大学语文(C)作业

第一篇：大学语文(C)作业

大学语文c

2011年3月版

文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

文学又是人类心灵的历史,它宛若汹涌澎湃、绰约多姿的大江长河,让我们一起到这条心灵之河去走一走吧,你会惊奇地发现你自己!

作业集 一

一、选择题

1、徐志摩是现代文学()诗派的代表作家。

A新月派 B湖畔诗社 C 象征派 D现代派

2、《再别康桥》诗中的波光、柳树、青草、清泉、榆荫、彩虹、划船撑篙者的身影，有的是实物描写，有的是景物与情感结合的点染勾勒。开头、结尾中“轻轻的”、“悄悄的”，与“挥袖”、“云彩”的结合，把内心情感投射于客观物象，融情于景，含蓄地表达对康桥的依依惜别之情。使诗歌具有的画面感，充分体现了()。

A三美

B建筑美

C绘画美 D 音乐美

3、徐志摩曾说：“我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，牵引起他无数关于青春、理想、还有对过去潇洒无羁生活方式的回忆。因此诗人告别康桥，也就是和人生中最美好的一个()告别。

A青春

B追求

C梦想

D梦

4、《长沮桀溺耦而耕》通过孔子()遭讥讽的事例，表现了尽管傲睨孤高的隐士对孔子冷嘲热讽，但他却仍心忧天下，积极进取，并不因人嘲讽而改初衷，执着地坚持自己的人生追求。

A寻问渡口 B 打听友人 C评论时政 D 迷路问路

二、思考题

1.谁不曾做过大学梦呢？想当年，前苏联大文豪高尔基因贫寒失学，无计深造，却又执着不止追求大学梦，以致把自己初涉人生的种种磨难唤做“我的大学”！今天,当你跻身浙江大学，能一语道破“大学何以为大学”之真谛吗？

2.《再别康桥》诗中“康桥”的象征意义。

3.《再别康桥》怎样体现了 “新月派”的“三美”理论?

4.阅读下列诗段并回答后(1)-(3)题: 再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘做一条水草。

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，2 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

(1)“康桥”有什么象征意义？

(2)起句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”表达了诗人什么样的情感？

(3)诗人在前五节中景物描写有什么特点？

二、一、选择题

1、《工作与人生》中，王小波提出的生活方式是“回到日常，超越日常”, 这是一篇(), 严肃而又精辟地阐明了人生要义。

A短篇小说 B抒情散文 C文学评论 D思想随筆 2、《老人与海》这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的：一个孤独的老人单身出海捕鱼，与大鱼周旋，但它捕获的大鱼又被鲨鱼吃掉。小说描写了人奋斗中的心路历程：面对失败仍顽强拼搏、绝不屈服的意志。作者是海明威, 他是()作家。

A英国 B美国 C古巴 D巴西 3、1925年拍摄的无声片《淘金记》（《The Gold Rush》），据称是()拍摄的80多部电影中自己最喜欢的电影。讲述了小人物去阿拉斯加淘金，极度饥饿下甚至煮鞋为食、喜欢上舞女乔琪亚却被捉弄，但最终因锲而不舍获得了美人的芳心，并找到了金矿。

A 鲍 特 B 卓别林 C 格里菲斯 D 梅里爱

4、()是一种修辞手法：表面上的评价是提高而实际评价为贬低；或者表面评价是贬低而实际评价为提高。如: 根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这方面，我倒没有什么具体的建议：干什么都可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对。

A 幽黙

B 反讽

C 反说

D 讽刺

5、嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。观宇宙之无穷而倍觉人生之短暂，叹世路之险恶而前程实难卜，这种不重()但求进取的豁达乐观的胸怀千秋同赞。

A 名利

B 做官

C 腾达

D 得失

6、领略滕王阁序并诗文本第二段气势浩荡﹑景象万千的艺术特色。

抒情、摹景、叙事、议论交织一体，()繁密而文思无阻，秀句警语层见迭出，声韵铿锵，文采焕发，确实达到了汉语美文的极致: 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

A 用典

B 妙喻

C 成语

D 新词

二、思考题

1、王小波的幽默反讽的语言艺术:

2、滕王阁序并诗文中不重得失但求进取的豁达乐观的胸怀:

3、领略滕王阁序并诗文本第二段气势浩荡﹑景象万千的艺术特色。

4.阅读下面这段散文，回答(1)-(3)题:

工作与人生

王小波

我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉入永恒的休息。按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种想法。我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他们的墓碑上只 4 写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴„„恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。

