汉语言当现代文学论文选题

第一篇：汉语言当现代文学论文选题

汉语言当代现代文学 第一部分（1~~44）

1.论鲁迅小说中的知识分子形象 论《故事新编》 2.论鲁迅创作于西方现代文学 3.鲁迅小说中的“黑色家族”简论

4.茅盾笔下的上海都市图景——读《子夜》

5.《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论 6.《日出》中的次要人物（黄升东、福生）在戏剧结构中的作用。或《茶馆》人物论 7.《我与地坛》文本细读8.论艾青笔下的土地与太阳9.论郭沫若《女神》的艺术风格10.戴望舒诗歌研究11.卞之琳诗歌研究12.何其芳诗歌研究论曹禺《雷雨》的戏剧艺术13.论沈从文小说的文化内蕴14.张爱玲小说研究15.孙犁小说研究16.汪曾祺小说研究17.论穆旦的诗 18.论钱钟书《围城》19.论贾平凹的散文20.论王蒙小说语言艺术21.论余秋雨的散文22.论余华的小说 23.论20世纪80-90年代对赵树理的再评价24.评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造25.舒婷诗作简析 26.王曾祺小说对中国当代小说文体创作的意义27.评王安忆的《长恨歌》28.评铁凝《玫瑰门》29.从女性写作角度评陈染的创作30.论王朔的《动物凶猛》31.论韩东的诗歌写作32.分析王安忆（或莫言、余华、铁凝的一篇新创作的小说）33.我读海子的诗33.昌耀诗歌研究34.重读寻根小说35.老舍与北京城（或张爱玲与上海、王安忆

2.与上海、王曾祺笔下的昆明、36.贾平凹的商州系列散文、赵树理与山西等）37.阿来小树的叙事艺术 38.毕飞宇小说中的女性想象39.90后小说研究40.网络文学之我见41.生态文学研究42.新市民小说研究43.官场小说研究44.新世纪文学审美形态研

第二部分（1~~83）

1.论文学研究会对中国现代文学的贡献 2.鲁迅小说中的知识分子形象研究 3.论阿Q性格 4.论郁达夫小说中的零余者形象 5.论郭沫若《女神》的艺术风格 6.论左拉对矛盾小说创作的影响 7.论里尔克对冯至诗歌的影响 8.论冰心体 9.论曹禺的《雷雨》 10.论闻一多诗中的想象 11.论丰子恺的散文创作 12.论中国现代学者散文13.论戴望舒的诗 14.论徐志摩的诗 15.论绘画对艾青诗歌创作的影响 16.论感觉派 17.论钱钟书的《围城》 18.论上海文化对张爱玲小说的影响 19.论满族文化对老舍小说创作的影响 20.论沈从文笔下的湘西世界 21.论海派 22.论京派 22.论九叶诗人 24论孤岛文学 25.论解放区的文学创作 26.论“赵树理方向” 27.论老舍的《茶馆》 28.论《青春之歌》中的林道静 29.论寻根文学思潮 30.论新写实小说 31.论新历史文学 32.论朦胧诗 33.论北岛的诗歌创作 34.论舒婷的诗歌创作35.论任洪渊的诗歌创作 36.论晚生代小说创作 37.论杨朔散文的意境 38.论刘白羽散文的“激流勇进之美” 39.论秦牧散文的联想 40.论“文革”小说 41.论样板戏 42.论中国社会主义现实主义文学的发展轨迹 43.论建国后十七年的革命传奇小说 44.论《创业史》中梁三老汉的形象 45.论郭小川诗歌 中的“叛徒”形象 46.论知青小说的演进历程 47.论金庸武侠小说的文化内蕴 48.论巴金的《随想录》 49.论鲁迅对高晓声小说创作的影响 50.论杨绛的《洗澡》 51.论余秋雨的文化散文 52.论贾平凹的商州系列小说 53.论王安忆的小说创作 54.论张贤亮小说中的女性形象 55.论白先勇的小说创作道路 56.论台湾乡土文学57.论中国古代诗歌对余光中诗歌创作的影响 58.论王蒙小说的语言艺术 59.论余华的小说 60.论汪曾祺小说对新时期小说创作的贡献 61.论王蒙对新时期小说创作的贡献 62.论存在主义思潮对中国作家的影响63.论拉美魔幻现实主义对中国新时期小说创作的影响64.论“广西三剑客”的小说创作 65.论沈东子的小说创作66.论新时期的女性小说 67.论后现代主义思潮对中国新时期文学的影响 68.论楚骚传统对湖南作家的影响 69.论三秦文化对陕西作家群的影响 70、试论沈从文湘西题材作品的情调 71、论鲁迅小说的讽刺艺术 72、鲁迅《狂人日记》的外来影响及创新 73觉新形象的典型意义 74、戴望舒诗歌艺术的成就 75、试论萧红乡土小说的特色 76、论夏衍戏剧的抒情特色 77、试谈高晓声作品的艺术特色 78、《陈毅市长》的戏剧结构79、试论郁达夫小说的自叙传特色 80、《围城》的艺术成就 81、试论现代文学作品中的“长子”现象 82、新写实小说作家／艺术风格研究 83、现代白话新诗的艺术流变

