《围城》的人物形象和语言风格

第一篇：《围城》的人物形象和语言风格

谈《围城》的人物形象和语言风格

黎浩

内容提要: 研究钱钟书《围城》塑造人物形象的妙法-----比喻艺术，对于热爱文学的青年特别是初学创作的人是很有意义的。《围城》中所用的比喻句不但多而且灵活，所刻画出来的人物各个都栩栩如生。本问重点讨论下面的四个女性：

一、放荡不羁的鲍小姐；

二、孤傲自赏的苏文纨；

三、洁如明镜的唐晓芙；

四、虚荣狭隘的孙柔嘉。

本文还拟从欣赏的角度分析《围城》的语言。钱钟书先生独树一帜的语言风格十分幽默、风趣，其活用反语、文言词语和英文词语恰到好处，无愧是一位“语言魔术大师”。

关键词：

人物、比喻、语言、讽刺

钱钟书是二十世纪中国最杰出的学者之一，先生学贯中西、博通古今；他的每一部作品都以深邃独特的思想、新颖广博 的知识和幽默的文字令人百读不厌，回味无穷。《围城》是先生唯一部长篇小说。小说描绘了旧中国知识分子的众生相，深邃地挖掘去知识分子的精神世界，寓情于理，见解独到，是一部不可多得的文学精品。

一、塑造人物形象之妙法-----比喻艺术

巴金在首届矛盾文学奖颁奖大会上指出：“一部优秀作品的标志，总是能够给读者留下一两个叫人掩卷不忘的人物形象。中外古今的名作，所以能流传久远，就在于它的人物形象，以及对当时生活的深刻描写，具有引人入胜的魅力。”由此看来，钱钟书的长篇小说《围城》在历经尘封几十年之后终于被人们认识到其卓越价值，这与钱钟书塑造的人物形象深入人心有很大关系。在，《围城》这部知识密集度最大的中国现代“学者小说”中，钱钟书以其广博的学养和卓越的联想，借助数百条巧妙而形象的比喻来表达自己的爱憎，成功地站在中西文化的交汇点上，塑造了一批新儒林中呼之欲出的诸生相，真实、深刻地展现出他们所处社会的畸形生活画面，具有相当强烈的社会意义，被美籍华人、著名文艺评论家夏志清誉为：“中国近代文学中最有趣和最苦心经营的小说，可能亦是最伟大的一部”，“尤其比任何中国古典讽刺小说优秀。-------对未来时代的中国读者，这将是民国时代的小说中最受他们欢迎的作品。”著名文学史家司马长风在其〈中国文学史〉中也对〈围城〉评价甚高。〈围城〉在世界各地不胫而走，被译为英、俄、日、意、法、荷兰等十余种文字。可见，研究钱钟书《围城》人物塑造的妙法─比喻艺术，对于学界─特别是一些热爱文学并且在创作的道路上蹒跚学步的人，是很有意义的。下面，我就从小说《围城》中选取与主人公方鸿渐关系密切但性格截然不同的四个女性，来谈谈钱钟书运用比喻塑造人物形象的妙法。

〈一〉放荡不羁的鲍小姐

她出场时钱钟书是这样描写的：“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。在热带热天，也许这是最合理的装束，船上有一两个外国女人就这样打扮。可是苏小姐觉得鲍小姐赤身露体，伤害及中国国体。”①让我们一眼先窥见这位女留学生出洋留学，学回了连当时外国人也少有的出位装束，隐约暗示了她爱招蜂引蝶的个性。为了继续突出这个人物的形象，发展主题思想，引起读者的共鸣，作者随即便别出心裁地捕捉住与其神似的事物来比喻：“那些男学生看得心头火起，口角流水，背着鲍小姐说笑个不停。有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。”使读者惊骇地发现鲍小姐——就像‘熟食铺子’，就像‘局部的真理’——形骸毕露，很好地为下面写她玩弄方鸿渐的故事张笔。这样一语中的比喻，把鲍小姐淫荡的形象凸现出来，寓强烈的讽刺于轻松的笔墨中，耐人寻味，给读者留下了难以磨灭的印象。

此后，作者为了使人物“形神兼备”，丰富读者对她的印象，还不断运用比喻，进行点染。如：“鲍小姐纤腰一束，正合《天方夜谭》里阿拉伯诗人所歌颂的美人条件：‘身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。’长睫毛下一双欲眠似醉、含笑、带醉的大眼睛，圆满的大嘴唇好象鼓着在跟爱人使性子。”②这段话直透出她具有肥腻辛辣的引力，使读者在想象中仿佛看到了鲍小姐娇痴、诱人的音容笑貌。再如：当她勾诱方鸿渐的苟合之事被管船舱的阿刘发现后，“脸飞红，大眼睛像撑破眼眶”，这就把她还知道廉耻的紧张形象，惟妙惟肖地刻画出来了。又如：把她说方鸿渐的话（“也许你喜欢苏小姐死鱼肚那样的白。你自己就是扫烟囱的小黑炭，不照照镜子！”）和她说自己的话（“你们起得真早呀，我大热天还喜欢赖在床上。今天苏小姐我都不知道，睡得像木头。”鲍小姐本想说“睡得像猪”，一转念想说“像死人”，终觉得死人比猪好不了多少，所以向英文里借来那个比喻。）进行对比，我们不难发现，她还是个尖酸刻薄的小气鬼等等。

〈二〉孤傲自赏的苏文纨

作者一开始是从自己的观察角度用夹叙夹议的方法来介绍她的：“那个戴太阳镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见到身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。”③直接把一个有文化的已过妙龄的矜持女人展现在读者的面前。尤其讲她身段瘦削“像方头钢笔划成的”这一句，令人感到苏小姐似乎站立坐下都有一种默守陈规的姿势——直挺挺的身子，比不上鲍小姐那样风情万种，为下文写“苏小姐理想的自己是：‘艳如桃李，冷如冰霜’，让方鸿渐卑逊得仰慕而后屈服地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。鲍小姐只轻松一句话就把方鸿渐勾住了”埋下伏笔。之后，作者为了加深读者对苏小姐孤芳自赏、落落寡合的印象，连番使用神奇的比喻讲故事，如：方鸿渐到苏家拜访，“她冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手，说：‘方先生好久不见，今天怎么会来？’鸿渐想去年分别时拉手，何等亲热；今天握她的手像捏着冷血的鱼翅。”。又如：在遇见方鸿渐夫妇时“她站起来，提了大草帽的缨，仿佛希腊的打猎女神提着盾牌„„对鸿渐点点头，伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去烫不烫，脸上的神情仿佛比柔嘉高出一个头的人拉手，眼光超越柔嘉头上”等等，把这个高傲自负的苏小姐形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。特别是“仿佛希腊的打猎女神提着盾牌”这句经典之笔，使这个可鄙又可笑的苏小姐浮雕般显现在读者的眼前，并永存于读者记忆中。

当然，苏小姐的这种品性也不是绝对孤立、一成不变的。有时，她会顾影自怜，如，在大学的时候“苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不能随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”有时，她会娇羞扭捏，如，在九龙上岸前她为了给方鸿渐一个亲近的机会，就一反常态“装扮得袅袅婷婷”，方鸿渐神差鬼使地对她说：“要奉陪你，就怕没福气呀，没资格呀！”“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。她眼皮有些抬不起似的说：‘我们没有那么大的面子呀！’”这两处比喻和前面所举的例子形成鲜明的对照，把苏小姐复杂、多面的性格特征赤裸裸地展现在读者面前，使人物形象真实、生动起来。同时，也直截了当地透露了作者对她的鄙视态度，向人们暗示：人性如苏小姐一类的人，并不会因她留过洋，拿过博士学位而受到良好熏陶和影响，只会助长她们的娇气，没什么可仰慕和追求的。

〈三〉洁如明镜的唐晓芙

她纯真可爱，是钱钟书在《围城》这本书中唯一不带讽刺语气去描写的人物，作者对她的形象美精雕细刻，从身材、脸形、酒窝、脸色、眼睛、牙齿、头发、眉毛、口，到表情，一一细细写来，好象一架电影摄影机对着唐小姐外形的各个部分作特写式的拍摄，极其细腻、具体，但又丝毫不觉得冗长、烦琐、平板。不妨仔细看看钱钟书在《围城》中是怎样描述的：

苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴谗，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛没镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。„„方鸿渐立刻想在她心上造个好印象。„„方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是脸部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。④

从这一段肖像描写中，我们不难看出，作者借助了大量新奇、丰富、巧妙、贴切的比喻，从正面、侧面对唐小姐的肖像进行描写，并运用对比的方法来突出人物肖像的主要特征，获得了最佳的艺术效果。假使我们从中删去比喻成分，那么唐小姐的形象就会失去粗略，空洞，了无生气。

像唐晓芙这样的人，她的语言应有异于鲍小姐、苏小姐，作者在这方面下的工夫也令笔者佩服。请看下面三例对话：（1）方鸿渐对唐晓芙说：“也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——”唐小姐接口“可是，战败者常常得到旁人更大的同情——我意思说，表姐也许是赞助弱小民族的。”

（2）方鸿渐向她要住址，看她写了电话号数，便说：“决不跟你通电话。我最恨朋友间通电话，宁可写信。”唐小姐“对了，我也有这样一种感觉。做了朋友应当彼此爱见面；通过电话算接触过了，可是面没有见，所说的话又不能像信那样留着反复看几遍。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友！并且，你注意到么？一个人的声音往往在电话里变得认不出，变得难听。”

