自考外国文学作品选0610

第一篇：自考外国文学作品选0610

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全国2006年10月高等教育自学考试

外国文学作品选试题

课程代码：00534

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．据《旧约·创世纪》记载，在大洪水到来之前，上帝对一个人说：“我决定要灭绝人类。……你要选用好木材为自己造一条船”。这个得到上帝特别眷顾的人是（）A．亚当 C．夏娃

B．挪亚 D．该隐

2．“在所有语言艺术中，戏剧最美；在所有戏剧中，《沙恭达罗》最美；在《沙恭达罗》中，第四幕最美。”这一幕的主要艺术特征是（）A．深刻的哲理性 C．浓郁的抒情色彩

B．激烈的矛盾冲突 D．夹叙夹议的叙事风格

3．在紫式部的长篇小说《源氏物语》第一回中，受皇上宠爱，被看作是盖世无双的美人，并被世人称为“昭阳妃子”的女性是（）A．葵姬 C．藤壶女御

B．桐壶更衣 D．弘徽殿女御

4．伊朗诗人萨迪生活和创作的时代是（）A．5世纪 C．13世纪

B．10世纪 D．16世纪

5．曾被高尔基誉为“民间文学一座最壮丽的纪念碑”的阿拉伯故事集是（）A．《一千零一夜》 C．《惩恶扬善故事集》

B．《五卷书》

D．《坎特伯雷故事集》

6．1920年纪伯伦与侨居国外的阿拉伯作家一起创建了“笔会”，文学界称该会成员为

（）

A．旅法派 C．浪漫派

B．旅美派 D．现实派

7．印度现代作家普列姆·昌德的小说《可番布》的批判矛头主要指向（）A．寡妇殉葬

B．好吃懒做

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第二篇：自考00534外国文学作品选人物汇总

荷马《伊利亚特》）荷马史诗公元前九世纪行吟诗人，成文于公元前1000年开始，记载－１２世纪的事，－３世纪定稿）史诗分为《伊里亚特》《奥德塞》两部分，是古希腊流传至今最早的文学作品，相传作者是盲诗人荷马，因而被称为“荷马史诗”，两部史诗都与特洛亚战争有关。共24卷，15693行。直接描写特洛亚战争最后一年的事情。《奥德塞》写希腊英雄奥德修在特洛亚战争结束后十年回国的艰难历程 萨福《永生的阿芙洛狄忒》，希腊女诗人，被柏拉图称为“第十位缪斯”。传说她有三个同性伴侣，最终却因失恋而投海自杀。萨福的作品经人整理后为抒情诗九卷，哀歌一卷，可惜后来以伤风败俗为罪名被焚烧，目前只有《永生的阿芙洛狄忒》、《给所爱》和《失去的友人》等基本完整，另有《相思》等残篇。索福克勒斯《安提戈涅》是雅典民主制全盛时期的悲剧作家，被称为古希腊戏剧艺术的荷马和第二大悲剧诗人（一是埃斯库罗斯，三是欧里庇得斯）。他的剧作反映了雅典民主制繁荣时期的思想意识。他拥护民主，赞扬人的自由意志，书写人在不可抗拒的命运面前不屈的抗争精神。他的悲剧往往被称为“命运悲剧”。索福克勒斯一生共写100多部戏剧，现有7部传世。其中主要的有《埃阿斯》《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。以《俄狄浦斯王》成就最高，被认为是古希腊悲剧的典范，被亚里士多德称为“十全十美”的悲剧。但丁《神曲》，是欧州中世纪最伟大的意大利诗人，恩格斯对但丁的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人（意大利诗人）但丁一生著作甚丰，最能够代表他创作成就的是长诗《神曲》。另外有抒情诗集《新生》，还有著作《论俗语》《飧宴》《帝制论》等。但丁早年曾把所写的31首写给贝亚特丽采的抒情诗用散文连缀起来结集出版，这部诗集是：《新生》。神曲的三部分篇名：《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》。拦路的三头野兽：豹、狮、虎。《神曲》的原意是“神圣的喜剧”全长14233行。乔万尼·薄伽丘《十日谈》是意大利人文主义文学的先驱。早年致力于《神曲》研究。是欧洲最早第一个掌握古希腊文的学者。写过叙事诗、抒情诗、十四行诗、史诗、长篇小说，代表作为短篇小说集<十日谈>。晚年写有学术著作《异教诸神谱系》《但丁传》等。

弗朗索瓦。拉伯雷《巨人传》欧州文艺复兴时期法国重要的人的人文主义作家这一。他的长篇小入《巨人传》共五部，出版后风靡一时，却被巴黎大学和法院宣布为禁书。

莎士比亚《哈姆雷特》文艺复兴时期英国伟大的剧作家。一生共创作38个剧本，两部长诗、154首十四行诗集以及不同题材的短诗“时代的灵魂”“不属于一个时代而属于所有的世纪”作品：历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《理查三世》喜剧：《威尼斯商人》《第十二夜》《仲夏夜之梦》《温莎的风流娘儿们》《皆大欢喜》悲剧：《罗密欧与朱丽叶》及（《奥塞罗》《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》四大悲剧）塞万提斯《堂·吉诃德》文艺复兴时期西班牙杰出的小说家，少年时颠沛流离，成人后历经坎坷。从过军，当时俘虏，做过军需，还多次被捕入狱。诗体悲剧《被围困的奴曼西亚》就写于这一时期。主要作品：主要诗体悲剧《被围困的奴曼西亚》，长篇小说《堂吉诃德》短篇小说集《训诫小说集》。

莫里哀《悭吝人》十七世纪法国最杰出古典主义喜剧家。歌德曾说:”莫里哀如此伟大，每次读他的作品，每次都重新感到惊奇。他是一个独来独往的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量模仿他。”主要作品：《太太学堂》《可笑的女才子》《醉心贵族的小市民》《伪君子》《司卡班的诡计》 歌德《浮士德》是１８－１９世纪德国伟大的启蒙主义作家、大学毕业后，与一批富有叛逆精神的年轻作家交往，掀起了德国文学史上影响深远的“狂飙突进”运动。1755年秋，进入魏玛宫廷服务，从政大约十年时间，称“魏玛十年”，创作风格从狂燥、激情转向安详、宁静。1974年，歌德与席勒定交，开始互相合作的十年，他们共同开创了德国文学史上的“古典文学”时代。作品：书信体小说《少年维特之烦脑》，戏剧《埃格蒙特》《伊菲格涅娅在陶洛斯》《托夸多。塔索》诗剧《浮士德》长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》《亲和力》《威廉·迈斯特的漫游时代》，叙事长诗《赫尔曼与窦绿苔》，自传《诗与真》《意大利游记》诗集《西东合集》，组诗《中德四季晨昏杂咏》等。

华兹华斯《致杜鹃》英国杰出浪漫主义诗人，“湖畔派”诗人代表。1843年，他被授予桂冠诗人的称号。主要作品有：《抒情歌谣集》（与柯尔律治合著）《咏水仙》《致杜鹃》《坎伯兰老乞丐》《丁登寺》《孤独的收割者》《我们共七个》。

拜伦《唐璜》（1788－1824），是19世纪初期英国杰出的浪漫诗人。生于伦敦没落贵族家庭，抒情诗有《当初我俩分别时》《雅典的少女》《她走在美的光彩里》叙事诗《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》《希隆的囚徒》以及被称为“东方叙事诗”《异教徒》《阿比道斯新娘》《海盗》《莱拉》《科林斯的围攻》《巴里西纳》等。东方叙事诗塑造了一批“拜伦式英雄”的形象。剧作有《曼弗雷德》《该隐》等，政治讽刺诗有《审判的幻景》《青铜世纪》。

济慈《秋颂》19世纪英国杰出的浪漫主义诗人。诗歌创作与孱弱的身体有关，逐渐逼近的死亡是创作的动力和源泉。济慈的诗歌大多是美轮美奂的精品，对自然、生活、艺术的无限热爱之情。重要诗作《无情的妖女》《圣尼亚节的前夕》六首颂诗《怠惰颂》《塞吉颂》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《忧郁颂》《秋颂》 维克多·雨果《克洛德.格》法国著名诗人、戏剧家和小说家。20岁也算诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝，国王路易十八赐给他年金。20年代后其，雨果的政治思想和文学观发生了积极的转变，政治上转向自由主义。是法国积极浪漫主义文学运动的领袖。长篇历史小说《巴黎圣母院》，长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》《九三年》；诗集《颂诗集》《晨暮曲》《凶年集》；剧本《欧那尼》《逍遥王》。亚历山大.谢尔盖耶维奇.普希金《叶甫盖尼.奥涅金》19世纪伟大俄国作家,被称为”俄罗斯文学的始祖” 作品:政治抒情诗<自由颂>《致恰达耶夫》《乡村》《致大海》《致西伯利亚的囚徒》，叙事诗《卢斯兰与柳德米拉》《高加索的俘虏》《强盗兄弟》《茨冈》《青铜骑士》，小说主要有《驿站长》）（第一部写小人物）《黑桃皇后》《上尉的女儿》《杜勃罗夫斯基》《叶甫盖尼.奥涅金>等,悲剧《鲍利斯.戈都诺夫》。惠特曼《哦,白昼哟,从无底深渊中浮起》美国最具有民主精神的浪漫主义诗人，被称为“现代美国诗歌之父”。他出身平民,有着强烈的民主思想。诗集《草叶集》包括全部诗作,有《自己之歌》《我听见美洲在歌唱》《我歌唱带电的肉体》《斧头之歌》《开拓者！啊，开拓者！》以及纪念林肯总统诗作《当紫丁香最近在庭园中开放的时候》《啊，船长！我的船长哟！》“草叶”：“草叶”象征平凡而旺盛的生命力量。司汤达《红与黑》，法国作者，被公认为法国批判现实主义文学的奠基人。生于一个小资产者家庭。歌德赞美司汤达对生活具有“周密的观察和对心理方面的深刻见解”.他的小说，大多取材于现实政治生活，习惯于用爱情题材表现反对封建复辟的政治内容。人物性格典型鲜明，尤其擅长人物内心冲突的描写和细腻的心理刻画。１8２４年发表达的美学论著《拉辛与莎士比亚》被认为是法国批判现实主义文学美学宣言，提出“表现人民的习惯和信仰的现实状况”的现实主义主张。1830年出版的《红与黑》，被称为是法国乃至欧洲批判现实主义文学的奠基之作。主要作品：短篇小说《法尼娜·法尼尼》，长篇小说《阿尔芒斯》、《红与黑》、《吕西安·娄凡（红与白）》、《巴马修道院》，中短篇小说集《意大利逸事》等。奥诺雷·德·巴尔扎克《高老头》法国十九世纪批判现实主义伟大作家。1829年发表的长篇历史小说《舒昂党人》，标志其迈出现实主义创作的第一步。此后20年间，他以顽强的毅力和敏捷的才思出版了大量的名作。代表作：《人间喜剧》，被誉为“法国卓越的现实主义历史”。共包括９６部长中短篇小说，塑造了２千多个人物。其主题为“揭露金钱罪恶”恩格斯称其为“包含着了不起的辩证法”。其中最著名的作品有《高老头》《欧也妮.葛朗台》《幻灭》《高利贷者》《古物陈列室》《红色旅馆》《驴皮记》《交际花盛衰记》。查尔斯·狄更斯《奥利弗.退斯特》１９世纪英国批判现实主义文学的杰出代表，“英国一派出色的小说家”（马克思语）鲜明特征:反映了小资产者的愿望与要求;揭示了劳资对立现实;具有强烈的批判精神和浓厚的资产阶级人道主义色彩。代表作：《匹克威克外传》（第一部长篇小说）斯特》（雾都孤儿）《老古玩店》《大卫·科波菲尔》《荒凉山庄》《小杜丽》《艰难时事》《远大前程》《我们共同的朋友》等 尼古拉·尼古拉耶维奇·果戈理《外套》俄国小说家和戏剧家.果戈理的创作震撼了整个俄国社会,推动了俄国现实主义文学波澜壮阔主潮的出现,是俄国“自然派”代表。小说集《狄康卡近乡夜话》、《米尔格拉德》《小品集》长篇小说《死魂灵》，五幕讽刺喜剧《钦差大臣》《死魂灵》通过一个钻营的投机商人乞乞科夫买卖“死魂灵”的故事，深刻批判了唯利是图的新兴资产者，腐朽没落的官僚阶层，以及作为农奴制度支柱的宗法制地主。《钦差大臣》围绕假钦差被识破的中心事件，以现实主义手法，深刻而无情地揭露了官僚集团的恣意横行，极其厚颜无耻的丑恶面貌，揭露沙俄制度的腐朽。

马克.吐温我从参议员私人秘书的职位上卸任》是19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表，擅长写具有讽刺意义的小说。豪威尔斯评价马克.吐温是美国文学中“唯一的、不可比拟的林肯··体现了美国精神的真正实质”。小说篇名：《卡拉韦拉斯驰名的跳蛙》《兑选州长》《镀金时代》《汤姆。索亚历险记》、《哈克贝利。费恩历险记》、《败坏了赫德莱堡的人》。吉.德.莫泊桑《项链》法国作家，曾在作家福楼拜的指导下从事文学创作.他一生共写成中短篇小说300篇，被誉为“短篇小说巨匠”.主要作品: 中短篇小说《羊脂球》(普法战争)《项链》《两个朋友》《一家人》《散步》等，长篇小说共6部，《一生》《俊友》《温泉》等

