散文阅读练习一及答案

第一篇：散文阅读练习一及答案

散文阅读练习一

散文阅读考查知识点：

一、整体感知内容，概括文章主题。考察类型

1．直接概括全文内容。尽量利用原文语句。

2．回答某一段落内容或全文的主题以及作者的思想感情等。

没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。

二、品味散文语言，体悟词句作用 考题形式

（一）、品味词语。

1．解释词语含义。

解释词语(在语境中)的含义要结合语境。2．品评加点词语的作用。

品评词语的表达作用，要结合语境、作品的主题思想、作者的思想感情、景物意境、人物性格、特殊的表达效果(即运用了某种修辞手法的词语)或在结构上起到独特作用。方法指导：坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。联系上下文，推知其语境义。

（二）、理解句子的含义。

（答题时应从句子表现的句意和与主题的关系上分析考虑。）

（三）、理解句子的作用。

答题时应从以下两个角度入手：

1、结构上，应从总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文等作用的角度去分析。

2、内容和主题上：点明主旨，深化主题。

（四）、语言赏析。

A、用词之美------找精美的富有表现力的动词、形容词、叠词及成语等。B、修辞之美------找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。（作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐；反问句增强语气；夸张突出特征，给读者以鲜明而强烈的印象„、设问：自问自答，引人注意，启发思考„）另外要注意抓住六种重要句子：

①首句。一个语段的首句往往有提示、概括和承转的作用 ②中心句和点睛句。

③感情句。语段中的有些句子明显表达了作者的情感和态度。

④描写句。刻画人物的句子表现人物性格，烘托人物感情，而描写环境的句子有渲染某种气氛、烘托人物某种感情、表现人物某种性格、推动情节发展等作用。

⑤修辞句。为更好地写景状物，传神达意，作者往往在语段中运用一些修辞手法。

⑥尾句。语段的尾句或概括总结全文，或照应开头，或留下思考的余地，或抒发感情。表达效果上有些句子有升华主题，渲染气氛，烘托心情等作用。

三、常见的艺术表现手法：象征、衬托、对比、借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大

四、散文的线索

散文线索就是贯穿文章结构的东西，根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。找线索的方法： 一要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）； 二要注意文中反复出现的词语、句子；

三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。

五、辨析句子所运用的修辞及作用

1.比喻：生动、形象

2.拟人：人格化、生动化、形象化 3.排比：增强语气4.反问：加强语气

5.反复：强调

6.对比：突出其中一个。7.对偶：句式整齐，结构统一

8.夸张：极力的表现。

六、题目的作用

（1）把握象征意义；（2）语带双关；（3）作者感情的出发点；（4）概括文章的主要内容；（5）文章线索；（6）文眼，揭示文章中心；（7）吸引读者、新颖；（8）题目中运用修辞的，要还原它的本义后再分析作用。

散文阅读一（共20分）

生命的化妆

林清玄

⑴我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

⑵对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

⑶因此，我忍不住问她：‚你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？‛

⑷对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：‚化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……‛

⑸没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

⑹化妆师看我听得出神，继续说：‚这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。‛ ⑺多么有智慧的人啊！可是，‚到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！‛我感叹地说。

⑻‚不对的，‛化妆师说，‚化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。‛

⑼化妆师接着做了这样的结论：‚你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？‛

⑽我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。⑾告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，而是要从内在里改革。

⑿可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

15.从全文看，标题“生命的化妆”所包含的具体内容是什么？（4分）答： 16.文章第⑵段中说“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，从全文看，这是什么写法？有怎样的作用？（4分）

答： 17.解释下列句中加点词的含义。（4分）

三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。．．．．答： 18.结合上下文，谈谈你对第⑼段“一流的文章是生命的化妆”这句话的理解。（4分）答： 19.选出对文章内容理解不恰当的两项：()

（）

(4 分）A．文章中“我”对化妆师的情感经历了由最初的好奇轻视变成最后的致敬感慨的过程。B．化妆师认为最低层次的化妆扭曲了人的个性，而拙劣的文章也常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。

C．作者认为最高境界的化妆就是精神的化妆：通过改变人的生活方式，注意运动和营养，保证睡眠充足，从而改变体质，改善皮肤，使人精神充足。

D．从与化妆师的交谈中，“我”感悟到，一切的表相都不是独立自存的，改变表相最好的方法是从内在里改革。

E．全文以“我”对化妆的认识为线索，突出了在表相上用功的人往往不明白平淡的生活是最美丽的这一主题，并流露出对这些人的惋惜之情。

散文阅读二（每小题4分，共20分）

生命之芯

李雪峰

①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺松的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。

②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。

③但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。

④妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。⑤去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，不像往年，剪摘萄萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，隔三差五地摘一次，而今年是一次全早早摘了，摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：‚有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？‛

⑥妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？

⑦但不久我就有些惊讶了。果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层，那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落。

⑧不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些揭色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。

⑨难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实，果实是它们生命的灯芯，一旦果实天折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。

⑩果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了，作物们就再也找不到那条让它们真正抵达秋天的时光之路了。

11而我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是○在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？

12春天的庭院里，○坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的，无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土……

16.从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽，作者的感情经历了怎样的变化过程？

17.第①和⑦自然段都用了大量篇幅描写葡萄叶，这样有什么作用?

