实现在有得道高僧和一些有修有证开了天眼的善知识以及“阴阳眼”的人都可以看到鬼神，甚至还可以跟他们沟通。现在佛菩萨讲的佛菩萨净土庄严，我们也没有办法理解一样，因为我们人类的智慧还没有到那种程度。没有到那种境界。佛菩萨经常讲的不可思议境界，我们凡夫俗子现在是没有办法理解一样。不能武断的说我们看不到鬼神、佛菩萨还有佛所说的净土就否认他们的存在。其实几千年来有太多的得道高僧对佛法都是有修有证的。就简单说他们往生时的瑞相纷呈，圆寂火法后的舍利子，闭关、入定，可以几十天不吃东西。西藏**虹化以及一些不可思议的神通现象科学是无法解释的。这些就足以证明佛法真实不虚。现在的科学家大部分都赞同佛陀所说的“无常”这个观点。医学科学专家说我们身体每分钟有三亿个细胞死亡，同时又有新的细胞生成。这个数字听起来好像很多，但实际上它还不足每天身体内被取代的细胞总数的0.0001%。每天体内大约有10万亿到50万亿个细胞被新陈代谢。上一分钟的你与下一分钟的你是根本不相同的，我们怎么能够说常态不变的呢？宇宙的神奇永远让我们无限仰望。有一点最基本的物理知识的朋友都明白所有的物质都是由分子、原子组成。物质分解到最后都会转化成能量。它们都是在高速运动的。你人站在这里，看你没动，实际上不知你飘到哪里去了，且细胞一直在生灭。但现在两个人面对面，觉得对方没有动。我们看山河大地很多东西好像都是静止不动的。实际所有的物质都是在高速的运动，地球都是在高速的旋转，但我们感觉得到吗？就像我的小孩曾经问过我一句话：“爸爸，你说地球在高速旋转，我怎么没听见声音，也不觉得头晕呢？”现在科学界的共识就是我们人类眼睛所看到的东西以及所听到的都是不真实的、是欠缺的。末学推荐大家看本书：《水知道答案》。这是一本与《时间简史》同样神奇的科普读物。是日本科学家江本胜先生做了成千上万次实验后得出水会听，会看，会记忆。他向世人展示了一项独一无二的科学观察：水知道生命的答案！水可是矿物质。而构成人体的70%以上是水，地球表面也有70％被水覆盖。对水赞叹，写上“爱” “感恩”的字体，水会结出很美丽的结晶。我当时看了以后觉得非常吃惊，不可思议。我们总是认为动物才有这样子智慧情感。记得那是在2012年正月，我们全家在看陈大惠先生的《圣贤教育 改变命运》的DVD碟子（此碟片我们已反复看了多遍）。在看到此生一定要看的一个实验，其实我在几年前就看过《水知道答案》这本书。儿子看到说他要拿两个桔子做实验，当时我们用两个透明的一次性塑料饮水杯，分别在里面放上一个桔子，然后把杯子口用透明胶封好，最后他在一个杯子上面写上“爱、好美”，另外一个杯子上面写上“丑、笨蛋”；写好字以后，当时我们还发现写“爱、好美”杯子里的桔子破了一点皮，写“丑、笨蛋”杯子里的桔子很漂亮。当时我老婆和孩子们说要不要把那个破皮的桔子换掉，我说算了吧，只是做实验而已嘛没这个必要。2012正月初二东莞石龙，那几天天气很冷，只过了四天也就是正月初六这天不可思议的事情发生了，那个写“丑、笨蛋”杯子里的桔子已经腐烂，开始发霉了，而那个写上“爱、好美”破皮的桔子却反而比以前更漂亮了。朋友们，我们都可以做这样相类似的实验，觉得几千年前佛陀《华严经》说的一切有情、无情都有见闻知觉，这真是宇宙的真理。令我们大家不得不佩服佛陀伟大的智慧。我还在《广州日报》里看到一篇文章，说广州华成小学四年级学生马昊做的“米饭实验”，用一个月的时间证实：“听好话的米饭会散发出香气味，被用力骂的米饭会变黑变臭，不被理睬的饭甚至会流出脏水”根据实验，对米饭的态度不同，结果也会不同。其实人类的心念的力量真是不可思议，我看过净空法师的《心念的力量》DVD碟子，比如我也亲自做过这样的实验，在蓝天白云的天空，你集中精神心念对着一朵白云一直说散开、散开；真的过不了几分钟，那朵云就会真的散开，大的云朵可能要等十几二十分钟才能散开。假如你看着白云不发出任何心念，它很长时间都没有什么变化，这真不是什么巧合。有部分人会说，这是伪科学，但科学不是强调要实践实验吗？我们应该以事实为依据，朋友们上面的实验你们都可以去做。也可以做相类似的实验，你亲自去体验了，亲自看到结果了，你再来发表你们的意见也不迟。否则你也是人云亦云，这本身就是迷信，与科学是相违背的呀。什么是科学？科学实质上就是通过实验而得出的结果嘛。

随着时间的推移，自己知识面以及见识的扩大，有一种无形的力量推动我去探索研究、了解宗教。我也在思索为什么古代文人墨客、达观贵人、上至皇帝宰相大臣，下至平民百姓悉数入于佛法大海。难道真是迷信？我随便例举一些名人学佛跟朋友们共享。

共和国的缔造者毛主席―――到外地视察会指定工作人员带上《金刚经》、《六祖坛经》。毛主席在15岁时，有次他母亲病了，为母亲祈愿他曾三五步一拜步行几百里去南岳衡山进香。很神奇的是他母亲病真的痊愈了。他母亲对佛的信仰很是虔诚。但他父亲早年不信佛，九岁时的毛泽东和母亲一起劝自己的父亲信仰佛教，“我们当时和后来多次劝他信佛可没有成功，后只是骂我们，知道他父亲总是把多赚钱看得重过一切！有一天，毛先生出门去收帐，半路上遇上一只老虎，老虎受惊跑掉了，毛先生松了一口气，甚至忘掉了害怕。泽东说，从此，他开始比较信佛，有时也烧烧香。”―――以上内容摘自《毛泽东的佛教情节》

孙中山先生赞佛教―――佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。

我们伟大的周恩来总理是虚云老和尚的皈依弟子。

江泽民主席也信仰佛教，比如无锡大佛，海南三亚的南海观音就是他指定建造的。

中央政治局常委李长春也是虔诚的信仰佛教

古代的皇帝王公大臣学者悉数入于佛法大海。唐朝女皇武则天写了一首开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。”

白居易，继杜甫后唐代最伟大的诗人，号香山居士。晚年时，每日研修佛法，断荤食素，自作忏悔文，跪于佛、法、僧前忏悔发愿。求临终时佛慈悲接引，往生极乐。一心念佛，了脱生死。即使遇同僚达贵讥笑，也在所不顾，并作偈曰：“余年七十二，不复事吟哦。看经费眼力，做事畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，住也阿弥陀。坐也阿弥陀，卧也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人讥笑我，我且阿弥坨。”

苏东坡 ： 苏东坡为文坛巨匠，诗、书、琴、艺无不精通。学佛多年，悟性甚高，颇能领会佛法妙谛。苏东坡和佛门高僧多有来往，尤其和佛印禅师，过从甚密。他做了一首赞佛的诗：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

王安石：北宋丞相，少年时即常与僧人往来，当时有一山元禅师告诉他，您将来必得天子重用，但大志不能实现。后来王安石果然得到皇帝重用，并实行变法，但因元老大臣反对，抱负未能施展。王安石变法受阻后，常觉佛法的伟大神奇，于是，经常与高僧大德往来，求问佛法，每日研读佛教经典。因而对佛法愈加深信、尊崇。晚年时，王安石赠送自家园林为佛刹，放下尘缘，一心修学佛法。

苏辙：苏东坡的弟弟，文章优美，胸怀大志。年纪稍大，便觉悟佛法的高深、伟大，于是遍访高僧，探寻佛法真义。元丰四年，吉州庆闲法师圆寂，荼毗时，烟气所到之处地上都有舍利，苏辙由此对佛法深信不疑。后潜心研读佛教各大经典，一心向佛，直至寿终。

清世祖顺治皇帝，因其智慧卓越，忽然觉悟人生无常，自书“莫到老来方学道，孤坟尽是少年人”，以自警惕。世祖经常请高僧大德进宫讲授佛法，常恨自己无法摆脱尘缘，落发出家。后来在其病故前尽力做佛事，建寺供僧，亲自做赞佛诗，弘扬佛法。并教导后世子孙修学佛法，尊崇三宝。以至后来的康熙，雍正等皇帝均信佛学佛，护持三宝。顺治皇帝赞佛诗：“荣华犹如三更梦，富贵还同九月霜；天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难；朕本大地山河主，忧国忧民事转烦；百年三万六千日，不及僧家半日闲；来时糊涂去时迷，空在人间走这回；未曾生成谁是我，生我之时我是谁；长大成人方是我，合眼朦胧又是谁；不如不来又不去，来时欢喜去时悲；悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知；若能了达僧家事，从此回头不算迟；世间难比出家人，无忧无虑得安宜；口中吃得清和味，身上常穿百衲衣；五湖四海为上客，皆因夙世种菩堤；个个都是真罗汉，披搭如来三等衣；金乌玉兔东复西，为人切莫用心机；百年世事三更梦，万里乾坤一局棋；禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧土泥；黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差；我本西方一衲子，为何生在帝王家；十八年来不自由，南征北讨几时休；我今撒手西方去，不管千秋与万秋；打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开；直饶空劫生前事，六字洪名毕竟该。”大聪明、大智慧的人之所以信佛学佛，因为他们认识到了佛法的伟大，相信佛法的真实，相信只有修学佛法才能解脱人生、六道轮回的无边剧苦。

历 史 上 学 佛 的 名 家

孙中山

魏

源

康有为

梁启超

谭嗣同

章太炎

林则徐

曾国藩

岳

飞 陶渊明

白居易

杜

甫

柳宗元

苏东坡

李

白

王

维

孟浩然

司马光

王阳明

王安石

戚继光

李叔同

鲁

迅

等等等

鲁迅谈佛教―――释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。他还赞叹唐玄奘为中华“民族的脊梁”。

弘一法师，俗名李叔同。是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文法艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致。鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。他是中国新文化运动的先驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。李叔同也是中国最早介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。李叔同的 《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

爱因斯坦，世界上公认为最伟大的科学家之一，他如是赞佛教―――如果有一个能

应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。我在电视上看过诺贝尔奖获得者杨振宁在清华大学的演讲―――他讲道：“科学越来越发展不是朝绝对真理越来越近，而可能是越来越远，同学们就问那什么离绝对真理近呢？他说可能只有宗教可以解释；同学们应该知道他信仰佛教，就这样问他道：先生指的是佛教吗？他默而不答”。

我曾经在报纸《参考消息》上看到过这样一篇文章，说美国有个机构做过这样子的调查，统计发现300多位诺贝尔奖获得者95%虔诚的信仰宗教。各位朋友不可思议吧，那可是我们公认为世界上科学家里面最优秀最出色、成绩最突出的，我们不能否认他们可是当之无愧的科技界的精英。很多人说要信科学认为佛教是迷信的人该清醒了吧！其实说佛教是迷信的人他本身没有了解过佛教，没有看过什么佛经，就人云亦云，那你这样子才叫做真正的迷信嘛。问他佛教哪里迷信？可是他们连佛教最基本的教义都不明白。其实西方有位信仰基督教的著名人士他想写一本书来反驳佛教宣扬基督教，等他研究了佛教很多经典后居然改信佛教了。我们大伙应该知道基督教最主要的经典是《圣经》，伊斯兰教的经典是《古兰经》，印度教主要的经典是《吠陀》，中国的道教的主要经典是《道德经》（注：世界上翻译语言最多，出版最多一本中国人写的书是道德经。特别是西方国家如德国很多家庭在读这本书，吸取老子的智慧。）儒教最主要的经典《论语》（宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的宰相，大宋第一谋臣――赵普对群臣们说他靠半部论语帮赵匡胤打天下，也靠半部论语治理天下。）（大英博物馆里面的东方三圣雕塑是中国的孔子、老子、六祖慧能。）而佛教的经典真是浩如烟海，博大精深，就拿佛陀讲的《父母恩重难报经》香港医学界最著名人士都在研读了这部经典后发出一致的惊叹，在几千年前佛陀能够祥细的说明胎儿在母亲肚子里发育状况，那时可是没有B超等精密仪器，也没有现在发达的解剖技术。佛陀也说一杯水中有八万四千虫（细菌）。只能证明佛陀智慧是无比的，他发现了宇宙的真理。他讲经说法49年，他居然在《金刚经》上说没有说法、无法可说。还说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”很多人在寺庙里求升官发财应该好好看看《金刚经》。你要想改变命运你先要改变自己的行为，求财就多行布施，求身体健康长寿就戒杀放生，求智慧就多看经闻法多印经。

中国首善曹德旺是位虔诚的佛教徒，曹德旺累计个人捐赠已达50亿元。

有着“中国首善”和“活菩萨”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标。他10来岁就开始放生从不间断，他是放生放出来的大富翁，看到别人卖青蛙，因为听老师讲“青蛙是益虫”，他就买回来放生；12岁那年，看到有人要宰杀耕牛，他偷偷的将牛放了。如今，这样的善良伴随他：见到自来水龙头滴水就要拧紧，街头倒地的自行车他会扶起，在菜场见到青蛙、乌龟他就要买来放生。据说，他放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了。陈光标从不抽烟、很少喝酒，更不参与赌博，也不出入夜总会、歌舞厅等场所。闲暇的时间，陈光标坚持读书学习。他是位虔诚的佛教徒，他是提出“裸捐”第一人。很多人说他在暴力慈善，也许他有他的用意，因为现在中国很多人唯利是图，忘恩负义，都钻在钱眼里了，只认钱不认人。但愿他能够带头警醒那些痴迷不悟的人们。