亨利克。易卜生《玩偶之家》19世纪下半叶挪威著名戏剧家，是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表，他的贡献在于：正当欧洲戏剧处在衰落时期，他发扬了现实主义优秀传统，使戏剧直接反映现实生活，提出了生活中许多迫切问题，并给戏剧艺术带来了许多革新与创造。早期阳作的历史剧具有浪漫主义色彩，多取材于古代挪威的英雄传说和历史。代表作。哲理诗剧《厄斯特罗的英格夫人》《觊觎王位的人》等，1866～1867年居住意大利期间完成哲理诗剧《布朗德》和《培尔－金特》，反映现实社会问题成为他创作的主要特征。社会问题剧：《青年同盟》《社会支柱》《玩偶之家》《人民公敌》19世纪80年代中期以后，剧作转向对人物内心生活和精神世界的剖析，描写人物精神世界：《野鸭》《海上夫人》

费奥多尔。米哈伊洛维奇。陀思妥耶夫斯基《罪与罚》19世纪俄国作家，小说巨匠。他的小说对人生哲理的思考和人性内涵的发掘相当深刻，对生活在暗无天日的社会中的人们的疯狂和绝望的变态心理的刻画更是入木三分。小说情节充满了内在的紧张性。主要作品：中短篇小说《穷人》（处女作，书信体小说）《双重人格》《女房东》《白夜》《舅舅的梦》《斯捷潘奇科沃村及其居民》《地下室手记》等；长篇有《被斯凌与被侮辱的》《死屋手记》《罪与罚》《白痴》《群魔》《少年》《卡拉马佐夫兄弟》等。列夫。尼古拉耶维奇。托尔斯泰《舞会之后》19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，列宁称其为“俄国革命的一面镜子”。发表作品：著名小说有自传体三部曲《童年》《少年》《青年》《战争与和平》《安娜－卡列尼娜》《复活》《塞瓦斯托波尔故事》《一个地主的早晨》《卢塞恩》《哥萨克》《伊凡。伊里奇之死》《克莱采奏鸣曲》《哈泽。穆拉特》和《舞会之后》第二封葬送 剧本有《黑暗势力》等。高尔基（阿里克谢·马克西莫维奇，彼什科夫）《伊则吉尔老婆子》俄国伟大作家，无产阶级文学的奠基人。为苏联文学的发展做出了积极贡献。作品：处女作《马卡尔·楚德拉》，浪漫主义作品《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》，描写流浪汉生活的代表作《切尔卡什》等，散文诗《海燕》，长篇小说《母亲》（主人公巴威尔和其母亲尼洛夫娜）《阿尔塔莫诺夫家的事业》《克里姆·萨姆金的一生》，其他小说《福马高尔杰耶夫》《三人》《夏天》《忏悔》《奥古罗夫镇》《意大利童话》自传体三步曲《童年》《在人间》《我的大学》特写《苏联游记》话剧―《小市民》《底层》《耶戈尔。布雷乔夫和别的人》回忆录《列宁》 米哈伊尔·亚历山大洛维奇·肖洛霍夫《静静的顿河》苏联作家，1965年获得诺贝尔文学奖。主要作品：小说集《顿河故事》、《胎记》和《死敌》等，著名短篇小说《学会仇恨》、《一个人的遭遇》，长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》、《他们为祖国而战》等，处女作：《考验》

茨威格《世界上最美的坟墓》奥地利作家，反战人士，曾遭纳粹驱逐，1942年因理想破灭而自杀。茨威格学识渊博，一生创作有诗歌、小说、散文、剧本、传记等作品，以小说和人物传记最为著名。作品：中短篇小说《马来狂人》《情感的迷惘》《一个女人一生中的24小时》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》和《看不见的收藏》长篇小说：《焦躁的心》传记《三位大师》《罗曼－罗兰》和回忆录《昨日世界》等 詹姆斯。乔伊斯《伊芙琳》爱尔兰著名作家，欧美意识流小说的代表作家。乔伊斯一生专注于小说创作，对20世纪的西方文学创作产生了深远的影响，被尊奉为西方现代主义文学的先驱。主要作品有短篇小说集《都柏林人》，长篇小说《青年艺术家的画像》《尤利西斯》《芬尼根守夜人》。

弗兰茨·卡夫卡《骑煤桶的人》奥地利德语小说家，表现主义文学杰出代表。代表作：长篇小说：孤独三部曲：《美国》《审判》《城堡》，中短篇小说：《判决》《地洞》《变形记》《在流放地》等。美国诗人奥登评介卡夫时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境”

海明威《老人与海》美国著名作家。１９５４年诺贝尔文学奖，1961年7月2日在家中开枪自杀。作表作为：（短篇小说集）《在我们的时代里》，长篇小说《太阳照常升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》短篇小说《乞里马扎罗的雪》，剧本《第五纵队》，中篇小说《老人与海》。诺贝尔文学奖颁奖词的主要评价：“由于他精通现代叙事艺术，突出表现在其近作《老人与海》中，同时也由于他对现代文体的影响” 萨特《卧室》法国人，存在主义哲学家和文学家。1964年，他以谢绝一切官方荣誉之名拒领当年的诺贝尔文学奖。萨特的作品是反传统的，并以创新的艺术手法来表现深刻的哲理以及人类混乱的精神状态。主要作品：小说《恶心》《墙》《艾罗斯特拉特》《不自在》《自由之路》剧本：《我将有一个好的葬礼》《苍蝇》《死无葬身之地》《可敬的妓女》《魔鬼与上帝》《肮脏的手》哲学专著：《存在与虚无》（被视为法国存在主义运动的奠基之作）。

卡尔维诺《恐龙》意大利著名作家。生于古巴的圣地亚哥。“伊塔洛”，即意大利，是对家乡的怀念。被誉为“最富有魅力的后现代派大师”。主要作品：《蛛巢小径》《分成两半的子爵》《意大利童话故事》、《宇宙奇趣》《文学讲稿》。《寒冬夜行人》是后现代主义小说的代表作品，被卡夫维诺称为“超级小说”。其目在于用十个故事的开头说明小说的实质，是一部名副其实的“关于小说的小说”。

尤内斯库《头儿》是法国荒诞戏剧的主要作家。尤内斯库的剧作都表达了他的“人生是荒诞的”看法。在创作手法上，他突破传统的戏剧形式。他笔下的人物被抽象化，没有个性，丧失“自我”，以此揭示人类精神生活的空虚和互不理解，讽刺小市民生活的虚伪无聊。他还十分重视舞台效果，充分调动一切舞台手段，如道具会说话，演员模拟木偶的机械动作等，以突出他的剧作的荒诞特色。尤内斯库的戏剧是第二次世界大战后西方社会精神危机的一种曲折的反映。重要戏剧篇名：《秃头歌女》（第一部独幕剧）《椅子》、《不为钱的杀人者》《犀牛》《空中行 》《国王死去》《饥与渴》《屠杀游戏》等。

加西亚马尔克斯《世界上最漂亮的溺死者》哥伦比亚作家，拉美魔幻现实主义文学杰出的代表。1982年获诺贝尔文学奖。主要篇名：著名小说长篇有《枯枝败叶》《恶时辰》《百年孤独》《家长的没落》《霍乱时期的爱情》中篇《没有人给他写信的上校》《一件事先张扬的人命案》。

《旧约》圣经是犹太教的经典，也是希伯来民族的文学总著。记载古希伯莱人的社会历史、风俗习惯和思想感情。全书３９卷：历史书１０卷，记述希伯来人建立国家的历史，其中包括不少故事和歌谣。先知书１４卷，记述先知先觉者的号召和演说，其中包括不少预言。经律书５卷，诗文集１０卷，大多是诗歌、小说、戏剧和箴言。《创世纪》中的希伯来神话，主要有5个：创世神话，伊甸园神话、该隐和亚伯两史弟的神话，大洪水神话和巴别塔神话。全书共３９卷，分为法律书、历史书、先知书和智慧书四个部分。迦梨陀娑《沙恭达罗》印度梵语诗人和剧作家，身份为宫廷诗人。作品被誉为古典梵文文学的典范。芨多王朝九宝之一。迦梨陀娑的作品取材于吠陀、史诗、梵书、往事书和民间故事，他运用多种文学手段对这些素材进行加工，将其雕琢成文学史上的灼灼闪耀的美玉。他的创作在印度文学史上有着重要地位。代表作品：长篇叙事诗：《鸠摩罗出世》《罗怙世系》长篇抒情诗：《云使》剧本《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《摩罗维迦和火友王》和短篇抒情诗《六季杂咏》。

紫式部《源氏物语》日本中古女作家。本姓藤原。其父通昴汉诗和歌，熟读中国古代典藉，对此式部影响颇深。作品：长篇小说：《源式物语》也是物语文学，东方最早出现的一部长篇小说，另外有《紫式部集》（她的和歌集，共收入128首和歌）《紫式部日记》（她的日记，记述她1008至1010年在后宫的生活）萨迪《蔷薇园》，伊朗哲理诗人。代表作：《果园》（全部诗体，１６０个故事，分１０章），内空涉及伦理、哲学、天文、兵法、治国之道、为人处世等多方面内容。《蔷薇园》是一部箴言故事集，成书于1258年。（全书共八卷 227小节，书中讨论了帝王言行、圣人训谕、教育的功效、如何交往、知足常乐 寡言、青春与爱情等多个命题，同时还记录了多地的轶闻故事，反映了作者广博的生活经历和深厚的知识修养。作者运用韵散结合的表现手法，在讲述故事的同时传达人生哲理。诗集从现实出发，对生活中的美与丑，善与恶等加以歌颂或抨击，展示出穆斯林的道德规范和价值取向以及作者对为人之道的理解。语言优美凝练，多以警句的方式点出想要阐发的道理，名言佳句比比皆是，故而成为穆斯林修身养性的必读著作。《一千零一夜》又名天方夜谭，８－１６世纪，著名的古代阿拉伯民间故事集。全书共有134个大故事，每个大故事又包括若干个小故事，共计收入２64个故事。这本书并不是一个作家的作品，而是中近东广大地区的文人学者、市井艺人等在几百年的时间收集、提炼、加工、整理而成的智慧结晶。来源为：伊朗与印度的故事、巴格达为中心的阿巴斯王朝、开罗为中心的埃及文学。所有故事套在第一个故事《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》里。高尔基称赞《一午零一夜》是“民间文学一座最壮丽的纪念碑”。主要故事：《渔翁的故事》《阿拉丁和神灯的故事》《巴格达窃贼》《白侯图的故事》《驼背的故事》《阿里巴巴与四十大盗》《乌木马的故事》《努伦丁和迪伦丁的故事》《巴索拉银匠哈桑的故事》《死神的故事》《辛伯达航海旅行的故事》《山鲁佐德和国王山鲁亚尔的故事》

罗宾德拉纳特·泰戈尔《摩诃摩耶》印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年，他获得诺贝尔文学奖，从而蜚声世界。被誉为印度近代文学的奠基人之一泰戈尔一生创作50多部诗集（诗集有《吉檀迦利》、《新月集》《飞鸟集》《园丁集》和《生辰集》等），12部中、长篇小说（《沉船》《戈拉》为代表），100余篇小说（有《摩诃摩耶》等），20余种戏剧，还有大量有关文学、哲学》政治的 论著和游记、书简。纪伯伦《先知》旅美黎巴嫩诗人、画家和作家。1920年，在纽约与志同道合者建立“笔会”，旨在通过团结其他海外侨居的阿拉伯作家，革新阿拉伯文学。文学界称该成员为“旅美派”，纪伯伦为其代表作家。前期创作以小说为主，后转向散文诗的创作。主要作品：短篇小说集《草原新娘》《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等，用阿拉伯发表的散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》。散文诗集《先驱者》、《先知》《沙与沫》《人子耶稣》《先知园》《流浪者》等，诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》作为其代表作，以爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列问题为主题，充满了人生哲理。

川端康成《伊豆的舞女》日本现代小说家，1968年诺贝尔文学奖获得者。与横光利创办同人杂志《文艺时代》，发起“新感觉派”文学运动，将西方现代派创作方法引入日本，强调主观感觉，热心追求新颖形式，立场革新日本文学。一生创作了100多篇小说，以中短篇居多。作品：短篇小说处女作《招魂节一景》，成名作《伊豆的舞女》《古都》《山之音》《水之幻想》《名人》《雪国》等

桑戈尔《黑女人》列奥波尔德。塞达。桑戈尔，塞内加尔杰出的诗人和政治家，“黑人性”文化运动发起人之一。曾连任塞内加尔共和国总统20年。1979年荣获意大利第一届“但丁国际文学奖。一直用“黑人性”民族意识来推动政治文化运动。第一部诗集《影之歌》诗集《黑人牺牲品》《埃塞俄比亚人》《夜歌》。“荷马式比喻”：指的是荷 马在描述人物行动、特征和事件时，擅长取材于大自然的景象、狩猎、农事等，以比喻的手法表现事物特征。荷马式比喻在烘托人物，渲染气氛、激发联想方面起巨大作用，增强了诗歌的真实性和形象性。荷马《伊利亚特》

文艺复兴运动：中世纪后期的14世纪至16世纪末，欧洲产生了一场以人文主义为思想核心，崇尚理性，主张解放的新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动，史称“文艺复兴”与其说是古典文化的再生，不如说是近代文化的开端。薄伽丘《十日谈》

人文主义：人文主义是文艺复兴时期进步的资产阶级思想家和文学家的世界观和思想武器，核心是对“人”的肯定，强调以人为中心，反对以神为中心，认为人是“宇宙的精华，万物的灵长”。围绕这个核心，人文主义的内涵大致包括：（1）用人权反对神权。人文主义者热情肯定人的价值、尊严和力量。（2）用个性解放反对禁欲主义。人文主义者肯定个人情感、欲望的合理性，反对禁欲主义。（3）用理性反对蒙昧主义。人文主义者把认识自己和认识世界当成了最重要的两大任务。（4）在政治上，人文主义主张中央集权，反对封建割据，主张民族统一。莎士比亚《哈姆雷特》