18.阅读第①自然段，请品味“昏睡的葡萄藤醒了”中的“醒”的妙处。

19.结合全文，你是如何理解“果实是它们生命的灯芯”这句话？

20.作者说静坐葡萄架下，仰望绿叶，他会“对一切都充满了敬意”，为什么？

五、散文阅读（每小题4分，共20分）

16.十分喜爱——痛惜不已——十分惊讶——充满敬意（每点1分）

17.结构上起到照应、对比的作用（2分）；内容上，用前面葡萄叶生长旺盛的喜悦来反衬后面葡萄叶过早凋落的无奈（1分，答出反衬即可），突出葡萄果实对叶子的巨大作用（1分）。（意思对即可）

18.“醒”用拟人的手法形象而生动描绘了蓄积一冬力量的葡萄藤在初春时节发芽（睁开叶芽）、长叶（叶子舒展）的生命苏醒状态，（2分）让读者感受到葡萄藤的生命活力，表达作者喜爱之情。（2分）

19.作物是为果实而生的，一旦果实夭折，作物的生命也就黯淡了，提前进入生命的秋天（2分）。（意思对即可）运用比喻，生动形象地说明了生命的价值就是为了生命的果实，表达了作者对生命使命的崇敬（2分）。

20.作者从葡萄果实过早采摘而导致叶子过早走进生命的秋天现象让作者明白了自己生命的真正目的，是为使命而生活的，只有为实现人生价值而不懈努力的人生才有意义。因此，作者对给以他启迪的一切心存敬意。（扣住事物给了他怎样的启迪，酌情给分）

五．散文阅读（20分）

15．通过多读书，多欣赏艺术，多思考来改变生命的内里（2分），养成乐观、自信、善良、自爱而有尊严的气质。（2分）

16．欲扬先抑；为后文赞扬化妆师作铺垫，突出她的智慧。（4分）

17．第一个化妆的意思是妆点修饰以美化脸部皮肤；（2分）第二个化妆的意思是改变生活方式，以改变体质、改善皮肤，使精神充足。（2分）

18．化妆师认为写文章和化妆是相似的，（2分）一流的文章与化妆都是生命中内在气质的自然流露，（1分）是人们淳朴个性的自然表现。（1分）

第二篇：散文练习及答案(一)[模版]

散文阅读高考集训及答案

（一）一、【2016年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题。

成人不自在 郭英德

《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。

孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。

但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。

孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。

于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。

任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。

（节选自《中国四大名著的文化价值》，有删改）

17．请简要分析本文的论述层次。（6分）

18．文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别象征着什么？（6分）

19.请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。（6分）

二、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第7-11题。（18分）

湖殇 熊久红

①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。

⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。

⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！

⑾但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。

⑿那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。

⒀通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴

⒁时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。

⒂我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。（有删改）

7．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。（3分）

8．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_________________

9．本文是抒情散文，第⑾段却用了若干数据和年份，有何效果？（4分）

10．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。（3分）

11.以第⑿~⒂段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）

散文阅读高考集训

（一）答案

一、【2016年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题。

成人不自在 郭英德

17．第一层（第1段）：提出全文观点，成人不自在。第二层（第23段）：揭示人一旦踏入社会，就没有绝对自由。第三层（第45段）：说明人的成长是一个接受各种规范、不断修行的过程。第四层（第6段）：收束全文，强调成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。

18．“如来佛的掌心”象征着孙悟空无法逃脱的社会规范；“紧箍儿”象征着孙悟空心甘情愿接受的社会规范；“八十一难”象征着孙悟空修心过程中所遇的障碍。

19．人生的成长是发挥个人能力、收心敛性的过程；人生要承担责任，克服困难，完成使命；人生最大的价值不在于目的，而在于过程。

二、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第7-11题。（18分）

湖殇 熊久红

7．答案示例：第①段用“自己踩在了自己的骨头上”来比喻“站在干涸的湖底”，表现出痛感的切身、剧烈；用“骨头”突出湖的干涸；骨头是身体的一部分，隐含湖与人不可分割的意思。这一比喻贴切形象，具有很强的表现力。

8．以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败，表达痛惜之情。

9．答案示例：在抒情散文中列举数据和年份，能具体确切地表现出湖泊消失数量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒发了作者痛苦无奈的情感，也能给读者触目惊心的感觉。

10．答案示例：题目中的“湖”不仅指艾比湖，还指向众多境遇相似的湖；“殇”为非正常死亡，隐含了作者悲伤、担忧、谴责等复杂情感。11．答案示例一：作品善用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第⑫段以四个字数一致的“那些„„”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等，贴切而富有创造性。这些语言运用上的特点，增强了作品的感染力，达到以情动人的效果。