香港富豪李兆基一次放生300万元钱的乌龟！

年轻人喜欢追星，随便列举几位虔诚信仰佛教的明星：

李连杰：皈依拜师罗贡桑仁波切。皈依佛教多年的李连杰，由于信佛，深信人生只不过是轮回过程，他说：“我深信轮回，所以即使我知道大限将至也不会怕，也不会有任何后悔或遗憾，因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人，绝对没有任何事放不下。特别前往青海闭关修行「往生净土破瓦法」，此法会减少阳寿，但他不以为意，因这项自我修行可为死亡做准备，更能渡人。而老婆利智也跟着李连杰修法，两人日常生活都充满着佛语，利智以前最常问他「你爱我吗？」而李连杰也都热情回应，但有一回她再问时，李连杰反问她说：「你觉得我爱自己吗？」利智点头，李连杰接着说：「那就对啦！你是我的一部分，你说我爱你吗？」佛味十足。

王菲：王菲是虔诚的佛教徒，早在2001年11月她就推出了一张以佛经为主题的大碟，而录制佛音专辑所募得的善款，已经全用以捐助兴建庙宇。据香港媒体报道，在女儿李嫣出生后，笃信密宗的王菲每晚念《药师佛心咒》，一念就是两个多小时，最少也有一千次，祈求女儿早日恢复健康。谢霆锋之前受王菲影响也开始信佛。谢霆锋夫妇赴泰国拜佛求胎儿平安。我听过她很多演唱的佛经的歌比如《心经》《大悲咒》

张国立：张国立拜在台北法鼓山安和分院的圣严法师门下，取法名“常升”，正式成为了一名俗家弟子。张国立说，他的祖母、母亲都信佛，因此他的佛缘从小就根深蒂固。

刘德华：早前刘德华在《志云饭局》中自曝已皈依十年，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子，法号叫“慧果”。据刘德华说，自小就有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已。后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，华仔听其开示，烦恼顿息，华仔悠然生起皈依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子法名“慧果 ”。

张学友吃了十多年的素了„„

除此之外，佛的明星大约还有二百多人，其中包括：

郭富城、张学友、孟庭苇、林青霞、杨紫琼、成龙、黄安、何家劲、吴孟达、谭咏麟、谢霆峰、梁朝伟、彭丹、邝美云、吴宇森、齐秦、齐豫、大小S、金城武、苏有朋、林心茹、姜培琳、张铁林、牛群、黄磊、陈坤、赵文卓、宁静、章子怡、江姗、王志文、周艳红、邓婕、陈晓旭、金庸、琼瑶。王姬、刘德凯、戴军、蔡国庆、韩红、那英、毛宁、何炅、解小东、黄安、李响„„等。

日本经营之圣稻盛和夫，一生特别推崇《了凡四训》这本书，它是我国明朝的袁了凡先生写给儿子们的家训。这本书很好，书中了凡写自己的命运开始很糟糕，经过努力，不仅健康长寿，还得了两个命中本来没有的儿子，儿子孝悌，并且都在朝廷做了大官。注：《了凡四训》―――这本书为书香门第奉为“传家之宝”，日本天皇及历任道相视为“治国宝典”，不能不读。稻盛和夫先生一生奉行“敬天爱人”的思想。80高龄日本航空公司破产的边缘临危授命在一年之内扭亏为盈。不愧是日本经营三圣（本田宗一郎、松下幸之助）之一。他一个人创办了两家世界500强（京瓷公司和KDDI公司）。我们国家除了部分国营企业，没有几家真正意义上的世界500强企业。他60岁短期出家，小时候父亲就带他到寺庙去念佛。记得有段时间我很想去了解我心目中的偶像，希望去石龙京瓷公司做个管理或技术方面的工作，但在人才市场招聘超过30岁就不要了，很遗憾的是我没有缘分进去。他写了本《活法》一二三集我都有看过。他里面的思想主要是从佛教吸取的，佛教已经深入他骨髓，影响了他的方方面面。顺便提一下，松下幸之助也是一位非常虔诚的佛教徒。他每隔一两个月都会到寺庙里面去禅修一个星期。

乔布斯―――美国苹果公司CEO,简单来介绍他个人，他是一名非常虔诚的佛教徒。他结婚以及丧礼都是按佛教礼仪操办的。记得QQ马化腾这样对他评价：“他是站在塔尖上的人物，从来没有过这样不分国界，种族，怀念伤感一个人逝世”。他是素食主义者，乔布斯在阅读过一本《一座小行星的新饮食方式》之后就立誓不再吃肉，终其一生，他都是一位严格自律的素食主义者。他同癌症抗争八年，他接手苹果公司时，苹果公司处于破产的边缘，他离开苹果公司时，苹果公司成为全世界上市值最高的公司。乔布斯打了将近30年胜仗，他让IT界几代英雄颤抖，由于苹果公司对人类生活的改变，整个世界惊叹于乔布斯的想像力，他的支持者称他是神，教主。即便如此，这个大人物还是不可避免地被疾病打败。不止是他，在衰老和疾病面前，再厉害的大佬也只能低下头去，没有人会对世界因为乔布斯而无限美好产生异议，也没有人会质疑乔布斯带领苹果一次又一次地改变了世界。他不仅创办了一家伟大的公司，把它从困境带入辉煌，更为稀有的是乔布斯所具备的商业创新能力不断跨界。他用ipod 改变了音乐产业；用 iphone改变了手机产业，重新定义了智能移动终端；最早的Macintosh 开创了第一台真正意义上的个人电脑历史；而 ipad 改变了平板电脑，更是无中生有创造了海量数据充斥的应用市场，重新梳理了媒体的信息的规则，并让人再一次思考计算机的意义；改变了动画电影的Pixar；改变了软件销售模式的 iTunes Store ；改变了操作系统的OS ；改变了工业设计的 imac „„他亲自谈到创新的灵感来自于佛教的参禅打坐。作为一名科技创新领军人物，乔布斯此前宣布不再担任苹果公司首席执行官已造成全球震动，他辞职的第二天苹果公司市值蒸发了180亿美元，相当于三个联想公司市值。记得他逝世永别的消息一出，便引来全世界的无数悼念和追思。现在我们只剩下对这位天才的崇敬和怀念伤感。乔布斯给我们带来了什么？真的我们还能崇拜谁呢？“活着就是为了改变世界。”―――他的信条，他每天早上起来都对着镜子说，假如今天是我最后一天我应该怎么过呢？如果每个人把每天都当做人生中最后一天来活，那他肯定没有遗憾，如果今天是我最后一天我还会去跟别人闲聊打麻将牌吗？？他一个又一个的成功将苹果公司送上了全球最高市值公司的宝座。他完美地把科技和艺术结合，创造了世界上最优雅的产品，不仅留下了市值最高的公司，更留下了人们对他深深的怀念。我为什么花那么多篇幅来介绍乔布斯，我是希望崇拜乔布斯的苹果迷们，也向他学习，去尝试、了解、学习佛法来充实人生，让人生更美好，就像乔布斯评价盖茨说道：“如果盖茨年青时有接触过禅修佛法，会更有灵感一样”。说尽千年万语，还是自己亲自去佛法里淘宝吧！

华人首富不倒翁李嘉诚，是非常虔诚的佛弟子。号称世界第一的香港大屿山大佛，李先生是一大功德主。汕头大学是他捐资修建的。他的夫人也虔诚信佛，临终遗嘱，后事按佛制办理，李先生及家人一一遵嘱，助其往生。

白岩松著的《幸福了吗？》里面谈到现在的中国人民普遍缺乏信仰，钱就是信仰，没有安全感，焦虑症状，十年后要写一部《终于信仰》的书。中央有位领导问国学大师季羡林先生，主义和宗教哪个先消失灭亡，季先生答道，“如果人类没有解决对死亡的恐惧，宗教是永远都不会消失的。”前苏联对人们实行了70多年社会主义无神论宣传，但现在俄罗斯大部份人都信仰基督东正教。

每当我看到《金刚经》里佛陀讲自己往昔被歌利王割截身体，节节支解时都不生嗔恨，还发愿成道后先渡他们，真是感慨万千。佛陀常常善付嘱诸菩萨，爱护救渡众生要犹如爱眼，犹如慈母爱护幼子。他为了救渡众生脱离苦海，六道轮回。他曾经“割肉喂鹰，以身喂虎。”《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛陀对月爱菩萨讲到：“悲田最为第一。如果有人，以深深的恭敬心，施给我饮食。但在途中，先施给了一只饿狗，我赞叹此人，得福无量。”感恩佛菩萨救渡之苦心。佛陀在世时，我却沉沦；佛陀涅槃了，我却出生。慈悲伟大的佛陀呀，想起您不厌疲惫的救渡沉沦苦海里的众生，我怎能不感叹而泪流满面呢？

以后有缘看了宣化上人讲解的《大佛顶首楞严经》；还有《大方广佛华严经·普贤行愿品》《大方广佛华严经·净行品》、《妙法莲华经》、才明白佛陀的智慧是多么的伟大圆满透彻。佛法太过高深了。佛教经典浩如烟海、博大精深。记得曾经有位大德说过这样一句话：“不读《华严经》不知佛家之富贵；读了《法华经》才知佛菩萨救世之苦心；读了《大佛顶首楞严经》再也不看世间糟粕书。”真是如此。2005年以前我也烧香拜佛，求佛菩萨，求平安求发财。但没有看经典，不明白什么是佛教。2005年才开始接触佛教经典，直到现在我只能算刚入了佛教的大门。以前总是自以为是，自认为自己很聪明了不起。真正开始学佛以来，现在的我越是深入佛教越是觉得自己以前是多么的无知。

现在人类社会科技发达，文明程度大大提高。以我的个性和自认为聪明、读了一点书，若不是佛菩萨确有感应，我绝不会轻易相信。现在的人知识水准普遍提高，假如在修行实践佛法的过程中没有真实之感应，是无法让人信服而生信仰之心。下面我就来谈一下我放生的感应吧。（为了增益大家学佛的信心，我以诚实言向大家说出我放生感应事迹。愿佛菩萨为作证明，如果我打妄语，我愿受果报。）因为在《药师琉璃光如来本愿功德经》看到说放生修福，令度苦厄，不遭众难，可以解脱危厄之难。后来陆陆续续看了很多戒杀放生的文章和一些感应实例，就萌生了放生的念头。

刚开始放生时我遇到过很多违缘。记得有次我买了两斤泥鳅去石龙东江河边去放生，在华南桥上面我的一袋子泥鳅居然从我单车上掉下来了。我记得很清楚，是在中午12点钟左右，当时有很大太阳，桥上面满地是泥鳅，我一边流着眼泪，一边念着观世音菩萨名号。把那一条一条的泥鳅从桥上边的一个下水道孔直接往河下边扔。第二天不服气，又买了两斤泥鳅和一些田螺去河边放生，我在河边小解的时候顺便把泥鳅放到岸边，没想到不幸的事情又发生了，装泥鳅的袋子滑倒了，泥鳅全部溜出来了。这次更惨的是泥鳅居然全部滑进了石头缝隙里面，我是又恨又气，明白自己业障深重。只能徒手空拳把石头全部搬开把泥鳅全部挖出来，直累得自己腰酸背痛，手上全是划痕血迹。经过这两次事情后，我痛定思痛，回到家里我就跪在佛前忏悔业障，求佛菩萨慈悲加持护佑。后续放生的违缘就很少了，我现在要是在河边放生，哪怕是乌云密布，但就是不会下雨，要等我回家了，雨才会落下来。我试过很多次，以前就不一样，放生淋雨经常有的是。明白了放生那么好，可以消业障。我有时可以连续放生半个月，每天都去，有时一天放两三次都有，只要自己有空我就去河边放生。有的同修会说你为什么不一次性买完一个月放一两次不行吗，可以节省很多时间嘛。我这样子做主要原因是为了锻练自己的勇猛精进心，慈悲心；也是为了, 每一次在河边放生时我都要念上差不多一个来钟的放生仪轨，要念佛菩萨的圣号、大悲咒等等；就当激励自己修行。也提醒自己的四弘誓愿，督促自己修学佛法，人生苦短，要广结善缘。

我有次去石碣河边放生的途中，心中就起了一个念头，我说佛菩萨，我经常这样子放生，你们就显点灵，以增加我放生的信心吧。过了不一会，一阵风刮来，有一张纸飘到我旁边，我捡起来一看，当时吓我一跳，那张纸上面用圆珠笔写有四个大字“交：佛爱娃”，看到那几个字我惊呆了。从今以后更加喜欢去放生。现在这四个字条还放在我的钱包里面。过了一段时间，我去东城区周屋办事的时候看到有一家佛爱娃的公司。但那天怎么那么奇怪，这家公司的纸刚好飘到了我身边，上面却只有四个这样子的字呢？？？我到现在都觉得惊奇！