古典主义文学：古典主义文学从法国兴起并波及其他国家，成为17世纪欧州文学的主潮，并代表当时欧洲文学的最高水平。古典主义是法国专制君主制的产物。古典主义作家的个性与艺术风格虽不尽相同，但创作仍存在很多共同之处：1拥护中央集权，歌颂贤明君主。2崇尚理性，3模仿古代，重视规则。莫里哀 “三一律”：

1、古典主义戏剧的创作原则

2、规定每出戏剧必须做到情节一律、时间一律和地点一律；

3、即剧本的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时之内完成。

4、“三一律”有助于戏剧的严谨精炼，但同时也限制了戏剧艺术的自由发展。莫里哀《悭吝人》

启蒙运动：发生在18世纪的启蒙运动是欧州断文艺复兴运动之后的又一次伟大的思想文化运动。它比文艺复兴运动带有更强烈的政治革命的色彩。如果说人文主义主要关注是如何从宗教束缚下解放人的个性的话，那么启蒙主义者认为宗教迷信和专制制度是拴在人类脖子上的两股绳索。他们主张自然神论和无神论，并以“自然法则”，用自由、平等的口号来反对封建统治和宗教特权。歌德

浮士德精神：积极进取，不断追求知识和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上的精神---浮士德精神。

浪漫主义文学运动：浪漫主义文学运动是法国大革命之后爆发的第一个资产阶级文学运动，产生于１８末的德国和英国，在１９世纪初前３０年影响到整个欧洲并达到繁荣时期。浪漫主义文学具有鲜明特征：一是具有有强烈的主观性和抒情性和理想性；二是大自然的意象成为重要的情感载体；三是艺术形式自由，主张打破诗歌的韵律的束缚，主张采用日常语言来表示自己对陈规旧俗的蔑视。华兹华斯

“湖畔派”：19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。柯勒律治、骚塞、华兹华斯。湖区多塞特郡乡间生活的一批诗人，寄情湖区山光水色，歌颂大自然，用自然美否定城市文明的丑。１７９８年出版《抒情歌谣集》，华兹华斯在序文中提出英国浪漫主义诗歌的“美学宣言”“一切好诗都是强烈感情的自流流露。”拜伦式的英雄“――拜伦笔下的“英雄”都是一些“孤独绝望的反抗者”，具有强烈的叛逆精神，抑郁孤独，桀骜不驯，鄙视一切；明知反抗的结果是失败，但仍然在绝望中对社会进行不妥协的反抗，而反抗也常常以悲剧而告终。这些人物有拜伦本人强烈的个性色彩。

《欧那尼》之战：1830年，雨果创作的打破古典主义精规戒律的剧本《欧那尼》在法兰西大剧院上演，引发了古典主义卫士和浪漫主义斗士之间的正面冲突。上演过程颇为曲折：女演员拒绝说“粗野”的语言，保守派故意捣乱，而戈蒂耶等一批青年人则给予大力支持。最后《欧那尼》的演出获得成功。这标志着法国浪漫主义对古黄主义的最终胜利，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。

“多余人”形象:”多余人”是指19世纪俄国文学中一类进步贵族知识分子典型,他们大都受过良好的教育,受到进步思想的影响.不愿与贵族社会同流合污.但既没有成为十二月党人,又远离人民,无法摆脱贵族传统思想的影响,缺乏生活目的又无实际工作能力,最终一事无成,耸们既不能站在政府一边,也不能站在人民一边,因而成为多余的人.这类形象充分暴露沙皇专制农奴扼杀人才和人性,并指出了贵族知识分子脱离人民的通病及其后果.普希金《叶甫盖尼.奥涅金》

批判现实主义文学：这是欧洲19世纪一个主要的，而且是最壮阔、最有益的文学流派”（高尔基），要求作家按生活的本来面貌描写和反映当时的现实生活。具有强烈的暴露性和批判精神；思想核心是资产阶级人道人义和个人主义；艺术上采用”典型化“的手法，描写典型环境中的典型性格。司汤达《红与黑》 典型化手法：指通过收集、分析大量的生活材料，从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构，在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来塑造人物形象的过程。文学创作中的典型化手法即表现为个性化与概括化的辨证统一，通过个别形象来显示某一类事物的共同本质，通过发生在个别形象身上的特殊的矛盾冲突，来揭示一定时代某种社会关系的普通本质。奥诺雷·德·巴尔扎克《高老头》 ”含泪的笑"：果戈理贯穿着一种独特的讽刺幽默风格。在讽刺之中，作者常常采用夸张的手法赋予人物和事件以变形，逗人发笑。实则明褒暗贬，笑中含讽。对自己讽刺的对象充满了哀怨酸楚之情，饱含着心酸的喜剧性。特别是在对待小人物的悲惨命运上，更是哀其不幸，怒其不争。

“社会问题剧”的基本内涵：社会问题剧主要指是的易卜生创作的反映社会问题的剧本。其内涵涉及资本主义社会政治，宗教、道德、法律、家庭、妇女、教育等多方面的现实问题，尤其是以现实主义手法反映人们熟悉的社会和家庭问题，充满强烈的社会批判精神。但剧作家只提出了问题，而没有给答案。托尔斯泰主义：主要指列夫。托尔斯泰俆品中体现出来的解决社会问题的主张。其主要内容是反对暴力革命，主张以“道德上的自我完善”和“勿以暴力抗恶”的“宗教博爱”的方法来解决社会矛盾。托尔斯泰式主人公：指的是托尔斯泰笔下塑造的，带有作家本人思想和道德探索痕迹的主人公形象。这些人物身上最基本的特点是，他们都不满意沙皇制度的黑暗和腐朽，试图在个人力所能及的范围内朝廷改革试验，在精神和道德领域探索社会的出路。结论是希望通过“爱的宗教”不实现自己的理想。

意识流小说：是现代主义文学的主要组成部分，20世纪初开始萌芽，20年代开始产生重要影响。弗洛伊德的精神分析学和柏格森的生命哲学理论，是意识流小说的哲学基础。意识流小说描绘人物内心“流动的意识”，迥异于传统的心理描写，通过表现人物对事物的主观认识和感知来反映现实生活。代表作家和作品有法国的普鲁斯特的《追忆逝水年华》、爱尔兰的乔伊斯的《尤利西斯》，英国的伍尔芙的《戴洛维夫人》和美国的福克纳的《喧哗与骚动》詹姆斯。乔伊斯《伊芙琳》

表现主义文学：20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动，强调通过荒诞离奇的艺术手法表现主观精神和内心体验；人物常以对类型或抽象本质的表现代替具体鲜明的个性特征；情节以展缺少完整性、连续性和清晰的线索；思想情感孤独压抑。表现主义文学戏剧：尤金。奥尼尔，表现主义小说：卡夫卡。迷惘的一代：第一次世界大战后美国的一个文学流派。20世纪20年代侨居巴黎的美国女作家格。斯泰因曾对海明威说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他一部长篇小说《太阳照常升起》的题词，“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同创作倾向的作家称谓。这些青年作家曾怀着民主理想奔赴欧洲战场，结果是目睹人类空前的大屠杀，经历种种苦难，对社会、人生大感失望故通过创作小说描述战争对他的残害，表现出一种迷惘、彷徨和失望的情绪。

“硬汉子形象”：海明威作品中出现了一系列人物形象，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的精神和性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。桑提亚哥的名言“人可以被毁灭，但不能被打败”，就是这种“硬汉”形象精神境界的体现。

冰山原则是一种。指的是人的语言对于人的思想的表达就好像冰山一样，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下;对作家而言，用简洁的文字塑造鲜明的形象，把自身感受和思想情绪最大限度的埋藏在形象中。“存在主义”：萨特的存在主义哲学思想。核心“存在先于本质”，人存在在先，然后才有本质，但人存在或何时存在是人自身不能把握的，因此导致人生的痛苦；人存在了，就坚持下去，因此需要“自由选择”。但当每个人都自由选择的时候，所造成的结果常常就是“他人即地狱”，从而导致人生和世界的荒诞性。后现代主义文学：第二次世界大战后西方社会中出现的文学思潮，20世纪八九十年代达到高潮。后现代主义文学在艺术思想和创作技巧上都主张彻底的反传统、摈弃“终极价值”崇尚“零度写作”等。理论上强调虚实结合，反对中心、反对理性。后现代主义文学的主要流派有荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、垮掉的一代、元小说等。卡尔维诺《恐龙》

荒诞性戏剧：20世纪50年代最早出现在法国，后来风行于欧美各国的戏剧流派之一。荒诞派戏剧以存在主义哲学为理论基础，在创作上吸取了表现主义、象征主义和超现实主义的表现手法并加以融会改造。荒诞性戏剧的情境设置大多具有不情理、不合逻辑的特征。而在错位式结构形态中，又经常出现人自身角色的错位、人物与人物关系的错位、人与物关系的错位以及现实与幻想等不同层面的错位。尤内斯库《头儿》 “魔幻现实主义文学”：这是20世纪50年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派，大体具有如下特征：1将现实与神话、梦幻相结合。2魔幻现实主义作家惯常将现实的形象根据民间传统观念加以神秘化。3采用大量象征、荒诞、意识流等现代主义手法，常常打乱时间顺序、颠倒情节，创造一个“超时间超空间”、超越生死的魔幻世界。这其中包含着作家对打破停滞不前的现实的渴望。加西亚。马尔克斯 物语：日文“物语”一词，意即故事或杂谈之意。它是日本民间传说的基础上向独立小说过渡的一种文学形式。形成于公元10世纪初的平安时代，形成过程中受到了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。

物哀：“物哀”是日本江户时代国学大家本居寔长提出的文学理念。“物”是客观存大“哀”是主观情感。“旅美派”：是20世纪20年代旅居美国的黎巴嫩、叙利亚等阿拉伯作家和诗人成的文学流派。1920年，在纽约与志同道合者建立“笔会”，后逐渐形成了新的文学风格，因而得名。该派作家对阿拉伯在外国人压迫下的落后状况表示不满，号召人民反对外国统治者，真实描写了阿拉伯人在北美的奋斗以及追求个性解放的过程；抒发对祖国的思念，对故乡的热爱，表现了强烈的民族感情。代表作家纪伯伦，艾敏雷哈等。新感觉派：新感觉派，是20世纪初日本文坛的一个以小说创作为主的文学流派，由1924年阶办的《文艺时代》的同人形成。他们受到西方现代派文学的影响，试图对传统的日本写实主义进行一场文学革并按运动。主张不再通过视觉进入知觉来把握客观规律和认识世界，而是通过变形的主观情绪与感觉来反映客观世界。重点描写超越现实的幻想和作者的心理感受；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求主观虚幻的美。这一流派的代表是川端康成，横光利一。

“黑人性”：又译”黑人学”，20世纪30年代初非洲大陆兴起的的旨在恢复黑人价值的文化运动。“黑人性”一词出自塞泽尔的长诗《还乡笔记》，桑戈尔将其定义为“黑人世界文化价值的总和，正如这些价值在黑人的作品，制度、生活中表现的那样”。一般认为，黑人性运动肯定被压迫的黑人的尊严，在团结非洲殖民地人民反抗宗主国的奴役等方面，具有历史的功绩。

第三篇：外国文学作品选

外国文学作品选

结合古希腊神话和荷马史诗对希腊文化精神内涵的认识

一提到“古希腊”这个敏感的词语，人们都会有意识想到那是个充满浓厚的什么色彩的文明古国。它的一切都显得那么的朦胧，时时刻刻散发出独特的魅力。是那么的让人愈发的捉摸不透，但更令人好奇，情不自禁的想要去探索它，发觉它内在的传奇。

古希腊位于欧洲的南部，地中海的东北部，包括巴尔干半岛南部，小亚细亚西岸和爱琴海的许多小岛。特定的地理条件是古希腊在各个领域都会有其独特的一面。也造就了古希腊人民自由奔放，富于想象力，充满原始情欲，崇尚智慧和力量的民族性格。因此，诸多的有利因素是古希腊人民的思维方式和思想观念更加的现代化，无形之中逐渐形成了独特的古希腊文化，这种文化是唯一的，不可复制的，它代表着那个时代最前卫的文化——古希腊文化。

古希腊文学是欧洲文学的源头，为欧洲文学奠定了坚实的基础。公元前12世纪至公元前8世纪时古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时的文学的主要成就就是神话和史诗。古希腊神话和荷马史诗对希腊文化产生了重大的影响，是希腊文化中不可缺少的重要组成元素。古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。古希腊神话中的神，向人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说“。但是神和人的区别也是很鲜明：长身不老，可随意变形，各具有特殊的本领和巨大的威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定性的作用。希腊神话及具有想象力，想象力极强，把自然界的万物拟人化，而且合情合理，不露一丝的不妥之处。另外，希腊神话的故事性极强，不仅来龙去脉清清楚楚，引人入胜，而且最重要的是，希腊神话的哲理性极强，是希腊先民智慧的结晶，给后人留下了宝贵的经验财富。所以说古希腊神话对希腊文化的精神内涵具有重要的奠基作用。

而荷马史诗则也是用神话的方式表现了特定的社会历史内容。荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，通过这些形象表现了那个英雄时代的英雄主义理想。史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开。史诗通过读众神的描写，表现了古希腊热古朴的哲学观和人文意识。荷马史诗讲述的是发生在距诗人生活的时代四五百年以前的故事。由于超越了死的极限，神的生活既没有人生的艰难，也缺少人生的严肃和厚重，按照诗人的观点，众神力大无比，知晓一切，因而理所当然地拥有凡人想要而往往不那么容易获得的东西，并把它们恩赐给可怜的，在心力和智力方面都受到极大局限的凡人。史诗通过描写人与命运的冲突，表现希腊文学和文化中的悲剧意识。所以说，荷马史诗对希腊文化的影响也是一个重要的方面。