答案示例二：作品多用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘着墓穴”“悲哀”等；多用整齐的句式，如第⑫段以四个字数一致的“那些„„”；多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等。以上这些与作者的强烈情感是一致的。但我认为写文章不应满足于个人情感的宣泄。本文在遣词造句中情感注入过多过浓，未加沉淀节制，给人泛滥甚至虚假的感觉，降低了作品的感染力。

第三篇：歇后语练习(一)及答案

歇 后 语 竞 赛 试 题

姓名

得分

一、填写歇后语的后半部分（100分，每题1分）

1、阿斗当官——

2、挨了巴掌赔不是——

3、八股文的格式——

4、芭蕉插在古树上——

5、白骨精扮新娘——

6、白虎进门——

7、百灵戏牡丹——

8、半路上碰见劫道的——

9、半路上杀出个程咬金——

11、包脚布当孝帽——

13、抱干柴救烈火——

15、逼公鸡下蛋——

17、病入膏肓——

19、裁缝搬家——

21、搽粉进棺材——

23、长衫改夹袄——

25、扯着胡子——

27、成吉思汗的兵马——

29、吃了对门谢隔壁——

31、崇祯皇帝上吊——

33、池中捞藕——

35、出洞的老鼠——

37、初升的太阳——

39、穿西装戴草帽——

41、床底下吹号——

43、慈禧太后听政——

45、此曲只应天上有——

47、崔莺莺患病——

49、打狗看主人——

51、打烂门牙咽肚里——

53、大姑娘说媒——

55、大年三十喂年猪——

57、大象鼻子——

59、当了皇帝想成仙——

61、等公鸡下蛋——

63、电线杆上绑鸡毛——

65、东吴杀人——

67、肚里装公章——

69、端着金碗讨饭——

71、黄河决了口——

73、鸡蛋碰石头——

75、苦海无边——

77、昏官断案——

10、半夜三更放鞭炮——

12、王八吃年糕——

14、爆竹脾气——

16、冰天雪地发牢骚——

18、不听曲子听评书——

20、曹操吃鸡肋——

22、馋猫吃耗子——

24、嫦娥脸上长痣——

26、陈世美不认秦香莲——

28、秤砣跌钢板——

30、吃咸菜长大的——

32、池塘里的泥鳅——

34、出得龙潭，又入虎穴——

36、出门坐飞机——

38、楚汉相争——

40、船上扭秧歌——

42、窗子小跳不进去——

44、此地无银三百两——

46、从小没娘——

48、搭梯子上天——

50、打瞌睡的捡了个枕头——

52、打肿脸充胖子——

54、大肚子走钢丝——

56、大水冲了龙王庙——

58、黛玉焚稿——

60、道士念经——

62、地毯上寻针——

64、丢了西瓜捡芝麻——

66、董存瑞炸碉堡——

68、斗败的公鸡——

70、多年的陈账——

72、黄鼠狼给鸡拜年——

74、镜中花，水中月——

76、裤子里进蚂蚁——

78、孔夫子拜师——

79、鲁班的手艺——

80、没牙的徒弟—— 81、竹笋出土-----82、菜刀切豆腐----83、钉头碰钉子-----84、高山上敲鼓----85、狗咬吕洞宾-----86、关公走麦城----87、铁打的公鸡-----88、鸡蛋碰石头----89、姜太公钓鱼-----90、脚踏西瓜皮----91老鼠钻风箱------92、留得青山在----93、门缝里看人-----94、泥菩萨过河----95、泼出去的水-----96、骑驴看唱本----97、千里送鹅毛-----98、肉包子打狗---99、山中无老虎-----100、司马昭之心----