我还跟同修分享我放生以来最不可思议的两件事情。那是我在石碣滨江公园河边放生（注：靠近石碣大桥），记得是早上八点多钟左右，我买了三条大鲤鱼，总共有十来斤重。当时我的仪轨刚念完，就把这三条鲤鱼放到了河里，但有一条鲤鱼就是在河边不走，我用石头扔它都不走。因为我看到前面有两个人，一个用电瓶机在电鱼，另外一个人拿着桶时不时在捡打上来的鱼。我很担心这条鱼被电到，就面对着榴花公园的榴花塔念“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”但是这条鱼还是被他们电到了，我看到那个人把那条大鲤鱼放进了白色的铝桶里面还露出鲤鱼的大尾巴。我本来想跟他们要回这条鱼，但看到他们已经装进桶里面了就马上念观世音菩萨。过了几秒钟，不可思议的是那个电鱼的对那个提桶的人说，叫他放了那条鲤鱼，那个人反问道：要真放吗；他说是，看到提桶的人依依不舍的把那条鱼放了后，我就问他们为什么要放掉那条鱼？那个电鱼的反问道“我为什么要放掉那条鱼，放了就放了，你喜欢你拿去吃好了。”我就说，这条鱼是我刚刚放生的，他们问我为什么要放生，我跟他们说放生很好。其实我也看到他桶里面也有大一点鲤鱼，但他们为什么要放掉这条大鲤鱼，这真是佛菩萨慈悲加持护佑。其实他们走了好远了我还听见那个电鱼的自言自语在反复说我为什么要放那条鱼呢。他可能至今都不明白那天是怎么一回事好像蒙了一样。那条鱼被电过以后一直鱼肚翻白在水面上。我念了好久观世音菩萨名号，它才慢慢游走。

另外一件事就是有一天晚上12点钟的时候我起来小解，在厕所窗台上看到一只大老鼠。我马上念佛菩萨圣号，叫它不要害怕，希望它跟我一起念。它好像听得懂。真的不走，我念了五六分钟，为了证明有这么神奇，就叫我老婆起床一起来看；但等我们再到厕所去的时候，那只老鼠不见了，我确信我当时不是幻觉，绝对不是在梦中，当时我老婆还骂我神经病。当然《金刚经》上说：“凡所有相，皆是虚妄”。但毕竟我们是凡夫俗子，真是不可思议。

2012年6月2号，晚上妈妈从上海打来电话，说妹妹怀孕超过了预产期，还开玩笑说小孩可能在肚子里长牙齿了。当晚我就在佛前祈愿，希望妹妹在上海平安顺利快点生一个男孩（注：我妹夫有一个姐姐和一个哥哥，他姐和他哥都分别生了一个女儿，姐姐的女儿今年已经考上汕头大学了，哥哥的女孩也都十多岁了，都不准备生小孩了。而我妹已经生了一个女孩都有六岁多了，这次全家特希望我妹能生个男孩。）第二天早上我买了十来斤鲤鱼（注：我认为今年是龙年，俗话说，鲤鱼跳龙门，平常放生看到什么就买什么，没有什么分别心。）泥鳅两斤，田螺五斤，青蛙三斤就去石龙华南桥下河边放生。放完生回到家我就打电话给我妈妈。太神奇了，很不可思议的是妈妈在电话里告诉我，妹妹已经早到医院准备生产了；但好像听医生说小孩子太大，可能要剖腹产。我当时一听，心里咯噔愣了一下，想起来都怪我，因为我早上在买鲤鱼的时候，卖鱼的那个老板说还剩下一条鲤鱼问我要不要，我看到那条鲤鱼肚翻白朝上，我担心还没有到河边它可能都要死了，就没有要。但一个妇女刚好过来买下来要那个老板现场宰杀给她。我亲眼看到那条鲤鱼被刮鱼鳞，用刀剖开腹。现在想起来都觉得忏悔，罪过！罪过！我妹妹第一胎都顺产，没理由第二胎会剖腹产。但我妹妹确实是剖腹产下一个男孩。从这件事看来哪怕是有情众生快要死了，也要救下来去放生。总比它们被杀，被刮鱼鳞，用刀剖腹那种惨痛死要好多了。写这段话的时候我是流着泪写下来的，奉劝放生的朋友们切忌有分别心，因为它们可都是未来的佛子！

其实我妹妹在怀这个小孩之前还流产过一次。为了帮她求这个男孩这件事我还特意去樟木头观音山求菩萨慈悲加持护佑，礼拜菩萨，希望菩萨能够满足我的这个愿望，从而渡我妹妹全家都来信仰佛法。当时我求了一个观音签，是一个上上上签八十六签（注：100支签里面最好的签），我知道这次菩萨肯定能满我的愿望。我为什么要去樟木头观音山，有一段因缘，因为在十年前，我老婆老是不怀孕，我当时在常平九江水的一个外资企业打工，就去向菩萨求子。过了些日子，我晚上做了个梦，梦中看到菩萨（注：现在都清楚记得是白衣观世音菩萨巍巍庄严有座山那么广大）怀中抱着一个小孩朝我笑，我想去抱那个小孩子但无论怎样子努力，就是不能接近菩萨，当时真是业障深重。过了没多久我老婆就怀孕了。经过这件事情以后，我坚信观世音菩萨大慈大悲一定会满足众生愿望的。所以逢人就谈菩萨的灵感。

记得老家有个远房亲戚来我们家同妈妈聊天。说别人家老是欺负她们家，主要原因是她家已经两代都是招上门女婿，不希望第三代又要招上门女婿。现在她的女儿已经生了两个女孩了，无论如何这次一定要争气生一个男孩。她的女儿为了生一个男孩，已经堕胎了五次了。（注：她的女儿跟我同年生的，我叫她表妹）以前是个很标致的女孩，现在只剩下皮包骨，看到都觉得可怜。当时我妈, 就劝她去南岳衡山求观音菩萨赐子。真是信者得救，他们收割完家里的稻谷，就去南岳衡山朝拜菩萨去了。记得后来我刚好在衡阳火车站跟她夫妇俩相碰面，她特意提起去了南岳求子的事，我就随喜赞叹。过了一年她就生了一个男孩。现在有好几年都没有见面了，不知道他们近况如何。求生男、生女观世音菩萨最灵感。《法华经观世音菩萨普门品》里面说得很清楚―――“若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿值德本。众人爱敬。”

她们家曾经还帮我这个表妹算了八字，好几个算命先生都说她这辈子都不会生男孩，但观世音菩萨还是满足了她们家的愿望，从这件事看来只要深信佛法，一定现在生就可以改变命运的。

记得我小儿子在医院出生那天，隔壁房有位妇女怀孕了，但是她呕吐得好厉害。她上午不会呕吐，每天到了下午才开始呕吐。她呕吐得非常难受，死去活来的样子。她说宁肯打掉这个婴儿，也不这样子活受罪。当时我妈看了以后就对她妈说，她这样分阴阳，为什么不去南岳衡山求菩萨保佑呢？第二天她妈就去求了菩萨，不可思议的是这位怀孕的妇女当天下午就没有呕吐了，马上办了出院手续。最后走的时候说非常感谢我妈，说要是没有我妈提醒她们，可能这个小孩不存在人世了。我妈说不要感谢我，要感谢观世音菩萨。南无大悲观世音菩萨！

有的人也经常放生，但家里的老鼠、蟑螂、蚊子、蚂蚁和一些小虫子之类的常常杀死，那你就是更加不慈悲了，我们既然学佛了，能放生，放生要做到对一切有情平等。观世音菩萨在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》里面开示到，要方便利益一切众生。对一切有情要有大慈悲心，平等心，无为心，无染着心，恭敬心，无杂乱心，无见取心。我现在家里蚊帐里面假如有蚊子实在影响睡眠的话，我会把它们捉出来，绝对不会打死它。记得有次我们搬到新租房处，刚开始有很多老鼠咬坏很多东西，我老婆实在气不过，就买了老鼠药和老鼠夹笼子，我百般劝阻，但她执意孤行。可惜老鼠却是没有减少。后来有一天一只老鼠跑进笼子里面，她生气说要用水淹死它，我就阻拦把那老鼠拿到外面给放了，就跟这只老鼠说告诉你的同伴们，不要在我家里咬坏东西了。自此后家里的老鼠就少了很多，再也没有咬坏偷吃什么东西了，虽然现在家里偶尔会有老鼠。所以说，只要你真诚心去做，一定会有不可思议的效果，它们真的可以沟通。

以上所说绝无虚假，佛弟子说话要真凭实据，不能妄语，这是五戒之一，如有杜撰虚假，情愿落因果，愿堕拔舌地狱。这篇文章内容大部分是从我的日记本摘抄下来的。我这样写出来一不为名二不为利，主要是为了增加同修和有缘众生看到我的亲身经历能够对佛法升起坚定的信心。

我独创的放生仪轨，仅供参考。

一：念佛菩萨圣号

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧（三遍）

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无药师琉璃光如来 南无日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨（三称）

南无阿弥陀佛（十称）

南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来

南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 南无宝髻如来 南无不动如来（三称）

二：皈依

（所放物命„„）众生

您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝。

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕傍生。

自皈依佛，当愿众生：体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生：统理大众，一切无碍，和南圣众！（三遍）

三：恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲加持（三遍）

南无大悲观世音菩萨（十称）

持诵大悲咒（三遍），般若心经（一遍），往生咒（三遍）六字大明咒，“唵嘛呢叭咪吽”（七遍）

四：南无大智文殊菩萨（三称）

恭请南无大智文殊菩萨慈悲加持 使得众生开智慧眼，发菩提心，具正知见，饶慈愍心。（三遍）

念净法界咒，“唵蓝”

护身咒，“唵齿临”

一字大轮咒，“唵部林”

（七遍）文殊菩萨五字心真言，“阿囉跛佐曩”

（七遍）

文殊菩萨八字最胜大威德心真言，“唵 阿味羅吽 佉左洛”（七遍）

“唵、阿、吽”（七遍）

求佛慈悲 开我智慧（三遍）

五：南无大行普贤菩萨（三称）

普贤菩萨十种广大行愿：

一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。

六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。（三遍）

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道（一遍）

愿生西方净土中，九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣（一遍）

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（一遍）

愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。

（一遍）

六：南无大愿地藏王菩萨（三称）

地狱未空 誓不成佛 众生度尽 方证菩提（一遍）

灭定业真言，“唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃”（七遍）

⑴.忏悔：

（所放物命„„）众生，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三遍）

⑵.忏悔：

弟子○○○愿以此念佛菩萨圣号之功德、念经咒之功德、放生之功德、礼佛之功德、供养三宝之功德、施食之功德、十善业道之功德以及无始以来积累的所有功德，全部回向给弟子○○○（或众生）累生累世的冤亲债主，祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子○○○真心求忏悔！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三遍）

七：大乘开示

一心顶礼膜拜供养皈依金刚般若波罗蜜经

（一遍）

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

（三遍）

八：南无金刚手菩萨（三称）

手上持以下三种咒语的卡片，对着所放物命顺时针转七遍。

一心奉请。南无十方三世一切诸佛世尊慈悲加持护佑

（三遍）

“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”

“南无净一切恶道佛顶尊胜陀罗尼”

“南无大佛顶首楞严神咒”

（七遍或二十一遍）

九：南无当来下生弥勒佛

（三称）

南无佛母准提菩萨

稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他

（namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo）

唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃

（weng zheli zhuli zhunti suopohe）

南无护法韦驮尊天菩萨

（三遍）

十：回向 南无阿弥陀佛

（十称）

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无清静大海众菩萨

（三称）

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦；

普愿见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

（一遍）

放生功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若般罗蜜。

（一遍）

放生时请念，南无大悲观世音菩萨„„完成，结束！

我还跟大伙分享我念《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》感应事迹：此经真实不虚，感应不可思议。经典里面谈到无智众生不知采用此无上殊胜妙法本师释迦牟尼佛以及十方诸佛都流泪。我随便列举我亲自体验过的几个感应事例来增加同修的信心：记得我曾经租住的宿舍下面有对夫妇几乎三天一大吵，两天一小吵，一吵就是一两个钟，有时还动手打架。我只默念几遍：“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”回向给他们，希望他们和睦相处，消灾免难。真的过不了几分钟，马上就不会吵架了，此经具大威力，佛菩萨慈悲加持不可思议。

有次我从石龙火车站坐63路公交车去莞城，车上有个妇女抱着一个几个月大的小孩，这个小孩上车就不停的哭，从石龙火车站一直哭到了石碣的嘉荣超市。只听到小孩哭得声音都嘶哑了，眼睛都红肿起来了。看到这小孩哭得这么伤心可怜，我就开始念诵“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”真是快速神奇，正如经中所说：“灵验应心，无愿不满。”我只念了两三遍经题，那个小孩就不哭了。后来一直到他们在榴花公园站下车都没有哭过一声。

记得有次在石龙华南桥上一部人力三轮车与一台本田小轿车碰在了一起，我看到黑色本田车上有刮痕迹，当时我看到三轮车主好像要哭的样子，只看到那开本田车的女士一边打电话，一边骂过不停；我也是不停的默念“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”希望这个三轮车主度过这次劫难，最好这部车也没有事。过了没几分钟，这个三轮车主走上本田车用手去擦刮痕迹，真是太不可思议了，那些刮痕迹像是灰尘一样，居然车子一点外观都没有影响。佛法无边，神通广大。希望大家都来虔修此经，普度众生。