希腊文化历史悠久，绵延千载，它以有着和平的色彩，唯美的内涵，还有理性精神屹立于当代世界民族之林。以希腊人独有的热情奔放自由的民族性格来感染着这个多彩的社会。古希腊文化也可以说是整个人类文化的开端。我们至今都可以从希腊文化中汲取昂扬向上、净化灵魂的精神力量。希腊神话最重要的精神内涵式朴素的人文主义精神。这种人文主义精神体现在文化中对理性、自由、以及美的追求之中。首先，理性追求是希腊文化的重要精神，希腊理性精神的深入是彻底的反思课怀疑，他们上天入地寻求事物的终极真理。比如说，苏格拉底之死不仅让我们领略了一位希腊哲士对死亡的深刻理解与认识，更让我们看到了他身上那种可贵的理性主义精神。另一方面，希腊文化中的理性精神。还表现在他们客观冷静地对待人生中的一场场悲剧。悲剧总在发生，问题的关键在于我们如何对待。正是这种理性精神成就了希腊悲剧前无古人后鲜来者的成就。比如说，剧中的人物大多都有抗争的精神。

对于我个人来说，我是非常向往和崇拜希腊文化的，希腊文化就像一座迷宫，总是让人又爱又恨，很想融入到那种传奇的文化色彩之中。希腊文化的精神内涵是人文主义精神，这是许多国家、许多人所憧憬的。这种文化以人为核心，将万物都会拟人化，以人为本。纵观古希腊文化，它将人推向历史的高峰，让人更能认识到自己的本身，自己的作用。

总的来说，古希腊神话和荷马史诗对希腊文化的精神内涵有着重要的影响。希腊文化经久不衰，是人类文化中的巅峰！

第四篇：2010年1月自考《外国文学作品选》试题

全国2010年1月高等教育自学考试

外国文学作品选试题 课程代码：00534

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.“荷马史诗”包括《伊利亚特》和（）A.《工作与时日》 B.《神谱》

C.《变形记》 D.《奥德赛》

2.《俄狄浦斯王》的布局采用的结构方式是（）A.线条式 B.回顾式

C.前瞻式 D.圆圈式

3.但丁《神曲》中的贝雅特丽齐象征着（）A.理性 B.信仰

C.知识 D.节制

4.达尔杜弗这一人物形象的基本特征是（）A.利用宗教手段进行罪恶活动的骗子 B.嗜财如命的吝啬鬼 C.贪婪成性的政客 D.情场诈骗的老手

5.歌德在“狂飙突进”运动时期最重要的作品是（）A.《阴谋与爱情》 B.《浮士德》

C.《少年维特之烦恼》 D.《维廉?迈斯特的学习时代》 6.被认为是英国浪漫主义诗歌的“美学宣言”是（）A.《丁登寺》 B.《咏水仙》

C.《“克伦威尔”序言》 D.《抒情歌谣集?序言》

7.“如狂涛如厉风，举一切伪饰陋习，悉于荡涤，……不克厥敌，战则不止。”这是鲁迅对一位诗人的评述，这位诗人是（）A.拜伦 B.雪莱

C.普希金 D.华兹华斯

8.在篇首引用莎士比亚悲剧《麦克白》中的台词为题词的诗歌作品是（）A.《四日晚上的回忆》 B.《希腊孩子》 C.《克伦威尔》 D.《巴黎圣母院》 9.普希金《致大海》的主题是（）A.歌唱博爱 B.歌唱平等

C.歌唱民主 D.歌唱自由

10.被称为“热烈的激进民主派政治家”的诗人是（）A.狄金森 B.梭罗

C.惠特曼 D.爱默生

11.巴尔扎克将他的全部作品命名为（）A.《人间喜剧》 B.《舒昂党人》 C.《卢贡－马卡尔家族》 D.《高老头》

12.狄更斯借法国大革命的历史经验向英国统治者敲响警钟的小说是（）A.《荒凉山庄》 B.《远大前程》 C.《双城记》 D.《匹克威克外传》

13.《败坏了赫德莱堡的人》中，马克?吐温重点刻画的一对老夫妇形象是（）A.温格特夫妇 B.理查兹夫妇 C.固德逊夫妇 D.克莱门斯夫妇

14.下列作家中属于自然主义文学倡导者的是（）A.左拉 B.莫泊桑

C.巴尔扎克 D.司汤达

15.莫泊桑短篇小说的代表作，也是其成名作的是（）A.《一生》 B.《菲菲小姐》

C.《米龙老爹》 D.《羊脂球》

16.19世纪60年代末到80年代初，易卜生创作了一系列（）A.命运悲剧 B.性格悲剧

C.社会问题剧 D.生活剧

17.1890年，契诃夫到库页岛考察之后，写出多篇著名小说，其中包括（）A.《草原》 B.《第六病室》 C.《樱桃园》 D.《一个文官的死》

18.“让暴风雨来得更猛烈些吧！”出自高尔基的作品（）A.《海燕之歌》 B.《春天的旋律》 C.《马卡尔?楚德拉》 D.《鹰之歌》

19.《一个人的遭遇》最突出的艺术特点是（）A.朴实无华、平缓深沉 B.渲染与夸张 C.讽刺与幽默 D.离奇曲折的情节 20.著名作家茨威格的国籍是（）A.德国 B.法国

C.奥地利 D.英国

21.下列作家中属于“布卢姆斯伯里团体”的是（）A.马尔克斯 B.萨特

C.卡夫卡 D.弗吉尼亚?伍尔芙

22.海明威写人与鲨鱼搏斗的著名作品是（）A.《过河入林》 B.《太阳照样升起》 C.《永别了，武器》 D.《老人与海》 23.萨特《墙》的主要艺术特点是（）A.象征手法 B.意识流

C.冷峻真实的心理描写 D.“冰山”原则的运用

24.通过布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历反映哥伦比亚和拉丁美洲社会变动的名著是（）

A.《霍乱时期的爱情》 B.《百年孤独》

C.《一件事先张扬的凶杀案》 D.《没有人给他写信的上校》 25.《蔷薇园》的作者是（）A.萨迪 B.纪伯伦

C.迦梨陀娑 D.慕迪

26.辛伯达出海航行的动力主要有两个方面，一是为了做生意、赚大钱，二是为了（）A.贪图享受 B.满足求知欲和探险欲 C.爱情 D.权位

27.“像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢”这一比喻出自泰戈尔的（）A.《园丁集》 B.《吉檀迦利》

C.《飞鸟集》 D.《沉船》

28.纪伯伦是阿拉伯文学史上一个重要文学流派的代表作家，这个流派是（）A.新感觉派 B.白桦派

C.旅美派 D.流浪派

29.印地语和乌尔都语现代小说的奠基者是（）A.马托 B.吉苏

C.泰戈尔 D.普列姆?昌德

30.下列不属于川端康成作品的是（）A.《古都》 B.《雪国》

C.《万延元年的足球》 D.《伊豆的舞女》

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31.《神曲》共14233行，包括（）A.《新生篇》 B.《地狱篇》 C.《飨宴篇》 D.《炼狱篇》 E.《天堂篇》

32.“浮士德精神”的内涵包括（）A.自强不息 B.不断进取 C.永不满足 D.积极向上 E.越堕落越快乐

33.下列作品中属于普希金创作的有（）A.《当代英雄》 B.《致大海》

C.《致恰达耶夫》 D.《叶甫盖尼?奥涅金》 E.《上尉的女儿》

34.属于左拉《陪衬人》小说创作特点的有（）A.较多细节描写

B.主要采用叙述加议论的手法 C.小说结构布局颇具匠心 D.小说后两部分使用了对比手法 E.中间插入诗歌，诗文结合

35.纪伯伦后期创作以散文诗为主，他用英文创作的作品有（）A.《先知》 B.《泪与笑》 C.《暴风集》 D.《沙与沫》 E.《人子耶稣》

三、简答题（本大题共4小题，每小题7分，共28分）36.简析于连形象及其性格的矛盾性。

37.从《死魂灵》节选看果戈理小说的突出特征。38.简析《复活》所体现出的作家创作倾向。39.《变形记》的艺术特征有哪些？

四、论述题（本大题12分）

40.结合作品分析莎士比亚笔下的哈姆莱特形象。

五、阅读理解题（本大题20分）

41.阅读山上忆良《贫穷问答歌》，围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文，要求观点鲜明，论述具体，思路清楚，书写规范。

（1）这首长歌表达了怎样的思想主题？（2）这首长歌在艺术上有哪些重要特色？

此夜风兼雨，此夜雨兼雪，御寒终乏术，黑盐取以噬，更饮糟汤酒，咳嗽兼喷嚏，然而不自量，抚须自夸说，天下除吾外，无人若我慧，值兹寒气来，只有麻衣被，所有布肩衣，尽着身上矣，较我更穷人，寒夜如何济，父母饥且寒，妻子求且泣，试问当此时，如何度斯世？

以上贫问

天地虽云广，为我却云狭，日月虽曰明，照我却无法，人皆如此苦，抑我独其然，邂逅而为人，与人应并肩，衣破如海松，肩衣布无绵，褴褛已如此，犹在肩上悬，泥土铺稻草，室庐低又小，父母卧枕边，妻子随脚绕，围居伴我眠，忧吟直达晓，灶上无火气，甑中蛛网牢，岂是忘饭炊，呻吟空哭号，短物被斩截，漏船遇波涛，里长携棍来，门前怒声高，怒呼无术答，世间无路逃。

以上穷答。反歌

世间忧且耻，欲去究安归，不是能飞鸟，何能到处飞。

第五篇：外国文学作品选复习资料

一、什么是外国文学

除中国文学之外的文学都叫外国文学。

西方文学，主要是指欧美文学。欧美文学并称有其原因，因为北美文化及文学主要属于欧洲文学传统，拉丁美洲文学也可以被看作是广义的西方文学的一部分。

二、学习外国文学的意义

1.丰富知识，拓展视野，养成良好的文学趣味。2.外国文学已成为中国现代文学发展的推动力。3.学习外国文学可以更好的了解和研究中国文学。

三、学习外国文学的素养：

1.多读经典，做一个优秀读者。

什么是经典？为什么读经典？ 2.良好的外语水平。

四、西方文学概观 古希腊、古罗马文学 中世纪

14-16世纪 17世纪 18世纪 19世纪 20世纪—— 书单

1.荷马：《伊利亚特》、《奥德赛》 2.埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》 3.索福克勒斯：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》 4.欧里庇德斯：《美狄亚》 5.柏拉图：《对话集》 6.亚里士多德：《诗学》 7.《伊索寓言》 8.普劳图斯：《一根绳子》 9.维吉尔：《牧歌》 10.奥维德：《变形记》 11.塞内加：《悲剧集》 12.但丁：《神曲》 13.彼特拉克：《歌集》 14.薄伽丘：《十日谈》 15.阿里奥斯托：《疯狂的罗兰》 16.塞万提斯：《堂吉诃德》 17.维加：《羊泉村》 18.卡尔德隆：《人生如梦》 19.乔叟：《坎特伯雷故事集》 20.斯宾塞：《仙后》 21.莎士比亚：《莎士比亚全集》 22.弥尔顿：《失乐园》、《复乐园》 23.班扬：《天路历程》 24.斯威夫特：《格列佛游记》 25.萨缪尔〃约翰逊：《文集》 26.笛福：《鲁滨逊飘流记》 27.理查森：《克拉丽莎》 28.菲尔丁：《汤姆〃琼斯》 29.斯泰恩：《项狄传》 30.蒙田：《随笔集》 31.拉伯雷：《巨人传》 32.高乃依：《熙德》 33.拉〃封丹：《寓言诗》 34.莫里哀：《恨世者》、《答尔丢夫》、《太太学堂》、《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《吝啬鬼》

35.拉辛：《安德洛玛克》 36.卢梭：《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》 37.歌德：《浮士德》

古希腊文学

古希腊文明的分期

1.1000B.C.-700B.C.1000B.C.文化形成初期

城邦 雅典 斯巴达 2.700B.C.-400B.C.学派时期 3.400B.C.-公元纪年

三次战争：希波战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征。

克罗诺斯（Chromos)——卡俄斯（混沌，chaos）——该亚（Gaea)、、厄瑞玻斯（黑暗，Erebus）、厄洛斯（爱神，Eros）、倪克斯（Nyx，黑夜）。该亚——乌拉诺斯（天空），时序女神和蓬托斯（海洋）该亚、乌拉诺斯——提坦神、独目巨人、百臂巨人等。六对男女提坦神——大洋神女、勒托、普罗米修斯等

克罗诺斯、瑞亚（妹妹、提坦女神之一）——赫拉、哈得斯、波塞冬、宙斯等。

宙斯、大洋神女墨提斯（Metis）——宙斯吞下墨提斯——赫淮斯托斯劈开宙斯的脑子——雅典娜

宙斯、忒弥斯(Themis)（第二任妻子）——时序女神、命运女神

宙斯、赫拉（最重要妻子）——战神阿瑞斯(aress)、青春女神赫柏（Hebe),工匠神赫淮斯托斯(Hephaestus)。

宙斯还同其他的女神——如同丰收女神得墨忒耳(Demeter)生了珀耳塞福涅；同勒托生了海伦，阿波罗，阿尔忒斯，同山岳神女生了赫尔墨斯，同大洋神女狄俄涅生了阿佛洛狄忒，还同另一位大洋神女欧律诺墨生了美惠女神。