二、用成语写出歇后语的后半部分（10分，每题1分）

1、刘备请诸葛——

2、落地的水银——

3、蚂蚁抬虫子——

4、放虎归山——

5、隔岸观火——

6、八仙过海——

7、韩信将兵——

8、临嫁的姑娘——

9、狼吃东郭先生——

10、既保娘娘，又保太子——

三、歇后语运用（10分，每题2分）（把下列歇后语的序号恰当地填在题目中的括号里）

A、航空公司开业——有机可乘 B、汉高祖斩白蛇——一刀两断

C、举重比赛——斤斤计较 D、九十老翁学武术——心有余而力不足 E、茅厕里的石头——又臭又硬

1、在日常生活中，我们应学会大度，而不应该像（），这样，烦恼才会少一点儿，快乐就会多一些。

2、看到他那么困难，我很想帮他一把，可我也是（）啊！

3、小王和小林是多年的好友，当小王得知小林有吸毒的恶习时，屡次说服教育他都不改，小王只好（）。

4、班主任今天请假，顽皮的小明可高兴了，（），偷偷地溜出了教室，没想到班主任却站在门口，原来班主任有事又回来了。

5、每个班级总有这么几个人，就像（）！老师对他们就不能客气了！杀几只鸡给猴子看，让别的人也学学乖！

歇后语填空竞赛试题（答案）

一、1、有名无实

2、奴颜媚骨

3、千篇一律

4、粗枝大叶

5、妖里妖气

6、大难临头

7、鸟语花香

8、凶多吉少

9、措手不及

10、一鸣惊人

11、一步登天

12、铁了心了

13、越帮越忙

14、一点就着

15、故意刁难

16、冷言冷语

17、不可救药

18、说的比唱的好听

19、依依不舍

20、食之无味，弃之可惜

21、死要面子

22、生吞活剥

23、取长补短

24、美中不足

25、谦虚（牵须）

26、喜新厌旧

27、所向无敌

28、落地有声

29、晕头转向

30、尽管闲事

31、走投无路

32、掀不起大浪

33、拖泥带水

34、祸不单行

35、东张西望

36、远走高飞

37、光芒四射

38、在谋不在勇

39、不土不洋

40、载歌载舞

41、低声下气

42、格格不入

43、独断专行

44、不打自招

45、不同凡响

46、说来话长

47、心病还得心药医

48、走投无路

49、势利眼

50、称心如意

51、吃了哑巴亏

52、冒充富态

53、有口难言

54、铤而走险

55、来不及了

56、自家人不识一家人

57、能屈（曲）能伸

58、忍痛割爱

59、贪得无厌

60、照本宣科

61、没指望

62、吹毛求疵（刺）

63、胆子不小

64、因小失大（不知哪大哪小）

65、嫁祸于人

66、视死如归

67、心心相印

68、垂头丧气

69、装穷叫苦

70、翻不得

71、滔滔不绝 72、没安好心

73、不自量力或自不量力

74、可望而不可即

75、回头是岸

76、坐立不安

77、各打五十大板

78、不耻下问

79、巧夺天工

80、无耻之徒

81、节节高

82、两面光

83、硬碰硬

84、四面闻鸣

85、不识好人心

86、各显神通

87、一毛不拔

88、自不量力

89、愿者上钩

90、滑到哪里是哪里 91、两头受气 92、不怕没柴烧

93、把人看扁了 94、自身难保

95、收不回

96、走着瞧 97、礼轻情义重 98、有去无回 99、猴子当大王

100、路人皆知

二、1、诚心诚意

2、无孔不入

3、个个使劲（同心协力）

4、后患无穷

5、袖手旁观

6、各显神通

7、多多益善

8、满面春风

9、恩将仇报

10、两全其美

三、1、C

2、D

3、B

4、A

5、E。

81、竹笋出土--------节节高

82、菜刀切豆腐--------两面光

46、钉头碰钉子--------硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣）

48、狗咬吕洞宾--------不识好人心

49、关公走麦城--------骄兵必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔

51、鸡蛋碰石头--------不自量力

52、姜太公钓鱼--------愿者上钩

53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱--------两头受气

56、留得青山在--------不怕没柴烧

57、门缝里看人--------把人看扁了

58、泥菩萨过河--------自身难保

59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧 61、千里送鹅毛--------礼轻情意重

62、肉包子打狗--------有去无回63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知65、外甥打灯笼--------照旧（舅）66、王八吃年糕--------铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说

第四篇：初中语文现代文散文阅读练习及答案

初中语文现代文阅读练习及答案

仰望母亲

太阳很好。明晃晃地让春的气息四处弥散，宛若迷人的轻音乐。阳光下，我坐在小凳上洗衣服，母亲在一边给花木喂豆汁。

母亲忽然说：“我听见收音机里说了，现在，海葬好像每年只有一次„„”

我愣愣地看着母亲。

母亲笑着，又说：“如果可以，你以后就给我报名海葬。要不，树葬也行。不过，我们这里好像没有树葬„„”

我不知该怎么接母亲的话茬。

母亲又道：“真的，到时候，怎么省事就怎么做吧。”

母亲82岁高龄了，跟她唯一的女儿交代身后之事，也是人之常情。事实上，母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了。

我放下满是泡沫的衣服，望着母亲的眼睛说：“妈„„我答应你„„我明白你的心思，你放心就是。不过你也要答应我，这话，请你从此不要再说!千万，千万!你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!一定要健康地活着!一天又一天，一年又一年„„”

母亲笑道：“好，好，我不说了，不说了。”

我无法再看笑吟吟的母亲，急忙低头洗衣。我不想让母亲看见我的眼睛湿了。

心思，早巳不在洗衣了。

罗曼·加里写下《我的母亲独一无二》时，母亲早巳离开了人间。他的记忆始于13岁时的清贫生活，青年时期陷身二战，是母亲的书信，使他穿过了二战的硝烟。但是直到与母亲阴阳相隔，他才知道支撑起他生命的天宇的250封书信是母亲事先就写好的，才领悟到母亲的独一无二。

而我，似乎打懂事起就明白，我所知晓的与我有关的每件事，无论寻常或不寻常，无论我喜欢或不喜欢，无一不是母亲独一无二的安排。我庆幸，我能够在母亲健在的时候就明白这一点。

母亲一生坎坷，命运多舛。现在，80多年的风风雨雨都已归于宁静，归于平淡。养花是她每天必做的功课，每年她还要到各处走走。她说，超山的唐梅宋梅是她最喜欢的。我想，她就是以这样的方式告诉我她对生命的热爱，对生活的追求。母亲教了将近40年的书，做了无数为人知或不为人不知的善事；母亲的背驼了，头发白了，还“好好学习，天天向上”„„她时常教我要坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮涌。

