第一篇:七年级作文:高贵与庸俗
七年级作文:高贵与庸俗
贝多芬,一位世界著名的音乐家,他一生写出了大量的世界名曲,但很不幸的是他在26岁失去了听力,但他并没有因此放弃自己的音乐梦想,他继续了他的音乐生涯……这样一个极具传奇和影响力的世界名人身上当然会有许许多多的事是令世人津津乐道的,这次,我就来说说他与歌德之间发生一事。
9世纪初,贝多芬已是欧洲极富声誉的音乐家,歌德设法要认识贝多芬,一八一二年,终于他们在波西米亚的浴场特普利相遇,结果却不很投机。贝多芬过于自我和过于暴烈的性格,不能和歌德的比较温润的性格融合,而不免于伤害他。
一次,他向友人说起他与歌德一同散步时发生的一事,当时他这位骄傲的共和党人,把魏玛大公的枢密参赞教训了一顿,这使歌德永远不能原谅。
那时,贝多芬与歌德在散步的归路上遇见了皇族,歌德跑去,大概是想去对皇族表示尊敬。然而贝多芬穿过了人海,表现出一种对皇族毫不尊敬的意思,他按了按帽子,扣上外衣的扣子,背着手走了过去。但没想到的是皇族的一位走了上来先脱了帽子向他敬礼,接着皇后再与他打招呼。
我认为贝多芬是一个性格倔强,面对强权不卑躬屈膝的人,即使面对皇权毫不退缩,这一点我很钦佩和赞叹。
这事使我联想到《西游记》中的一段故事,书中有一回写天上的神仙下来让孙悟空上天当官,但神仙下后,悟空是对他毫不客气,而且神仙也没有让孙悟空对他尊重点。等到悟空上天做了弼马翁以后后,面对官职更大的神仙也是不敬的,而且面对玉皇大帝的时候不但没有下跪,还叫他“玉帝老儿”这是何等的豪迈啊。
两个人的不同表现,站在不同的立场,我们也不能评判谁的对与错。歌德是在这个国家具有很大官职的人,所以他向皇族尊敬是应该的。然而贝多芬是一位皇族的老师,虽然其没有官爵,但他是老师,学生自然要向老师敬礼。
高贵还是庸俗,就在于你的选择,做人自然要具有不畏强权的勇气,也许具有温润如玉的品质,我们不能凭借主观以高贵或者庸俗来区别人与人。
第二篇:话题作文卑微与高贵导写
话题作文卑微与高贵导写
[作文题目]阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)泥土
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
泥土是“卑微”的,珍珠是“高贵”的。读了上面这首诗,你对“卑微”与“高贵”是怎么理解的?请以“卑微与高贵”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。[导写] 何谓“卑微”?何谓“高贵”?摆正心态最为重要。很多人在认识自己的过程中,总是把自己估计得太高,一旦理想和现实有巨大的反差时,就怨天尤人,认为自己被放错了位置。其实,在不朽与永恒中,个人的作用只能是微乎其微的,只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求,才能创造人们心目中的“高贵”。“把自己当作泥土”的精神,是使自己的生命价值获得不朽与永恒的一种追求。很多普通人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩就是最好的证明。正是因为这些卑微的劳动者的艰辛劳动,才有我们越来越“高贵”的生活。[例文一]
用卑微铸就高贵
海懒洋洋地依傍在大地母亲的怀抱中,整日沐浴在温暖的阳光下,漫无目的地呼啸,无休无止地拍打海岸。海是卑微的。然而当你面对海纳百川的胸怀和气度时,你能不暗叹海的豪迈与大气吗?海又是高贵的。
山岿然不动地屹立在天地之间,以自己的身高丈量天地之间的高度,这种欲与天公试比高的勇气和自信不能不称之为高贵。但是,比山高的还有天空,在天空的包容下,山便没有了影踪,因此相比于广袤无边的天来说,山又的确是卑微得不能再卑微了。
本来卑微的事物,当你换一种角度去欣赏它时,它兴许就会以一种高贵的姿态出现,而原本高贵的形象,当你把它融入无限的广阔中,她或许就变成了卑微者了。
那么,究竟什么是卑微,什么是高贵呢?
有人认为自己是卑微的,因为自己技不如人。
有人认为自己是高贵的,因为自己开宝马,住别墅。
王国维曾经说过:“以我观物,物皆着我之色彩。”人在看待外物时尚且不能用客观的态度去对待,那更何况对待自己呢?