第三部分（1~~133）

1.梁启超文学观的时代意义2.现代大学教育制度与中国新文学的发生研究3.论鲁迅小说中的知识分子形象4.论鲁迅小说中的农民形象5.论鲁迅小说的“立人”思想6.论《祝福》的艺术特征7.论鲁迅散文《野草》的象征主义特征8.论鲁迅杂文的艺术特征9.近现代报刊与中国新文学的发生10.论近代翻译文学与中国新文学的关系11.胡适《尝试集》与中国新诗12.论周作人对新文学的理论贡献13.论郭沫若《女神》对新诗的影响14.论郭沫若诗歌创作对中国现代诗歌的贡献15.论郭沫若历史剧《屈原》的浪漫主义色彩16.论20世纪20年代的乡土小说创作17.论五四时期的问题小说创作18.论冰心诗歌创作的思想与艺术特色19.《新青年》研究述评20.“小诗”派研究21.郁达夫小说的感伤抒情特色22.论文学研究会对中国现代现实文学主义的贡献23.论叶绍钧小说的现实主义特色24.朱自清散文的艺术风格25.论徐志摩诗歌的艺术特征26.论闻一多的新诗理论贡献31.论李金发的象征诗歌及其对新诗创作的贡献32.论茅盾的早 行与学者散文73.知青小说”小说综论74.评王安忆的小说 75.张承志小说研究76.论堪容小说中的知识女性77.鲁迅、赵树理、高晓声研究78.论张贤亮小说的艺术特征79.莫言小说的艺术特征80.阿城小说的语言特点81.王朔现象研究82.韩少功小说论83.评铁凝的小说84.论池莉与“新市民”小说85.评陈中实的长篇小说《白鹿原》86.论《白鹿原》中的白嘉轩形象87.余华小说中“血”的意象分析88.论邓友梅的京味小说89.论冯骥才的津味小说90.论贾平凹的长篇小说91.二月河的“帝王系列小说”研究92.评刘醒龙的小说93.评苏童的“新历史”小说94.评迟子建的小说95.余华小说论96.评方方小说论97.论汪曾祺短篇小说风格研究98.严歌苓的小说99.平凡的世界》里的平凡人生100陈染小说中的女性意识101.王蒙小说的创新意识102.20世纪90年代先锋小说103.刘恒小说的生命意识104.金庸的武侠小说105.余光中诗歌艺术106.白先勇小说的艺术特色107.史铁生的小说创作108.重评“样板戏”109.论食指诗歌的意义110北岛诗歌的悲剧性英雄气质111.论舒婷诗歌的抒情艺术112.评顾城的诗113.论海子的诗114.文革地下文学的文学价值115.论朦胧诗的审美特征116.论“第三代诗歌”的审美特征117.论20世纪90年代以来的军旅小说118.论20世纪90年代新代小说119.试论新世纪文学中的苦难描写120.当代探索戏剧论析121.网络文学现代发展初探122.新诗诗论研

究 123.河南新文学简论124.徐玉诺诗歌研究125.于庚虞研究126.丰村简论127.苏金三诗歌略论128.师陀戏剧创作论129.李准农村小说研究130.张一弓创作论131.阎连科论 132河南现代文学批评研究133.河南现代报刊与文发展研2期小说33.《子夜》的结构特征34.《家》中人物分析3 论老舍小说的人物类型36.比较老舍与鲁迅国民性批判思想的差异37.论老舍小说的京味风格38.论曹禺话剧中的人物形象（周朴园、周繁漪、仇虎、陈白露）39.论新感觉派小说对都市社会的表现40.论戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征41.论萧红小说《呼兰河传》的艺术特征42.论丁玲早期小说的女性意识43.论周作人、林语堂散文的闲适特征44.论20世纪30年代文学中的京派与海派之争45.论梁实秋散文的艺术特征46.论沈从文小说的乡下人视角47.论张恨水的言情小说48.九叶派诗歌的思想艺术特征49.论穆旦诗歌的现代主义特征50.论艾青诗歌意想系统及其意义51.论艾青诗歌艺术风格52.《财主的儿女们》的艺术特征53.论丁玲的小说《太阳照在桑干河上》54.论周立波的长篇小说《暴风骤雨》的艺术特征55.论张爱玲小说与市民文学56.论小说《围城》的思想和艺术57.论赵树理小说中的新农民形象研究58.论赵树理小说的叙事模式研究59.论孙犁小说的抒情艺术60.论新歌剧《白毛女》61.论李季和延安时期的叙事体民歌创作62.论梁斌的《红旗谱》的民族风格特色63.论《创业史》

中的梁生宝或梁三老汉形象64.杨沫的《青春之歌》及其“讨论”研究65.当代“政治抒情诗”重评66.论刘绍裳的“乡土文学”67.谈孙犁的散文创作68.论杨朔散文创作69.秦牧散文风格论70.董桥散文略论71.论余秋雨文化散文72.张中

