我们应该如何感受生活

第一篇：我们应该如何感受生活

我们应该如何感受生活

——《天堂的颜色》观感

如果当我们闭上双目，我们该将如何面对黑暗的世界？故事的开头被声音充斥着，我们看不到画面，在这片漆黑之中，我们不断揣测这又是谁的世界？可故事就是这样开始了。伊朗著名导演马基· 麦吉迪的《天堂的颜色》给了我们这样一段在一个黑暗世界的开头。

这是一个盲童的世界，故事的主人公小穆罕默德就是这样一个可爱又可怜的孩子。作者给了我们这样一个特殊的镜头：小男孩听到一只雏鸟从巢里跌落，一只野猫正虎视眈眈。小穆罕默德吓退了野猫，凭借着自己的耳朵和手四处找寻着这只可怜的雏鸟，轻轻地将它放在自己衣裳的口袋里，艰难地爬上树，再将鸟儿小心翼翼地放回。这些动作的连续，我们看到的都是小穆罕默德的手在不断摸索。他的脸上始终洋溢着灿烂的笑脸，这个温情善良的美丽的小男孩却背负着与生俱来莫大的痛苦。

镜头一：在回奶奶家的路上，当众人坐在车里昏昏欲睡，小穆罕默德伸出手，想抓住这看不见的风，他兴奋的问父亲车窗外的风景是什么，父亲却很简单地回答“森林”，他和众人一样，早已对外面美丽的自然冷漠了。如同生活在城市的我们一样，早已漠视美丽的自然而沉溺于灯红酒绿的物质之中。

镜头二：在小溪边上，父亲木然地坐在一旁。小穆罕默德聆听着潺潺的溪水流动的美妙，天籁般的音符随着溪水有节奏地跳动。他伸出手，感受这温柔的小溪水流过指间，大自然的一切都是如此纯净无暇。

镜头三：小穆罕默德带着草帽，从一棵树旁蹦了出来，边喊着：“美丽的奶奶，我回来了。”可他从不曾看到过自己的奶奶。他用自己的手抚摸着田野，抚摸着茂盛的庄稼，怒放的鲜花，用他的心聆听这天籁。奶奶温暖的双手慈爱地抚摸可怜的幼儿，小穆罕默德天真地笑了：“奶奶，你的手又软又白。”——这是一双在田间里劳作的粗糙的手，但在这孩子心里，这双手如同最最温暖的摇篮。

镜头四：和姊妹久别重逢的小穆罕默德欣喜地伸手轻轻地抚摸妹妹的笑脸：“你长大了。”这是他们的父亲所不曾发现的。他是个盲童，生活在黑暗的世界。可他却“看”到了常人不曾看到的。生活在黑暗的世界里，他们用自己的手抚摸生活，他们“看”到了有视力的人们不曾看到的。人，当诗意地栖居，生活在于发现美，哪怕是一朵含苞的骨朵，它也能带给我们美。

我们都被忙碌的生活蒙蔽了双眼，忽略了琐碎的小事，每个事物都蕴藏着它的秘密，那就是，美不在于用眼睛看，在于我们的心灵，那颗美的心灵才会发现眼睛看不到的一切。

小穆罕默德是父亲再婚道路上的一个累赘，我们始终看不到父亲脸上的笑意，父亲背着祖母将小穆罕默德送到盲人木匠那里学艺，祖母在和父亲的冲突中去世。父亲最终将孩子接了回去，在走过一座小木桥时，小穆罕默德掉入了湍急的洪流，父亲却惊讶得呆住了。就在孩子被冲走的那一刻，父爱迫使他跳入河里救孩子。他们都被冲到了海滩上后，父亲跌跌撞撞地奔向孩子，抱起他，可是小穆罕默德再也听不到了。

故事的结尾，小穆罕默德的手慢慢地松开了，一道金光射在他的手上。哦，那是天堂的颜色，谜底终于揭开了。整个故事是用“手”在感触生活，作者从一个盲童的角度来揭示这个问题。天堂的色彩，就是要我们去发现美，发现爱。美，无处不在；爱，无时无刻不包围着我们，平淡的生活蕴藏着无尽的美，把心擦亮，爱，无处不在。