（3）曹元朗一听完方鸿渐说：“苏小姐那本《十八家白话诗人》再版的时候，准会添进你算十九家了。”就道：“那决不会，我跟他们太不同了，合不起来。昨天苏小姐就对我说，她为了得学位写这本书，其实她并不瞧得起那些人的诗。„„她序上明明引着jules tellierd 的比喻，说有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头发压根儿全掉光了；大部分现代文学也同样的不值批评。这比喻还算俏皮。”唐小姐机灵的说道：“表姐书里讲的是十八根脱下的头发，将来曹先生就像一毛不拔的守财奴那根毛。”

从以上唐小姐说话时所用的比喻，我们能深深地感受到唐小姐还是一个聪明伶俐、活泼开朗、性格直率的人，绝非庸俗肤浅的泛泛之辈。

同样，对唐晓芙的心理活动，作者也运用了比喻，带领读者闯进人物心灵的殿堂，洞幽烛微。如“女佣人来告诉道：‘方先生怪得很，站在马路那一面，雨里淋着。’她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水，想一分钟后他再不走，一定不顾笑话，叫佣人请他回来。”再如：她想“把方鸿渐忘了就算了。可是心里忘不了他，好比牙齿钳去了，牙腔空着作痛，更好比花盆里种的小树，要连根拔它，这花盆就得迸碎。”这两处比喻就将唐晓芙因误信表姐苏文纨的话与方鸿渐决裂后心里仍深爱着他的情感追魂摄魄地展现出来，十分逼真，具有强烈的艺术感染力，隐约暗示了她单纯、质朴的性格。

〈四〉虚荣狭隘的孙柔嘉

作者用于揭露她性格特征的比喻是十分准确且富于形象性的，往往三言两语，就使人物“穷形尽相”。请看下面反映她虚荣的例子：

孙小姐满以为“贵人”指的是自己，早低着头，一阵红的消息在脸上透漏，后来听见这话全不相干，这红像暖天向玻璃呵的气，没成晕就散了。⑤

这句话一针见血地暴露出她爱慕虚荣的丑态，使人看了觉得滑稽可笑，具有十分鲜明的形象性。又如：在筹办婚事时，“鸿渐因为下半年职业尚无着落，暑假里又没有进款，最初不肯用钱，衣服就主张不做新的，做新的也不必太好。„„柔嘉发怒道：‘„„你要我那天打扮得像叫化婆么？’”和“为了买家具，两人也争执过。鸿渐认为只要向老家里借些来用用，将就得过就算了。柔嘉到底是个女人，对于自己管辖的领土比他看得重，要挣点家私（预支厂里的薪水去买）。”这两处就把一个死要面子的女人形象刻画得活灵活现、惟妙惟肖。作者用简练的文字凸现了人物的性格。

与此同时，反映她狭隘的例子也很精到。如：当她知道范小姐向 方鸿渐泄漏出有人跟她通信一事时，作者描述“孙小姐的怒容使鸿渐不敢看她，脸爆炸似的发红，又像一星火落在一盆汽油面上。”仿佛这气焰也烧到了我们面前，活画出她是一个十分厉害的人——心胸狭窄得容不下“一星火”。又如，作者描绘她和方鸿渐订婚后的一段小插曲：“他虽然已经订婚，和她还是陌生的很。„„他对自己解释，热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此间还留着情感发展的余地，这是桩好事。„„他想起„„从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好？他嘴快把这些话告诉她，她不作声。„„鸿渐一路上哄她，求她，她才说：‘你希望的好葡萄在后面呢，我们是坏葡萄，别倒了你的胃口。’他急得跳脚，说她胡闹。„„他陪小心解释了半天,她脸色缓和下来，甜甜一笑说：‘我是个死心眼儿，将来你讨厌——’鸿渐吻她，把她这句话有效的截断，然后说：‘你今天真是个酸葡萄。’她强迫鸿渐说出他过去的恋爱，他不肯讲，经不起一再而三地逼，讲了一点，她嫌不够，鸿渐像被强盗拷打招供的财主，又陆续吐露些。她还嫌不够详细，说：‘你这人真不爽快！我会吃这种隔了年的陈醋么？我听着好玩儿。’鸿渐瞧她脸颊微红，嘴边强笑，自幸见机得早，隐匿了一大部分的情节。”一眼就让人看出她是个斤斤计较、专横善妒、好猜疑的小气鬼，同时也隐约暗示了她和方鸿渐的婚姻生活不会美满。

除了以上四个女性的形象之外，钱钟书凭借比喻还成功地塑造了一系列的其他人物形象，鲜明地凸现出了他们各自不同的性格、教养和身份。其中有懦弱无能、新旧杂拌的方鸿渐；手碗活络而玩世的赵辛楣；道貌岸然、老奸巨滑的伪君子高松年；满口仁义道德、满腹男盗妇娼的半旧遗老李梅亭；油头粉面、俗不可耐的陆子潇等等。个个都独具特色，十分传神。从这些人物的性格特征中，我们可以窥见20世纪三十年代末中国社会的黑暗、畸形和上层知识分子在高压下猥琐的灵魂。他们这样的性格是典型的、充满个性化的，是富于时代特征的，是典型环境中的典型性格。作者凭借情节的展开与发展，成功地运用比喻塑造了这些活跃在新儒林里的各色人物形象，不仅增加了作品的兴味，而且大大开掘了作品题材的意义，使小说所反映的要远比它所命名的“围城”有更为深远的社会内容，给人无限启迪，具有十分深远的社会现实意义。这足见作者娴熟运用比喻对于人物的塑造有着重要的作用。

综观上述，《围城》独特的艺术魅力和创新之处主要在于运用了大量的奇妙譬喻，成功地塑造了抗战初期上层知识分子的典型形象，从而深刻地反映了一个时代。

二、语言风格之独特——讽刺艺术

〈一〉运用寓意深刻的反语抨击人生百态、世态炎凉

反语，即不用词语的本义，而反其义而用之，也即正语反说，或反语正说。《围城》的反语无处不渗透着作者的智慧。小说围绕着知识分子见世面的历程来讽人生百态、世道炎凉。文中主要从三方面着手表现这一技巧：

1、正话反说、反话正说

小说写道：“这辆车旧历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，练成桀骜不顺、乖僻难测的性格，„„”、“这是辆病车，正害痢疾，„„”⑥小说先从寻常的共车落笔，正说不寻常的病态社会，接着把注入了“人性恶”的公车从不寻常的视觉套说出抗日时期公车的超龄运作；再从不寻常的“痢疾”病中说出那些以虚荣、险恶的嘴脸应对人生的人的丑态，一方面，作者透过寻常的公车影射世道炎凉，正说不寻常的病态社会在抗战时期的磨难，另一方面又以拟人化的公车打造了一个制高点，深层道出人生百态。

2、新鲜独特的曲解词语

作者写到三闾大学的校长高松年：“„„高松年是位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了更不值钱。„„‘老的科学家’和‘老科学家的家’，或者说‘科学老家’和‘老科学家’„„”作者以一组别出心裁的特殊语言格式将“老科学家”一词曲解为“老的科学家”、“老科学家的家’、“科学老家”，充分表现了高松年独特而古怪的心态。更从一个通俗的“老”字透析出伪科学与陈年酒之间的微妙关系：酒越老越可贵，但科学却未必越老越值钱，含蓄地讥讽了高松年这位过时的伪科学家，不学无术。这一曲解的说法，十分新鲜独特。

3、娓娓言谈，暗含玄机

《围城》中的对话十分精彩。例如在方鸿渐和陆子潇的谈话中就道出三闾大学复杂的人际关系网：“（鸿渐）叹气道：‘校长对你先生，当然是另眼相看了。像我们这种——’”、“（子潇）那里的话！副教授当然委屈一点，可是你的待遇已算副教授里最高的了。”“分好几等呢。譬如你们同来，我们系的顾尔谦就比你高两级。就像系主任吧，我们的系主任韩先生比赵先生高一等，”赵先生又比外语系的刘东方高一级。这里的等次多的很，你先生初回国做事，所以搅不清了。”小说巧妙地借陆子潇之口，道出三闾大学复杂的人事等次，嘲讽三闾大学不平等的排级。秒用陆子潇对方鸿渐的警言来暗讽方鸿渐初回国不谙世事、缺乏成熟的应变心理，点破鸿渐新丁上任的曲折性，揭穿了三闾大学乃至整个社会在人事上的 腐败，道出一个乌烟瘴气的三闾大学。

〈二〉巧用文言词语和外来词语嘲讽食古（洋）不化的商贾

文言词语是指文言文中所用的词语，这种词语在古代作为基本词使用。在现代汉语中有意夹杂使用文言词语则有助于丰富人物的形象、增强语言的表现力。

如书中有这么一段话：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，庶几绍箕裘，后来居上，愚亦有荣焉。”这段文绉绉的文言出自于“点金银行”周经理给留洋女婿写的信。周的本意旨在女婿面前提高自己身份的同时又能促请方鸿渐对自己的栽培有所交代，先生将浅白的现代白话文表述转化成了文言文，嘲讽周经理刻意挪用古文装面子的虚伪心态，巧妙的塑造出一个虚伪、市侩、精明的商贾形象来。