第二篇：2014现代文学论文选题

2014现代文学论文选题

现代文学： 1、20年代中国现代诗歌创立与西方诗论的关系

2、现代通俗小说与中国现代化进程

3、中国新感觉派与日本新感觉派比较研究

4、自然主义与中国现代小说

5、自然主义理论在现代中国的接受过程

6、解放区小说中的“解放”意识

7、通俗小说中的“都市”叙事

8、中国现代女性作家笔下的现代意识

9、沙汀小说创作研究

10、燕卜荪的诗歌理论与西南联大诗人创作

11、鲁迅杂文的写作模式初探

12、比较老舍与林语堂“幽默”观之异同

13、废名小说的生态意识 14、20年代乡土小说叙事研究 15、20年代乡土小说与80年代寻根小说比较研究 16﹑鲁迅小说与外来文化

17、闻一多诗歌研究

18、新月派诗歌理论

19、冰心小说研究 20、《女神》研究

21、茅盾小说特色

22、《子夜》研究

23、“海派”文学研究

24、“新感觉派”小说特色

25、“新感觉派”与日本“新感觉派”小说比较

26、丁玲小说研究

27、张天翼短篇小说的艺术

28、老舍小说

29、巴金的小说研究 30、巴金的散文研究

31、沈从文小说

32、沈从文的散文创作

33、“京派”文学创作特色

34、曹禺的戏剧艺术

35、夏衍的戏剧艺术

36、“九叶诗派”的创作与理论

37、“七月”派小说

38、“七月”派诗歌及诗歌理论

39、解放区小说的特色 40、周作人散文与理论

41、郁达夫小说研究

42、郁达夫散文创作研究

43、张爱玲小说研究

44、《围城》研究

45、庐隐小说研究

46、冰心散文的外来影响

1、鲁迅创作与东欧文学

2、郁达夫小说研究

3、浪漫主义与创造社诗歌

4、浪漫主义与创造社小说

5、陶晶孙小说研究

6、丁玲小说的女性主义解读

7、茅盾的都市小说研究

8、李吉人小说研究

9、闻一多诗学研究

10、施蛰存的文学理论

11、张爱玲的文学观

12、苏青小说与都市女性文学

13、赵树理小说研究

14、赵树理小说创作演变及成因

15、“乡土小说派”与“山药蛋派”比较

16、萧乾小说研究

17、凌淑华小说研究

18、林徽因现代派小说研究

19、京派文学理想与文学中的乡土意识 20、鲁迅小说研究

21、鲁迅散文诗艺术特点研究

22、鲁迅杂文的主要思想

23、鲁迅散文中的教育理念研究

24、女性视角下的男英雄——解读《青春之歌》中的男性人物形象

25、解读“十七年”农村题材长篇小说中的爱情故事

26、从《长恨歌》解读王安忆的故事

27、论第三代诗人的诗观

28、海子论

29、《棋王》中的“道禅合一” 30、论“份痕文学”的得失

31、九十年代的文学精神

32、论杨沫的《青春之歌》与成长小说

33、论余秋雨文化散文

34、论堪容小说中的知识女性

35、论杨绛的小说

36、论严歌苓的小说

45．女性视角下的男英雄??解读《青春之歌》中的男性人物形象

46．茹志鹃小说的女性视角

47．孙犁小说的女性形象 48．解读“十七年”农村题材长篇小说中的爱情故事

49．《创业史》与《平凡的世界》的比较

50．《红旗谱》与《红高粱》的比较

51．《红日》与《高山下的花环》的比较

52．张洁《方舟》与王安忆《弟兄们》的比较

53．王安忆笔下的上海女性

54．从《长恨歌》解读王安忆的故事观 37、64、余华小说论 38、65、论第三代诗人的诗观 39、66、顾城论 40、67、海子论 41、68、网络诗歌的前途 42、69、论寻根文学之根 43、70、《棋王》中的“道禅合一” 44、71、论“份痕文学”的得失 45、72、论“先锋小说”的困境 46、73、九十年代的文学精神 47、84、金庸小说中的佛学思想研究 48、90 论梁斌的《红旗谱》的民族风格特色 91 论《创业史》中的梁生宝或梁三老汉形象 92 论杨沫的《青春之歌》与成长小说 93 论郭小川对当代诗歌的贡献 94 论闻捷的生活抒情诗

茹志鹃小说的艺术风格及其发展 96 论刘绍裳的“乡土文学” 97 谈孙犁的散文创作 98 论杨朔散文创作 99 论秦牧散文艺术 100 论刘白羽散文艺术 101 论贾平凹散文艺术 49、102 论余秋雨文化散文 103 论张中行的学者散文 104 当代散文艺术发展论 105 评梁晓声的“知青散文” 106 论梁晓声《雪城》的艺术特征 107 评叶辛的“知青小说” 108 评陈村的小说 109 评王安忆的小说 110 评黄蓓佳的小说 111 评张抗抗的小说 112 评张承志的小说

论堪容小说中的知识女性 114 高晓声的农村题材小说 115 评张玄的婚姻爱情小说 116 论鲁彦周的小说创作 117 评张文夫的“小巷文学” 118 论张贤亮小说的艺术特征 119 论莫言小说的艺术特征 120 阿城小说的语言特点 50、121 论古华长篇小说《芙蓉镇》 122 评王朔小说中当代青年形象 123 韩少功小说论 124 评铁凝的小说 125 论池莉的小说

评陈中实的长篇小说《白鹿原》 127 论王跃文的长篇小说《国画》 128 论《白鹿原》中的白嘉轩形象 129 余华小说中“血”的意象分析 130 论卫慧的小说

论邓友梅的京味小说 132 论冯骥才的津味小说 133 论杨绛的小说

评李佩甫的长篇小说《羊的门》 135 论贾平凹的长篇小说 51、136 评二月河的“清代帝王系列小说” 137 评刘醒龙的小说 52、138 评苏童的“新历史”小说 139 评迟子建的小说 140 余华小说论 141 评方方的小说

论汪曾祺短篇小说艺术风格 143 评郑万隆的小说 144 严歌苓的小说

评路遥长篇小说《平凡的世界》 146 王朔小说风格浅论

论陈染小说中的女性意识 148 贾平凹小说中文化意识 149 王蒙小说的创新意识 150 20世纪90年代先锋小说 151 马原小说的叙事艺术 152 刘恒小说的生命意识 153 评金庸的武侠小说 154 评古龙的武侠小说