孔子说“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。母亲之智，智于水，母亲之仁，仁于山，所以我一直不敢轻易写母亲。这样的母亲，我如何写得了。

史铁生在《我与地坛》中写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”每次读到这里，心头最柔软的地方便蓦然一动。这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲，有无数的爱意氤氧让我去联想，去感触。

我停下手里的活，抬起头，含着泪，静静地望着她——我不得不仰望我的母亲。她还在为花木浇灌看，伛偻的身影在阳光里几近透明，已经不足1米50的个子显得羸弱而又坚强。

寻常的母亲，总会在一个又一个瞬间，让我猝不及防地流泪，让我不得不提笔写下一些文字，在我生命的年轮上，留下一些不寻常的刻痕。

1、结合上下文说说下列句中加点词的妙处

（1）母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了 ．．

（2）你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!．．

2、“这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲”这句话有什么含义？

3、仔细阅读2-8段，请写出作者在这一过程中的心理变化。

4、文章后半部分写对母爱的感触，材料丰富，耐人寻味。请摘录其中的一条，分析其对表现主题的作用。

示例：材料：史铁生在《我与地坛》中写的话。分析：运用这一材料，写出了作者与史铁生作品的情感共鸣，表现了自己对母爱的理解。

5、请你说说作者为什么用“仰望母亲”作为标题？

我怕你们急于求成

同学们，在你们即将开始人生新的旅程的时候，我想与你们分享这个真实的故事。

小时候，我家有一棵杏树，农历三月，杏花开了，我就会跑去看，有时会睡在杏树底下，仰望蓝蓝的天空，等待着洁白的杏花结成绿绿的杏果，因为杏是我重要的口粮。杏花凋谢了，变成小小的果实，我就迫不及待地摘下来吃。你们知道，刚成果的杏，一咬就咬到嫩嫩的杏仁，非常非常苦，是没有办法吃的。但我还是忍不住摘下来尝一尝。等待杏的成熟真是漫长的煎熬。慢慢地，杏核变硬了，果实也变大了，我就开始大规模地吃，当然杏还是很酸的，酸得让人龇牙咧嘴。到农历五月底、六月初，杏开始发黄了，但我们家杏树的杏已差不多被我吃光了。我拿着最后剩下的自家的杏与村里的小朋友交换着吃，结果发现，尽管我家的杏个头较大，但别人家的杏都比我们家的香甜可口。为此，我曾几次向父亲建议，把这棵杏树刨了，栽一棵新的杏树。不知为什么，父亲一直没有采纳我的建议。所以，在我记忆里，我家的杏是全村最酸最苦的杏。

1978年我上大学了，就再没有可能与我们家的杏树朝夕相对。在大学的第一个暑假，我从西安回到家乡。我一到家，妈妈就给我端上来一大盘杏，她知道我爱吃杏，又听说城里没有杏树。这杏又大又甜，真是好吃，是我吃过最好吃的杏。我问妈妈：“这是哪家的杏，这么好吃？”妈妈说：“就是咱自家的杏啊！”这怎么可能呢？

原来，我们家的杏比别人家的熟得晚，即使表面上看上去发黄，还得等上十天半月才能真正熟透。熟透了，就是最香最甜的杏。小时候，我从来没有吃过熟透了的杏，难怪在我的记忆中，我们家的杏总是酸的。

同学们，我讲这个故事，是想告诉你们：杏如人生，先苦后酸，再由酸变甜；杏如小孩，有的发育早，有的发育晚；杏如万物，长在向阳地的开花早，长在背阴地的结果迟；杏又同人一样，有的成熟早，有的成熟晚。

作为上进的学生，我不担心你们没有远大抱负，但很担心你们急于求成！生活是需要耐心的，耐心意味着要经得起眼前的诱惑，意味着要道法自然。不要采摘没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的！成熟是自觉自悟。只要你顺其自然，不急于求成，你吃到的杏一定是甜的。

1、同样是吃自家的杏，“我”小时候与长大后尝到的味道为什么不同？

2、作者讲述吃杏的故事，在文中的作用是什么？

3、你如何理解文章最后一段的划线句。

4、依据选文从语言、内容、写法等方面任选一个角度提出一个有价值的问题，并给出恰当的答案。

海市

张抗抗

穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。

地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。粗糙的沙滩散落着碎石般的沙砾，精细的沙丘上刻着一圈圈年轮般的波纹；日月凝聚而成的沙岗，如长堤般延绵伸展；路边掠过废弃的村落，断墙残垣仍是一片触目惊心的灰黄„„

偶尔有远远的山，卧龙似地蜿蜒着。如黑黢黢的树根纠集、缠绕在一起。皱折却整齐而光滑，透着西北的苍劲。

再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。当然，还有白灼的阳光，令戈壁越发地一览无余。在长久单调的旅途中，假如眼前忽而掠过了几丛稀稀拉拉的骆驼草，那样短暂而可怜的一点绿色，也会给人带来莫大的惊喜。