英文属外来词语，外来词语是指被借用到汉语中的外国或者其他民族语言中的词汇。一般来说，如果汉语已有表达的词语，就不必再借用外来词。但如因表达的需要，运用外来词则能更好地刻画人物形象或显示人物的身份，达到意想不到的效果。如：“Hello!Doctor 方，好久不见！”“Sure!have a look see!”“ Sure值不少钱呢，Plenty of dough。并且这东西不比书画。买书画买了假的，一文不值，只等于

waste paper。”

以上是张吉民接待方鸿渐时说的穿插在母语中的英文。作为一名在上海美国银行做买办的中国人张先生，在日常中白中加插英文为的是抬高自己身价压倒留过学的方鸿渐，没想到发音别扭造作，身份没得到提升倒反映出其走狗式的崇洋媚外思想，小说在此入木三分地刻画出一个俗不可耐的买办形象。此处巧用英文非但没有削弱张吉民的买办形象，反而激增了对人物的丑化，既强化了这个大都市里的寄生虫形象，又加深了读者对人物的认识和理解。

《围城》这部小说篇幅不长，但语言精致、深刻、富于哲理，极具艺术魅力和美学价值，充分地体现出钱钟书先生独树一帜的语言风格。小说漫不经心的提出问题，抓出个把读过几本书的所谓知识分子的龌龊灵魂，抨击人生病态，笑骂人性弱点，荡气回肠间给人留下艺术美的享受。注释：

①钱钟书《围城》，人民文学出版社，12页 ②钱钟书《钱钟书 杨绛 文集》，人民文学出版社，39页 ③钱钟书《钱钟书文集》，人民文学出版社，55页 ④钱钟书《围城》，人民文学出版社，73页 ⑤钱钟书《钱钟书文集》，人民文学出版社，65页 ⑥钱钟书《围城》，四川文艺出版社，43页

第二篇：《围城》的人物形象

《围城》的人物形象

一部成功的小说，所塑造的典型的人物形象至关重要。《围城》中的典型的人物形象有很多，方鸿渐无疑是作者塑造的诸多人物形象中最值得我们进行研究的。对于方鸿渐的看法和评价，《围城》的研究者们看法不一，有人说方鸿渐是作者的一种自嘲和讽刺，是“一个中国式的‘多余人’”1 ；有人说作者很同情方鸿渐，他是“一个处于中国新旧社会交替时期的带有浓厚‘过渡’色彩的知识分子典型”2，是“一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的怠惰者”3。可以说这些观点都是研究者经过多方论证得出的结论，有相当的水平，基本上能把握作者的艺术创作的实质。但是，用“多余人”这样一个词语来形容方鸿渐这一钱钟书笔下中国知识分子缩影的形象，个人认为这是不妥当的。方鸿渐走不出围城，虽然有其自身的原因，如他的不上进，玩世不恭，怯懦，但究其根本，造成他悲剧的原因在很大程度上不是他的个人因素，作者在小说中没有放弃对方鸿渐陷入“围城”之后却依然进行的奋力挣扎的描写，对于他在人生的“围城”中被围困被折磨的痛苦心境，作者也给予了相当关照。毕竟他仍在做各种各样努力才挣脱“围城”的束缚，而不是一味的逆来顺受。我认为，就作品中的基调而言方鸿渐还不完全是作者“嘲讽的对象”，对于他同情多于讽刺，而不是一味的讽刺。

而用是个“带有浓厚过渡色彩的知识分子典型”的说法来概括方鸿渐，显然不是评判这一艺术形象的准确标准。作家一般都会在文学 123 刘正平：((<围城>的深层文化意蕴》。《安徽电力职工大学学报》2000年3月

刘江：《钱钟书的惰民视点和<围城>中的知识分子形象》。《河池师专学报》1995年第4期

钱钟书：《围城》。人民文学出版社，1991年2月第2版；由于引用较多，文中以下引文不注明出处者均出自该书。作品中的主要人物的形象塑造中倾注自己社会对人生的认知，那么阅读者想要准确地解读作品的主题，主要人物形象的把握无疑成为关键，而对人物形象的定位要始终忠实于小说的文本本身，而不能是先入为主式地在作品中寻找证据来一一对证。研究小说中的人物贯穿全篇的基本活动内容就显得尤为重要了。就让我们随着方鸿渐的经历走入《围城》的世界吧。

1.生活上的抑郁

方鸿渐出生江南，家道尚可，按照旧时的习俗，也是父母之命，媒妁之言，有个没有见面的妻子——只可惜的是所谓的未婚妻的英年早逝。与周淑英的婚约可以说是完完全全的“父母之命”，他对这位未婚妻的了解仅限于一张半身照相。但是这位还未曾谋面的妻子有个厚道的爹，居然出资赞助方鸿渐留洋，而这四年留学生涯，方鸿渐四处游历，换了三所大学，快要毕业时迫于压力购买“克莱登”大学的假博士文凭。怀着满腹忐忑仓促回国。《围城》里的故事自此开始，一幕幕情感、事业、家庭悲剧即将上演，方鸿渐在人生的博弈场上昏招不断，事事都以失败告终，甚至在有些方面是痛苦不堪的惨败。首先是在情场上，回国油轮上和鲍小姐的上演了一场荒唐的“露水情”，鲍小姐无非是把方鸿渐作为漫长航程中给自己消遣解闷和发泄性欲的对象。如方鸿渐读叔本华的书籍后的感慨：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”后来他疯狂的爱上了唐晓芙并展开追求，终不能得，悲剧的是他所不齿的苏文纨却对她死缠烂打。最终被精明能干的孙嘉柔收服，其实还是自己在爱情事业失利之后的情感寄托，实乃权宜之计，注定也是会以悲剧收场。文本中如此解释：“昨天给情人甩了，今天给丈人撵了，失恋继以失业。”在情感的世界里败走麦城，我们再看他的事业，方鸿渐原本想要放手施展自己的才华，所以热心前往三闾大学任教，可惜这只是他的一厢情愿。殊不知去三闾大学任教的经历又是他人生另外一个梦魇的开端。在他的周围是一群“无毛两足动物”，虚伪阴险、奸诈刁滑、老谋深算，善良纯真的方鸿渐不是他们的对手，成不了高校长需要的“螺丝钉”，失败已有伏笔。

我们说方鸿渐的情感生活说穿了就是在几个女人围着的城里打转转。第一个出现的就是上文提到的成就了方鸿渐出国经历的周淑英，原本他对这样旧式的婚约也并不在意，后来在上大学之后看到了同学们的自由恋爱，恍然大悟，深觉此事不妥并有反抗之举，即写信后加想要退婚，无奈胳膊拗不过大腿，在父亲一顿臭骂中不了了之。他的这种反抗和叛逆在强大的世俗观念和父权威严面前不堪一击，小小的挣扎一下马上就范，逆来顺受的准备回国后迎娶没有见过面的新娘。但事事难料，正在其抛开杂念，一心皈依我佛之时，却另生事端——可怜的未婚妻意外猝死。这个女人的短命仿佛成为了方鸿渐思想萌芽的动力，他开始蠢蠢欲动，开始蓄势待发，轻而易举的摆脱了婚姻的枷锁，如释重负的他如“犯人蒙赦的快活”，意气风发的他还在“准丈人”面前略施小计便得到意外收获，得到丈人的资助而出国留学。并且可以毫不掩饰的萌发自己的花花公子本色。遇到鲍小姐，是方鸿渐第一个真正触及情感的事件，可惜这次只是一次肉欲的满足。在烦闷而漫长的旅途中，在特定的时间、空间、气候中，成就了方在旅途中寻找消遣伴侣的想法，同样，方也只是鲍小姐的一个乐子。而且可以明显看出聪明的鲍小姐玩弄方鸿渐的成分更多些。自己和一位水性杨花的女子成就了一对露水夫妻可能对方鸿渐来说本身来说也是无法接受和不齿的。

苏文纨的出现对方鸿渐及后面情节的发展产生了重要的影响。苏文纨真的爱方鸿渐吗？值得我们仔细推敲，先看她对方产生好感的原因：“她对方鸿渐的家世略有所知，见他人不讨厌，似乎钱也充足，颇有意利用这航行期间给他一个亲近的机会。”不讨厌就代表可以相爱，这逻辑性似乎不强；再有方的家世非常一般，至少是比不上赵辛楣的；还有他的文凭是买来的对于苏文纨也不是个秘密，而苏的文凭则货真价实。所以苏小姐对方鸿渐多半只是一种占有欲，因为方的骨子里透漏着一些傲气，这让苏文纨很是感兴趣，觉得让这样一个有点个性的小伙臣服于自己的脚下是件挺刺激和骄傲的事。作者已经明示：“苏小姐理想中的自己是艳如桃李，冷如冰霜，让方鸿渐卑顺地仰慕而后屈服地求爱”。苏文纨在小说中出现的频率较高，苏小姐是当时政务院参事苏鸿业的女儿，并且是留洋博士。苏小姐“有头脑，有身份，态度相貌算得上大家闺秀”。但是，在方鸿渐眼里，苏小姐只是最理想的女朋友，绝非倾心相爱的对象，他觉得他们俩“好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。”