我以前看明愿著的《地藏菩萨当代济世实录》的亲身经历和一些因果方面的事迹觉得不可思议，开始时还不相信。直到我学佛以后亲身体验才知道世上真有佛菩萨。佛法真实不虚，从此坚信不疑。举几个事例给朋友们听：美国人做了一个统计，该国中彩票大奖得主95%的人在5至10年内花光了所有奖金，负债流落街头的人都很多。如果一下子让人拥有太多钱财，会让人迷失心性。实例太多了，比如夫妇俩人开始可以患难与共，只要发了财，男人花心，最后离婚大把的是，就是不能共富贵。比如我在《知音》杂志上看到过这样子一个我老乡（湖南衡山）的真实故事。说我老乡他在东莞打工，夫妻俩恩爱，家庭和睦。但无意间我这个老乡买双色球彩票中了500万奖金（扣除税后实得400万）。中奖后他瞒着所有的人，包括自己的妻子和父母亲。就故意找借口老是跟自己的老婆吵架，然后想尽一切办法终于离了婚。他马上开始追一个饭店里的一个江西女服务员。帮那个女孩在东莞买了一套房，自己也买了一辆车。大手大脚花钱如流水。可惜好景不长，只几个月时间，他们开车去玩的途中出车祸导致这名女孩双腿截肢。后来前妻知道了他中奖的消息，又找回来同他打官司说奖金是婚前财产。他给这个女孩治疗花费了不少钱，还赔给这个女孩一笔钱养老。又平分给前妻一半的奖金，真是赔了夫人又折兵。他只享受了几个月的纸醉金迷的生活。到头来由“富翁”变成“负翁”。所以说不善于运用福报的人，佛菩萨，护法神是不会让他提前富贵的，因为他不会珍惜，他不会运用，他会浪费掉他的福报的。所谓的“贫穷布施难，富贵修道难。”说得太对了。千万记住无论你受了多大的打击都不要怪神，怪鬼，怪佛菩萨，因为他们不可以给你你不应该有的。当你就算有了而不具备使用的方法和智慧时，佛菩萨都不会给你的。当然准确来说要想财富你就得布施，就按佛教你的方法去做。真心诚意去修行，别说世间财富，就是无上菩提都可以修成而圆满成佛何况区区钱财呢？每当我看《知音》《家庭》杂志上的真实实例，感慨万千。不相信因果报应的建议多看一看《知音》等杂志。天网恢恢，疏而不漏。我们平时要时时观看自己的起心动念处。“菩萨畏因，众生畏果”，反省检讨自己的过错，“头上三尺是神明。”若想人不知，除非己莫为。有部分自以为聪明的人，他不信佛法，它信运气，什么我今天打麻将坐某一方位就会赢，有的时候运气好的话哪一个方位都是赢。但我想问问这些朋友们运气的科学解释是什么？运气是怎么来的？人类的贪婪欲望是无止境的。我曾经在凤凰卫视看了一部电视剧《第八当铺》。很有意思，看完后挺让人感悟的。魔鬼为了收集灵魂，他先让人们疯狂。每个人都可以拿身上最有价值的东西去换取你最希望得到的。比如你可以拿美貌换取金钱，拿感情去换取金钱地位，每一样最有价值的东西只可以换一次。里面就有一位女主人公先用爱情去换取了地位金钱，但她有了身份地位却很渴望爱情，她就用健康去换取爱情，换到最后就只能用灵魂去换了，结局是剩下没有用的躯壳。其实每个人都很富有，你拥有健康不是财富吗？你拥有平安不是财富吗？你有文化聪明智慧不是财富吗？每一个人都拥有很多无价宝藏，但真正知道明白这个道理的没几个人。还记得我在某杂志看过这样一篇文章《当爱已成往事，真功夫蔡达标的“桃花劫”》里面谈到 “真功夫”餐饮连锁企业蔡达标的前妻潘敏峰对记者说道：她好怀念以前美好的时光，说以前虽然没什么钱，但家庭和睦，全家人过得幸福快乐。但有钱后反而夫妻反目，家庭破碎，现在日子过得身心疲惫，内心满是伤痕。她说如果让她选择，宁愿从没有过那么多的钱财，像以前做点小生意或者“公一份，婆一份”俩夫妻打工赚钱过平凡平淡的小日子就好了。但她这样子的觉悟似乎是来得太晚了些。在中国，真功夫的故事并非孤例。现实生活中有太多类似的实例了。我们真的不要视而不见听而不闻，常常要反思检讨一下自己。所以说金钱买不到的东西，很多人都有，但只有当他们自己真正拥有金钱财富的时候他才能够明白清楚的。朋友们我们要感恩拥有，知足者常乐，一定要惜福呀！每个人要常常到养老院、医院、坟墓、殡仪馆„走一走看一看。记得我在公司上班的时候，同事李跟我聊天，说起他一个亲戚去世，他从殡仪馆祭奠逝者回来的路上一直在思索人生是为了什么而活？人生的意义到底是什么？他唉声叹气说道：“去那种地方是对自己心灵的一次净化，你看人真是赤条条的来，烧个精光的走，生不带来，死不带去，人生在世整天争这争那，争来争去到最后一闭眼，谁的也不是，谁也带不走。人生到头来是一场空”。是呀，人生苦短，短短几十年，就算活一百岁，除了少年和老年，还有人生三分之一的睡眠，人生还能剩下多少时间呢。谈到最后居然问我要几本佛教经典，亲眼目睹亲友的永别才如梦初醒，觉得人生无常，想解决人生的困惑，找到人生的意义，脱离轮回之苦。” 人啊，不断地装扮自己，不断地去满足自己的欲望，忙碌了一辈子，到最后得到了什么？古希腊的亚历山大帝临死前同自己的部下说：“像我这么伟大的人死时，双手还是空空的，什么也带不走。”于是他要求把自己的手放在棺材外面，让那些在风光时盛气凌人的人看看。

信佛真的需要善根，福德因缘。比如我认识很多石龙本地人，但他们却不知道有地藏寺。我开始真的震惊和不解，后来想起佛陀经常讲善根，福德因缘，才渐渐明白真是如此。有些人哪怕你跟他讲说佛法，他一样会说是迷信，愚昧落后。但他却一点佛经也没有接触过，如果你对没有了解过的事物就发表自己的见解看法，那你本身就是迷信嘛。一个人一生无任何信仰是很可怜可悲的，醉生梦死，糊涂地来，糊涂地去，虚度此生，实为可惜。佛教认为功名利禄都是过眼云烟，所谓生不带来，死不带去，因此劝人不必太贪恋、太贪求；相反地劝人要布施，修福慧，要能看破，要能挣脱这些名利枷锁。“淡泊明志，宁静致远。”财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，只有修养品德，净化心灵，才能欢度心安理得的人生。

我们凡夫俗子是根本没有办法去理解佛法不可思议境界的。现在我们可以随便列举超出我们常规的思维两个算术题。（1）如果有一张足够大的纸，把它连续对折51次的话，朋友们你们知道它的厚度是多少吗？对折的厚度比大阳到地球的距离都要远。（2）第一天给你一块钱，第二天给你两元，第三天给四块，以后每天依此类推翻倍，至到一个月后也就是第三十天的时候，你实际上累计会得到超过一亿元钱。上面这两个常识我们很多人都没有办法理解一样，觉得超出了我们的常规思维想象。那目前以我们凡夫俗子的智慧更加不可能理解不可思议的佛法。佛陀在《四十二章经》里面谈到“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。” 比如刚开始学佛的那阵子有一次去旗峰公园观音古寺，上面是观音殿，居然我看到一位女士在地藏菩萨相前念《大悲咒》，总觉得《大悲咒》是观世音菩萨宣说的，属于观音法门。我那时还不明白佛法，后来在石龙地藏寺的念佛堂，四周挂的全部是阿弥陀佛像，我却发现有位老人打着金刚座坐在铺垫上念“南无消灾延寿药师佛。”我想起我学佛那么久了，还是那么多的妄想，分别，执著。习气难改，我当时泪流满面，深深的忏悔，就求佛慈悲开我智慧，后来我就经常念“南无大智文殊菩萨”，求佛慈悲、开我智慧。还有刚开始学佛时，总是认为自己比别人要高人一等，有点贡高我慢。后来有次看到南师怀瑾说：“大家都说我学佛，我说没有，因为我没有资格学佛。”看了不少经典以后才渐渐明白了一些，顿失了从前的增上慢，升起了强烈的惭愧心。由于知道自己的知见存在很多误区，就四处寻找经典来看。刚开始学佛的时候为了看佛教的经典我有时从石龙坐火车到广州的光孝寺、六榕寺去结缘经典。当然旗峰公园里的观音古寺和石龙的地藏寺我是经常会去的。很感谢佛菩萨护法神的慈悲加持，基本上他们都能够满足我求法的愿望。比如我很想一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》小经书或者咒语的卡片，方便携带。那天我去广州六榕寺刚好结缘到一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和《佛顶尊胜陀罗尼经》合刊注音小本。同一天我也在光孝寺结缘到了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和《佛顶尊胜陀罗尼经》梵文咒语小卡片。这张咒语卡片直到现在我都放在我的钱包里面。有一段时间我对佛教咒语很感兴趣，特希望一本《大随求陀罗尼经》，刚好我去六榕寺看到一本《普遍光明清静炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》、《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》、《出生无边门陀罗尼经》、《佛说普贤菩萨陀罗尼经》四部经典的合刊本。只剩下两本，我拿了其中一本，我们不能贪法，如果有法执就不好了。那时我也很想结缘《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼轮》，没想到我在旗峰公园观音古寺结缘到了。我求法、经典方面非常灵验，我不说出来，只在心里默念一下，过不了多久很快会结缘到这方面的经典或资料。你内心想的佛菩萨真是一目了然、清清楚楚。“头上三尺是神明。”真实不虚。当然佛法是心法，万法唯心造。

有一段时间比较彷徨，就想用地藏占察法门占卜一下将来。此法门是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门。特别对应我们现代人的心理和需求。这个方法的好处很多，尤其是对于我们的现代生活有很大的帮助。占察轮是修行这个法门的一种工具。用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和现在的种种事情。在网上看到很多同修说此法非常灵验。我抱着试试看的态度。由于我第一次使用地藏占察法门。加上我又没有占察轮，所以做足了前期准备工作。因为以前偶尔用一下观音灵签,一样很灵。故向菩萨说第一次占察，如果礼仪不如法，请菩萨一定慈悲谅解。首先我把要占察求问的事情，清楚、明白的写在纸上。然后买了鱼，青蛙，泥鳅，田螺到石龙华南桥下去放生。回来时特意买了水果、花。我先沐浴穿上干净衣服；然后就打扫了佛像周围的卫生，礼拜，随后供养菩萨水果，花，换了净水。我家里一般白天念佛机都是播放《地藏经》，晚上播放念“南无大愿地藏王菩萨”圣号。我开始念了三皈依，再念《八十八佛大忏悔文》忏悔；然后念了很多佛菩萨的圣号，《心经》、《大悲咒》、《佛母准提咒》、《灭定业真言》等等。完后就做施食、烟供念《施食仪轨》；后来就专念“南无大愿地藏王菩萨”圣号。我真诚的祈求地藏菩萨慈悲加持，照着我开始写的求问的问题念了一遍。我想询问了解四个问题（第一个问题：因我在网上下载了很多海涛法师、果滨居士 教念的佛教咒语，当时有疑惑，不知是否持诵正确？第二个问题：前段时间我跟夫人闹了一点矛盾，请求指点迷津。第三件事：目前遇到一些困境，求菩萨慈悲加持。第四件事：我这辈子最终的结局怎样？）。我当时是这样子祈求的：由于我没有占察木轮法宝，我用观音签代替。第一、二、三个问题就以抽三个观音签的数字按顺序分别代替占察轮相数值。第四个问题就以前三次所抽观音签数值相加总的数字为占察轮相数值。佛菩萨真是大慈大悲，广大灵感，他们真的就在我们身边。现在我真的相信占察法门了。一点也不会怀疑。(我第一次抽出的签数字是21签，第二次抽出的签数字是71签，第三次抽出的签数字是92签，附地藏占察法门轮相“二十一者、有所诵不错谬；”白话解释为21.现在念诵的,是正确的。“七十一者、观欲聚得和集；”白话解释为71.想要欢喜相聚,可以得到和合相聚。“九十二者、有所求少得获；”白话解释为92.所要求的，获得很少。“21＋71＋92＝184” “一百八十四者、舍身已生净佛国；”白话解释为184.舍身后，往生净土佛国。)