第二篇：作文应该学会感受生活、感悟生活

作文应学会感受生活、感悟生活

北京市顺义区木林中学

王再栋

作文应学会感受生活、感悟生活

每到写作文的时候，总有些同学抱怨无话可说，无事可写，无物可议，无感可发，无情可抒，头脑里混沌一片。在老师的压力下，只好勉强拿起笔来，搜肠刮肚，东拼西凑，最后成文多半是些空话、套话，不但别人读了索然无味，就连自己读来也觉得意兴全无。

然而，谁不希望自己写起文章来文思泉涌、一挥而就？谁又愿意老是咬着笔杆“挤牙膏”？毋庸讳言，学生们对写作文是深感恐惧的，一提起，便你也唉声，我也叹气，为什么？是生活过于贫乏单调，经历过于直线化，而使他们没有任何值得写的东西吗？不是。那么，解决这个问题比较便捷的途径在哪里呢？我觉得，学会去感受生活、感悟生活，从生活中去寻找素材，是一条提高写作能力的好方法。

我们的生活，是浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感受、去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星„„到处都是可写之物，万物都能成文。那如何去感受、感悟生活呢？

首先，学会发现、感受。法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”还有人说：“太阳每天都是新的”。如果时时留心，处处在意，我们的视觉自然会日渐敏锐，我们的眼睛就会成为能发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成思维的枯竭。1 其实不然，就在我们认为几乎“无事”的生活中，也是蕴含着深刻的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所做出的反应有什么不同„„当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行，一颦一笑，一物一景，就成了写作的源泉。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。用发现美的眼睛去感受生活，生活就会成为我们写作的源头活水。

其次，学会感悟。我们还应该及时定格生活中触动我们心灵的瞬间感受。我们每个人每天都不会糊里糊涂地度过，几乎每时每刻都有思想活动，都有情感生灭。或是旧思旧情的重温与延续，或是新情新思的萌生与发展，它们有时间长短之别，也有程度大小之分。但是，我们总是容易追寻、捕捉到那些长的在的，却往往忽略短的小的，它们往往如轻风拂面难留痕迹。我们都是小人物，生活中多是些短小的瞬间感受，因此，如果不能及时把这些思想与感情定格下来，它们就会一一成为历史陈迹，越来越飘渺，越来越虚空，以至于踪影全无。及时定格这些瞬间感受，用文字记录下来，日积月累，则将形成丰厚的文章题材，为写作打下良 2 好基础。

有了这些情感积累，我们还要养成写随笔的习惯，这样才可以把平日所思所想及时记录下来。得了好成绩，心情愉快；受了批评，心情郁闷；与同学作了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，有人“哐”地一声关门引起了你的不快，有人哈哈大笑让你感到莫名其妙，诸如此类，都可以写进随笔，一方面是在练笔，更主要的是为真正写作做了思想感情的充分准备。二要养成写札记的习惯。当我们读书时，我们不要只瞧热闹。常言说：不动笔墨不读书。既在读书，就一定要拿着笔，发现有好的段落，就一定要抄下来，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所领悟的写进札记。一旦书中文字触发了你的思想感情，也要马上记录下来。这将是一个中学生迅速提高作文能力的最佳途径。当我们养成了读书札记的习惯时，我们就会发现写作原来是十分轻松愉快的事情。

如果我们学会了感悟生活，养成了及时捕捉思想感情的习惯，就能使许多东西定格在纸上，我们在写作时就不会感到脑子一片空白，无事可写，无情可抒。长此以往，写作能力就会有所提高。

第三，掌握上面所说，对大多数学生来说，还是能够做到的。但若想让生活活脱脱地用文字的形式蹦跳出来，使笔下生辉，还必须将思维向纵深发展一下。

应该说，思想感情是一篇作文立意高下的保证。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力的；反之则是单薄的，肤浅的。不少学生已经能够感受生活、感悟生活了，但还是常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。

怎样才算深入思考？

一、就是在生活中要多问几个“什么”。3 生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“为什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。

二、要注意把握事物的深层意义，遇事要思考得有深度。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，我们就应该想到“时间之一去不复返”，想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真与可爱”；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视” „„把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而总结出一定的哲理。