他们原本是大学同学，可是“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与，眼睛里未必有方鸿渐这小子。” 直至留学回国时，随着自己的年龄增长，感觉到自己的爱情像锁在箱子里过了一两年忽然都不时髦了的花时装，有些自怅自悔。”在船上，苏小姐理想的自己是：“艳如桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈服的求爱。然而同船归国却使他们舒适了起来，并给他们感情的发展创作了必要条件。而今，深为女博士，反觉得崇高的孤傲，没人敢攀上来，颇有“高处不胜寒”的感觉。

方鸿渐回国后第一次去看望苏文纨时，“明知也许从此多事，可是实在生活得无聊，现成的女朋友太缺乏了！好比睡不着的人顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。

苏文纨对方鸿渐是“落花有意”，方鸿渐对苏文纨却是“流水无情”。“苏小姐只等他正式求爱，心里怪他太浮太慢。他只等机会向她声明不爱她，恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。” 方鸿渐面对苏小姐的情感攻势，完全处于被动状态。“他知道苏小姐的效劳是不好随便领情的；她每钉一个纽扣或补一个洞，自己良心上就增一份向她求婚的责任。”但他要抵抗苏小姐的魅力的决心，“像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起，终于做了‘道义上那个的懦夫’”。

苏文纨虽然爱着方鸿渐，也在等方鸿渐的求爱，可她却“犹抱琵琶半遮面”，总是半推半就，只敢躲在洋文里叫方鸿渐吻她。方鸿渐优柔寡断，也不能直截了当地拒绝她的爱，他也只能在电话里用洋文委婉地拒绝她。

方鸿渐在夜色下吻了苏小姐，悔得一夜没有睡好，第二天一早就让专差送去那封“分手”的信，不料苏小姐却以为是求婚信，要他在电话里跟她说信的内容，方鸿渐无奈，只好告诉她自己另有一个人。苏文纨爱方鸿渐而方鸿渐不爱苏文纨的爱情也就正式结束了。

唐晓芙是方鸿渐想要突破围城而追寻的一个遥远的梦境，可惜只是镜花水月。钱钟书也把她形容得如同神仙姐姐一般，是《围城》里唯一没有出现贬义词来描绘的女性人物。“唐晓芙，是一个二十左右的娇小女孩，妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的眼睛只像政治家讲的大话，大而无用。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里的那桩希罕物——一个真正的女孩子。”既然是梦境，那么她的出现总是那么短暂，而且还不绚丽。可以说方鸿渐是真正的爱上了这位女子，在她的面前方鸿渐仿佛如沐春风，表现得异常活跃，总是能够滔滔不绝，活力四射，为的就是能在心仪的女孩面前博得好感甚至青睐。方鸿渐巧妙的利用和苏文纨谈恋爱的借口，成功的走近了唐晓芙，两人席间的谈笑风生，两人书信中的卿卿我我预示着他们正在朝恋人的美好的前景大步前进，当然如果没有苏文纨恶意的从中作梗，方鸿渐也许会虏获芳心；如果没有那次通话时的误会，也许他们将冰释前嫌。即使两人分开了方鸿渐依旧是恋恋不舍，在他去三闾大学的途中，赵辛楣无意提到唐小姐，使他感到“心像和心里的痛宰赛跑，要跑得快，不让这痛赶上”，他那晚的睡眠“像唐小姐一样不可追求。”可见其感情真挚和痴迷的程度。可惜方鸿渐如此真诚的感情付出，换来的也只是一场爱情悲剧。

在正确的时间出现的正版方夫人孙嘉柔在《围城》里成为了作者描绘最多的人物，作者用第八和第九章叙述了她和方鸿渐悲剧的婚姻生活。起初对孙嘉柔方鸿渐并没有太多的印象，觉得就是个天真幼稚的小姑娘。但是通过接触方鸿渐却明显地感受到她身上所具有的那种纯洁、成熟、美丽、柔弱的美。比如她听方鸿渐讲留学时奇闻逸事的笑话，只问一句“方先生在哄我，赵叔叔，是不是？”天真幼稚之态尽显；带他过藤条扎的长桥又是那么沉着冷静；小旅馆微弱的灯光下，浅睡妩媚动人；而路途环境的恶劣，学生课堂上的的恶作剧，以及所谓学校同事的闲话和匿名信，都更使方鸿渐产生隐隐的怜惜之情：一个刚走上社会脸皮嫩得很的女孩子，要承受这么大的辛苦确实不容易，做叔叔的更该多替她多着想。正是在这多重因素的影响下，方鸿渐出于佩服、感动、同情、保护的目的，毅然选择了孙小姐。两人在共同经历了那么多风风雨雨的事后，积累了深厚的感情，当属患难之交，共同携手走到一起，婚姻美满本应是在情理之中的，然而结婚以后的现实使方鸿渐当初“不懊悔”的誓言变得苍白无力，只希望能冲出这座婚姻的城堡。

方鸿渐在生活中的被动、无奈，显示出自身的懦弱。其实他的这种懦弱在他上大学时就表现出来了。他“看人家一对对谈情说爱，好不眼红”，壮着胆写信到家里对包办的婚姻“要求解约”。信中写道：“每揽镜自照，神寒形削，清痕非寿者相。窃恐我躬不阅，周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情，善为解铃，毋小不忍而成终天之寸民。”

他父亲来信骂他“汝非妇人女子，何须置镜”，并以“停止寄款，’，命他“休学回家”与弟弟同时结婚时，方鸿渐“吓矮了半截”，忙写回信解释：“镜子是同室学生的”，“这几天吃美国鱼肝油丸，德国维他命片，身体精神好转，脸也丰满了起来”。从此，方鸿渐死心塌地再也不敢妄想。

方鸿渐是个很爱面子的人，在人际交往中也是处处照顾别人的脸面，这种强烈的虚荣带给他的只是缺乏奋斗的勇气，他的生活道路也因此又平添了几分坎坷。如他本不爱苏文纵，但面对苏小姐的炙热追求，却不忍心说出自己的真实感受，害怕苏文纨面子上抹不过去。最后只得用法语表白后，方鸿渐“突然转念，苏小姐也许会失恋自杀，慌得什么都吃不进。忙赶回银行，写信求她原谅，请她珍重，把自己作践得一文不值，哀恳她不要留恋”。这种尴尬让人忍俊不禁。在去三闾大学的途上，方鸿渐对李梅亭的狠琐、自私看得真真切切，十分不屑，但当他发现李梅亭背着饿肚子的大家偷买山薯吃时，又“不好意思撞破他”，自己反“忙向小巷里躲了”。这样的一种懦弱实在让人气愤。在结婚后，方鸿渐本来可以去柔嘉的姑母处谋职，但他顾忌的是别人说他靠老婆，吃软饭，因此对柔嘉的建议坚辞不受。属于典型的死爱面子活受罪。

方鸿渐的这种当时的社会中无法立足，在人际交往中处处受制是由他自身的懦弱、虚荣和对生活的无奈接受态度所决定的。应当说，这样的一个在生活中完全失败的知识分子代表的形象，在中国现代小说塑造的人物群像中，不能说绝无仅有，但绝对算得上人物刻画非常独到的一位。正如人们提起鲁迅就会想到阿Q一样，提起钱钟书，我们也会马上想到《围城》中的方鸿渐。塑造这样一个处处失败的知识分子形象，是《围城》对于中国现代文学的巨大贡献，也是《围城》获得成功的关键因素。

2.性格上的悲哀

有的研究者认为方鸿渐不学无术，根据是小说中的一段话： 方鸿渐到了欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林;随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。

殊不知，方鸿渐在国内取得的是文学学士学位，学中国文学的人出国留学本身是多么的滑稽荒唐的事。他出洋留学只是因为丈人对死去女儿的怀念之情和对他将来发达要知恩图报的如意算盘上，并不是国外有更先进的国学教育，更不要说什么蒙古文、西藏文和梵文对于研习中国文学有多大的裨益了。“兴趣颇广”充分说明方鸿渐并不是拘泥于学科的局限的书呆子，他的涉猎比较广泛；而在“随便听几门功课”的情况下“心得全无”，不过是学习过程中必经的蒙昧阶段地方正常现象。这一点，小说在后面方鸿渐点评苏小姐的诗时就交待，他在留学上课时是“有闻必录”的，学习并不懒散。以后的情节更能够证实方鸿渐并不是不学无术之才。