我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们：人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到制约。举例来说，现在把生育作为生活的主题，首先是不合时宜；其次，人在生育力方面比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。我对权力没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事（这件事对我来说，就是写小说），并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。

(1)第二段第一句话用了“推荐”这个字眼，表达了作者什么样的文品？

(2)这两段表达了作者对人生意义什么样的看法？

(3)举出文中反讽色彩明显强烈的一、二个句子？

5、阅读下面这段散文，回答(1)-(3)题: 嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。

(1)说出这一段文字的作者的名和字。

(2)写出这一段文字的主旨。

(3)评价这一段文字的人文价值所在。

三

一、选择题

1、《鸭窠围的夜》写作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪。与全书一样，它描写了（）地区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。

A 边城

B 深山老林

C 湘西

D 苗族

2、“义”，是金庸新武侠小说之魂，充分体现了金庸小说的（）精神。《救难》通过对华山派令狐冲偶遇恒山派女尼姑仪琳遭采花大盗田伯光劫持而舍身相救的描述，赞扬了五岳剑派的“同气连枝”和路见不平，拔刀相助的侠义精神。A武侠

B 侠义

C 人文

D 时代

3、国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这三句词喻作为古今成就大事业大学问必经的三种()境界，并赋予了全新含义：他认为第一种境界是站得高、看得远、立下宏伟志向；第二种境界是要为了自己的志向而努力，即使衣带渐宽也终不悔；第三种境界是坚持自己的理想，要耐得住()、淡泊。

A寂寞 B艰辛

C挫断

D孤独

4、沈从文《鸭窠围的夜》中“原汁”“原味”“原生态”——独到的艺术表现手段与美学追求, 通过对()的人生现象的描写, 流溢着生命的诗意。

A 世态

B平凡 C 日常

D原生态

二、思考题

1、如何评析本文所描写的湘西水手的生活情状？

2、“低咏高歌” 三首词的新思考。

四、一、选择题

1、规模宏大，结构严谨，情节复杂，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，其思想性和艺术性，均堪称我国古代长篇小说的巅峰的名作是()。

A 《三国演义》 B 《水浒传》 C 《红楼梦》 D 《金瓶梅》

2、《金锁记》这篇小说名称的含义:金钱成为七巧的枷锁。七巧被金钱支配的包办婚姻所害。七巧婚后不幸的遭遇。七巧为金钱所异化，心理变态。最后，七巧以其一生幸福换来钱，但终于又是()，一生戴上金钱枷锁，又用这枷锁害人害己。

A一无所有 B虚度人生

C痛苦一生

D苦不堪言

3、“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神，而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可()。

A逃脱 B选择

C迴避

D改变

4、蒲松龄（1640-1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。19岁应童子试而以县府道三个第一名震一时，但此后屡试不第，71岁援例补贡生。一生热衷科举而难如意，然其以闲中空谈解闷而作的()却在身后成千古佳作。

A 拍案惊奇 B 聊斋志异 C 世说新语 D 狐鬼故事

5、汤显祖，明代杰出的戏曲家。其创作成就主要在戏曲，代表作有()、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》（合称“临川四梦”）。

A《西廂记》 B 《长生殿》 C 《琵琶记》 D 《牡丹亭》

二、思考题

1.曹雪芹《红楼梦》的艺术成就。

2.解释《金锁记》这篇小说名称的含义。

3.结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术。

五、一、选择题 1、1889年，23岁的()遇见了美丽的女演员茅德·冈，并对她一见钟情。尽管这段爱情最终夭折，但强烈的爱慕之情却给诗人带来了无穷的灵感，此后诗人创作了许多有关爱情的诗歌。《当你老了》就是其中一首。

A 拜伦 B 普希金 C 雪萊 D 叶紫(芝)2、《生命不能承受之轻》是昆德拉才华得到集中体现的一部作品。他从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。作者以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑和审视，成功地把握了()与性爱两个敏感领域。但他拒绝得出结论，他认为世界并没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。因此在这里他反复提出轻、重；灵、肉；记忆、虚弱等一系列的生存暗码，并与人各自的生存状态一一对应，展现了心灵与肉体的两重性。A政治 B 经济 C 道德 D 文化

3、长诗《维纳斯与阿都尼》有199节, 写的是爱神维纳斯追求美貌猎手阿都尼的故事,歌颂友谊和爱情，诗人把它们看做是人与人之间和谐关系的表征。他特别强调心灵的结合、忠诚和谅解这些人文主义理想。诗人歌颂()和美，以与现实中的丑恶相对照，坚信美好的事物应当永存，并可以借助于文艺而成为不朽。