由此观之,所谓的“卑微”与“高贵”,其实就是一种看待事物的态度,认识事物的心态。事物本没有什么“卑微”与“高贵”之分,只是你看待事物时戴上了有色眼镜。正如著名的美国喜剧大师格里斯的遭遇,在演悲剧方面不擅长的她,曾经感到极度的自卑和绝望,然而突然有一天,当她转变方向时,竟发现自己是一个喜剧天才。格里斯的成功无疑印证了这样一个真理:一味沉浸在自视卑微的泥沼中不能自拔,还不如另辟蹊径,用卑微的双手去开拓出另一片高贵的天地。
也许齐瓦勃也明白这一真理,当他还是打工仔的时候,他就在心中树立了一个高贵的梦想:“为自己打工!”正是源于这种执着,齐瓦勃最终由卑微的打工者成为卡内基钢铁公司的灵魂。一个高贵的梦想不是天生的,不是坐享其成就能自动实现的,它是由我们平凡、卑微的努力堆积起来的结晶。虚无缥缈的风不卑微,因为它们坚信团结的力量,所以铸就了无处不在的强大。曲折回环的溪水不卑微,因为它们娇美的身躯能够打磨坚硬的岩石。
平凡的人更不卑微,因为正是这些平凡的生命汇集在一起实现了人类一个个梦想!
只有坚信“用卑微铸造高贵”,美丽的梦想才会在我们平凡的手中成为现实![点评] 这篇文章有以下几个特点:
1、命题切中话题。作者巧妙地将话题融入文题之中,且表明观点,文题体现出了“卑微”与“高贵”二者的关系;
2、主体部分具体阐明了“卑微”与“高贵”二者的辩证关系,事理结合,令人信服;
3、语句富有文采。文章开篇以“海”、“山”为例,阐述“卑微”与“高贵”的辩证关系,给人以生动形象之感;主体部分引用王国维的话及格里斯、齐瓦勃等人成功的实例来阐明自己的观点,要言不烦,很有说服力;结尾处以风、溪水、人的卑微铸就高贵组成排比句式作为对全文的总结,使得文章收束有力。
评卷教师评分:基础等级:38分,发展等级:19分,总分57分。[例文二]
卑微孕育高贵
在英国威斯敏斯特教堂的一个不显眼的角落里有一块不显眼的墓碑,上面刻着一段非常著名的话:
“当我年轻的时候,我的想像力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。当我进入暮年之后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。
当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后,作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”
每个人都希望自己的人生轰轰烈烈,有大作为,但是,往往有一些人对一些琐碎的事情不屑一顾,认为那是“卑微”之人干的事,像自己这样“高贵”的人就应该干大事,可到头来事与愿违,含恨而终。而有些人把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求,最终创造了人们心目中的“高贵”,实现了自己的人生价值。
卑微孕育高贵。
海尔集团总裁张瑞敏说过:“什么叫作不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。” 很多普通人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩,正是如此。有了无数“卑微”劳动者的艰辛劳动,才有了我们越来越“高贵”的生活。
大连港吊装队队长许振超数十年如一日,不论夏暑冬寒,阴晴风雨都坚守在自己的岗位上,这才保证了我国外贸出口的顺利进行。如今我国外贸总额已居世界第三,这里面有千千万万如许振超一样的工作者的心血。正是他们创造了人们心目中的“高贵”。
平凡的劳动者不但创造了大量的财富,而且创造了人间奇迹,推动着社会的发展。
众所周知,农业是一个国家国民经济的基石。中国是一个人口大国,人均耕地面积为世界平均水平的1/64,而中国的农业科学家与广大农民不但解决了13亿人口的吃饭问题,而且还出口国外,为国民经济的发展提供了保障,促进了社会的发展。
如果说那些“高贵”的伟人是社会发展的设计师,那么广大的“卑微”劳动者就是社会发展的发动机,他们是社会发展的实践者。
身份高贵的人毕竟只是少数,既然每个人不可能都成为伟人,那我们何不做个孜孜追求的普通劳动者呢?也许我们一生都不会高贵,但是那些“高贵”的成果里面有过我们劳动的心血,所以我说是我们这些普通劳动者创造了“高贵”。[点评] 文章命题好,将话题“卑微与高贵”包含其中,且表明观点,使阅卷老师一看标题就明了考生文章的立意是正确的;开篇引述故事,自然引出中心论点;主体部分运用引证法并举典型事例辩证分析,事理结合,说服力强;全文语句精炼流畅,反问句的运用,增强了文章的论证力量,感召力强。