方鸿渐到张买办家相亲，看到张太太信佛，“暗想：享受了最新的西洋科学设备，而竟抱这种信仰，坐在热水管烘暖的空堂里念佛，可见‘西学为用，中学为体’，并非难事。”显然，受到西方文明熏染的方鸿渐一眼就看穿了买办阶级的思想空虚和浅薄，更对复古的“中体西用”之说不抱任何好感并加以讽刺，体现了方鸿渐深厚的现代思想和敏锐的观察力。面对自拥家中有权有势而妄自菲薄的董斜川还在迷恋落伍的封建文学流派“同光体”，方鸿渐“只奇怪这样一个少年洋派的人，何以口气活像遗少。”也并没有如他人一般对董斜川的出口成章随声附和，附庸风雅，这说明了方鸿渐对西洋文化和中国文化有着深厚的底蕴，在中西文化比较中具有较高的鉴别能力。所以看到这些个不中不西的表演，只得报以冷嘲热讽了。至于他的文学修养，光从看到苏文纨的得意诗作，一眼就拆穿这不过是从德国十五六世纪的民歌中偷来的一点就可以显露出它的博学。当然在评价曹元朗的《拼盘娇伴》是“不知所云”，并且称其实“到处挂着牛津剑桥的幌子”“仗势欺人”，是“有恃无恐的不通，不通得来头大”这一点也可以佐证。多才的他为学识幼稚的唐小姐解释：“现在的留学跟前清的科举功名一样”，“从前人不中进士，随你官做得多大，总抱着终身遗憾。留了学也可以解脱这种自卑心理，并非高深学问。”这一系列表现都说明方鸿渐看重的是真才实学，而并非什么文凭。这也和他回国前为了敷衍父亲和丈人买假博士文凭一事形成了呼应：方鸿渐如果想沽名钓誉，满可以买一张正规学校的文凭(文中已有交代)，而不会选择那个子虚乌有的“克莱登大学”。并且，方鸿渐是在无意中知道这个所谓的“克莱登”，并抱着戏耍那个爱尔兰人的态度进行的这场交易，可见，方鸿渐并非是处心积虑地要拿到这件“遮羞布”，既无遮羞的必要，那肯定是有一定的真才实学的。在三闾大学，有才学的方鸿渐却不能胜任教学工作，对他来说是个极大的冤屈——他学有所长且准备去执教的比较文化史和中国文学史，但学校偏偏叫他教伦理学，而他“对伦理学宿乏研究，手边又没有参考，虽然努力准备，并不感觉兴趣”。在这种严重的专业不对口的情况下，教学效果显然不会很理想。只要他有机会“大胆老脸，低头小心教起英文来”，情形马上改变，能“当着学生驳刘东方讲书的错误”。这些都可见方鸿渐的英文底子不薄，他是有能力凭真才实学胜任三闾大学的教学工作的。知识分子的正直在方鸿渐身上也有着集中的体现。还是从方鸿渐的假博士文凭谈起——他为了给父亲和丈人一个交代，自己早己打定了主意：“反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。”并且一直恪守这条原则。在三闾大学，他也从未想过用假文凭来换取教授的职位——因为面对一帮不学无术、拉帮结派、勾心斗角的“伪道学”，方鸿渐选择的不是同流合污，而是避而远之，幻想凭真才实学争得一片属于自己的天空。但是显然他的想法太正直，在这个乌烟瘴气的学校环境里，方鸿渐这种出淤泥而不染的行为方式只能是继续鼓励自己——自绝于他人，他理想中的事业状态也不过是空中楼阁，这也成为了他再次深陷围城的重要原因。另外，从方鸿渐的言论中，时常透露出他对时政的不满的评论，尤其是对国民党“党化”教育和专制政策的有着清醒认识，表现了他作为知识分子的最起码的良知和操守。尽管方鸿渐没有抗争的勇气，他所谓的的正直也不过只是洁身自好，避而远之，但这毕竟维护了一个知识分子应有的正气。

在当时的中国，这样一个有真才实学又洁身自好的知识分子，不仅无法飞黄腾达，就连学以致用就变成空谈，最后反而沦落成了一个生活的失败者，难道就没有社会的因素和时代的因素吗?显然，方鸿渐在事业上的失败，特别是在三闾大学的失败，和当时整个社会的乌烟瘴气的氛围以及受其影响的的教育界有着直接关系的。

且看方鸿渐在三闾大学的经历：方鸿渐初到学校，听闻学校内帮派林立，有“粤派”、“少壮派”、“留日派”、“汪派”、“从龙派”之分，而这个学校尚属草创，教师只有几十人，学生也只有一百多人。方鸿渐既然哪一派都不是，自然成为他们拉拢和吸收的对象，在一次次拆台暗斗中，最后都是软弱又无靠山的方鸿渐成为了牺牲品。在对方鸿渐数次施威没有成效之后，校长高松年充分利用他的用人之道来试图招安——“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它足否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧;譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授。”

但方鸿渐已经看透了他的这些伎俩，也看透了这个学校，准备离开。这是他吃尽苦头，倍受排挤的结果，虽说是无奈之举，也还体现了不愿同流合污的气节。殊不知高松年在创办学校时就已经对此轻车熟路了。这次奉命筹备学校，地方偏僻，又无名气，许多人害怕请不到名教授，他却自有一番高论—“学校也是个机关，机关当然需要科学管理，在健全的机关里，决没有特殊人物，只有安分受支配的一个个分子”。所以不必请那些有架子、有脾气的名教授，而要网罗一批“没有名望的人来，他们要借学校的光，他们要靠学校才有地位，而学校并非非有他们不可，这种人才真能跟学校合为一体，真肯出力为公家做事”。深谙为官之道的高松年把这种机关作风全盘搬到了学校，其用意在于维持他在学校至高无上的地位和权利—这些没有名望的老师要沾他高松年的光，要靠高松年才有地位，但是高松年自己并非非有他们不可，对这些人是召之即来挥之即去，这些人才真能跟高松年合为一体，真肯出力为高松年做事。在三闾大学，高松年的“办学宗旨”是高松年就是学校，学校就是高松年，顺之者昌，逆之者亡！这就是在这种宗旨下，教学能力和学识水平已经显得不那么重要了，搞人际关系却是至关重要的，不擅人际关系又无后台的方鸿渐只能碰得头破血流而落荒而逃了。

方鸿渐的悲剧，是社会造成的时代的悲剧，当然也是作者着力刻画的“这一个”的性格的悲剧。方鸿渐之所以处处被“围”，除了社会等原因之外，与他那气量狭小和懦弱的性格也是不无关系的。他到张家相亲时被邀请打牌并赢了钱，竟小器得提醒别人别忘了给钱。难怪张太太说：“这姓方的不合适，气量太小，把钱看得太重，给我一试就露出本相。”方鸿渐上大学期间的青春幻想和被父亲信中的责骂就退缩的思想状态则明显地表现出其懦弱的性格。

在人生的“围城”中，方鸿渐的挣扎多表现在疲于应付，逢场作戏。很长经历的举动甚至令人生厌，感到他的虚伪和无聊。他花了三十块美金买了个假博士文凭是为了应付父亲和岳丈的虚荣心。小官吏王尔恺把苏文纨的一首诗题在折扇上，方鸿渐开始认为此诗不好，但当得知此诗是苏文纨所写就马上改口称赞是“名章隽句”。方鸿渐根本不爱周家女儿，但是是以周家出的资金留学，虽然几年中他从未想起那己死的周小姐，但一回到周家后却首先提出到周小姐的坟上去看看，以博得周家的好感。

方鸿渐虚伪无聊的思想性格从他的心态也是可以看得出来的。方鸿渐并不喜欢苏文纨，回国后第一次去是带着这样一种心态看望她的：“明知也许从此多事，可是实在生无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服”。明明知道惹上苏文纨将会不得安宁，却是无聊在作祟。是社会造就了方鸿渐这样无聊的知识分子。他怀着无聊的心态用无聊的举动打发无聊的日子，厮混那无聊的生活。小说的第二章写方鸿渐回到家乡时，家人和亲友到车站迎接，偶遇两个地方小报的记者拍照，并意外得到预约采访，闹得很红火。方鸿渐开始听人家喊他“方博士”感到“刺耳得很”，但看到这样郑重地把他当作是一个人物，便觉得“身心庞然膨胀，人格伟大了好些”，并且“只恨今天没换身比较新的西装，没拿根手杖，手里又挥着大折扇，满脸的汗，照相怕不会好”。这里，方鸿渐的虚伪的神态和心态已是令人作呕了。当然，对于方鸿渐作者还是把他作为一个“人”来刻画的。表现了他的“具有无毛两足动物的基本根性”即人性。如写方鸿渐心里烦躁不愿意回家，准备买糕点吃，但他却把唯有的两张钞票送给了穷困老人，而他自己宁愿挨饿。巧的是方鸿渐和韩学愈买的是同一个假大学的假文凭，但是结果是可韩学愈骗到了底，混上了教授和历史系主任，而方鸿渐没有继续骗下去。这些虽然使他在事业上不能平步青云，无法适应那个人吃人人骗人的社会，但也正因为如此，方鸿渐还多少保留了人的同情和廉耻。

虽然方鸿渐在某些方面也怀着游戏的心态存在于那个社会，但更多的是被那个社会所戏弄、所折磨。总窥这部小说对方鸿渐的刻画，我们可以看出，作者是带着“忧世伤生”的心态表现方鸿渐的“忧世伤生”心态的。小说是这样结尾的：方鸿渐和太太孙柔嘉又一次打闹吵骂以后，“情思弥漫纷乱”地盲目乱走，“周身疲乏，肚子饥饿’，回到家里后，太太已出走，去了他最反感的姑母家。面对这样的场景，他像个孩子一样软弱得要傻哭个不歇，忍着难挨的饥饿躺下了。而恰在此时，父亲送他的那只“落伍”的老钟当当地敲了起来：“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”。至此，一个无力挣扎、无所作为、在人生的“围城”中几乎要窒息的软弱的知识分子形象完成其最后的刻画。