A爱情 B青春 C友谊 D 理想

二、思考题

1、长诗《维纳斯与阿都尼》中爱神维纳斯追求阿都尼的思考。

2、《安娜•卡列尼娜》“第一次邂逅” 中显示的安娜•卡列尼娜的魅力:

六、一、选择题

1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。--这是伟大诗人()的诗句。

A 杜甫 B李白 C 屈原 D 苏轼

2、()的《慢慢走，欣赏啊》是一篇很精美的散文。质朴的话却道出了人生的真谛：我们的生活何尝不需要这样呢？越来越快的生活节奏，越来越大的生存压力，越来越重的生活重负„„现实中我们已经被所追求的东西压得透不过气来，压得日益麻木„„我们总以为追求的东西就在不远的前方，于是不停的劳碌。却忘记了回过头来去欣赏生活中的美景。

A 钱钟书 B 朱光潛 C 闻一多 D 余秋雨

3、钱钟书《论快乐》看，“学者散文”有哪些特点？ 《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本()，它是短暂的，无法永远，却是人生永远的诱惑与希望。

A追求

B信念

C 感情 D愿望

4、《将进酒》是李白的代表作之一。它慨叹“古来圣贤皆寂寞”，表现出一种鄙弃世俗、蔑视()的傲岸精神。但由于内心的矛盾无法排遣解决，因而诗中也流露出人生苦短、及时行乐的消极情绪。全诗以河水急下、直泻入海的气魄，和笔酣墨饱、豪迈狂放的风格，着力表现了此时的豪纵心情。《唐诗别裁》云：“读李(白)诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。

A 权威

B 官场

C陈见

D富贵

二、思考题

1、从钱钟书《论快乐》看，“学者散文”有哪些特点？

2、李白诗歌的艺术成就。

七、一、选择题

1、人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的()与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。

A关爱 B亲情 C 帮助 D援手

2、孝道是我国传统文化的精髓之一，孝敬长辈、尊老抚幼既是中华民族的传统美德，也是我们整个中华民族得以()和发展的重要根基。从热爱父母亲、让亲情更加融洽做起，继而把这种淳朴高尚的感情逐步升华为爱他人、爱社会、爱祖国、爱人类，在家行孝，在国尽忠。

A建立 B 生息 C 凝聚 D生存

3、人除了是家庭的一份子，同时也参与了家庭之外另一个更广大的群体，接触着不以血缘联系的人群。我们跨出家门，或者读书求学，或者宦游营业，迎纳着来来往往的人与事；朋友，便建立在这应世的心意上。这应世的心意，理智的成份增加了，表面上，情爱似乎相对地淡薄了；事实上，它们并无互相消长的必然关系，只是不再纯任情感作为唯一应对的主人，而让它转作理智的后盾。君子之交，其淡如水，焉知不是翻腾着百千漩涡的平静波面呢?友情、义气便是情感与 理智结合的另一份人间()。

A精神 B特征 C至性 D瑰宝

二、思考题

《陈情表》写得婉曲动人, 说说它在语言和表达技巧上的成功之处。

八、一、选择题

1、《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲()文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

A魔幻 B 现实主义 C 浪漫主义 D 民族

2、巴金《爱尔克的灯光》文中“灯光”的象征性和抒情氛围。

“灯光”是全文的核心意象。作者写了几种灯光，旧居的灯光，爱尔克的灯光，心灵的灯光，分别象征了昏昏欲睡、了无生气的旧家庭的命运，对被旧家庭葬送而无缘再见的姐姐的思念，和作者追求新的生活、新的理想的心理动力。整篇文章始终以()为线索，最后又以灯光作结，结构严谨，笔墨集中，构成了一个完美的意象整体。

A行踪 B “灯光” C 情感 D 家事

3、文章起笔，故居门内一线微弱的灯光照着照壁上“长宜子孙”四个大字。

由“此”念及：欧洲古老传说之一——爱尔克的灯光，追忆已经逝去的姐姐，揭露封建家庭、封建礼教窒息青年的生命与青春的罪恶。

笔锋直指：封建家庭及其制度的腐朽没落、摧残人才、吞噬青年（噬shì），并不能“长宜子孙”。

家庭及其财富并不能“长宜子孙”，青年人应该走出()，到广大的世界里寻求光明，实现“大我”——体现着人的社会价值和意义的人，是在历史中行动着完整的人。

A 自我 B 小圈子 C “温室” D“小家”