评卷教师评分:基础等级:38分,发展等级:18分,总分56分。
第三篇:读《前卫艺术与庸俗文化》感想(本站推荐)
读《前卫艺术与庸俗文化》感想
【《前卫与庸俗》】在篇论文里,格林伯格首先提及当时艺术的状况——受后期希腊化风格和学院主义主导的艺术形式僵化、机械、重复、停滞不前,创造性不断萎缩,艺术家专注于琐屑的细节技艺,没有新东西诞生。格林伯格说这是我们文化的末期。这种时候随着资本主义的发展和科学革命思想的突飞猛进,提供了资本、理论和道义,欧洲先进的知识分子,(开头列举的)最好的诗人中的诗人、最好的艺术家中的艺术家,社会精英、有思想的人、“波西米亚开拓者”促成了前卫艺术的产生。同时,随着工业革命的产生发展,庸俗艺术也应运而生(凯鲁亚克小说《在路上》,垮掉的一代,摇滚、涂鸦、朋克、嬉皮士、浪迹天涯、社会崩坏、刷存在感;19世纪末美国的“黄色新闻潮”,社会极度混乱、不负责任;失去民间文化无法触碰高雅艺术)。【浅层解释:以上,深层解释,不能浸润心灵】值得一提的是格林伯格在文章中运用了几个对子“法西斯和斯大林”、“列宾和毕加索”,来阐述公众的评判依附于统治阶级(李普曼的《幻影公众》,公众的摧毁力),调动公众的是统治者,前卫艺术一直以来依附的统治阶级,但逐渐被统治阶级抛弃,文化不可能在没有社会基础,没有稳定的经济来源的情况下发展。举例一个俄罗斯农民站在一副毕加索的画和列宾的画面前的反应。毕加索的画更多的是褪去造型的直接印象生成的意识形态方面的反思(比如格尔尼卡,对战争的情绪),列宾的画,更多在坦白的告诉观众某个事件、某个道理,不需要观众深层思考。同样是战争题材,毕加索画的是原因,而列宾画的是结果。这就揭示了前卫艺术模仿的是艺术的过程,体现自己思考的过程,而庸俗艺术模仿的是结果,更像是政治宣传。所以,在**的年代,在资产阶级刚刚登上历史舞台的时候,需要前卫艺术来唤醒人们麻木的神经,一旦政权稳定或独裁出现,政治上、正统上更趋向于庸俗艺术,它有利于独裁者的政权巩固。
【问题】【前卫艺术的走向_抽象艺术】格林伯格关于前卫艺术的发展问题他前期后期观点还产生了矛盾,他认为前卫艺术是纯粹的、自律的,强调的媒介性、平面性,应该走向抽象,但他无法接受60S后的波普艺术,他的观点与达达主义、超现实主义、观念艺术有着冲突?
【克莱门特·格林伯格】是20世纪中后期的美国艺术批评家,持有现代主义艺术理论。他是美国“抽象表现主义”的主要发言人。这篇《前卫艺术与庸俗文化》(1939)和不久后发表了《走向更新的拉奥孔》(1940)形成了他早期前卫艺术理论,这两篇论文成为美国60年代现代主义与后现代主义论战的焦点。
第四篇:流浪猫与最高贵的猫(900字)作文
精选作文:流浪猫与最高贵的猫(900字)作文
从前,有一个百万富翁,他有一座豪华的宫殿,宫殿里有花园、游泳池、还有一个会喷鱼的喷泉。宫殿内部有三个宝座,一个是富翁的、一个是富翁的妻子的、最后一个是他们家小猫咪的。他们家这只小白猫咪是富翁夫妇俩商量要买,因为家里吃的东西太好,经常出没老鼠。可是由于小白猫咪太可爱,有十几个居民抢着买,所以富翁只好出别人都出不起高价把小白猫咪买了下来。自从小白猫咪来到富翁家,老鼠就再也没有出没过,夫妇俩看小白猫咪又可爱又能干,就对小白猫咪像对自己的孩子一样,百般疼爱,还叫卖鱼的每天早晨在海里打新鲜的鱼给小白猫吃。富翁总觉得小白猫还缺少了什么,就又给小白猫取了个名字,叫咪卡。渐渐的,咪卡开始骄傲起来。
有一天早晨,一只瘦巴巴的灰色流浪猫走进这座宫殿,向咪卡讨点烤鱼吃,它可怜巴巴地对咪卡说:请给我点吃的吧,我已经三天三夜没有吃东西了,现在饿极了,你能给我点吃的吗?咪卡高傲的说:知道我是谁吗?我可是大富翁的猫,只有我才吃得起这么高贵的东西。这鱼可是我的主人特的叫渔夫在海里打的鱼,还是刚打完的新鲜货呢!你吃不起,走吧走吧,别来打扰我吃鱼。其实我跟你一样,也是大富翁的猫。流浪猫委屈地说。哼,就你这样还叫大富翁的猫,都瘦成骨头了。大富翁的猫是从不向人家讨饭的,你竟然流落街头去向人家要饭,真是不要脸。想吃就直说,别吹嘘得这么好听。我的主人真的是大富翁,他对我比你的主人对你还好。只是我主人的儿子不孝顺,不但不好好读书,而且天天惦记着父亲的财产,几次陷害父亲都没成功,最后一次在主人的茶里下了毒,总算把主人毒死了。这一切我都看在眼里。主人死后,我的新主人就是主人的儿子不喜欢我,就把我赶出了家门。就是这样,不然我是不会向你讨饭的。流浪猫显得更委屈了,它边说边默默地流下了眼泪,显得十分舍不得主人。咪卡不知什么时候变成了冷血动物,它还是不相信:我看这些都是你做梦做的吧。