155 评台湾作家陈映真的小说

156 评香港作家刘以鬯的“实验小说” 157 论李昂的新女性小说 158 评香港作家张小娴的小说 159 评香港作家李碧华的小说 160 评香港作家梁凤仪的“财经小说” 161 三毛旅游散文的审美价值 162 论席慕容诗歌的“时间意识” 163 论白先勇小说的艺术特色 164 论余光中诗歌的中国意识 165 海外“新移居文学”研究 166 评史铁生的小说创作 167 评近年来的反腐小说 168 论公刘的诗

169 论食指诗歌的意义

170 论北岛诗歌的悲剧性英雄气质 171 论舒婷诗歌的抒情艺术 172 评顾城的诗

173 论杨炼诗歌的史诗意识 174 论海子的诗

175 文革地下文学的文学价值 176 革命样板戏重评

177 文革时期“红卫兵”写作研究 178 评崔永明的女性诗歌 179 评韩东的诗歌 180 评于坚的诗歌

181 论朦胧诗的审美特征

182 论“第三代诗歌”的审美特征 183 当代女性诗歌的自我观 184 论新生代诗歌中的荒诞主题 185 评当代诗歌的口语话现象 186 论当代诗歌的民间立场 187 简论当代爱情诗的审美嬗变

188 论20世纪90年代以来的军旅小说 189 评20世纪90年代女性小说 190 论20世纪90年代新代小说

191 20世纪90年代诗歌创作的叙事性 192 当代小说的诗化倾向 193 论王小波小说

194 试论当代文学中的苦难描写 195 20世纪90年代以来身体写作

196 魔幻现实主义对中国当代小说创作的影响 197 网络诗歌对当下诗坛的冲击 198 当代诗歌的叙事化和口语化 199 论史铁生散文的理趣 200 当代探索戏剧论析

201 论当代文学中的后现代话语 202 论古代文学中的生态意识 203 网络文学现代发展初探 204 新诗诗论研究

53、施蛰存历史小说的文化解读

54、史铁生疾病书写的文化解读

47、

第三篇：汉语言文学 文化论文选题

什么是文化？先给大家简单的解释。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。是比较宽的。

一、较具体的题目（参考）

浅谈志怪小说与神仙道教之关系

李白诗中的仙、侠精神。

论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神

杜甫诗中的和谐文化精神

《诗经》中的周民族史诗的文化阐释

孟浩然诗歌与隐逸文化之关系

试论《红楼梦》中的宗教文化

儒家文化的精神化身——诸葛亮人物形象分析

《三国演义》的中国传统道德文化

李逵性格特征的文化意蕴

《儒林外史》的文化反思

元杂剧婚恋模式的文化意蕴

文学作品中爱情观对中西文化差异的体现

试论《西游记》的反宗教倾向

文化碰撞中的周朴园

沈从文小说与湘西文化

谈老舍作品与京味城市文化

《传奇》与都市文化心态

论余秋雨散文的文化意义

贾平凹小说文化哲学内涵探索

文化视野中的呼兰河人性（萧红《呼兰河传》）网络文化的重构、发展与未来

论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。试论东方文学的文明特质及其文化价值观。论印度两大史诗的文化影响。

二、还可以选择

某作品中体现的民俗文化

第四篇：电大汉语言文学专业论文选题及格式

件四：

甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学专业（本科）

毕业论文写作格式

一、毕业论文项目构成见《中央广播电视大学人才培养模式改革与开放教学试点”汉语言文学专业本科集中实践环节教学工作实施意见》中的有关部分。

二、对所引用的中外文参考文献资料，论文中必须注明引用教材（或著作、期刊等）的书名（或著作、期刊名）、作者、出版单位、时间。引用期刊的还必须注明文章名，引用其他参考教材也应注明资料来源。涉外论文要附外文资料目录。

三、毕业论文写作格式要求 1．纸型及页边距

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印。页面分图文区与白边区两部分，所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内。白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)20mm，地脚(下)20mm，订口(左)20rran，翻口(右)15mm。

2．版式与用字

文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑，使用规范的简化汉字。除非必要，不使用繁体字。忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字。

3．论文各部分的编排式样及字体字号 封面：学校统一做

中文内容提要及关键词：排在第一页，标题3号黑体，顶部居中，上下各空一行；内容用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格。关键词三个字用4号黑体，内容用5号黑体；关键词通常不超过7个，词间空一格。

正文文字：另起页，论文标题用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行；正文文字一般用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

正文文中标题：

一级标题，标题序号为“

一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点； 二级标题，标题序号为“(一)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点；

三级以下标题，三、四、五级标题序号分别为“1．”、“(1)”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

注释：正文中加注之处右上角加数码，形式为“①”。同时，项目名称用4号黑体，在正文后空两行顶格排印，另起行空两格用5号宋体排印注释内容，写出相应的注号，再写注文。注号以全文为单位排序，每个注文各占一段，用小5号宋体。引用著作时，注文的顺序为：作者、书名、出版单位、出版时间、页码，中间用逗号分隔；引用文章时，注文的顺序为：作者、文章标题、刊物名、期数，中间用逗号分隔。

参考文献：项目名称用4号黑体，在正文后空两行顶格排印，另起行空两格用5号宋体排印参考文献内容，具体编排方式同注释，但不标注页码。

4.表格

正文或附录中的表格一般包括表头和表体两部分，编排的基本要求为： 表头：表头包括表号、标题和计量单位，用小5号黑体，在表体上方与表格线等宽度编排。其中，表号居左，格式为“表1”，全文表格连续编号；标题居中，格式为“XX表”；计量单位居右，参考格式为“计量单位：元”。