第四、接受间接生活经验，丰富人生阅历和思想感情。学生们每天忙于数理化英语，试题多得做不完，单词多得背不完；每天是宿舍、食堂、教室，三点一线，没有“丰富曲折”的经历，生活十分单调枯燥，很难碰上惊心动魄的事情，很难遇到觉得十分有意义的事情，很难产生独到的思想观点。直接人生经验虽多，但有价值的不多，即使有价值也不一定真的记在了心里，所以在写作中不能左右逢源，运用自如。那么，大量阅读报刊杂志书籍，从中汲取营养，用以丰富阅历和思想感情，就成了有效的方法。

书中有着数不清的故事，有着各种各样的思想感情，各种观点，各种哲理，各种人生感悟，使读者能从中大获益处：没有经过的可从书中经过，没有见过的可从书中见到，没有体验过的可从书中体验，世上沧桑人生百态尽收眼底，天下诸人等全上心头。每读一部书，就多了一个人的生活经验。因此说，多读书、认真 4 读书是接受间接人生经验比较有效的方法，以写作文而论，它也可以为我们提供大量的写作素材。

学会了感受生活、感悟生活，也就等于从生活中汲取到了写作素材，再加上自己认真的思考、从别人那里获得的经验，再到写作时，你还会觉得无事可写、无情可抒吗？到那时，你就会认为写作不再是件苦差使，其中也蕴含着无限乐趣呢！

第三篇：我们应该追求诗意的生活

我们应该追求诗意的生活

-----“中国诗词大会”观后感

闫福香

“喝水是为了活着，喝茶是为了更好地活着。生活不仅仅是为了活着，为了活得更好，我们好要有诗和远方。”这是“中国诗词大会”优秀选手薛玉涵离开擂主争霸赛赛场时，一番意味深长的感慨。

我观看“中国诗词大会”，应该说是怀着一种期待和愉悦的。因为我对古诗词的喜爱也是由来已久的。观“中国诗词大会”，我和主持人、点评嘉宾、参赛选手们有着一种强烈的共鸣。那就是“诗词大会”不像是一场通俗意义上的比赛，而更像是一场诗词狂欢。庞大的百人答题团，每场五位登台答题的优秀选手，一身诗意的美女主持，学富五车、才高八斗的点评嘉宾，这真是一个难得的古诗词爱好者的际会，更是一个难得的切磋、学习的平台。选手当中，由年仅七岁的小学生李尚容，也有年近花甲的诗词爱好者，更有来自各行各业的青年才俊。甚至还有来自俄罗斯的大卫和来自刚果共和国的南唐。

我一向认为古诗词意境太过唯美，格律也太过规整，而且又旁征博引，用字生僻。所以，选其中通俗易懂的背诵，如果能对其诗意再有所了解的话，那就很不错了。但通过诗词大会，80后、90后的年轻人，他（她）们竟然还有人在搞古典诗词的创作和研究。更有像王天博、王泽楠通过古诗词，鸿雁传书，情定三生。真是把古诗词的浪漫演绎到了极致。

古人曾言：“仓廪实而知礼节。”所以，我一直以来就有这样的困惑：古人的物质生活水平要和我们相比，应该是天壤之别。那么，是什么支撑了他们几千年的诗意生活？真可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。他们或以诗绘景：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；“远上寒山石径斜，白云生处有人家”；“明月松间照，清泉石上流”；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”......或以诗言志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；“至今思项羽，不肯过江东”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”......或以诗传情：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行”；“侯门一入深似海，从此萧郎为路人”；.......或富含人生哲理：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”；“不识庐山真面，只缘身在此山中”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”......这样，我更有理由坚信“仓廪实而知礼节”的片面性。据我所知，历史上就有很多文人一生穷困潦倒，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是一个很好的例证。说书唱戏，往往就有那么多的穷书生，虽然衣衫褴褛，却仍是满口“之乎者也”，诗词歌赋样样精通，也许你会把他们的清高笑成迂腐，但你可曾思考过是什么力量支撑了他们诗意的生活?