这时,富翁正好从房间里走出来,看见了这只小猫咪,觉得它十分可怜,就把他迎进了家。从此,流浪猫诚诚恳恳地捉老鼠,赢得了大家的一致好评;而咪卡却成天睡懒觉,也不干活,富翁十分生气,一气之下把咪卡赶出了家门。四年级:蔡毅萌 篇一:流浪猫作文1000字
我回家最早的一天(修改2号)那一次,是学校开元旦联欢会,中午早早的就放学了。有的同学去了书店,有的同学一起去唱歌,而我想到了我家楼下的流浪猫。正值冬天,呼啸的北风像一把把锋利的小刀猛刮。流浪猫又没有地方住,喵---喵---一声声凄凉的叫唤直穿我的内心,让我的心为之一颤。瘦小的身材,圆圆的眼睛可怜兮兮地看着我。今天阳光明媚,像似给北京城抹上的淡淡的金辉。这一天,我和两个同学约好一起来给小猫搭个窝。
我、小红和丽丽一起去超市买了一个给小动物住的小木屋子,但需要自己去拼装。我们打算在家里把小木屋装好,再把它安在小区里。回到家后,丽丽把木材从袋 而我负责和丽丽一起将小木屋搭起来。
我们按照说明书一步一步进行。小红先在小木屋侧面一周的木板的侧面涂上乳胶,我和丽丽就一起齐心协力的帮木板贴合在一起。每个人的小手、小脸上都粘上了些乳胶,我们穿梭在洗手间与客厅之间。整个家仿佛成了我们的小世界,充满了我们的欢声笑语„„
经过一段时间的努力,我们只剩下把屋顶装上去了。我们三个一起将涂好乳胶的小木屋屋顶安在最顶端。我们三个来了个击掌,“太棒了!大功告成!”丽丽开心的说道。“好啦,好啦!咱们赶紧下楼把这个小木屋安好,大冷天儿的,别让那些流浪猫冻太久。昨天,我还看见有几只出生不久的小猫躲在楼梯那边叫 呢!特别可怜!” 我们把小木屋安在一片草地上,找了些干草垫在里面,营造出一种温暖的气我心想着:这么漂亮的小屋子,又暖和又舒适。要是我便小一点或它变大一点的话,我就住进去了!周围散步的爷爷奶奶们看见了,都在夸奖我们这三个有爱心的好孩子,“这几个小姑娘真乖,还给流浪猫搭窝呢!真是有爱心啊!”我、小
们现在,去把楼道里那只小猫抱过来吧!”小红兴奋地说道。“好啊,走吧!”
我轻轻的抱起正在楼道里瑟瑟发抖的小猫。也许是因为这只小猫刚出生不久,还不认生,没有挠我。
我小心翼翼的把它放进小木屋,可忍不住又将手放进小木屋去抚摸着这只小 融融的一幕,笑了„„
忙活了一下午,连太阳公公也要下班了。只见一轮红彤彤的日,在天的边界徘徊。大地沐浴在余辉的彩霞中,一抹殷红色的夕阳罩在我们身上,冻得有 些红的脸在夕阳下显得更加可爱„„
篇二:2015年高考作文猜想10:流浪猫狗,不同命运引发新思考
2015年高考作文猜想——novesetidy课件整理
2015年高考作文猜想十:流浪猫狗,不同命运引发新思考
一、作文素材
2014年5月4日是北大116周年校庆日,北大曾推出布偶“毕业熊”和“学术猫”纪念品。“学术猫”的真实原型是一只上了年纪的老猫,它因为经常待在教室,喜欢和人长时间对视,且最爱听艺术、哲学、金融的课。这猫听了数年的课!这猫上课很有品,一般的烂课不来听,听的哲学类和艺术类的比较多。老师讲到梭罗的超验主义自然观时,它微微摇了摇头。因而也被北大校友称为“哲学猫”。学术猫2013年1月中旬曾失踪,后被学生在实验室发现时,它的腿瘸了一条,精神状态极度恍惚。学生将其送至宠物医院进行治疗,现今状态良好。
西农学霸狗可以说是西北农林大学的“名狗”,它原本是校园里的一只流浪狗,因为平时经常跑到教室和同学们一起安静的听课。这只狗还偏科呢,特别爱上微积分和英语,我们经常在这两门课的课堂上见到它,时间长了,大家就给它起了个名字--学霸狗。但它却没有北大学术猫那么幸运,2014年11月13号的时候死在了学校保卫处的棍棒之下,让很多同学感到悲愤。学校保卫处负责人称,带病,还有的见人就咬,这已经成为学校一大害,应该处理。
二、构思点拨
也给很多学生留下宝贵的回忆。
学霸狗是幸运的,--大学,它可以自由游走于大学校园的林荫小路上,这时候它不再是一只孤单学霸狗又是不幸的,正如佛家说:“人生就是由无数也会发生在它的身上,同学们突然找不到它了,它只是一只狗,而且还是一只流浪狗,它的命运只能如此。
流浪狗伤人事件时有发生,清理流浪狗是校方在履行其保障老师和学生的人身安全的工作职责。但校方解决问题办法就是暴力杀戮,这显然过于简单粗暴。尤其在大学校园里,如此对待这只被拟人化且正能量“学霸狗”,不禁让人质问,人文精神何在?