表体：表体的上下端线一律使用粗实线(1.5磅)，其余表线用细实线(0.5磅)，表的左右两段不应封口(即没有左右边线)。表中数码文字一律使用小5号字。表格中的文字要注意上下居中与对齐，数码位数应对齐。

5．图

图的插入方式为上下环绕，左右居中。文章中的图应统一编号并加图名，格式为“图1 XX图”，用小5号黑体在图的下方居中编排。

6．数字

文中的数字，除部分结构层次序数词、词组、惯用词、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字、模糊数字必须使用汉字外，其他应使用阿拉伯数字。同一文中，数字的表示方法应前后一致。

7．标点符号

文中的标点符号应正确使用，忌误用、混用，中英文标点符号应区分开。8．计量单位

除特殊需要，论文中的计量单位应使用法定计量单位。9．页码

全文排印连续页码，单面印时页码位于右下角；双面印时，单页页码位于右下角，双页页码位于左下角。

附件一：

甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学专业（本科）

毕业论文参考选题

语言学方面：

“对立原则和××方言的音位” “互补原则和××方言的音位” 说汉语的音节 说同音词 说同义词

说汉语的词类划分

汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种）

递归性和汉语的句法结构

虚字和汉语的语法形式

汉语的借词 现代汉语方面：

现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题）

普通话语音研究（某一方面）

××作家（或××作品）语言研究

网络汉语研究

句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式）

现代汉语虚词研究（选择某些虚词）

现代汉语词义研究（选择某类词）

词典释义研究

方言研究（某一方言某一方面的问题）

语文政策和语言规划研究

“动/形＋介词＋名词”格式的短语性质 汉语的优点和缺点：

汉字和汉文化

现代汉字学研究内容

限制和减少汉字字数

部件研究

坚持汉字简化的方向

如何整理异体字

如何整理异性词

规范汉字的研究

汉字的前途

“修辞与语境”浅谈

“修辞是一种创造性活动”之我见

我对“修辞主体的修养”的认识

我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会

谈词语运用做到“准确朴实”

谈词语的“巧妙配合”

谈“成语的活用”

谈“叠用句”

谈“四音节语音段落”

谈“比喻”

商务活动中语言文字应用的问题及对策 广告语中仿拟成语的利弊分析

合成词“动＋名”结构的归类问题

教学体态语的应用原则

汉语副词的分类归属 当代语言应用中的缩略语

略论当前汉字使用中的繁简并行问题 古代汉语方面：

对汉字性质的认识

学习音韵学的心得综述

段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析

对确认古汉语中词的同义关系（或其他关系）的看法

对词义转移的分类考察

以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大）

古代汉话“之”字结构（或“其”字结构）研究

古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究

古代汉语单句（或复句）研究

古代汉语介词（或连词）研究

小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理

古典诗文注释中的语言问题（以一部书为研究对象）

古典诗文白话译本中的语言问题（以一部书为研究对象）

古汉语词类活用和兼类词的区别和判断

《史记》、《汉书》“高祖纪”的语文学比较研究

同义词和同源词浅说

常用语文工具书在释义上的比较研究

读《说文解字》×部（任选《说文》中的某一部）中国现当代文学方面：

论鲁迅小说中的知识分子形象

论郭沫若《女神》的艺术风格

论曹禹〈雷雨》 的戏剧艺术

沈从文小说的文化内蕴

论穆旦的诗 论钱钟书〈围城》 论贾平凹的散文 论王蒙小说语言艺术 论余秋雨的散文 论余华的小说

论20世纪80——90年代对赵树理的再评价

评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造 舒婷诗作简析

汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义 评王安忆的〈长恨歌》 评铁凝的《玫瑰门》 从女性写作角度评陈染的创作 论王朔的《动物凶猛》 论韩东的诗歌写作

鲁迅小说中的“黑色家族”简论 茅盾笔下的上海都市图景——读《子夜》

《无常〉、《女吊》（鲁迅），〈水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论

《日出》的次要人物（黄升

三、福生）在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论

《我与地坛》文本细读 艾青笔下的土地与太阳

分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说 我读海子的诗 重读寻根小说

老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾棋笔下的昆明”、“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）

鲁迅杂文的艺术性浅论 《呐喊》与《彷徨》之比较

试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象

论鲁迅的抒情散文——关于《野草》和《朝花夕拾》 论鲁迅小说的人物塑造 谈鲁迅小说的细节描写

鲁迅小说知识分子的形象和灵魂 论郭沫若历史剧的浪漫主义特色 《女神》的积极浪漫主义特征

新诗歌运动的丰碑——《女神》

试论郭沫若历史剧的艺术成就

史、剧、诗的完美结合——郭沫若的历史剧《屈原》

关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成 论郁达夫小说的艺术风格

郁达夫小说的美学追求

《繁星》、《春水》简论

论冰心散文的艺术风格

朱自清散文的美学特征

朱自清和他的散文艺术

论朱自清散文的语言艺术美

评闻一多诗集《红烛》、《死水》的思想倾向

试论徐志摩诗歌的艺术表现手法

闻一多、徐志摩诗歌风格比较

试论戴望舒抒情诗的艺术特色

论戴望舒诗歌的美学特征

论《子夜》中的资产者形象

论《子夜》的人物刻划

论《子夜》的艺术结构

市民生活的画卷——论老舍三十年代的创作

论老舍的语言风格

老舍与京味小说

老舍《茶馆》浅析

从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变

巴金笔下的女性形象

《雷雨》戏剧冲突的艺术结构

论曹禺的悲剧艺术

曹禺创作的前后期比较

夏衍剧作《上海屋檐下》简论

论《南行记》的审美特征

从莎菲到黑妮——谈丁玲创作的独特性

论沙汀创作的现实主义特色

论闻一多对臧克家诗歌创作的影响

论艾青诗歌的意象

沈从文和他的《边城》

沈从文构筑的“湘西世界”