宙斯还有许多凡间的女子做他的情人，如同塞墨勒生了狄俄尼索斯。

索福克勒斯与《俄狄浦斯王》

索福克勒斯（约公元前496~前406)生于雅典西郊科罗诺斯乡，父亲为兵器制造商。幼年受过良好教育，16岁时成为竖琴师。公元前443年，他就任雅典财政大臣一职，政绩显著。公元前440年，他被选为雅典10将军之一，代表雅典迫使萨摩斯接受苛刻条约。公元前413年，被选为西西里战败后成立的10人委员会委员，处理战败后的危机。公元前411年，他被控赞成寡头政治派限制公民权利的宪法，但被宣告无罪。公元前406年，索福克勒斯逝世，人们在他的坟墓前安放了一个善于歌唱的人头鸟的雕像。索福克勒斯的创作情况：

他在60年的创作活动中共写作130出悲剧，共获奖24次。

公元前468年，《特里普托勒穆斯》在戏剧比赛中首次获奖，时年28岁。

他最早的悲剧大概是《洗衣女》，最早一部注明日期的悲剧是《安提戈涅》（Antigone）。

他流传下来的7部悲剧是：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特拉客斯少女》、《菲罗克忒提斯》、《俄狄浦斯王在科罗诺斯》。索福克勒斯的价值：

索福克勒斯是雅典奴隶主民主政治繁荣时期的悲剧作家，被誉为‚戏剧艺术的荷马‛。

他的悲剧反映了伯里克利斯黄金时代的社会生活、风俗和观念，具有重要的社会意义和历史意义。

他的悲剧对后世作家产生了重要影响，促进了欧洲现代戏剧的发展，加强了人们对悲剧美学的认识。

《俄狄浦斯王》情节简介： 忒拜国王拉伊俄斯得知神示，抛弃初生婴儿俄狄浦斯，邻近的科任托斯王没有子嗣，收养了这个弃婴。

2俄狄浦斯长大后得知神示，逃离忒拜，在路上打死一个老人，此人恰巧是他的生父拉伊俄斯。

3此后，俄狄浦斯破解斯芬克斯之谜，被忒拜人拥立为王，娶了皇后伊俄卡斯特为妻，此人恰好是他的生母。

4俄狄浦斯王犯下弑父娶母的大罪，天神降下瘟疫，忒拜民不聊生，神示：只有找到凶手才能平息这场瘟疫。

5追查的结果证明凶手就是俄狄浦斯王自己，杀父娶母的预言实现了。伊俄卡斯忒在羞愤中自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。俄狄浦斯王的主题： 让我们先思考三个问题：

1.《俄狄浦斯王》这个骇人听闻的故事背后隐藏着一种什么样的思想？

2.为什么俄狄浦斯王不断的陷入悲剧的漩涡，是什么力量使他难以逃脱悲惨的结局？

3.什么是命运？我们人类是否可以反抗命运？ 命运主题： 命运：

一个为人无法洞悉的、使人即使怀着最善良的愿望仍要归于失败的某种力量或原则。悲剧主人公：俄狄浦斯王

‚希腊舞台上最悲惨的人物‛——尼采

为什么说俄狄浦斯王是最悲惨的人物呢？

1.他是一个比我们好的人。2.他的悲剧是‚过失‛造成的。（过失说）3.俄狄浦斯王遭到了严厉的惩罚。斯芬克斯之谜

1.在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，在一切生物中这是唯一用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。答案是什么——人 2.俄狄浦斯王看似知道了这个谜语的答案，但实际上他并不知道。他看似是一个猜中谜底的胜利者，而实际上，他是一个失败者。他对于这个‚人‛并不了解。课后思考题：

*亚里士多德指出，索福克勒斯‚按照人应有的样子来描写‛，欧里庇得斯则‚按照人本来的样子来描写‛，你认为这一观点是否成立？ *伏尔泰指出《俄狄浦斯王》存在诸多‚错误‛，你认为他的批评有道理吗？（材料：伏尔泰‚关于《俄狄浦斯王》的第三封信‛，见《古希腊三大悲剧家研究》）*美国学者大卫〃丹比认为，‚盲目，而不是命运，是《俄狄浦斯王》的中心比喻‛，你怎么理解？（参阅《伟大的书》第六章‚索福克勒斯‛，曹雅学译，江苏人民出版社，2003年。）*什么叫俄狄浦斯王情结（Oedipus Complex）？什么是原型？ 延伸阅读： 1.罗念生：《卡塔西斯笺释》，《论古希腊戏剧》。北京：中国戏剧出版社，1985年。2.基托：《安提戈涅》（陈洪文、水建馥选编《古希腊三大悲剧家研究》，中国社会科学出版社，2001年版）。3.希利斯〃米勒：《亚里士多德的俄狄浦斯情结》，《解读叙事》，申丹译。北京：北京大学出版社，2002年。4.弗洛伊德：《释梦》第五章第四节，孙名之译，商务印书馆，2005年。

莎士比亚的戏剧

莎士比亚生平

[]1564年4月23日，出生于英国中部沃里克郡埃文河畔的斯特拉福镇。[]14岁时家道中落，中途辍学帮助父亲料理家务。

[]18岁时取哈瑟维，次年生苏珊娜，此后又生一对龙凤胎——茱迪丝和哈姆奈特（11）[]1568年，离开家乡到伦敦谋生，参加剧团。二十五六岁时开始写剧本。[]1613年，莎士比亚还乡，1616年4月23日去逝。创作分期

早期（1590——1600）：历史剧、喜剧时期 主要作品：喜剧《亨利四世》、《亨利五世》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》 《第十二夜》 悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《裘力斯.凯撒》 中期（1601——1607）：悲剧时期 主要作品：悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》、《 雅典的泰门》 喜剧《一报还一报》 后期（1608——1612）：传奇剧时期 主要作品：传奇剧《暴风雨》 历史剧《亨利八世》 莎士比亚创作年表： 1590~1591：《亨利六世》上篇（Henry VI，part 3），《亨利六世》中篇（Henry VI，part 1），《亨利六世》下篇（Henry VI，part 2）1592:《理查三世》（Richard III），《错误的喜剧》（The Comedy of Errors）1592~1598: 十四行诗（Sonnets）1595：《理查二世》（Richard II），《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night’s Dream）1596：《约翰王》（King John），《威尼斯商人》（The Merchant of Venice）1597：《亨利四世》上篇（Henry IV，part 1），《亨利四世》下篇（Henry IV，part 2）1605：《李尔王》（King Lear），麦克白（Macbeth）1606：《安东尼与克莉奥佩特拉》（Antony and Cleopatra）1607：《科利奥兰纳斯》（Criolanus），《雅典的泰门》（Timon of Athens）1608：《泰尔亲王配力克尔斯》（Pericles, Prince of Tyre）1609：《辛白林》（Cymbeline）1610：《冬天的故事》（The Winter’s Tales）1612：《暴风雨》（The Tempest），《亨利八世》（Henry VIII）

奥瑟罗分析

忌妒说和轻信说

1、嫉妒是没有意义的，除非和因之受苦的人以及他为何如此被嫉妒摆布这样的问题联系起来。

2、奥瑟罗断言苔丝狄蒙娜不忠的证据微不足道，普通观众都不信。

3、如果只是嫉妒和轻信造成的悲剧，那么悲剧主人公如何具有超越众人的特质？

a)在莎士比亚的悲剧中，主人公的性格，甚至恰恰是令他们伟大的特质直接导致了灾难。e.g.哈姆雷特 麦克白

b)如果奥瑟罗杀死苔只是因为妒忌和轻信，这种看法只会将作品降格到心理学的‚现实主义‛层面。

但是从现实主义的角度来看，奥瑟罗显然像个脆弱的傻瓜，苔的死不过是令人徒感恐惧与厌恶的无意义杀戮。

c)悲剧还建立在这样一种观念上：在决定性的时刻，人类拥有自由同时担负责任，所以悲剧结局是人类选择的结果。

如果把奥瑟罗的杀人看作是不由自己选择，而是义愤杀人或是受蛊惑杀人，那么这种没有自由选择的行为，是不值一提的。

因此将《奥》阐释成一个易怒的男人遇上一个邪恶的伊阿古，不能真实反映我们在剧中感受到的情绪。

而阐释的任务就是清晰表达感受，同时详细说明人物性格、行动的重大意义，它要求我们更加重视戏剧的政治背景。爱情：

爱情的主角是一个年老黝黑的外国武士和一位年轻貌美纯真无邪的威尼斯贵族少女。第一幕前几场几乎全部用来描写婚事的特点，人们设想这一结合的基础包括欲望、利益以及对美德最纯粹的崇敬。伊阿古：

1.恶棍，但他的邪恶并不肤浅，他清楚地知道每个人心中最重要的事物（或许艾米利娅例外），通过人们本身的想法施加影响。他成功的不二法门是利用人们根深蒂固的本性。公正的说，每个人都对自己的痛苦负有责任，伊阿古是激发原本就存在的因素。2.伊阿古总是从先赢得信任开始，再展开欺骗。他根据不同的对话者，改变自身形象，他是人们忠实的镜子。从某种意义上讲，没有伊阿古，我们就无法认识剧中其他人。

伊阿古有恶魔般的洞察力，通过满足人的渴望或恐惧，使他们的性格承受极限考验。如罗德利哥本来可以忘掉苔丝狄蒙娜，但伊阿古使他重燃希望。伊阿古的作用是催化剂。婚姻：

莎士比亚用各种戏剧手段表现奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的对立。1.肤色 黝黑的奥瑟罗站在美丽的苔丝狄蒙娜旁边 伊阿古知道人们都认为奥瑟罗丑陋不堪，他的蛊惑之所以能得逞，关键就在于他对这个观点的运用。

奥瑟罗的丑陋是一系列事件的前提：1.罗德利哥相信苔会回心转意。2.奥瑟罗心烦意乱的怀疑自己的魅力。3.勃拉班修设想一定是污秽的诱奸…… 2.摩尔人

摩尔人通常被视作野蛮的、不敬神的，生来便与基督徒和欧洲人为敌，他们被认为是危险的，意识不到文明人设定的种种界限。

3.除了肤色和民族之外，还有年龄、财产和社会地位。

莎士比亚的观众们不得不扪心自问，为什么我们会毫不犹豫地支持奥瑟罗？

答案是，苔丝狄对他一往情深，尽管他们的出身与肤色天差地别。如果不考虑这些因素，奥瑟罗将沦为无情迫害的牺牲者，我们将错过他的伟大和脆弱。但婚姻能在如此纯粹的氛围中持久存在吗？一旦尽除陈腐杂质，真正剩下的是什么？奥瑟罗和苔丝狄相爱的原因又是什么？

他们的关系像是柏拉图式的爱情——它并不缺乏激情，确切地说，它是最强烈的激情之一，彻底超越肉体需求，植根于相互的钦慕。他们在对方身上究竟爱慕的是什么？

奥瑟罗到底是什么身份，对威尼斯如此重要，能够抵抗威尼斯最有权势、最受尊重的公民的攻击？

1.拥有朴素的庄严的力量的人，以静穆的力量和明显的能力使人们心悦诚服。2.他的自信最突出，任何事物都无法动摇的对自我价值的确定。

不卑不亢的与勃拉班修申辩；功劳实实在在，拥有与威尼斯人相同的尊严。

他的信念使他成为一个自足的人。而这出戏最令人震惊的就是，从这自信的巅峰中居然显露出猜忌的深渊。

这种转变难以臵信，而莎士比亚对转变过程的分析揭示了戏剧最深刻的内涵。奥瑟罗将自己形容成不善言辞之人，并且鄙视夸夸其谈之辈，可是他对人们的影响都是通过语言实现的。

1.人们认为他有很多功绩，但都是他本人来证实的。他为自己的力量提供证据，然后获得信任。战场上是这样。

2.求婚也是这样，苔丝狄采取主动。

奥瑟罗对感情的描述和他的自足精神是一致的。人们敬仰他，但他不需要任何自身以外的事物。苔丝狄蒙娜是对他坦荡人生的无上嘉奖，他们的关系是正当的，因为奥瑟罗自制而品格高尚，同时苔丝狄蒙娜倾心于坚定而高贵的灵魂。但是随戏剧发展，奥瑟罗没有像他应当表现的或他自以为的那样坚强。

市民社会是一个封闭的团体，身处其中的人们拥有某种纽带，这是不会与那些他们称作外国佬的人分享的。这比较类似于家庭的情况，实际上政治共同体常常被理解为一种家庭关系。一个人出生在此处而非彼处可能纯属偶然，但偶然决定他的成长。每个城市都有自己的习俗与神明，排他性是城邦生命的根基。为了生存，人们必须捍卫祖传的生活方式，这些方式结合了偶然因素和特殊时空的特殊制度，合格的公民对它们必然是忠诚的。

奥瑟罗杀死苔丝他说是为了荣誉。他感到必须声明他的背景和每个威尼斯人一样优秀。他的美德战胜了出生的偶然。然而，他的自我认知完全来自旁人的意见，他荒谬的处境在于——虽然他并不依附于国家特定的生活方式，但和每个公民一样，他从城邦给予的荣誉中确定自己的存在。他要求人们尊重他的价值。他是怎样使自己如此威尼斯化的？

部分原因在于他的基督教信仰。他投身抵抗土耳其的战斗，相信真正的基督徒的团结是一种势不可挡的力量，足以使地域差异相形见绌。这个信仰共同体让奥瑟罗可以冲锋陷阵，关心战争意义的同时，却从未考虑过对一个局外人来说这有多么可笑。

奥瑟罗最后的陈词再次提醒人们，他是最虔诚最忠实的信徒之一。

一旦评价改变，他将失去方向，因为在故乡以外，他找不到信心的源，他的基督教信仰被证明根本不足以克服市民社会原始的、不可避免的偏见。在某种意义上，他的性格恰恰依赖于他对自身的力量源泉的无知，他以为他的名誉货真价实，高枕无忧。