出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河、没有泉、也没有井。

真的没有绿树也没有河流么?苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁? 昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮——抑或是海，灰蓝色的水波漾溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。那一定是个好去处了。我问，那是个什么地方呢? 是海市。司机回答。

海——市？这真的就是海市？

有点儿怀疑自己的眼睛，也怀疑司机漫不经心的介绍。就只差停车下车，自己徒步大漠，直奔那远处的湖岸，去看个究竟了。

——嗨，你去吧，没等你找着那个地方，你就在沙漠里渴死累死了。司机显得有些幸灾乐祸。千百年来，有多少人被它骗了。都以为那是真的，奔着那好风景去。可你走它也走，越走越远，一辈子也走不到头„„

脑子里忽然涌出许许多多关于海市蜃楼的传说。

„„焦渴的找水人，怀着虔诚和崇敬之情，流尽了最后一滴汗、耗完了最后一滴血，倒毙在沙漠里。也许临死时，还在期待着他那一个可望而不可即的梦幻和理解，会如奇迹般出现„„

再看看海市，那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑。然而海市没有罪过。海市因沙漠的气流和折光而现，海市本无意。而人，辛劳饥渴、疲于奔命的赶路人，孤身于茫茫戈壁、漫漫大漠之中，寻求一处绿树环抱的甘泉，就成为苦难的旅程中，灵魂最后的庇护地和温柔之乡的梦。人依赖于心造的幻影，苦挨岁月，为自己的精神天国付出高昂的代价。人迷恋海市，人也没有罪过。

尽管海市的谎言早已被人戳穿了很久，却仍然还有饥不择食、自欺欺人的后来者，走进那没有坐标的戈壁滩，在无水的沙海中迷失自己。

车窗外，遥远的海市仍然烟波浩渺、树影憧憧，美得充满诱惑。

抵达安西城时，天空忽然飘来几片黑云，一阵凉气袭过，豆大的雨点落下，干燥的地面扬起一层白粉，雨却顷刻无踪无影。旋即，清朗而广袤的天穹之下，横空划出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片绚丽的辉煌。

司机说，你们的运气不错呵，戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了。我走那么多次，也不是回回都有的啊。

我心里却觉得一种莫名的酸楚。我只想快快地往前走，快些到达前面那片真正的绿洲。

没有狰狞的旋风，没有虚幻的海市，没有稍纵即逝的彩虹，却有冒着炊烟的房屋、欢乐 的人群、油绿的青稞麦和那丰收的田野„„

戈壁是单纯的。在这片单纯得近于单调的黄色世界里，美丽的海市和斑斓的飞虹就成为沙漠的调色板，成为旅人一个虚幻的希望。可惜它们并不真正存在，当彩虹悄然隐去、海市无声消失的时候，人们仍然只能依靠自己的双腿走出戈壁，去寻找活水和黑土，寻找蔚蓝色的大海和坚实的船帆。

我多想筑一条引水的渠河，然后，在路边种上一排排树苗。

那是一种看得见、摸得着的绿色。浇灌、浸润着绿叶的水，就在树根下流淌。

1、请用简洁的语言概括文章的大意。

2、文章前几段写的“天”“地”“旋风”，在文中起什么作用？

3、怎样理解“那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑”这句话的意思？

4、戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了，作者为什么还说“我心里却觉得一种莫名其妙的酸楚”？

在遥远而又陌生的地方

裘山山

①八月,我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下,走进高原的阳光里,一眼看

见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时,我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面爵,这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下,人和土地的比例发生了根本的变化,天空和大地

永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。

③但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌，在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地,目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹,我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头。在这片土地上,人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。

④他们独自行走在路上,从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙,他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘,但他们目标明确,步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边,他们用前半生辛勤劳作,后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。

⑤所以每当我看见他们独自行走,或一走一‘拜时,心里就会涌起一‘种敬意和感动,就会问自己：什么是你的朝圣之路?这个时候就会感到自己的俗处,只能从人的生存本能夫考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了,因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来,从种种俗利的淹没中挣脱出来,就会感觉到—种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候,人的心灵往往会抹去岁月的泥沙,以纯净的声音和自然对话。

⑦记得在去往藏北草原的途中,我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶艮白很硬,山下的草地却很绿很柔和:我久久地注视着,忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那—刻呆现出一种奇异的光亮,仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热,几乎落下泪来。我知自己在那一刻.与自然融合了,在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种对故乡的情感,它令我倍觉亲切。⑧赫尔曼·黑塞曾经说过:这世间有一种使我们—再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

⑨在这个地球上,能使人产生故乡感觉的,不止那方渗透着血脉的泥土,还有一片能与你心灵月通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上,自然并不只是个客观存在,而是具有神性和灵魂的自然。在这里,与自然的对话,就是与灵魂的对话。⑩是的,西藏,它是我灵魂的故乡。

⑾从西藏归来,忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾,仿佛都被那高处的风吹走了,只留下一种单纯的感觉。

⑿重新走在纷纷攘攘的都市,重新见到一一张张熟面孔,重新听到一一些熟识的和生涩的消息,令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间,这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上,又夹在了走时看的那本书中间。