4、巴金的《春》、《春》、《秋》合称为()。

A激流三部曲 B爱情三部曲 C 青春三部曲 D叛逆三部曲

二、思考题

1．分析巴金《爱尔克的灯光》文中“灯光”的象征性和抒情氛围。

2.阅读下面这段散文，回答(1)-(3)题:

爱尔克的灯光

巴金

黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

街道仍然是清静的。忽然一个熟习的声音在我耳边轻轻地唱起了这个欧洲的古传说。在这里不会有人歌咏这样的故事。应该是书本在我心上留下的影响。但是这个时候我想起了自己的事情。

十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。我相信自己的诺言。那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。

然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外” 却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说—个善良女性的悲惨的结局，还说起她死后受到的冷落的待遇。从此那个作过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往一条丧失人性的路走去。他想往上爬，结果却不停地向下面落，终于到了用鸦片烟延续生命的地步。对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。

我在外面一直跑了十八年。我从没有向人谈过我的姐姐。只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去。沉重的梦压住我的心灵，我好像在跟许多无形的魔手挣扎。我望着 10 那灯光，路是那么远，我又没有翅膀。我只有一个渴望：飞！飞！那些熬煎着心的日子！那些可怕的梦魇！

(1)“大门内的阴暗中一线微光”象征什么？

(2)爱尔克的灯光传说表达了作者怎么样的情感？

(3)说你对“爱尔克的灯光”的意蕴的认识。

九、一、选择题

1、《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。

盛唐伟大诗人，与李白同为我国诗歌史上的“双子星座”，并称“李杜”。杜甫生活于唐王朝由盛转衰、祸乱迭起的时代；在政局日趋腐败的形势下，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭。坎坷困顿、颠沛流离的生活，使他对民生疾苦、社会矛盾以及国事危艰，有深刻的观察与切身的感受。其诗全面而忠实地反映了所处时代广阔的社会生活，充满强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。风格以“沉郁顿挫”为主而兼具多种色调。古近律绝、长篇短制等各体皆精，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。今存诗一千四百余首。传世名作有《望岳》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”诸诗以及《登高》、《秋兴》、《登岳阳楼》等。

诗写于大历二年秋天（767），杜甫在夔州所写。全诗通过登高所望夔州秋江的景色，倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂心情。诗歌慷慨激越，动人心弦，八句全对，一气流转，给人均齐对称的美感而不见斧凿之痕。体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和严谨的格律，诗人把（）与国恨紧密交织，把个人命运与国家命运休戚相关，更让人感到这位诗人伟大的人格。前四句写登高所见，后四句抒登高所感。所览之景苍凉雄浑，所抒之情沉郁悲抑，情景交融，浑然一体。悲壮而不伤感，愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的秋之歌。

A秋景

B漂泊心情 C家愁

D人生感悟

2、艾青早年在法国留学，受法国的印象主义绘画和象征主义诗歌的影响很大。印象主义绘画讲究画家个人对光、影的感受，将实物的瞬间印象呈现于画布之上；而象征主义诗歌则注重营造充满暗示和象征意义的意象。另外，中国传统的诗画结合理论也给了艾青以启示。所以艾青的诗歌很有（）。诗人从“感觉”出发，捕捉瞬间的印象，然后渗入自己的主观情感，创造出具有象征意义的视觉形象。《北方》体现了诗人深厚的爱国主义情感，在《北方》一诗中，“土地”作为一个整体的意象特别突出，它既象征着祖国，也象征着生活在土地上的人民。其他的景物：冻结的村庄、山坡、河岸，在风沙中前行的孤单行人、负重的驴子、惊惶的雁群„„可以说是北方“土地”整体意象之下的一个个分意象，它们联结起来，构成了一幅寒风和风沙肆虐下的北方画卷。

A画面感

B历史感

C意象感

D沧桑感

二、思考题

1、《登高》和杜甫诗歌艺术成就。

2、艾青《北方》诗歌的“绘画美”: 简析《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。

十、一、选择题

1、下文运用了()等修辞手法，语言洗炼，容量大，含义深，耐人寻味。如: 即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

A拟人 B比喻

C白描

D特写

2、《**》在人物描写上，善于借助性格化的()描写，揭示人物潜在的心理活动，勾勒人物的精神特征，展现复杂深微的人际关系。所有出场人物都栩栩如生，包括着墨不多的九斤老太和八一嫂，都给人以深刻印象。