对沈从文小说表现人性的思考

赵树理笔下的农民形象

赵树理作品的语言风格

中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义

中国当代文学中的新写实主义

中国当代文学的多元化倾向

论陈奂生

析蒋子龙的“开拓者”家族

《人到中年》的艺术感染力量

贾平凹散文的美学探索

浅析巴金新时期的散文创作

黄宗英报告文学作品初探

析李瑛诗作艺术

贺敬之抒情短章的艺术特色

读舒婷的诗 中国古代文学方面：

论《诗经》中周民族史诗的艺术价值

论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色 论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色 从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化 谈《诗经》中政治美刺诗的思想性 论《诗经》中爱情诗的思想内容。谈《诗经》中的弃妇诗 谈《诗经》中的婚嫁诗 论《诗经》的赋、比、兴艺术 论《诗经》的音乐性及其美学意义 论《诗经〉的婚恋诗 论《诗经〉中的妇女形象 论《诗经〉中的战争诗

论《诗经〉宴饮诗与礼乐文化精神 论《诗经〉的讽刺艺术 孔子与《诗经》

《诗经》作品研究（具体作品可任选）《诗经》与楚辞比较论 论《诗经》的“思无邪” 论《诗经》中的恋爱和婚姻主题 楚文化与楚辞

屈原的爱国主义与浪漫主义 论屈原的人格美 论《离骚》的艺术构思 屈原与庄子浪漫主义比较 略论《九歌》的艺术成就

屈原作品研究（具体篇章可任选）

陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术和特色）王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可写山水、田园）中唐山水田园诗（可选一、二个作家，也可以比较研究）李白山水诗研究

送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）杜甫咏史怀古诗研究 刘禹锡咏史怀古诗

唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二、三种对比研究）宋人咏物词研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）《琵琶行》 关汉卿的杂剧创作 关汉卿、马致远之比较 《西厢记》

《西厢记》、《牡丹亭》之比较 汪道昆之短剧 徐渭的《四声猿》 汤显祖 孟称舜 沈自徵之剧作 论唐传奇中的爱情小说

论谈《三言》、《二拍》的时代特色 谈《三国演义》中曹操形象的塑造

论《水浒〉的人物描写（亦可选择某一个人物，如论武松、论宋江、论李逵等）

试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）论西门庆形象的典型意义 谈《儒林外史》的讽刺艺术

论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 论王熙凤形象

论《红楼梦》的细节描写

论《红楼梦》整体反映生活的特色

富于永久魅力的艺术想象——谈我国古代神话的浪漫主义特色 先秦散文作家艺术风格比较（任选二、三作家作比）《左传》创造人物形象的艺术略说 《左传》的人物评述和描写 略论《左传》描写战争的问题 从人物形象论《论语》的文学价值 略论《孟子》散文的艺术特征

论屈原的人格美

“古诗十九首”与乐府诗比较

试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展

司马迁传记文学艺术成就简论

谈《史记》的人物个性化描写

关于《史记》的细节描写

论曹操诗歌的艺术成就

略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性

试论谢灵运及其山水诗

王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就

论孟浩然诗歌的美学观

论岑参、高适边塞诗的风格差异

李白与民歌

杜诗对南宋爱国诗人的影响

杜甫《秋兴八首》的艺术特点

杜甫绝句的特点

白居易诗歌的现实主义精神

柳宗元山水游记的写作技巧

李贺诗的格调

杜牧七绝风格试议

苏、辛词风异同辨

李清照词的美学价值

论杜甫在夔州的诗歌

论李白在四川的诗歌

王维诗歌的情、景、理

论唐代的边塞诗

柳宗元游记散文的诗化意境

陆游、辛弃疾词的悲壮美

关于《西厢记》爱情主题的探讨

《红楼梦》中的众丫鬟

《水浒》中的晁盖与宋江

《聊斋志异》中的鬼狐

论《聊斋志异》的艺术构思

《三国演义》描写战争的艺术

晚清诗歌中的民主意识 二十世纪外国文学方面：

卡夫卡小说中的异化主题

《尤利西斯》中的“内心独白”技巧 现代主义小说中的神话模式 论存在主义作品中的荒谬感 论罗格—格里耶小说中的“物化” 《百年孤独》 中对“魔幻”技巧的运用 论《百年孤独》的叙事艺术 论黑色幽默的杂糅手法 博尔赫斯小说的玄学色彩 论《日瓦格医生》中俄罗斯精神 中国古代文论方面：

“诗言志”与“诗缘情”辨析 先秦儒家文论研究 先秦道家文艺观研究 “发愤著书”说综论 “文学自觉”说新探 六朝人物品藻与文论之关系 《文心雕龙》与《诗品》比较谈 意境理论的确立和发展 李渔戏曲理论研究 金圣叹小说理论研究 西方文论方面： 柏拉图“艺术模仿自然”解密 柏拉图美学思想的特征 论亚里士多德的“净化”说

贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较 布瓦洛《诗的艺术》再评

狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”比较 对莱辛《拉奥孔》的现代阐释 康德美学思想与现代艺术 译黑格尔的艺术发展观 论黑格尔的自然美与艺术美 论泰纳的文艺思想 别林斯基与形象思维论 车尔尼雪夫斯基美学的特征 从叔本华到尼采 现代主义与自我表现 精神分析学和文艺学 评卢卡契与布莱希特的论战 詹姆逊论后现代主义 比较文学方面：

李白咏月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究

林纾译文一种与后来译文的比较研究

从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读 王国维对西方文化的吸取和研究 钱钟书论“通感”

从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系

从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能 美学方面：

劳动与“自然人化”的美学意义 论“审美关系是美的核心” 美感特征简析 论审美想象 论悲剧与崇高 论艺术的美学意义

当代大众传媒和审美消费主义对传统艺术门类（诸如文学）的挑战 论审美鉴赏的创造性 论“审美具有解放人的性质” 中国古代美学特色简析

第五篇：现代文学论文初稿2

家族小说——《家》

内容提要：分析家族小说之一《家》的两个主要人物形象，即高觉慧和高觉新，在当时社会代表两个不同的人物类型，具有典型性。关键词：家族小说、觉慧、觉新

家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性，常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系，并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。家族小说的叙事模式，有叙写家族由“有序—无序—衰败”的主流模式和叙写家族的“兴旺”史的非主流模式。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》《金粉世家》均应属家族小说范畴。“五四”以来的其他家族小说：巴金的《激流三部曲》，张恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林语堂的《京华烟云》，路翎的《财主底儿女们》，张炜的《古船》《柏慧》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，莫言的《红高粱》。

接下来，我想发表一些关于家族小说之一巴金的《家》这部作品的看法。对于这部作品的具体内容，大家应该已经很了解了，我就不多作介绍了。

《家》从开头部分一些对景物的描写就已经暗示了整个环境压抑的氛围。如：“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落”，“风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了”等。其实文中有很多关于风、雪的描写，在我看来，风、雪就代表着整个封建社会的礼教制度，对于那时的人们来说，想要反抗它们，是多么的遥不可及！“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”这一段也似乎暗示了公馆的封建礼教制度就像一个“黑洞”一样，很深，很深，深得“谁也望不见”！

《家》中的主要人物可以分成几种不同的类型：压迫者、叛逆者和牺牲者。接下来，我将对文中的两个人物进行一些分析，即牺牲者觉新和叛逆者觉慧。这是两个完全不同的人物！也是在封建社会的礼教制度压迫下的两种截然不同的表现类型。

觉新：

觉新是家里的长子，背负着家族的压力。他是一个有着“双重性格”的人物，逆来顺受，委曲求全，奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”；同时又被新思想熏陶，同情和帮助反抗的青年。因为一方面“长房长孙”的地位使他承担着维护封建家庭的责任，另一方面新思潮的影响使他对旧家庭产生不满，并希望能够改变现状。对于觉新，我主要分为三个阶段来讲：

第一阶段，有追求、有理想、对人生充满希望

处于封建社会的末期，作为一个接受教育的年轻人，觉新的思想注入了许多新时代的元素，他学习优秀，便梦想着可以出国留学，拥有自己的事业；他对梅充满爱意，便幻想着她可以成为他的伴侣，那时的觉新还朝气蓬勃，对生活充满希望，这也反映出在封建末期的“长房长孙”思想已具有革新，有了自我追求，充满活力。

第二阶段，封建思想的残留，对人性的毒害 虽然已注入新思想，但封建思想统治的长久化，在现代人中的束缚依旧深厚，作为新旧交替时期的那代人，那类“长房长孙”却依旧无法完全逃离封建制度重压，觉新的年轻抱负因为深厚的封建观念，迫使他妥协，父亲去世后，于是重担压于他的肩，对爱情、事业的美好憧憬成了封建思想的牺牲品，他想过反抗，他想过梦想，但他怕高家从他手中败落，他要“光宗耀祖”，于是，他退让了。文中曾提到他第一次领到三十元现金的薪水的时候，他心里充满着欢喜和悲哀，一方面因为这是自己第一次挣来的钱，另一方面却因为这是卖掉自己前程所得的代价 „„这话很真实的写出了他所处的境地！

第三阶段，内心的反抗，表面却妥协，偶尔的无奈“勇敢”

觉新上边受到了冯乐山、高老太爷、克明、克定等长辈的等级压迫，对于他们的决定顺从接受，没有反抗，如自身的婚姻、事业的安排。下面他又受到觉慧、觉民的观念影响具有新的追求，想要反抗，加在“觉慧的出逃中，觉民的抗婚上”。觉新愿为了他们的幸福而支持反抗，却没有冲破观念，反抗长辈的勇气，将自己推入两难的境地，不断犹豫，又由于其未泯灭的人性美，对“封建家庭”的不断失望，他渐渐有了反抗的勇气，又由于新思想的推动，在觉慧的出逃中，终于有了“不果断”的勇气，叛逆地反抗了封建思想一次。