我虔诚地皈依祈求地藏菩萨，圆满我的愿望。希望大家看到我的感应能增长敬信。从这次占察以后我就再也没有占察了，让我明白了一切都是因果。在这里我非常感恩佛菩萨的慈悲加持护佑。但奉劝各位师兄同修不要像我这样去占察，还是要如法去做，才会感应的。本来想删掉此节内容，但为了增加大家的信心，还是保留下来了。我再一次乞求各位同修千万不要这样子占察。在这里我深深的忏悔！罪过！罪过！凡事关键看你是否虔诚。记得一位师兄说过：“占察法门不同于世间的卜筮法，它是地藏菩萨宿命通神力的加持。这个宿命通包括过去、现在、未来无量诸事都能知道。但是以我们今天的修为，得了宿命通不一定是好事。因为我们道力太差，有了神通很容易入魔境。我们用占察轮今天占这个，明天占那个，希望什么事情地藏菩萨都告诉我们，有时候仅仅是为了满足我们的好奇心。这种行为还不是等同于借助菩萨的加持妄求神通力吗？”所以修这个法门的同修一定要避免这个现象。该法门与菩萨的愿力是等同的。所以我认为有时候占察不应不是因为我们不至心和业障重，而是这个问题菩萨觉得以你现在的修持不能告诉你（告诉你会增加魔心）或者不必要告诉你（告诉你会增加散乱心）。最后也还要特别的告诉朋友们，如果占到不吉利的轮相，《占察善恶业报经》上说得很清楚，可以至诚念诵南无地藏王菩萨，以及做善事改变命运的。我再来谈一下我施食的感应。刚开始准备施食，但不知道怎么做，我就从网上下载了海涛法师施食仪轨以及他施食的视频。我也在佛教音乐网站下载了《甘露施食仪轨相关咒语及名号(海涛法师教念)》。其实我还是觉得不究竟，想拿一本专门介绍施食方面的书。就向佛菩萨祈求慈悲加持能不能遇到殊胜的缘份经典，当时就去石龙地藏寺去了。真的看到一本《法会读诵本》海涛辑，拿回家看惊喜不已，里面大部份是介绍施食仪轨及佛陀说的施食方面的经典内容很祥细；唯一的遗憾是全部是繁体字，特别是那些咒语没有注音不知怎么读。后来又在佛前发愿请求加持，如果有海涛法师现场演示的就好了，又跑去地藏寺，真是不可思议，“人有善愿，天必佑之。”，我在放经典很明显的位置看到有《心灵管理》海涛法师在杭州东方文法园演讲开示的DVD碟子，里面最后有海涛法师带领大众做施食回向。到了晚上我还是有点疑虑就没有做。第二天早上准备做的时候电脑却坏了。后来就想用DVD放海涛法师的碟子照着读，但DVD影碟机也坏了。（注：我家里的DVD放蓝光压缩内容多的话就会时好时坏，但它坏的也太巧合了吧）。我好生气，就准备吃了早餐去修电脑，但煤气灶总是打不起火也坏了，那天真是邪门了，真是祸不单行。明白自己业障深重，知道一定是冤亲债主在捣乱，想破坏我修功德布施。越是这样就激励自己更加要鼓起勇气去做施食。那天在佛前发愿，乞求佛菩萨慈悲加持。使我想起我刚刚放生时所遇到的违缘。我一定要坚定信心去做。记得那天我抱着电脑去维修，顺便经过一个彩票店，随便机选了两注双色球；第二天却让我中了200块钱（有中奖彩票照片为证请参阅附件）。钱虽不多，让我惊奇不已，因为我从2000年开始买彩票，基本期期或多或少买上几注彩票。前几年也中过一次200元，这是第二次中，朋友们以为这只不过是巧合而已。但我第二天早上起来的时候感觉我鼻子闻到好香啊，我走到我在佛菩萨面前看是否我供养的花香，但不是。鼻子也没有不舒服，感到很奇怪。因为我患有长达十年的顽固过敏性鼻炎，鼻子每天不停的流清鼻泣。治疗花了不少钱，用了很多药，开始以为是感冒，吃各种感冒药；后来用治疗鼻炎的药。比如说开始我用U鼻效果很好，一个月用一瓶，后来发展到半个月用一瓶，最后每一个礼拜要用一瓶。信佛后，看了《山西小院》看了一些经书就开始放生，念经，念佛菩萨圣号，停止不用药，有一些效果，但还是没有明显好转。这些年来我擦鼻泣用的纸巾都不知用了多少。我去商场，第一时间就是去看纸巾，各种牌子的纸巾我都买，都去试用一下。因为鼻子过敏，如果纸巾原料不好，含有有害物质，长期擦拭的话，鼻子会又红又肿。一买那种小面巾纸就是好几条，家里的垃圾桶里大部分是我擦鼻泣的纸巾，有时恨不得把自己的鼻子割掉。恼恨自己怎么会得这种病，我一天到晚闻不到任何气味。最主要是家里炒菜的话，放辣椒什么的，油烟味大的话，那我的鼻子不知有多难受，现在想起来都觉得恐怖。走在大街上看到别人能自由呼吸而羡慕不已。家里一个柜子放纸巾，还有一个手提袋子里全部是小面巾纸巾。但我信佛，信因果，当时坚持放生，停用任何药物。虽然有一些效果，但还是没有明显改善。后来上网，查询说到了这种地步后续会发展至鼻咽癌，想想都害怕。但想起得道高僧都受业障病困扰，比如玄奘的师傅戒贤法师得业障病都难受得死去活来的，何况我们凡夫俗子。我每次出门第一时间是检查我带了纸巾没有，随身要带个小镜子，里面的鼻毛我要剪掉，因为由于纸巾没有擦干净，鼻子里面会很难看。我为什么要写的这么啰嗦详细，就是说明我这个鼻炎有多么的严重。但我没有用任何药物居然在一夜之间就好了，医生科学家都不能够解释的。我希望大家对佛法生起坚定不移的信心。我能够用佛法―――“施食”把这么严重的鼻炎治好，各位有缘人看到此篇文章的人，你就是有福报的人。快去告诉你身边的亲朋戚友们，有得这种病的人，或者被其它各种疾病折磨的人，试试用佛法去治疗。佛法真是大医王，不可思议。医生只能医病，不能医命。也许你认为这是迷信，但你不去试过，体验后再来下结论吧。科学不是强调实践检验吗？你去试一下又有何妨呢？事实胜于雄辩，但前提是你要有坚定的信心，你一定能得救!我这么严重的鼻炎可以一夜之间就好了，虽然现在过一段时间偶尔鼻子还会有点不舒服，但我只要用生姜切片加红糖用开水冲泡一下吃就好了。（深深的忏悔我的业障，同时也感恩有生之年遇到佛法，感恩佛菩萨护法善神慈悲加持护佑。）甚至于我长达十年的顽固性鼻炎，很少求佛菩萨，就当消我业障，把这当做逆缘，深信因果。我做的所有善事都是回向菩提回向法界，我一般是回向给我累生累世的冤亲债主，希望地藏菩萨超度他们，脱离六道轮回，早日往生西方极乐世界面见阿弥陀佛，见佛闻法。包括这次施食，没有说要求佛菩萨加持我的鼻炎好起来，但为了亲朋戚友倒是求过不少，比如说我老婆的三姐当时说得了什么子宫肌瘤，好像很严重，去长沙做手术。我去买了很多鱼，泥鳅，青蛙到河边放生回向给她求开刀顺利，多谢佛菩萨慈悲加持她现在一切都安好。

其实不管是施食也好，放生也好，只要真的像“常不轻菩萨”那样，把一切众生都当做过去父母眷属，未来诸佛，就一定有感应的。如果你用真心，像对待父母、子女、或自己吃，那样用心去做施食，怎能没有感应呢？当然心里不要老是想着回报，妄想连篇。付出不求回报，真心去做。比如我如果施食苹果，我会把苹果洗干净。有时候把牛奶加麦片然后放白糖用开水泡好后，我还要放到水里冷却一下，再去念施食仪轨。一分恭敬，有一分收获；十分恭敬，就有十分收获。

我爸爸他吸了几十年的烟。他可以不吃饭，但烟却不可以不抽。我有请佛菩萨加持我爸戒掉烟瘾，现在他已经成功戒烟有差不多两年了，想起来他能够戒烟真是不可思议，感恩佛菩萨的加持。曾记得哪位高僧大德说过这样一句话：“世间的病90%以上是业障病，是冤亲债主在捣乱。”这我深有体会。

2012年大约五六月份的时候，我在石龙信息产业园区一家俄罗斯企业工作。只要我进一家新公司我都会在方便的时候向同事们介绍佛法。那一天生产线差不多提前一个多钟完成了生产任务，大伙都在聊天。特别是一些妇女们在聊自己的公婆如何如何的不是，相互讨论交流经验怎么对付自己的老公和公婆。有些妇女则聊一些我们男人听了都觉得脸红的黄色下流的话。很多人都在约这个礼拜天去哪里打麻将牌，有的男同胞就约说去河边钓鱼。她(他)们内心世界真的是太空虚寂寞了。每当她们在聊这些话题的时候我真是感慨万千，心中说不出是哪种滋味，总之感到痛心。曾记得一位妇女这样说一件自己的家婆小气的事，说什么以后不会养她的老。说她过年在家里看到家婆总是把吃的东西藏起来，每次给自己孩子一点点。我就问那你家婆有几个孙子，她说就她生的两个。那我就说是你家婆怕一次给你小孩吃了撑着，有哪位婆婆不爱自己的孙子？真的很多都是一些芝麻绿豆大点事。还有一个妇女说为了打麻将跟自己老公吵架了，那些妇女都同仇敌忾，说我们再去打麻将，气死她老公什么的话，没有一个是化解的话语，而都是推波助澜，火上浇油。俗话说的好“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”哎，我心想妇女们啦，你今天种下了这个因，将来也要受这样子的果呀。你们这是在帮人家还是在害人家呀？你将来也要做婆婆，你希望你将来的媳妇这样子对待你吗？我当时听了真的是无语，后来就试着跟她们谈论孝道和佛法。但真是话不投机半句多，大伙还笑我迷信。我们晚上八点钟下班，当时有个贵州小伙子（他刚高中毕业）说如果真有佛菩萨就显一下灵，雷来劈我呀！我当时听了觉得很是罪过，让他们毁谤佛法。刚好八点钟下班时，天空马上开始打大雷，同时又是狂风暴雨。我就开始念诵“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”以及“南无观世音菩萨”圣号。但说起来，那天很邪门奇怪，无论我怎样念，反而雷声雨越来越大。（以前我念几遍就会有感应。）那晚真的是我有生以来见过雷声最密布最响的了。现在回想起来都觉得惊奇恐怖。我等了差不多四十多分钟，雷雨还没有停止的意思。我就准备穿上雨衣冒雨骑单车回家，但当我真正走出来的时候雨雷却少了好多了。等我回到家，那个贵州的小伙子在电话里面跟我说：“以后再也不要胡说八道了，那个雷声好像就在他头顶炸响一样，他吓得把雨伞都扔掉了，回到家里连内裤都打湿了。”第二天路上到处是卧倒的大树和招牌，回到公司同事们都说被那雷声吓到了。

在下想对初学者说的是，本人从佛法得到的益处，实在是不可以用几句话来表述的。可以说佛法赋予了我全新的生命，以及全新的人生感受，是那么不可思议啊！我以前做了四年生意，开始开士多店赚了钱，后面做服装批发亏了。虽然说目前生活遇到困境，我认为那是在消我业障，我深信因果，深信佛法。现在终于明白我为什么会这样，以前我太过功利、太过自私自利、恶口爱发脾气、贡高我慢、不知道修因，希求妄想。现在借助这篇文章的机会向佛菩萨深深的忏悔！感恩佛菩萨没有抛弃我。我也向被我伤害过的亲人父母双亲深深的忏悔，感恩他们一路走来风雨相伴，从没有嫌弃我，给我鼓励，给我支持，给我关爱体贴。我今后一定敞开胸怀面对人生，坦坦荡荡做人，踏踏实实做事，做好人的本份，随顺、真诚、谦虚、孝敬、克服恨心，多行忍辱，多行布施，广宣佛法，利乐有情、普渡众生。请佛菩萨为我做证！也乞求佛菩萨护法善神慈悲加持护佑！无尽的感恩！

做人一定要懂得感恩，我看到石龙三中的学生每天轮流在校门口跟老师叫：“早上好，中午好。”我发自内心的赞叹。为了教育小孩们从小懂得礼貌感恩，有个良好的学习氛围，决定搬家过来。记得当时学校刚开始在建新的综合楼，知道家里会有很多灰尘，但我还是毅然决定把宿舍搬到石龙三中这里，为了学习孟母三迁，希望培养他们爱学习的习惯。虽然我们夫妇俩在东莞十多年，由于种种原因还是不够积分，不能上公办学校，但可以上民办学校，这我也感恩。哎，只能怨自己福报不够，想起自己现在有饭吃，想起自己的父辈那时连饭都没得吃。现在有手有脚，健健康康，一想起在医院里不知有多少人到了明天，见不到太阳。想起非洲还有那么多人挨饥受饿。想起众生还有那么多在水深火热中，特别是饿鬼比人间受的苦要多千万倍都不止，就感慨万千，我特意在网上下载《地狱变相图》视频来看。有缘看到这篇文章的朋友们有部分会说这是迷信。美国是当今世界上科学技术最先进，最发达，最富裕也是文明程度最高的国家，但他们那里的国民93%信仰宗教。几乎所有宗教都承认有鬼神。日本95%的人民信仰佛教，我们不能否认人家的发达。有人说信仰佛教会导致人民思想消极，会落后挨打。我们用事实说话：几乎所有的电子产品都要用到贴片机器，我以前在公司做的时候，在电子公司SMT车间的表面贴装机器，几百万甚至上千万元一台，日本牌子有松下，日立、三洋、JUKI、索尼、富士、雅玛哈等等，确没有一个中国品牌机。如果朋友们在电子公司工作过就知道，大部分的精密仪器，（举例：我在万士达公司，里面有太多的精密仪器―――涂布机、丝印机、赖磨机、离子清洗机、离子风机、离子感应仪、邦定机、高倍摄像机等数十种高精密机器设备仪器等绝大多数是日本牌子，机器的价钱不是几十万就是几百万乃至上千万的都有。）以及一些相关的原料附料，电子产品大部是日本牌子。另外还有车子、电子数码产品如：照相机、复印机、打印机、投影仪等等。我们不得不承认人家的技术科技的发达，但这个国家几乎全民信仰佛教。真是像别人所说的信仰佛教就会落后吗？（在下在此声明，我爱我的祖国，我不是“哈日族”，我只是想说明信仰佛教不会导致国家落后，仅此而已。）就像深圳万科企业董事长王石接受采访时，有人问他：“如果让你去写一本书，你会写怎样的话题？”他回答道：“我会写关于日本的话题，如果中国不能认真地研究日本，学习日本，说实话，对日本倒没什么损失，但对中国的损失却很大。”过去印度最强盛的时候是孔雀王朝的阿育王，他虔诚护持佛法，正是佛教最兴盛的时候。中国唐朝被称为太平盛世，也恰是佛教最兴盛的时候。宋、明国力最强盛的时候也都是佛教最兴盛的时候。康熙、雍正、乾隆，宫廷普诵《无量寿经》，也是国家最强盛的时候，而慈禧太后费了这个制度以后，国力就衰败了。中国历史，国力最强盛的时候，人民生活过得最好的时候，即是佛教最兴旺的时候；佛教一衰，国力也衰，老百姓苦了，这是两千年来的事实。记得海涛法师说过这样一句话：“如果一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。”我感恩拥有这一切。我写这篇文章都采用纪实的方法，全部是真实的地名公司名称。全部是我的真实经历。我有写日记的习惯，唯一的目的是让更多人来信仰佛法，不要虚度年华。大家得到真实利益，法喜充满！如果文章中所提到的企事业单位，及相关个人或事影响到了您们，在下诚恳的向您们道歉，在此表示深深的忏悔，乞求原谅！