如果还照着“仓廪实而知礼节”的思路往下走，那么，今天我们是不是每个人都应该是诗人?退一万步说，我们更有条件、有理由追求诗意的生活。薛玉涵的古诗竟然是她教数学的奶奶教的。她说奶奶喜欢在午后戴上老花镜，翻翻书，读读诗。人民警察王继波竟然能背诵古诗四千首，同时还致力于诗词创作。还有以诗传情的那对小情侣，王泽楠从事外文翻译工作，王天博则是学习农林专业的。背诗超过一万首，起诗社，以诗会友的李四维好像也不是学习古典文学专业的。倒是顾世宝一门三兄弟自幼跟父亲学诗，现在一个是古典文学学士，一个是硕士，一个是博士。这还真像极了北宋的苏门三学士。还有和李四维争夺擂主位置的竟然是只有十六岁的中学生李子琳。其实很多的参赛选手都不是从事古典文学专业的。90后的蒋连杰竟然因为网络游戏与古诗词结缘。可见，诗意的生活离我们并不遥远。

我非常赞同郦波老师对于古诗词的见地，他认为古人的那点浪漫和愉悦都通过诗词体现出来。“浪漫加愉悦”，难道不是我们每一个人想要的诗意生活吗?爱诗的人会少一些烟火气，这也是当今社会，我们应该沉淀的东西。所幸还有像叶嘉莹、王立群、郦波、蒙蔓、康震等坚守在古典文学研究这块阵地上，为我们的学习指点迷津、指引方向。更令人欣慰的是对于古诗词还有那么一个群体不是为了死记硬背，备战高考，只是出于热爱，而达到一种如痴如狂的境界！诗已经成了他们生活的一个重要组成部分。有的选手说，可以不吃饭，可以不睡觉，但不可以没有诗。但是，我却不敢说，这个群体能有多庞大。

最后，我想把两句诗送给“诗词大会”：“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。是的，生活不仅仅是为了活着，还应该有诗和远方!古诗词是我国传统文化的瑰宝，作为华夏子孙，万万不可让这份浪漫和愉悦遭遇“举杯邀明月，对影成三人”的凄凉境地！

2016年3月

第四篇：我们应该爱祖国

我们应该爱祖国

放眼望去，我们的祖**亲正以崭新的英姿屹立在世界的东方。追述历史，华夏五千年的灿烂文化正展现在眼前。我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。回朔过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪起伏!

人的一生中，最崇敬、最伟大的字眼莫过于“母亲”和“祖国”。古往今来，无数仁人志士为了维护祖国的尊严，不惜抛头颅、洒热血。无论在哪里，中国人民的心总是与祖国紧紧相连的。1931年秋，吉鸿昌将军出国考察，在美国纽约，因别人把他误会成别人把他误会成日本人，他专门用毛笔在木牌上写了“我是中国人”几个醒目大字，然后挂在胸前，昂首走在纽约的大街上。吉鸿昌将军那种强烈的爱国主义精神、那种不畏艰难，自强不息的高尚品质正是我们所需要的。吉鸿昌将军不求名，不求利，为了国家可以牺牲一切，这也正是中华民族所拥有的百折不挠顽强拼搏的意志。2004年雅典奥运会上，在男子110米跨栏决赛中，中国选手刘翔荣获金牌，成为第一个获得奥运会田径短跑项目世界冠军的亚洲人和黄种人。让人感受最深的就是刘翔在赛后接受记者采访时说的一句话：“我相信对于黄皮肤的中国人或者亚洲人来说，我实现了一个不大不小的奇迹„„我不会输给任何人，包括欧美选手。相信我，没错的。”是啊，一个人有了志气，有了能力，有了信心，有了人生所向往的目标，有了强大的祖国作为

后盾，就能战胜一切，超越自我，攀登世界高峰，成为民族的骄傲，民族的荣耀。刘翔，他的成功不仅是个人的成功，还标志着民族的骄傲，民族的成功;他以坚强的意志和不懈的奋斗战胜了自我，超越了自我，还为自己的前途铺下了一条星光大道。他励志图强，要为中华民族争气，赢回荣誉，重振国家的声威。他做到了，他凭借自己顽强的毅力与恒心，终于获得了成功，为民族争了气。难道这一刻的胜利不值得珍惜吗?爱国英雄岳飞曾经说过：“以身许国，何事不敢为?”为此，岳飞的母亲在他背上刻了“精忠报国”四个大字。他的一生也确实做到了精忠报国；爱国科学家钱学森，被誉为导弹之父，美国人说他抵百万雄师。但他却抛弃厚禄的利诱，在新中国成立后，毅然回到祖国投身于导弹研究中；„„这些爱国志士的名字将被千秋万世所铭记。因为他们对祖国的拳拳之心让后人永远不能忘记。

爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。作为跨世纪的人，我们更要从一点一滴做起，时刻要把祖国的利益放在第一位，绝不做有损国家尊严的事。在校园里，我们应该好好学习，奋发向上，不断提高自己的爱国意识；在同学遇到困难时，主动伸出援助之手。在平时的言行举止中，我们要讲文明，要对人有礼貌，不乱讲脏话„„这些虽然都是小事，可把这些小事做好了，同样也是一种爱国的表现。要知道，我们的一言一行，代表的不光是自己，更是代表着个国家的形象。可是在我们周围总有那么一些人，他们读书的目的不是为了报效国家，而是为了出人头地、为了自己的前途;他们张口闭口外国如何如何，而把自己的祖国贬得一文不值，这些人难道

不觉得惭愧吗？我深深感到：自己作为二十一世纪的学生，肩负着时代赋予的神圣使命，从现在开始就要把自己的成长同祖国的前途命运紧密联系在一起，努力学好本领，提高文化素质，树立崇高的理想。

国家兴亡，匹夫有责。不必说无数先烈为了祖国的解放，民族的独立，抛头颅，洒热血，也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放弃了国外优厚的待遇。单说我们，我们是祖国的未来，祖国的希望，我们是新世纪的人，我们更有责任热爱自己的祖国，使自己的伟大祖国欣欣向荣、日益昌盛。也许有人会说，你一个十二、三岁的少年，谈什么爱国呢?那我要告诉你：你错了，爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人有责任。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级，热爱自己的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们必须做到的。

同学们，让我们高呼：“祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你!”同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的铁壁铜墙，让我们的祖国有更美好的明天，更灿烂的明天，更辉煌的明天!

学生：王岳峰

指导教师：朱琪琳

第五篇：我们应该承担责任

我们应该承担责任(39分)

查尔斯王子曾经说过：“责任是你在生活中不得不去面对的事情。”顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”由此可见。责任对于我们每一个来说都是不能推脱的。我们应该承担责任。

针对2013年12月的高中女生不忍隐私被曝而跳河自尽的事件，我想说：“责任是不能逃避的。”纵观古井中外，美国的煤油大王洛克菲勒D在小时候曾打碎邻居的玻璃，因为害怕而把责任推脱给女佣。他父亲弄清真相后，狠狠的教训了他一顿，这让洛克菲勒D深深的记忆在心里，为他日后的成功奠定的基础。责任是神圣的。在日本，一位女子取得博士学位毕业后，到东京帝国酒店打工，这是她的第一份工作，没想到上司竟让她扫厕所。她犹豫了了是继续还是放弃？心细的同事发现后，在她面前做了示范。她的同事把马桶擦得干净如新时，竟从中舀了一碗水喝了下去。这位女子明白了责任的庄严，几十年过去了，这位女子早已成为日本的邮政大臣，她就是野田圣子。

责任关系到整个国家的命运。美国总统卡特在营救伊朗美国使馆人质的作战失败以后，公开表明一切责任在我，这使得他的支持率上升了10%.美国总统杜鲁门在办公室挂了一个牌子，上面写着:“责任到此为止”。唐太宗出巡时，面对荒芜的土地，顺手抓了几只蝗虫说，“百姓有粮食吃才能活命，你们就来吃我的心吧，不要再祸害庄家了。”说完就把蝗虫吃了下去。唐太宗也因此获得极高的威望。增强了核心凝聚力，大唐也由此也逐渐走向富强。

我们要勇于承担对自己、对他人的责任，琪琪跳河自杀是一种逃避责任的行为,她原可以通过法律手段，解决问题。但她却选择了不归之路。失去了宝贵的生命。那个店主也难辞其咎，他公然侵犯别人的隐私，这必然会受到法律的制裁。但不能否认，如果琪琪和店主能主动承担自己应有的责任，那就不会造成命案了。琪琪的同学对她指指点点，也是不尊重琪琪的表现，也是没有履行自己对他人的责任。

各种现象和事例都表明，承担责任，我们刻不容缓，社会因为人们担当一份责任而多一份美好。少一份悲伤。承担责任，应成为每一个公民应遵守的准则。