A性格

B细节 C肖象

D心理

二、思考题

1、余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现出来的现代意识。

2、余秋雨在对都江堰的描绘和思考中对比、排比、拟人等修辞手法的运用。

3．说说《**》中“七斤”和“赵七爷”是怎样的人物？具有什么文学典型意义？

4．分析《**》中细节描写的作用。

5.阅读下面这段散文，回答(1)-(2)题: 我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养[2]。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

它，就是都江堰。

(1)简述这段散文写作上的特点。

(2)略说余秋雨对都江堰的描绘与思考中体现出来的现代意识。阅读分析下文,回答(1)-(3)题: 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。

即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧器的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令一番调整„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把日子强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

(1)本文是如何运用先抑后扬方法的?

(2)作者怎样从侧面营造气氛的?

(3)文中用了哪几种修辞手法?十一、一、选择题

1、竺可桢1936年起任浙江大学校长，在国步艰危、颠沛流离之中，他执掌浙大13年，以“求是”为校训，身为表率，包容兼蓄，教授云集，培育出一大批精英良才。浙江大学从此崛起为全国名牌大学，被誉为“东方剑桥”，蜚声中外。《唐宋诗中的物候》选取了()这个独特的角度，介绍物候的有关知识。借助唐宋诗中月、露、风、云等之咏，揭示大自然的本质，进一步分析了唐宋诗中描写出植物和候鸟等物候特点及其反映出的物候规律。

A气候 B 植物候鸟 C 唐宋诗 D 月、露、风、云 2、21世纪是开放、兼容、共享的新时代,数字技术更使影视与电脑网络联成一体,世界成名副其实的“地球村”。重视知识创新和传播是今天知识经济的显著特征。当你进入社会从事职场工作时, 你不仅要处理各种专业事务,而且必须应对纷繁的相互关系。沟通,将对你事业的成功与个人的幸福极为重要:成功之径,构通起步。沟通(communication)是人们分享信息、思想和情感的任何过程。沟通的起点是()与博爱。

A和谐 B包容 C 认同 D共识

3、组织管理的技术——系统工程是一篇宏观性质的科普作品，不像科学小品，可从科学现象点滴生发开去；也不能如科幻作品，展开幻想翅膀高飞。它既有严 格的科学性，用准确、通俗的文字高度概括地介绍系统工程的知识；又深入浅出，（），寓繁于简，以鲜明的观点、丰富的内容、醒目的标题豁人耳目，使外行乐意领教。

A通俗易懂

B以一总万

C大题小做

D另辟蹊径

二、思考题

说说“桥”的遐思。十二、一、选择题

1、“江畔何人初见月，江月何年初照人”《春江花月夜》中诗句交织着对宇宙和人生的探索,()曾将此诗誉为“诗中之诗, 顶峰上的顶峰”。

A闻一多 B艾 青 C 徐志摩 D冯 至

2、《前赤壁赋》中作者写景抒情由情入理生动地抒发的不重得失的豁达乐观的情怀。文中他以()阐明变与不变的哲理: 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

A主客问答 B清风明月

C人生感悟

D以景拟人

3、胡适在中国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究中，都有重要成果。主要著作有：《胡适文存》(共三集)、《中国哲学史》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。其《尝试集》为中国现代文学史上第一部()集。

A 政论 B 学术著作 C 新诗 D 话剧作品

4、《雨巷》写于1928年大革命失败后的白色恐怖时期。诗人以象征之笔，通过对黑暗现实(雨巷)中希望与理想(女郎)的找寻和与她的失之交臂，表达了诗人对现实不满、失望又找不到出路的()情绪。

A 悲哀

B 焦急

C 热切 D苦闷

二、思考题

1、理解《前赤壁赋》中作者写景抒情由情入理生动地抒发的不重得失的豁达乐观的情怀。

2、《雨巷》中象征意象的意蕴。

3、《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀? 15

第二篇：大学语文C离线作业

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级：学号： 学习中心：

————————————————————————————— 文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想，渴望自身的解放和完善，奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题，自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。（考查课程大作业均由教师批阅，发现内容雷同或抄袭一律按0分计）

记事写人的，点点滴滴，与名作大家亲密接触，物我两忘，柴米油盐，梦想现实，均可挥洒，但一定要与所学的作家作品关联，切不可上网乱点粘贴。有真情实感，有积极意义的主题，或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的，一定要从所学的作家作品出发，针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物，给人启迪，言之成理，令人信服.言之有序，逻辑性强，可打80分以上。