我们学佛应该竖立净信，对于初学佛者建议先看一些劝人向善的书，或一些相关的DVD碟子。佛教经典先看一些有白话文或大德善知识讲解的经典、佛书。例如：《觉海慈航》、《了凡四训》、《和谐拯救危机》、《山西小院》、《玉历宝钞》、《地藏经》、《观世音菩萨普门品》、《金刚经》、星云法师著的《释迦牟尼佛传》和《佛陀十大第子传》、索达吉堪布著的《智海浪花》、于凌波先生著的《向知识份子介绍佛教》、台湾黄国容先生著的《行善治病改命法》、龙树初发心的《戒杀放生》、陈柏达先生著的《五福临门》和《改造命运的原理与方法》、释仁炟著的《科学佛学与幸福人生》、《为什么不能吃它们》、《佛教科学论》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经典后面附有很多感应事例；还有刚开始学佛必需要看一些念佛感应实例的书籍如：净宗法师编的《念佛感应录》、果卿居士著的《现代因果实录》、《不可思议的因果现象》等；另外为了增加自己学佛的信念可以看一些纪实纪录片如：《释法觉比丘尼往生纪实》、《魏国兴老居士预知往生实录》、《政府官员刘素云居士念佛治愈红斑狼疮》、《念佛治愈肺癌》、程晋林居士的《助念心得报告》和他讲的《佛弟子的职责与修行》、。。等等；佛教电影《逆缘》很值得一看。看一些高僧大德的开示如《印光法师文钞》、净空法师、虚云老和尚、以及星云、海涛法师等等。陈大惠先生的《圣贤教育 改变命运》一定得看。我受益匪浅。以上的内容都可以在网上下载，或者去寺庙结缘。可以增加净信，少走弯路以至遇到违缘的时候而避免退失道心，这也是我多年学佛的心得，以上的经典书籍可是我花了七、八年时间累计的对初学者树立净信有很大帮助的精华。

写到这里了，因这篇文章主要是讲我的真实感应事迹。故现在我再谈谈我求工作的感应跟朋友们分享。因做生意失败后，就又想回公司去打工。（注：我做生意之前在电子厂工作经历有十多年。）重操旧业，想起来难免让人伤感。为了求佛菩萨加持，特意做了很多前期布施，如放生、念佛持咒等（注：主要是念《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）后在佛前忏悔业障，希望佛菩萨护法善神慈悲加持，满足我的愿望要求。我当时是这样子求的，提了好几个条件。（当时愚痴，望朋友们不要见笑。一，我希望这份工作要离石龙很近，最好就在石龙镇，因我还有很多批发剩下来的衣服要处理。二，还有这个公司最好比较有名气，世界500强更好。三，工资待遇要好。四，以前在工厂打工时伙食不是很好，还要自己掏伙食费，希望这次能够伙食好的同时不要自己掏伙食费。五，以前在公司里老是觉得人际关系比较复杂，希望这次自己的顶头上司是自己的老乡。）当时想我提的这些条件佛菩萨肯定不会满足我的，但不可思议的是，不但满足了我的要求，还远远超出我的想象。记得我当时是在东莞智通人才市场面试了这家公司。这是个日本有名的企业，名叫“柯尼卡·美能达”，是个世界500强企业。这家公司刚好就在石龙，有好几千员工。我还可以骑单车上下班。当然工资待遇也非常好。里面的伙食实在是太好了，还是免费的。比如早餐我能够想到的都有，什么馒头、包子、稀饭粥、油条、面条、蛋炒饭、饺子、面包、煮鸡蛋、鲜牛奶„等等。（刚开始在公司用餐的时候，发现很多妇女会背着餐厅管理人员拿一些面包、鸡蛋什么的装在袋子里面带回家。但我的内心也不会赞叹他们这种行为，决不会向她们学习。同时我也不讨厌她们这种做法，她们使我想起天下最可贵可亲最伟大的母爱，因为她们在吃饭的时候还在想起家里的小孩们。这也许就是我从佛教里得到的感悟智慧吧。）那天该公司通知我去面试的时候，竞争我这一个职位的一共来了六个人。我最高的学历文凭是大专，而其他面试的人我大约问了一下好像都是本科，我心想这次肯定没戏了。开始是填表考试，再就是人事部初步面试，然后是部门经理面试，最后是高级经理面试定夺。就在我失望透顶的时候，来面试我的高级经理，居然是我们老乡，我们一个县城的，但我们以前并不相识。他用家乡话跟我谈到：“这么多年了，很少碰到真正的老乡，这次可以给予我这个机会，虽然我的学历比起其他面试的人要低，但他看中了我多年的工作经历，可以为公司带来一些其他公司先进的管理经验，他还鼓励我说，好好做，以后有机会可以派我去日本公司总部去实习。”记得我刚去公司报到的时候，公司免费发给我，桶、脸盆、蚊帐、被子、毛毯、枕头、衣架、口杯、洗衣粉、鞋子、工衣„等。公司也配有洗衣房。曾记得我刚开始进去的时候由于吃得太多太杂，老是拉肚子，后面我就固定比如每天早餐喝一碗稀饭粥，吃两个煮鸡蛋，喝一瓶鲜牛奶。中午主要吃些素菜，吃个苹果什么的。可惜非常遗憾的是在这家公司我只呆了三个月。后来我总结分析我离开公司有以下几个原因：（一，由于开始我做了四年的生意，自己的心态还未调整过来。二，毕竟我有整整四年没有进工厂了，很多东西理念管理技术已经脱节，跟不上步伐了。三，虽然我老乡是高级经理，但我的直接上司是一个湖北的经理，也许我的直接上司一开始看中的就不是我，这还是我的福德因缘不具足。四，该公司关系也比较复杂，也分帮派，特别是基层管理拉帮结派很严重。排挤新进人员，公司里面有很多做了十多年的基层很渴望得到提升。“人家媳妇快熬成婆了，现在却又来了一个婆婆。”你想人家心里是什么感受。）临走前，那个湖北的经理找我谈话，我就实话跟他谈了我是怎样进这个公司的，我说是我求来的，当然他们是不会相信的，看到他那惊讶的表情，还以为我是什么精神病。为了证明这个事情，我特意说了公司里面有一个主管，我说他的命运肯定不好，人生会有很多坎坷挫折什么的。这个经理开始猛摇头，说你错了，他的命运很好。我说但愿他很好，希望他多行善事，化解灾难什么的。（注：本篇文章前我有介绍我以前看过很多有关于面相，看相、《易经》等占卜方面的书籍。我对这方面有一定的知识见解。朋友们千万不要误会我有什么神通，如果说我有神通，那是打大妄语。罪过！罪过！）到最后，这个经理才真实的告诉我确实如此，这个主管很年青的时候，父母就双亡了。后来我还拿了本台湾黄国容先生著的《行善治病改命法》给这位主管，希望他行善积德改变命运。

从这家公司出来后，我又在佛菩萨前许愿找个好一点的工作。记得那是星期五的一个晚上我做了个梦，梦的内容到醒了就记不起来了，但我清楚记得一个数字“68”。早上我再跪在佛前求观音签，抽的签也是“68”。我感到有点不可思议。后来就去智通人才市场去了，特意去每层楼的“68”号的摊位去看。真的发现有个“68”号摊位是石龙镇的一家电子公司（名叫“泛蓝”电子公司，是一家在美国纳斯达克上市的公司。）在招工，但我看看没有合适的职位适合我，后来准备走的时候，我想既然来了，就投份简历试试看，我以前在电子公司有做过PE工程，但他们公司现在在招IE工程师，我想就这个职位比较接近，就硬着头皮去投了简历面试，很惊讶的是居然面试的那个主管问了我几个问题，就对我说什么时候有空去他们公司上班，我觉得太奇怪了，因为好多公司都会说等通知复试什么的，怎么现在要我马上去报到上班，而不需要复试呢？想想都觉得奇怪。

随着我学佛的深入，阅读经典的增多。知道了一切要随缘。记得净空老法师说过一句话，现在都记忆犹新：“你自己只管修行，其他的事就全部交给佛菩萨去安排吧。命里有时终须有，命里无时莫强求。不要妄求福报。要慢慢过渡到看破、放下包袱。”一直到现在我为自己很少求什么福报了。

在这里我想请教真正的大德善知识一个问题：由于本人在石龙地藏寺看到有太多的各种各样的经书和一些佛学刊物。有的放了很久都沾了灰尘。想起我以前在榴花公园里面的琉花寺拿到过几本佛教经典及学佛的刊物。对我刚开始学佛帮助不少，使我增加了对学佛的信仰。由于石龙地藏寺地处偏僻，去礼拜烧香的大部分是本地人。而榴花公园里面的琉花寺则交通方便，是个旅游景区，人流量很多。里面的经典也是免费结缘的，但用不了多久就会被一些同修拿走阅读去了，我觉得很高兴。因为有更多的人来学佛信仰佛教了。后来我就私自作主张把石龙地藏寺里面的经典或者旗峰公园里观音古寺里面的经典和一些佛学刊物拿到榴花公园琉花寺去给有缘众生去看。我这样做是否如法？我这算盗僧物吗？在这里我要说明一点就是我绝没有求功德布施的观点，纯粹是利他的思想。我也有在观世音菩萨求签，是上签，是随喜的意思，但我想知道这样子到底算不算偷盗僧物，后续就明白怎么去做了。如果我以前做错了，在这里我真诚的忏悔！以后就不这样子做了。

石龙地藏寺为什么有那么多经书，是因为这里的人看完经典知道再拿回寺庙里再结缘。很多人贪法，有法执，拿很多经书回家，但是摆在书柜里，有一些还跟世俗的书放在一起。这样很不好，记得我在《戒杀放生》这本佛教刊物上有这样一句话：“宁肯流传至破，也不束之高阁。”希望同修共勉之。

快到尾声了，文章里面如果有错误的观点，恳请善知识们批评指正。（末学的邮箱是yangchunhua666888@126.com），衷心感谢您们的不吝指教。在下感恩不尽！

（里面可能设定有自动回复内容）【如果有想交流学佛心得体会的同修，我在此声明我未有任何修证，不能给朋友们解惑，更谈不上给同修们指点迷津。人生苦短，我也很少上网，偶尔上网也是看一些善知识的开示，很少参与讨论佛法，以免自己的知见不正确而误导众生，以致造下口业或文字业。不便之处乞求各位朋友有缘人的谅解。】

虽然在下某些方面现在做得还是不到位，不彻底；但现在对比我没学佛前与学佛后真是判若两人。还清楚记得那是我刚接触佛教经典没多久的时候，我去东莞长安镇莲花山公园爬山。记得一位中年妇女带一名小孩去山上寺庙烧香礼佛，当时她提了很多贡品之类的东西，我主动帮忙去提上山，一路上那位妇女说了很多佛教知识。但我对她所说的其中一句话至今都记忆犹新，她说：“其实佛教简单来说就是教怎么为人处世，教怎么做人，学佛就是学做人。”确实如此，自从学佛以来让我明白懂得了许多做人的道理。应该怎样为人处世，接人待物。看了佛陀讲的《父母恩重难报经》以后，才知道世俗凡人所理解的所做的孝顺与佛陀所讲的孝道比起来简直是天渊之别。我们应该怎么样孝敬报答父母之恩？孝顺父母的真正含义在哪里？建议朋友们看看佛陀宣讲的《父母恩重难报经》，到里面去寻找答案吧。没学佛前我的业余时间，业余爱好主要是每天看两三份报纸，如《参考消息》，《广州日报》。我以前每天晚上7：30PM中央电视台的新闻联播是必须看的，现在我很少看报纸了，几乎没有看了。我也有好长时间没有看电视节目了算算应该有一两年了吧。也没有觉得失去了什么，反而觉得身心自在。那时如果有一部喜欢的电视剧绝对一集也不撂下，每天真是浪费太多的时间和健康在看一些无意义的肥皂剧。曾记得我那时一聊QQ玩网络斗地主等游戏就是大半天，有时在网吧玩通宵都有，有时候半夜醒来都想着去玩“偷菜”的游戏。那时其实知道自己内心世界真的是多么的空虚颓废。现在我去网吧主要是上些《佛教导航》等网站。有时在网吧转一圈的话，看到绝大部分的人不是在聊天就是玩游戏看电影什么的没有几个人是在查询学习资料什么的。哎，想起来都觉得可悲，像我以前一样，奉劝朋友们醒醒吧，再也不要浪费生命，虚度年华了，“苦海无边，回头是岸”。我没有信佛前，以曹操所谓的：“宁肯我负天下人，天下人不可负我。”而为自己的座右铭。经常看一些《厚黑学》《三十六计》《孙子兵法》等权谋奸诈方面的书，做人自以为是，瞧不起人，自认为自己很聪明。学佛后，知道冥冥中有鬼神在监督，其实佛菩萨无处不在，就在我们每个人眼前。头上三尺是神明，我要是心里起个不善恶毒的念头，马上就忏悔，叫它消灭掉，再也不敢造次。现在常以印光大师的开示而自勉，诸君且看：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”（节录自印光大师文钞）南无阿弥陀佛！