中国社会已经进入了一个新的时态,城市中流浪猫狗需要一整套更合乎文明规范的管理系统。这个管理系统的建立,面临着人力资源与物资的投入--这对西农大来说,就意味着教育方向与就业机会。而让我们失望的是,西农大却仍然行走在以杀对咬、不论青红皂白的原始蛮横阶段。期待着,这个社会能够把它的关注点,转移到民生上来。学会理性的思考,学会把面临的社会问题,视为一个有效的需求,以市场化的机制运行,让我们的环境步向完善。届时,我们才能够走出这条因无知而愚蠢,因愚蠢而暴戾的黑色循环圈。
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篇三:小学五年级满分作文-我是一只流浪猫
我是一只流浪猫
马少孜 市一小五(8)班 a1006108 我是一只流浪猫,因为体态肥胖,长着一身黄白相间的毛,很像动画片里的“加菲猫”,所以这个院子里的小孩子都爱叫我“加菲猫”,我也非常喜欢这个引人注目的称号。
我的生活整天无忧无虑,随心所欲。我认为,流浪猫是世界上最幸福的猫。想饭后散步?没问题!想洗个澡?在路边的积水处泡一会儿!饿了,想吃东西?垃圾箱中要多少有多少!我可不像家猫那样可怜,他们只能在家中指定时间吃饭,主人高兴时才给洗上一个澡。看吧,野猫就是比家猫好!
然而我的生活过得却并不安宁。每天都有许许多多的大车在我的必经之路上飞驰,如果躲闪不及,就可能被轧成“猫牌肉饼”,所以,我过路时都是用比刘翔快n倍的速度“飞”过去。有一次,我过路时,有一辆汽车驶过来,可是,我躲闪不及了,就向前狂奔;结果,“嗵”一下,我的头就与墙“亲吻”了,我眼前的星星便越来越多了??最后,我勉强捉了几只老鼠,用“甜美的”“汁液”补充营养,之后,就回“家”睡觉了。
在希望小区这个院子,每一个角落都可以被我当做“家”,不过,最多的还是睡在垃圾筒上。有一次,我在垃圾桶上睡得正香,清洁工来了,他竟然把我也当做垃圾,在用铲子铲起我的同时,我一个腾空飞跃,跳到了墙头上;那清洁工似乎也被吓住了,呆若木鸡地站在那里,一动也不动。
我虽然是只流浪猫,可我并不孤独,我的生活并不是枯燥无味。我每天都会与邻院的猫朋友们快乐地追逐,尽情地玩耍;并且我还找到了一个如意伴侣,在一片隐蔽的草丛中安了家,刚刚有了四个可爱的孩子。虽然我每天要加倍劳动,辛苦地觅食来养活家,但是我还是一只快乐的流浪猫。
我是一只流浪猫,也是这个小区的朋友。你每次来到这儿,都可以见到我哦!说不定再过几天,你就可以见到我与我的孩子们自由地奔跑在大路上!
这个毛病害苦了我马少孜 市一小五(8)班 a1006108 我一直有个磨蹭的毛病,爸爸妈妈总说我紧张不起来。真的,就算那次一大早需要赶路回奶妈家,我也是赖在被窝里不起,“照磨不误”,而爸爸妈妈恨不得将一分钟掰成十半用,又把我劈头盖脸的训斥一通。唉,因为我的磨蹭,我做什么都落后,吃饭迟,写作业迟,甚至上学也迟。可是,我却要痛下决心把这个毛病改掉,知道为什么吗?
中秋节放假,学校调休,星期天正常上课,师生们都要早到参加升国旗仪式。我七点五分起床,花上二十分钟收拾,然后才出门。这时,我感觉时间真的是不早了,如果在全校升旗的的时刻因迟到而被抓,那可就太丢人了。于是,我便以百米冲刺的速度飞奔着。可刚进
校门,几个大队干部就把我拦住了,说:“升旗迟到的站校门口!”。这时,我也看到几个低年级学生已经在那里站着了。而再转头一看,升旗仪式已经进行到唱国歌阶段了,要是我早起五分钟多好,如果我少磨蹭几分钟多好。可是,亡羊补牢,为时已晚,现在说什么都没用了。要知道,被抓的结果,不只是批评与唠叨,更多的是班级的荣誉......我越想越糟糕。升旗结束后,大队干部带我们去“刑场”——主任办公室接受“刑罚”,通常是问我们是哪个班的,记录下来,下周升旗时向全校宣布,然后逐一训话,惨啊!
不知老天保佑还是怎么了,到大队部时,主任没有问那么多,而只是记下了几年级有几人迟到,说了两句简短的话后,就让我们回去上课了。
虽然我们没有被罚,可我知道,磨蹭本来就是一个坏习惯,所以,我下决心改掉这个毛病,让此类事情绝不再犯!