在方鸿渐所处的时代背景里，正直善良的知识分子根本无法找到出路，方鸿渐似的人物必然成为他人排挤的目标，如果说方鸿渐在其他地方的失败有自因素存在，而方鸿渐在三闾大学的经历只能是而且必然成为他彻头彻尾的噩梦。作者在文中把三闾大学喻成是当时国民党的党办教育的缩影，在这种教育体制下，口口声声“新生活运动”，实际上使非常向往新生活的“方鸿渐”们进一步丧失了生活的勇气。方鸿渐复杂的性格特征，正是正直善良的知识分子在那个时代中无奈的被异化过程。那个时代和那种体制，造就了“方鸿渐”们，又用生活的残酷碾碎了“方鸿渐”们对爱情、家庭、事业的追求，这是知识分子的悲哀，更是时代的悲哀。

《围城》中的方鸿渐，承载了钱钟书先生对人生、对社会、对时代太多的思考——他具有知识分子的良知，但同时他也有其自身的缺陷；他既是一个生活的失败者，又是一个被时代抛弃的流浪儿；他的经历既为我们呈现出了人生的围城，又透视出了时代的悲哀。

3.围城的束缚

方鸿渐事业的挫折、爱情的失败和婚姻的痛苦，宣布了他整个人生的失败。有的研究者将方鸿渐的失败归因于“失去了原本知识分子具有的政治上、学术上的进取精神”；有的归因于他不学无术、浮夸浪荡，作品“借对方鸿渐形象的刻画，批判了当时站在时代大潮之外某些知识分子灰色、无聊、空虚的人生”4；有的从社会学的角度归因于那个时代，认为“他的性格、行为、遭遇、处境和命运，正好映照出这个社会的黑暗”5。但无论是什么原因，《围城》塑造出方鸿渐这个生活的无为者形象，描写他在社会中的种种失落，在客观上都向读者展现了方鸿渐人生的“围城”。

“围城”的概念是由褚慎明和苏文纵在谈话中提到的—— 慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来„„”

刘江：《钱钟书的惰民视点和<围城>中的知识分子形象》。《河池师专学报》1995年第4期

王克勇：《<围城>里的主人公》。《语文学刊》1999年第6期

在后来的情节发展中，方鸿渐本人也用另外一种方式提到了“围城”。

我还记得那一次褚慎明还是苏小姐的什么‘围城’。„„我经过这一次，不知何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里的肉骨头影子，丧失了到嘴的肉骨头，倒要对水怅惜这不可再见的影像了。

作品中一再提及“围城”的概念，说明作者以“围城”作为小说的题目是有着深刻的寓意的。方鸿渐作为一个生活的失败者形象，实际上是在展示他身不由己的人生的困境，人生的“围城”。美国学者胡志德(原名ThoedoroHuters)在分析《围城》时，将《围城》的叙事结构分为在上海——去三闾途中——在三闾——回上海途中——在上海6五个“功能序列”。这就是方鸿渐在小说中的命运轨迹——刚从国外回到上海的时候，方鸿渐这个冒牌博士实际上的生活起点比较高，能够整日和一帮上海的高级知识分子交往，因为他的家庭经济环境那时也还宽松，维持着一个比较体面的高级知识分子的生活；而他从三闾大学再次回到上海的时候，方家因躲避战乱已经逃难来了上海，再也无力支撑这绅士的门面，方鸿渐自己也因为再次失业而只得靠老婆。在这个过程中，在方鸿渐忙忙呼呼的一年多里，行程了数千里，也经历无数事情且又回到了上海，并且是今不如昔。这个过程实际上就是方鸿渐的生存空间被无情的社会现实逐渐被挤压和消亡的过程，他的经历突出了一个“困”字。

在爱情上，鲍小姐曾经勾引过方鸿渐，苏文纨对他也是一往情深，可见方鸿渐还是有一定魅力的。但方鸿渐因为暗恋唐晓芙，永远地失去了苏文纨，而唐晓芙对他的感情只不过是出于对表姐的气愤和一种游戏的心态，最后阴差阳错式地只能分手。在方鸿渐“恋爱期”的三 6胡尹强：《方鸿渐论》。《中国现代文学研究》1996年第3期 个女人，他抛弃了一个，又被另外的两个甩掉，到头是竹篮打水一场空，什么也没得到。但他这样的朝秦暮楚，也是被所寄宿的周家所不容的，只得灰溜溜的离开上海。在这段情感纠葛中，他试图想冲入唐晓芙的“围城”，但未遂。

在事业上，方鸿渐开始在丈人开的“点金银行”供职，后来由于关系破裂，只得离开上海去偏远的三闾大学，到了目的地，校方原来许诺的教授头衔却被降格成了副教授，出于无奈方鸿渐也只得接受。但由于学校各方神圣的排挤及校长的打压，他这个副教授也没当多长日子，最后有落得狼狈地离开。回到上海后，由于不愿充当敌伪的喉舌，再加上后台的垮台，方鸿渐再次失业。在这些事业挫折中，方鸿渐的仅有的事业热情一次次地被泯灭了，且看他自身的感受——

正像他去年懊悔到内地，他现在懊悔听了柔嘉的话回上海。在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾扎还是瞧得起自己的表示。就是条寄生虫，也沾沽自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

在三闾大学时，虽然失意，但他还在事业的“围城”之内，回到了上海又再次失业，实际上己经被抛出了事业的“围城”，这些感慨是他挤不进“围城”发出的感叹——在围城内，被倾轧也是好的，那只是一种孤寂；待到被排挤出来，他已经没有被别人倾轧的资格，感到的只是人与人的冷漠，是只能眼看别人在围城内热闹的凄凉。而每一次被挤出围城，他都是怀着无尽的懊悔——自己被一个个“围城”无情地抛弃。深刻的主题思想一览无余。

再看方鸿渐的婚姻，他在订婚后对未来的婚姻生活还是充满希望的。他对自己解释，热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此闾还留着情感发展的余地，这是桩好事。他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

但他很快发现，他既没有什么婚前热烈的爱情可以回忆，也没有结婚后热烈的爱情可以希望。家庭的琐碎、无尽的争吵，把他一切的美好愿望都无情地打碎了。本来这场婚姻，是出于他对爱情失败和事业不顺的逃避，但在这个愿望中的家庭是他也不变成他能喘口气的避风港湾，他己经无力向社会索要什么，只求建立一个还算比较美满的家庭，但是残酷的现实把他这个小小的愿望也化成了泡影。

通过对方鸿渐的人生进行这样的解读，我们不难发现，方鸿渐在“上海——三闾——上海”的人生一次次失败中，一步步走向了完全的失败；在“希望——失望——希望”的不断失望中，一步步走向了完全的失望。《围城》利用塑造这个人生失意者的主人公形象，展现出他人生的一个个困境，呈现出横亘在他人生的一座座“围城”，而随着主人公挣扎着在人生的一个个“围城”中冲进冲出，他被“困”的形象已是呼之欲出，最后终于深陷婚姻“围城”而最后绝望时，方鸿渐整个人生的“围城”已经将他“困”得无力挣扎了。

第三篇：《围城》与冯小刚贺岁片语言幽默风格比较

《围城》与冯小刚贺岁片语言幽默风格比较

摘要：比较论述了钱钟书《围城》语言与冯小刚贺岁片语言幽默讽刺风格的异同。指出其相似点在于：善用陌生化的比喻；擅长以幽默辛辣的态度揭示现实生活中装腔作势的人物。不同：冯氏电影擅长以一种极其认真的态度，将简单的事情复杂化，产生强烈的喜剧效果；钱钟书夸张讽刺面广，笑声过后，解恨过瘾；冯氏电影以喜剧方式讲述悲情故事，讽刺意味里饱含怜悯之情。

关键词：钱钟书;《围城》语言;冯小刚;贺岁片;幽默风格;异同;比较

20世纪30年代，林语堂先生（《京华烟云》）在文坛倡导幽默闲适的文风，他在《论幽默》中说 ：“欲求幽默，必先有深远之心境，而带一点我佛慈悲的念头，然后文章火气不太盛，读者得淡然之味。幽默只是一位冷静超远的旁观者，常于笑中带泪，泪中带笑。”与林先生同时代的学者作家钱钟书以及当代电影导演冯小刚都可以称得上是可以使读者和观众于“笑中带泪”，于“泪中带笑”的文学艺术大家。

从1997年开始，冯小刚推出了《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》、《一声叹息》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《夜宴》、《集结号》、《非诚勿扰》十部贺岁片。在票房收入上取得了骄人的成绩。关注社会，贴近百姓生活是冯氏电影赢得观众的制胜秘诀。但更不容忽视的更是它极富特色的喜剧语言，几乎每部影片播映后，电影中的台词便成为脍炙人口的流行语，令人捧腹，催人深思。冯氏喜剧语言这种幽默的特点是他征服观众的主要魅力所在。

被人称为“中国第一博学鸿儒”的著名学者钱钟书先生一生中只创作了一部长篇小说便誉满全世界，睿智幽默的语言是使他的《围城》风行天下的主要原因。仔细品味钱钟书《围城》中的幽默语言，可以发现二者有着极为相似之处。或者可以这样说从某种程度上，冯小刚式幽默的电影语言继承并发扬了钱式幽默的风格特点。本文试将这二者进行一番比较和研究，以期挖掘其内在的共同之处，获得更深层次的审美感受。