⒀西藏给予我的启示,似乎无法带出西藏。它超重,超大,以至使我无法把它作为自己的一一份才产带在身边,只能经常攀上去,感受它,然后搁下它。

⒁它如同故乡一一样无法携带呵。但它的气息已随我而来,我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活,抵御都市对我的中伤,待到它的气息渐渐弱小时,我会再次踏上与它重逢的旅途,一次又一次。

（本文有删改）

1、读完全文，请你说说作者为什么把西藏比做“灵魂的故乡”？

2、文章第一段中，“我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!”这一句用了什么修辞手法，表达了作者什么样的思想感情？

3、“我”为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动？

4、第六段画线部分的景物描写有什么作用？

5、“我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。”这句话中，“最美的风景”指什么？为什么把他们称为最美的风景？

《仰望目前》答案参考

1、（1）指平和，突出表现了母亲对于死亡的坦然和达观。

（2）指像晴天一样开朗，形象地写出了作者希望母亲心情愉快、身体健康。

2、世上的母亲千千万万，各不相同，就如同世上没有相同的两片叶子，但母爱却是相同的。

3、作者从听到母亲谈及身后之事时的突然、惊讶，到被母亲的平静和达观所感染而理解，到祈愿母亲过好每一天。4.、示例一：罗曼·加里的《我的母亲独一无二》。运用这一材料，对比引出“我”的感受和自己的母亲同样是独一无二的。

示例二：引用孔子的话，总结评价母亲的智、仁。

5、（1）“我“坐在小凳上，要仰起头看母亲；（2）母亲精神品质高大，须仰视。

《我怕你们急于求成》答案参考

1、因为小时候杏还未熟透“我”就摘下来吃，所以是酸的。长大后，“我”吃到的是已经熟透的杏，所以是甜的。

2、用自己的亲身经历阐述做任何事都不能急于求成的道理，这样写更生动，更有说服力。

3、做任何事都不能急于求成，否则，生活就是苦涩的。

4、（示例）从内容上，问题：“我曾建议，把这棵杏树刨了”，父亲为什么没有刨？

答案：父亲明白这棵树上的杏果是甜的，只是“我”太心急；同时也为下文我吃到甜杏、明白道理作铺垫。

《海市》 答案参考

1、作者描绘了穿越戈壁时见到的海市蜃楼的景象，告诉人们只有真实的奋斗才能战胜苦难，一切可望而不可及的梦幻终将引人误入歧途并付出高昂的代价。

2、写出了戈壁滩的自然景象(即景物描写)。这不仅描绘出戈壁的单调、荒凉，召示着那里是生命的禁区，也为下文叙写的内容作铺垫。

3、海市蜃楼的种种幻象显然是虚假的，它用一个个胜景设下一个美丽的陷阱，诱惑着饥渴奔命的人不惜一切代价去追寻。

4、旋风、海市、彩虹、丝路花雨本是戈壁上的奇景，难得一见。但作者从这些景致中看到了狰狞、虚幻和稍纵即逝，想到了人们为这些虚幻之景所付出的高昂代价，内心有一种说不出的酸楚。

《在遥远而又陌生的地方》答案参考

1、西藏是具有神性和灵魂的自然，它与作者心灵相通，让人淡漠生存以外的欲望，使人的心变得单纯宁静，它还成为人抵御城市中伤的精神力量。

2、拟人，表达了对西藏的热爱和想念之情。

3、他们目标明确，至死不渝，有在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，有与自然对应的坚定信念，没有俗处。

4、渲染环境的博大苍凉，表现环境的恶劣，衬托出生命力的顽强，同时为议论、抒情作铺垫。

5、指生活在这里的人们（或者去朝圣的人们），他们是这块土地上风景的组成部分，有顽强的生命力，所以称为最美的风景。

第五篇：文言文练习(一)(答案)

文言文练习

（一）（答案）

一、基础练习

1.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()

例：李牧连却之

． A.日削月割，以趋于亡

B.其下圣人也亦远矣

．．C.侣鱼虾而友麋鹿

D.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ．．D 2．下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．吾从而师之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，东望武昌 D．强虏灰飞烟灭 A 3.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()

例：小学而大遗，吾未见其明也

． A.韩魏之经营，齐楚之精英

B.是故圣益圣，愚益愚

．．．C.或师焉，或不焉

D.上食埃土，下饮黄泉 ．．B 4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）

A．以事秦之心礼天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．长桥卧波，未云何龙 D．哀吾生之须臾 D 5下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．木直中绳，輮以为轮 B．粪土当年万户侯 C．孔子师郯子 D．后人哀之而不鉴之 A 6.下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.小学而大遗，吾未见其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挟飞仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣

C．不如须臾之所学也 D．是故弟子不必不如师 C

8、.下列句子中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利 B.韩魏之经营，齐楚之精英 ．．．．C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.隔离天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.各抱地势，钩心斗角 C.吾从而师之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.外与天际 B.徘徊于斗牛之间 C.君子博学而日参省乎己 D.上食埃土，下饮黄泉 B.11.下列各句的句式和其他三项不同的一项是()A.何陋之有 B.句读之不知，惑之不解 C.苟以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是()A．师不必贤于弟子 B．不拘于时