篇四:流浪狗与流浪猫读后感
《流浪狗和流浪猫》读后感
这个寒假妈妈给我买了本当红作家杨红樱的童话系列《流浪狗和流浪猫》,我迫不及待的翻开书看了起来。
这本书主要讲了有一个与世隔绝的村子叫稻香村,但因为大歌星甜甜小姐的到来而出了名,也因为甜甜小姐在这个人间仙境修建花园别墅使稻香村变成了一个度假村。而原来村子里的一只猫和一只狗却不愿到城里去,在这个度假村里变成了流浪狗和流浪猫,也就是这样他们和度假村里的人和动物们发生了许多故事。
高贵的波斯猫遇见了具有骑士风度的流浪猫黑骑士,漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗黄大侠,就好比高贵的公主喜欢乞丐王子一样。西施狗的主人为了不让他们在一起,千方百计的阻挠他们。
靠养狗赚钱的狗爸狗妈他们非常重利,他们把西施狗当做赚钱的工具,把钱当做比自己生命还重要的东西,和现实生活中一些商人为了牟取个人利益往食品里添加化学制剂挣黑心钱的人没什么两样。
西施狗的主人因为打伤了甜甜小姐的宠物拉乌儿,输掉了官司,为了赔偿拉乌儿的医药费、营养费外加精神损失费只好决定把西施狗卖了。流浪狗流浪猫听说后商量好了一个营救计划。在蜿蜒起伏的柏油山路上截车营救了西施狗,好欣赏黄大侠和黑骑士为了救朋友奋不顾身的精神。
最开心的是胆小的乖咪吃了“壮胆丸”英勇无比,心胸狭窄的尖鼻子老太婆吃了“开心散”心胸开阔起来。梦想着我要是有一粒“宽容散”给爸妈吃该多好啊,这样再丢三落四的时候爸妈就不会那么生气了。
市长为了升官要把西施狗送给总统夫人,为了救下被拿去做交易的西施狗流浪猫不惜牺牲自己的生命,流浪狗将流浪猫埋葬在高高的青山上。每当夕阳西下,就会看到高高的山上有一只孤独的狗伴着孤独的落日,用低沉的声音在唱歌。这是黄大侠在唱《流浪之歌》,他在怀念他最亲密,最忠诚的朋友——黑骑士。“最亲密、最忠诚的朋友”读到这里我不禁泪流满面:这不仅是猫猫狗狗的故事,这个故事让我们想到很多:什么是真正的友情?什么是真正的爱情?小猫小狗的友情都是这样的好,我们人与人之间就不能有这么纯洁的友情吗?希望《流浪狗和流浪猫》的故事能唤醒我们对亲情友情的重视。
稻香村是个美丽的地方,因为歌星甜甜小姐的到来而变成了一个度假村。度假村是富人成堆宠物也成堆的地方。但有一只流浪狗和一只流浪猫也在这里游荡。
高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫,漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。西施狗的主人非常重利,把钱当做比自己生命还重要的东西。他们把西施狗当做赚钱的工具,可是西施狗已爱上了流浪狗,西施狗的主人为了不让他们在一起,千方百计的阻挠他们。流浪猫不惜牺牲自己的生命,终于让流浪狗和西施狗幸福的生活在一起。
这个故事让我们想到很多:什么是真正的友情?什么是真正的爱情?小猫小狗的友情都是这样的好,在利益面前现实中的人呢?友情比金钱都重要的时代真的一去不复返了吗?希望流浪狗和流浪猫的故事能唤醒我们对亲情友情的记忆,做任何事都不要见利忘义。
第五篇:这,也是一种高贵 作文
失败,也是一种高贵
一阵阵欢笑声在校园里荡漾着小鸟为我们伴奏,蟋蟀为我们弹琴,泉水为我们``````这只乐曲是多么美妙啊!