从这个角度看，他的异域性和普适性并未发生冲突，他对威尼斯人的需要和笼罩在他周围的评论之间还维持着平衡。

这出戏的主题在于：给予外来者的名誉是勉强的和有条件的。这恰恰是奥瑟罗不能接受的。

他仍旧凭着公民精神或者说自豪者气概驰骋沙场。

他所面对的真实境况是易碎的，可他依然拥有巨大的自信，这揭示出自我认知的严重匮乏才是他生活的基础。

自我欺骗也是不可或缺的，它是制造神话的必备条件。一切本可以成功，奥瑟罗的真实处境也不会被揭穿，如果他没有在征服威尼斯的道路上走出越界的一步，那就是他和苔的相爱和结合。然而他未婚时的态度是一种伪装：需要感情的不是他还是苔丝；他是被爱者，而她是爱人者。所以他依然是独立的，人们需要他因为他拥有美德。但伊阿古知道事实并非如此

正因为他意识到奥瑟罗对苔丝狄蒙娜彻底的依赖，而奥瑟罗本人浑然不觉，他才能实现他密谋的这场毁灭。

简〃奥斯丁与《傲慢与偏见》

简〃奥斯丁简介

简〃奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女作家。

生于英国汉普郡，有6个兄弟和一个姐姐，家境尚可。珍与她的姐姐卡桑德拉关系密切，她们之间的信件为后世奥斯汀研究提供了很多素材。卡桑德拉为简〃奥斯丁所作的画像目前保存在伦敦的国家肖像馆内。简〃奥斯丁一生未嫁。奥斯丁的主要作品 《理智与情感》（Sense and Sensibility，1811年）《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice，1813年）《曼斯菲尔德庄园》（Mansfield Park，1814年）《爱玛》（Emma，1815）* 《诺桑觉寺》（Northanger Abbey，1818年，死后出版）《劝导》（Persuasion，1818年，死后出版）小说

*A novel is a long prose narrative that describes fictional characters and events, usually in the form of a sequential story.*Fiction, is the genre of imaginative prose literature, including novels and short stories.叙述学（Narratology）

叙述学研究叙述的本质、形式和功能，并描述叙述能力的特征。最早由托多罗夫提出。叙述者 Narrator 叙述者是文本中刻画的那个讲述者。

叙述者或多或少是公开的、有知识的、无所不在的、有自我意识的、可靠的，并且与被叙情境与事情、人物或/和受叙者存在或远或近的距离。

[]这个距离可以是时间性的、推理的、理智的、道德的，等等。[]叙述者可以是异故事的或同故事的。

[]叙述者应该与作者相区别。

[]叙述者也应与隐含作者（implied author）相区别。

[]叙述者可以分为同故事叙述者、异故事叙述者；显性叙述者，隐性叙述者；可靠叙述者，不可靠叙述者等类型。

文化背景：18世纪末西方文化的变迁

*直到18世纪中叶，大多数家庭（特别是农村）里，只有为数不多的、必不可少的家具：两三张床和床垫、毯子、一张桌子和几个凳子和一些厨房用具。

*在西欧各地，民众家庭的家具在15世纪末到18世纪之间，逐渐增多。也是在这个时期，社会各阶层人家拥有的物品，差距在缓慢地缩小。这两项变化无疑都是由于工商业的发展。*市民阶级本不并不属于贵族阶级，但他们日渐富有之后，也开始效仿宫廷贵族的生活方式。从整个西欧来看，17和18世纪间，市民资产阶级的人数逐渐增多，到1800年，市民资产阶级在欧洲人口中约占10%。他们之中，多数没有能力照宫廷贵族那样豪华奢侈的生活。他们虽也想仿效贵族的生活方式，却只能表现于悠闲地享受闲暇和购臵贵重物品。因此，市民阶级上层正是以‚消费‛来模仿贵族阶级。

*在贵族中间，为保持地位和财富得以延续下去，通常都在儿女未成年时，便已订立婚约。在一般人家，青年结婚成家的年龄都比较晚，通常要到将近30岁的时候。也有很多穷人终生都没有结婚。

*婚姻在当时西欧农业社会里，要看小夫妻是否能维持经济独立的生活；换句话说，小两口先要劳动到有钱买下一块自己的田地。

*在工商业社会，年轻人先要工作一段时期，直到自己能开设一家店铺，才能结婚。

*年轻人经常要去做帮工，女青年出去做工的机会更少。女孩通常能做的是到另一个人家去做女佣。

*尽管教会和政府都不断强调法律保障的一夫一妻制婚姻，但实际上男女的性关系非常紊乱，直到19世纪社会里的婚姻关系才相对稳定。

*18世纪末，教会强调两性关系只限于夫妻之间，而且只是为了生儿育女这个崇高使命。*一般的中产阶级的家庭里，儿童有吃有穿，还有玩具甚至猫狗作伴；但在各社会阶层的家庭时在，父母对儿女一般都是严厉的，无论家庭经济善是好还是不好，对待孩子的态度，按现在的眼光看，都是很严酷的。社会与文化的演变过程

*从15世纪末叶到16世纪，在西欧的宫廷文化和受到人文教育的知识阶层中，可以看到一种普遍一致化倾向；它是由于文字书籍和人员往来促成的。——————

*直到16C初，组成这种文化‚大传统‛的知识分子来自两个互相隔绝的社会群体。（1.2.）

*16世纪起，这两部分人逐渐融合，而这个过程十分复杂。

*虽然这两个圈子始终是两个圈子，从未合成一个，但他们之间有愈来愈多的共同看法和共同的生活方式。

*贵族精神和资产阶级精英既互相融合又互相碰撞。

*17法国剧作家如高乃依和拉辛写作悲剧，描述贵族之间，荣誉、爱情、义务之间的矛盾；

*但这类创作渐渐被认为过时，不真实，遭到冷落。资产阶级在舒服的家里要看的是反映‚真实‛男男女女的故事。这些刊物供给读者的是描述幸福家庭、品德高尚的生活、实用的科学知识等等，它是按照资产阶级的标准，而不是按照贵族的标准来教化社会。

*在西欧各地，资产阶级的成员想在自己这个社会阶层的圈子里，和受过良好教育、知情达理的人一起探讨知识、谈论真理，这不仅成为资产阶级的自我教育，贵族人家也有类似聚会。

*18世纪西欧的资产阶级社会上层，在沙龙里、咖啡馆里、读书会里，既有文化内容，又是社交活动；一种普遍性的上层文化，就是这样形成的，虽然这些人在生活的其他多方面还是一家一个样子。

*1750年到1850年间，伴随法国大革命式的政治变革及其后的各种运动，又兴起了同样根本性质的工业大革命。工业革命带来了西欧文化的彻底改变。

*工业革命带来的影响：增加了每户人家的收入，人们手里有了钱，欲望和需求也增长了。

*妇女在家庭中的地位日渐重要起来，因为妇女主持日常家务、吃饭穿衣，都要花钱，结果主要的消费是通过妇女进行的

*中产阶级从旧的和新的社会上层那里吸引他们的生活方式。本来在17、18世纪时，贵族的生活方式已经被富裕的商人接了过去。到19世纪初，又被新的实业家接了过去。现在又在中产阶级中间推广，这就使资产阶级的社会生活方式有了比以前广阔的群众基础。

*18世纪末起，欧洲稍大的城市都发展起了公共图书馆，其中有各种报纸、期刊和书籍，18世纪人们大量阅读知识性的一般读物。

*到19世纪初叶，人们读书的内容发生了变化，除报纸和期刊外，一般人读小说的居多。

*小说家们本身就深受基督教传统道德的影响，因此也在所写的小说中表现出来，只是过去把它们描绘为全欧共同的道德规范，现在则说成是世俗中产阶级的思想。

*妇女不仅没有选举权，连进大学的权利也没有。她们之中的大多数人只能被陷在家庭的小圈子里，充当家庭主妇。许多有能力、有志气的妇女感到不满。少数勇敢妇女的抗议并不能改变社会模式，这些勇敢的妇女被说成是的激进的女权主义者，是没有女人味道的女人。

*19世纪初叶，产生了一批女小说家。在欧洲各地，印刷大众化为妇女提供了新的机会，有的到市场谋生，有的则从文字中为自己创作才能找寻机会。

*妇女通过阅读书刊，渐渐接触到男女社会关系问题和在这问题上的新观点，由此引起了妇女争取自由和男女平等的运动。

*资产阶级的旅行。新的资产阶级把欧洲南部、地中海北岸看作古典文化的统治区域。他们仍旧到意大利、希腊旅行。

*出国旅游则是为了享乐，为了领略异国风光，附带得到一点足够提高社会身份的文化经验。从前以学习为宗旨的‚大旅行‛已经让位给追求享受的消费旅游了。《傲慢与偏见》

*奥斯汀生活在浪漫主义方兴未艾的年代，创作却全然不见受其影响的痕迹。她更象一位十八世纪的人物，在其作品中‚理智‛总是压倒‚情感‛。

*她对自己的秉赋及其局限有充分的自觉，异常执着地写她那些小镇上杯水**的婚恋故事，在此狭小的题材领域内经营她‚三寸牙雕‛式的作品，且相信信中可写出世情，透析人性。

*《傲慢与偏见》很能反映这位作家的创作特点。此书从开始就贯穿着婚姻动机，班纳特家几个女儿的婚恋构成故事内容，达西与伊丽莎白由误会至和解，分别消除‚傲慢‛、‚偏见‛，终成眷属的过程则是主线。

*围绕该线索，奥斯汀向读者生动展示了英国小镇的风情画，而她那份通过人情世故的机智始终伴随并引领着我们。此书未必是其作品中最深刻的，但肯定是她写得最清新流丽、风趣俏皮，因而也最受欢迎的一部。Free indirect speech *Quoted or direct speech: He laid down his bundle and thought of his misfortune.“And just what pleasure have I found, since I came into this world?” he asked.*Reported or normal indirect speech: He laid down his bundle and thought of his misfortune.He asked himself what pleasure he had found since he came into the world.*Free indirect speech: He laid down his bundle and thought of his misfortune.And just what pleasure had he found, since he came into this world? 艺术特色

1.构建引人入胜的故事情节时总以鲜明个性的人物的活动作为载体。奥斯丁是一向公认的善于塑造人物的大家。

奥斯丁一向被公认为善于塑形象的小说家，而且她塑造人物形象的重点在于内心世界而不在于外表。

小说评论家福斯特的《小说面面观》中提到的‚圆形人物‛的理论，主要是以奥斯丁的人物为例的。

奥斯丁小说中的女性人物，在数量和质量上都超过男性，而且每个人物个性鲜明，少见雷同。《傲慢与偏见》中的众多女性人物，从最重要的伊丽莎白到次要人物德伯格小姐，都有各自的特色，充分体现了作者透彻了解的人性。伊丽莎白 秀外慧中

充满理性的爱情婚姻观念和实际选择

独立不羁，蔑视权贵，敢作敢为的表现，体现了当时的先进思想 使她成为小说中女性追求独立人格和婚姻自主权利的先锋者。2.精心选择的语言。《傲慢与偏见》中的叙述，像诗似的对仗匀整，富有节奏；它的对话，像戏剧一样自然流畅，妙趣横生。

这部小说之所以浅显而不浅薄，流畅而不流俗，正是由于作家的字斟句酌，反复推敲，而不是仅凭妙手偶得。

她创作小说，像是用一支又尖又细的画笔，在小小的一块象牙上。

3.机智幽默。这是作家本人才智的自然流露，不仅表现在人物性格的把握上，而且还突出地表现在她的喜剧风格和对话上

关于简〃奥斯丁的原始传记性资料都说明，奥斯丁本人是一位极为聪颖理智，敏于观察而又富有幽默感的英国女士，她过人的智力和才情在小说中常常通过幽默与讽刺来传达。e.g.本内特太太和柯林斯先生 柯林斯求婚 Chapter 19

英国小说中的讽刺与幽默，早在奥斯丁以前就有斯威夫特和菲尔丁奠定了基础，他们的幽默是一种夸张、明快、一针见血的风格。

奥斯丁的幽默和讽刺是另一种类型。她不动声色，微言大义，处处藏有机锋。

福楼拜与《包法利夫人》

福楼拜简介 居里塔夫〃福楼拜（Gustave Flaubert, 1821-1880）是法国19世纪著名的批判现实主义作家。

他继承了斯丹达尔、巴尔扎克的批判现实的传统，在表现手法上，形成了自己独特的风格。

他的文学作品在19世纪后半叶的欧洲文坛上产生了很大的影响，并被视为20世纪文学的先驱者之一。福楼拜创作年表 1838年，《狂人回忆》 1843至1845年，《情感教育》手稿

1848至1849年，寓言剧《圣安东的诱惑》手稿 1852－1856年，《包法利夫人》 1862年，《萨朗波》 1869年，《情感教育》* 1874年，《圣安东的诱惑》

1875－1876年，福楼拜与乔治〃桑发生了文学论争。

乔治〃桑：‚与其写令人伤感的文学，不如写令人欣慰的文学‛。

受乔治〃桑的影响，福楼拜写下了短篇小说《纯朴的心》

晚年，悉心指导莫泊桑创作，大部分时间致力于长篇小说《布瓦尔与佩居榭》。福楼拜的创作观念

1.十九世纪中叶法国流行实证科学，这对福楼拜的创作观产生了影响。福楼拜把小说看作‚生活的科学形式‛，要求作家象自然科学家对待大自然那样，以冷静的态度描绘一切，解剖一切。