两者的相似之处在于：

一、将看似不产生联系的事物捆绑在一起，产生幽默效果 冯小刚电影《不见不散》中有这样一句话：“中国人习惯把名字放在后面，把姓氏放在前面，以表示对祖先的尊重，而美国人正好和我们相反，他们习惯把名字放在姓的前面，以表示对自己的尊重。”本来姓和名的前后排列与人生态度二者之间并没有什么必然的联系，作者硬是将它们捆绑在一起，产生了幽默的效果。类似语言在钱钟书的《围城》中也屡见不鲜。小说中写到男主人公方鸿渐第一次见到苏文纨的表妹唐晓芙时：她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。钱先生将女人空洞无神的大眼睛与政治家骗人的空话联系在一起，既写出来了眼睛并非大就美丽，而要适当；又顺笔讽刺了政治家习惯狐假虎威，用假、大、空来欺骗群众的恶劣行径。可谓一箭双雕，令人在会心的微笑中回味生活的种种。

再如写到月夜下，苏小姐涂脂抹粉，情意缠绵地逗引方鸿渐：苏小姐胜利地微笑，低声说：“Ｅｍｂｒａｓｓｅ－ｍｏｉ！”（吻我）说着一壁害羞，奇怪自己竟有做傻子的勇气，可是她只敢躲在外国话里命令鸿渐吻自己。鸿渐没法推避，回脸吻她。这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹 一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏**或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近。吻的轻重远近似乎与嘴唇碰茶碗、碰《圣经》、信女们吻**或罗马教皇大脚趾，似曾有所联系但又若即若离，在这个若即若离的状态中，钱先生完成了对方鸿渐无可奈何应对苏文纨的举动的描写，活画出方鸿渐那种糊糊涂涂、被逼无奈的心理。这种巧妙的幽默的表达令人赞叹不已。

为什么钱钟书的语言会产生这样奇特的幽默效果，原因就在于钱钟书的幽默理论有其独树一帜之处。他在《谈〈拉奥孔〉》中指出：“比喻包含相反相成的两个因素：所比的事物有相同处，否则彼此无法合拢；又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者不合，不能相比；两者不分，无须相比。不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”这段话表明了钱式幽默的一个特别的表达方式，即是善于运用陌生化的比喻手法。我们知道，一般地来说，可以形成比喻的条件是两种或几种事物之间必须存在相似点方可。而钱钟书所追求的正是不同于常人的做法，他要力求新奇。即：不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。前面我们所举文例正是他在实践着自己的主张。

我们惊喜地发现在冯氏的电影语言里也熟练地运用了这种陌生化的比喻。如果不是着意的模仿，也是令人拍案叫绝的巧合，“惊人相似的一幕”，给数以亿计的中国老百姓带来了一股如沐春风的感觉。

冯更喜欢用戏拟的方式，将风马牛不相及的事情放在一起，形成独到的幽默风景。例如用戏拟——也就是将我们的常用语、熟语放在与词汇本身不和谐的环境，从而引申出新阐释。将看似风马牛不相及的语句搁在一处，便形成了一种颇具韵味的幽默感。

冯小刚电影语言中用得很突出的就是政治语言的戏拟。如《不见不散》中刘元在美国教警察学中国日常用语，下课时刘说：“同志们辛苦了！”美国警察说：“为人民服务。”《不见不散》中李清指责刘元教学方法不当时，他辩解道：“咱们也得因材施教，我也想今天晚上就打冲锋，明天一早就把蒋介石几百万军队全部消灭，可是不行啊，同志，我们今天大踏步的后退就是为了明天大踏步地前进。”经典故事片中积极上战场的革命英雄主义和横扫一切阶级敌人的积极性，变成了主人公赚钱的雄心壮志。让观众产生一种令人忍俊不禁的笑的默契。其他如：《甲方乙方》中姚远被胖厨师李琦扔的花盆不幸砸到脑袋：“快去告诉列宁，布哈林是叛徒。”（《列宁在1918》中卫队长瓦西里的台词）

二、擅长以幽默辛辣的态度揭示现实生活中装腔作势的人物

钱钟书与冯小刚两者之间极为相似之处还在于二者蕴涵在幽默诙谐的语言中的对现实生活的深刻的批判力量。

冯小刚所塑造的人物几乎都很擅长对自身进行否定性的自嘲，对生活中的荒诞面进行辛辣而有趣的讽刺和批判。《手机》中批判了发达的媒介造成了人与人心灵的隔绝。主人公严守一巧舌如簧，他根据他人接听电话的支支吾吾，替人做巧妙的翻译。又如严守一在火车上接到情人伍月的电话，妻子沈雪在旁边不方便，于是装彪卖傻：“说话呀„„听不见„„你大声点„„我说话你能听见吗？我在火车上，回老家！喂„„”连费默都看不下去了：“演的真像。我都听见了，你听不见。”

《手机》中另一个人物费默一边口口声声劝谏别人“做人要厚道！”一边却又为自己的妄图移情别恋遭到失败而万分惋惜： “还是农业社会好呀！那个时候交通通讯都不发达。上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的！现在„„近，太近，近得人喘不过气来！”多么鲜明而又辛辣的讽刺批判色彩。

《甲方乙方》人的各种梦，表现了多种错综的欲望和人性的侧面。“好梦一日游”满足了部分空虚或寻求刺激的人的需求。如张富贵的“受气梦”；大腕影星的“普通人生活”梦；烧包尤老板的“吃苦梦”等，无需做任何解释，人物自身的语言对白，说明了一切问题的实质，冯氏影片的魅力就得意于这些经典的台词本身，平实又饱含犀利。

《天下无贼》中本是贼首的黎叔却拿出了一副道貌岸然的腔调：“有组织，无纪律。人心散了，队伍不好带啊！”最终不得不沮丧地接受聪明反被聪明误的必然结局。

下面我们来见识一下钱先生是如何利用幽默的武器对那些自命不凡、装腔作势的人——道貌岸然的高校长、心灵龌龊却自我感觉良好的男男女女们进行无情的讽刺，做到了酣畅淋漓、无以复加。

无情地嘲讽高校长：钱钟书说三闾大学的校长高松年是位老科学家。这老字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

“假使一个犯校规的女学生长得非常漂亮，高校长只要她向自己求情认错，也许会不尽本于教育精神地从宽处分。这证明这位科学家还不老。”（后来书中描写高松年与汪太太私通的丑闻）

“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。”讽刺了高松年爬上校长职位后的得志便猖狂的心态和举止。

讽刺苏小姐嫉妒鲍小姐的心理：

开始时不理睬方鸿渐之类的人，但高处不胜寒。年龄大了着急。对于方与鲍的亲热很是反感。她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，镂空白皮鞋里露出涂红的指甲。在热带热天，也许这是最合理的装束，船上有一两个外国女人就这样打扮。可是苏小姐觉得鲍小姐赤身裸体，伤害及中国国体。那些男学生看得心头火起，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理。”

嘲弄哲学家褚慎明：

褚慎明自称一生最恨女人，但一和苏文纨交谈，却激动得 “夹鼻眼镜泼刺一声直掉在牛奶杯里”。“哲学家害馋痨地看着苏小姐，大眼珠仿佛哲学家谢林的‘绝对观念’，像‘手枪里弹出的子药’，险的突破眼眶，迸碎眼镜。”

在描写韩学愈如何解释假文凭一事时更见钱先生的讽刺功力：韩学愈吹嘘克莱登大学不容易考上将方鸿渐唬得糊里糊涂了。实质上道貌岸然的韩学愈不过是一个更厚脸皮的教授而已。韩学愈面临骗局败露之际，故作镇静，把子虚乌有的克莱登大学说得好象确实存在一样。

以上通过比较，我们已见识了两者的幽默力量。同样是幽默喜剧的风格，但是冯氏电影与《围城》两者在讽刺的广度与力度上差异明显。

两者比较中，钱钟书对小说中所有人（除唐晓芙一人外）采取的都是毫无情面地讽刺与挖苦，极尽夸张讽刺之能事，不达到让被讽者羞愧至死地而不善罢甘休。而冯的电影剧本在讽刺幽默的同时又以喜剧的方式讲述悲情的故事，让人 在笑声里酸楚地回味真情、温存。钱钟书的幽默是让人笑声过后，大呼解恨过瘾；而冯的作品语言具有讽刺意味，但又令人容易产生怜悯之情。笑声过后，还给人们带来沉痛和思考，更是令人回味无穷。

钱钟书的讽刺发挥到极至，来势迅猛，防不胜防。讽刺得深刻、透彻、广泛。让人感到淋漓酣畅之至。

冯氏电影作品的语言具有讽刺意味，但又令人容易产生怜悯之情。笑声过后，让人泪流满面，“含泪的笑”是喜剧的上品。《非诚勿扰》中秦奋与笑笑的恋爱故事中贯穿着一个“第三者”的悲剧插曲，冯氏喜剧里没有将第三者置放在万人唾弃的位置，而是在笑笑幽幽艾艾的自述中展现了一个痴情、纯洁的女孩子形象。虽然她的恋爱故事中不乏讽刺，但是更多地注入了温馨和祝福的情素，对女性的关爱溢于言表。又如《甲方乙方》“夫妻团圆梦”更是实现了一种所谓“含泪微笑”的效果。