(一)要求：

1.诗歌除外，文体不限，仅限文字表达；

2.字数限500-800字，字数不及或超限均扣分；

3.在规定上传截止日七天前至前三周内上传的，可获得相应的鼓励加分；

4.抄袭或“粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)，立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

(二)评分标准:

观点明硧，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明硧，叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

不及格红线:抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

第三篇：大学语文C离线作业(2013下)

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级： 雍智彬 2013年春 学号： 学习中心： 7*** 合肥学习中心 —————————————————————————————写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。

理想的实现需要坚定的信念

———我学大学语文C

最近抽空又把语文课本翻阅了一遍，倒不全是为了写那篇短文，将那些以前遇到过的有感悟的事物再次细细品味一番已成为我由来 已久的习惯，突然想起自从离开了校园，我早已将用文字记录下思想 片段这另一个好习惯给弄丢了，也许是在社会历练多年想法太多，也 许是微博等新兴事物迎合了我们这种人从而纵容了我的惰性，但是，我觉得真的该抓住这个机会写点什么了！

《长沮桀溺耦而耕》是我比较喜欢的一篇文章，这个小故事表现 了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，如果孔子也跟长沮、桀溺这些人一样不满当时的黑暗现实但也不与统 治者斗争，只选择逃避以求洁身自好，从而放弃自己的信念，那么，他也就不会取得现有的成就，中国历史上又会少了一位圣人。

信念是人的动力源泉，是一种强大的精神寄托，是一个人的骨骼，是照进现实的理想，人的一生不可能一帆风顺，处处得到亲朋好友般 的照顾，信念就能使你从困境中走出来，从而在理想的山峰上越攀越 高。马云说过，今天很黑暗，明天会更黑暗，后天就会很光明，但大 部分人死在了明天晚上，马云正是有了后天会很光明的信念，才会一 直坚持到后天，从而成为了中国电子商务的领军人物。浙江大学毕业 的朱敏1991 年在美国创业之初，当地人哪里看得起他，但他坚持下 来了，在 16 年来一直有一个信念，就是把 WebEx 做好，所以他

成 功了。茅以升在“没有不能造的桥”这种坚定信念的支撑下潜心钻研 国内外

各种桥梁建造技术，终于成为了一名伟大的建桥大师。积极的信念需要正确的思想做支撑，信念，属于意识层面的范畴，行动，属于物质层面的范畴，两者

可互相转化，撒切尔夫人说过，我 们想的是什么，就会成为什么样的人。积极的信念应该来源于长期的 社会实践，一味地沉迷于自己的世界里产生的信念无

异于闭门造车，难免脱离社会的需要，我们应该多跟优秀的文学作品接触，多

拿积极 的思想武装自己、指导实践，从而形成自己坚定的信念，进而转化为 黑

暗中的火把，这样，理想才有可能照进现实。

2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需

要你倾听, 更需要你呵护。

请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)

之感悟。

亲情一瞥

医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新

成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。

镜头一：

三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。

当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出

沧桑的手，里面握着我的小小的手。

在春天早晨暖和的阳光下。

镜头二：

十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。

一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：

熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙

女轻舞着手中的魔杖。

“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨

妈笑着解释。

在春天下午轻柔的微风中。

镜头三：

十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故

罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。

我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。

后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到

那盏灯的份量。

纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。

那天，我忽然明白了，什么是亲情。

一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻

常的耐心，一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。

在春天傍晚朦胧的暮色里。

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐

释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰

而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

我上了浙江大学

学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草

一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神

和历史积淀融为一体。

浙大的校训是，求是，创新。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径中庸说得最

好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于

心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非

所逆睹。

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主

持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应

迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙

江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作

精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良

好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新

是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功

夫。就是我心中理想的浙大。

4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之

作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

生命云霓一瞥

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色

小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个

女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过

溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近

有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙

不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质

建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然

环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自

身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同

时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住

场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同

时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管

理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不

许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然

既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头

黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她

有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头

顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而

又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正

无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受

人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗

一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从

小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏

来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口

飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生

活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”

其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让

翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣

夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。

但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小

就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实

现。这也岂不成了许多人的写照？

5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正

题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟

书或李白或杜甫之作)的感悟。

关于阅读莎士比亚作品

《仲夏夜之梦》读后感

——我与经典亲密接触

《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时

代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了

一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和

仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而

写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以

充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节

庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含

春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白

点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎

士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质

反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜

之梦》中表现得尤为突出和明显。

6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。

“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”