觉新虽然受到新思想的影响，但是并没有彻底觉醒起来，更不敢付诸行动，而只能终日惴惴，如履薄冰，在灵魂的煎熬中苦苦挣扎。表现得极其无奈，却从不想着与他的兄弟们一样反对那错误的礼教。最终，觉新只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来”。一方面使他能够“信服新的理论”，一方面又顺应着旧的环境生活下去，生活平静的时候他也觉得自己并不矛盾。但是，如果平静的生活出现了波澜，他就会受到思想的折磨，他害怕别人说起“幸福”，也没有勇气听别人说“把幸福争过来的话”，面对这种矛盾与痛苦，他只好“承认自己是个懦夫”。但他确实又不完全是懦夫，然而他却没有奋争的勇气，他唯一的出路就只有“处处让步”，他“只好让自己变得糊涂点，可以在遗忘中过日子。”但在这种“让步”的“战略”在“短时间以后就失去了它那种麻醉的效力，痛悔便跟着来了。”然后他便在无尽的矛盾与痛苦中挣扎着，直到下一次的“遗忘”。这种反反复复矛盾着的“人格”使他每天每夜都饱受灵与肉的折磨。在他身上，集中了新与旧、爱与恨、前进与倒退、尽忠与尽孝、忧虑与希望、追求个人幸福与牺牲个人利益等多种矛盾的对立统一、相反相成的性格因素。正因为如此，他也是悲哀的。

觉新的“长房长孙”这一人物形象是由旧向新迈进的一代，又是新旧中作为中国“多余人”的代表，具有不容低估的艺术魅力！

觉慧：

我们都知道觉慧是家中的第三个儿子，在《家》中扮演的是叛逆者的形象，他是一个 “幼稚而大胆”的“叛徒”。觉新说过的一句话，“三弟素来害怕人说他坐轿子，他是一个人道主义者，” 可以看出觉慧他也是一个人道主义者。他对自己祖父——高老太爷的想法，文中有一句话这样写道：“觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼，忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一个代表。”也可以说觉慧认为高老太爷代表着整个封建制度，是封建礼教的维护者。而造成许多悲剧的，正是这可恶的封建制度，该死的封建礼教！

我想再说一下关于觉慧与鸣凤之间的爱情。文中前面部分有写道，鸣凤因被觉慧缠着说话而耽搁了太太叫她过去做事的时间，被另一个丫头指责的时候，“他很想出来说几句话替鸣凤辩护，然而有什么东西在后面拉住他。他不作声地站在黑暗里，观察这些事情，好像跟他完全不相干似的。”这句话可以看出，觉慧当时虽然有些冲动，但是并没有很大的勇气，去帮一个丫头说话，去做出一些与自己主人的身份不符的话。他也不想让太多人知道自己喜欢鸣凤——一个丫头，他也是矛盾的。“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。”这是觉慧对鸣凤的想法。他喜欢鸣凤，温柔，顺受的，他也曾想过娶鸣凤为妻，但又想到在他这样一个大家庭里这是不可能的。于是想到了“匈奴未灭，何以家为？”这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了！他与鸣凤相爱，但又经常处在矛盾之中。“他觉得他同她本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭，它使他不能够得到他所要的东西，所以他更恨它。”因此，他更恨这个充满封建制度的大家庭，觉慧在日记中写到：“唉，这生活！这就是我的一天的生活。像这样活下去，我简直在浪费我的青春了。„„“我不能这样屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出去。„„”他想出去，但他还是下不了最后的决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

觉慧讨厌他所在的大家庭，也为自己属于这样的家庭而感到羞愧。他在路边给了一个小乞丐几个银元。还让小孩这么大冷的天早点回去，但“他说完，并不等小孩回答就大步走进公馆里去。他好像做了什么不可告诉人的事一样，连忙逃走了。„„静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？„„你，你这个伪善的人道主义者！”他感到羞愧，感觉自己做错事似的。他恨这样黑暗的封建制度，“他想有一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。„„”

觉慧虽然经常被自己的大家庭所束缚，但是也做过一些“叛逆”的事，积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办《黎明周报》；批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；支持二哥觉民的逃婚；他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；他无视“门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切，瑞珏惨死更使他决心要从家中出走。他不顾长辈们的一致反对，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己去争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。可以说觉慧代表的是整个封建制度下勇于反抗的那部分人。

在两代人的冲突中, 旗帜最鲜明、斗争最坚决的是高觉慧。他的叛逆首先就是那一个时代的典型反映。正是他, 第一个看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性。他的思想发展是很有典型意义的。觉慧的生活道路同样也概括了同时代那些剥削阶级的叛逆者们的共同经历。他们当中的很多人往往从恋爱婚姻的失意开始, 追求个性解放开始, 逐渐认识到自己所属阶级的黑暗和麻木, 最后毅然脱离家庭, 投身时代的洪流, 在社会的大熔炉里找到革命队伍。二十世纪初期的中国青年革命者充分意识到自己是对社会负有责任的人。这正是新民主主义革命带来全新的世界观在青年人性格上的反映, 高觉慧就正确地体现出这一点。在他身

上, 个性解放及为社会服务这两方面都是并存的。当他离开家庭后, 他所想的已经不是个人的幸福及自身的利益了。他望着眼前不断流去的绿水, 看到的却是新的运动, 广大人民群众以及他的青年朋友们。因此觉慧的性格也具有时代特征和典型意义。

《家》是巴金一生中最伟大的作品之一，它在明确的告诉人们；敢于奋斗，做自己的主人，就可以在旧制度崩溃时获得新生；而懦弱胆怯，屈从环境和命运，必然成为牺牲者。

“始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

——巴金

参考文献：

【1】 巴金《海行杂记 两封信》，载《巴金选集》第8卷，四川人民出版社1982年版，第12页。

【2】 吴宏聪主编 《中国现代文学史》 武汉大学出版社1991年2月第1版第241页 【3】 巴金《家 序言》 人民文学出版社 1962年8月第2版第3页 【4】 巴金《家》 人民文学出版社 1962年8月第2版 第148页

【5】 司马长风《中国新文学史》中国青年出版社1985年12月第1版 第245页