‚美就意味着真实，虽说真实的东西不一定都美，可是最美的东西，永远是真实的‛，‚丧失了真实性也就丧失了艺术性‛。

观察、分析、理解

2.福楼拜最大的建树，是从作品中删除了自我，创造了所谓‚纯客观‛的艺术。巴尔扎克和斯丹达尔————介入主人公的生活

福楼拜要求‚镜子‛排除一切主观抒情成分，对事物作出完全客观的、科学的反映。‚作者的想象，即使让读者模模糊糊地猜测到，都是不允许的。‛

‚一行一页，一字一句都不应当有一丁点作者的观点和意图的痕迹。‛ 福楼拜所创立的这种‚客观性艺术‛，后来被左拉、龚古尔兄弟等自然主义作家向‚纯科学‛的方向发展了，因而法国文学史上一般把福楼拜看作浪漫主义与自然主义之间承上启下的人物。

法国当代批评家因他那种冷落、客观的艺术风格而称他为现代艺术的先驱。《包法利夫人》的写作背景 1.‚外省风俗‛

2.七月王朝，第二帝国

法国资产阶级引以自豪的英雄年代过去了，一八四八年的革命风暴也已平息，随之而来的是一个相对稳定的平庸时代。

在这一时代活动在生活舞台上的，是一群群资产阶级的庸夫俗子，鄙陋、可厌的现实生活。《包法利夫人》情节分析 包法利

包法利夫人（爱玛）鲁道尔夫 莱昂 勒儒

艾米莉〃勃朗特与《呼啸山庄》

一、艾米莉〃勃朗特生平简介

*Emily Jane Brontë，1818年－1848年。

著名的英国作家与诗人，在勃朗特三姐妹中排行第二。最著名的作品是小说《呼啸山庄》，这也是她一生中唯一的一部的小说。

*艾米莉生性内向而孤傲，深居简出，喜欢一个人在荒原上散步。长相平平的她一辈子都没有谈过恋爱。与她的姊妹一样，艾米莉的身体因为当地的气候而显得虚弱。

*在1848年9月她的兄弟的丧礼期间，艾米莉感染了风寒。在1848年12月19日，艾米莉因为结核病而去世。艾米莉后来被葬在西约克郡哈沃斯的圣米迦勒教堂。*在1847年，艾米莉出版了唯一一部小说《呼啸山庄》。《简〃爱》、《艾格尼丝〃格雷》 现在《呼啸山庄》被认为是英国文学史上最奇特，最具震撼力的小说之一，内容则可能受到了哥特小说的影响。1850年，出版。

二、《呼啸山庄》 *《呼啸山庄》（Wuthering Heights），英国女作家艾米莉〃勃朗特（Emily Brontë）的小说，于1847年首度出版。

*当时因为内容对人性丑恶的描写而遭致非议，被称为是一本‚可怕而野蛮‛的书，书中写尽了寂寥的荒野、偏僻的古堡、粗暴的爱情，气氛阴霾，于时人所不容。

*但是随着时间的推移，这部小说逐渐的被主流社会所认同，并且被认为是勃朗特姐妹所有的作品中最为出色的一部。艾米丽独特的气质，对世界的感悟，对荒原的依恋和描写，给这部小说增添了独特的审美意味，这是这部小说明显不同于维多利亚时代其他小说的原因。其中也继承了象征、恐怖和神秘等哥特小说手法。

*哥特小说：哥特小说，属于英语文学派别，是西方通俗文学中惊险神秘小说的一种。一般被认为随着贺瑞斯〃华尔波尔的《奥特朗图堡》而产生。18世纪，一种以恐怖和神秘为基调、多发生在荒郊古堡的小说样式，被人们赋予了‚哥特式‛小说的名称。

*这类小说常以古堡、荒原、废墟等环境为背景，气氛阴森、神秘、充满悬念，常常充斥着暴力、复仇和死亡的情节。显著的哥特小说元素包括恐怖，神秘，超自然，厄运，死亡，颓废，住着幽灵的老房子，癫狂，家族诅咒等。

情节简介及片段赏析

十八世纪英格兰北部的约克郡 恩肖先生（Earnshaw）希斯克利夫（Heathcliff）

亨德利（Hindley）和他妹妹凯瑟琳（Catherine）

画眉田庄的文静青年埃德加〃林顿（Edgar Linton）伊莎贝拉（Isabella）小林顿（伊莎贝拉与希斯克厉夫之子）

哈里顿（亨德利之子）

小凯瑟琳（林顿与凯瑟琳之女）Questions 1.凯瑟琳和希斯克厉夫从小生活的环境是怎样的？ 叙述者

*文本中所刻画的那个讲述者。每一个叙述中至少有一个叙述者。

*在某一特别的叙述中，也可能有数个不同的叙述者，每一个叙述者轮流向不同或相同的受叙者讲述。

*叙述者或多或少是公开的、有知识的、无所不在的、有自我意识的、可靠的，并且与被叙情境与事件、人物或/和受叙者存在或远或近的距离。

*叙述者有可能是故事外的，也有可能是故事内的。*叙述者不同于作者。《呼啸山庄》的叙述策略

《呼啸山庄》前后共叙述了三十多年的故事，艾米莉打破了当时常用的平铺直叙、直线叙述模式，创造性的采用了当时罕见的‚时空倒错‛的多角度叙述方法，从几个截然不同的角度来叙述故事。

第一叙述者 从1801年11月末叙述起，整个故事结束的时间大概是1802年。

希斯克厉夫被领回为1771年

1802年 3－5月，希思克厉夫精神失常，卒。

1801年11月末 洛克伍德先生初访呼啸山庄（第一卷第一章）次日

后二日 埃伦开始讲述两家故事，大约自1750年代始。

迪恩太太正式讲故事是从第一卷第四章一直讲到第二卷第十六章。

迪恩太太所讲的故事，到此即告结束。尽管医生对我有言在先，我的体力却在恢复之中。此时虽然仅是一月份的第二个星期，我仍然计划一二日之内即骑马出门，前往呼啸山庄，通知房东今后半年我将在伦敦度过；此外，如果他乐意，他可以另觅房客，十月份之后即可迁入——无论如何，我不会在此再过一冬。

1802年1月第二周

1802年9月我再次返回，并且拜访了画眉山庄和呼啸山庄。

奈莉又讲述了洛克伍德先生离开几个月（1802年1月至1802年9月）的事件。

1802年9月到1803年的事情为我亲见。1．‚顺叙加倒叙‛的多角度叙述模式

《呼啸山庄》从时间上看，第一叙述者是洛克伍德先生，第二叙述者是耐莉〃迪恩。主要叙述者是：

由主要叙述者来讲述故事的主要情节，而这一主要情节又包含在另一个叙述之中。其中之一为倒叙，另一个为顺叙。奈莉的叙述者功能：作为女仆的身份和她平常理智的性格特征使书中的狂暴激情被臵于一个充满了家常细节的现实主义框架中，显得真实可信。洛克伍德先生的叙述功能：

1.他是故事开端和结尾的叙述者，整个故事也是他以日记的形式记录的，其中包括了来自各个渠道的材料——日记、信件、丁耐莉讲述的故事，以及洛克伍德本人的亲身经历。2.作为故事中的人物，他总是出现在关键时刻，适时见证了山庄的人事变迁。

3.他与耐莉相互配合，使内外叙事环环相扣并将虚构世界真实化。

不同叙述层次的对比：

《呼啸山庄》中叙述者的叙事框架还构成了不同层次叙事之间的对比。1.丁耐莉所叙述的希思克厉夫、凯瑟琳与林顿三人之间的感情纠葛，催生了最激昂的爱情篇章。

2.洛克伍德见证的第二代凯瑟琳与哈里顿的爱情，色彩上趋于柔和，感情上归于冷静，人性上也回归温暖。

两代人爱与恨、生与死的对照如同奇特的二重奏，创造出一种奇特的气氛，犹如暴风雨后会有灿烂的阳光和洁净的蓝天，激烈的乐章终于渐渐缓和与美妙起来 艺术特色

1.作品体现出女作家丰富的艺术想象力。2.作品具有复杂而独创的情节结构。3.作者塑造了鲜明的人物形象。（语言、心理）

4.作者用生动的场景和自然环境来渲染营造作品的气氛。（象征性）

安娜卡列妮娜作品分析

《安娜〃卡列尼娜》是托尔斯泰的代表作之一。小说主要有两条线索构成。一条写安娜和渥伦斯基之间爱情婚姻的纠葛，展现了彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活；另一条写列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活，展现了宗法制农村的生活图画。

托尔斯泰在这部小说中关心的是家庭的题材，但家庭的冲突是与时代的矛盾、社会生活的激流密切联系的，主人公的生活历史被纳入到时代的框架之内，单个人物及其愿望、渴求、欢乐和痛苦是时代与社会生活激流的一部分。作者在描写现实生活时强调了习以为常、固步自封的社会关系对人的学生的压制，这种压制使人的个性和生命发展受到了严重阻碍。小说以史诗性的笔调描写了资本主义冲击下俄国社会生活和人的内心世界的躁动不安，展现了‚一切都翻了个身，一切都刚刚开始安排‛的时代的特点。小说的悲剧气氛，死亡意识，焦灼不安的人物心态，正是人物同有损人的尊严的环境发生激烈冲突的产物，这种焦虑不安的气氛正是‚一切都混乱了‛的社会的特点，也正是处于‚阿尔扎玛斯的恐怖‛之中的托尔斯泰自身精神状态的艺术外化。

安娜是一个坚定的追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象，她的悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。在作者的最初构思中，安娜是一个堕落的女人。但作者在创作的过程中改变了这种构思，赋予了安娜许多令人同情的和美的因素。安娜还是少女的时候，由姑母作主嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁伪善自私，过于理性化而生命意识匮乏。他的主要兴趣在官场，是一架‚官僚机器‛。相反，安娜真诚、善良、富有激情、生命力强盛。她与这样的丈夫生活在一起，不知爱情为何物，这种生活窒息了她的生命省活力。在和渥伦斯基邂逅之后，她那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了。此后，她身上问流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活的热切向往之情。

安娜的不同凡响，首先在于她不屈从于她认为不合理的环境，勇敢的追求和保卫所向往的幸福生活。对渥伦斯基的爱激丐了她对真正有价值的生活的强烈渴望，那埋藏在心底的被压抑的东西驱动着她。她不愿再克制自己，不愿再象过去那样把自己身上那个活生生的人压下去。‚我是个人，我要生活，我要爱情！‛这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。安娜对生活的这种渴求是有其合理性的，这不仅可由人的自然天性来证明，而且可由压制她的那个自私伪善的上流社会本身来证明，可由卡列宁冷酷无情的行为来证明。安娜在渥伦斯基的爱中看到了生命中意义，并义无反顾的追求属于自己的生活，她拒丈夫对她的劝说，反抗丈夫的阻挠，冲破社会舆论的压制，公开与渥伦斯基一起生活。在她对爱情自由的执着追求中，展示出了有生命的、生机勃勃的东西对平庸的，死气沉沉的现实环境的顽强反抗。

然而这种反抗本身决定了安娜的性格与命运是悲剧性的。她和渥伦斯基一起到国外旅行，心情的享受了爱的幸福与生活的欢乐之后，对独生子的思念之苦和来自内心和谴责之痛逐渐使她难以忍受，来自社会的压力也使她悲剧的阴影日益扩大。社会已宣判了她这个胆敢破坏既定秩序和道德规范的人不受法律保护；上流社会拒绝接受这个‚坏女人‛；作为一个母亲，她因‚抛弃儿子‛而受到社会舆论的强烈谴责，说她为了‚卑鄙的情欲‛而不成家庭和责任。凡是构成她幸福生活的东西，都受到了严厉的抨击。充满欺骗与虚伪的上流社会对安娜的要求是十分苛刻的，安娜的处境也就十分严峻了，她失去了支配自己命运的权利和可能，她有内心矛盾不断加剧。她一方面不顾一切的力图保卫和抓住自己已得到的爱和幸福，另一方面心底里又时时涌起‚犯罪‛的恐惧，随着时间的推移，恐惧感、危机感愈演愈烈。这种内心的矛盾与痛苦说明了她爱的追求的脆弱性，也是导致她精神分裂、走向毁灭的内在原因。最后，失去一切的安娜绝望地想在渥伦斯基身上找回最初的激情和爱，以安慰那破碎的心，但渥伦斯基对安娜近乎苛刻的要求越来越反感，这使安娜的心灵受到了致使的打击，以致走上了卧轨自杀之路。安娜无法在这个虚伪冷酷的环境中继续生存，只能以死来表示抗争，用生命向那个罪恶的社会提出了强烈的抗议和控诉。小说也因此体现了强烈的社会批判意义。

托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的。她一方面认为安娜的追求合乎自然人性，是合理的；另一方面，从宗教伦理道德观来看，安娜又是缺乏理性的，她对爱情生活的追求有放纵情欲的成分。所以，在小说中作者对安娜既同情又谴责。他没有让安娜完全服从‚灵魂‛准则的要求，去屈从卡列宁和那个上流社会，而是同情安娜的遭遇，不无肯定的描写她自我意识和生命意识的觉醒以及对自由爱情的追求，但另一面又让安娜带着犯罪的痛苦走向死亡。‚伸冤在我，我必报应‛。‚我‛就是作者一贯探索的那个永恒的道德原则，是维护人类生存与发展的善与人道。安娜的追求尽管有合乎善与人道的一面，但离善与人道的最高形式——爱他人，为他人而活着——还有相当的距离。这就是作者对安娜态度矛盾的根本原因。