——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说

请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅

之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。

读《野草》有感

——从“麻雀”到“海鸥”

有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女„„然而,对

于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而

已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯

在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而

冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形

梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 „„一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒

盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那

地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨 ,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑.“对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切.”辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗 既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星 ,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻.要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

第四篇：大学语文C离线作业(2014上)

浙江大学远程教育学院考查课

《大学语文（C）》课程作业

姓名：

年级： 邵婕学号： 学习中心： 71301132202

3—————————————————————————————写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。

我学大学语文C

在浙大远程教育学院的第一个学期过去了，随之而来的是任务更加繁重的第二学期。虽然有更多的作业和任务，但是我亦从中感受到了学习的乐趣和幸福。最让我印象深刻的就是大学语文C这门课程。

在业余时间，我除了在视频中听老师的讲解，自己也慢慢的学会去更加深刻的了解所学文章带给我的感悟。

翻开书本第一页，“我与梦想一起飞”，这个标题让我感到心情时分的舒展。随后便是我们国人都十分熟悉的一首现代诗，来自徐志摩的《再别康桥》。这次，我就来讲讲我对于这首脍炙人口的诗歌的感受。

这首诗是徐志摩最著名的诗篇之一，抒写了他故地重游，但又不得不离别时的情感。了解的人都知道，康桥就是英国著名的剑桥大学。徐志摩在剑桥留学的两年中深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，追求个性解放的人生理想。然而在他回国后，由于当时中国的落后与封闭，使得徐志摩屡屡受挫，对生活感到深深的绝望。正是这种绝望，激起他对往昔康桥岁月的回忆与珍惜。因此诗歌反映的情感是复杂的，既有理想幻灭的感伤，更有对母校的挚爱、依恋，以及淡淡的离情别绪。

在诗中，我最喜欢的一句是“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”

作者对康桥的感情，是淡雅的，而正是这淡雅才来得绵长。因为淡，所以，诗人时时处处在克制、在小心地疏导放流着内心的激情；可是，却时不时又流露出那种难以抑制的激动：原本是冷冷的河畔的金柳，却在此时的作者的心里幻化成夕阳中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此时也成了诗人心头激情澎湃的由头。金柳和倒影，是冷冷的；而新娘，却是激情澎湃的。

我们每个人对于过去的事物都存在或多或少的留恋与不舍，相比较徐志摩，我们可能没有他的才华横溢与心思细腻，但是我相信，每个人心中的回忆，如果可以拼成一幅画，那绝对是绚烂无比的。

学习语文，理解语文，感受语文，它可以带给你快乐，带给你心灵的净化。

2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。

请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)之感悟。

亲 情 一 瞥

小时候，爸爸妈妈总牵着我们的手教我们如何走路、如何喊“爸爸、妈妈”，再长大点，他们牵着我，扶着我后面教会我骑自行车。牵着我逛街，给我买过年新衣服。

不知从何时起，彼此角色慢慢变化，我牵着的是我好朋友的手，一起在大

街小巷里喧闹，走在满街霓虹灯下，悦听那很潮的流行音乐，并且一起喝着唱着，朝前走。而我与父母不再牵手，甚至有的时候连说话都有点不自在。自从读上大学，慢慢的独立，学会洗衣服做菜。到如今走上社会又是远离家乡的寸土，衣服做饭何尝不是自己独立。工作接近两年，都快到成家立业的年纪，爸爸妈妈渐渐长出了白头发，每当晚上在小区散步，看到老人们在跳舞漫步，就心血来潮，想与爸妈牵一次手。每当回家，我总是注意他们的一举一动，一直想找个合适的机会，合适的理由与他们牵手。机会，也有很多，可我只能看着机会一次次与我擦身而过，但却很难向前迈一步。

晚饭过后，爸爸妈妈出去散步以前从来不愿和他们一起出去的我 今天却很

兴奋，让他们到觉的我神经兮兮。小区公园都是出来散步的人，有年轻的夫妇，有老人，但看不到与我同龄的人。我想，散步的时候牵他们的手是我最好不过的了，但我刚刚把手提起来，又在半空中放下去。正在考虑该怎么办，这时，听到了汽车的喇叭声，还没有反应过来，爸爸妈妈已经急着牵住我得手，紧紧的，将我拉了回来。两股注入爱的缓流沿着手臂注入我身体内，很温暖。