C．戍卒叫，函谷举 D．而为秦人及威之所劫 简析：A 13．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是()A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．以为凡是州之山水有异态者

C．秦人不暇自哀 D．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 C 14．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是

A．是岁，元和四年也 B．道之所存，师之所存也。C．位卑则足羞，官盛则近谀 D．灭六国者六国也，非秦也 C 15．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是

A．月出于东山之上 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻译正确的一项是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——这个不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.萦青缭白，外与天际，四望如一。——青山白水相互萦绕，视野之外的景物与天边相连，向四面望去，浑然一体。

C.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。—（我）认为凡是这个州里的山水有点不同常态的，都被我游览过了。

D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—君子知识渊博，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。B

17、下列句子翻译不正确的一项是（）

Ａ、君子曰：学不可以已──君子说：学习不可以停止。

Ｂ、然后知是山之特立，不与培塿为类。──这之后才知道这座山的独特卓立，不与那些小土堆同类。

Ｃ、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子──所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。

Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗？ Ｄ

18．下列各句翻译正确的一项是

A．君子生非异也，善假于物也。—— 君子生下来并没有和常人不同，只是善于借助于外物啊。

B．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就没有精神寄托，这是因为它心思浮躁啊。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这样以后才知道我以前根本没有游览过，真正的旅游从这里开始。

D．位卑则足羞，官盛则近谀。——地位低下就足够羞耻，官大就会有人奉承。C

二、语段练习

（一）阅读下面文言文，完成题目。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

19．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）

A．吾尝跂而望矣 跂：踮脚，提起脚后跟 B．非能水也，而绝江河。绝：横渡 C．驽马十驾，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 C 20．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚

B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来„„的（办法）C．假舟楫者，非能水也 假：假设

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 爪牙：爪子和牙齿 C 21．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．君子生非异也，善假于物也 道之所存，师之所存也

B.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，师者，所以传道受业解惑也

C．非能水也，而绝江河 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．积土成山，风雨兴焉 盘盘焉，囷囷焉 C 22．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．蟹六跪而二螯 锲而舍之，朽木不折 B.不如登高之博见也 师道之不传也久矣

C．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 D．不积小流，无以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列对文章的理解与分析,不正确的一项是（）A、“学不可以已”是文章的中心论点，围绕这个论点，选文分别从学习的作用和学习的态 度进行论证。

B、“輮木为轮”说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。

C、“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学”来阐说只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习的效率。

D、作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻证明人通过学习，能弥补自身不足。A

（二）阅读下面两段文字，完成文后题目。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

24、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）

A．夫庸知其年之后生于吾乎

庸：难道

B．而耻学于师

耻：羞耻，耻辱

C．则耻师焉，惑矣

惑：糊涂

D．士大夫之族

族：类

B

25、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）

A．是故无贵无贱

无：无论

B．是故圣益圣，愚益愚。

益：更加

C．或不焉

不：通“否”

D．今其智乃反不能及

乃：于是

D

26、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）

A、欲人之无惑也难矣

道之所存，师之所存也 B、于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 C、而耻学于师

不拘于时，学于余

D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C

27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一组是（）例句：其闻道也固先乎吾 A、其皆出于此乎

B、其可怪也欤

C、其下圣人也亦远矣

D、授之书而习其句读者 C

28、下列对选文第二段的有关内容品析有误的一项是

A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

B．该段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。

C．该段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D．该段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。D

（三）阅读下面文言文，完成题目。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

(选自柳宗元《始得西山宴游记》)

29、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.攒蹙累积，莫得遁 攒：聚集在一起： ．B.萦青缭白，外与天际 际：边界，边际。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游览，这里指观赏。．D.意有所极，梦亦同趣 趣：同“趋”，往，赴。． B 30、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.觉而起，起而归 觉：睡觉

C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蚁穴旁的积土。D.心凝形释，与万化冥合 万化：自然界万物

B 31.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.则施施而行

于其身也，则耻师焉

．． B.苍然暮色 其声呜呜然

．． C.不知日之入

然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游

吾尝终日而思矣登 ．．A 32．选出下列各句中“而”字意义与用法与例句不同的一项（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特

A．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯

B．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 C．至无所见而犹不欲归

D．觉而起，起而归 D 33.对选文的有关内容品析有误的一项是()A.作者开头不写游西山，而写遍游永州，自以为尽收美景，作为下文的衬托。“ B．心凝形释，与万化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。

C.作者以“始得”为题，强调游览西山才是真正游览的开始，以前的游览不可算作游览。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩，表现了作者游西山时寂寞惆怅的心境。D

34、下面说法有误的一项是（）

A．游众山时，作者“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣”，说明作者沈醉于大自然的景色。

B．文段中的“高下之势”、“尺寸千里”、“外与天际”三组画面，生动、准确地描绘出西山的“怪异”之景。C．“然后知是山之特立，不与培塿为类。”隐含了作者不与世俗之徒为伍的气节。D．在主题上，情景交融，将山水人格化，达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。A