卡列宁是一个伪善、僵化、缺少生命活力的贵族官僚的形象，小说通过这一形象严厉批判了那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板、虚伪的道德规范。卡列宁平常严格的按照既定的社会规范生活。他遵守法规，忠于职守，作风严谨，因而被上流社会称作‚最优秀，最杰出‛的人。然而，正是这个官僚队伍中的‚优秀人物‛，却是一个僵化的、生命意识匮乏的人。他的这一本质特征与渴望自由、不肯循规蹈矩、富有生命活力的安娜正好相反，而屯那个僵死的、保守的和平庸的社会环境则恰恰一致。所以，卡列宁从内心深处难以接受安娜的生活准则，正如安娜难以接受卡列宁。他因为有环境的支持总摆出绝对正确、居高临下的架势。他每每以社会所允许的宗教和道德规范逼迫安娜就范，约她设臵种种障碍；他既不考虑自己的情感需要（实际上根本没有这种需要），也不考虑安娜的情感需要。在他这个把个体行为都纳入社会规范的人身上，跳动的是一颗不敢同外界抗争，又企图占有一切的猥琐、卑怯的灵魂。当安娜向他请求离婚时，他首先想到的是‚如何才能去掉由她的堕落而溅在他庙上的污泥‛，从而不使他的前途与地位受到影响。也正是出于这种自私的考虑，他决定不同意离婚，以使安娜与渥伦斯基的关系不合法，那么就会招来上流社会对她的谴责与抛弃，这无疑等于臵安娜于绝境。而他倒认为这是他对安娜的宽恕志拯救，因为他对犯了‚罪‛的安娜是那样的不计前嫌，宽宏大量，因而他是那么的道德高尚，富于宗教之心。这是何等残酷的虚伪，一种不自觉的虚伪！卡列宁以及由他这样的人组成的贵族社会无疑是冷酷无情的戕杀安娜和自然人性的杀人机器。

列文是一个带有自传性的精神探索者形象，他是俄国农奴制改革后期资本主义迅速发展条件下力图保持宗法制关系的开明地主。他习惯于用批判的眼光评价现实社会和人们的生活原则，探索人的生活中不可动摇的施行基础，他不愿按照周围的人教给他的那种方式去生活，不必背离人们普遍认可的时髦的东西，不怕违背上流社会认为高雅的道德准则，在生活中走自己的路，根据自己的信念去行动，追求合乎自己理想的生活。在这点上，他与安娜有精神内质上的相通与一致性。最后，他在宗法农民弗克身上领悟到，生活的意义在于‚为上帝，为灵魂而活着‛；人生在世界重要的是要不断进行‚道德自我完善‛，‚爱己如人‛，感到‚上帝‛在我心中。列文痛苦探索和最后结局，反映了作者的思想状态，这个人物身上体现了作者‚托尔斯泰主义‛的进一步发展。

《安娜〃卡列尼娜》的艺术魅力很大程度上取决于其出色的心理描写，人物的心理描写是整个作品艺术描写的重要组成部分。

首先，小说注重于描述人物心理活动、变化的过程，体现出‚心灵辩证法‛的主要特点。精神探索型的人物列文的心理过程是沿着两条路线发展的：对社会问题特别是农民总是的探索和对个人幸福、生命意义的探索。在农事改革上，他经历了理想的追求到失败后的悲观；在个人生活上，他经历了爱情上的迷恋、猜忌、痛苦，最后在宗教中找到了心灵的宁静。他的心理运动是伴随着精神探索的历程有层次的展开的。小说对安娜的心理过程的描写，则侧重于展示其情感与心理矛盾的多重性和复杂性，她一方面厌恶丈夫，另一方面又时有内疚与负罪感产生；一方面不顾一切的追求爱情，另一方面又不断的为之感到恐惧不安。作者把她内心的爱与恨、希望与绝望、欢乐与痛苦、信任与猜疑、坚定与软弱等矛盾而复杂的情感与心理流变详尽的描述出来，从而使这一形象富有无穷的艺术感染力。

除了对人物一生和心理运动过程的描述之外，小说中还有许多对人物瞬间心理变化过程的描述。这类描写往往准确、深刻的披露了特定情境中人物的心理变化过程。例如，小说在写到列文第一次向吉提求婚时，关于吉提内心变化的那段文字，是十分精彩的。在列文到来之前，吉提喜欢的等待着，从外表的平静、从容、优雅显示了内心的镇静。当仆役通报说列文到了时，她马上脸色苍白，血液涌到了心上，那内心是惊恐万状的，以至于想逃开。因为她虽喜欢列文，但更喜欢渥伦斯基，因而她必须拒绝来求婚的列文，但这又以使她感到内疚与痛苦。见支列文后，她又恢复了内心的平静，因为她已决定拒绝列文，但她的目光中又流露出希望列文饶恕的内心祈求。吉提在见到列文前后这短暂时间内的心理流程，是多层次的，作者对吉提内心世界的把握是十分准确的。

第二，小说善于通过描写人物的外部特征来提示其内心世界，一个微笑，一个眼神和动作，都成了传达心灵世界的媒介。作者认为，人的感情的本能和非语言的流露，往往比通常的语言表达的感情更为真实。因为语言常常对各种感受进行预先的‚修正‛，而人的脸孔，眼睛所提示的教师处于直接的、自然的发展中的情感与心理。这种直接的、自然发展中的情感与心理是作者热衷于捕捉的。安娜因其具有被压抑的生命意识，灵魂深处才蕴蓄着荡漾的激情，时不时的通过无言的外在形态流露出来，使她富有超群的风韵与魅力。小说第一部第十八章写到安娜与渥伦斯基在车厢门口打了一个照面，两人不给而同的回过头来看对方。接着，作者从渥伦斯基的视角描写了安娜，这段描写中，作者重点抓住了安娜的脸部表情和眼神，发掘出女主人公潜在的心灵世界。‚被压抑的生气‛正是安娜悲剧性格的内在本原，这种生气与来自外部环境的压制力构成她内心的矛盾冲突，丰富的情感被理智的铁门锁着，但无意中又在‚眼睛的闪光‛，脸上的‚微笑‛中泄漏了出来。安娜形象的美主要导源于她那丰富的情感与心理世界，这咱描写也常见于其他人物身上。

第三，小说通过内心话语的描写直接展示人物的内心世界。托尔斯泰之前的作家描写人物的内心话语往往是条理化、程式化和规范化了的，具有连贯性的逻辑性，而托尔斯泰描写的内心话语则常常表现出不规则、间断跳跃和随机的特点，使所提示的心理内容更真实、自然和深刻。小说对自杀前安娜的内心话语的描写是这方面的典型例子。这段内心独白先写安娜‚死‛的念头，接着是回忆她和渥伦斯基的争执，然后拉回到眼前的面包店，随之又联想到水和薄考饼，再接着回忆她17岁时和姑母一起去修道院的情景，随后又想象渥伦斯基在看到她的信时的情景，突然，那难闻的油漆味又使她回到眼前正在油漆招牌的百货店。作者把人物的视觉、嗅觉、听觉等不同的感觉因素同想象、记忆、意志过程等知觉因素以及悔恨、羞愧、恐惧、痛苦、希望等情感交混在一起，心理流变呈时空交错、非规则、非纯理发特征。这段内心话语把处于生与死的恐惧中的安娜那复杂而混乱的情感与心理内容真实的展现了出来。难怪一些研究者把托尔斯泰当作意识流文学的创始人之一。

《安娜〃卡列尼娜》是托尔斯泰在艺术表现力方面最具功力的小说，就艺术的完美与和谐而言，是作者的三大长篇中最成功的。它以其艺术上所达到的高度，历来受到文学史家的众口赞誉。

麦克白人格分析

3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落

哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的‚他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。‛但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白‚你希望作一个伟大的人物，你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺‛,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,‚跃跃欲试的野心‛总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上‚弑君‛之路。

麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在‚征讨叛逆‛‚保卫祖国‛的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,‚你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。‛而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子‚玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王‛。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用‚正当的手段‛满足野心的希望,扼杀了麦克白‚也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力‛的想法。可他天生不是安分守己的人,‚欲望很大‛又想做‚非分的攫夺‛,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上‚弑君‛之路。

还有很多学者都把麦克白‚弑君‛一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出‚弑君‛的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做‚男子汉做的事‛。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中‚太多事前的顾及‛,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的‚弑君‛举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。

另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗欲望,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被邪恶欲望控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱 和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这‚美即丑恶丑恶即美‛的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。

3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君

亚里士多德认为‚无行为不成为悲剧‛[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白‚弑君‛时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在屠杀麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个‚有太多人情味‛的人到一个‚残忍狂暴‛的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着‚怜悯心‛,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及‚杀害了睡眠‛的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,‚我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?‛。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的‚心灵悔恨‛。

麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。

综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握。

浅析《麦克白》人物的悲剧性

《麦克白》创作于1606年，与《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》这三部作品共同构成了威廉〃莎士比亚的‚四大悲剧‛。而《麦克白》在同类作品中更侧重于对人性与人物心理的批判性揭露，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作，且被认为是莎士比亚悲剧中最阴暗的一面。该剧因其独特而令人压抑的角色悲剧性，既强化了人们对《麦克白》的审美体验，也塑造了极其鲜明的角色，可谓是整个剧本的点睛之笔。所谓‚悲剧‛，即是由于正义一方的失败或毁灭，引起人们的悲痛、怜悯，并由此产生崇高感的戏剧。而《麦克白》所描写的，就是麦克白人性与良知的崩溃的故事。莎士比亚通过曾经的英雄麦克白如何走向自我毁灭的过程，批判了野心、欲望的侵蚀作用。主人公麦克白是一位英勇的苏格兰大将，他超越常人的的性格以及在此性格驱使下所作出的残忍行径不仅使他身边所有的人感到恐怖，也使阅读此剧的读者生出一种震惊和恐惧的情绪，惊愕于他的野心之强烈、手段之残忍、罪恶之恐怖，由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度，也使全剧始终弥漫着一种阴郁可怕的气氛。

从他性格中最令人生畏的是他强烈的权利欲、野心和为达到目的不择手段残害他人之后难以控制的罪恶感。这两方面构成了麦克白采取行动的心理基础，也决定了他最终悲剧的结局。麦克白像《巴黎圣母院》中克洛德〃弗罗洛那样如恶魔般的追求自己渴望的事物，为达到目的而不择手段。但麦克白又不能像如《哈姆雷特》里克劳狄斯那类恶人一样可以坦然接受自己犯下的种种罪行。第一幕通过军曹和洛斯爵士对麦克白在战场上奋勇杀敌的场面的描述，首先在读者面前展现了一位平定叛乱、抵御外侵、杀死叛徒的勇敢的将军形象，从而塑造一个美好的事物。然而麦克白有一个致命的弱点，那就是他的野心。

在外人看来，麦克白有着顽强的意志与勇气，这足以支持他冲入敌阵去建功立业，但是，他的意志力远远没有看上去的那么强大。在麦克白凯旋归来之后,邓肯要亲自来他家做客,麦克白夫人怂恿他一定要好好利用这次机会,一定要趁机杀掉国王夺取大权。但在麦克白的内心深处却是矛盾重重,一时间难以做出决定,麦克白夫人是个极为聪明的女人,她了解丈夫的弱点,所以其鼓动语言才会立竿见影之效。她先以爱情来挤对麦克白:‚从这一刻起,我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。‛继而,又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白:‚你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿,顾全你所认为的生命的装饰品的名誉,不惜让你在自己眼中成为一个懦夫,让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗?‛这两点都是麦克白的致命之处,因此他才铁定了谋杀邓肯的决心,由此可见，麦克白的意志力很薄弱，这使他在诱惑面前选择了背叛。从人情物理出发，麦克白希望做一个伟大的人物，他有野心，但‚缺少和那种野心相随联属的奸恶‛，他的‚欲望很大，但又希望只用正当的手段‛，‚一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺‛。这种性格的矛盾对立，无疑是《麦克白》的一大看点。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是剧本最精彩之处，其外在表现为犯罪后的内心挣扎。该剧之中有两对作为主线贯穿剧本的冲突，其一是以班柯将军后裔为代表的道德一方与麦克白所代表的非道德一方的冲突，第二是麦克白自己内心的冲突，这也是剧情的主要冲突。麦克白内心善与恶、权欲与理性、道德与欲望的纠葛构成了该剧最大的看点。剧本的悲剧性在于人物内心的悲剧。麦克白对自己的欲望始终有清晰的理性，在头脑清楚的情况下，所犯下的罪恶会对内心造成更大的伤害。有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲望的而忘记欲望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲望，是因为权欲的力量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决定，一方面，他‚跃跃欲试的野心‛，‚不顾一切地驱着他‛去‚冒颠踬的危险‛。另一方面，就如他自己所说：‚他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事；第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，这个邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。‛

麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性、善良的另一半。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他‚心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑‛，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来，直至生活在命运的漩涡之中，不能自已，这种灵魂深处的痛苦，推己度人，令人唏嘘，这也是麦克白人物悲剧性的重要表现，可以说是莎士比亚与读者间沟通的桥梁。

《麦克白》具有命运悲剧与性格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导‚人本主义‛，把人的地位提高到一个很高的地位。麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。‚愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信,他们用模棱两可的话来愚弄我们,虽然句句应验,却完全和我们原来的期望相反。‛这是麦克白最后的醒悟和哀痛的忏悔。麦克白为了实现自己的野心,破坏伦理秩序,颠覆自己的伦理身份,终于当上了国王,但是他摄取的新身份最终给社会带来灾难,给自己心灵带来痛苦,最终遭到家破人亡的严厉惩罚，这是麦克白希望身份转变而引发的悲剧。正如鲁迅所言，‚将人生有价值的东西毁灭给人看‛，这就是悲剧，《麦克白》借助其人物的悲剧性，讴歌人性与美好，控诉权欲对人的腐蚀和毒害，也给观众带来的不一样的审美体验与情感升华。