以前假如在路上看到美女，就意淫，想入非非。曾记得我以前在网上下载了几千张色情淫秽图片。有次回老家过年打开电脑又想看看，那天真是奇怪，只要我打开准备看色情图片的时候电脑莫明其妙的却死机。再打开试一下，家里的电却突然跳闸；那天特意问妈妈说家里的电经常会跳闸吗？她说很少，因为过年了可能是别人家用电炉子超负载了吧，只有我最清楚是怎么一回事，别人家里烧电炉怎么我家的电跳闸呢？后来我把这些图片全部删除了，顺便也把家里的三级片DVD碟片也全部毁掉了。打开家里的电脑后一切正常了。我时常会想起这件电脑故障和电跳闸的事。按现在的人说法电脑算是高科技吧，佛菩萨护法神是怎么做到的，这只能说明佛菩萨神通威德不可思议。从今以后我再也不敢小看佛菩萨的神通和智慧了，也明白头上三尺是神明，再也不敢胡思乱想了。其实只要你发心真的学佛会有很多护法神慈悲护持的，可以明显感觉到他们就在身边，虽然眼睛看不到。现在学佛了，有时看到美女就白骨观，不净观。佛陀时代有位绝色美女，她自己有次到厕所大便，心想我外表这么漂亮美丽，怎么会从我身上出来这么肮脏的东西？以致她看破红尘，毅然决定跟佛陀出家，后来证得阿罗汉果。是呀，外表再漂亮只是一层皮而以，皮下面是血肉，里面是一柱白骨头架。肚子里全部是屎尿，人身上九孔常流不净。人一天不刷牙就有口臭，一天不冲凉洗澡就会有汗臭味，我们对此有什么贪恋的呢？记得一位医生讲过人脱了这层皮，就跟猪肉摊上面的没什么两样。我们千万不要被这层皮给蒙蔽欺骗了。有的人怕死尸骷髅，其实我们哪一个人没有肉体，有谁不是随身带着一副骨头架呢？一口气不来，不也变成死尸。想起她们某一天也会老去，不久的将来会得病，终究会死去。记得是哪位哲学家说过这样一句话，当你失意挫折的时候就去医院里看看吧，过了今晚不知有多少人看不到明天的太阳了，你还有什么过不去的坎呢？有时我有时间特意会到医院去走一走看一看，使自己在得意时保持清醒的头脑，在失意时而不致于意志消沉。如果我还不能保持内心的平静，就去网上下载一些美女死尸体解剖图片，或尸体的艺术展览来看。现在自己的淫欲心虽然谈不上杜绝，但已经消灭的差不多了。没有学佛前，如果看到有钱人开名贵的车，全身珠光宝气，恨不得去偷，去抢来，怨天尤人，牢骚满腹。现在学佛后，知道凡事应随喜赞叹，愿一切众生都圆满善利，大富丰饶，没有物质缺乏，早修佛法，早点脱离六道轮回。自己没有财富是因为没有修布施才有这样子的果报，深信因果。（忏悔以前的种种过错，、感恩佛菩萨龙天善神护法的慈悲加持让我有缘遇到殊胜的佛法）。以前一去彩票站，研究号码老半天，幻想一夜之间暴富，整天做白日梦，那时浪费多少时间，金钱，透支健康，终日做些无意义的事。虽然说现在我偶尔也会去买上几注彩票，但从来都是机选，从不浪费时间去研究什么号码了，就当做善事，心态跟以前根本没法比。当然我也会慢慢的过渡到最终不买为止。我现在以前的朋友们好多在玩地下六合彩，整天神经嘻嘻的。我烟酒不沾，我学佛没多久就开始吃素了，以前喜欢吃好的，最好梦想餐餐大鱼大肉。曾记得不知在哪份报刊杂志上看到这样一段话：“如果你喜欢大吃大喝吸烟喝酒，经常邀上一些猪朋狗友下馆子，那你要比别人多奋斗五年，还会给自己带来高血压，高血脂，胆固醇、糖尿病、等等疾病，当然也会比别人早死五至十年。如果你喜欢高档时装名牌产品，穷奢极欲那你要比别人多奋斗五年；如果你喜欢私家车，那你要比别人多奋斗五年，这还不包括你出的意外事故车祸等；如果你喜欢美女，搞什么婚外情，甚至离婚，你要比别人多奋斗五年，当然这还不包括你花心的代价比如得了什么性病，梅毒淋病爱滋病的，真的是“色”字头上一把刀；如果你不锻炼身体，沉迷网络，经常爱发脾气，性格急躁，斤斤计较，你要比别人多奋斗五年攒医疗费；如果你有不良嗜好，比如，嫖娼赌博甚至偷抢吸毒，那你这辈子肯定完了，很多以妻离子散，家破人亡而结局。如果你想要在城里买房，那你就要比别人多奋斗若干年啦„„请问朋友们人生除了少年和老年有多少个五年？！”。我以前也买高档衣服穿，耍派头装酷，我现在一年买不了几件衣服，全部穿以前的旧款，珍惜拥有、惜富，从不敢浪费。以前剩下半碗饭倒掉一点都不觉得可惜，现在碗里剩一粒饭都会吃完。以前经常跟朋友玩牌什么的为几块钱争的面红耳赤，现在我看都不会去看，觉得再也不能做这样无意义的事了。有的朋友就会说那你这样一来不是人生太没意义了，我实话告诉你我现在才真的过得开心舒坦，那种快乐是没法形容的，这应该就是所谓的法喜充满吧。就像方东美教授所说的那样：“学佛是人生最高级的享受。”真的是那样子。那种快乐，只有亲身体验过才会明白的。曾记得我有一段时间，我感到自己不够精进，在虚度光阴。就把印光法师写的“死”字贴在墙壁上，每天来警醒自己,。“学道之人念念不忘此字，则道业自成。”那时觉得好像做饭都没有时间了，每天早中餐只吃点面条。下午就吃点水果。就像苹果CEO乔布斯所说的一样：“把每天都当做最后一天过。”有时抽点时间去网吧用U盘下载一些法师的开示，佛学资料，向学佛前辈善知识们“取经”。论坛、博客、好的佛学文章下载来，以及同修们心得报告体会，回家就如饥似渴的阅读起来，对照自己，然后开始反省忏悔。一天甚至都很少跨出宿舍的门。每天坚持早、中、晚三次施食，八十八佛忏，念经持咒。隔几天就去市场买物去放生（没有分别心，碰到什么就买什么，不管是鱼、泥鳅、青蛙、田螺、乌龟等等，一切随缘。）家里念佛机24小时播放《地藏经》或地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛圣号、六字大明咒。每天要到凌晨1点钟睡觉，早上5点多就起床。但这样下来，我也不觉得困累。以前我一天睡十个小时好像都不够，感恩佛菩萨护法善神的慈悲加持护佑！不经一番寒彻苦，哪来满园扑鼻香。经过这样一段时间生活后，后来觉得欲望少了好多，看淡了很多东西，心身感觉轻松了，有那种脱胎换骨的感觉。我非常感谢我学佛后，知道生命在呼吸之间，再也不敢浪费时间生命了。孔子说“朝闻道夕死足矣”，以前老是以为一辈子有很长，又没有遇到善知识，就到网上找高僧大德的开示，或去寺庙找经典佛书看，那种乐趣不是原来那种低级趣味可比拟的。

在这里再讲两件我亲眼目睹的因果报应的事件给朋友们听听：我老家（在湖南衡阳）隔壁邻居八十年代末九十年代初，在我们村有钱人当中算得上数一数二。（注：我们村有三百多户人家，有一千六百多个人。）当时那个年代我们那里万元户算有钱人了，他家保守估计都有几十万。他家当时主要是从贵州或者四川贩牛回来做生意屠宰卖。我小时候记得很清楚，有时一次性会拉一两车牛回来。他家门前有颗大枣树，树枝刚好分成一个“丫”字形。小时候我们放学回家后就喜欢到他家看杀牛。（现在真诚的忏悔以前小时候的随喜赞叹杀生）。他先会把牛的双眼用黑布蒙起来。把牛拉到枣树边，然后把牛的头拖进枣树“丫”字形树枝，两个人分别按住牛的两个角，他杀牛的方法相当的残忍。有时用刀插牛的颈部，又快又准又狠，下面有一个大木盆接牛的血，杀完牛以后很多左邻右舍拿着一个大瓷碗会去舀碗牛的鲜血现场喝起来，听说可以补身体，我爸也喝过。他有时会用大铁锤死命的锤打牛的前额脑门心。这种贩牛生意他做了好几年。但他在四十来岁就死了，他是在给打鱼机的电瓶充电的时候被电击死的。他老爸过了没几年在放牛的时候被一头大水牛用牛角顶死了。从此他家就衰败下来了。从这件事我们可以看出杀生的果报实在太厉害了。我的外公他是个猎人。他由于生活在那样一个水深火热没有吃喝的艰苦年代，也是被逼迫无奈。其实我外公是个非常善良和蔼可亲的人。听我妈舅舅们说外公打猎技术非常的好。什么狐狸、鹿、獐、兔子各种野味都有打猎过。我妈有九兄弟姐妹，我有六个舅舅，两个姨妈。全家人就靠我外公打猎为生。我妈记得每次外公打猎回来了就开始扒动物们的皮，肉都舍不得吃，皮和肉要拿去卖钱帮补家用。全家人只吃一点动物的内脏什么的。外公的后半生过得很惨，他瘫痪在床有六年，最后两年老是说有什么狐狸精等各种各样的动物来到他的面前，外婆说有时半夜三更他说起来吓人的很。临终的时候更是如此，跟《地藏经》里面说的一模一样。妈妈还说起一件奇怪的事，说外公去世前身体都冰冷了，但我大舅发现那个时辰去世对家里人后代不吉利，亲人们就在门外面跪着点香求菩萨神灵过一段时间再让外公走，真是不可思议，外公真的又活过来了。直等到下一个比较吉利的时辰才逝世。<, /SPAN>

人生苦短，黄泉路上无老少之分，坟墓好多是少年人。人生无常，就像佛陀所说的生命只在呼吸之间。比如去年我妹过国庆节回家还看到我们婶婶身体健健康康，可惜只过了两个多月，她却得了眼癌去世了。临终前很是痛苦，为了治疗、眼睛都挖出来了。她很孝顺我奶奶，为人处事都不错，可惜她好人一生却命不长。

“人无千日好，花无百日红。”我的大姑父，记得我小时候亲戚家里就他家最有钱，那时他在国营煤矿做矿长。到他家就能看到他全家人去外地旅游的照片，小时候他在我心目中是我崇拜的英雄偶像。很是看得起我们。为人也和善，可惜在几年前下煤矿时出事故被压死了。自他这个顶梁柱倒了以后，姑父家就落魄了。人生太多意外事故，太不可预测了。每个人老是以为自己能够长命百岁。不知道无常大鬼可能会随时找到自己头上。

我一个远房叔叔（注：我爷爷的弟弟的儿子），也是在前几年去世了。他当时为了装修自己家的房子，忙累了一整年，在过年的时候想放松一下，过年跟亲朋好友打了一个通宵麻将，由于突然脑溢血很可惜死在了麻将桌上。他可是个非常善良老实本分的人。

我在老家玩得最好的朋友，我们两个人关系很好。很遗憾也在前几年不幸去世了，他为人非常豪爽、讲义气。现在想起他我都会很伤心。那是因为一点小事他跟别人打架被人给刀捅死了，太可惜的一个年青小伙子。我现在做施食的时候都希望他们能够解脱往生净土。人有谁能逃过这一关呢？人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。请大伙常念《普贤菩萨警众偈》―――“是日已过、命亦随减、如少水鱼、斯有何乐、忏悔当勤精进、如救头燃、但念无常、慎勿放逸。”荒郊多是少年坟，人生苦短，明日无多，无常一旦到来，方知悔时太晚。

著名佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切说过这么一段话：“我们购物时，就像自己还要再活一千年似的，由于每个人都这么做，因过度消费而破坏了世界，我们买了太多不必要的东西，做了太多不必要的事，我们那么做是因为有点忘记生命的暂时性了。”有的人喜欢披金戴钻外在的物质，其实真正想平安可以戴一些佛教方面的咒语在身上。