牵手，不能再简单的一种行为，但却是父爱与母爱两种浓浓的亲情的交织，能胜过一切。牵着亲情在成长，在奋斗„„

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

我上了浙江大学

学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神和历史积淀融为一体。

浙大的校训是，求是，创新。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。

求是的路径

好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非所逆睹。

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主

持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良

好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功

夫。就是我心中理想的浙大。

4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

生命云霓一瞥

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白

色小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自

身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同

时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管

理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。

关于阅读莎士比亚作品 《仲夏夜之梦》读后感

——我与经典亲密接触

《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时

代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了

一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜之梦》中表现得尤为突出和明显。

6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。

“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”

——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说 请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。

读《野草》有感

——从“麻雀”到“海鸥”

有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女„„然而,对于

一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 „„一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受。

鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨 ,中西熔铸,取其

精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。

“对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切.”辛涅科尔是这

么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗 既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星 ,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。

要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

第五篇：大学语文C离线作业(2013下)

浙江大学远程教育学院考查课 《大学语文（C）》课程作业

姓名： 年级： 郑苏杨 13春市场营销

学号： 学习中心：

7***平阳学习中心019 —————————————————————————————

写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。

大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。

1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。

2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。

请以《亲情(或: 友情)一瞥》为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)之感悟。

3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。

大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。

请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。

4.请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。

5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。

6.忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。

“我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。”

——袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说 请以《从“麻雀”到“海鸥”》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。

要求：1.诗歌除外，文体不限, 仅限文字表达；

2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;

3..抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列)。

4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。

评分标准：观点明确，论证清晰，言之成理，语言顺畅；或主题明确, 叙述清晰，语言顺畅，有真情实感；均可打80分以上。

记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。

议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。

不及格红线：抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。

生活告诉我--《我学大学语文（C）》

对于每个中国人来说，语文，是一门必修课。小学到高中要修，到了大学更要修，尤其是非汉语专业的来说，语文离我们渐行渐远。学习大学语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。

汉语——华夏子孙的母语。尽管我们从娘胎里就开始学习，但汉语言文学博大精深，未必我们个个精通。学习大学语文，对基本的语言知识技能有了更深一步掌握和运用。尤其是在这历史悠久的求是学院，我能尽情的在书海中沉醉，体验到不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的喜爱。

从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的文明。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气所震撼，更沉醉于流传百世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。“啊，这就是我伟大的祖国！！”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在武汉，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。

一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人„„”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑„„每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会到文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们又找到了那些遗失的美好。

《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在其它书本上学不到的。《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的好感。感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会到世界的不一般。

学习《大学语文》的几周时间里，我学到了很多，也懂了不少，大学的语文，不同于小初高的。上了大学，学了《大学语文》，让我学会了如何去欣赏语文美；上了大学，学了《大学语文》，让我明白原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文并不是很难理解。这些，我在没有学习《大学语文》以前，几乎是空白的。

在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。但在《大学语文》一书中，前后文章彼此不是孤立存在的。编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，以文章的作者为索引进行导读。这样，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。

如今，有学者对大学语文的教育提出质疑，还没有得出实用结论之前，学习大学语文，回顾一下经典，在忙碌的工作生活中给心灵一个短暂休憩的家，是很有必要的。

亲情一瞥

医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。

镜头一：

三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字--我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。

当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出沧桑的手，里面握着我的小小的手。

在春天早晨暖和的阳光下。

镜头二：

十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。

一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到：

熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙女轻舞着手中的魔杖。

“在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨妈笑着解释。

在春天下午轻柔的微风中。

镜头三：

十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。

后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到那盏灯的份量。

纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。

那天，我忽然明白了，什么是亲情。

一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻常的耐心，一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。

在春天傍晚朦胧的暮色里。

我上了浙江大学

学校的大门——不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩——一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流，把时代精神和历史积淀融为一体。

浙大的校训是，求是，创新。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径中庸说得最好，就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝，非所逆睹。

创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。

务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功夫。就是我心中理想的浙大。

生命云霓一瞥

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，„„明白出门人的甘苦，理解失意人的心情„„为人却那么公正无私„„既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛„„豪放豁达，不拘常套小节„„和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世„„这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

关于阅读莎士比亚作品 《仲夏夜之梦》读后感

——我与经典亲密接触

《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。

通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部《仲夏夜之梦》中表现得尤为突出和明显。

读《野草》有感

——从“麻雀”到“海鸥”

有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女„„然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地“悲凉缥缈”!

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 „„一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.