听老师说,这次要举行一个“校运会”的活动顿时,教室里像一团沸粥。从此,大家都刻苦地练习着。
我们期盼已久的日子到了,大家早早地来到了操场,兴奋地等着、盼着。徐徐微风把比赛的开始吹来了,首先是三分钟长绳,大家叫着嘹亮着“加油!”,使我们信心百倍、奋勇前行。“嘘——”,只听见一声嘹亮的口哨声,比赛开始了。一开始我们不分上下,到了中间我们一马当先,因为我们有着那坚强的斗志,同学们都跃跃欲试,我们一个个都腾空跳跃周围的气氛在为我们全班同学喝彩。再看看身姿敏捷的曾雪健,每次轮到他时,他都很灵巧地跳过了。他的动作是那么精致,看来这次他要大显身手了。我入迷地看着,时间仿佛在这一刻停止了`````` 接下来是“迎面接力”,台下有许多呐喊声,为我们加油打气。比赛开始的哨声迎面而来。一开始就来了我们的必杀技:贺恩平。只见他浪潮般跑过去,好的开始就是成功的一半,后面的人始终不甘示弱。观众的加油声,银铃似的笑声和掌声交织在一起,响彻校园汇成一曲有激情的美妙乐章。再看看彭芷沿,他跑得越来越快,快要越过终点线时,突然,左脚猛的一蹬,右脚同时往上面一抬,身子腾空而起,像一只矫健的燕子,轻捷地掠过了终点线。跑道上,运动员们英姿焕发,如展翅的雄鹰飞翔。
比赛后,队员们流着泪回到了教室,有的泪是甜的,有的泪是咸的。尽管我们输了但我心理只有一句话:失败,也是一种高贵。
放弃也是一种高贵
放弃,也是一种高贵。当落叶随风飘去,当岁月擦肩而去,当生命悄然逝去,我们应该做的,却不是挽留,而是懂得怎么样去放弃。每个人,都只是生命的过客,放弃,其实也是一种高贵…… 天很蓝,云很白,屋檐下,人们惬意地在闲聊,天真无邪的孩子们在自由自在地嬉戏。可灾难降临了,房屋倒塌了,他们被埋在了废墟底下,他们绝望、无奈。正当人们悲痛万分的时候,一声婴儿的啼哭声打破了死寂,人们惊喜万分,她是这特大地震的幸存者。当人们走近婴儿时,心再一次刺痛,婴儿的嘴里竟含着一根带血的指头,旁边是一具已死了三四天的女尸,很显然是她的妈妈。这位母亲为了救孩子,咬断自己的手指,让孩子吮吸,孩子才得已活到今天,在场的人都被这位母亲感动了,纷纷留下了眼泪……又是一位母亲为了孩子的生命而放弃自己的生命,我们不得不佩服这位母亲,不得不承认母爱的伟大。又是一个高贵而又纯洁的灵魂升了天堂……
放弃,需要清新的洒脱和从容,而非悲泣和痛苦的彷徨。放弃是一种终结,尽管它并不完美。放弃时,你学会的往往是一种隐藏的睿智。
我的同桌是金宝鑫,他虽然在班级里成绩不太好,但他懂得宽容和谦让。老实说吧,我这个人,高兴时爱捉弄人。这一天,我不知因为什么而高兴,见金宝鑫背对着我,傻乎乎地,呆呆地坐着,我故意在他背后拍了一下,然后马上闪开。可迟了,金宝鑫早早地看见了我,可他放弃反击我。他这样做表面上像是他吃了亏,其实,这样可以避免不必要的事情发生。在下午第一节课时,老师布置我们写作业,我写着写着,胳膊在不知不觉中移到了同桌的位置上,(本来说好分“三八线”的)我并不知情,也不知道同桌的位置正渐渐缩小。他并没有说些什么,也没有把我的手臂挤过去一些,只是尽量不碰我,使我的作业本上出现“小尾巴”。等我发现后,羞得脸都红了,是他放弃了自己应有的空间,感动了我,其貌不扬的他变得高贵无比。
人们常常说要做高贵的人,在他们看来,团结友爱、乐于助人、努力拼搏是高贵的,但他们也许没有领悟到另外一种高贵,那就是——放弃,也是一种高贵!
孤独也是一种高贵
许多人许多文章往往误把孤单倾吐成孤独,然而它不是。似乎只有久久体味过孤单和孤独的人,才能会悟二者的真谛。
孤单是个人独处的一种“生态方式”,就人而言,它是物质的,犹如离群的孤雁便是典型的孤单。孤单的人是群体的“异类”,是缺少与人沟通交流,缺少友情温暖的困惑者。孤单固有的是茫然感、落末感、漂浮感、凄凉寂寞感。犹如在黑夜中,举目无光。这是人性最寒冷的境地,冷得叫人心痛。
但当我们说起尼采的孤独或是鲁迅、梭罗的孤独的时候,却心怀敬畏。它们不同质。
孤独有时虽然也和孤单联系在一起,可更多的时候,孤独却是在熟悉的人群中,在习惯了的故土上。它是全然精神的存在之态,远离现实、超越现实,是精神永远向上不断走远的必然。当其回首看去的时候,才发现已经得不到世俗的理解和认同。起初也许高处不胜寒,但绝无恐惧,廖有寂寞。人的本质升华而豪迈、坦然。于是这时的灵魂便特别丰富,特别深刻;往事和历史特别亲切;尊严和信念特别坚定;情感和美丽特别纯粹。这时的人心可以发现自己与人类永恒的真理靠得是如此之近,又是如此之容易沟通。博大和宽容下映衬着琐碎无聊的另一端——和人类、历史、精神、生命相比,现实往往只是昙花一现的过程,延续永恒的只有精神及其汇聚在一起的人文力量。