总之，钱、冯二人的幽默讽刺，一个是犀利无情，一个温柔敦厚。原因是与作者不同的出身、不同的创作目密切相关的。

总之，两位出身不同、所处时代不同的大师，从自身角度出发，为我们奉献了视觉盛宴。当我们“酒足饭饱”之后，慢慢地咀嚼、咂摸，不仅仅只是会意的微笑，更多的是对生活的思考。我们应该感谢他们——平民导演冯小刚、学者作家钱钟书给我们描绘了生动的生活的多彩画卷。参考文献： [1]贺忠．《走进人民心里的贺岁片》[J]．《电影文学》，2009年第3期；第41页-43页

[2]樊慧．《论冯小刚喜剧的艺术特色》[J]．《电影文学》，2008年第14期；第56页-57页

[3]于文秀．《对贺岁片现象的文化解读 》[J]．《文艺研究 》，2005年第5期；第12页-17页

[4]吴景明．《冯小刚贺岁电影十年求索》[J]．《当代文坛》，2008年第5期；第121页-124页

第四篇：诗歌语言风格

诗歌语言风格

4．绚丽：

诗。

其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的

1．雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。

5．俊爽：

即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。

6．冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维 2．豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。

7．旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏

轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月”(《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。3．清新：

其特点是用语新颖，不落俗套。如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。

8．明快：其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。

部分诗、词人的语言风格

陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫 白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸

王昌龄的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隐的朦胧隐晦 王维的9．平淡：又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

10．悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对**的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

诗画一体

温庭筠的绮丽香艳

高适的悲壮苍凉

李清照的缠绵悱恻 陆游的悲壮爱国

（孟）郊寒（贾）岛瘦 “韩孟诗派”的奇崛险怪

11．沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

远

诗词总体语言风格

宫廷诗:缠绵宛转 田园诗:恬淡宁谧

山水诗:清新优美 边塞诗:悲凉

慷慨

讽喻诗:沉郁激愤 咏史诗:雄浑壮阔 怀古诗：幽深绵长 送别诗：意蕴深诗歌流派语言风格

浪漫主义:善于抒发对理想世界的热烈追求,常用夸张手法,语言热情奔放,想象瑰丽神奇 12．含蓄（委婉）：其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

13．自然：即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。例如“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“小时不识月。呼作白玉盘。”（《古朗月行》）都是脍炙人口的名句。

现实主义:注重按照生活本来的样子精确细腻地描写想象。豪放派:气势豪放,意境雄浑

婉约派:语言清丽含蓄,抒情婉转缠绵。

14．隽永：强调的是诗歌应有“味”，且“味”须深长。钟嵘的，《诗品》有“滋味”一说，当然这“味”并非给人以生理感受的“五味”，而应指给欣赏者带来审美感受的“味外之旨”。这种感受你能感觉到，但又难以说出来，也就是人们一般说的言近旨远，意味无穷的艺术境界。李煜的《相见欢》“自是人生长恨水长东”确实意味深长，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。

15．幽默讽刺 在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如，“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”(章碣《焚书坑》)2

第五篇：语言风格总结

文章的语言风格

1、从用词遣词方面去赏析

叠字叠词：不仅传神的描写了事物的特点，而且读起来音韵和谐，节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。

2、人称变化美

采用第一人称，增强了文章的亲切感。语言铿锵有力，富有感染力。语言洒脱，透过语言可见作者洒脱奔放的性格。

3、句式多样美

整句：结构匀称、音韵和谐、气势贯通；

散句：错落有致，自由活泼，富于变化

长短相间，整散结合，错落有致，具有典雅之美。

对偶句：句式整齐，富有节奏感、音乐美

排比句：显得整齐、工稳、典雅

感叹句：情感强烈

疑问句：发人深思

回环复沓句：琅琅上口，音乐美，感染力。复沓对充实内容，突出主题，渲染气氛，加强情感都起了很好的作用。

4、从修辞角度（略）

5、从语言风格

豪放、激越-----阴柔、婉约

清新、明快-----沉郁、含蓄

质朴、通俗-----华丽、典雅

潇洒、旷达-----严谨、工整

舒缓、和平-----急骤、猛烈

活泼、幽默------细腻、隽永

语言风格举隅：

自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴。

平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情。

苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思。

绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情。

清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情。

形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨。

概括本文的语言风格，联系文章主要内容进行赏析

我家的大门口平放着一扇废弃的石墨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。（牛汉的《灯笼红》）

参考答案：本文语言本色，平实。文章主要续写了我的童年回忆，塑造了曾祖母这位慈祥温厚的乡村老年妇女的形象，语言与任务形象特征相吻合。

6、从语体的角度鉴赏

如：书面语与口语，普通用语与专业术语等

7、从语气称谓

如：语气委婉谦卑。

8、从情感的角度鉴赏

如《陈情表》融情于事，寓理于情。强烈的感情色彩是本文的一大特色。

一、知识梳理： 文体与语言的关系：

记叙文，散文主要有平实、华丽、清新、自然、明快、典雅等风格；

议论文（杂文、随笔），主要有幽默诙谐、辛辣、冷峻等风格。

小说，语言是散句形式，其语言可以口语化，个性化，诗意化。

不同的文章，语言上各具特色，有的语言明白晓畅，简洁清丽，充满了诗情画意，展现出优美的画面，有的语言通俗易懂，形象生动，字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求。有的语言凝练含蓄，形象生动，情理和谐，意境深广。

语言风格，是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调。

比如古代的：李白－雄奇飘逸，杜甫－沉郁顿错，白居易－清浅通俗，李贺－幽峭冷艳，李商隐－秾丽朦胧。

现代作家的：鲁迅—冷峻，孙犁—朴实，赵树理—通俗，朱自清—高雅

豪放—苏轼、辛弃疾

婉约—柳永、姜夔、李清照

隽永—李煜、刘禹锡（意味深长,引人入胜）

朴素自然—陶渊明、谢脁、谢灵运

屈原—雄浑悲壮

王安石—雄健高峻

李商隐—委婉含蓄

李清照—婉约缠绵

陆游——慷慨悲凉

杜甫——沉郁顿挫、激愤悲慨

白居易——明快简洁、明白晓畅

李白——清新飘逸、豪迈洒脱

王维——闲适恬淡、清幽空寂

辛弃疾——豪放悲慨

杜牧——俊爽明快

苏轼——豪迈旷达、雄健奔放

诗歌语言风格常用界定词语：

清新

平淡

绚丽

明快

含蓄

自然

常用语言风格术语：

清新淡雅，平淡自然，明快浅显含蓄委婉，简洁洗练，沉郁顿挫，浑厚雄壮，明白如话，朴实无华，华美绚丽，文白夹杂，多用口语，语言风格：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白如话、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动、清新飘逸、沉郁顿挫等

例文：春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

清新自然，口语化。《长干曲》

唐人崔颢

君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡

朴素自然，明快清新，有如民歌。

阅读贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”回答问题。问：这首诗的语言有何特点？

叙：本诗语言清新自然、朴实无华。

析：这首小诗，无华丽的词藻，以平常用语入诗，不着一色，寓问于答，简炼而自然，寓深沉于平淡之中。

评：全诗景中寓情，表现了诗人对隐者钦慕而不遇的惆怅之情。

二、阅读李白的《横江词（其一）》人道横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。回答问题：本诗在语言运用方面有何特色？

叙：这首诗多用口语，自然流畅，朴实无华。

析：一二名句“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。三四句用语夸张，想象奇特，焕发着积极浪漫主义的光彩，语言明朗率真。

评：诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。

（一）清新：其特点是用语新颖，不落俗套。

《绝句》杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。

一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。

大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点不乏清新，但主体风格是平淡。

清新淡雅－－像一朵别具风采的小花

（二）平淡：又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。－－陶渊明《归园田居》

平淡质朴－－像一条静静流淌的小溪

（三）绚丽

其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。－－李商隐《锦瑟》

华美绚丽－－像一朵富丽堂皇的牡丹

明净绚丽－－像一株静静开放的月季

（四）明快

其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。

江楼月 白居易

嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。

一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。

谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。

今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

明白晓畅－－像一杯透明洁净的矿泉水

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

明快简洁－－像一幅线条简洁的淡墨山水

（五）含蓄，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。如梦令（李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

“绿”、“红”分别借代绿叶和红花；“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女

（六）自然，即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。

如李白诗歌的语言，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“小时不识月。呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。

朴素自然－－像一池雨后出水的芙蓉

能用来答语言风格的词一般有：

清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、简练生动、婉约缠绵、委婉含蓄、雄浑豪放、慷慨悲凉

现代文举例：

我的母亲 胡适

我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“穈先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得大失了“先生”的身份！

语言特点：自然、质朴

再塑生命 海伦·凯勒

朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。我心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。

语言特点：饱含感情

雷电颂

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

语言特点：想象奇特，富有浪漫主义色彩；运用象征，含蓄深沉，凝练；感情充沛，富有气势

端午的鸭蛋 汪曾祺

双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

特点：熔书面语和口语为一体，将古汉语和现代汉语完美结合，在平实自然中流露出典雅雍容。

《雪》：含蓄，深刻，凝练

《春》：清新、朴实，隽永（耐人寻味，意味深长），善于提炼通俗易懂、生动形象的口语。

《济南的冬天》：遣词造句精妙，用词讲究，语言生动、传神，恰当。

《夏感》

夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。

——描写细致生动，文白相见

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

——豪放，气势磅礴