碍于篇幅，啰嗦了那么多。其实我的感应还很多，比如我两个小孩曾经都差点出车祸，然后不可思议的避免了„„再次感恩佛菩萨护法善神的慈悲护佑！

想改变命运的朋友们，或现正处于人生“绝境”的朋友们，我的心得体会是：首先对佛法要有坚定的信心，“信为道源功德母，长养一切诸善根。信为无上菩提本。”然后至诚念佛菩萨圣号，如念：“南无大悲观世音菩萨”、“南无大愿地藏王菩萨”、“南无药师琉璃光如来”、“南无阿弥陀佛”等。也要持诵经咒，《地藏经》消业障，度冤亲债主最明显。借助于佛菩萨的加持同时自己要修福布施，如戒杀放生、施食、真诚心孝养父母长辈、有条件的话可以做烟供、布施给贫苦人、供养三宝、印经等等。当然做了任何的善事功德记得一定要发愿、回向；可先回向自己的愿望，然后回向给自己的冤亲债主，最后一定要回向法界。真诚忏悔很重要，比如可以念《八十八佛大忏悔文》。大家千万要记住佛法是心法，修心非常重要。不良嗜好（烟、酒、嫖、赌、毒„„）一定要改。改习气、不生气、不发脾气、修忍辱。“百善孝为先，万恶淫为首。”杀生、邪淫乱搞男女关系消福报最快，报应最迅速。喜欢邪淫的人建议看一下中医彭鑫博士的讲座。（放生、施食、布施时要做到清净心，慈悲心，平等心---观想众生如过去父母，未来诸佛。）如果不孝养父母长辈，甚至忤逆双亲，想改变命运那是做梦。结了婚的朋友们如果能把对方父母亲真的看成是自己的父母一样对待，能做到平等、没有分别心那才叫真正的孝顺。想发财的朋友们可以念《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《不空摩尼供養咒》、《佛说雨宝陀罗尼》、《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼_心咒108遍》《大随求心咒108遍》以上网络上都可以下载，如果有条件的话，可以自己刻录到DVD碟子上播放。随自己时间的多少念3遍、7遍、21遍、108遍均可。念完后记得回向，自己的愿望回向完后，请一定要再回向菩提，回向法界。以上经咒感应不可思议，除不至诚，狐疑不信。还要配合戒杀放生、施食、布施等。（注：发财后，千万记得要惜福，绝不能铺张浪费，要多行布施。）现在处于病痛当中的朋友们首先做到这八个字：“戒杀放生、吃素念佛。”至诚心忏悔，念佛菩萨圣号、《地藏经》回向给冤亲债主。（马上做放生、施食、烟供。观想六道众生如过去父母，未来诸佛；发自内心真诚心忏悔至泪流满面为止；布施时要做到清净心，慈悲心，平等心。）生命在于运动。可多礼拜佛菩萨；常散步、甩手，同时需念“南无大悲观世音菩萨”、“南无大愿地藏王菩萨”、“南无药师琉璃光如来”、“南无阿弥陀佛”。不熬夜，按时作息，良好的睡眠、休息很重要。多喝白开水，适量吃一些姜、醋、饮食平衡，多吃蔬菜水果，杜绝不良嗜好如烟酒等。要有良好积极的心态，用感恩、博爱、喜悦、慈悲平等的心对待所有的人、事、物。处于逆境的朋友不能气馁，当在消自己的业障。最后我们今生一定要求解脱，往生净土。奉行五戒十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不恶口、不两舌。不贪（不贪爱五欲），不嗔、不痴。奉行净业三福，第一：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”第二：“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”第三：“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”

总之，朋友们请记住“人有善愿，天必佑之。”“但知行好事，莫要问前程。”“头上三尺是神明。”若要人不知，除非己莫为。就是心里不好不善的念头都要慢慢杜绝掉，何况恶毒的行为呢？只要我们自己修心积德，不管我们每个人的因果和造化如何，我相信，事情都会向好的方向发展。我很喜欢一句话：一念善，福虽未至，祸已远离。一念恶，祸虽未至，福已远离。希望大家多多自勉。另外很多朋友喜欢求世间虚幻不实的果报，因为纵使一切都得到了，人生不过几十寒暑，大限到来，什么都带不去。常言道：“万般带不去，唯有业随身。”众生只好顺着所作善恶业，再去轮回，受报，生生不已，苦不堪言。出离苦海，出离生死，普度众生，共成佛道，才是一个学佛者的真正心愿。

其实我相信很多学佛精进的同修比我的感应更殊胜，有很多人还亲眼目睹过佛菩萨尊容。我这点感应只能算是些鸡毛蒜皮。我做任何善事不是为了感应神通。我在这里也不是为了炫耀，更不是为了名与利，主要是为了增加同修初学者的信念。也希望其他同修能把你们殊胜的经历写出来，同沾法喜。我以一位大德曾经说过的一句话而自勉：“广宣佛法，利乐有情，普渡众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”

写这篇文章开始很是犹豫不决，觉得要不要把自己的感应写上来。末学担心有些朋友们怀着太世俗功利的目的去学佛，这也并非我的本愿。求神通、求感应这不是佛教所提倡的，佛陀一直叫我们看破放下我执、法执。所以并不希望自己感应的事情会鼓励大家怀着功利的愿望来修持佛法。如果使阅读了此文的同修初学佛者的功利心增长，末学我愿深深忏悔。总之一句话请大家记得佛陀在《金刚经》里面讲的：“凡所有相，皆是虚妄。”我的感应例子只是希望能增益坚定师兄们修持佛法的信心，仅此而已，谢谢朋友们的明鉴！

限于篇幅，就先说这些了吧，目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它的人共享。也算了却在佛菩萨前许下的一个心愿。现在总要求自己以忏悔心、感恩心随缘度众生，但愿能慢慢过度到不妄求世间福报。末学接触佛法快八年了，但却未有任何的修证。由于自己福报不够，也没有接触到什么善知识。故文中的观点，只属个人愚见。如果有错误的观点，大家对于末学可随意批评，但请切莫诽谤佛法。若有异见，必是我错了，我在此致歉乞谅！

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/blog/2_138279.htm)

第四篇：如果用一项运动来比喻人生

如果用一项运动来比喻人生，我选择乒乓球。不是足球，用整场的时间奔跑追逐，仿佛一生都为了射门时的那一击；不是篮球，有队友间的妙传鼓励、配合默契，胜负决定的是整个队伍的成败；也不是长跑，把一个动作坚持到极限，好像一辈子都维持原状，不曾改变。

人生，就是乒乓球运动。运动的悲喜，恰似人生的苦乐。

乒乓球中有详细明确的规则，每一条，都使人生不可逾越的底线。人生的天地很宽广，只要在准则限制的范围内，就可以无限延长，享有绝对的自由。正如乒乓球运动员，只要不违反规则，就可以尽情展示自己的特色。可以用不同的胶皮，加任意方向的旋转，形成独树一帜的球路。每个人，都掌控者着自己独一无二的打法，每个人，都主宰着自己于众不同的人生。你可以争取把每一次挥拍的动作都做到完美，循规蹈矩地面对人生路上的一切；也可以只追求每一次都击球过网，独辟蹊径地解决生命中的难题。无论哪一种选择都取决于你，你是自己球风和人生的主宰者。

人生中有许多次机会，稍纵即逝，失不再来，需要我们用心去把握。只要凝神静气，看准时机，辅之以平日练就的基本功力，从容出拍应对，及时调整状态，就没有哪一个球接不起来。哪怕是加转、弧圈又能奈我若何？我自有敢闯敢拼愈挫愈勇的壮志雄心。

十一分制让我们更加懂得把握全局。机会不是唯一的，人生允许我们偶尔失误。由于变幻莫测的局势或他人的横加干涉，我们可能会错失机会，在人生的比赛中丢分。没有关系，振作些，一次两次的下网出界决定不了比赛全局，暂时的颓势仍可以扭转。上天给了我们存在的机会，并没有给我们失败的理由。既然站到赛场上，就没有资格放弃自己。哪怕实力相差悬殊，哪怕开始怀疑自己，哪怕明明知道结果一定是输，我们也要坚持。因为，被打垮是比被打败更悲惨的结局。机会当然也不是无限的，当岁月流逝，韶华老去，十一分丢尽，再也没有更多的机会可以去尝试的时候，就只能空叹蹉跎一生遗恨一世了。

人生是一个人的战斗。我们拥有挚爱的亲人和知心好友，但在我们自己的人生赛场上，他们的身份是亲友团。他们可以为我们呐喊助威，却不能代替我们参与比赛。我们的悲欢苦乐，他们可以感同，却不能身受。他们是我们的力量源泉，但这力量，需要我们自己独立释放。人生的比赛中，没有队友，没有教练，只有自己，是唯一的依靠，悲伤独自承受，痛苦独自担负，独自经受风雨的洗礼，用自己的脊梁撑起自己的晴天。失败了可以再来，打输了还可以再练，会有一天，我们能独立承担起自己的人生，打出一条优美的弧线，落台，得分。

人生是不断进取的过程，就像乒乓球运动是不断改良球拍改进技术的过程。在这个过程中走得越远，我们的技术就越臻完善。从一无所知到博闻强识，从笨手笨脚到身手敏捷，我们循序渐进，从了解，到熟悉，一点一点积累着进步。参与其中，超越自我，去学习接发球技巧，熟练基本攻防，适应速度和解做的改变，坚持不懈地练习，一定会看到水滴石穿绳锯木断最终实现量变到质变的那一天。人生亦然，把每一个微小的进步串连起来，持续下去，就会实现人生的升华。

人生就是一场球赛，乒乓球运动里闪现着人生的色彩。我们欣赏运动员在赛场上的飒爽英姿，感动于三面五星红旗同时升起于奥运会场时的扬眉吐气，享受于推拉攻削扣带来的畅快淋漓，因此沉醉于这小小银球的世界不愿抽身。也许技不如人无数次惨遭绝杀，也许不懂技术找不到赢球的方法，但我始终保持着最初那高昂的热情。流光容易把人抛，抛不掉心中纯粹的热爱；它能够红透樱桃染绿芭蕉，也可以成就我们美好的梦想。热爱乒乓球，热爱人生，相信终点处会有我们渴望的蓝天白云，繁花似锦。人生这场比赛，一定可以成功。

第五篇：用“因为所以”来造句

造句就是把简单词语组成一句有逻辑的句子，那么，下面是小编给大家整理收集的用“因为所以”来造句，供大家阅读参考。

用“因为所以”来造句：

1、小明因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了

2、执着是一种信念，因为执着，所以坚持。执着是一种精神，因为执着，所以成功。

3、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。

4、勇敢就像一股力量，推着我不断前进，克服困难！勇敢就像一个盾牌，让我毫不畏惧！因为有了勇敢，所以我学会了自卫，勇敢就像一味药，能够迅速治好懦弱，使得我大胆地去尝试和创新。

5、因为昨天天气特别的不好，所以我们全家取消了出门旅行的计划。

6、因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。

7、因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。

8、因为要参加高考，所以要好好学习。

9、因为需要有个美好的未来，所以我们要认真学习。

10、因为我昨晚没睡好，所以今天感觉很疲倦。

11、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我。

12、因为我们懂得享受生活，所以我们热爱生活。

13、因为我们的身边有水，所以要好好珍惜。

14、因为我今天有事，所以不去玩先。

15、因为我不喜欢上学，所以我学习不好。

16、因为我把自己当成是企业的经营者，所以我成为了更优秀的投资人；而因为我把自己当成是投资人，所以我成为了更优秀的企业经营者。

17、因为我爱他，所以我希望他幸福。

18、因为王老师的课非常生动有趣，所以同学们都很喜欢他。

19、因为他醉酒驾驶，所以被警察拦下了。

20、因为他在学习上一贯很谦虚谨慎，所以每次考试中他都能考出好成绩。

21、因为他想要顺利地考上大学，所以他每天都很刻苦努力地学习。

22、因为他犯了法，所以被抓进了监狱。

23、因为他读了许多书，懂得了很多的知识，所以他就变聪明了。

24、因为升学要考试，所以同学们不得不好好学习。

25、因为人生短暂如白驹过隙，所以我们要珍惜生命充分利用时间来完成自己的理想

26、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。

27、因为热爱家庭，所以无视地理。

28、因为青春，所以努力，因为努力，所以美丽，因为美丽，所以快乐，因为这青春的快乐，让原本是一张透明画纸的我们呈现出最真诚最绚丽的色彩，所以，生活因青春而精彩。

29、因为年轻，所以才会冲动，因为年轻，所以才会彷徨，然而因为年轻，所以才懂得了更多。上帝赋予我一颗年轻的心，我应该让它更加的有活力，更加的有激情，更加的有光芒。

30、因为今天下了雨，所以春游取消了

31、因为还有很长很长的路要走，所以要心无旁骛地望向前方。

32、因为父母们学习不好，所以就想让我们认真读书。

33、因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。

34、因为懂得感恩，因而不再抱怨，因为懂得感恩，所以再在计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福……

35、因为当初是两厢情愿的，所以遇到困难也能商量着解决，谁也不埋怨谁。

36、因为抽烟，所以寂寞。因为寂寞，所以抽烟。抽到后来，往往不知道抽的是烟还是寂寞。

37、因为俺不是一个普通人，所以我一直都不说普通话。

38、因为爱过，所以我们不是仇人，因为伤害过，所以不再是朋友！分手之后可以真正了解一个男人，分手之后可以看出女人是否爱过。

39、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

40、一些国家指责美国是造成此次经济危机的罪魁祸首，因为他们对金融部门的监管不力，所以导致了信用紧缩并引发了经济衰退。

41、物理学的任务是发现普遍的自然规律。因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。

42、乌龟因为背负的沉重的龟壳，所以只能在人类给予的小小的水池游走，但它向往着外面的世界，向往着自由。

43、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。

44、我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以快乐。我对他们说，他们正好错了，是因为我有快乐积极的心态，所以赚的钱多。

45、太阳西下，夜幕降临，偶尔传来知了的叫声。我们一家来到热闹的广场上，我穿着旱冰鞋，小心翼翼地往前滑，因为我的技术不精，所以摔跤成了我的家常便饭。回到家中，时间不早了，我一头栽在床上，睡了。

46、她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。

47、他因为常常打抱不平，所以乡里的人都很尊敬他。

48、生命因为有限所以宝贵；因为有限，所以才要不懈努力。

49、如果一个男人为了一个女人的美貌而爱她，那他不是真爱她，因为天花可以损坏她的容貌而不致毁掉她的生命，所以天花能使他的爱情终止。如果有人因为我的判断力与记忆力而爱我，那她也不是真爱我，因为我可以失去这些东西而仍然生存。

50、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的。一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

51、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

52、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。

53、谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。

54、妹妹在学爬的时候特好笑，先一个翻滚动作趴起来，然后把一双白嫩嫩的手竖起来，再把屁股一跷，因为妹妹还不会把脚往中间收起来，所以当屁股跷起来的时候双脚一蹬，就动了点，就像毛毛虫那样，慢慢的爬，样子极好笑。

55、每一天所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一天都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。