孤独者的心中充满着对美丽的执着和对自由的追求,像白云在远处、深处漫游和攀缘,灵感奇异。孤独和纯粹在一起,和彻底在一起;它所得到的体验、信念、人格、强力、美好、深刻,都不是现实所能给予的。它也许痛苦,但苦得犹如醇厚的美酒,品酒如仙,是一种境界。孤独不应该是那只装满着世俗尘土的旅行包,抖落了一地的铅华,还原成人性的真谛——这时的孤独,一种高贵的质在熠熠发亮。
孤独者在世俗意义的阐释中并不一定是一个出色、杰出的人物,但他至少是完全意义上的“与众不同”,有远离尘嚣的境地。孤单离孤独很远。孤单使人同情,但可怕,难以忍受;孤独给人底蕴,激人向往。
在这个世界上不乏孤单的人们,却少有人可以坦然地走到孤独的深处。孤独是优秀的边缘方式和潜在标志,这犹如被污染的都市天空中稀有的一隅晴朗。
孤独者并不孤单。高贵的质地拥有自我的高贵圈层。如果现实读不懂他们,也许历史可以;文明拒绝他们,也许文化接受……
孤独是一种高贵,是永恒的精神家园
有一种高贵叫文明
提到“文明”这个流传在中国五千年历史长河中的字词,相信人人都不陌生。文明的范围是非常广泛的:言谈举止、崇尚科学、待人热情、个人礼仪……都是文明的一部分。文明融进了现代生活的点点滴滴。文明体现着一个人的品行,它是高贵的代言词。
在我的生活中,文明和不文明的行为时常发生着。下面我就举几个例子吧。
那次我和妈妈从附近的农贸市场卖菜回家,途中,我把喝完了的牛奶袋子随手扔在了农贸市场门口,妈妈见了便生气地说:“你怎么这样,垃圾不应该乱丢呀,别人见了会觉得你一点也不讲文明……”我辩解道:“那里堆了一些垃圾,本来就是个垃圾堆嘛……”“别人乱丢垃圾形成垃圾堆,你也跟着乱扔吗?前面就有垃圾筒,你不知道扔进去吗?如果人人都像你这样乱扔的话,那环卫工人的工作量有多大呀?”我听后觉得很惭愧,决定再也不这样随地乱扔了。
以后,每当我放学回家买零食吃,吃完正准备丢掉时,看见身旁正在打扫路面清洁的环卫工人,于是,妈妈的教导就在我耳边响起,我便走过去将手中的垃圾扔进了环卫工人的垃圾车里。
还有一次爸爸开车送我和妈妈到黑山谷去玩,路上车辆很多,在一个三岔路口时,前面的一辆大货车不知什么原因停了下来,于是急性子的爸爸便开始说脏话骂人,妈妈说:“别人不走有他的原因,你一开车就出口成‘脏’的习惯真应该改改。别人坐你车时你还是这样的话,那别人怎么看你呀!”。不仅是在家庭生活和社会生活中,在那些媒体和报刊上,为了呼吁文明,也刊登了许多关于文明与不文明的事例。
我在报上看过一则新闻,讲了在公交车上人很拥挤,一位七旬的老人因无意挤到了一位年轻女子,那位女子便气愤地给那年老体弱的老人一记响亮的耳光!这位女子不尊重老人,不懂得谦让的行为是多么令人愤恨啊,在你扇那记耳光时,你丢掉了自己的文明,也同时丢掉自己的高贵。
在美国的一些路旁,有很多牌子上面用中文写着“请勿随地吐痰”几个大字,有人问美国的人为什么只写中文,美国的人能看懂吗?美国人回答到:“大多数随地吐痰和乱扔的,都是来自中国的游客……”这无疑表明了中国人外出旅游观光的行为很不文明,这在其他国家可不仅仅只丢了我们自己的面子,更丢了国家的面子呀。
高科技发达的今天,在网络上,人们为了宣传文明,也在开展着关于文明的一些活动。9月20日12时,11222多人次参与“十大不文明行为”的网友投票活动。按票数顺序,已将“十大不文明行为”的投票结果公布如下:
1、吐痰、擤鼻涕、吐口香糖
2、禁烟场所吸烟
3、公共场所大声喧哗、吵架、斗殴
4、随地大小便
5、破坏公物,损坏公共设施,侵占公共活动场所
6、排队加塞、挤车抢座、不给老弱病残孕让座
7、语言不文明,说脏话、粗话,不懂得尊重他人
8、浪费水电、粮食、纸张
9、乱闯红灯、横穿马路、不遵章守规
就在评选结束之前的几天里,一条“内地游客在香港迪斯尼不雅行为被曝光”的新闻,再度掀起轩然大波,文章以大量的图片展现了内地个别游客的陋习行为。处处体现出内地游客不讲文明的坏习惯。这些文明与不文明的事件数不胜数,但不讲文明的行为,始终遭人愤恨;讲文明的行为,终究会得到好评。其实,这两者之间有时只是一念之差或仅仅是举手之劳。
请大家记住:“文明”是一种高贵,就个人而言,它是一个人内在修养和素质的体现。从大的方面来讲,它则代表着一个国家的精神文化发展水平。社会文明决不只是一个人或一个家庭的努力就能做到的,它需要我们大家共同的努力,只有大家团结起来共育文明行为,才能使祖国成为真正的“文明之国”!